無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,,下面我們就來(lái)了解一下吧。
傳統(tǒng)中華美德有哪些篇一
然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教,。時(shí)值隆冬,,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),,適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門(mén)外,,等候先生醒來(lái),,過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),,只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了,。此后,,“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己,,進(jìn)人是一種規(guī)范,,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,。古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn),,也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲,,就懂得尊老愛(ài)幼,,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),,就用自己的身體將父母的被子溫暖后,,再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際,,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,,孝順父母,,從小事做起。
近百年來(lái),,由于種種原因,,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人,,心已經(jīng)沒(méi)了,,孝敬父母不是有心無(wú)力,,而是有力無(wú)心,。
唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),,一次,,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,,其中最珍貴的是白天鵝,。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,,使者只拔下幾根鵝毛,,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,,反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,,從此,,“千里送鵝毛,,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,,若血脈堵塞,,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了,。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,,它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,,沒(méi)有它,,國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它,,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼,。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,,有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化,。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國(guó)人,!”
傳統(tǒng)中華美德有哪些篇二
華夏五千年的文化代代相傳,,展現(xiàn)了中華民族的泱泱國(guó)風(fēng)。沒(méi)有傳統(tǒng)的延續(xù),,便沒(méi)有如今的燦爛文化之光,,而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂,所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化,,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,。
文化是民族的根,對(duì)于文化,,漢字是它的根,。書(shū)法是我國(guó)的傳統(tǒng)文化的精粹,被譽(yù)為:無(wú)言的詩(shī),,無(wú)行的舞,,無(wú)圖的畫(huà),無(wú)聲的樂(lè)。書(shū)法的筆墨古韻流香,,它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展,。中國(guó)人對(duì)書(shū)法的審美其實(shí)是長(zhǎng)在骨子里,溶在血液中的,。字如其人,,相由心生,所以書(shū)法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典,,對(duì)中國(guó)人的國(guó)民性格,、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書(shū)法,。
“作善降之百祥,,作不善降之百殃”,可百善孝為先,,“孝道”文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),,尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn)。古人云:“孝道,,德之本,。”孔子也說(shuō):“孝悌也者,,其為人之本與,。”這些都是說(shuō),,孝是一切社會(huì)道德的根本,、做人的根本。千百年來(lái),,孝深深地融入中華民族的血液中,,流淌不息,永不停歇,?!靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力,。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里,,根深蒂固,成為中華民族,,賴以生存和發(fā)展的精神力量,。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。
書(shū)法乃中華藝術(shù)文化之魂,,孝乃中華道德文化之根,。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根,留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒(méi)有根就不會(huì)長(zhǎng)出參天大樹(shù),,沒(méi)有文化的根就不會(huì)有社會(huì)的文明,。它是中華民族的根,是中華文明的根,,也是世界文化的根,。只有當(dāng)我國(guó)觀察人類文化的進(jìn)展時(shí),就能用人文精神來(lái)教化天下,?!皝y以尚武平天下,治以修文化人心”,,所以我們?cè)趥鞒形幕c弘揚(yáng)美德的同時(shí),,也應(yīng)觀乎人文,方以化成天下,。
是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國(guó)能在五千年的歲月里熠熠生輝,?我想,應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化,,文化的根深深地扎進(jìn)土里,,深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里,因?yàn)檫@是我們的信仰,,是我們心底涌動(dòng)的力量,。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神,使我們的國(guó)家向著世界的文化之巔邁進(jìn),,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,,為每個(gè)華人注入到心靈。
在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代里,,也許,,我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春;也許,,我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦,;也許,我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心,,觀乎人文,,化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念,,攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,,譜寫(xiě)歷史新篇!
傳統(tǒng)中華美德有哪些篇四
中國(guó)乃世界四大文明古國(guó)之一,,唐詩(shī)宋詞元曲,,是中華文明寶庫(kù)中的一支奇葩;四大發(fā)明,更是讓中國(guó)惠澤世界,讓世界走近中國(guó),。而華夏子孫一脈相傳的,,也是中華文明最精髓之處,是中華民族的傳統(tǒng)美德,。而那些傳統(tǒng)美德,,卻一點(diǎn)一點(diǎn)被人丟卻。
一次,,我坐公交車回家,,車上擠滿了形形色色的人,有二十出頭大學(xué)生模樣打扮時(shí)髦的年輕人,,有身強(qiáng)體壯的中年漢子,,也有濃妝艷抹的婦女。突然,,我掃見(jiàn)了一位老者,,七十上下的年紀(jì),背微駝,,頭發(fā)花白,,他額頭的皺紋上刻滿了被歲月碾過(guò)的痕跡,皮膚像被水泡過(guò)了的樹(shù)皮一樣松弛,。老人扶不穩(wěn)扶手,,身子隨著公交車的一開(kāi)一停猛烈地晃動(dòng)著。但是,,坐著的人,,有的在與同伴談笑風(fēng)生;有的在低頭看著手機(jī);有的干脆成了“暫時(shí)性失明”和“暫時(shí)性耳聾”,任憑廣播里一邊又一遍的播放著“請(qǐng)給老人,、孕婦以及抱小孩的乘客讓座”的話,,依然無(wú)動(dòng)于衷。老人站了一路,,我想,,即使是在七月盛夏,老人的心里也會(huì)有幾分寒意吧,。
回來(lái)的路上,,我深深的感到一種悲哀,中華傳承了幾千年的尊老愛(ài)幼的美德,,難道就在我們這一代人中消失殆盡了嗎?
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“人呢,,能直立了,自然是一大進(jìn)步;能說(shuō)話了,,自然又是一大進(jìn)步;能寫(xiě)字作文了,自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落,,因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話”,。有的人平時(shí)大張旗鼓的喊著尊老愛(ài)幼的口號(hào),而在真正需要履行實(shí)際行動(dòng)時(shí)而視而不見(jiàn),。這不僅是個(gè)人的悲哀,,而是整個(gè)中華民族的悲哀!
不僅僅是這些,當(dāng)我們?cè)陲堊郎?,是否遵循了長(zhǎng)者先,,幼者后的禮儀?當(dāng)我們出門(mén)和回家時(shí),是否做到了出必告,,反必面呢?當(dāng)我們與大人交談時(shí),,有沒(méi)有做到長(zhǎng)著立,幼勿坐,,長(zhǎng)者坐,,命乃坐呢?如今,年青一代習(xí)慣了隨性,,在他們的眼里這些不過(guò)是一些煩人的枷鎖,,趁早丟掉,孰不知,,他們丟掉的正是老祖宗流傳,、沉淀下來(lái)的寶貴的精神文明啊。
教育,,是為了讓我們更好的積累人文素養(yǎng),,而我們卻把最基本的東西扔掉,受過(guò)再多的教育又有何用?那不過(guò)是一個(gè)應(yīng)對(duì)考試的機(jī)器罷了,。一個(gè)朋友去日本旅游,,回來(lái)后為之汗顏,說(shuō)日本人的禮儀修養(yǎng)讓身為炎黃子孫的國(guó)際上我們都自愧不如,。日本,,一個(gè)不足中國(guó)十分之一的島國(guó),但在的地位僅次于美國(guó),,這難道不說(shuō)明一個(gè)越發(fā)達(dá)的國(guó)家就應(yīng)該越謙虛,,越有修養(yǎng)嗎?做人也不應(yīng)如此嗎?
醒醒吧,不屑的中國(guó)國(guó)民,,不要讓我們寶貴的中華傳統(tǒng)在消逝了,,不要讓我們?cè)僦氐笟v史的覆轍,不要等到我們已經(jīng)丟失時(shí)才懂得珍惜!
傳統(tǒng)中華美德有哪些篇六
中國(guó)自古以來(lái)就是文明禮儀之邦,,講文明,,懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。作為一名小學(xué)生,我們更要學(xué)習(xí),、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德,。把中華民族美德時(shí)刻記心中。
“懂禮貌,,講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點(diǎn),。在何時(shí)何地,文明禮貌無(wú)處不在,,它像綿綿細(xì)雨,,滋潤(rùn)著大地,像陣陣微風(fēng),,吹進(jìn)人們的心田,。很小的時(shí)候,媽媽就教育我要講文明,,懂禮貌,,告訴我“講文明,懂禮貌”是中華民族的傳統(tǒng)美德,。從那時(shí)起,,“講文明,懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里,,也使我養(yǎng)成了“懂禮貌,,講文明”的好習(xí)慣。現(xiàn)在,,隨著社會(huì)各界人士不斷的呼吁人們:懂禮貌,,講文明,漸漸地人們不再那么沒(méi)有禮貌了,。公交車讓座的人越來(lái)越多了,;在大街上沒(méi)有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了,;公共場(chǎng)所沒(méi)有人再吸煙,、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。所以,,我們?nèi)巳硕紤?yīng)該“懂禮貌,,講文明”。
“人而無(wú)信,,不知其可也,。”“言必信,,行必果,?!薄澳惚仨氁哉\(chéng)待人,別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào),?!薄罢\(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格,?!钡让远际菍?xiě)“誠(chéng)信”在生活中必不可少。誠(chéng)信待人,,也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分,。有一個(gè)真實(shí)的例子:一次,宋慶齡奶奶去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾,,“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過(guò)節(jié)日,。可是那天天氣突變,,刮起了大風(fēng),,下起了大雨,老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了,,當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí),,宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門(mén)口,孩子們驚喜地笑了,,老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手,,宋慶齡奶奶對(duì)老師說(shuō)了一句話:“既然我說(shuō)了,就得守信,?!睆乃螒c齡奶奶的故事中,我們明白了,,誠(chéng)是誠(chéng)懇,,信是守信,誠(chéng)信是一句承諾,,誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng),,誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。
“勤儉節(jié)約,,是中華民族的傳統(tǒng)美德,。”中華民族的傳統(tǒng)美德,,勤儉節(jié)約也是重要的一部分,。無(wú)論家里的收入高低,再有多富裕,,我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約,,我們要從現(xiàn)在做起,,從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣,。
尊老愛(ài)幼是我們每個(gè)小學(xué)生以及大人們都應(yīng)該做到的事,。乘公車的時(shí)候主動(dòng)讓個(gè)座位,攙扶年邁的老人過(guò)馬路,,幫助年邁老人搬東西等等,。這些都是我們很容易做到的事情,卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。所以,,我們?nèi)巳硕家鹄蠍?ài)幼。
遵守中華民族的傳統(tǒng)美德,,是我們每個(gè)小學(xué)生的責(zé)任,。我們一定要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!
傳統(tǒng)中華美德有哪些篇七
古人云:“言而有信,,一諾千金,。”即要誠(chéng)信待人,。生活中,,誠(chéng)實(shí)待人是每個(gè)人一輩子都應(yīng)該恪守的基本道德規(guī)范,是人們彼此交往中最重要的品德,,它是人類溝通的橋梁,,是交友、為人之道,。誠(chéng)實(shí),,是為人處事的基本原則。它小到為人誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊話,,大到對(duì)社會(huì),、對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng),它滲透到生活的各個(gè)方面,、各個(gè)層次,。
“哎,怎么辦呀,!明天又要考試了,,考不好可怎么辦呀!”同學(xué)xx我的耳邊嘮叨道,?!澳阌袝r(shí)間在這里說(shuō),還不如去復(fù)習(xí),,說(shuō)不定考得更好,?!蔽疫吙磿?shū)邊對(duì)她說(shuō)?!皒x,,我聽(tīng)說(shuō)別的同學(xué)都作弊,我也想作弊,,明天記得教我,,知道了?不然我就跟你斷絕關(guān)系,,”說(shuō)完,,她便走了,,我站在原地,,若有所思地想著……
第二天,同學(xué)xx在考試時(shí)扔了張紙條,,要我寫(xiě)上答案遞給她,。我這時(shí)的心里仿佛有一只惡魔和一個(gè)天使在吵著,沒(méi)有結(jié)果,。突然想起老師對(duì)我們說(shuō)過(guò)的話:“同學(xué)們,,考試只是一次小小的測(cè)評(píng),考試并不代表著一切,,誠(chéng)實(shí),,才是基本原則,不要為了那所謂的名譽(yù)而失去做人的`誠(chéng)信,。最終,,天使戰(zhàn)勝了惡魔,我偷偷遞回了紙條,,繼續(xù)做我的試卷,,不再理會(huì)一切。
考試后,,面對(duì)同學(xué)xx的憤怒,,我并不對(duì)剛才的行為感到后悔,幫她等于害她,。
通過(guò)上述事件,,誠(chéng)信能使人立足以校園、立足于社會(huì),,否則只會(huì)害人,、害已。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),,終于迎來(lái)了一個(gè)暑假,。
“喂,!是xx嗎?我是你叔叔,?!彪娫捓飩鱽?lái)了一個(gè)聲音?!笆迨??你怎么打電話來(lái)?有事么,?”“你爸說(shuō)你放暑假,,讓你歷練歷練,讓你明天來(lái)我店里工作,,你什么意見(jiàn),?”“我?隨便,?!薄澳沁@么說(shuō)了,明天見(jiàn),?!睊鞌嚯娫捄螅易晕夜膭?lì)一下,,就去準(zhǔn)備了,。
第二天,我發(fā)現(xiàn)對(duì)面的餐館沒(méi)有多少人去吃,,而叔叔的店時(shí)常有人光顧,,讓人忙不過(guò)來(lái)。經(jīng)過(guò)幾天的思考,,還是沒(méi)想出個(gè)所以然,,只好去問(wèn)叔叔?!皒x,,你認(rèn)為開(kāi)店的條件是什么嗎?”“是店里物質(zhì)的質(zhì)量吧,!”“這只是其中一個(gè)原因,,最重要的是誠(chéng)信,經(jīng)營(yíng)店的基本是要顧客們放心,,只要你違背了這個(gè)基本,,無(wú)論你做得多好,做得多棒,消費(fèi)者也不會(huì)再相信你了,?!蔽一腥淮笪颉N腋杏X(jué)這個(gè)暑假不僅是對(duì)我的一個(gè)歷練,,更讓我上了一堂老師無(wú)法授出的教育,,更讓我明白了只有誠(chéng)信才能使個(gè)人立足、只有誠(chéng)信才能使事業(yè)成功,。
承諾,,是誠(chéng)信待人的基礎(chǔ),它是一件非常嚴(yán)肅的事情,,承諾而不兌現(xiàn),,是不誠(chéng)信的開(kāi)端,漸漸地就會(huì)失信于人,,會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī),。所以說(shuō),踐約守信是誠(chéng)信待人的核心,。
世界因誠(chéng)信而清晰,,人生因誠(chéng)信而成功,生活因誠(chéng)信而多姿多彩,!
希望大家能夠做一個(gè)誠(chéng)信待人、誠(chéng)實(shí)守信的人,!
誠(chéng)信待人乃中華民族傳統(tǒng)之美德,。