無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧。

人的言行體現(xiàn)人品和修養(yǎng)篇一

同學(xué)們可能有這樣的經(jīng)驗(yàn)：天天讀書(shū),，可卻還是缺乏讀書(shū)的興趣(next88),。讀書(shū)興趣不可能在讀書(shū)活動(dòng)外產(chǎn)生，但讀書(shū)活動(dòng)也未必產(chǎn)生興趣,。所以,，如何培養(yǎng)讀書(shū)活動(dòng)中的興趣，就是一個(gè)非常值得研究的問(wèn)題,。

第一：確認(rèn)讀書(shū)的目的

只有認(rèn)定了讀書(shū)目的,，才能對(duì)自己的行為負(fù)責(zé);而且明確的目的，容易評(píng)定自己的成績(jī),。在達(dá)到自己預(yù)期的成績(jī)時(shí),，興趣自然就會(huì)產(chǎn)生。一是根據(jù)閱讀喜好,，選擇閱讀材料,。比如，有的同學(xué)喜歡故事性較強(qiáng)的;有的喜歡詞句較優(yōu)美的;有的喜歡景物描寫(xiě)的;有的喜歡人物描寫(xiě)的;有的喜歡哲理性強(qiáng)的,。開(kāi)始作課外自讀時(shí),，你喜好什么就選擇什么。當(dāng)然首先必須是有益的書(shū)籍,。在閱讀材料的選擇上,，不能跟隨大流、人云亦云,。人家喜歡讀的,，不一定適合于你。如大家都說(shuō)《三國(guó)演義》好看，但你可能對(duì)書(shū)中的文辭不感興趣,，如果硬著頭皮看的話,，不但沒(méi)有效果，反而會(huì)喪失興趣,，別人還會(huì)笑話你附庸風(fēng)雅,。這時(shí)你不如找本白話《三國(guó)》來(lái)看看，既了解了《三國(guó)演義》原著的內(nèi)容,，又增添了閱讀古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的興趣,，一舉兩得。一時(shí)不能讀原著,，決不能說(shuō)明你笨,。就是有一定文化修養(yǎng)的成年人，拿起《紅樓夢(mèng)》就睡覺(jué)的也是大有人在,。第二：讀自己能讀懂的書(shū)每次閱讀時(shí),，事先不一定明白我為什么而讀，但在讀的過(guò)程中,，文章的哪方面觸動(dòng)了我,，或聯(lián)想到了什么，明白了什么道理或原理,，這就是“得”,，即此次讀書(shū)的收獲。這也就是我們前面所說(shuō)的文章特點(diǎn),、大意了,。

讀書(shū)是一個(gè)讀者與作者進(jìn)行思想溝通的過(guò)程。假如不了解所讀之書(shū)的內(nèi)容,，讀者與作者就無(wú)法進(jìn)行思想溝通;再有價(jià)值的內(nèi)容,，也不會(huì)讓讀者產(chǎn)生興趣。

而且,，書(shū)的難度要適中,，太難的書(shū)讀者讀不懂就沒(méi)有興趣，太容易的書(shū)就會(huì)讓人有老生常談的感覺(jué),，引不起讀者的興趣,。

第三：把你的讀書(shū)心得表現(xiàn)出來(lái)

注意閱讀積累，采摘閱讀“花朵”,。沒(méi)有積累的閱讀是老熊掰棒子的作法,，手中永遠(yuǎn)只有一個(gè)。當(dāng)然,，積累的方法有很多,。比如,，在書(shū)上作記號(hào)，寫(xiě)簡(jiǎn)短的批語(yǔ),、體會(huì),，或是把主要的內(nèi)容用本子記下來(lái)。名人讀書(shū)都是這樣的,，現(xiàn)在出版的毛澤東在閱讀過(guò)的書(shū)籍上所作的記號(hào)和批注影印本,，就是例證。這樣做,，就好像我們從百花叢中,，把我們認(rèn)為最爽心悅目的花采摘來(lái)插在花瓶里一樣，這些“花朵”就成了我們欣賞,、觀察,、比較的對(duì)象。這樣做的時(shí)間長(zhǎng)了,，我們就會(huì)對(duì)“采摘”“花朵”有了經(jīng)驗(yàn),，并進(jìn)而有所研究，我們的閱讀欣賞能力就會(huì)漸漸提高,，興趣就會(huì)更加濃厚。讀書(shū)心得是一種滿足,。表現(xiàn)出讀書(shū)心得將會(huì)對(duì)讀書(shū)時(shí)尋求心得的興趣有利,。有很多表現(xiàn)讀書(shū)心得的方式。例如,，參與大家的討論并表達(dá)自己的看法是一種方式;與人在信中談?wù)搶W(xué)問(wèn)是一種方式;在課堂上提出或回答問(wèn)題是一種方式;在報(bào)刊雜志上投稿發(fā)表作品是一種方式,。

只要能把讀書(shū)的心得表現(xiàn)出來(lái)，你就能從讀書(shū)中獲得以下的兩種益處：

其一,，為了將心得表現(xiàn)出來(lái),，所以在讀書(shū)時(shí)會(huì)用心思考，能重新組織書(shū)中的資料,，把它納入系統(tǒng)的記憶,。

其二，心得表現(xiàn)是一種被社會(huì)認(rèn)可,，被人贊許的行為,。在團(tuán)體中的心得表現(xiàn)，會(huì)因別人的重視而提高自己的自尊,，對(duì)以后的讀書(shū)興趣也會(huì)因之有所提高,。

當(dāng)然，培養(yǎng)讀書(shū)興趣并不是一朝一夕的事,，讀書(shū)興趣的培養(yǎng)需要一個(gè)過(guò)程,，這個(gè)過(guò)程一般需要經(jīng)過(guò)以下的三個(gè)階段。

(1)直觀興趣階段

(2)自覺(jué)興趣階段

(3)潛在興趣階段

要培養(yǎng)讀書(shū)興趣，首先要經(jīng)過(guò)“知之”階段,，也就是說(shuō)要經(jīng)過(guò)培養(yǎng)直觀興趣的階段,。

直觀興趣階段對(duì)于有讀書(shū)興趣的人，幾乎是不存在的問(wèn)題,。但是,，對(duì)那些沒(méi)有或缺乏讀書(shū)興趣的人來(lái)說(shuō)，則需要認(rèn)識(shí)一下,，培養(yǎng)讀書(shū)興趣的重要性,。

不但要他們真正懂得：知識(shí)就是力量，在現(xiàn)在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,，不積累知識(shí),，就會(huì)在工作中不斷碰壁。還要讓他們知道：很多知識(shí)都被保存在書(shū)里,，只有通過(guò)讀書(shū)才能獲得前人學(xué)以致用的經(jīng)驗(yàn),。要誘導(dǎo)他們結(jié)合個(gè)人愛(ài)好，讀那些有益的書(shū),，吸取書(shū)中的知識(shí),，使之嘗到“開(kāi)卷有益”的甜頭，產(chǎn)生濃厚的讀書(shū)興趣,，養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣,。并且，要堅(jiān)持下去,，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后,，就能成為一個(gè)“知之者”，完成讀書(shū)直觀興趣階段的培養(yǎng),。然而,，由于直觀興趣的不穩(wěn)定性，它易起易落,，如不及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì),，不繼續(xù)堅(jiān)持，就很可能會(huì)來(lái)如煙,，去如風(fēng),。

因此，你還應(yīng)做“好之者”,，把讀書(shū)興趣由直觀興趣階段向自覺(jué)興趣階段過(guò)渡和發(fā)展,。由直觀興趣向自覺(jué)興趣過(guò)渡，需要一個(gè)過(guò)程,。因?yàn)?，自覺(jué)興趣是愛(ài)好和志向的結(jié)合體,。

自覺(jué)時(shí)期的讀書(shū)興趣，已經(jīng)是一種有明確目的的興趣,。它不僅伴隨著感性的讀書(shū)愛(ài)好,，而且，還包括了在感情支配下的記憶與聯(lián)想,，由求知向思維推進(jìn),。這時(shí)的讀書(shū)興趣，具有了自覺(jué)性,、主動(dòng)性,。

譬如說(shuō)，一個(gè)對(duì)技術(shù)非常感興趣的人,，在得到一部有關(guān)的技術(shù)書(shū)時(shí),，必然會(huì)一睹為快。

他會(huì)帶著亟待解決的問(wèn)題,，在產(chǎn)生濃烈興趣的同時(shí),，分析書(shū)中的理論是否成立，數(shù)據(jù)是否準(zhǔn)確,，是否在實(shí)際中可行,。并且，自覺(jué)地,、積極地向更深的層次開(kāi)掘,。

試想，當(dāng)你讀書(shū)的興趣達(dá)到了孜孜以求的“好之者”階段,，并進(jìn)入了自覺(jué)興趣的境界之時(shí),，你還會(huì)“厭倦”書(shū)嗎?

進(jìn)入讀書(shū)興趣“好之者”階段的人,，一般都有了自覺(jué)讀書(shū)的興趣,，進(jìn)入了比較穩(wěn)定的階段。

但是,，如果把“好之者”與“樂(lè)之者”相比,，還有很遠(yuǎn)的差距。

“好之者”,，只是對(duì)讀書(shū)有了熱情,，對(duì)讀書(shū)有了鉆研精神和自覺(jué)自愿的興趣。

“樂(lè)之者”,，卻是在經(jīng)過(guò)一段探索后,，有了深刻的體會(huì)和收獲，把讀書(shū)作為自己生活中的一部分,。捧起書(shū)來(lái),，如醉如癡,，達(dá)到了讀書(shū)興趣的最高階段——潛在興趣階段。

那些步入潛在興趣境界的“樂(lè)之者”,，并不僅僅是愛(ài)好讀書(shū),，也并不僅僅是自覺(jué)地驅(qū)馳，而是在愛(ài)好讀書(shū)與自覺(jué)的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生了堅(jiān)強(qiáng)的意志和追求的快樂(lè),。

當(dāng)你讀書(shū)的興趣達(dá)到“癡心”的程度時(shí),，就不會(huì)感到讀書(shū)是一種苦役和負(fù)擔(dān)了，而會(huì)感到讀書(shū)是一種享受,。

一個(gè)人如果養(yǎng)成了潛在的讀書(shū)興趣,，就會(huì)像饑人吃飯那樣讀書(shū)。

知之者,、好之者,、樂(lè)之者，是每個(gè)讀書(shū)者把書(shū)讀好所必由的三個(gè)階段,。只要你完成了這三個(gè)階段,，那么，興趣就會(huì)“附在”你的身上,，與你攜手在進(jìn)取中前進(jìn),。

現(xiàn)實(shí)生活中，一些讀書(shū)未入門(mén)路,，未覺(jué)興趣的人,，在讀書(shū)時(shí)裝腔作勢(shì)，不是嫌凳子太硬,，就是嫌光線不好,。

讀不好書(shū)的人，總是有著種種理由,，例如春天不是讀書(shū)的日子,，夏天太熱容易使人犯困，秋天時(shí)冬又將至,，不如待明年,。其實(shí)讀書(shū)是一項(xiàng)四季咸宜的活動(dòng)。

大量事實(shí)可以證明：

恰當(dāng)?shù)淖x書(shū)方法,，有助于培養(yǎng)濃厚的讀書(shū)興趣,，進(jìn)而有利于提高讀書(shū)的效率，為你積累更多的知識(shí)財(cái)富,。

人的言行體現(xiàn)人品和修養(yǎng)篇二

我認(rèn)為自身素質(zhì)取決取成長(zhǎng)環(huán)境,，取決于教育環(huán)境和受教育程度。一時(shí)的積極進(jìn)取,，不會(huì)有素質(zhì)上的顯著提高,，總之,，自身素質(zhì)不是一蹴而就的，也不是表面現(xiàn)象,。懷一顆善良之心,，多行善良之舉，這是根本,。 我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),，用受(接受)人魚(yú)不如受(學(xué)習(xí))人之漁(捕魚(yú))的態(tài)度面對(duì)我們?cè)搶W(xué)的，要學(xué)的,。學(xué)習(xí)的內(nèi)容也不該只局限于書(shū)本,，而是德智體美全面學(xué)習(xí)。做的以下幾點(diǎn)：

1,、理論與實(shí)踐相結(jié)合,。實(shí)踐性學(xué)習(xí)。多做事,，做好事,，這是一種學(xué)習(xí)。

2,、聽(tīng)講與自學(xué)相結(jié)合,。自主性學(xué)習(xí)。

3,、學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合,。探究性學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題,。有學(xué)習(xí)才有思考,，有思考才有問(wèn)題，有問(wèn)題才有探究,，有探究才有發(fā)現(xiàn),，有發(fā)現(xiàn)才有進(jìn)步?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不思則罔(受蒙蔽),，思而不學(xué)則殆(疑惑不解),?！蔽覀兊慕虒W(xué)往往重學(xué)習(xí)輕思考、重灌輸輕探究,、重知識(shí)輕方法,。

4、提問(wèn)與請(qǐng)問(wèn)相結(jié)合,。合作性學(xué)習(xí),。充分利用老師,、同學(xué)、圖書(shū)館和網(wǎng)絡(luò),。老師和同學(xué)在學(xué)校里多,，圖書(shū)館在學(xué)校里用起來(lái)方便，網(wǎng)絡(luò)什么時(shí)候都可以用?，F(xiàn)在有的同學(xué)不住寢室到外面租房子住,，這是得不償失的，因?yàn)樵趯嬍依镉泻芏嗪屯瑢W(xué)們交流,、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),。這種交流非常重要。你有一個(gè)蘋(píng)果,，我有一個(gè)蘋(píng)果,，交換一下，各自還是一個(gè)蘋(píng)果;你有一種思想,，我有一種思想,，交換一下，各自將有兩種思想,。因此,，人與人交流的結(jié)果，各自的思想將以幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng),。

5,、記錄與記憶相結(jié)合。理解性學(xué)習(xí),。

6,、廣學(xué)與深學(xué)相結(jié)合。選擇性學(xué)習(xí),。要多讀書(shū),，讀好書(shū)。 在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)做事,，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活,。這就要求我們： 1,、有個(gè)性。提倡有理性的個(gè)性,，克服無(wú)理性的任性,。要有個(gè)性，但不任性,。要自信,，不要自大,。搞藝術(shù)的人個(gè)性太強(qiáng)就變成了任性，就不好了,。 2,、講誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信,。這是一種美德,、一種品質(zhì)。 3,、學(xué)會(huì)交往,。要懂得交往禮儀。 4,、具有團(tuán)隊(duì)精神(群體意識(shí),、合作精神)。要學(xué)會(huì)關(guān)心,，學(xué)會(huì)共處,。關(guān)心自己，關(guān)心他人,，關(guān)心家庭,，關(guān)心單位，關(guān)心集體,，關(guān)心國(guó)家,，關(guān)心世界，關(guān)心發(fā)展,，關(guān)心環(huán)境,，關(guān)心自然等等。講團(tuán)結(jié),，不要搞窩里斗,。競(jìng)爭(zhēng)不是窩里斗，我們要競(jìng)爭(zhēng),，不要窩里斗,。講團(tuán)結(jié)不是不要批評(píng)，搞無(wú)原則的一團(tuán)和氣,，要講原則,、講真理、講大局,、講和諧,。講團(tuán)結(jié)更不是拉幫結(jié)派,，而是相互尊重,，相互理解,，相互關(guān)心，友好合作,，和睦相處,，建立一種良好的人際關(guān)系。 5,、關(guān)心政治,。人是理性的動(dòng)物。古希臘的亞里士多德說(shuō),，人是政治的動(dòng)物,。政治與每個(gè)人的切身利益密切相關(guān)。就業(yè)政策的制定和執(zhí)行就是一個(gè)政治問(wèn)題,，是不能被人們所忽視的,。

機(jī)遇總是垂青于有準(zhǔn)備的人，一個(gè)人綜合素質(zhì)的高低,，將決定他求職擇業(yè)的層次與自由度,。而綜合素質(zhì)的提高, 不是一朝一夕就能做到的，也不是靠畢業(yè)前的突擊武裝能解決的,。它要求大學(xué)生要轉(zhuǎn)變觀念,，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在整個(gè)大學(xué)期間,，按高要求有針對(duì)性,、分階段地不斷充實(shí)自己、完善自己,，逐步提高自身的綜合素質(zhì),，成為擇業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的強(qiáng)手。

提高自身的個(gè)人素質(zhì),，并不是靠說(shuō)說(shuō)就可以做到的,。它是需要我們?nèi)ヒ徊揭徊饺?shí)踐，是要我們用心去領(lǐng)悟的,，在快要結(jié)束的大學(xué)生活里,，讓我們一起來(lái)提高自己的個(gè)人修養(yǎng)，提高自己的個(gè)人素質(zhì),，為了我們的未來(lái),，讓我們并肩一起努力。

人的言行體現(xiàn)人品和修養(yǎng)篇三

教學(xué)目標(biāo)：

1.初步了解什么是,，使學(xué)生知道我們的日常生活離不開(kāi)禮儀,。

2.了解儀容禮儀，并能按照學(xué)到的儀容禮儀來(lái)要求自己。

3.心中樹(shù)立禮儀小使者形像,，能夠隨時(shí)提醒自己要律己敬人,。 教學(xué)過(guò)程：

一、禮儀小使者

師：我國(guó)號(hào)稱(chēng)禮儀之邦,，文明古國(guó),，從周朝時(shí)期便制定有做人的規(guī)范?！渡袝?shū)》中詳細(xì)記載了許多人人應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和典章制度,。孔子認(rèn)為禮是治國(guó)安邦的基礎(chǔ),，“不學(xué)禮,，無(wú)以立”(《史記》)。中華民族五千年文明史,，也是文明禮貌發(fā)展史,。直到今天，我國(guó)人民熱情好客,，文明禮貌,，尊老愛(ài)幼等優(yōu)勢(shì)傳統(tǒng)仍為世界各國(guó)所稱(chēng)道。 儀容儀表是禮儀中最重要的部分,。

師：同學(xué)們,，你們知道什么是儀容儀表嗎?

生：疑惑

師：儀容主要是指人的容貌，儀表即指人的外表,，它包括容貌,、姿態(tài)、服飾,、風(fēng)度,、個(gè)人衛(wèi)生等。一個(gè)人的儀表不但可以體現(xiàn)其文化修養(yǎng),，也可以反映其審美情趣,。穿著得體，不僅贏得他人的信賴(lài),，給人留下良好的印象,，而且還能夠提高與人交往的能力。相反,，穿著不當(dāng),，舉止不雅，往往會(huì)降低自己的身份,，損害自己的形象,。中,、小學(xué)生的儀容儀表在追求美的同時(shí)應(yīng)符合學(xué)生的身份和特點(diǎn)，達(dá)到儀表美與心靈美的高度統(tǒng)一,。

師：今天我們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)小學(xué)生的儀容儀表,。

師：對(duì)于一名小學(xué)生來(lái)說(shuō)，儀容儀表的主要內(nèi)容是什么?

生:穿校服,、佩戴紅領(lǐng)巾??????

師：儀容儀表主要有兩方面：

(1)養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,。

(2)保持個(gè)人清潔,。

師：我們應(yīng)該從那些方面養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣呢?

生：整潔干凈,，臉、脖頸,、手都應(yīng)洗得干干凈凈

生：頭發(fā)按時(shí)理,、經(jīng)常洗，指甲經(jīng)常剪;

生：注意口腔衛(wèi)生,，早晚刷牙,，飯后漱口，不能當(dāng)著客人面嚼口香糖; 生：經(jīng)常洗澡,、換衣服,，消除身體異味，有狐臭要搽藥品或及早治療,。 師：說(shuō)到洗手,，那你們知道怎樣洗手，才叫真正的洗手呢?

學(xué)生茫然,。

老師講解洗手方法： 養(yǎng)成良好的洗手習(xí)慣,， 可以預(yù)防流感。 而大多數(shù)人沒(méi)有養(yǎng)成洗手的良好習(xí)慣,， 也不知道如何正確科學(xué)地洗手,。 怎樣才算是正確科學(xué)的洗手方法?一起來(lái)了解一 下。

一般人在洗手時(shí),， 多半只是簡(jiǎn)單快速的搓洗一下手心,、 手背， 就以為已經(jīng)完 成任務(wù),。 要有效預(yù)防甲流等傳染性疾病,， 醫(yī)生建議， 洗手需要按照七步法： 第一 步,，雙手手心相互搓洗;第二步,，手心對(duì)手背交叉相疊搓洗;第三步，手心對(duì)手 心搓洗手指縫; 第四步,， 指尖搓洗手心; 第五步,， 一只手握住另一只手的拇指搓 洗; 第六步,， 指尖摩擦掌心搓洗; 第七步， 一只手握住另一只手的手腕轉(zhuǎn)動(dòng)搓洗,。

二,、禮儀活動(dòng)

師：同學(xué)們，你在上學(xué)之前照過(guò)鏡子嗎?我們要養(yǎng)成要讓全身收拾整

齊才可以出門(mén)的好習(xí)慣,。那么在穿衣鏡前要檢查哪些具體內(nèi)容呢? 師：我們邊說(shuō)邊跟老師一起做,。

(1) 穿著校服時(shí)，要將衣服整理好,，拉平,，要將長(zhǎng)款的上衣(襯衫)束進(jìn)褲腰里，不要露在褲腰的外面,。

(2) 要端正地配戴好紅領(lǐng)巾(綠領(lǐng)巾),。

(3) 要將頭發(fā)梳理整齊，很多女孩子是長(zhǎng)發(fā),，需要扎辮子,。男孩子頭發(fā)短、但也要養(yǎng)成梳理,、整理頭發(fā)的習(xí)慣,。

(4) 穿著的襪子，要將它們拉到基本相平的水平線上,，不要一高一低,。

(5) 要系好鞋帶。

人的言行體現(xiàn)人品和修養(yǎng)篇四

[論文摘要]在當(dāng)今這樣一個(gè)與時(shí)俱進(jìn),、迅速發(fā)展的時(shí)代,，人才的質(zhì)量關(guān)系到國(guó)家和民族的發(fā)展與前途。提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育既是當(dāng)今高等教育的核心問(wèn)題,，又是我國(guó)高等教育改革的重要內(nèi)容,。提高大學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)效的方法有很多種，但最主要的還是轉(zhuǎn)變素質(zhì)教育的理念,，推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)踐;提高教師自身素質(zhì),，推進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè);強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，呼吁社會(huì)共同參與,。

[論文關(guān)鍵詞]大學(xué)生 素質(zhì)教育 教育實(shí)效

在當(dāng)今這樣一個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)代,，人才的質(zhì)量關(guān)系到國(guó)家和民族的發(fā)展與前途。提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育既是當(dāng)今高等教育的核心問(wèn)題,，又是我國(guó)高等教育改革的重要內(nèi)容,。提高大學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)效的方法有多種，但最主要的還是要轉(zhuǎn)變素質(zhì)教育的理念,，推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)踐;提高教師自身素質(zhì),，推進(jìn)教師隊(duì)伍的建設(shè);強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),，呼吁社會(huì)共同參與。

一,、轉(zhuǎn)變素質(zhì)教育理念,，推進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)踐

教育理念往往是教育者在生活過(guò)程中自然而然形成的,，它是教育者“相信”的而未必是清楚地“意識(shí)到”的東西，因此具有“根深蒂固”的特點(diǎn),?！爸馈钡纳踔痢岸谩钡臇|西未必是“相信”的,、“堅(jiān)持”的東西,，所以轉(zhuǎn)變教育理念絕非易事,。有些人把教育理念理解為教育理論、教育知識(shí),，以為只要組織教師學(xué)習(xí)一些教育理論,、教育思想,，就能轉(zhuǎn)變其教育理念,，這種想法過(guò)于簡(jiǎn)單。目前的大學(xué)生素質(zhì)現(xiàn)狀要求高校教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念,，從滿足未來(lái)社會(huì)發(fā)展以及大學(xué)生的全面發(fā)展的需要出發(fā),，加快創(chuàng)新富于時(shí)代特色的、科學(xué)的教育觀,、質(zhì)量觀和人才觀,。

(一)從狹窄的專(zhuān)業(yè)教育理念轉(zhuǎn)向綜合素質(zhì)教育理念

在傳統(tǒng)狹隘的專(zhuān)業(yè)教育理念影響下，教育所培養(yǎng)出來(lái)的人才雖有一技之長(zhǎng),，但綜合素質(zhì)不高,，創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)合作精神、創(chuàng)新能力和人際溝通能力等往往顯得比較缺乏,。從目前就業(yè)市場(chǎng)特別是用人單位反饋的信息看,，用人單位最看中的是畢業(yè)生的綜合素質(zhì)。就業(yè)市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是大學(xué)生綜合素質(zhì)的較量,，因?yàn)樗刭|(zhì)是底蘊(yùn),、是內(nèi)涵，只有高素質(zhì),，才能轉(zhuǎn)化為高成就,。因此，高等教育者應(yīng)該積極更新觀念,，從狹隘的專(zhuān)業(yè)教育理念向素質(zhì)教育理念轉(zhuǎn)變,，把大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展同社會(huì)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，在課程安排上把通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教育結(jié)合起來(lái),，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神,，拓展學(xué)生的知識(shí)面,，真正培養(yǎng)出具有良好的社會(huì)適應(yīng)能力和人格健全的高素質(zhì)人才。

(二)從終結(jié)型教育理念轉(zhuǎn)向終身型教育理念

現(xiàn)代社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)迫切需要知識(shí)不斷更新,、具備終身學(xué)習(xí)能力與習(xí)慣的人才,。過(guò)去那種“學(xué)習(xí)一陣子夠用一輩子”的思想已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要，終身型教育治學(xué)理念是古代圣賢提出的“活到老,，學(xué)到老”“學(xué)無(wú)止境”等勸學(xué)良言在當(dāng)今社會(huì)的再現(xiàn),。因此，高校必須通過(guò)教育教學(xué)改革,，激發(fā)大學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性,，使其樂(lè)于學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為生活的必要構(gòu)成部分,。

(三)從封閉的教學(xué)理念轉(zhuǎn)向開(kāi)放的教學(xué)理念

中國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)方式主要是以封閉為特征,，它忽視對(duì)學(xué)生人格的尊重，造成學(xué)生的主體性得不到充分的發(fā)揮,，學(xué)生個(gè)體間的差異性也得不到承認(rèn)和發(fā)展,，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高受到極大限制。時(shí)代的發(fā)展和教育改革的深入,，迫切需要我們從封閉的教學(xué)理念轉(zhuǎn)向開(kāi)放的教學(xué)理念,，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，充分尊重學(xué)生的感受和體驗(yàn),，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性以及獨(dú)立思考的能力,，使課堂教學(xué)適應(yīng)學(xué)生自主創(chuàng)新發(fā)展的需求。

二,、提高教師自身素質(zhì),，推進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)

教師是教育力量中最為活躍的因素，學(xué)校的教育目標(biāo)和一切教學(xué)活動(dòng)都要通過(guò)教師才能得以實(shí)現(xiàn)和完成,。提高大學(xué)生素質(zhì)教育實(shí)效,，必須提高教師自身素質(zhì)，推進(jìn)教師隊(duì)伍的建設(shè),。

(一)教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)自己在大學(xué)生素質(zhì)教育中的重要地位

鄧小平同志指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化的勞動(dòng)者,，關(guān)鍵在教師,。”沒(méi)有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,，推進(jìn)素質(zhì)教育,、培養(yǎng)合格人才就是一句空話。教師素質(zhì)是指教師在教書(shū)育人過(guò)程中個(gè)人修養(yǎng),、業(yè)務(wù)知識(shí)和育人能力的綜合反映,。在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中,，雖然障礙重重，但教師素質(zhì)是突破口,，是素質(zhì)教育得以順利實(shí)施的保證,。高校教師既是實(shí)施素質(zhì)教育的主體，承擔(dān)著培養(yǎng)新世紀(jì)人才的重要責(zé)任,，同時(shí)也是提高素質(zhì)的對(duì)象,。他們自身的素質(zhì)如何、能否加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和教育,，關(guān)系到能否真正把大學(xué)生培養(yǎng)成為國(guó)家和社會(huì)所需要合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,。

(二)教師在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中應(yīng)具備的素養(yǎng)和能力

1.要具備一定的素質(zhì)教育理論。高校教師作為教育者的主體作用表現(xiàn)在用什么樣的教育理念,、人才培養(yǎng)模式和目標(biāo)去塑造大學(xué)生,，去引導(dǎo)他們自我完善。馬克思主義認(rèn)為,，主體所抱的目的,，規(guī)定了主體對(duì)客體信息有選擇的接受，主體的目的性愈明確,，對(duì)信息接受的質(zhì)量也就愈高,。教師只有真正確立了素質(zhì)教育的理念,，才可能按高素質(zhì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求去認(rèn)真思考和探索教育改革,，把素質(zhì)教育融匯貫穿于教育的整個(gè)過(guò)程和各個(gè)環(huán)節(jié)。教師要擁有正確的教育思想理念,，就要學(xué)習(xí)有關(guān)素質(zhì)教育理論,，用以指導(dǎo)自己的教學(xué)活動(dòng)，盡快從“傳道型”轉(zhuǎn)為“引導(dǎo)型”,、從“授業(yè)型”轉(zhuǎn)為“參與型”,、從“解惑型”轉(zhuǎn)為“啟發(fā)型”。

2.要具備多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及較高的科研創(chuàng)新能力,。大學(xué)生素質(zhì)教育的實(shí)施是一個(gè)不斷探索和創(chuàng)新的過(guò)程,。教師作為素質(zhì)教育的直接參與者，自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的多元化和廣泛化,，對(duì)提高素質(zhì)教育的實(shí)效至關(guān)重要,。高校教師應(yīng)積極投身教育教學(xué)改革的探索實(shí)踐，深入實(shí)際調(diào)查研究,，不斷提高自身解決實(shí)際問(wèn)題的能力和教學(xué)水平,，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大交流,，在對(duì)比與滲透中培養(yǎng)大學(xué)生的諸多能力,，促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育的推行,。

3.要具備自我發(fā)展和提高的意識(shí)。陶行知說(shuō)過(guò)：“惟有好學(xué)不厭的先生才能教出好學(xué)不厭的學(xué)生,?！苯處煹穆殬I(yè)特性決定了教師一定要保持強(qiáng)烈的求知欲。教師的自我發(fā)展和提高的意識(shí)來(lái)自于對(duì)自我價(jià)值最大程度地增加和實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈愿望,，來(lái)自于熱愛(ài)教育對(duì)象的職業(yè)情感,。高校教師應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)素質(zhì)教育的知識(shí)，增強(qiáng)素質(zhì)教育的責(zé)任感,，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論,，提高自身的理論素養(yǎng)，多方收集本學(xué)科的最新成果以充實(shí)和完善教學(xué)內(nèi)容,，真正做到把書(shū)本知識(shí)與科研最新成果緊密結(jié)合起來(lái),。

(三)重視教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師資力量

1.重視對(duì)教師有效引進(jìn)與優(yōu)化教育,，構(gòu)建一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍,。努力延聘一流教師，千方百計(jì)延攬大批名師,。這種唯才是舉的作風(fēng),，必定能招攬一批優(yōu)秀的教師，保證人才培養(yǎng)的質(zhì)量,。針對(duì)近年來(lái)學(xué)校辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大,，應(yīng)重新強(qiáng)調(diào)高水平教師為高校本科生上課的精神和要求，努力推進(jìn)高水平教師走上講臺(tái),，明確規(guī)定教授必須承擔(dān)教育教學(xué)工作,，每學(xué)年至少完成本科課程一定課時(shí)量的主講任務(wù)或者一定學(xué)分的教學(xué)工作，這不僅是提高教育教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ),，也是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵,。

2.不斷完善激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，充分發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性,。激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)在組織內(nèi)是一種客觀存在,，對(duì)增強(qiáng)組織成員的凝聚力，激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造性,，提高工作效率發(fā)揮著極大的作用,。公平、公正的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)教師將會(huì)產(chǎn)生巨大的激勵(lì)和鞭策,，高校要為教師營(yíng)造一個(gè)公平,、公正的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。在重要崗位設(shè)置、加薪,、職稱(chēng)評(píng)定等方面,，對(duì)于獲獎(jiǎng)的優(yōu)秀教師以及本科教學(xué)中作出突出貢獻(xiàn)的教師應(yīng)給予優(yōu)先考慮，要定期評(píng)選一批在教學(xué)工作第一線辛勤耕耘的優(yōu)秀教師,，并進(jìn)行大力的宣傳與獎(jiǎng)勵(lì),。

3.實(shí)行大學(xué)生導(dǎo)師制，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用,。導(dǎo)師制主要是針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異,，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和思想指導(dǎo)，每位導(dǎo)師指導(dǎo)數(shù)名學(xué)生,，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí),、生活和思想行為等負(fù)有全部責(zé)任。新生入學(xué)后,，可根據(jù)學(xué)生班的人數(shù),，為各班配備1～2名任課老師做導(dǎo)師，可以要求每名導(dǎo)師每月與指導(dǎo)的學(xué)生面談或集體指導(dǎo),。這樣學(xué)生與教師溝通聯(lián)系的渠道就會(huì)增多,，在幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,，確立正確的專(zhuān)業(yè)思想,，指導(dǎo)學(xué)生安排學(xué)習(xí)計(jì)劃，參加科研訓(xùn)練等方面發(fā)揮著重要作用,。為學(xué)生指點(diǎn)人生,、啟迪智慧，幫助學(xué)生全面發(fā)展,，健康成才,。(四)通過(guò)開(kāi)展形式多樣的教育活動(dòng)來(lái)促進(jìn)教師修德敬業(yè)

1.教師在人才培養(yǎng)中占主體地位，提高教師的素養(yǎng)是高校全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成部分,。由于部分老師不注重個(gè)人修養(yǎng)的提高，言行舉止出現(xiàn)失范的現(xiàn)象,，在學(xué)生中產(chǎn)生了不良的影響,。針對(duì)這一情況，學(xué)校應(yīng)通過(guò)思想政治教育活動(dòng),，“職工之家”或工會(huì)等組織開(kāi)展形式多樣,、內(nèi)容豐富、趣味性強(qiáng)的文化娛樂(lè)活動(dòng),，把教師的思想修養(yǎng)重新凝聚到教書(shū)育人的教育目標(biāo)上來(lái),。

2.對(duì)在修德敬業(yè)方面表現(xiàn)非常優(yōu)秀的典型教師和典型事跡要予以大力表彰。給予優(yōu)秀教師較高規(guī)格的精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),，以真正激起其他老師“比差距,、趕上來(lái)”的決心和動(dòng)力,。通過(guò)組織廣大教師參與“學(xué)典型、做典型”活動(dòng),，促進(jìn)整個(gè)教師隊(duì)伍修德敬業(yè)水平的不斷提高,。

3.定期組織教師中短期輪訓(xùn)。培訓(xùn)中間可以穿插一些討論,、看錄像,、參觀革命圣地等活動(dòng)，以增加培訓(xùn)的實(shí)效性和吸引力,。但要避免出現(xiàn)為了搞活動(dòng)而組織培訓(xùn)或?yàn)閰⒓踊顒?dòng)前來(lái)學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤思想傾向,，活動(dòng)僅是培訓(xùn)的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，培訓(xùn)的真正目的是為了提高教師修德敬業(yè)的意識(shí),。

4.對(duì)教師中出現(xiàn)失范的現(xiàn)象以及所帶來(lái)的不良影響,，不包庇縱容，要及時(shí)發(fā)現(xiàn),，及時(shí)解決,。對(duì)出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)的教師要根據(jù)情節(jié)依據(jù)有關(guān)規(guī)定予以處理，但處理前要找該教師進(jìn)行誡勉談話,，指出其所犯錯(cuò)誤的性質(zhì)以及處理方案,，并讓其本人對(duì)處理意見(jiàn)以及今后該如何做進(jìn)行表態(tài);對(duì)其他教師要以此事為例，查明問(wèn)題的根源,，提出警示,。

三、強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),，呼吁社會(huì)共同參與

大學(xué)生素質(zhì)的提高不僅僅是高校教師的責(zé)任,，學(xué)生家長(zhǎng)也應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，配合高校育人工作;高校要突出實(shí)踐創(chuàng)新能力培養(yǎng),，完善實(shí)踐教學(xué);利用現(xiàn)代大眾傳播媒介,，營(yíng)造素質(zhì)教育的良好氛圍。

(一)學(xué)生家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變觀念,，配合高校育人工作

1.通過(guò)大眾傳播媒介,，根據(jù)社會(huì)上的典型事例，呼吁家長(zhǎng)和社會(huì),，關(guān)注和重視家庭教育以及基礎(chǔ)教育,。家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，是教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn),，良好的家庭教育是優(yōu)化孩子心靈的催化劑,。作為教育對(duì)象，每個(gè)學(xué)生都有自己特定的家庭生活環(huán)境，大學(xué)教育不是培養(yǎng)人才的唯一途徑,，家庭教育,、基礎(chǔ)教育與大學(xué)教育一樣對(duì)塑造大學(xué)生諸素質(zhì)、諸能力的同等重要,，它們?yōu)楦咝Ｄ芘囵B(yǎng)更多的素質(zhì)高,、能力強(qiáng)的人才鋪平道路。

2.利用大學(xué)新生家長(zhǎng)送子女上學(xué)的機(jī)會(huì),，組織召開(kāi)新生家長(zhǎng)會(huì);或在新生報(bào)到手冊(cè)中公開(kāi)“致大學(xué)新生家長(zhǎng)的一封信”,。向?qū)W生家長(zhǎng)宣講學(xué)校學(xué)生管理的有關(guān)規(guī)章制度，對(duì)家長(zhǎng)提一些具體的要求,，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的心理調(diào)節(jié)能力,、自我管理和獨(dú)立生活能力。協(xié)調(diào)好學(xué)校與家長(zhǎng)共同育人的職責(zé),，使雙方相互配合促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng),。

3.在日常的管理中，進(jìn)一步建立和加強(qiáng)同學(xué)生家長(zhǎng)溝通聯(lián)系的機(jī)制,，大學(xué)生管理工作者要經(jīng)常和學(xué)生家長(zhǎng)取得聯(lián)系,。客觀匯報(bào)學(xué)生在校的表現(xiàn)情況,，以便進(jìn)行及時(shí)有效的溝通與交流,。與此同時(shí)，利用課余時(shí)間多找學(xué)生談話,，了解學(xué)生的思想和生活情況,，幫助解決其生活和學(xué)業(yè)上遇到的困難和困惑，這樣就會(huì)讓他們真正感覺(jué)到自己被關(guān)心和被重視,，從而提高其成長(zhǎng)的速度和質(zhì)量,。

(二)高校要突出實(shí)踐創(chuàng)新能力培養(yǎng)，完善實(shí)踐教學(xué)

1.實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的重要環(huán)節(jié),。高校應(yīng)遵循“厚基礎(chǔ),、寬口徑、重實(shí)踐,、強(qiáng)能力,、高素質(zhì)”的實(shí)踐教學(xué)改革思路，以獨(dú)立設(shè)課的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系為主體,，以課外社會(huì)實(shí)踐為補(bǔ)充，強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)課教學(xué)實(shí)習(xí),。通過(guò)發(fā)揮學(xué)科競(jìng)賽作用,、支持大學(xué)生實(shí)踐訓(xùn)練項(xiàng)目等多種途徑，帶動(dòng)整個(gè)實(shí)踐教學(xué)體系的發(fā)展，將創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)貫穿于人才培養(yǎng)的全過(guò)程,。

2.搭建培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的實(shí)踐平臺(tái),。融入國(guó)家或區(qū)域性科技創(chuàng)新體系，加強(qiáng)基礎(chǔ)前沿研究和產(chǎn)業(yè)技術(shù)合作,，實(shí)現(xiàn)知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新,。調(diào)整設(shè)計(jì)性、綜合性實(shí)驗(yàn)與驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)的比例,，形成從知識(shí)創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新,，再到科技成果產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)新鏈，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研緊密結(jié)合,。

3.把服務(wù)和貢獻(xiàn)社會(huì)當(dāng)作大學(xué)生素質(zhì)教育的一項(xiàng)主要責(zé)任,。通過(guò)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，向社會(huì)輸送適應(yīng)社會(huì)需求的棟梁之才;通過(guò)科學(xué)研究,，為企業(yè)界的創(chuàng)新提供技術(shù)支持和咨詢服務(wù);通過(guò)科技成果產(chǎn)業(yè)化,，實(shí)現(xiàn)對(duì)企業(yè)界的知識(shí)轉(zhuǎn)移。

(三)利用現(xiàn)代大眾傳播媒介,，營(yíng)造素質(zhì)教育的良好氛圍

1.建立一支優(yōu)秀的大學(xué)生素質(zhì)教育理論宣傳隊(duì)伍,。充分利用現(xiàn)代傳媒的作用，凡是與素質(zhì)教育有關(guān)的重大活動(dòng),，邀請(qǐng)社會(huì)重要媒體前來(lái)進(jìn)行采訪,，及時(shí)進(jìn)行宣傳報(bào)道，把大學(xué)生素質(zhì)教育推向更廣闊的社會(huì)空間,，這是高校素質(zhì)教育工作順利開(kāi)展的有效保證,。

2.學(xué)校要充分利用技術(shù)優(yōu)勢(shì)，建立自己的素質(zhì)教育網(wǎng)站,。在充分調(diào)研,、了解學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，可以在大學(xué)生中征集網(wǎng)站名字,。學(xué)校除了在內(nèi)容上要嚴(yán)格把關(guān)外,，整個(gè)網(wǎng)站可以讓學(xué)生自己來(lái)管理與設(shè)計(jì)，盡量把富有政治性,、教育性的內(nèi)容融于可讀性,、新穎性、娛樂(lè)性和富有時(shí)代性之中,?？梢栽O(shè)立論壇版塊，通過(guò)點(diǎn)擊量加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)站的內(nèi)容與形式,，真正把大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的注意力由校外吸引到校內(nèi),、由素質(zhì)教育領(lǐng)域外吸引到素質(zhì)教育領(lǐng)域內(nèi),。

3.利用大眾傳媒，宣傳高校的辦學(xué)特色,、成就以及大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)實(shí)力,，提高學(xué)校聲譽(yù)。高?？梢栽谛侣劽襟w上開(kāi)辟專(zhuān)欄,，介紹學(xué)校的辦學(xué)特色、科研成就,、學(xué)術(shù)交流,、名師風(fēng)采、優(yōu)秀畢業(yè)生等,。也可以組織召開(kāi)畢業(yè)生供需見(jiàn)面會(huì),，邀請(qǐng)用人單位代表參觀學(xué)校的特色實(shí)驗(yàn)室、大學(xué)生的科研成果展和一系列的校園文化活動(dòng),，讓用人單位充分了解學(xué)校的辦學(xué)特色和學(xué)生的自身實(shí)力,。真正提高學(xué)校的知名度和美譽(yù)度，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)母校的認(rèn)同感和自豪感,，增強(qiáng)學(xué)生提高自身綜合素質(zhì)的責(zé)任感和使命感,。

人的言行體現(xiàn)人品和修養(yǎng)篇五

大學(xué)期間職業(yè)素養(yǎng)提升計(jì)劃

對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，來(lái)到大學(xué)的校園里,，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)固然是重要,，但是除了專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自身的敬業(yè)和道德品質(zhì)也是必備的,，而這些品德修養(yǎng)體現(xiàn)到職場(chǎng)上的就是職業(yè)素養(yǎng);體現(xiàn)在個(gè)人生活中的就是個(gè)人素質(zhì)或者道德修養(yǎng),。在大學(xué)期間，我們應(yīng)該規(guī)劃好自己的職業(yè)素質(zhì)提升培養(yǎng),，以應(yīng)對(duì)以后進(jìn)入社會(huì)工作的需要,。

以下，是我對(duì)自身的一個(gè)職業(yè)素養(yǎng)提升計(jì)劃,。

一.明確專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo),，專(zhuān)業(yè)化自身知識(shí)隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，社會(huì)化大生產(chǎn)不斷壯大,，現(xiàn)代職業(yè)對(duì)從業(yè)人員的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)的要求越來(lái)越高,，專(zhuān)業(yè)化的傾向越來(lái)越明顯。社會(huì)要求我們大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)該擁有寬厚扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和廣博精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí),。

1.明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)我們現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)課分了兩種類(lèi)型的專(zhuān)業(yè)課,，有專(zhuān)業(yè)必修和專(zhuān)業(yè)選修之分。我們要明確好自己日后想要發(fā)展的專(zhuān)業(yè)方向,，然后根據(jù)自己想發(fā)展的方向再好好選定自己發(fā)展方向的專(zhuān)業(yè)選修,，對(duì)選修的內(nèi)容進(jìn)行篩選,。如果有些知識(shí)是對(duì)自己有用的而學(xué)校卻沒(méi)有相關(guān)的課程的話,，就要自己查找相關(guān)知識(shí)來(lái)豐富自己的知識(shí),。要把自己想要發(fā)展的方向的專(zhuān)業(yè)自己都弄通，這樣我們?nèi)蘸蟪龅缴鐣?huì),，做事才會(huì)更順心,。

2.專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積累專(zhuān)業(yè)知識(shí)積累的最好方式莫過(guò)于專(zhuān)心聽(tīng)課，下課后積極思考課堂老師所提及的知識(shí)點(diǎn),，并且遇到問(wèn)題時(shí)查看相關(guān)書(shū)籍并努力思考,。只有認(rèn)真上好每堂專(zhuān)業(yè)課，我們才有可能更好地理解我們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的核心所在,，才能更好地理解知識(shí)的使用點(diǎn),，才能更好德把知識(shí)運(yùn)用起來(lái)。另外,，我們大學(xué)生在校期間,，除了要掌握已學(xué)書(shū)本上的知識(shí)和技能，也要掌握學(xué)習(xí)的方法,，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí),。

3.知識(shí)的專(zhuān)業(yè)化我們從書(shū)本上,，老師課堂上學(xué)習(xí)到的專(zhuān)業(yè)知識(shí)只是一些基礎(chǔ)，很大程度上來(lái)說(shuō),，這些基礎(chǔ)知識(shí)只是紙上談兵,，因此，我們需要對(duì)我們學(xué)習(xí)到的專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行加工,，也就是要我們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)更專(zhuān)業(yè)化,。但是，我們?cè)撊绾巫龅街R(shí)的更加專(zhuān)業(yè)化呢?

①多上網(wǎng)查閱意向職業(yè)的最新動(dòng)態(tài),，看看意向職業(yè)都需要那些具體技能,。并多想老師請(qǐng)教如何掌握該技能。

②勤于實(shí)踐：實(shí)踐是培養(yǎng)和提高能力的重要途徑,。我們可以多去實(shí)驗(yàn)室自己動(dòng)手操作,，自己做各種實(shí)驗(yàn)來(lái)鞏固自己的理論基礎(chǔ)知識(shí)。我們還可以積極參與一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及校內(nèi)外相結(jié)合的科學(xué)研究,、科技協(xié)作,、科技服務(wù)活動(dòng)。

4.自修專(zhuān)業(yè)上下游知識(shí),，豐富自己見(jiàn)識(shí)要學(xué)好一門(mén)學(xué)科,，除了掌握好該學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)外,，我們還需要多去了解相關(guān)專(zhuān)業(yè)的上下游專(zhuān)業(yè)知識(shí)。只有這樣,，我們的見(jiàn)解才不會(huì)一知半解,，我們對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解才能更全面，我們運(yùn)用起我們的知識(shí)起來(lái)才會(huì)更得心應(yīng)手,。

5.發(fā)展興趣人們常說(shuō),，興趣可以改變很多事情。包括我們的學(xué)習(xí)熱情,。而興趣包括直接興趣和間接興趣,。直接興趣是事物本身引起的興趣。間接興趣是對(duì)能給個(gè)體帶來(lái)愉快或益處的活動(dòng)結(jié)果發(fā)生的興趣,，人的意志在其中起著積極的促進(jìn)作用,。我們大學(xué)生應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的間接興趣，以提高自身能力為目標(biāo)鼓勵(lì)自己學(xué)習(xí),。我們要經(jīng)常去發(fā)掘自身興趣并不斷以一種新的方式去看待我們的興趣,。

二.個(gè)人能力的提升一個(gè)人的能力不會(huì)是天生的，任何人都需要經(jīng)過(guò)一定的鍛煉或得到一定的經(jīng)驗(yàn)其能力才可能得到提升,。1.交際能力的提升無(wú)論是出來(lái)社會(huì)工作,，還是我們現(xiàn)在只是在校內(nèi)學(xué)習(xí)，與人交往總是小不了的,。但是,，我們還是需要不斷提高我們與人交往的能力,。因?yàn)橹挥心銓W(xué)會(huì)與人很好地交往，你才會(huì)得到眾人的幫助,，而不是在需要的時(shí)候，變得孤立無(wú)援,。那我們?cè)撊绾翁嵘浑H能力呢?

我覺(jué)得就是要多跟人交往,。①多參加社團(tuán)活動(dòng)社團(tuán)里有來(lái)自不同學(xué)院的人，自然各式各樣的人都會(huì)有,，在這個(gè)平臺(tái)上,，我們可以和更多不同的人交往,。②多做兼職,。在兼職里與你相處的人才是最貼近與你日后工作的人,。所以，多做兼職,，更能接觸到不同的人，讓你學(xué)習(xí)如何與同事相處,，如何與上司相處。③從思想上與人為善我們大學(xué)畢業(yè)生除了應(yīng)該積極主動(dòng)地參與人際交往,，我們還要做到誠(chéng)實(shí)守信、以誠(chéng)待人,，所以，我們得從思想上有所覺(jué)悟,，從思想上就要時(shí)刻提醒自己誠(chéng)信待人，只有這樣我們才能逐步提高自己的人際交往能力,。

2.團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的提升無(wú)論是去哪里工作,，都不會(huì)是一個(gè)人工作的，我們會(huì)有我們的同事一起來(lái)為著同一個(gè)目標(biāo)而奮斗,，我們會(huì)再在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里面,。所以,，提升我們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力尤其重要,。其實(shí),，我們現(xiàn)在生活在大學(xué)校園里,，也是生活在很多不同的團(tuán)隊(duì)里,。首先,，我們的班級(jí)是我們身處的一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們想要提高我們定的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,，首先就是要和我們班里的同學(xué)合作愉快。我們可以嘗試多組織班級(jí)活動(dòng),，那樣,，不僅可以鍛煉到我們的組織能力,，還可以鍛煉我們與班里其他人的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。其次,，我們參與社團(tuán)或其他組織活動(dòng),，也可以在這些社團(tuán)和組織工作中得到與其他人的協(xié)作能力的提升。

3.辦事能力的提升出來(lái)工作,，辦事是必然的。所以,，我們?cè)谛Ｆ陂g就要努力提升自己的辦事能力。但是,，辦事能力不像我們學(xué)習(xí)的理論知識(shí)那樣，這些能力是我們從書(shū)本上學(xué)不來(lái)的,。因此,，如果想要提升我們的辦事能力，就必須多實(shí)踐,，多做事。①想要辦成事,，首先就是不能怕麻煩,。要勇于去面對(duì)麻煩,。有的人很怕麻煩,，如果一件事程序多,，耗時(shí)長(zhǎng),，那他就很怕去接觸這樣得事情。這樣的心理,，是做不好事情的,。一件事情，不管有多麻煩,，我們都要努力完成它。②多做事,，多積累經(jīng)驗(yàn),。經(jīng)驗(yàn)是靠積累的。那么經(jīng)驗(yàn)積累的來(lái)源就是多做事,。而且可以的話，應(yīng)該多接觸不同的事,，多做不同的工作,，多擔(dān)任不同的職位。③多做策劃,。策劃一件事,，往往比按照別人的吩咐做一件事更能積累學(xué)習(xí)到辦事組織能力,。因?yàn)楫?dāng)你策劃一件事的時(shí)候,，你就要把整件事都想清楚，而且要想仔細(xì)來(lái),。而且,，還要注意很多細(xì)節(jié)問(wèn)題,。所以，多做策劃更能顯著的提升我們的辦事能力,。

4.創(chuàng)新能力的提升現(xiàn)代社會(huì)日新月異，我們不能墨守成規(guī),。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，各企業(yè)都要參與激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。用人單位迫切需要大學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)新精神和專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)幫助他們改造技術(shù),，加強(qiáng)企業(yè)管理,，使產(chǎn)品不斷更新和發(fā)展,，給企業(yè)帶來(lái)新的活力。因此，在我們的日常生活中,，我們就要多點(diǎn)發(fā)散我們的思維,，這樣，我們才能擁有更多的創(chuàng)新能力,。

三.個(gè)人素質(zhì)的提升

有位名人說(shuō)過(guò)：人的思想是可塑的。一個(gè)人如果每天觀同一幅好畫(huà),，閱讀某部佳作中的一頁(yè)，聆聽(tīng)一支妙曲,，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人,。所以，想要提升我們的個(gè)人素質(zhì),，我們就要每天一點(diǎn)點(diǎn)的去改變自己。

1.責(zé)任心的提升一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的人是不會(huì)得到大家的人認(rèn)同的,，更不會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)同?，F(xiàn)在的社會(huì)很講究責(zé)任，所以,，提升我們得責(zé)任心對(duì)我們?nèi)蘸筮M(jìn)入社會(huì)有著很大的必要。責(zé)任心的提升需要依靠你多去承擔(dān)責(zé)任,，也就是說(shuō)，你要多為集體負(fù)責(zé)一個(gè)事情,，就像平時(shí)的活動(dòng)，多去充當(dāng)負(fù)責(zé)人的角色,，這樣，你的責(zé)任心就會(huì)慢慢培養(yǎng)起來(lái)了,。除了多負(fù)責(zé)事情外,，還要把負(fù)責(zé)下來(lái)的事情當(dāng)成是自己的事情去辦，只有這樣,，你才體會(huì)得到負(fù)責(zé)的感覺(jué)，也才提升得到責(zé)任心,。

2.學(xué)會(huì)吃苦耐勞現(xiàn)在的社會(huì)，經(jīng)常要求人們從低做起,，那樣,，很多時(shí)候就免不了要吃點(diǎn)苦。而現(xiàn)在的大學(xué)生最大的弱點(diǎn)是怕吃苦,，缺乏實(shí)干的奮斗精神,。正所謂吃得苦中苦，方位人上人,，大凡有所成就的人，無(wú)一不是通過(guò)艱苦創(chuàng)業(yè)而成才的,。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)從平時(shí)小事做起,，努力培養(yǎng)吃苦耐勞的精神。

3.自控能力的提升現(xiàn)在的社會(huì),，有很多讓我們覺(jué)得不公平或者不忿的事情，但是,，當(dāng)我們遇到這些事情的時(shí)候,，我們很多時(shí)候都不能大吵大鬧來(lái)宣泄自己的情感，這個(gè)時(shí)候,，我們就很需要控制好我們的情緒,。一個(gè)有好的指控能力的人通常都是成功的人。

4.掌握更多禮貌知識(shí)正所謂禮多人不怪,。我們應(yīng)該在日常的生活中積累更多的與人交往的禮節(jié)與禮儀。這樣,，我們時(shí)常以禮待人，別人也不好意思對(duì)我們置之不理了,。5.提高克服挫折的能力現(xiàn)在很多大學(xué)生都養(yǎng)尊處優(yōu)地生活著，很少遇到挫折,，一旦遇到挫折,，就會(huì)一蹶不振,，因此，我們要提升我們客服挫折的能力,。正視挫折,。戰(zhàn)勝或適應(yīng)挫折。遇到挫折.要冷靜分析原因,，找出問(wèn)題的癥結(jié)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)件,，想辦法戰(zhàn)勝它。如果主客觀差距太大,，雖然經(jīng)過(guò)努力,，也無(wú)法戰(zhàn)勝，就接受它,，適應(yīng)它,，或者另辟路徑，以便再戰(zhàn),。要多經(jīng)受挫折的磨練。四.個(gè)人氣質(zhì)的培養(yǎng)很多時(shí)候,，人們往往會(huì)根據(jù)第一印象去判斷一個(gè)人,。所以，我們要培養(yǎng)好我們的個(gè)人氣質(zhì),，讓別人在第一次見(jiàn)面中就對(duì)我們留下一個(gè)美好的印象。但是,，個(gè)人氣質(zhì)是很難培養(yǎng)的，而且會(huì)需要很多時(shí)間,。因此我們要每天多看看有品位的雜志等從思想上改變我們的氣質(zhì),。這個(gè)需要長(zhǎng)期的持之以恒,。

總的來(lái)說(shuō)，職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)需要從多方面去培養(yǎng),，而且需要長(zhǎng)時(shí)間去堅(jiān)持。因此,，期待我更努力提升自我吧,。

人的言行體現(xiàn)人品和修養(yǎng)篇六

社會(huì)上常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說(shuō)，這或許就是殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的“游戲規(guī)則”,，要耐不住清貧和寂寞,，你一開(kāi)始就錯(cuò)了--你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。

既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書(shū)育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期,，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,，你依然別無(wú)選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,。我們要提高自身修養(yǎng),，別無(wú)選擇。沒(méi)有良好的修養(yǎng),，不是一個(gè)好老師。

長(zhǎng)期以來(lái)流行著一種說(shuō)法,，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,，現(xiàn)在很多人覺(jué)得不妥。是的,，吃老本是會(huì)坐吃山空,，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來(lái)水”,。我看也不妥。水是不會(huì)自來(lái)的,，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺(tái)上一分鐘,，臺(tái)下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無(wú)他法,?！疤┥讲粨窦?xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深,。”所以,，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”,。

“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手,、藝術(shù)家和詩(shī)人”,。舉一反三，舉重若輕,，信手拈來(lái)，幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬,。無(wú)所不知是不可能,，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著,，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí),。

熱愛(ài)學(xué)生，為人師表,，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng),。教師只有愛(ài)學(xué)生，才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè),，忠于職守,，才會(huì)了解學(xué)生、接近學(xué)生,，贏得學(xué)生的尊敬,、信任與愛(ài)戴。身教重于言教,，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大,，所以我們要有廣泛的興趣，堅(jiān)強(qiáng)的意志,，開(kāi)朗的性格，健康的情緒,，努力培養(yǎng)自信，樂(lè)觀的性格,，做學(xué)生的表率,。

我們經(jīng)常可以聽(tīng)見(jiàn)這樣的評(píng)價(jià):這個(gè)人的修養(yǎng)真好,，和他交往是一件快樂(lè)的事，或者也有人說(shuō):這個(gè)人的修養(yǎng)真差勁,，太粗俗了。 修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化水平有關(guān),，有文化氣息的人，在談吐舉止之間,，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺(jué),。古人形容一個(gè)世代文人之家為書(shū)香門(mén)第,，事實(shí)上，門(mén)是絕不可能透露出書(shū)香之氣的,，即使在屋里堆再多的書(shū)。真正能透出書(shū)香,，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書(shū)香氣息的是人,，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字,。當(dāng)然,，修養(yǎng)也包括了舉止,，儀態(tài)，談吐等,。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。

如何提高自己的修養(yǎng),，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動(dòng),，不說(shuō)不文雅的話,，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書(shū)，從書(shū)里沾一些書(shū)香氣息回來(lái),，總是有那樣的一種感覺(jué)，文化是一種很神奇的東西,，它不是有形的,，你在看它時(shí)決不會(huì)有任何的感覺(jué),，但它卻能在不知不覺(jué)中改變你，也許你自己也不會(huì)那么深刻的感覺(jué)到那種變化,，但是別人卻會(huì)感覺(jué)到,，發(fā)現(xiàn)你的變化,，發(fā)現(xiàn)你的改變,，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。

一個(gè)有修養(yǎng)的人,，是一個(gè)你樂(lè)于交往的人,，與這樣的人交往，不論是談古論今,，或是只談?wù)劶页，嵤?，都?huì)是人生快事，在這樣的交往中,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得很快;反之，如果和一個(gè)毫無(wú)修養(yǎng)的人交往,，則你會(huì)感覺(jué)如坐針氈，時(shí)間過(guò)得太慢,，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺(jué)吧!

人的言行體現(xiàn)人品和修養(yǎng)篇七

【摘要】 禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,。禮儀是一種人際交往語(yǔ)言,，它不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng),、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平,，而且有利于我們的身心健康，對(duì)我們的學(xué)習(xí),，日常生活有重要的影響。禮儀反映一個(gè)人的修養(yǎng),，同時(shí)也反映一個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)。因此,，禮儀在我們的人生中起著至關(guān)重要的作用。

【關(guān)鍵詞】 禮儀 人生 提高修養(yǎng) 改善關(guān)系 成功

禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗,、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái),。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平,、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度,、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

1禮儀有助于提高修養(yǎng)

在人際交往中,，禮儀往往是衡量一個(gè)人文明程度的準(zhǔn)繩之一。它不僅反映這一個(gè)人的交際技巧和應(yīng)變能力,，而且還反映這一個(gè)人的氣質(zhì),、風(fēng)度等等。因此我們可以這樣說(shuō),，禮儀及修養(yǎng),，我們完全可以通過(guò)一個(gè)人對(duì)禮儀的運(yùn)用程度查知其修養(yǎng)的高低,。學(xué)習(xí)禮儀,、運(yùn)用禮儀有助于提高個(gè)人能的修養(yǎng)，有助于塑造高尚的人格,，提升個(gè)人的形象!比如說(shuō),，在和人們的交往中，除相貌外,，服飾似乎是很重要的，通過(guò)一個(gè)人的服飾不僅可以看出一個(gè)人的心情,，還能體現(xiàn)出此人的文明程度以及修養(yǎng),。

2 禮儀有助于改善關(guān)系

一個(gè)人要同其他人打交道,，就不能不講禮儀,。運(yùn)用禮儀可以使一個(gè)人在交際活動(dòng)中充滿自信，胸有成竹,，處變不驚，還能幫人們規(guī)范彼此的交際活動(dòng),，更好的向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的尊重、敬佩,、友好和善意，增加彼此的了解和信任,。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，當(dāng)男士要出席某個(gè)晚宴或者晚會(huì)的時(shí)候最好的著裝應(yīng)該是小禮服(多為全黑色的西裝上衣,，配白襯衫,，系黑領(lǐng)帶或者黑蝴蝶結(jié)),，而并不應(yīng)該穿著大禮服或者是晨禮服。這樣才能顯示出一個(gè)人對(duì)別人最起碼的尊重。這點(diǎn)很重要,，我們?cè)谄綍r(shí)的生活中就該注重這些,，雖然很小，但在別人的眼中卻顯示這你自己修養(yǎng)和對(duì)朋友的態(tài)度!

3禮儀有助于建設(shè)文明世界各國(guó)和各民族都十分重視交往時(shí)的禮節(jié)禮貌，把它視為一個(gè)國(guó)家和民族文明程度的重要標(biāo)志,，正如古人所說(shuō)：“禮義廉恥,，國(guó)之四維?！倍Y儀是立國(guó)的精神要素之本。在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中,，講究禮儀,，注重禮貌是最基本的要求，它對(duì)精神文明建設(shè)起著基礎(chǔ)作用,。中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展，不僅需要物質(zhì)文明,，也需要精神文明。禮儀規(guī)范的形成,，是人們?cè)谏鐣?huì)交往中反復(fù)的生活實(shí)踐形成的,，折中約定俗成的規(guī)范不斷地支配著人們的交往活動(dòng)，它規(guī)定者人們?cè)谝欢ǖ膱?chǎng)合中特定的行為方式和表現(xiàn),，告訴人們?cè)撟鍪裁矗辉撟鍪裁础Ｒ虼?，禮儀是建設(shè)文明中的重要工具。

4禮儀也是人際交往的前提條件

生活事實(shí)證明：人際關(guān)系好的人,，辦事容易命順達(dá)。這就是說(shuō)你要會(huì)恰當(dāng)?shù)乩蒙缃荒芰φ{(diào)適人際關(guān)系，這樣才能達(dá)到你們期望的目的和結(jié)果,。在各種不同的社會(huì)條件下，追求和諧親密的人際關(guān)系,，是人類(lèi)的共同本性。在發(fā)達(dá)國(guó)家，除了自我實(shí)現(xiàn)和新生的需要在國(guó)民中占優(yōu)勢(shì)外,，把社交需要的人也相當(dāng)多。在不發(fā)達(dá)國(guó)家,，除了生理和安全的需要在國(guó)民中占優(yōu)勢(shì)以外,，社交需要也具有一定的優(yōu)勢(shì)地位,。由此可見(jiàn)，不論社會(huì)條件如何，人們都是需要交往的,。只有通過(guò)交往去建立和諧親密的人際關(guān)系，才能同他人友好相處,。

5社會(huì)對(duì)大學(xué)生禮儀的要求社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求,。

在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的背景之下，大學(xué)生有必要對(duì)自身禮儀素養(yǎng)加以普及與規(guī)范。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范,，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng),、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度,，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重,。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬,、可合作,、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿和諧與成功,。普及大學(xué)生禮儀有助于提高大學(xué)生的整體素質(zhì),。在我國(guó)高等教育大眾化的發(fā)展進(jìn)程中，一項(xiàng)極為重要的任務(wù)就是要不斷提高大學(xué)生的整體素質(zhì),。普及大學(xué)生禮儀，將直接有助于提高大學(xué)生的文明素質(zhì),。具體來(lái)說(shuō),，加強(qiáng)禮儀訓(xùn)練，有助于提高大學(xué)生的自身修養(yǎng)。普及大學(xué)生禮儀,，將促使大學(xué)生從一點(diǎn)一滴小事著眼,，從檢點(diǎn)一舉一動(dòng)自身行為著手，逐步提高其自身修養(yǎng);有助于維護(hù)高校的形象。在社會(huì)上,，大學(xué)生個(gè)人形象往往與高校形象劃等號(hào)，所以大學(xué)生對(duì)個(gè)人形象的維護(hù)將直接有助于高校形象的維護(hù),，甚至有助于對(duì)整個(gè)高等教育形象的維護(hù);有助于增進(jìn)人際溝通。大學(xué)生想在今后的工作中有所作為，必須注重人際溝通,。

6禮儀與人生的關(guān)系

好的禮儀不僅可以美化人生，而且可以培養(yǎng)人們的社會(huì)性,，同時(shí)還是社會(huì)生活和交往的需要。孟德斯鳩曾說(shuō)：“我們有禮貌是因?yàn)樽宰?。禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌招待的人喜悅,?！鄙钪杏性S多口角,、摩擦、矛盾、爭(zhēng)斗,，都是起因于對(duì)小節(jié)的不注意,。而文雅、寬厚能使人加深友情,，增加好感。注重言語(yǔ)禮儀,，可以有一個(gè)和睦、友好的人際環(huán)境,，注重行為的禮儀，可以有一個(gè)寧?kù)o,、潔凈的生活環(huán)境,，可以促進(jìn)人際關(guān)系的和諧，也可以美化人生,，美化社會(huì),，因此禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)是我們完善人生的關(guān)鍵一步,。

參考文獻(xiàn)：

《實(shí)用生活禮儀常識(shí) 》 樊麗麗 中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社

《社交與禮儀》 邢穎 曾憲植等編著 民族出版社

《生活禮儀》 張文 華南理工大學(xué)出版社

《禮儀生活》 朱寧虹 中國(guó)物資出版社

人的言行體現(xiàn)人品和修養(yǎng)篇八

1、“通識(shí)”——指的是教師對(duì)教育,、教學(xué)的共同認(rèn)知，包括教育思想,、教學(xué)理念等。

2,、“通質(zhì)”——指的是教師最基本的,，不分專(zhuān)業(yè)，共同需要具備的素質(zhì),，包括教學(xué)基本功和新時(shí)期教育下的新素質(zhì)。

在這種素質(zhì)下我應(yīng)努力做到如下幾項(xiàng)：

1,、 理論學(xué)習(xí)——在專(zhuān)家講座中加深認(rèn)識(shí)。多參加新課標(biāo)下的理論需求的講座,。

2、 集體教研——在思維激蕩中深度思考,。通過(guò)各種集體教研活動(dòng)讓自身立于學(xué)科立場(chǎng)或大學(xué)科立場(chǎng)多方交流,，多角度觀察，進(jìn)入深度思考,。

3,、 個(gè)人展示——在活動(dòng)比賽中提升能力。參加學(xué)校舉辦的各種形式的教學(xué)賽事，論壇沙龍等活動(dòng)等,，使自己情趣愛(ài)好更廣泛,，使自己在整個(gè)過(guò)程中不斷提升教學(xué)的戰(zhàn)斗力。

4,、 敘事研究——在自我剖析中不斷超越。通過(guò)個(gè)人博客,，作好自我的敘事研究,。

5、 專(zhuān)題研究——在課題引領(lǐng)中凸顯特色。展開(kāi)核心研究課題，課題不求大,、深，強(qiáng)調(diào)理論弱化,，重視行動(dòng)研究。

6,、 閱讀考察——在交流訪問(wèn)中拓寬視野。一個(gè)教師的視野,，決定自己的課堂視野如何,。“教師走得有多遠(yuǎn)，學(xué)生才能走得有多遠(yuǎn),?！苯處煹囊曇伴_(kāi)闊途徑，一種是身臨其境，一種是從閱讀中走出去,。因此，努力創(chuàng)造機(jī)會(huì),，讓自己“走”出去。

多看,、多聽(tīng)、多學(xué),，才會(huì)使自己能更上一個(gè)新的臺(tái)階,，我要加大自身的學(xué)習(xí)量，研讀新課標(biāo)爭(zhēng)取再短時(shí)間內(nèi)使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的新教師!

人的言行體現(xiàn)人品和修養(yǎng)篇九

1、加強(qiáng)個(gè)人儀容,、儀表應(yīng)注意什么?

答：儀表是指人的容貌,，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn),。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系,。頭發(fā),，應(yīng)保持頭發(fā)清潔，發(fā)型修飾得體，并且應(yīng)與本的的自身?xiàng)l件,、身份和工作性質(zhì)相適宜。面容,，男士應(yīng)養(yǎng)成每天修面剃須的好習(xí)慣。女士化妝要得體,，并注意化妝的時(shí)間和場(chǎng)合,。在正式場(chǎng)合，女士不化妝會(huì)被認(rèn)為是不禮貌的,。同時(shí)注意在公共場(chǎng)所不能補(bǔ)妝,。表情，應(yīng)保持面肌自然從容,，目光溫順平和，嘴角略帶微笑,，讓人感到真誠(chéng)可信、和藹可親,。手部,，要保持手部的清潔,，養(yǎng)成勤洗手,、勤剪指甲的良好習(xí)慣,。在正式場(chǎng)合忌留有長(zhǎng)指甲及指甲修飾不當(dāng),。衣著，應(yīng)做到整潔,、大方,，忌穿著另類(lèi)服裝。體態(tài),，要保持端莊,、典雅,，勿要做作和故弄。

2,、談話中的禮儀禮貌要點(diǎn)有哪些?

答：(1)談話時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇,、自然,、大方,、言語(yǔ)要和氣親切,，表達(dá)得體,。(2)要注意聽(tīng)取對(duì)方談話,。(3)對(duì)長(zhǎng)輩,、師長(zhǎng),、上級(jí)說(shuō)話,，要表示尊重,，對(duì)下級(jí),、晚輩、學(xué)生則要注意平等待人和平易近人,。(4)交談時(shí)可做手勢(shì)但不可幅度過(guò)大,，不可用手指指人，因?yàn)檫@種動(dòng)作有輕蔑之意,。(5)同時(shí)與幾個(gè)人談話,，不要把注意力集中在一個(gè)人身上,，要照顧到在場(chǎng)的每一個(gè)人，不要冷落了任何一個(gè)人,。(6)當(dāng)碰到意見(jiàn)不一致時(shí),，應(yīng)保持冷靜，或以豁達(dá)的胸懷包容異己,，或回避話題,，忌

在公眾場(chǎng)合為非原則性問(wèn)題大聲喧嘩、爭(zhēng)執(zhí)打鬧,。(7)在公眾場(chǎng)合男女之間忌耳鬃廝磨,，或與非親屬關(guān)系的異性長(zhǎng)時(shí)間攀談、耳語(yǔ),。(8)不可出言不遜,、強(qiáng)詞奪理，不可揭人短處,，不可談人隱私,，不可背后議論人，更忌撥弄是非,。不說(shuō)荒離奇,、聳人聽(tīng)聞的事，不搞小廣播以充“消息靈通人士”,。(9)遇有攻擊,、污辱性言辭，一定要表態(tài),，但要掌握度,。(10)談話者應(yīng)保持一定距離。

3,、走路時(shí)應(yīng)注意哪些禮節(jié),、禮貌?

答：要遵守行路規(guī)則。走人行道,，過(guò)馬路要走人行橫道線。在有規(guī)定的地方要自覺(jué)走過(guò)街天橋或地下通道,。行人之間要相互禮讓,。盡量為長(zhǎng)者、老弱病殘者讓路;讓負(fù)重的人或孕婦,、兒童先行,。路遇熟人應(yīng)主動(dòng)打招呼和進(jìn)行問(wèn)候。若需交談,，應(yīng)靠邊站立,，不要妨礙交通,，并注意安全。走路時(shí)目光自然前視,，不要左顧右盼,，東張西望。不要一面走路,，一面吃東西或抽煙,。

4、怎樣禮貌地問(wèn)路?

答：總的原則是不應(yīng)輕易打擾別人,。在問(wèn)詢之前要熱情,、禮貌的稱(chēng)呼對(duì)方。當(dāng)別人回答了你的問(wèn)題,，應(yīng)誠(chéng)摯道謝,。如果對(duì)方回答不了問(wèn)題，也要禮貌道謝,。

5,、夫妻間應(yīng)做到的禮儀要求是什么?

答：夫妻平等、互相尊重,、互相關(guān)心,、相互寬容和相互諒解。

6,、子女對(duì)父母的禮儀有哪些?

答：孝敬父母,，包括公婆和岳父母。要尊重和保障老年人的合法權(quán)益,。要維護(hù)父母的尊嚴(yán)和名譽(yù),。要尊重他們的生活習(xí)慣，理解他們的精神要求,，營(yíng)造和睦友愛(ài)的家庭氛圍,。老年人的婚姻自由受法律保護(hù)，子女或者其他親屬不得干涉老年人離婚,、再婚及婚后的生活,。對(duì)父母盡贍養(yǎng)義務(wù)，在平時(shí)生活中關(guān)心照料和體貼老年人,。對(duì)無(wú)經(jīng)濟(jì)收入或者收入低微的單獨(dú)居住的老年人,，贍養(yǎng)人應(yīng)按月給付贍養(yǎng)費(fèi)。對(duì)經(jīng)濟(jì)收入較富裕的老年人,，子女不能任意索取,。對(duì)患病或者生活不能自理的老年人，贍養(yǎng)人應(yīng)承擔(dān)護(hù)理的責(zé)任

7,、建立和睦的鄰里關(guān)系應(yīng)哪些方面做起?

答：尊老愛(ài)幼,，互相幫助,。不在背后議論他人，不猜疑,，談笑逗趣有分寸,，尊重他人隱私。鄰里之間要親切隨和,，見(jiàn)面主動(dòng)打招呼,。主動(dòng)參加一些聯(lián)絡(luò)鄰里感情的活動(dòng)。善待鄰居家的小孩,。早出晚歸,，忌大聲喧嘩眾取寵和行為不當(dāng)產(chǎn)生的噪音，以免影響他人休息,。收看電視或聽(tīng)音響時(shí),，應(yīng)考慮到是否會(huì)影響左鄰右舍。適時(shí)主動(dòng)拜訪鄰居,，但忌妨礙他人的正常生活,。孩子在住宅和大院的不妥行為，家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)教育,、提醒,。合理使用住宅的公共部分。

8,、乘坐公共汽車(chē)和地鐵列車(chē)時(shí)應(yīng)遵守哪些禮節(jié),、禮貌?

答：排隊(duì)候車(chē)，先下后上,。讓婦女,、老人、小孩和殘疾人先上車(chē),。注意安全,，扶好、坐好,。不要將身體伸到車(chē)廂外,，或隨意動(dòng)車(chē)廂里的設(shè)施。主動(dòng)給老人,、病人,、殘疾人、孕婦和帶小孩的婦女讓座,。尊重司乘人員，主動(dòng)按規(guī)定買(mǎi)票,。愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,，保持車(chē)廂和站內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生,，不能向窗外扔?xùn)|西。

9,、敬禮的種類(lèi)主要有哪些?

答：注目禮,、點(diǎn)頭禮、握手禮,、鞠躬禮,、舉手禮、吻手禮,、屈膝

禮,、擁抱禮、親頰禮等,。

10,、如何行握手禮?

答：與他人握手時(shí)，應(yīng)注視對(duì)方,，微笑致意,，不可心不在焉，在顧右盼,。握手時(shí)須脫帽,、起立，不能把另一只手放在口袋中,。男士不能帶著手套與他人握手,，女士可以帶手套與男士握手，但不能帶手套與女士握手,。標(biāo)準(zhǔn)的握手姿勢(shì)應(yīng)是平等式,，即大方地伸出右手，用手掌或手指用一點(diǎn)力握住對(duì)方的手掌,，通常以3秒鐘左右為宜,。握手時(shí)應(yīng)注意：正式場(chǎng)合 上下級(jí)之間，應(yīng)在上級(jí)伸手后,，下級(jí)才能伸手,。日常生活 長(zhǎng)輩與晚輩之間，長(zhǎng)輩伸手后,，晚輩才能伸手,。社交場(chǎng)合 男女之間，女士伸手后,，男士才能伸手,。在多人同時(shí)握手時(shí)，忌交叉握手。不要跨著門(mén)檻握手,。

人的言行體現(xiàn)人品和修養(yǎng)篇十

每當(dāng)我們看到有人遇事不慌,，亂不驚，謙虛,、落落大方的為人處事時(shí),，們心中就會(huì)油然而生一種敬養(yǎng)。些人舉手投足,，一舉一動(dòng),，一顰一笑，甚至是一聲問(wèn)候,，都會(huì)帶給人一種親切,。、舒服,、和諧的,、美妙的感覺(jué)。這種美,，不在外表,，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美,，不作做,，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾,，不用穿名牌,，戴名牌;這種美，無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力,。這正是一個(gè)有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn),。

修養(yǎng)就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù),、思想品德等方面達(dá)到一定的水平,，通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它,，看不著它,，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺(jué)到它的存在。簡(jiǎn)而言之,，修養(yǎng)講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養(yǎng),。它是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來(lái)的美,，但它又是著實(shí)難以修煉的,。

品格與人的關(guān)系,，就象大樹(shù)與樹(shù)根的關(guān)系，只有樹(shù)的根系發(fā)達(dá)強(qiáng)壯,，樹(shù)干才會(huì)枝繁葉茂,，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹(shù)才能長(zhǎng)成參天大樹(shù),。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格,。做一個(gè)好人,，一個(gè)有修養(yǎng)的人，首先要有一個(gè)好根兒,，就是要有好的品格,。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險(xiǎn)阻,，修成正果,，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。

要想成為一個(gè)有很高修養(yǎng)的人,，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格,。一個(gè)人，有什么樣的品格就會(huì)做什么樣的事,。一個(gè)隨地吐痰,，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀(jì)守法的品格,。品格也是可以偽裝的,，一個(gè)很壞的人在人前是可以裝做一個(gè)好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在,。只有不斷地學(xué)習(xí),，人才能不斷地進(jìn)步，才能提高自身素質(zhì),，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人,。

良好的個(gè)人修養(yǎng)是多少人一生的追求。而如何提高個(gè)人修養(yǎng)呢?請(qǐng)牢記“謙虛,、尊重,、寬容”三原則。 謙虛,，就是不要自以為是,，時(shí)刻把自己擺在低調(diào)位置。這在比自己強(qiáng)的人面前,，在謙虛的人面前很容易做到,。但在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前就往往難以做到,。須知：只有在某些不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前依然保持低調(diào)，才是真正的謙虛,。 尊重,，是對(duì)各層、各類(lèi)人的尊重,，對(duì)周?chē)囊磺腥俗鹬?。敬?ài)的周恩來(lái)身居高位， 但對(duì)所接觸的所有人都十分尊重,，甚至對(duì)待敵方的士兵也禮賢下士,，因而受到各界人士、廣大民眾的一致?lián)泶?。在與人打交道時(shí),，尊重對(duì)方的人格，尊重對(duì)方的習(xí)俗,，尊重對(duì)方的感受,，尊重對(duì)方的需求。要提高個(gè)人修養(yǎng),，必須學(xué)會(huì)尊重,。 寬容，是要有海納百川之胸懷,。有個(gè)寫(xiě)彌勒佛的下聯(lián),，“大肚能容，容天下難容之事”,。為什么這樣?因?yàn)樘煜轮?，無(wú)奇不有。先進(jìn)與落后,，正確與錯(cuò)誤,，陽(yáng)光與陰暗，合理與無(wú)理,，正是這些矛盾構(gòu)成了當(dāng)今社會(huì),。而對(duì)于傷害過(guò)自己的人，很快忘記,、諒解,，容人之短、容人之過(guò),、則會(huì)使自己的心靈更加凈化,，品味得到升華。寬容是衡量你是否精神成熟,，心靈豐盈的一把標(biāo)尺,。

一個(gè)有著良好修養(yǎng)的人,，在生活和工作中又該注意哪些方面呢?請(qǐng)注意如下幾點(diǎn)：

1、不要自視清高 天外有天,，人上有人,，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn),。當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí),，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí),，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),，權(quán)力是一時(shí)的，金錢(qián)是身外的,，身體是自己的，做人是長(zhǎng)久的,。

2,、不要盲目承諾 言而有信，種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣,，種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格,，種下性格便會(huì)收獲命運(yùn)——習(xí)慣造就一個(gè)人。

3,、不要輕易求人把自己當(dāng)別人——減少痛苦,、平淡狂喜把別人當(dāng)自已——個(gè)人修養(yǎng)。

人的言行體現(xiàn)人品和修養(yǎng)篇十一

1,、儀表——第一印象的關(guān)鍵

儀表,，也就是人的外表形象，包括儀容,、服飾,、姿態(tài)和風(fēng)度，是一個(gè)人教養(yǎng),、性格內(nèi)涵的外在表現(xiàn),。

講究個(gè)人衛(wèi)生、保持衣著整潔是儀表美的最基本要求,。在日常生活中,，只要有條件，就必須勤梳洗,、講衛(wèi)生,，尤其在社交場(chǎng)合務(wù)必穿戴整齊，精神振作,。

要正確認(rèn)識(shí)自己,，不盲目追趕潮流,，注意得體和諧，做到裝扮適宜,，舉止大方,，態(tài)度親切，秀外慧中,，個(gè)性鮮明,。

2、儀容——淡妝濃抹要相宜

儀容即容貌,，由發(fā)式,、面容以及人體所有未被服飾遮掩的肌膚所構(gòu)成，是個(gè)人儀表的基本要素,。保持清潔是最基本,、最簡(jiǎn)單、最普遍的美容,。

男士要注意細(xì)部的整潔,，如眼部、鼻腔,、口腔,、胡須、指甲等,。要知道,，有時(shí)“細(xì)節(jié)”也能決定一切。

風(fēng)華正茂的學(xué)生,，天生麗質(zhì),，一般不必化妝。職業(yè)女性,，尤其是社交場(chǎng)合的女士,，通常要化妝。在某些場(chǎng)合,，適當(dāng)?shù)拿廊莼瘖y則是一種禮貌,，也是自尊、尊人的體現(xiàn),。

化妝的濃淡要根據(jù)不同的時(shí)間和場(chǎng)合來(lái)選擇,。在平時(shí)，以化淡妝為宜,，注重自然和諧,，不宜濃妝艷抹、香氣襲人;參加晚會(huì),、舞會(huì)等社交活動(dòng)時(shí),，則應(yīng)適當(dāng)濃妝,。

3、美發(fā)——并非時(shí)尚就是好

發(fā)型是儀容的極為重要部分,。頭發(fā)整潔,、發(fā)型得體是美發(fā)的基本要求。整潔得體大方的發(fā)式易給人留下神清氣爽的美感,，而蓬頭垢面難免使人聯(lián)想起乞丐,。

發(fā)型的選擇要根據(jù)自然、大方,、整潔,、美觀的原則，既要觀察發(fā)型的流行趨勢(shì),，又不能盲目追趕潮流,，重要的是應(yīng)該考慮到自己的年齡、性別,、職業(yè),、性格、愛(ài)好和臉型特點(diǎn),。

頭發(fā)的護(hù)理：

⑴ 常梳洗保清潔。洗發(fā)時(shí)用十指按摩頭皮,，以促進(jìn)血液循環(huán),，也有助于頭發(fā)生長(zhǎng)。常梳頭亦可促進(jìn)頭部的血液循環(huán),，還應(yīng)及時(shí)將枯黃,、開(kāi)叉的發(fā)梢剪掉，保持頭發(fā)的美觀,。

⑵ 燙發(fā),、染發(fā)要審慎對(duì)待，把握好分寸,，否則會(huì)損傷頭發(fā),，損害自己的形象。

4,、服飾——也要講原則

⑴ 遵循國(guó)際通行的“tpo”三原則：

t(time)表示時(shí)間,，即穿著要應(yīng)時(shí)。不僅要考慮到時(shí)令變換,、早晚溫差,，而且要注意時(shí)代要求，盡量避免穿著與季節(jié)格格不入的服裝,。

p(place)表示場(chǎng)合,，即穿著要應(yīng)地,。上班要著符合職業(yè)要求的服飾，重要社交場(chǎng)合應(yīng)穿莊重的正裝,。衣冠不整,、低胸露背者委實(shí)不宜進(jìn)入法庭、博物館之類(lèi)的莊嚴(yán)場(chǎng)所,。

o(object)表示著裝者和著裝目的,，即穿著要應(yīng)己。要根據(jù)自己的工作性質(zhì),、社交活動(dòng)的具體要求,、自身形象特點(diǎn)來(lái)選擇服裝。

⑵ 講究協(xié)調(diào)

要與年齡,、形體相協(xié)調(diào),。超短裙、白長(zhǎng)襪在少女身上顯得天真活潑,。偏瘦和偏胖的人不宜穿過(guò)于緊身的衣服,，以免欠美之處凸現(xiàn)。

要與職業(yè)身份相協(xié)調(diào),。有一定身份地位的人,，服飾不大自由。行政,、教育,、衛(wèi)生、金融,、電信以及服務(wù)等行業(yè)人士的服飾要求穩(wěn)重,、端莊、清爽,，給人以可信賴(lài)感,。公關(guān)小姐的服飾也不宜過(guò)分性感，否則會(huì)帶來(lái)麻煩,，甚至造成傷害,。政治家、公眾人物的服飾往往成為媒體關(guān)注的話題,，更不可掉以輕心,。

5、西裝——穿出你的風(fēng)度

西裝的穿著比較講究,，否則就顯得不倫不類(lèi),。

⑴ 西裝的襯衫

襯衫一般應(yīng)選用硬領(lǐng)尖角式的，領(lǐng)口一定要挺直，而且要比外套的領(lǐng)子高出1.5厘米左右,，并貼緊,。顏色以純色的為佳，其中白色為最容易搭配的顏色,。袖口略長(zhǎng)出西裝袖口約2厘米,。下擺要塞進(jìn)褲子里，不要散在外面,。襯衫配領(lǐng)帶時(shí),，應(yīng)把所有的扣子系上，不能將袖子卷起,。不系領(lǐng)帶時(shí),，最上面扣子不要扣。

⑵ 西裝的外套

新買(mǎi)來(lái)的西裝在穿著之前,，要把袖子上的商標(biāo)(小布條)剪掉,。

雙排扣的西裝比較莊重，一般要把扣子系好,，不宜敞開(kāi),。單排兩粒扣的西裝扣法很有講究：只系上面一粒的是莊重,，敞開(kāi)都不扣的是瀟灑,，兩粒都扣的是呆板，只扣最下面一粒的是流氣,。三?？鄣奈餮b，扣好上面兩粒為佳,，只扣中間一粒的也行，全不扣的未嘗不可;切忌只扣最下面一粒,，也不宜只扣下面兩粒,。

西裝外套上的口袋只是裝飾性的，一般不裝東西,，以保持平整挺拔,。左胸的口袋，只可插鮮花或手帕,。切忌把鋼筆,、記事本等裝在左胸外口袋，這些小物品可放在外套左右胸內(nèi)側(cè)口袋里,。

⑶ 領(lǐng)帶

穿著西裝,，領(lǐng)帶起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。首先要注意領(lǐng)帶的色彩,，要與外套協(xié)調(diào)搭配,。領(lǐng)帶系好后,，其長(zhǎng)度以大箭頭垂到腰帶下沿處為佳，可上下浮動(dòng)一寸左右,。領(lǐng)帶夾一般夾在襯衫的第三,、第四粒扣子中間;也可將領(lǐng)帶夾別在里面而不外露,，只起固定作用,。如果穿馬甲或毛衣，一定要把領(lǐng)帶放在毛衣,、馬甲里面,，還要注意毛衣、馬甲的下擺切不可塞進(jìn)褲子里面,，以免臃腫不堪,。

⑷ 西裝的長(zhǎng)褲

西裝的長(zhǎng)褲以褲腳接觸腳背，一般達(dá)到皮鞋后幫的一半為佳,。褲線要清晰,、筆直。褲扣要扣好,，拉鏈全部拉嚴(yán),。

⑸ 配套的鞋襪

穿西裝一定要配皮鞋，千萬(wàn)不要穿涼鞋,、布鞋,、旅游鞋等，而且皮鞋要擦亮,。黑色皮鞋可配各種顏色的西服,，其他色彩的皮鞋要與西服的顏色相同或接近才能相配。配襪子也應(yīng)講究,，不可忽略,。襪子的色彩應(yīng)采用與皮鞋相同或接近的顏色。不宜用白襪子配黑皮鞋,，男士切忌穿女士常用的肉色絲襪,。

6、女裝——體現(xiàn)品位與風(fēng)采

對(duì)于愛(ài)美的女士來(lái)說(shuō),，著裝要得體,、有品位。

⑴ 首先考慮自己的身材

身材矮胖的人,，應(yīng)避免選擇過(guò)于鮮艷和大花,、大格子的衣服，而應(yīng)穿著垂直線條式樣、顏色素雅,、剪裁合體的服裝,。身材高瘦的人，要避免穿垂直線條,、過(guò)于透明的衣服,。

⑵ 也要考慮自身的膚色

膚色白皙的人穿什么顏色都合適，如穿深色服裝,，更顯得膚色細(xì)白潔潤(rùn);膚色黝黑的人則最好選顏色素雅,、較明亮的顏色，可獲得健美效果,。

⑶ 衣著搭配要協(xié)調(diào)

一般來(lái)講,，上衣與下裝的質(zhì)地款式應(yīng)相配，不要上衣十分厚重而下裝又極輕薄,，也不要上著職業(yè)裝而下著牛仔褲,。除此之外，還要講究色彩的和諧統(tǒng)一,。

⑷ 服裝與鞋子也要在顏色款式上加以搭配,，比如套裝配高級(jí)皮鞋，運(yùn)動(dòng)裝配旅游鞋等,。

7,、時(shí)髦——也可能有傷大雅

不要亂追時(shí)髦。女士穿踏腳健美褲曾非常流行,，殊不知這是從歐美婦女內(nèi)褲襪演變而來(lái)的,，只能在家里或進(jìn)行某種運(yùn)動(dòng)時(shí)穿，是不登大雅之堂的,。皮短裙也曾在姑娘中流行,，令人哭笑不得，因?yàn)檫@是比較開(kāi)放的性感打扮,，白領(lǐng)麗人,、女大學(xué)生豈能隨意仿效?

近年，姑娘們時(shí)興露背低胸的吊帶裝和拖鞋,，構(gòu)成一個(gè)個(gè)靚麗的聚焦點(diǎn)。此類(lèi)服裝在休閑娛樂(lè)時(shí)可以穿,，而在辦公室,、圖書(shū)館、教室卻有傷大雅!

公務(wù)員,、公司白領(lǐng)人士在辦公室工作時(shí)就必須穿著整齊,、穩(wěn)重、大方。工作人員上班時(shí)不能穿運(yùn)動(dòng)休閑裝及短褲,、運(yùn)動(dòng)服,、拖鞋，尤其是女性在辦公室不得穿超短裙,、吊帶衫,、露背裝、緊身褲,、露臍裝之類(lèi)時(shí)髦性感的衣服,。

8、飾品——巧著一物盡風(fēng)流

裝飾品是人裝束的點(diǎn)綴,，既可畫(huà)龍點(diǎn)睛,，亦可畫(huà)蛇添足，并非多多益善,，因此不得不講究,。

⑴ 適應(yīng)場(chǎng)合。高檔珠寶首飾,，適用于隆重的社交場(chǎng)合,，不宜在工作、休閑時(shí)佩戴,。

⑵ 適合身份,。選戴首飾要與自己的性別、年齡,、職業(yè)及角色相適應(yīng),。青少年學(xué)生一般不宜戴首飾;公務(wù)員穿著執(zhí)法制服時(shí)不能佩戴首飾，平時(shí)佩戴的飾物以少為好;男士若戴項(xiàng)鏈最好不要外露,。

⑶ 揚(yáng)長(zhǎng)避短,。選戴首飾要考慮自身的身材、膚色,、衣服款式等因素,。注意揚(yáng)長(zhǎng)避短。比如體型較胖,、脖子較短的人應(yīng)選佩較長(zhǎng)而細(xì)的項(xiàng)鏈;身材苗條,、脖子細(xì)長(zhǎng)的人則最好選佩寬粗一些的短項(xiàng)鏈，造成視錯(cuò)覺(jué)以彌補(bǔ)頸項(xiàng)美感之不足,。

⑷ 量少為佳,。炫耀性地佩戴眾多首飾顯得俗不可耐。若有意同時(shí)佩戴多種首飾,，總量上不可超過(guò)3種,，只有新娘可以例外,。

⑸ 色質(zhì)相同。若同時(shí)佩戴多件首飾,，應(yīng)力求色彩,、質(zhì)地相同，以避免五花八門(mén),、眼花繚亂之感,。

⑹ 佩戴得法。要了解并尊重風(fēng)俗習(xí)慣,。項(xiàng)鏈通常只戴一條,，不宜同時(shí)掛著金項(xiàng)鏈、珍珠項(xiàng)鏈等;耳環(huán)講究成對(duì)佩戴,，且不宜在一只耳朵上同時(shí)戴多只耳環(huán);手鐲戴一只兩只皆可,，但也不宜在一只手上戴多只手鐲，手鏈通常只在左手上戴一條,，不宜雙手同時(shí)戴手鏈;胸針通常別在西裝左側(cè)領(lǐng)上或左側(cè)胸前,。

9、微笑——人生的無(wú)價(jià)之寶

微笑是人人皆會(huì)流露的禮貌表情,，不僅為日常生活及其社交活動(dòng)增光添彩,，而且在經(jīng)濟(jì)生活中也有無(wú)限的潛在價(jià)值。

而這“微笑”就是禮儀中最簡(jiǎn)單,、最通常的表達(dá)方式,，也是人們親切友好最具美感的表情。

微笑猶如百萬(wàn)財(cái)富般的珍貴,。它既是一種感情,，也是一種品格，還是一種技巧,，它可以化為巨大能源和物資,。

可見(jiàn)，微笑禮儀已成為流行于世界的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的有效手段,，這既是社會(huì)文明進(jìn)步的體現(xiàn),，又反映了在當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇、人的生活節(jié)奏緊張的狀況下,，人類(lèi)更加需要用笑容來(lái)點(diǎn)綴生活的現(xiàn)實(shí),。