每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。
包容作文字篇一
成大業(yè)者必將天下歸心,，天下歸于心者必先包容萬物。
寬容可以化解錯誤,。就像一望無際的大?？梢宰尳械哪嗌吵恋恚u漸積成一座座生機盎然的綠洲,。
法正隨劉備重回蜀地,，“一飯之德必酬，睚眥之怨必報”,，想方設(shè)法讓有仇于自己的人受到報應(yīng),，于是招來怨恨。有人向諸葛亮控訴,，希望能以諸葛亮的權(quán)勢與威望,，遏制法正的狂氣?？稍谝?guī)劃蜀國刑罰時一絲不茍的諸葛亮,，卻以寬容對待法正的狂傲。稱法正輔佐劉備,，“令翻然翱翔,，不可復(fù)制，如何禁止法正使不得行其意邪?”當法正聽聞此事后,，也愧而收斂,。后來陳壽評價此兩人：“諸葛亮為股肱，法正為謀主,?！痹嚳匆幌拢@與廉頗,、藺相如二人有異曲同工之妙,。正是因為心胸狹窄，法正與蜀人的關(guān)系才劍拔弩張,，也正是因為寬宏大量,，諸葛亮才用寥寥數(shù)語化干戈為玉帛,。寬容可以化解錯誤，由此可見一斑,。
寬容可以化解矛盾,。就像一望無垠的土地可以輕松包容一粒種子的入侵，并讓其長成一株綠苗,。
當張家與吳家為了家族地產(chǎn)而糾紛不斷時,，身為朝廷高官的張英給自家寫了一封千古留名的信：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨,。萬里長城今猶在,，不見當年秦始皇?！睆埣易詰M,，將墻退后三尺。豈知吳家人也為張家的寬宥而感動至深,，亦退后三尺,，留下了一條象征著寬容與和諧的六尺巷。不禁讓人想起名臣林則徐的對聯(lián)：“海納百川,，有容乃大;壁立千仞,，無欲則剛?！睆堄⒁泊_實智慧,，現(xiàn)在無論是張英顯赫的官職，還是兩家大院的氣派,，都已經(jīng)無人憶起,。人們所記住的，是張英“宰相肚里能撐船”的氣質(zhì),，以及那帶有無限深意的六尺巷,。
包容萬物，不需要大海一般的深度,，也不需要土地一般的肥沃,，只需要一顆能夠在時時刻刻掛念別人，接納別人,，包容別人的心,，便是包容萬物之人!
包容作文字篇二
一朵紫羅蘭被踐踏，它卻將芬芳留在那雙腳上,，這就是包容,。
每個生命都是被上帝咬過一口的蘋果，每種生活都免不了苦難，但有人仍能夠含葩斂翅晏然而處,，這就是包容,。
包容苦難,，包容你所遭遇的傷害,、折磨、痛苦,，你就會感到生命道路的兩旁,，苦難固然有，而更多的是鳥語花香;荊棘固然在,，而更多的是滄海明月,。在不斷的磨礪中成長，在風吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏,，這就是對包容的最好詮釋,。
讓我們回到那段令人驚悸的中國知識分子精神傷害史中去，去看一看那些海洋一般天空一樣廣闊的心胸,。沈從文請黃永玉“到這邊來看荷花”;楊絳在斗室中精心布置,，等待與錢鐘書的重逢;汪曾祺在自然中品茶飲酒、尋找樂趣……這些看似優(yōu)雅從容的舞步,，有誰知道是旋轉(zhuǎn)在難以愈合的心靈傷口上的?他們承受了瘋癲的歷史對每一個清醒者在人格與人性上的踐踏,，他們包容了苦難的生命質(zhì)地，包容了絕望的生存境遇,。惟有如此,，才等到了后來的天海澄清，千秋光明,。
能夠包容的生命,，即使倒下也會面對著太陽;能夠包容的個體，即便死傷都會迸濺出鋼花,。
伏爾泰蹲過巴士底監(jiān)獄,，被流放過英倫三島，挨過政敵的毒打,，所有的一切,，都未能摧毀這顆“歐洲的良心”，他依然以《哲學(xué)通言》召喚同道,，以《百科全書》啟迪民眾,。此時他包容的，已經(jīng)不僅僅是個人的苦難,，他呼喚所有的人正視生命,，從沉淪中崛起，在黑暗中尋找光明,。伏爾泰,，將其不老松式的包容心態(tài)鐫刻在了歷史的里程碑上,。
生活之中常有苦難，由于奮斗,，由于不懈,，也由于不斷的仰望、攀緣,，生命才不至全然黯淡,，不僅自己能如滄海巫山，熟視歲月如流,，甚至還能喚醒他人麻木的心智,，背負起全人類的精神引導(dǎo)責任——這一切，皆緣自包容,。
包容作文字篇三
春風,，拂醒了萬紫千紅的繽紛世界。不與百艷爭世塵,，忘卻殊榮避禍身,。因此，春風選擇了沉默,，就像埋在地底的根一般默默無聞,。并非春風比不上繁華，而是為了讓在這四季中猶如曇花般短促的生命顯露那絲絲的光輝,。所以春風啊,，選擇了沉默的同時，更用包容之心對待了世間萬物,。
包容,，是海納百川，而絕非縱容,。假若春風要與百艷爭奪世人的眼睛,，為何不發(fā)飆變成一陣狂風，將這世上的繁花橫掃干凈?為何還要用充滿慈愛的手,，撫醒正在襁褓中熟睡的嫩芽?因為春風知道,，如果自己加入競爭的行列，世間的結(jié)果無疑是最壞的,。如果不撫醒萬紫千紅,，世人的眼睛里就只剩厭煩。因此,，春風以最佳的方式——沉默來避免最壞的結(jié)果,。
在春風包容百艷，選擇沉默的時候，百艷雖然贏得了世人的眼睛,，但春風卻贏得了世人的思想,。
如果說根的默默無聞是對果實的無私奉獻，那么春風的沉默便是對世間碩大的包容,。繁華歸土,，最終會化成春泥重歸于根。而撫醒繁華的春風,，得到了什么?只是癡癡的凝望著那一朵朵燦爛的微笑,，便已知足,。春風從不抱怨自己的所作所為,，只是一朵一朵不厭其煩地輕輕柔喚著，那一朵朵微笑便是她心中唯一的安慰,。她的心是寬容的,，包容著一切。
世人創(chuàng)造的環(huán)境,，污染了她的身體,。她也沒有因此而去報復(fù)世人，而是以另一種方式接觸自己的苦悶,。春風呵,，雖然苦悶，卻是短暫的,。因為,，春風拂醒了繁花。芬芳洗凈了她污濁的身軀,，使她氣爽心怡,。即使她更換自己的服裝，去尋找另一個任務(wù),，自始至終她都以包容,，容納著百川千岳。
“春風呵,，你后悔嗎?你滋潤萬物,，功大卻無祿。孤身翔于天際,，可曾有過孤寂?”
“碩如自然,，渺至沙粒，其中的婀娜多姿隨我飛揚,。天上之行云,，地上之流水，功大甚我，怎敢居功自傲?山岳阻我路,，我繞道便是,，何須過分激化?百艷贈我微笑，行云流水伴我翔空,，從未孤獨,。只因我包人殘?zhí)帲萑硕烫?，才有微笑至一幕,。由此無悔矣?！?/p>
包容作文字篇四
古人云：“君子和而不同,，小人同而不合?！敝腥A民族自古以來都擁有著一種高境界的民族精神,，它具有鮮明的包容性，即求同存異,，兼容并蓄,。
詩人說：“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶,?！钡拇_，生活中有人偏愛白花淡茶般的素雅,，不喜歡綠葉濃酒式的熱烈;其實,，也有人偏愛濃酒綠葉般的濃重，不喜歡白花淡茶般的清淡,。世界是多樣的,，是復(fù)雜的，是豐富的,。每個人都有自己與眾不同的人生,，而恰恰是不同的性格決定了不同的人生。
其實,，不管是喜歡白花淡茶般的素雅,，還是偏愛綠葉濃酒式的`熱烈，這些都不足以評價一個人的品味以及品格,。之所以造成這種觀點的差異,，不外乎是所處的地理環(huán)境不同、風俗習(xí)慣不同,，所生活的文化環(huán)境不同所造成的,。世界因不同而精彩,，我們要包容世界的不同之處，體驗百味人生,。
生活中,，因為有一批性格素雅的人，從而少了一些喧囂與糾紛;因為有一批性格熱情的人,，從而多了一些歡笑與熱鬧,。二者相輔相成，缺一不可,。在盛世,，性格熱烈的人，成為了時代的弄潮兒,，推動了社會的發(fā)展,，引領(lǐng)了時代的進步;在亂世，性格素雅的人,，成為了治理社會的一劑良藥,，他們與世不爭,，恬靜淡然,，使生活平靜了下來。二者在歷史的歷程中起著同樣重要的作用,，不分上下,。
古時文武百官，一文一武,，相互牽制,，相互調(diào)和。人的性格也一樣,，世界上因為有素雅,、熱烈兩種不同性格，從而使社會得到平穩(wěn)地發(fā)展,。因此,，社會需要我們包容，處理好兩種性格之間的關(guān)系,，這就要求我們求同存異,，兼容并蓄。
求同存異,，使我們可以和不同性格的人和諧相處,，共同進步，相互促進;兼容并蓄,，使我們可以吸取百家之長,，取長補短,，向不同性格的人學(xué)習(xí)他的優(yōu)秀之處。這對于我們青年來說尤為重要,，這樣,，我們才能成為時代的引領(lǐng)者、開拓者和弄潮兒,。
包容作文字篇五
哪一位父母不希望自己的孩子茁壯健康成長,？可是在教育孩子的問題當中往往會遇到許多的困惑，那么誰在困惑面前不犯錯誤呢,？有一句話是這么說的：海納百川,，有容乃大。這句話好,！作為父母不光要包容孩子的優(yōu)點,，更要包容孩子的缺點。
今天我參加了初二八班的20xx年的第一次家長學(xué)校,，且看了教育專家盧勤老師的專題講座之后,，我更深深的體會到父母的包容對孩子來說極其重要。包容不僅能培養(yǎng)孩子的情懷,，還可以讓孩子成為一個大度的人,，盡管如此，可是還有很多家長卻不能包容孩子,。
包容有時候能成就孩子美好的未來,，有時候也是孩子頑強活下去的勇氣和動力。比如盧教授講的那位戰(zhàn)爭中受傷的跳樓自殺的孩子,，如果他的父母包容一點,，那么這個孩子也不至于喪生。唉,！可憐啊,，可悲！現(xiàn)在的生活中因父母的不包容孩子走向極端的例子還少嗎,？家長們望子成龍,、望女成鳳心切，把分數(shù)看得比什么都重要,，為了孩子能考高分家長能承受一切,、舍棄一切，可是他們卻從未考慮到孩子的感受,，孩子的思想壓力是否會加重,？有的孩子承受不住心理崩潰而得病，甚至有的孩子絕望而喪生,，這些都是慘痛的教訓(xùn),，醒醒吧,，父母們！不要把分數(shù)看的至高無上,，只要孩子盡心了,、努力了就可以了，還有什么比孩子健康快樂的活著更為重要呢,？
實事求是的說,，以前我也曾犯過類似的錯誤，不過還好我醒悟的早,，醒悟的及時?，F(xiàn)在我從沒有給孩子局限于分數(shù)，更不會因為考的差而痛打他們,，我經(jīng)常在他們面臨考試的時候告訴他們：“以平常的心態(tài)去認真完成你認為滿意的答卷就可以了,。”這樣孩子也不會因為緊張而失分或者漏題了,。
其實孩子比我們還看重他的成績,，記得有一次，女兒放學(xué)回來一進門就滿臉不高興的撅著嘴說：“媽媽,，我這次考砸了,。”我一看這情形,，就寬慰她說：“一次考不好不算什么,，找找原因，下次努力考好就行,。”哪個孩子不想考一個理想的分數(shù)回家報喜呢,？考不好他們自己已經(jīng)很難過了,，家長如果不理解他，再罵他甚至打他,，他不更傷心嗎,？可是又有什么用呢？解決不了根本問題,，也許還會適得其反,。倘若換一種心態(tài)多理解體諒孩子，那效果就會大不一樣的,，孩子會為你的理解與包容而感動,，繼而變成學(xué)習(xí)的動力。這可是我的切身體驗哦,，女兒在她們班級雖然不是很拔尖,，但每次考試卻都有進步,，而且她已經(jīng)由原來的二百多名進步到一百四十名以內(nèi)了，我很欣慰,！這讓我想到了小時候我曾給他們講的《龜兔賽跑》的故事,。女兒雖然進步很慢，但我相信在她的不斷努力下,，她一定會成功的,！
實例證明，父母在教育孩子的問題上用寬容的心態(tài)面對孩子的成長過程,，用肯定的教育方式教導(dǎo)孩子用心走好每一步,，比固執(zhí)的只要結(jié)果而效果好得多！所以家長要肯定孩子的每一分努力,，只有這樣才能讓孩子從錯誤中真正改變過來,。人無完人，孰能無過,？何況是孩子呢,？孩子總歸是孩子，難免要犯錯誤,，只要我們用正確的方式去引導(dǎo),、去肯定、去幫助孩子改正,，而不是片面的看待孩子,、否定孩子，給他弄的體無完膚,、無臉見人,。孩子也有自尊心啊，給他留點面子,，同時也是給他一個機會,，一個改正的機會，這將會影響他的一生,。所以在這里我呼吁各位家長朋友們,，要包容我們可愛的孩子，讓我們的孩子成為一個心胸開闊的,、能夠應(yīng)付各種各樣磨難的人,，因為父母是孩子堅實的后備力量，是一個支持他的安全港灣,！
包容作文字篇六
一百多年前,，法國的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的海洋，比海洋更寬廣的是天空,，而比天空更寬廣的,，是人的胸懷,。”古老的東方,，人們也世代傳承著一句淺白的俗話：“宰相肚里能撐船,。”法國人的浪漫和中國人的實在碰撞在一起,，于是人們發(fā)現(xiàn),，包容，超越了國家,、語言,、民族和文明的界限；包容,，是這個美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德,。
包容是一種智慧，一種氣度,。英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園,。”金無足赤,，人無完人,，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上,。藺相如對廉頗的包容,，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對管仲的包容,，成就了“九合諸侯,，一匡天下”的壯舉；李世民對魏征的包容,，成就了“貞觀之治”的盛世,；而宋朝君主對士子學(xué)人的包容，則迎來了繼戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次思想解放,、文化繁榮的高潮。包容的意義,，絕對不僅僅停留在個人層面,，它對整個社會的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的能動作用,。
包容是一種修養(yǎng),，一種境界。佛經(jīng)有言：“一念增轉(zhuǎn),?！蓖敲鎸λ说倪^錯,，耿耿于懷、睚眥必報帶來的是心靈的負累,，真正仁者覺者會選擇一份包容,，一份泰然。越王勾踐“十年生聚,，十年教訓(xùn)”,，終于能夠興師復(fù)仇，一雪前恥,。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚,，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍,，卻不懂得包容,。齊王韓信未發(fā)跡時有過“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后,，再見到當初侮辱自己的無賴兒郎,，卻能不記前嫌地任命他為巡城校慰。僅從這個角度來說,，韓信的人格,，要比勾踐健全得多。
魯迅先生的“一個都不寬恕”未免失之偏執(zhí),，但那是在喪失了迂回的耐心后對黑暗現(xiàn)實的極端反抗,。他還說過“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”,，這就是他包容的一面,。他筆下的阿q，聽到人家說“疤”,、“瘌”,、“禿”、“光”就要和人拼命,，到了后來甚至連“燈”字也不許別人提了,。“天地本寬,，鄙者自隘”,，一個心胸狹隘的人，必然是一個諸多忌諱,、性情偏執(zhí)的人,；而一個連“清風不識字，何故亂翻書”都無法容忍的社會，也注定是一個病態(tài)的社會,。然而,，包容不等于放任和縱容。人類社會是由潛在規(guī)則加以維系的,，無節(jié)制的縱容同樣會造成社會的畸形,。包容也不等于隱忍不發(fā)?！叭獭笔切纳系?，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天,。包容意味著恬靜和淡然,。包容更不等于沉默和忘卻，因為“忘記過去就意味著背叛”,。真正的包容,，應(yīng)該如伏爾泰對其政敵所說：“雖然不贊同你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利,?！?/p>
包容是海納百川，包容是厚德載物,，包容是淡泊明志,，包容是寧靜致遠?？档赂嬖V我們“只有兩樣事物能讓我的內(nèi)心深深震撼：一是我們頭頂璀璨的星空,，一是我們心中崇高的道德法則”，如是我聞：當今世界,、種族,、宗教沖突不斷，“只要人人都多一份包容,，世界將變成美好的人間”,，如是我愿！
點評：
“腹有詩書氣自華”,，本文印證了這一點,。充足、典型,、新鮮的論據(jù),，使文章深刻有力；旁征博引的筆法,，使文章意境頓出。文章列舉的歷史史實如數(shù)家珍一般,，成為論點簡捷有力的佐證,，文章如行云流水,，成就了一篇韻味十足的論證散文。內(nèi)容血肉豐滿,，自然和諧,，每一個論據(jù)用得都恰如其分，與觀點相得益彰,，令人信服地看到“包容是一種智慧,，一種氣度”；“是一種修養(yǎng),，一種境界”,；“是海納百川”、“是厚德載物”,、“是淡泊明志”,、“是寧靜致遠”。
本文之有韻味,、有光澤,、有氣派的語言，遣詞造句中極有表現(xiàn)力的思情容量,，行文謀篇中情感血液的注入,，理性思辨中哲理光華的閃爍，以及言簡意賅中飄逸的詩情畫意,，還有名著化用中浸透著書卷氣息,，都使文章余韻綿長，讓人回味無窮,。
一百多年前,，法國作家雨果曾感嘆：“世上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空,，比天空還要寬廣的是胸懷,。”在古老的東方,，也有一句俗語世代相傳：“宰相肚里能撐船,。”法蘭西的浪漫和炎黃子孫的實在碰撞到一起,，投射出包容的光輝,。包容，超越了國家,。
包容是一種智慧,，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園?！笔郎蠜]有完人,。只有能夠敏銳洞察人性、胸懷寬廣的智者,，才能以博大之心包容一切,。鮑叔牙了解人才的可貴，包容了管仲的一箭之仇,；藺相如懂得合作的重要,，包容了廉頗的公然挑釁；李世民牢記隋亡的教訓(xùn),，包容了魏征的犯顏直諫??包容成就了他們的輝煌,，更推動了歷史的發(fā)展。
包容是一種修養(yǎng),，一種境界,。佛經(jīng)有言：“一念境轉(zhuǎn)?！泵鎸λ说倪^錯,，耿耿于懷、睚眥必報會帶來沉重的心靈負累,。與其讓仇恨嚙噬心靈,，制造痛苦，不如以包容之心去獲取一份泰然,。勾踐忍受了十年臥薪嘗膽的艱辛,，滅吳后下令誅盡吳國宗室。韓信未發(fā)跡時無端遭受“胯下之辱”,，但封王之后卻笑釋前嫌,，任命當初侮辱過自己的人為巡城校尉。相比之下,，韓信的人格要比勾踐健全得多,。魯迅先生說過，“渡盡劫波兄弟在,，相逢一笑泯恩仇”,，包容不僅是對他人的寬恕，更是送給自己的最好禮物,。
然而,，包容不等于放任縱容。人類社會是由各種明確或潛在的規(guī)則加以維系的,，違反原則無節(jié)制的縱容最終會導(dǎo)致社會的畸形,。包容也不等于隱忍不發(fā),。“忍”是刻意的制怒和壓抑,，久之難免有爆發(fā)的一天,，包容則意味著襟懷坦蕩、泰然自若的恬靜和淡然,。包容更不等于沉默忘卻，對于不能容忍的事,，沉默也許是另一種抗爭,，而忘卻往往意味著背叛。真正的包容,，應(yīng)該如伏爾泰對其政敵所說：“雖然不贊同你說的每一個字,，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！?/p>
