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鄉(xiāng)村醫(yī)生申報理由以及個人述職篇一
朝鮮族最大的聚居區(qū)是吉林省延邊朝鮮族自治州,、長白朝鮮族自治縣,，朝鮮族有本民族的語言和文字。朝鮮語歸屬尚無有定論,，一般認為屬阿爾泰語系,。以下是小編整理的朝鮮族概況及民俗禁忌，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。
朝鮮族——意味“光明的東方”
朝鮮族主要分布在吉林、黑龍江和遼寧省 ,。延邊朝鮮族自治州是主要聚居區(qū),。朝鮮族的.先民，是從朝鮮半島遷入中國東北的朝鮮族人,。朝鮮族民間有五大節(jié)日,，至今仍然隆重歡度。這五大節(jié)日是：元日(春節(jié)),、上元(元宵節(jié)),、寒食(清明)、端午,、秋夕,。朝鮮族敬重老人的傳統(tǒng)很悠久，早在李氏朝鮮(1392-1910)時期,，每年九月九日便被確定為老人安慰日,。
主要居住在東北三省。朝鮮原意是“光明的東方”,。17世紀由朝鮮半島遷徙過來的,。有自己的語言文字，但語系未定(一般認為屬于阿爾泰語系),。
朝鮮族早期宗教流行圖騰崇拜和始祖崇拜,，信仰土谷神，后來形成檀君教,、東學教等本民族宗教。受儒家思想影響較深,。
以能歌善舞而著稱于世,，伽揶琴彈唱、頂水舞,、扇子舞,、長鼓舞、農樂舞等對都是受人喜愛的傳統(tǒng)舞蹈,。摔跤,、踢足球,、蕩秋千、跳板等是朝鮮族喜愛的體育活動,。其中,，農樂舞、跳板,、秋千被列入第一批國家非物質文化遺產名錄,。
朝鮮族以大米、小米為主食,，愛吃辣泡菜,、冷面、打糕,、大醬湯,、辣椒何狗肉等。
朝鮮族住瓦屋和草房,，屋頂八角形,，室內有平炕，進屋脫鞋,，席炕而坐,。
朝鮮族實行一夫一妻制， “男主外,，女主內” ,。
朝鮮族家庭“男主外，女主內”風俗盛行,。講求父慈子孝,，長子瞻養(yǎng)父母。愛穿白衣素服,，有“白衣民族”之稱,。
朝鮮族有獨特的家庭節(jié)日，如嬰兒周歲,、回甲節(jié)(誕生六十周年紀念日),、回婚節(jié)(結婚六十周年紀念日)。
禁忌：尊重老人;
餐桌上,，餐具位置不隨意亂放;
婚喪佳節(jié)不殺狗,、食狗肉;
忌諱人稱“鮮族”。
鄉(xiāng)村醫(yī)生申報理由以及個人述職篇二
“普度”儀式是中元節(jié)中最最重要的環(huán)節(jié),，大致可分為街普,、市普、廟普等,。普度時家家門前都會擺設祭品於供桌,，屋檐下掛紙燈,，用來照明，使孤魂野鬼能找到供養(yǎng)他們的地方,。普度活動通常以寺廟為中心,，附近居民將祭品拿到寺廟來祭拜。普度活動一般帶有以下三個目的：一,、祭奠先祖亡魂;二,、施食無主冤魂;三、超度新死亡鬼,。
二,、燒街衣
中元節(jié)前后兩天，人們通常會在天黑后,，備香燭,、金銀衣紙和一些祭品如豆腐、白飯在路邊拜祭一番,。這個當街燒衣紙的習俗主要分布在廣東珠三角,，當街發(fā)善緣，把紙錢和食品供給這天的陰靈,。不過燒街衣后,，不要立即返回家中，要先預備柚子葉然后沾水,，在入屋前灑一下,。
三、放河燈
河燈也叫"荷花燈",，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛,。放河燈的目的,，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼，民間就用“放河燈”的方式為它們超度,，希望這些水鬼能不再受苦早日投胎,，以免危害人間。
四,、上墳祭祖
中元節(jié)在很多地方被稱為"七月半",，意思是盛夏已經過去，秋涼剛剛開始,。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫，故需祭祖,。有些地方在一年中選擇中元節(jié)這天上墳拜祭,，祭拜時,，依照輩份和長幼次序，給每位先人磕頭,，默默禱告,，祈求祖先保佑自己平安幸福。但是在中元節(jié)這天上墳的話,，陰氣相對于清明節(jié)更加重,，所以更加忌諱在墓地里大聲喧嘩，談笑風生,，出言不遜或者有不雅舉止,，據(jù)傳會打擾到死者的靈魂，重者更會招致怨氣,。上墳祭祀回去的路上也不要回頭,，民間傳說中，如果回頭會把死者的魂魄帶回去,。
五,、念佛回向
中元節(jié)當天，可以念佛持咒誦經,，并將功德回向給鬼道親人,，這是佛弟子最應該做的，而且最圓滿,、功德最大,。如果做的好，甚至有可能將祖先直接從三惡道中解脫出來,，這比掃墓供鮮花,、供食、焚香更能利益祖先,。一般可以讀誦《無量壽經》,、《地藏經》、《阿彌陀經》等,。
鄉(xiāng)村醫(yī)生申報理由以及個人述職篇三
>冬至節(jié)氣有哪些禁忌冬至前后不宜出遠門,，這里主要說的是兩個方面：一方面是說冬至期間不能回娘家，據(jù)說冬至回娘家對公公大不利,。不同地方對這個習俗都不一樣,，如果當?shù)貨]有這個說法，我們大可不必在意,。不過有家人特別在乎這個習俗的,，作為晚輩的我們還是要遵守一下。另一方面，是說冬至前三天正處于交運期的人,，一般不宜出遠門,。所謂的交運期指大運的變換的時間，這個時候最好處于一種最和諧,、最安穩(wěn),、最吉利的環(huán)境。
2,、不宜搬家
冬至期間也不宜搬家,，一方面是因為冬至的來臨標志著最寒冷的冬季來到。從搬家風水學的角度看,，寒冷的氣氛會破壞家中的興旺之氣,。另一方面和前面冬至不宜婚嫁的原因一樣，冬至前一天處于離日,，古人總結認為不吉,，并不適合進行像搬家、結婚這樣的大事,。另外,，在搬家風水學中，最忌諱遇到搬家的兇煞方,，而冬至期間天坑在東北方,，如果你對這個不夠了解，最好還是選擇另擇吉日搬家為好,。
3,、不宜婚嫁
冬至前后三天不宜進行婚嫁活動，尤其是冬至的前一天和后一天,。根據(jù)民間的說法,，結婚是人生中的頭等大事，這個時候一定要選擇好的結婚吉日,，避開結婚的不利日子,。而古人把立春、立夏,、立秋,、立冬和春分、秋分,、夏至,、冬至前一天，古人稱為四絕日及四離日,，這個時候的氣場正值混沌未開的狀態(tài),，如果選擇在冬至期間結婚,，則容易影響夫妻未來的運氣。
4,、不宜同房
根據(jù)傳統(tǒng)的觀念,，冬至前后10天不宜同房。古時候人們把男女分歸為陽,、陰，男歸陽,，女歸陰,。男女交合方可繁衍后代，但是男女交合講究陰陽平衡,，否則陰陽不調不利于后代的繁衍,，還會生出許多禍端來。而古代有“冬至一陽生”一說法,，意思是說冬至期間是人體一年之中最虛弱的時候,，這個時候男女交合容易耗損元氣，而且在冬至懷孕的孩子言行可能乖戾,、怪異,。
鄉(xiāng)村醫(yī)生申報理由以及個人述職篇四
有些地區(qū)和民族并不按“六禮”的程序來議婚、定婚,。他們實行卜婚的習俗,，把婚姻的成敗與某種物象聯(lián)系起來，形成許多獨特的定婚習俗禁忌,。
例如,，布依族訂婚日禁忌響雷。如果訂婚那天響雷了,，雙方都認為是惡兆,，立即自動解除婚約，而且各無怨言,。有人稱此習俗為“雷打鴛鴦散”,。大概布依族以為雷響是天神對此婚約不滿的警告，所以他們不得不遵從神意而離異,。哈尼族（墨江碧約人）婚姻的締結,，除了須征得父母的同意之外，還要經過“踩路”之后才能決定,?！安嚷贰笔怯赡信p方家庭的老人一同在寨外林間小道上走一段路。雙方老人一邊默默地往前走著,，一邊用眼睛盯著小路兩旁,，看看是否有兔子、狼等野獸出現(xiàn)。哈尼族認為,，假如遇上了兔子,、狼等野獸，就是不吉祥的象征,，婚約就要解除,。如果沒有遇上這類野獸，就算正式訂婚了?，F(xiàn)在,，這一習俗已有所改進。有時雖然雙方老人踩路時遇到了野獸,，也會顧及青年人的感情或雙方要求締結婚姻的強烈愿望而對那出現(xiàn)的野獸視而不見,，照常訂婚。因此,，踩路如今只不過是一種必行的定婚儀式罷了,。景頗族過去有掌管批準婚嫁的“魔頭”，因此舊時景頗族的定婚必須要由“魔頭”的批準才行,。而“魔頭”批準男婚女嫁依據(jù)的卻是一種占卜的游戲,。即是把一只盛著水的`碗放在地上，然后放進兩個雞蛋,。如果雞蛋能湊合在一起,，那么一對青年便被允許成婚；如果雞蛋湊不到一塊兒,，那么婚約即不成立,。德宏一帶，傈僳族婚姻的成敗,，還決定于被“搶”去的姑娘是否被找得到,。過去，青年男女在私定終身之后,，絕不把心中的秘密告訴父母,。當暗定的結婚日子到來時，小伙子便領著姑娘悄悄躲進了深山密林,。姑娘的父母不知姑娘找了什么樣的人家,，于是就把親友找來，一起尋找姑娘的下落,。按習俗規(guī)定,，三天之內找著了姑娘時，男方便被認為是愚蠢無能的小伙,，婚事即行告吹,，男方還要賠償女方一筆錢財,。如果三天之內找不到姑娘，那么,，這一對青年的婚事就算定下了,，并且會得到社會的公認。所以,，男女青年能否定婚是決定能否被人找到的,。黔西北苗族，舉行婚禮之日還要舉行最后的卜婚儀式,，即搶牛尾巴,。該日，女家請幾個青年人把牛牽到舉行婚禮處,。新郎來到時，新娘用一把快刀突然將牛尾巴砍下,，新郎則立即撲向新娘搶奪牛尾巴,。新娘一方的人就幫新娘守衛(wèi)，不讓新郎接近新娘,。如果新郎在女方父母親友到來之前把牛尾巴搶到手了,，便立即舉行婚禮，否則,，便認為新郎無能而使婚姻告吹,。這種占卜式的婚俗禁忌雖然形式野蠻一些，但實際上具有一定的選擇良好素質的男性傳種接代的積極意義,。
以上所談的幾種婚俗,，都帶有占卜的性質，都是占卜決定婚姻的實例,。其中也都含有著婚姻決定于“神判”的意味,，正如前文所提以的，“六禮”中“問名”時,，漢族,、瑤族、畬族等等民族要在收到庚帖后三日內進行一些物事占卜行為一樣,，都是把這種“占卜吉兇,，以定婚姻”的行為視作是在聽取神明祖靈的意見，也就是把婚姻的決定權,，交給神明祖靈來判定了,。占卜得到的是吉兆，婚姻即成,；占卜得到的是兇兆,，則遭受忌諱,，婚約隨之解散。所以此類婚俗完全地或者部分地放棄了人們的自主權力,，雖然有些習俗也含有某種“優(yōu)勝劣汰”積極意義,，但總地說來是應當改進、革新或者揚棄的,。
鄉(xiāng)村醫(yī)生申報理由以及個人述職篇五
>冬至節(jié)氣的民俗活動漢代,，人們認為自冬至起，天地陽氣開始興作漸強,，代表下一個循環(huán)開始,，是大吉之日?；实垡诖巳占捞?，群臣也互相祝賀。此習俗一直延續(xù)至清代,，成為在冬至日必須舉行的一種儀式,。
數(shù)九九
民間把冬至義稱為作“交九”或“數(shù)九”，即從冬至這一天起,，每隔九天作為一個“九”,，共分成9個“九”，共九九八十一天,，81天之后便進入春天,。冬至之后數(shù)九九在全國各地都十分流行，各地的人們根據(jù)各地不同的氣候條件,、景物特征,、農事物候及風俗習慣，編排出了各種數(shù)九九的諺語和順口溜,。其中最有代表性的是下面這首順口溜：一九二九不出乎,，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳,，七九河開,，八.九雁來，九九加一九,，耕牛遍地走,。
數(shù)九九的諺語和順口溜不僅僅是人們多年來對氣候的經驗總結，也是人們在嚴冬時節(jié)對春天的一種企盼,。
北方吃餃子,，南方吃湯圓
“冬至餃子夏至面”，過去人家過冬至,，飲食習俗多為吃餃子,。每逢冬至,，不論貧富，餃子是必不可少的節(jié)日飯,。
在南方,，冬至盛行吃湯圓，民間也有“吃了湯圓大一歲”的說法,。湯圓也稱湯團,，是一種用糯米粉制成的圓形甜品，“圓”意味著“團圓”“圓滿”,，所以冬至吃湯圓又叫“冬至團”,。湯圓可以用來祭祖，也可用于互贈親朋,。
贈鞋帽
冬至時節(jié),，民間有贈送鞋子的習俗。在《中華古今》中有說：“漢有繡鴛鴦履,，昭帝令冬至日上舅姑,?！彪S著時間的推移,，贈鞋給舅姑的習俗逐漸演化為舅姑贈鞋帽給甥侄了,。古時手工刺繡，送給女子的,，鞋子刺繡多為花鳥，帽子多做成鳳形;送給男子的,，鞋子刺繡多是猛獸,，帽子也多做虎行。
藏冬冰
冰的應用十分廣泛,，可以保鮮,，又可入藥。北方一般都在冬至前后,，修窖藏冰,。人們用鐵釬自河中鑿冰，寬一尺多,，長二尺多,，稱為一方。在冬至這天將冰藏窖中,，封閉嚴實,，同時藏入各種鮮果，春后取出,，在市上銷售,，顏色宛如剛從樹上摘下來一樣,。
南方沿海居民，也習慣在冬至后修繕冰窖,，儲藏冰塊,，以便第二年打魚期間為魚保鮮。
鄉(xiāng)村醫(yī)生申報理由以及個人述職篇六
漢族新娘入夫家之初有許多禁忌,，在夫權社會中是含有某種訓戒意義的,，其目的不外乎是讓新娘子順順當當服服帖帖地成為男家的一成員。這些禁忌表現(xiàn)在衣食住行各個方面,。比如新婦吃飯時要“懂規(guī)矩”,，忌諱狼吞虎咽，大吃大嚼,。一般都是由夫家姑嫂等陪伴著,。最初三日里，新婦甚至忌下炕,、吃東西和大小便,。否則以為有污神明，會招來災禍,。
由此可知,，新婦串門，不單是夫家忌諱,，新婦去到的那家人家也忌諱,。主要仍是出于新婦身上有煞氣，或者不潔的觀念,。所以在犯忌之后,，還要舉行一些齋戒的儀式來祓除不祥。有些地區(qū)婚后四個月（一百天）內都屬新婚,，這期間仍有許多禁忌,，對于新娘子來說是不能減免的。例如新婦禁坐床沿,，說是新婦坐床沿會使她心神不定,；新婦禁睡午覺，說是新婦睡午覺會使她變得懶惰起來,；婚床上的紅羅帳忌掀開,，說是掀開紅羅帳恐影響早生貴子；忌觀看歌仔戲,、布袋戲,、傀儡戲等，說是怕傷了夫妻感情或生下有殘疾的嬰兒,；忌將新婦梳妝用的鏡子借給他人用,，說是如把鏡子借給了他人,，尤其是借給屬虎的人用會使新婦失去丈夫的恩
愛
。因為鏡子是夫婦兩個人合用的,，以不借給第三者為宜,，如果借給屬虎的`，還怕犯沖克,，再說,，鏡子借出去難保不人摔破，鏡破意味著婚姻不合,。所以忌諱借給別人,。還有一些禁忌是婚后三年內都須遵守的。黑龍江一帶有新婦頭三年要“躲燈”的習俗,?；楹笕陜日率暹@天晚上，新媳婦要到姑姑或姨姨家去住,，既不許看婆家燈,，也不許看娘家燈。據(jù)說,，看了婆家燈,，死親爹；看了娘家燈,，死公公,。河南一帶也有“躲燈”的習俗。民間所說的“閨女看了娘家的燈,，娘家窮得釘打釘”,，“正月十五不躲燈,，先死老公公”等一類俗話,，正是說明躲燈的禁忌原因的，顯然這確屬無稽之談,。