無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。
傳統(tǒng)中華美德有哪些篇一
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則,。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教,。時(shí)值隆冬，天寒地凍,，來(lái)到程家時(shí),，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,，就恭恭敬敬立在門(mén)外,，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久,，程一覺(jué)醒來(lái),，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪,。腳下雪已有一尺多后了,。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談,。
禮儀是律己,，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,。古人云“不學(xué)禮,，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲,，就懂得尊老愛(ài)幼,，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),，就用自己的身體將父母的被子溫暖后,，再請(qǐng)父母安寢；在夏日炎熱之際,，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,，孝順父母,，從小事做起。
近百年來(lái),，由于種種原因,，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了,，孝敬父母不是有心無(wú)力,，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀年間,，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,，其中最珍貴的是白天鵝。途中,，白天鵝不謹(jǐn)飛走,，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝,，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí),，不辱使命,，從此，“千里送鵝毛,，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái),。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大,。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞,，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它,，國(guó)人將迷失自我,；沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼,。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,，有害的,。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化,。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣,，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人,！”
傳統(tǒng)中華美德有哪些篇二
華夏五千年的文化代代相傳，展現(xiàn)了中華民族的泱泱國(guó)風(fēng),。沒(méi)有傳統(tǒng)的延續(xù),，便沒(méi)有如今的燦爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂,，所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
文化是民族的根,，對(duì)于文化,，漢字是它的根。書(shū)法是我國(guó)的傳統(tǒng)文化的精粹,，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī),，無(wú)行的舞，無(wú)圖的畫(huà),，無(wú)聲的樂(lè),。書(shū)法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展,。中國(guó)人對(duì)書(shū)法的審美其實(shí)是長(zhǎng)在骨子里,，溶在血液中的。字如其人,，相由心生,，所以書(shū)法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對(duì)中國(guó)人的國(guó)民性格,、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響,。中華傳統(tǒng)文化之根——書(shū)法。
“作善降之百祥,，作不善降之百殃”，可百善孝為先,，“孝道”文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn)。古人云：“孝道,，德之本,。”孔子也說(shuō)：“孝悌也者,，其為人之本與,?！边@些都是說(shuō)，孝是一切社會(huì)道德的根本,、做人的根本,。千百年來(lái)，孝深深地融入中華民族的血液中,，流淌不息,，永不停歇?！靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力,。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固,，成為中華民族,，賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝,。
書(shū)法乃中華藝術(shù)文化之魂,，孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根,，留住中華傳統(tǒng)文化的魂,。沒(méi)有根就不會(huì)長(zhǎng)出參天大樹(shù)，沒(méi)有文化的根就不會(huì)有社會(huì)的文明,。它是中華民族的根,，是中華文明的根，也是世界文化的根,。只有當(dāng)我國(guó)觀察人類文化的進(jìn)展時(shí),，就能用人文精神來(lái)教化天下?！皝y以尚武平天下,，治以修文化人心”，所以我們?cè)趥鞒形幕c弘揚(yáng)美德的同時(shí),，也應(yīng)觀乎人文,，方以化成天下。
是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國(guó)能在五千年的歲月里熠熠生輝,？我想,，應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進(jìn)土里,，深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里,，因?yàn)檫@是我們的信仰，是我們心底涌動(dòng)的力量,。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神,，使我們的國(guó)家向著世界的文化之巔邁進(jìn),，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，為每個(gè)華人注入到心靈,。
在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代里,，也許，我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春,；也許,，我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦；也許,，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心,，觀乎人文，化成天下,。我們要秉持傳承中華文化的信念,，攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，譜寫(xiě)歷史新篇,！
傳統(tǒng)中華美德有哪些篇四
中國(guó)乃世界四大文明古國(guó)之一,，唐詩(shī)宋詞元曲，是中華文明寶庫(kù)中的一支奇葩;四大發(fā)明,，更是讓中國(guó)惠澤世界,，讓世界走近中國(guó)。而華夏子孫一脈相傳的,，也是中華文明最精髓之處,，是中華民族的傳統(tǒng)美德。而那些傳統(tǒng)美德,，卻一點(diǎn)一點(diǎn)被人丟卻,。
一次，我坐公交車回家,，車上擠滿了形形色色的人,，有二十出頭大學(xué)生模樣打扮時(shí)髦的年輕人，有身強(qiáng)體壯的中年漢子,，也有濃妝艷抹的婦女,。突然，我掃見(jiàn)了一位老者,，七十上下的年紀(jì),，背微駝，頭發(fā)花白,，他額頭的皺紋上刻滿了被歲月碾過(guò)的痕跡，皮膚像被水泡過(guò)了的樹(shù)皮一樣松弛,。老人扶不穩(wěn)扶手,，身子隨著公交車的一開(kāi)一停猛烈地晃動(dòng)著,。但是，坐著的人,，有的在與同伴談笑風(fēng)生;有的在低頭看著手機(jī);有的干脆成了“暫時(shí)性失明”和“暫時(shí)性耳聾”,，任憑廣播里一邊又一遍的播放著“請(qǐng)給老人、孕婦以及抱小孩的乘客讓座”的話,，依然無(wú)動(dòng)于衷,。老人站了一路，我想,，即使是在七月盛夏,，老人的心里也會(huì)有幾分寒意吧。
回來(lái)的路上,，我深深的感到一種悲哀,，中華傳承了幾千年的尊老愛(ài)幼的美德，難道就在我們這一代人中消失殆盡了嗎?
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“人呢,，能直立了,，自然是一大進(jìn)步;能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步;能寫(xiě)字作文了,，自然又是一大進(jìn)步,。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話”,。有的人平時(shí)大張旗鼓的喊著尊老愛(ài)幼的口號(hào),，而在真正需要履行實(shí)際行動(dòng)時(shí)而視而不見(jiàn)。這不僅是個(gè)人的悲哀,，而是整個(gè)中華民族的悲哀!
不僅僅是這些,，當(dāng)我們?cè)陲堊郎希欠褡裱碎L(zhǎng)者先,，幼者后的禮儀?當(dāng)我們出門(mén)和回家時(shí),，是否做到了出必告，反必面呢?當(dāng)我們與大人交談時(shí),，有沒(méi)有做到長(zhǎng)著立,，幼勿坐，長(zhǎng)者坐,，命乃坐呢?如今,，年青一代習(xí)慣了隨性，在他們的眼里這些不過(guò)是一些煩人的枷鎖,，趁早丟掉,，孰不知，他們丟掉的正是老祖宗流傳,、沉淀下來(lái)的寶貴的精神文明啊,。
教育,，是為了讓我們更好的積累人文素養(yǎng)，而我們卻把最基本的東西扔掉,，受過(guò)再多的教育又有何用?那不過(guò)是一個(gè)應(yīng)對(duì)考試的機(jī)器罷了,。一個(gè)朋友去日本旅游，回來(lái)后為之汗顏,，說(shuō)日本人的禮儀修養(yǎng)讓身為炎黃子孫的國(guó)際上我們都自愧不如,。日本，一個(gè)不足中國(guó)十分之一的島國(guó),，但在的地位僅次于美國(guó),，這難道不說(shuō)明一個(gè)越發(fā)達(dá)的國(guó)家就應(yīng)該越謙虛，越有修養(yǎng)嗎?做人也不應(yīng)如此嗎?
醒醒吧,，不屑的中國(guó)國(guó)民,，不要讓我們寶貴的中華傳統(tǒng)在消逝了，不要讓我們?cè)僦氐笟v史的覆轍,，不要等到我們已經(jīng)丟失時(shí)才懂得珍惜!
傳統(tǒng)中華美德有哪些篇六
中國(guó)自古以來(lái)就是文明禮儀之邦,，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。作為一名小學(xué)生,，我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德,。把中華民族美德時(shí)刻記心中,。
“懂禮貌，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點(diǎn),。在何時(shí)何地,，文明禮貌無(wú)處不在，它像綿綿細(xì)雨,，滋潤(rùn)著大地,，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田,。很小的時(shí)候,，媽媽就教育我要講文明，懂禮貌,，告訴我“講文明,，懂禮貌”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從那時(shí)起,，“講文明,，懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養(yǎng)成了“懂禮貌，講文明”的好習(xí)慣?，F(xiàn)在,，隨著社會(huì)各界人士不斷的呼吁人們：懂禮貌，講文明,，漸漸地人們不再那么沒(méi)有禮貌了。公交車讓座的人越來(lái)越多了,；在大街上沒(méi)有人隨地扔垃圾,、隨地吐痰了；公共場(chǎng)所沒(méi)有人再吸煙,、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化,。所以，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該“懂禮貌,，講文明”,。
“人而無(wú)信，不知其可也,?！薄把员匦牛斜毓??！薄澳惚仨氁哉\(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào),?！薄罢\(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格?！钡让远际菍?xiě)“誠(chéng)信”在生活中必不可少,。誠(chéng)信待人，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分,。有一個(gè)真實(shí)的例子：一次,，宋慶齡奶奶去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過(guò)節(jié)日,?？墒悄翘焯鞖馔蛔儯纹鹆舜箫L(fēng),，下起了大雨,，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí),，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門(mén)口,，孩子們驚喜地笑了，老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)老師說(shuō)了一句話：“既然我說(shuō)了,，就得守信,。”從宋慶齡奶奶的故事中,，我們明白了,，誠(chéng)是誠(chéng)懇，信是守信,，誠(chéng)信是一句承諾,，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng)，誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁,。
“勤儉節(jié)約,，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！敝腥A民族的傳統(tǒng)美德,，勤儉節(jié)約也是重要的一部分。無(wú)論家里的收入高低,，再有多富裕,，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起,，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
尊老愛(ài)幼是我們每個(gè)小學(xué)生以及大人們都應(yīng)該做到的事,。乘公車的時(shí)候主動(dòng)讓個(gè)座位,，攙扶年邁的老人過(guò)馬路，幫助年邁老人搬東西等等,。這些都是我們很容易做到的事情,，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以,，我們?nèi)巳硕家鹄蠍?ài)幼,。
遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)小學(xué)生的責(zé)任,。我們一定要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大,！
傳統(tǒng)中華美德有哪些篇七
古人云：“言而有信，一諾千金,?！奔匆\(chéng)信待人。生活中,，誠(chéng)實(shí)待人是每個(gè)人一輩子都應(yīng)該恪守的基本道德規(guī)范,，是人們彼此交往中最重要的品德，它是人類溝通的橋梁，是交友,、為人之道,。誠(chéng)實(shí)，是為人處事的基本原則,。它小到為人誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊話,，大到對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng),，它滲透到生活的各個(gè)方面,、各個(gè)層次。
“哎,，怎么辦呀！明天又要考試了,，考不好可怎么辦呀,！”同學(xué)xx我的耳邊嘮叨道?！澳阌袝r(shí)間在這里說(shuō),，還不如去復(fù)習(xí)，說(shuō)不定考得更好,?！蔽疫吙磿?shū)邊對(duì)她說(shuō)?！皒x,，我聽(tīng)說(shuō)別的同學(xué)都作弊，我也想作弊,，明天記得教我,，知道了？不然我就跟你斷絕關(guān)系,，”說(shuō)完,，她便走了，我站在原地,，若有所思地想著……
第二天,，同學(xué)xx在考試時(shí)扔了張紙條，要我寫(xiě)上答案遞給她,。我這時(shí)的心里仿佛有一只惡魔和一個(gè)天使在吵著,，沒(méi)有結(jié)果。突然想起老師對(duì)我們說(shuō)過(guò)的話：“同學(xué)們,，考試只是一次小小的測(cè)評(píng),，考試并不代表著一切，誠(chéng)實(shí)，才是基本原則,，不要為了那所謂的名譽(yù)而失去做人的`誠(chéng)信,。最終，天使戰(zhàn)勝了惡魔,，我偷偷遞回了紙條,，繼續(xù)做我的試卷，不再理會(huì)一切,。
考試后,，面對(duì)同學(xué)xx的憤怒，我并不對(duì)剛才的行為感到后悔,，幫她等于害她,。
通過(guò)上述事件，誠(chéng)信能使人立足以校園,、立足于社會(huì),，否則只會(huì)害人、害已,。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),，終于迎來(lái)了一個(gè)暑假。
“喂,！是xx嗎,？我是你叔叔?！彪娫捓飩鱽?lái)了一個(gè)聲音,。“叔叔,？你怎么打電話來(lái),？有事么？”“你爸說(shuō)你放暑假,，讓你歷練歷練,，讓你明天來(lái)我店里工作，你什么意見(jiàn),？”“我,？隨便?！薄澳沁@么說(shuō)了,，明天見(jiàn)?！睊鞌嚯娫捄?，我自我鼓勵(lì)一下,，就去準(zhǔn)備了。
第二天,，我發(fā)現(xiàn)對(duì)面的餐館沒(méi)有多少人去吃,，而叔叔的店時(shí)常有人光顧，讓人忙不過(guò)來(lái),。經(jīng)過(guò)幾天的思考,，還是沒(méi)想出個(gè)所以然，只好去問(wèn)叔叔,?！皒x，你認(rèn)為開(kāi)店的條件是什么嗎,？”“是店里物質(zhì)的質(zhì)量吧,！”“這只是其中一個(gè)原因，最重要的是誠(chéng)信,，經(jīng)營(yíng)店的基本是要顧客們放心,，只要你違背了這個(gè)基本，無(wú)論你做得多好,，做得多棒，消費(fèi)者也不會(huì)再相信你了,?！蔽一腥淮笪颉Ｎ腋杏X(jué)這個(gè)暑假不僅是對(duì)我的一個(gè)歷練,，更讓我上了一堂老師無(wú)法授出的教育,，更讓我明白了只有誠(chéng)信才能使個(gè)人立足、只有誠(chéng)信才能使事業(yè)成功,。
承諾,，是誠(chéng)信待人的基礎(chǔ)，它是一件非常嚴(yán)肅的事情,，承諾而不兌現(xiàn),，是不誠(chéng)信的開(kāi)端，漸漸地就會(huì)失信于人,，會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī),。所以說(shuō)，踐約守信是誠(chéng)信待人的核心,。
世界因誠(chéng)信而清晰,，人生因誠(chéng)信而成功，生活因誠(chéng)信而多姿多彩,！
希望大家能夠做一個(gè)誠(chéng)信待人,、誠(chéng)實(shí)守信的人,！
誠(chéng)信待人乃中華民族傳統(tǒng)之美德。
