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2023年大足石刻導(dǎo)游詞語(實(shí)用9篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-09-16 04:35:14
2023年大足石刻導(dǎo)游詞語(實(shí)用9篇)
時間:2023-09-16 04:35:14     小編:筆硯

在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,,聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢,?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,歡迎大家分享閱讀。

大足石刻導(dǎo)游詞語篇一

尊敬的各位旅客朋友們:

你們好!我是你們此次的導(dǎo)游,,我叫xxx,,十分高興今日能夠帶領(lǐng)大家游覽美麗的大足石刻,。

大足石刻位于重慶市西北的大足縣,是世界八大石窟之一,,國家aaaaa級旅游景區(qū),全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,,重慶十大文化符號,2016年國慶假期旅游“綜合秩序最佳景區(qū)”,。

以大足區(qū)、潼南區(qū),、璧山區(qū)、銅梁區(qū)為范圍,,大足區(qū)是重慶市市轄區(qū),,始建于唐乾元元年,,以“大豐大足”而得名,是馳名中外的“石刻之鄉(xiāng)”,、“五金之鄉(xiāng)”,,全國首批甲級開放區(qū),國家確定的長江三峽旅游縣的起點(diǎn),全國生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)區(qū),,重慶市對外開放的重要窗口。

源于古印度的石窟藝術(shù)自公元三世紀(jì)傳入中國后,,分別于公元五世紀(jì)和七世紀(jì)前后,在中國北方先后構(gòu)成了兩次造像高峰,,但至公元八世紀(jì)中葉走向衰落。于此續(xù)絕之際,,位于長江流域的大足縣境內(nèi)摩崖造像異軍突起,,從公元九世紀(jì)末至十三世紀(jì)中葉建成了以“五山”摩崖造像為代表的大足石刻,,構(gòu)成了中國石窟藝術(shù)史上的又一次造像高峰,從而把中國石窟藝術(shù)史向后延續(xù)了400余年,。此后,中國石窟藝術(shù)停滯,,其他地方未再新開鑿一座大型石窟,大足石刻也就成為中國石窟藝術(shù)建設(shè)史上最終的一座豐碑,。大足石刻是縣內(nèi)102處摩崖造像的總稱,迄今公布為文物保護(hù)單位的石窟多達(dá)75處,,雕像五萬余尊,它代表了公元9—13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水平,,是人類石窟藝術(shù)史上最終的豐碑,。

它從不一樣側(cè)面展示了唐,、宋時期中國石窟藝術(shù)風(fēng)格的重大發(fā)展和變化,具有前期石窟不可替代的歷史,、藝術(shù)、科學(xué)價值,。并以規(guī)模宏大,、雕刻精美,、題材多樣、內(nèi)涵豐富,、保存完好而著稱于世。

因?yàn)闈M足下列評定標(biāo)準(zhǔn):代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就,,一種創(chuàng)造性的天才杰作;能在必須時期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi),,對建筑藝術(shù)、紀(jì)念物藝術(shù),、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計(jì)方面的發(fā)展產(chǎn)生過大影響;能為一種已消逝的禮貌或文化傳統(tǒng)供給一種獨(dú)特的至少是特殊的見證,。1999年12月,,以寶頂山、北山,、南山、石門山,、石篆山“五山”為代表的大足石刻,被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。寶頂山位于大足區(qū)龍崗街道東北15千米處,海拔527.83米,。北山摩崖造像始刻于唐末,至南宋結(jié)束,,和寶頂山石刻同為大足石刻中最大石刻,位于大足區(qū)城北2千米的北山上,。南山,,古名廣華山,位于大足區(qū)城東南方向五華里處,。山頂上原有道觀,,名玉皇觀,。石門山位于大足區(qū)龍崗街道東20千米處的石馬鎮(zhèn)新勝村,,海拔374.1米。石篆山位于大足區(qū)龍崗街道西南25千米處的三驅(qū)鎮(zhèn)佛惠村,,海拔444.6米。

圓覺洞在圓覺洞的洞口外側(cè)伏臥著一尊雄獅,。獅子造像在國外是呈自然狀態(tài)的居多,而在我們中國,,它蘊(yùn)涵的人的意識和精神方面的東西要多一些。它在佛教中是起著使人正心不起邪念的作用,,同時也象征佛說法如獅子吼,能威震四方,,讓眾生豁然開朗,。圓覺洞深十二米,,寬九米,高六米,,是大佛灣內(nèi)最大的洞窟造像。

在洞壁的兩側(cè)儼然整齊地排列著文殊,、普賢、普眼等十二位覺行圓滿的菩薩,。他們在修菩薩行的過程中,遇到許多疑難問題,,正輪流跪于佛前請示,,佛各別作答。這一問一答記錄構(gòu)成的《大方廣修多羅了義圓覺經(jīng)》便是這窟造像的經(jīng)典依據(jù),。

在道場的正前方刻著結(jié)跏而坐的三身佛:中間是法身佛;左邊是報身佛,;右邊是應(yīng)身佛。在三身佛前長跪著一合掌菩薩,,為十二圓覺菩薩的化身。這尊化身像的處理是比較別致的,,如果沒有他,,就不易表達(dá)主題,,而流于一般的說法構(gòu)圖了。并且,,從任何一個座位上搬下一尊菩薩都會造成整窟造像資料和構(gòu)圖上的不完美。

所以,,匠師們大膽立意,多打一尊像在中間,,以示十二位菩薩輪流問法。同時,,為了突出“問法”這一主題,匠師們還刻意把進(jìn)口的甬道拉長,,并且處理得外小里大,,構(gòu)成狹梯狀,,使洞內(nèi)光線暗下來,然后在洞口上方開一扇天窗,,由天窗射入一束強(qiáng)光,把觀眾的視線引到佛前長跪的菩薩身上,,正如舞臺上的聚光燈一般,,巧妙地點(diǎn)明了“問法”這一主題,,同時又烘托出窟內(nèi)斑駁陸離、別有洞天的神秘氣氛,。

另外,更難能可貴的是,,這個洞內(nèi)的所有造像都與大地渾然一體,。圓覺洞并非是一個天然洞窟,,它是匠師們在堅(jiān)硬的巖壁上一錘一錘鑿出的洞,。八百年前,匠師們的工具十分粗陋,,當(dāng)時又沒有爆破技術(shù)的廣泛運(yùn)用,這樣人工一錘一錘鑿出這個精美的洞窟,,必須要求工匠師除了具有高度的智慧、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和嫻熟的技巧之外,,還必須付出艱巨的勞動才行。我想,,是一種信仰的力量讓工匠師們創(chuàng)造了奇跡,。

六道輪回圖位于寶頂山第3龕,,宋代作品,。此摩崖造像,,頂部為平頂,頂高7.80米,,像寬4.80米,。龕中刻有一個直徑為2.7米的圓形巨輪,,名“六趣輪”。按照佛教的說法,,此輪是載人于三界六道中生死運(yùn)轉(zhuǎn)的車輪。輪外即業(yè)力的主載者“無常死主”,,頭頂“三世佛”,面目丑怪,,蓬頭獠牙,,腳踏鰲頭,,口銜輪沿,雙臂環(huán)抱巨輪,,以此表示人生之“業(yè)力”不可逆轉(zhuǎn)。

六道輪可分為四層,。內(nèi)層中心刻結(jié)跏跌坐的卷發(fā)修行者。其左側(cè)有一只豬,,右側(cè)有一只鴿,座下有一條蛇,。此三種動物,分別表示愚癡,、貪染,、嗔?!叭尽薄7鸾陶J(rèn)為,,人生有諸多惡業(yè)因,其中尤以“三毒”為最,成為產(chǎn)生諸惡業(yè)的根本,,故又稱為“三不善根”,列為“根本煩惱”之首,。

另從行者胸部(圓心),發(fā)出六道毫光,,直射輪外,將巨輪分為六份,。第二層的六份即是所謂的“六趣”,、“六道”,、即六種因“業(yè)力”導(dǎo)致的果報。第二層正上方為“天道”,,刻日月繞須彌山頂,,頂上有安宮殿。此道清潔光明,,富麗堂皇,,非人類世間所能比擬,。“天道”之右為“人道”,,刻四人戴冠著袍,持物站立,,此道為世人所居,人類之所,?!疤斓馈敝鬄椤鞍⑿蘖_道”,刻一位三頭六臂,,手持諸般兵器的阿修羅像。第二層正下方為“地獄道”,刻有漆黑的地獄門,,一馬面獄卒正欲把一“罪人”扔進(jìn)油鍋中。此道為眾苦聚集,、悲慘至極之所?!暗鬲z道”之右是“惡鬼道”,刻一餓鬼手擎一人,,口咬人頭,?!暗鬲z道”之左是“畜生道”,刻一獅一牛一馬任人馳驅(qū),,互相蠶食。此道是一切動物群聚之處,。以上“六道”中的前三道被稱為上三道(又稱三善道),后三道被稱為下三道(亦稱三惡道),。其中最悲慘、最痛苦的是“地獄道”,,最歡樂,、最完美的是“天道”,。

在佛教看來,一切眾生都處于因果輪回之中,,生生死死,世世浮沉,,此生彼滅,彼生此滅,。凡有情識的生命體,在未解脫之前,都“生生于老死,,輪回周無窮”。做善事者隨“善業(yè)”而上升,,做惡事者隨“惡業(yè)”而下沉?!吧茦I(yè)”消盡,,“惡業(yè)”顯報,如此反復(fù),,無有終了。即使“天道”位居“六道”之首,,也仍處于生死輪回之中,不免輪回之苦,。

關(guān)于大足石刻的介紹就為大家講到那里,此刻大家能夠自由參觀一下,,按照計(jì)劃的時間回到那里,祝大家玩得愉快,。

大足石刻導(dǎo)游詞語篇二

親愛的旅行者和朋友們:

大家好!這次我是你們的導(dǎo)游,,我的名字叫xxx,,今天我很高興帶領(lǐng)你們參觀美麗的大足石刻,。

大足石刻是大足縣石洞寺廟和石刻的總稱。世界文化遺產(chǎn),、國家5a級旅游景區(qū)、國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。大足石刻始建于公元650年,歷經(jīng)五代興盛于南宋,綿延于至明清,,是中國晚期石窟藝術(shù)的代表作品。大足石刻最早被宣布為文物保護(hù)單位,,多達(dá)75座懸崖雕像和5萬多尊雕像,。其中,,保定山、北山,、南山、石磚山和石門山的摩崖造像最具特色,。根據(jù)行程安排,我們今天主要參觀了保定山崖造像:保定山位于大足縣內(nèi)城東北15公里處,,是在宋代高僧趙志鋒的支持下發(fā)掘的,歷時70多年,。其中以大佛灣為中心,,大佛灣的塑像最大,,藝術(shù)價值最高,保存最好,。在大佛灣東、南,、北三壁的懸崖上,,有19組佛經(jīng)變故事的塑像,,系統(tǒng)地講述了一批佛經(jīng)故事,并附有頌詞和經(jīng)文,,就像古代的連環(huán)畫一樣,圖文并茂,。主要包括:“保護(hù)者雕像”“業(yè)力之輪中的六大分裂,。“廣寶閣”“華研”的三個圖標(biāo),;“觀世音菩薩等等。

在這里,,我想介紹“觀世音菩薩:為了讓我們的后代和未來的游客看到,我應(yīng)該提醒大家,,攝影是不允許保護(hù)觀世音菩薩的。

一般來說,,觀音像可以叫“觀世音菩薩。傳統(tǒng)的千手觀世音菩薩大多是32手48手,,以示觀世音菩薩的32種變相和48種大志,。其他的手是以背光的形式表現(xiàn)出來的,,已經(jīng)達(dá)到“千”的意思。然而,,我們的古代藝術(shù)家在這個88平方米的懸崖上用1007只手創(chuàng)造了一個千手觀音,被稱為“世界奇跡”,。這雙手修長,,千姿百態(tài),,金碧輝煌,形成一幅洋洋得意如孔雀的華麗畫卷,,耀眼奪目,感覺觀世音菩薩的手無窮無盡,,因而你相信觀世音菩薩的全能和無邊法力,。觀世音菩薩的全名是“千手千眼觀世音菩薩”?!坝^音”也就是觀察世界上拯救的聲音,。到了唐代,為了避免唐太宗李世民名字的禁忌,,人們常去“世界”簡稱“觀音”至今仍在使用?!扒智а塾^世音菩薩”千手代表保護(hù)眾生,千眼代表觀察時間,。

從佛教文化的角度來看,觀世音菩薩信仰緊密結(jié)合佛教的理論和實(shí)踐,,以潛移默化、和諧的方式包容了大乘佛教的許多共性,,如強(qiáng)調(diào)虔誠的信仰,、強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的誓言,、尊重慈悲,、崇拜寧靜的智慧、向往極樂世界等,。同時,千手千眼的觀世音菩薩也以其鮮明的個性,,特別是千手千眼的象征意義和各種手印、真言,、幻視的綜合實(shí)施,,為佛教信徒提供了豐富的精神養(yǎng)料,,給虔誠的信徒帶來了無限的慈悲、無限的智慧和無限的神奇力量,,使他們獲得了依賴、安慰和信心,。觀世音菩薩的威嚴(yán)與仁慈有機(jī)統(tǒng)一,,智慧與神通隨時運(yùn)化,秘法與明教結(jié)合靈活,,為古今人類克服困難提供了強(qiáng)大的精神力量,對于挖掘人的潛能,、激發(fā)弱者意志,、克服重重困難、撫慰創(chuàng)傷,、提升境界乃至終極超越等都具有重要價值,。

大足石刻導(dǎo)游詞語篇三

北山石刻北山摩崖造像位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1.5千米處,開鑿于唐景福元年至南宋紹興三十一年(892年- 62年),,通編為290號,,造像的萬尊,,以其雕刻細(xì)膩,、精美,、典雅著稱于世,,展示了晚唐至宋中國民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化,,被譽(yù)為唐宋石刻藝術(shù)陳列館,。北山晚唐造像端莊豐滿,,氣質(zhì)渾厚,,衣紋細(xì)密,,薄衣貼體,具有盛唐遺風(fēng),。尤其是第245號觀無量壽佛經(jīng)變相內(nèi)容豐富,層次分明,,刻有人物造像539身,各種器物460余件,,保存了多方面的形象史料,。在中國石窟同類題材造像中首屈一指。

五代作品占北山造像的三分之一以上,,是中國此期造像最多的地區(qū),,有著承上啟下的重要作用。其特點(diǎn)是小巧玲瓏,,體態(tài)多變,,神情瀟灑,文飾漸趨繁麗,,呈現(xiàn)出由唐至宋的過渡風(fēng)格,。北山宋代造像以觀音最為突出,被譽(yù)為“中國觀音造像的陳列館”,。這一時期的作品更加貼近生活,,體現(xiàn)了宋代的審美情趣,。造像具有人物個性鮮明,體態(tài)優(yōu)美,,比例勻稱,穿戴艷麗等特點(diǎn),。最具代表性的是第36號轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟,被公認(rèn)為是“中國石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”,。

寶頂石刻寶頂山摩崖造像位于大足縣城東北5千米處,由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間( 174年-252年),,歷時70余年,以大佛灣,、小佛灣為中心,,有總體構(gòu)思組織開鑿而成,,是一處造像逾萬尊、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場,,它把中國密宗史入后延續(xù)了4000年左右,為中國佛教密宗史增添了新頁,。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹一幟,萬余尊造像題材不重復(fù),,龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系,又有形式上的相互銜接,,形成一個有機(jī)的整體。其內(nèi)容始之以六趣唯心,,終之以柳本尊正覺成佛,有教有理,,有行有果,系統(tǒng)完備而有特色,。

寶頂山摩崖造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則,借以激發(fā)信眾對佛法的虔誠,。造像、裝飾,、布局、排水,、采光、支撐,、透視等,都十分注重形式美和意境美。如千手觀音007只手屈伸離合,,參差錯落,有如流光閃爍的孔雀開屏,。釋迦涅磐像全長3米,只露半身,,其構(gòu)圖有“意到筆伏,,畫外有畫”之妙,給人以藏而不露之美感,,這是中國山水畫于有限中見無限這一傳統(tǒng)美學(xué)思想的成功運(yùn)用。九龍?jiān)√永醚律系淖匀簧饺?,于崖壁上方刻九龍,?dǎo)泉水至中央龍口而出,,讓涓涓清泉長年不斷地洗滌著釋迦太子,給造像平添了一派生機(jī),,堪稱因地制宜的典范。南山摩崖造像開鑿于南宋紹興年間,,通編為5號,是一處極其重要的道教造像區(qū),。

石篆山摩崖造像開鑿于北宋元豐五年至紹圣元年,通編為10號,,系典型的釋、道,、儒三教合一造像區(qū)。石門摩崖造像開鑿于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年,,通編為6號,為佛教、道教合一造像區(qū),,尤以道教造像最具特色。

中國石窟藝術(shù)在其長期的發(fā)展過程中,,各個時期都積淀了自己獨(dú)具特色的模式及內(nèi)涵,。作為晚期石窟藝術(shù)代表作的大足石刻在吸收,、融化前期石窟藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上,于題材選擇,、藝術(shù)形式、造型技巧,、審美情趣諸方面都較之前代有所突破,,以鮮明的民族化,、生活化特色,成為具有中國風(fēng)格的石窟藝術(shù)的典范,,與敦煌、云岡,、龍門等石窟一起構(gòu)成了一部完整的中國石窟藝術(shù)史。大足石刻題材多樣,,內(nèi)容豐富,儒,、釋、道“三教”造像俱全,,有別于前期石窟,。大足石刻對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。它注重雕塑藝術(shù)自身的審美規(guī)律和形式規(guī)律,,是洞窟造像向摩崖造像方向發(fā)展的佳例。大足石刻在諸多方面都開創(chuàng)了石窟藝術(shù)的新形式,,成為具有中國風(fēng)格和中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,以及體現(xiàn)中國傳統(tǒng)審美思想和審美情趣的石窟藝術(shù)的典范,。大足石刻是石窟藝術(shù)生活化的典范。

總之,,論其規(guī)模之大,造詣之精,,內(nèi)容之豐富,,大足石刻都堪稱是一項(xiàng)偉大的藝術(shù)杰作。它既是中國石窟藝術(shù)重要的組成部分,,也是公元9世紀(jì)末至3世紀(jì)中葉世界石窟藝術(shù)中最為壯麗輝煌的一頁。

大足石刻導(dǎo)游詞語篇四

大家好,!我是你的向?qū)А獫?jì)州,,歡迎來到重慶大足縣。我將帶你參觀大足石刻,,這是世界聞名的,,有著悠久的'歷史,。

來大足石刻之前,,我先簡單介紹一下大足石刻:大足石刻位于重慶西北部的大足縣,也就是我們現(xiàn)在所在的地方,。大足石刻群有10多個石像,。有十多萬具尸體,其中以保定山和北山摩崖石刻最為著名,,是中國晚期石窟造像的典范,。石雕規(guī)模宏大,內(nèi)容豐富,,藝術(shù)精湛,,可與敦煌莫高窟、云岡石窟,、龍門石窟相媲美,。我們旁邊的山是北山,就是古龍崗山,。有290個壁龕,。我們的車正開往保定山。請系好安全帶,,注意安全,。

親愛的朋友們,保定山在這里,,請跟我下車,我邊走邊給你們解釋,。保定山石刻13處,,造像上萬尊,,其中大佛灣和小佛灣最大,。它們是由19組佛經(jīng)組成的大型群體雕塑,,有15000多尊雕像,。他們的設(shè)計(jì)很精致,但沒有一個是相似的和破碎的“千佛”說,。

我們將在著名的觀世音菩薩雕像前。請待在附近,,小心路滑。

各位注意,。我們面前是“觀世音菩薩的雕像,。此觀音比例均勻,,皮膚線條柔和,,面部雕刻特別精細(xì),臉型圓潤,,略帶微笑,,表情動人;另外衣服華麗,,衣服飄飄,。你想在這里飛行嗎?你知道嗎,,“觀世音菩薩有幾只手?你先數(shù),!算了,,我告訴你,“觀世音菩薩手有1007只,,那么多是從上,、左、右方向伸出來的,。每只手都刻得精美柔軟,,每只手都拿著一把斧頭、一把劍,、一根繩子等器械,,各有千秋,,蔚為壯觀?,F(xiàn)在,請自由參觀十分鐘,。我會在那里等你,。

朋友們,看看滲透了佛、道,、儒一千多年的石刻,,想想那些富有想象力的畫面,想想中國悠久的文化歷史,,想想這些都是古代勞動人民汗水和智慧的結(jié)晶,!

隨著時間的推移,,這次旅行圓滿結(jié)束,希望以后慢慢享受,。再見,!

大足石刻導(dǎo)游詞語篇五

各位旅客:

大家好,,歡迎各位來到大足石刻,,這天將有我?guī)ьI(lǐng)大家游覽大足石刻,。首先做一個自我介紹,我姓溫,大家能夠叫我溫導(dǎo),也能夠親切一點(diǎn)二直接叫我小溫,,其次女人,,我對各位來到這兒表示歡迎,,并預(yù)祝各位旅途愉快。

大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn),,現(xiàn)存唐宋摩巖造像6萬余尊,與敦煌、云崗,、龍門、麥積山四大著名石刻不公保存冠好,,藝術(shù)精湛,,而且到達(dá)了中國石刻藝術(shù)的巔峰。

古時候妙莊玉有三們漂亮的`色主,,長女妙金,,二女妙銀,最小的叫妙善,,她從小虔誠信佛,,出家當(dāng)尼姑,妙莊王一怒之下,,拆廟宇,,趕和尚。驚動了天神,?長了五個大膿瘡,醫(yī)生說要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好,妙善知后,,毅然獻(xiàn)出一手一眼,,治好了妙莊王的病,如來佛深為感動,,賜她千手千眼。

下面,我們再看看另外一組,。這些石刻合起來叫《父母恩重經(jīng)變相》,。它把父母養(yǎng)育兒女的過程,從懷孕、臨產(chǎn),、哺乳到兒女長大成人,、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來表現(xiàn),,每一組表示一個主題,,石刻把人物形象和思想感情都刻畫得十分生動、形象,、具體,、細(xì)膩,,并都有文字說明,,仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫,大家有這樣的感覺嗎,?哈哈。

此外,,里面還有的故事很有教育,,例如:《牧牛道場》、《九龍?jiān)√印贰銈兛春蟊仨毧帐芤娣藴\,!

我?guī)ьI(lǐng)大家的參觀到此結(jié)束,,請大家自由參觀,注意保護(hù)文物和持續(xù)環(huán)境衛(wèi)生喲,!

大足石刻導(dǎo)游詞語篇六

各位游客:

您們好!我很榮幸能當(dāng)您們的導(dǎo)游,,我姓黃,叫黃雨峰,,大家可以叫我小黃人,。今天我要帶大家去觀賞大足時刻,請大家準(zhǔn)備相機(jī),。

這們司機(jī)叫朱世冰,,一九九六年曾獲得最佳司機(jī)的榮譽(yù)牌。他開車您們大大放心,。

接下來,我給您們講一下大足石刻:大足石刻主要的景點(diǎn)是千手觀音和石窟,。石窟中除佛像和道教造像外,也有儒,、佛、道同在一窟中的三教造像,。

不遠(yuǎn)處有個休息地,,如果覺得疲勞,不用給我說,,直接去休息就是了,。下面,我要給大家敘述寶頂山;寶頂山海拔527.83米,,山的四周2.5千米內(nèi)山巖上遍刻石像,包括以圣壽寺為心的大佛灣,,小佛灣;以大佛灣為主體,分布在東,、南、北三面,,巨型雕刻三百六十余幅,以六道輪回,、廣大寶閣樓、華嚴(yán)三圣像,、千手觀音像等最為著名。

跟著往前走,,我們?nèi)ゴ蠓馂场?/p>

大佛灣崖面長約500米,高約8到25米,。東、南,、北三面巖壁上刻釋迦涅盤圣跡圖、九龍?jiān)√?、孔雀明王?jīng)變相,、毗盧洞,、父母恩重經(jīng)變相,、雷音圖,、大方便佛報恩經(jīng)變相等,。全部造像圖文并茂,無一龕重復(fù),。

大家向我的右邊看,,那里就是小佛灣,小佛灣主要建筑為一座石砌的壇臺,,高2.31米,、東西寬16.5米、進(jìn)深7.9米,。壇臺石壁上遍刻佛、菩薩像,,主要有祖師法身經(jīng)目塔、七佛龕壁,、報恩經(jīng)變洞、殿堂月輪佛龕及十惡罪報圖等,。

由于時間關(guān)系,,我無法再為您們敘述大足時刻了,敬請諒解!現(xiàn)在大家可以自由活動,,看有什么問題可以問我,,我給大家講解,十六點(diǎn)半準(zhǔn)時在大佛灣集合,。

最后,,我送您們幾句祝福;祝您們身體健康!萬事如意!如果有機(jī)會,歡迎您們再次到大足石刻來游玩噢!

大足石刻導(dǎo)游詞語篇七

尊敬的各位旅客朋友們:

你們好!

我是你們此次的導(dǎo)游,,我叫xx,,非常高興今天能夠帶領(lǐng)大家游覽美麗的大足石刻,。大足石刻是大足縣境內(nèi)石窟寺及石刻造像的總稱。世界文化遺產(chǎn),、國家5a級旅游景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。大足石刻始建于公元650年,歷經(jīng)五代,,盛于南宋,,余緒延至明、清,,是中國晚期石窟藝術(shù)的代表作品。大足石刻先公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處,,造像5萬多軀,。其中以寶頂山、北山,、南山,、石篆山,、石門山摩崖造像最具特色。根據(jù)行程安排,,我們今天主要參觀寶頂山的摩崖造像:寶頂山位于大足縣內(nèi)城東北15千米,由宋代高僧趙智鳳支持開鑿而成,,歷時70余年。其中以大佛灣為中心,大佛灣造像是規(guī)模最大,,藝術(shù)價值最高,保存最完好的,。大佛灣東、南,、北三壁石崖上,刻有19組佛經(jīng)變故事造像,,系統(tǒng)的講述了若干佛經(jīng)故事,,配以頌詞、經(jīng)文,,恰似一幅幅圖文并茂的古代連環(huán)畫。主要有:“護(hù)法神像”,、“六道輪回”、“廣大寶樓閣”,、“華嚴(yán)三圣像”、“千手觀音”等,。

這里,著重為大家介紹一下“千手觀音”:為了我們的子孫后代以及后來的游客能夠看到,,我要先提醒大家一點(diǎn),,就是為了保護(hù)千手觀音,是不允許照相的,。

一般來說,,觀音造像只要有10之手,便可稱“千手觀音”,。常規(guī)的千手觀音多數(shù)是遭32只手貨48只手,,以示觀音的32變相和48大愿,。其他的手皆用背光的形式來表現(xiàn),已達(dá)到“千”的含義,。而我們古代的藝術(shù)家卻在這88平方米的石崖上打造了一尊擁有1007只手的,名副其實(shí)的千手觀音,,被譽(yù)為“天下奇觀”,。這些手纖細(xì)修長,千姿百態(tài),,金碧輝煌,構(gòu)成了一幅猶如孔雀開屏的絢麗畫面,,令人眼花繚亂,,心搖目眩,感覺千手觀音的手多的無窮不盡,,從而也你相信千手觀音的無所不能和法力的無邊無際,。千手觀音它的全名是“千手千眼觀世音自在菩薩”?!坝^世音”即:普觀世界救苦救難之聲音。唐朝時,,為避唐太宗李世民的名諱,,人們在經(jīng)典翻譯和日常稱呼中常去“世”簡稱“觀音”沿用至今?!扒智а塾^世音自在菩薩”的千手表示普護(hù)眾生,,千眼表示眼觀時間,。

從佛教文化的角度來看,,千手觀音信仰把佛教的理論與實(shí)踐緊密地結(jié)合起來,以顯密圓融的方式,,涵攝大乘佛教的諸多共性,,如對虔誠信仰的強(qiáng)調(diào),,對發(fā)心立誓的重視,對慈悲之心的推崇,,對清靜智慧的崇拜,,對極樂世界的向往,,等等。同時,,千手千眼觀音還以其鮮明的個性,為佛教信徒提供了豐富的精神滋養(yǎng),,特別是千手千眼的象征意義以及各種手印、真言與觀想的綜合實(shí)施,,為虔誠的信眾帶來無邊慈悲,、無邊智慧、無邊神通的震撼,,使他們獲得了依賴,,獲得了安慰,,也獲得了自信,。千手觀音的威嚴(yán)與慈祥有機(jī)統(tǒng)一,,智慧與神通隨時雙運(yùn),,密法與顯教靈活并用,,為古今人類提供了一種戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大精神力量,,對于挖掘人類自身潛力,,鼓舞弱者的意志,戰(zhàn)勝眾多的難關(guān)以及撫慰創(chuàng)傷,、提升境界乃至終極超越等,都具有重要的價值,。

好了,,今天的游覽到此結(jié)束了,謝謝大家,。

大足石刻導(dǎo)游詞語篇八

大家好!歡迎各位旅客朋友們來到大足石刻參觀,,我是你們的導(dǎo)游。這天我將帶大家一齊游覽世界文化遺產(chǎn)——大足石刻,,讓我們一齊去領(lǐng)略大足石刻神秘的風(fēng)采吧!

大足石刻位于大足區(qū)景內(nèi),,建于唐末、宋初,,以佛教題材為主。大足石刻群擁有石刻造像70多處,,現(xiàn)存雕刻造像四千六百多尊,,是中國著名的古代石刻藝術(shù),,是中國晚期石窟造像藝術(shù)的代表,,大足石刻規(guī)模宏大,、藝術(shù)精湛,、資料豐富,可與敦煌莫高窟,、云岡石窟、龍門石窟齊名,。其中以寶頂山和北山石刻最為著名。

旅客朋友們,,請大家注意腳下臺階,以防摔倒,。寶頂山石刻共有13處,,造像數(shù)以萬計(jì),,其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大,。大佛灣,、小佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕,各種雕像15000多軀,,設(shè)計(jì)之精巧,,竟無一像雷同,主要造像有:“千手觀音”,、“臥佛”等等。在這些雕像中,,最著名的是被稱為人間一絕的“千手觀音”。此刻我們已經(jīng)來到這尊佛像面前,,大家請仔細(xì)觀看?!扒钟^音”雕鑿于南宋中后期,距今已有800多年歷史,。這尊造像在88平方米崖面上,,高7.7米,寬12.5米,,刻有800多只手,。其上下、左右,、前后都伸出了手,有的手里拿著斧頭,,有的手拿著寶劍,,千姿百態(tài)。真是名副其實(shí)的千手觀音,,被譽(yù)為“天下奇觀”,。這尊雕像集雕塑、彩繪,、貼金于一體,狀如孔雀開屏,,金碧輝煌,。

據(jù)了解,,關(guān)于“千手觀音”雕像,在民間還流傳著一個動人的故事,,千手觀音是妙莊王的三公主,因獻(xiàn)一手一眼為父王合藥治病,,佛感其孝行,賞還她千手千眼,。因此,千手象征其法力無邊,,能拯救眾生;千眼象征其智慧無窮,,能明察秋毫。

其次,,寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像,,也是大足石刻最大的一尊造像,,全長31米這尊像是橫臥著的,,所以人們叫它“臥佛”。佛經(jīng)里叫“釋迦涅盤圣跡圖”,。臥佛頭北腳南,,背東面西,,右側(cè)而臥,。兩眼半開半閉,似睡非睡,,安祥平靜。在臥佛面前從地里涌出18弟子,,或內(nèi)向,或外向,,或合掌而立,或手捧香花水果,,或手持如意,或側(cè)首佇望,,表現(xiàn)了弟子對逝者崇敬厚愛而依依眷戀之情。

旅客朋友們,,我們這天的游覽即將結(jié)束,,期望這次游覽能給大家留下難忘的回憶,美麗的大足石刻歡迎您們下次再來,,謝謝大家。再見,!

大足石刻導(dǎo)游詞語篇九

尊敬的朋友們:

大家好,,歡迎各位來到大足石刻,今日將有我?guī)ьI(lǐng)大家游覽大足石刻,。首先做一個自我介紹,我姓溫,,大家能夠叫我溫導(dǎo),,也能夠親切一點(diǎn)二直接叫我小溫,其次女人,,我對各位來到這兒表示歡迎,,并預(yù)祝各位旅途愉快,。

大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn),現(xiàn)存唐宋摩巖造像6萬余尊,,與敦煌、云崗,、龍門,、麥積山四大著名石刻不公保存冠好,藝術(shù)精湛,,并且到達(dá)了中國石刻藝術(shù)的巔峰,。

古時妙莊玉有三們漂亮的色主,長女妙金,,二女妙銀,,最小的叫妙善,她從小虔誠信佛,,出家當(dāng)尼姑,妙莊王一怒之下,,拆廟宇,,趕和尚,。驚動了天神,?長了五個大膿瘡,,醫(yī)生說要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好,妙善知后,,毅然獻(xiàn)出一手一眼,,治好了妙莊王的病,如來佛深為感動,,賜她千手千眼,。

下頭,我們再看看另外一組,。這些石刻合起來叫《父母恩重經(jīng)變相》,。它把父母養(yǎng)育兒女的過程,從懷孕,、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長大成人,、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來表現(xiàn),,每一組表示一個主題,石刻把人物形象和思想感情都刻畫得十分生動,、形象,、具體、細(xì)膩,,并都有文字說明,,仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫,大家有這樣的感覺嗎,?哈哈,。

此外,,里面還有的故事很有教育,如:《牧牛道場》,、《九龍?jiān)√印贰銈兛春蟊仨毧帐芤娣藴\!

我?guī)ьI(lǐng)大家的參觀到此結(jié)束,,請大家自由參觀,,注意保護(hù)文物和堅(jiān)持環(huán)境衛(wèi)生喲!

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