每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,大家一起來看看吧,。
個人修養(yǎng)的詞篇一
修養(yǎng)就是一個人在科學(xué)文化,、藝術(shù),、思想品德等方面達到一定的水平,通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn),。我們摸不著它,,看不著它,但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在,。簡而言之,,修養(yǎng)講究的是一個人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個長期的過程,,每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美,,但它又是著實難以修煉的。
品格與人的關(guān)系,,就象大樹與樹根的關(guān)系,,只有樹的根系發(fā)達強壯,樹干才會枝繁葉茂,,才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮,,大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的,,人的根兒就是品格,。做一個好人,一個有修養(yǎng)的人,,首先要有一個好根兒,,就是要有好的品格。這樣的人,,才能經(jīng)受艱難險阻,,修成正果,成為一個有修養(yǎng)的人,。
要想成為一個有很高修養(yǎng)的人,,必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個人,,有什么樣的品格就會做什么樣的事,。一個隨地吐痰,亂穿馬路的人,,就缺少了遵紀守法的品格,。品格也是可以偽裝的,一個很壞的人在人前是可以裝做一個好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的,,這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí),,人才能不斷地進步,,才能提高自身素質(zhì),,成為一個有修養(yǎng)的人。
良好的個人修養(yǎng)是多少人一生的追求,。而如何提高個人修養(yǎng)呢?請牢記“謙虛,、尊重、寬容”三原則,。 謙虛,,就是不要自以為是,時刻把自己擺在低調(diào)位置,。這在比自己強的人面前,,在謙虛的人面前很容易做到。但在某些方面不如自己或能力強卻傲慢的人面前就往往難以做到,。須知:只有在某些不如自己或能力強卻傲慢的人面前依然保持低調(diào),,才是真正的謙虛。 尊重,,是對各層,、各類人的尊重,對周圍的一切人尊重,。敬愛的周恩來身居高位,, 但對所接觸的所有人都十分尊重,甚至對待敵方的士兵也禮賢下士,,因而受到各界人士,、廣大民眾的一致?lián)泶鳌T谂c人打交道時,,尊重對方的人格,,尊重對方的習(xí)俗,尊重對方的感受,,尊重對方的需求,。要提高個人修養(yǎng),必須學(xué)會尊重,。 寬容,,是要有海納百川之胸懷。有個寫彌勒佛的下聯(lián),,“大肚能容,,容天下難容之事”。為什么這樣?因為天下之大,,無奇不有,。先進與落后,正確與錯誤,陽光與陰暗,,合理與無理,,正是這些矛盾構(gòu)成了當(dāng)今社會。而對于傷害過自己的人,,很快忘記,、諒解,容人之短,、容人之過,、則會使自己的心靈更加凈化,品味得到升華,。寬容是衡量你是否精神成熟,,心靈豐盈的一把標尺。
一個有著良好修養(yǎng)的人,,在生活和工作中又該注意哪些方面呢?請注意如下幾點:
1,、不要自視清高 天外有天,人上有人,,淡泊明志,,寧靜致遠。當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時,,自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),,當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時,自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),,權(quán)力是一時的,,金錢是身外的,身體是自己的,,做人是長久的,。
2、不要盲目承諾 言而有信,,種下行動就會收獲習(xí)慣,,種下習(xí)慣便會收獲性格,種下性格便會收獲命運——習(xí)慣造就一個人,。
3,、不要輕易求人把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜把別人當(dāng)自已——個人修養(yǎng),。
個人修養(yǎng)的詞篇二
社會上常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧,。我要說,這或許就是殘酷的社會競爭中的“游戲規(guī)則”,,要耐不住清貧和寂寞,,你一開始就錯了--你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。
既然你選擇了教師你就別無選擇地擔(dān)負著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任,。在今天特定的歷史時期,,培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,你依然別無選擇,。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng),,別無選擇,。沒有良好的修養(yǎng),不是一個好老師,。
長期以來流行著一種說法,,就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,現(xiàn)在很多人覺得不妥,。是的,,吃老本是會坐吃山空,誤人子弟的,。所以有人認為教師應(yīng)該是“自來水”,。我看也不妥。水是不會自來的,,必須要你一點一滴地積累,。所謂“臺上一分鐘,臺下十年功”,。教師的底蘊除了學(xué)習(xí)積累別無他法,。“泰山不擇細壤故能就其高,,大海不擇細流故能就其深,。”所以,,我認為教師應(yīng)該是永不枯竭,、永不腐臭的“活水”。
“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候,,教師才能成為教育過程的真正的能手,、藝術(shù)家和詩人”。舉一反三,,舉重若輕,,信手拈來,幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬,。無所不知是不可能,,但我們應(yīng)該時刻準備著,不斷地進修學(xué)習(xí)。
熱愛學(xué)生,,為人師表,,不僅是一種職業(yè)道德,也是一種修養(yǎng),。教師只有愛學(xué)生,,才會愛崗敬業(yè),忠于職守,,才會了解學(xué)生,、接近學(xué)生,贏得學(xué)生的尊敬,、信任與愛戴,。身教重于言教,教師的一言一行對學(xué)生影響很大,,所以我們要有廣泛的興趣,,堅強的意志,開朗的性格,,健康的情緒,,努力培養(yǎng)自信,樂觀的性格,,做學(xué)生的表率,。
我們經(jīng)常可以聽見這樣的評價:這個人的修養(yǎng)真好,,和他交往是一件快樂的事,,或者也有人說:這個人的修養(yǎng)真差勁,太粗俗了,。 修養(yǎng)常常與個人的文化水平有關(guān),,有文化氣息的人,在談吐舉止之間,,自然地流露出一種高雅,,一種文質(zhì)彬彬的感覺。古人形容一個世代文人之家為書香門第,,事實上,,門是絕不可能透露出書香之氣的,即使在屋里堆再多的書,。真正能透出書香,,能夠讓人一眼,一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人,,只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個字,。當(dāng)然,,修養(yǎng)也包括了舉止,儀態(tài),,談吐等,。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。
如何提高自己的修養(yǎng),,我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,,不做不文雅的舉動,不說不文雅的話,,而且更重要的一點是要讓自己多看點書,,從書里沾一些書香氣息回來,總是有那樣的一種感覺,,文化是一種很神奇的東西,它不是有形的,,你在看它時決不會有任何的感覺,,但它卻能在不知不覺中改變你,也許你自己也不會那么深刻的感覺到那種變化,,但是別人卻會感覺到,,發(fā)現(xiàn)你的變化,發(fā)現(xiàn)你的改變,,發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處,。
一個有修養(yǎng)的人,是一個你樂于交往的人,,與這樣的人交往,,不論是談古論今,或是只談?wù)劶页,,嵤?,都會是人生快事,在這樣的交往中,,你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之,,如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往,則你會感覺如坐針氈,,時間過得太慢,,分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧!
個人修養(yǎng)的詞篇三
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ),,其它一切吸引人的長處均來源于此,。古人云:“修身、齊家,、治國,、平天下”,。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求,。
但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里,,修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多,,有些人亂扔垃圾,,甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連作文,,不注意語言文明,。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重,、甚至吸引別人的注意,,提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話,、舉手投足,、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺,而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了,。有時,,優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,其實從內(nèi)心深處,,我們每一個人都很欣賞這樣的美,。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子,、或者一只名牌的手表,,稍加注意,就可以在普通人中脫穎而出,,這就是個人的修養(yǎng)了,。俊朗的外表,、皎好的面容僅僅是母親給的,。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候,,后天的獲得都可以彌補先天的不足的,。
因此,迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng),,只有每個人的修養(yǎng)得到了提高,,整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
一個人的修養(yǎng)反應(yīng)一個人的素質(zhì),,所以我們要時時刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng),,做一個有修養(yǎng),、有道德的人。
那么我們該如何使自己成為一個有修養(yǎng)的人呢?首先我們要認真學(xué)習(xí),,把握自我,。要想提高個人的修養(yǎng),我們就得用科學(xué)文化知識來充實自己,,只有掌握了科學(xué)文化知識,,人們才能明辨是非,分清善惡,,懂得美丑,,才能把握正確的自我。
第二,,我們要做到待人接物和藹可親,,其實,禮貌也是提高個人修養(yǎng)道德的重要標志,。要想提高個人的修養(yǎng),,我必須提高自己的素質(zhì),在與他人相處中,,禮讓在先,相互理解,,做事不要斤斤計較,。
第三,為人要誠實守信,,做事勤奮節(jié)儉,,無論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中,還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué),,積極進取,,誠實守信,勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,。這樣才會成為一個高尚的人,。一個言行舉止表一如一的人。 第四,,謙虛謹慎,,不驕不躁。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中,,遇到不懂的事情我們不要急躁行事,,而是要虛心向人請教,做出了成績我們不要過于驕傲,,而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí),。只有這樣一個人的道德修養(yǎng)才會真正地得到提高和完善,。
個人修養(yǎng)的詞篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,、親愛的各系代表,。大家下午好我是數(shù)計系*班,我叫,。很榮幸能有機會來參加今天的報告會,。
對于大學(xué),我覺得大學(xué)教育的目標不僅僅是使大學(xué)生學(xué)到專業(yè)知識和專業(yè)技能,,更重要的是讓大學(xué)生們學(xué)會如何適應(yīng)新的環(huán)境并具備在新環(huán)境中不斷學(xué)習(xí),、創(chuàng)新、自我發(fā)展的能力,。這就需要現(xiàn)在的大學(xué)生具有較高的道德文化素質(zhì),、較強的專業(yè)素質(zhì)、健康的心理和強健的體魄,。
大學(xué)生的素質(zhì)主要包括以下幾個方面:
1,、道德文化素質(zhì)。主要指大學(xué)生的政治方向,,包括政治觀,、人生觀、價值觀等;道德品質(zhì),,包括真誠,、勤奮、有責(zé)任感等;人文社科知識,,包括歷史知識,、社會知識、文學(xué)底蘊,、人際交往能力等等,。
2、專業(yè)素質(zhì),。主要是指大學(xué)生的本學(xué)科,、本專業(yè)知識、基本理論,、基本技能以及自我學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力等,。
3,、心理素質(zhì)。主要指大學(xué)生應(yīng)有的健康的心理狀態(tài),,如承受挫折,、失敗的能力,,積極樂觀的態(tài)度,健全的人格等等,。
4,、身體素質(zhì)。主要指大學(xué)生應(yīng)該有健康的體魄,,良好的生活習(xí)慣等等,。
要想提升自己的綜合素質(zhì),我覺得首先,,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立均衡發(fā)展的觀念,,全面提高自己的綜合素質(zhì)。目前真正做到全面發(fā)展的大學(xué)生并不是很多,,好多大學(xué)生在某一方面比較突出,,可是在其他方面就相對落后。特別是一些理工院校,,同學(xué)們的學(xué)術(shù)研究氛圍比較濃厚,,但是同學(xué)們的人文社會科學(xué)方面的知識卻并不豐富,所以給人的感覺理工科院校的學(xué)生不活潑,,缺乏青春的朝氣,。而文科院校的學(xué)生雖然知識面比較的寬廣,可是他們相對缺乏科研的鉆研精神,。專業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì)兩方面是必須兼顧的,,兩者是相輔相成的。我們在課程設(shè)置上應(yīng)該注重文理滲透,,人文素質(zhì)教育不僅僅是要傳授文學(xué)、歷史,、哲學(xué)等知識,,更重要的是要培養(yǎng)一種歷史感,它不僅有助于在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)更有創(chuàng)造力,,還可以使我們變得更善于深思熟慮,,成為更完善更成功的人。在心理素質(zhì)方面,,我們所做的工作還很不足,,我們應(yīng)該從小就培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的心理素質(zhì),使他們能夠面對挫折失敗的打擊,,具有較強的意志力和堅忍不拔的精神,,對事情有積極樂觀的態(tài)度,能夠不斷的發(fā)現(xiàn)自己心理上存在的問題,,不斷提高自我教育的能力,,因為在這個方面自我這個主體將起到?jīng)Q定性的作用,。
另外,學(xué)校應(yīng)當(dāng)采取多種措施促進大學(xué)生素質(zhì)提高,。高等教育要培養(yǎng)有理想,、有道德、有文化,、有紀律的四有新人,,這必然要求我們努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是大學(xué)教育培養(yǎng)目標的重要內(nèi)容,,也是面向未來教育,、教學(xué)改革的重要目標。進入21世紀,,尤其是在我國加入世界貿(mào)易組織之后,,我國更加需要大量能夠在祖國建設(shè)中擔(dān)當(dāng)重任的高級人才,以加快我國的經(jīng)濟發(fā)展和科技進步,,加速與世界接軌的步伐?,F(xiàn)代社會的發(fā)展對大學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求,作為大學(xué)生要想適應(yīng)社會的發(fā)展,,就必須努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),。
個人修養(yǎng)的詞篇五
活力,朝氣,,理性,,前沿,有人這樣評論大學(xué)生,。但也有人這樣評論的:
課堂成放牧場;
宿舍成垃圾場;
入黨的不了解黨史;
吃飯都是浪費;
網(wǎng)絡(luò)都是通宵;
概括為最常聽見的一句話就是:大學(xué)生的素質(zhì)哪里去了?現(xiàn)在大學(xué)生的素質(zhì)怎么這么低?這些說法也許有些夸張,,但其實是也不難看出存在的一系列陋習(xí),值得深思,。在社會急劇變革的今天,,多種思想文化的激蕩,新舊價值觀念的沖突,,大學(xué)生究竟應(yīng)該具備什么素質(zhì)呢?
作為一個當(dāng)代的大學(xué)生,,我想借此談?wù)剝?yōu)秀大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)。
首先,,最為重要的是心理素質(zhì),,我們民族歷來重視心理素質(zhì)?!兑捉?jīng)》曾言:自強不息,。也就是說自尊,自強,自立,。對于大學(xué)生而言,,面對學(xué)習(xí)壓力,就業(yè)壓力,,競爭壓力,,再加上些許的情感挫折。我們必須要陽光樂觀勇敢的面對和接受各種挑戰(zhàn)和機遇,。當(dāng)自卑感和自豪感并存,,要懂得自我排解,不屈不撓的迎接每一天,。不知大家是否記得馬加爵事件?是的,。那個只因懷疑,只因無法正確心理調(diào)節(jié)的大學(xué)生,,白白葬送了四位同窗的生命,。這種結(jié)局,是誰都不愿看到的,。畢竟,,自信,寬容,,自尊才是大學(xué)生的風(fēng)采,。
再次,是責(zé)任擔(dān)當(dāng),。大學(xué)生是社會的建設(shè)者,,而不是社會發(fā)展的觀望者?!皣遗d亡,,匹夫有責(zé)”。這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)從小處講,,是一種意志堅韌敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。從大處講,是將自己發(fā)展和社會進步,,國家發(fā)展和民族興衰聯(lián)系在一起的愛國情懷,,是一種用于將責(zé)任放在自己肩頭的勇氣和氣魄!
第三點是高尚人格,。在強調(diào)全面發(fā)展個人素養(yǎng)的同時,,也要注重自我個性張揚。需要更具社會特惠的需要和自身特點,,努力挖掘個人潛力,,不斷完善自己,塑造成熟的性格。有的人因為失戀了一次,,就說:“哦,,我看透了感情?!币灿腥艘驗榍舐毷×藥状尉驼f:“啊,,我看透了社會?!边@種看透不是所謂的成熟表現(xiàn),。大學(xué)生要的是與時俱進,陽光蓬勃的品質(zhì)!我們要的是熱愛生活,,追求高尚的人格!
當(dāng)然,,還有科學(xué),文化,,社交,,適應(yīng)素質(zhì)等等都是大學(xué)生應(yīng)該具備的。
在大學(xué)課堂上學(xué)到的永遠只是知識,。遺憾的是,,一個只有知識而沒有文化的人是可悲的。因為,,在現(xiàn)代的社會,,知識和文化是兩種不同的概念,知識只是你所掌握的死的東西,,而文化哪?卻包括你所掌握的知識和你的個人素養(yǎng),。所以,作為新世紀的大學(xué)生,,應(yīng)該做的是有素質(zhì)的人,,有文化的人。
看看世博園里的小白菜小藍莓們,??纯传I血屋里的奉獻者們。再看看街頭忙碌的大學(xué)生志愿者們,。
當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)值得贊揚!
未來值得期待!
大學(xué)生關(guān)系著祖國的前途命運,,關(guān)系到民族的前行發(fā)展。
國家的未來需要我們?nèi)?chuàng)造!
祖國的輝煌需要我們?nèi)ヨT就!
大學(xué)生必須以優(yōu)秀的素質(zhì)肩負起時代的使命!
責(zé)無旁貸!
任重道遠!
個人修養(yǎng)的詞篇六
天空無語,,但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言,,但有萬物為它點綴著美麗;大海無言,但有魚兒為它譜寫生命的樂曲,。同樣,,人即使無語,他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會詮釋生命的價值。
長時間迷失在物質(zhì),、金錢,、名利的洪流之中,我們與世推移,、隨流逐波,。漸漸地,虛無的金色迷住了我們的雙眼,,無底的欲望傾斜我們心中的天平,,讓我們拋棄了道德的修養(yǎng),為名利所驅(qū)使,。
當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地,,利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地,人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義,。此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅,,等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會散去,,風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替,。修養(yǎng)又一次受到人們重視,被人們提起,,世間將煥發(fā)昔日安詳,、和平的光芒。
“非淡泊無以明志,,非寧靜無以致遠”,,諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止,景行景止”,,古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為,,勿以惡小而為之”,劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起,,提高修養(yǎng),。
修養(yǎng)是你在別人失意時一句體貼的話語,是別人幫助你時一句簡單的道謝,,甚至一個眼神,、一個動作,都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng),。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力,,群星的閃爍展示了夜空的美麗,海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度,。修養(yǎng)呢?
修養(yǎng)如一陣春風(fēng),,吹散了人們臉上的烏云,綻開歡樂的笑顏;
修養(yǎng)如一盞明燈,,讓人們在黑暗中不致于迷失自己,,堅守著人生的方向;
修養(yǎng)如一段階梯,指引著人們向著真,、善,、美的目標不斷邁步、前進,。
讓我們背起智慧的行囊,,駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆,向更高更遠處,,起航前行,。
個人修養(yǎng)的詞篇七
一、個人禮儀包括儀容儀表,、儀態(tài)舉止,、談吐、著裝,。
從儀容儀表說,,主要要求整潔干凈,臉,、脖頸,、手都應(yīng)洗得干干凈凈;頭發(fā)按時理、經(jīng)常洗,,指甲經(jīng)常剪;注意口腔衛(wèi)生,,早晚刷牙,飯后漱口,,經(jīng)常洗澡,、換衣服,消除身體異味,。
從儀態(tài)舉止說,,主要從站、坐,、行以及神態(tài),、動作提出要求,古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括:“站如松,,行細風(fēng),,坐如鐘,臥如弓,?!眱?yōu)美的站立姿態(tài)給人以挺拔,、精神的感覺。身體直立,、挺胸收腹,、腳尖稍向外呈v字型,正式場合不能叉腰或雙手交叉;坐姿要求端正挺直而不死板僵硬,,不能半躺半坐,,兩腿間距與肩同寬,不能叉開,,雙手自然放在膝或扶手上,,大方得體;走路要求挺胸抬頭,肩臂自然擺動,,步速適中,,表情神態(tài)要求表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意,面帶自然微笑。
從談吐方面說,,要求態(tài)度誠懇,、親切,使用文明用語,簡潔得體,不能沉默無言,也不能自己喋喋不休,,要認真傾聽對方講話。
二,、公共場所禮儀
公共場所禮儀包括走路,、問路、乘車,、購物,、在影劇院看戲等方面。走路除了注意體態(tài),、姿勢之外,,要遵守交通規(guī)則,遇到熟人要打招呼,,互致問候,,不能視而不見;如見到熟人需要交談,應(yīng)靠邊兒或到角落談話,,不能站在道路當(dāng)中或人多擁擠的地方;行人互相禮讓,,青年人主動給長者讓路,健康人主動給殘疾人讓路,。向別人打聽道路,,先用禮貌語言打招呼,,如“對不起,打擾您一下”,、“請問”等,,年輕人問路應(yīng)選適當(dāng)稱呼,如“老爺爺”,、“阿姨”、“叔叔”等然后再問路;聽完回答之后,,一定要說:“謝謝您!”如果被陌生人問路,,則應(yīng)認真、仔細口答,,自己不清楚,,應(yīng)說:“很抱歉,請再問問別人,?!钡缴痰曩徫铮枚Y貌語言,,購物之后也應(yīng)說“謝謝”,。
三、待客與作客禮儀
家中來客人,,要事先有所準備,,把房間收拾整潔。中小學(xué)生也要學(xué)會以主人身份招待客人,。迎接客人進屋,,幫助客人放衣物,請客人在合適的位置落座,。問客人喝什么飲料,,主動送上。要雙手呈,、接物品,。要主動、大方地與客人交談,??腿艘邥r應(yīng)禮貌挽留,說“您再坐一會兒”,、“再喝杯茶吧”等,。要送客人一段距離,說“再見”,、“歡迎您再來”,。去親友家做客要儀表整潔,,盡可能帶些小禮品,以表示對主人的尊重,。在親友家,,不能大聲大氣,要談吐文明,。不經(jīng)主人允許,,不可隨意動用主人家里的東西,即使是至親好友也應(yīng)先打招呼,,征得主人同意,。如果在主人家用餐,要注意用餐時的禮儀:不能搶先入坐,,不能先動食品;要請長輩先坐下,,長輩動筷后再動筷子,雙肘不能放在桌子上;飯后,,坐好略陪大家一會兒,,或者說:“我用好了,請慢慢用,?!比缓笤匐x座去別的房間休息。告別時,,要說感謝的話,,如“今天真高興”、”歡迎到我家去”,。
以上是生活中的一些基本禮儀,。禮儀表現(xiàn)在生活之中,只要教師在日常的教育教學(xué)中加強重視,,以身作則,,及時糾正,逐步使自己養(yǎng)成文明禮儀的習(xí)慣,,那么我們一定能成為有氣質(zhì),、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,。
個人修養(yǎng)的詞篇八
不管是在公共場所,,還是在私人聚會,只要你與人進行交往,,你在裝著打扮,、言談舉止等外在形象就會出現(xiàn)在他人的眼里,并留下深刻印象,。
為您詳細介紹:
(1)解決好形象的"焦點"問題
服飾,、儀表是首先進入人們的眼簾的,,特別是與人初次相識時,由于雙方不了解,,服飾和儀表在人們心目中占有很大份量,。
穿衣要全體,這是最基本的要求,。
只要是適合自己體形,,漂亮又有新意的衣服,就應(yīng)當(dāng)大膽穿著,。
服飾的個性,,也能讓人判出你的審美觀和性格特征。
服飾式樣過 時,,人家會認為你刻板守舊,,太過超前會讓人覺得輕率固執(zhí),、我行我素,,這兩種情況都地讓人得出"此人不好接近"的結(jié)論,自然會影響社交中的形象,。
(2)讓你的言談舉止"放大"形象
言談舉止是一個人精神面貌的體現(xiàn),,要開朗、熱情,,讓人感覺隨和親切,,平易近人,容易接觸,。
很多人在社交中總擔(dān)心沒有出眾的言談來打動大家,,吸引別人的注意,以致于造成精神上的緊張,,使表情,、動作都變得十分僵硬,這都是自尊心太強造成的,。
因 此,,應(yīng)放松心情,保持自己的既有特點,,而不要故意矯揉造作,。
有的人在"亮相"時昂首闊步,氣勢逼人,,在跟別人握手時要像鉗子般有力,,跟人談話時死死盯住對 方……這樣故作姿態(tài),不僅會令別人感覺難受,,連你自己也覺得別扭,。
其實最好的辦法是保持你原有的個性和特質(zhì),。
言談要有幽默感。
在社 交中,,談吐幽默的人往往取勝,。
沒有幽默感的人在社交中往往會失敗。
在交際場合,,幽默的語言極易迅速打開交際局面,,使氣氛輕松、活躍,、融洽,。
在出現(xiàn)意見有分 歧的難堪場面時,幽默,、詼諧便可成為緊張情境中的緩沖劑,,使朋友、同事擺脫窘境或消除敵意,。
此外,,幽默、詼諧還用來含蓄地拒絕對方的要求,,或進行一種善意 的批評,。
平時應(yīng)多積攢一些妙趣橫生的幽默故事。
(3)充分展示性別美
男士切忌流露出狹隘和嫉妒的心理,,不要 斤斤計較,,更不要睚眥必報。
男人的性別美,,是一種粗獷的美,,內(nèi)涵的美,真正的男子漢應(yīng)該有性格,,有棱角,,有力度,有一種陽剛之氣,,而那些扭扭捏捏的奶油小 生則讓大多數(shù)人難以接受,。
而女性美普遍被人認可的形象一直是嫻靜的、溫柔的,、甜美的,。
女性容貌清秀,線條柔和,,言談舉止中所散發(fā)出來的脈脈溫情強烈動人。
交際時,女性如能巧妙地利用自己的性別特點,,表現(xiàn)得謙恭仁愛,,熱情溫柔,,一般總能激起男性的愛憐感和保護欲。
女性自然的柔和所產(chǎn)生的社交力量,有時比"剛 強"的力量要大得多。
聰明的女性總是自覺地突出自己的性別形象,。
如英國前首相撒切爾夫人有"鐵娘子"之稱,,政壇作為不讓須眉,但在家中仍是個好主婦,為家人做早餐,,為女兒粉刷墻壁,,對丈夫溫存體貼,其溫柔美得到了人們的交口稱贊。
(4)發(fā)揮"二號微笑"的魅力
舞蹈演員在舞臺上表演輕松歡快的舞蹈時,要保持"二號微笑"。
所謂"二號微笑",就是"笑不露齒",,不出聲,,讓人感到臉上掛著笑意即可,,保持"二號微笑",,讓人感覺心情輕松,,又比較愉快,。
在社交場合,輕輕的微笑可以吸引別人的注意,,也可使自己及他人心情輕松些,,"笑瞇瞇"的人總是有其魅力的。
個人修養(yǎng)的詞篇九
社會上常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧,。我要說,這或許就是殘酷的社會競爭中的“游戲規(guī)則”,,要耐不住清貧和寂寞,,你一開始就錯了--你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。
既然你選擇了教師你就別無選擇地擔(dān)負著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時期,培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,,你依然別無選擇,。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,。我們要提高自身修養(yǎng),,別無選擇,。沒有良好的修養(yǎng),,不是一個好老師,。
長期以來流行著一種說法,,就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,,現(xiàn)在很多人覺得不妥,。是的,,吃老本是會坐吃山空,,誤人子弟的,。所以有人認為教師應(yīng)該是“自來水”。我看也不妥,。水是不會自來的,,必須要你一點一滴地積累。所謂“臺上一分鐘,,臺下十年功”,。教師的底蘊除了學(xué)習(xí)積累別無他法?!疤┥讲粨窦毴拦誓芫推涓?,大海不擇細流故能就其深?!彼?,我認為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候,,教師才能成為教育過程的真正的能手,、藝術(shù)家和詩人”。舉一反三,,舉重若輕,,信手拈來,幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬,。無所不知是不可能,,但我們應(yīng)該時刻準備著,不斷地進修學(xué)習(xí),。
熱愛學(xué)生,,為人師表,不僅是一種職業(yè)道德,,也是一種修養(yǎng),。教師只有愛學(xué)生,才會愛崗敬業(yè),,忠于職守,,才會了解學(xué)生、接近學(xué)生,,贏得學(xué)生的尊敬,、信任與愛戴。身教重于言教,,教師的一言一行對學(xué)生影響很大,,所以我們要有廣泛的興趣,堅強的意志,,開朗的性格,,健康的情緒,努力培養(yǎng)自信,,樂觀的性格,,做學(xué)生的表率。
我們經(jīng)??梢月犚娺@樣的評價:這個人的修養(yǎng)真好,,和他交往是一件快樂的事,或者也有人說:這個人的修養(yǎng)真差勁,,太粗俗了,。
修養(yǎng)常常與個人的文化水平有關(guān),有文化氣息的人,,在談吐舉止之間,,自然地流露出一種高雅,一種文質(zhì)彬彬的感覺。古人形容一個世代文人之家為書香門第,,事實上,,門是絕不可能透露出書香之氣的,即使在屋里堆再多的書,。真正能透出書香,,能夠讓人一眼,一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人,,只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個字,。當(dāng)然,,修養(yǎng)也包括了舉止,,儀態(tài),談吐等,。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分,。
如何提高自己的修養(yǎng),我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,,不做不文雅的舉動,,不說不文雅的話,而且更重要的一點是要讓自己多看點書,,從書里沾一些書香氣息回來,,總是有那樣的一種感覺,文化是一種很神奇的東西,,它不是有形的,,你在看它時決不會有任何的感覺,但它卻能在不知不覺中改變你,,也許你自己也不會那么深刻的感覺到那種變化,,但是別人卻會感覺到,發(fā)現(xiàn)你的變化,,發(fā)現(xiàn)你的改變,,發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。
一個有修養(yǎng)的人,,是一個你樂于交往的人,,與這樣的人交往,不論是談古論今,,或是只談?wù)劶页,,嵤拢紩侨松焓?,在這樣的交往中,,你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之,如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往,則你會感覺如坐針氈,,時間過得太慢,,分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧!
個人修養(yǎng)的詞篇十
一,、嚴于律已,,自覺加強黨性鍛煉,黨性修養(yǎng)和政治思想覺悟進一步提高
一年來,,我始終堅持運用馬克思列寧主義的立嘗觀點和方法論,,運用辯證唯物主義與歷史唯物主義去分析和觀察事物,明辨是非,,堅持真理
,,堅持正確的世界觀、人生觀,、價值觀,,用正確的世界觀、人生觀,、價值觀指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí),、工作和生活實踐,在思想上積極構(gòu)筑抵御資產(chǎn)階級民主和自由化,、拜金主義,、自由主義等一切腐朽思想侵蝕的堅固防線。熱愛祖國,,熱愛中國共產(chǎn)黨,,熱愛社會主義,擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),,擁護改革開放,,堅信社會主義最終必然戰(zhàn)勝資本主義,對社會主義充滿必勝的信心,。認真貫徹執(zhí)行黨的路線,、方針、政策,,為加快社會主義建設(shè)事業(yè)認真做好本職工作,。工作積極主動,勤奮努力,,不畏艱難,,盡職盡責(zé),在平凡的工作崗位上作出力所能及的貢獻,。
二,、強化理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),,不斷提高自身綜合素質(zhì)
我重視加強理論和業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí),在工作中,,堅持一邊工作一邊學(xué)習(xí),,不斷提高自身綜合素質(zhì)水平。
一是認真學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想,,深刻領(lǐng)會“三個代表”重
要思想的科學(xué)內(nèi)涵,,增強自己實踐“三個代表”重要思想的自覺性和堅定性;認真學(xué)習(xí)黨的xx大報告及xx屆三中、四中全會精神,,自覺堅持以黨的xx大為指導(dǎo),,為進一步加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制,全面建設(shè)小康社會作出自己的努力,。
二是認真學(xué)習(xí)工作業(yè)務(wù)知識,,重點學(xué)習(xí)公文寫作及公文處理和電腦知識。在學(xué)習(xí)方法上做到在重點中找重點,。