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以包容為話題字篇一
時(shí)光飛逝如流水,，替我消磨了此過往,，包容了幾分歲月。
樹下幾分春色也只是韶華一現(xiàn),，紫藤亦如枯死的光陰毫無生機(jī),，亦如遠(yuǎn)去的歲月不留痕跡。
每一座青山,，每一條河流都有無法言說的故事,。
每一株草木，每一塊石頭都有無法的迷底,。
我們還能憑借歲月遺留的細(xì)碎痕跡找到些什么,？或者說這不斷變遷的河山，又能為我們留下什么,？
恍忽,，斷壁殘崖間，那一株濕潤(rùn)的生機(jī),，一剪流光的爛漫,，光陰就這樣包容了一個(gè)幼小生命的頑強(qiáng)，包容了多年殘片留下希望,。
人生不過是午后至黃昏的距離,，茶涼言盡，月上柳梢,。
落花且隨流水,，滄海以是桑田。
魚沉雁杳天涯路,，始信人間別離若,。幾年光陰，眨眼便已過去,，以為歷經(jīng)人生忽忽聚散,，嘗過世間種種煙火，應(yīng)承擔(dān)得起歲月留下的滄桑，可流年分明那樣無恙,，山石草木是那樣毫發(fā)無傷,。時(shí)光是否又沖淡了糾纏的緣分，讓你我想忘,。
后來,，那殘壁的草木，那枯了又開的紫藤還是告訴我這個(gè)不為人知的秘密。
人世間的緣分，亦如一場(chǎng)雪,，美若驚天，融之了無,，只留一片濕潤(rùn)。無論怎樣叱咤風(fēng)云的人物,，也難逃光陰流逝,，被掩埋，被遺忘,?？晒怅幇萦写髳郏粝碌氖钦滟F的回憶,。
那幾片泛黃的記憶,，在指間流連，讓人落淚,，歲月便在這一唱一嘆中包容了你我,，包容那寶貴的回憶。
紛紛擾擾的塵世,，為時(shí)光荏苒,，為包容如水的時(shí)光流凈雜念。
人也應(yīng)如這時(shí)光,，包容些,。包容生命的過失，包容生命的遺憾,，包容歲月的跌宕起伏,，包容歲月的云煙如隙。
只偏安一隅,，用包容之愛,，留一傷沉靜安好，許一傷從容自喜,?？梢圆还苌毓馐欠癜遵x過隙,，可以不顧流年是否一去不回……
余下的歲月，我們交給時(shí)間去諒解……
以包容為話題字篇二
包容,，在《現(xiàn)代漢語詞典》中的意思是寬容,、容納。而“容”字不僅在《現(xiàn)代漢語詞典》中有寬容,、原諒之意。還在《古漢語常用字字典》有容納,、寬容,、容忍的意思。古今往來,，包容是人們常談的一項(xiàng)為人處事的品格,。能包容他人是我們中國人的共同價(jià)值觀和審美觀。
人生在世,，總有那么些得罪你的人和得罪你的事,。如果一個(gè)人度量寬宏，處處能容,，事事能看破,，那么此人會(huì)像蘇軾那樣擁有曠達(dá)的胸襟，對(duì)待人事的風(fēng)格會(huì)與眾不同,，他的生活一定快樂又滿足,。包容的好處也就在此。
林則徐說過：“海納百川,，有容乃大,。”這句話的意思是大海能容納眾多河流,，因?yàn)槟苋菁{,，所以大。我想,，這句話放到人身上也很有道理,。
首先，我們要能包容父母,、家人,、同學(xué)的缺點(diǎn)或冒犯之過。這是做人基本的道理,。如果一個(gè)人連這點(diǎn)都沒有盡力做,，那么他一定是個(gè)斤斤計(jì)較，小肚雞腸的人,，他的生活也就隨他的人格一樣“小人常戚戚”,。
再是學(xué)習(xí)方面,。學(xué)習(xí)方面也分為三種：一，學(xué)習(xí)容納知識(shí),。二,，學(xué)習(xí)容納他人。三,，學(xué)習(xí)容納生活,。我們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，要擁有大海的容量,。語,、數(shù)、外,、政,、歷、地,、生,、物、化每門科目都有各自的學(xué)問,。語文是培養(yǎng)語言能力以及表達(dá)能力的科目,，這是作為中國人必須學(xué)好的一科。數(shù)學(xué)能喚醒及訓(xùn)練人們空間想象思維,、邏輯思維……人若是能將九科學(xué)懂學(xué)精,，那么他的學(xué)問就越廣越深。
子曰：“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也,。”這是對(duì)怎樣學(xué)習(xí)他人最實(shí)在的回答,。遇見賢人向他看齊,，遇到不賢的人就反省自己有沒有和他一樣的缺點(diǎn)。這是學(xué)習(xí)他人的好辦法,。當(dāng)然我們也不要盲目學(xué)習(xí)他們,，所謂盲目學(xué)習(xí)他人也就是不分青紅皂白地學(xué)習(xí)某人，這樣做不僅愚昧可笑,，還會(huì)使學(xué)習(xí)者喪失人格,。
最后是學(xué)習(xí)生活，有人說：“生活是一門藝術(shù),?！睂?duì)，人就是要用自己的品格,、經(jīng)歷來裝點(diǎn)生活,，使生活豐富多彩,。比如廣泛地參與各類活動(dòng)，或廣泛了解生活常識(shí),，使自己的生活健康向上等等,。這都使我們朝著“海納百川”的目標(biāo)上前進(jìn)。
法國作家雨果說：“比大海寬闊的是天空,，比天空寬闊的是人心,。”我們要常懷一顆包容之心,，去寬容待人,，寬容待事，虛懷若谷,，這樣，我們才能活得出色,，活得精彩,！
以包容為話題字篇三
登上山頂，抬頭看天,，低頭看海,，你便覺得整個(gè)人都包容其中。
山是包容的,。山啊!你高低起伏,，連綿不絕。茂密的樹叢是你的頭發(fā),，明亮的湖泊是你的眼睛,，小鳥的歌聲是你的嗓音，無論是野草還是古樹,，無論是山雀還是百靈,，無論是細(xì)泉還是瀑布，你都用寬闊的胸懷接納它們,。
父親是山,，有著山一樣包容的胸懷。朱自清的父親包容了兒子的少年輕狂;華盛頓的父親包容了兒子的調(diào)皮搗蛋;而我的父親,，包容了我叛逆的舉動(dòng),，包容了我的冷眼相向，包容了我的幼稚與可笑,。謝謝您,，默默無聞包容我的父親。
天是包容的,。天啊!你的顏色那么溫柔純凈,。如紗的白云是你的衣裙,，七色的彩虹是你的發(fā)帶。
無論是牛毛細(xì)雨還是瓢潑大雨,，無論是絲絲清風(fēng)還是狂風(fēng)大作,，無論是晴空萬里還是烏云密布，你都用你的愛包容了它們,。
母親是天,，有著天一樣包容的愛。史鐵生的母親在兒子成為殘疾人后,，沒有棄他而去,，沒有打罵抱怨，有的只是滿心的憐愛與堅(jiān)強(qiáng),。是她推著兒子到地壇散步,，是她鼓勵(lì)兒子不要悲觀失望。如果沒有她,，史鐵生怎能從悲苦的境地解脫,，怎能開始新的人生?同樣，我的母親也用她的愛包容著我的任性,，包容我的喜怒無常,。謝謝您，用愛包容我的母親,。
海是包容的,。海啊!你廣闊無邊，你容納百川,。水渦是你的笑靨,，浪聲是你的笑聲。無論是小蝦還是巨鯨,，無論是微波還是驚濤,，無論是扁舟還是航母，你都大度地接納了它們,。
老師是海,，有著海一樣包容的心。老師的學(xué)問淵博似海,，老師是載舟的海洋,。也許我們有點(diǎn)笨，也許我們有點(diǎn)調(diào)皮,，也許我們愛惹麻煩,，但是老師總是誨人不倦，使我們?nèi)缱猴L(fēng),。謝謝您,，用心包容我們的老師,。
山那么高，天那么遠(yuǎn),，海那么深,。而我，那么渺小,，被包容其中,。我不知該怎樣感謝你們呀——高山、天空,、海洋!
以包容為話題字篇四
古人有“天圓地方”之說,，天空包容著地面，大海包容著湖泊……這無數(shù)的“包容”,，組成了這個(gè)世界,，也才會(huì)有“你包容著我”，“我包容著你”,。
每個(gè)人的心中都有一所大房子,，心越寬，房子就越大,，容納的也就越多。然而真正寬廣的胸襟是永遠(yuǎn)不會(huì)滿的,，因?yàn)槊慨?dāng)容納下一件事,，即會(huì)更增加一份廣。
人生在世,，有太多的辛酸與無奈,，假如一個(gè)人要將它們一一詳解而銘記在心，此生無意,。也許生活本身就不是一件快樂的事情,，有著太多的傷感和痛苦，人往往也就只有在遭受失敗和挫折之后才能看到自己的缺點(diǎn)和不足,。人與人之間其實(shí)并不存在些什么,，而更需要的是一種心與心的交融——理解和包容。
理解是春的溫柔,，是秋的收獲,，讓你陽光，讓你更加憧憬,；而包容是夏的激情,，是冬的神韻，讓你奔放,，讓你更加繽紛,。
我常常問自己,，我能理解大海的博大、草原的無盡嗎,？我能包容時(shí)刻發(fā)生在周圍頭疼的生活瑣事嗎,？
可以說，每個(gè)成功的人都為理解放棄了很多,，都為包容忍耐了很多,，然而這理解、包容之后,，是成功的喜悅,，是眾人仰慕的目光和贊譽(yù)的口碑。
生活中有的人沒有包容的心態(tài),，只因一陣他人無意踩腳的疼痛,，一句無意冒犯的話，一次朋友無意犯下的錯(cuò)而冷眼相待,，甚至大發(fā)雷霆,，從而失去了認(rèn)識(shí)一個(gè)朋友的機(jī)會(huì)，拆掉了一架心靈溝通的橋梁,。其損失是無法彌補(bǔ)的,，你并不是只有一個(gè)人，你不得不在乎別人的目光,。
如果我能包容一切,，我會(huì)將這里的天，這里的地,，這里無邊無際的大海,，這里成群的湖泊，這里的你和他,，都裝到心里去,。一起看歲月的流失、世間的輪回,。到那時(shí),，人人收起煩惱煩怒與不滿，用天真,、純潔的笑顏迎接明日的陽光,，磕碰之后，不再是心中懷恨,，而是充滿了包容,、理解。
“退一步，海闊天空,?！痹肝覀兡軌虬菀磺校屵@個(gè)世界更加美好,！
以包容為話題字篇五
任何一個(gè)文化的輪廓,，在不同的人的`眼里看來都可能是一幅不同的圖景。
從世界歷史的角度來看,，不同文明之間的交流,，過去已經(jīng)多次證明是人類文明發(fā)展的里程碑。文化共存能讓民眾在認(rèn)識(shí)不同文化的優(yōu)劣之后自由地選擇自己的信仰和追求,。
著名教授湯一介說：“文明共存才是人類的出路,，世界應(yīng)該和而不同。如果每個(gè)文化都既有自己的特色又有普遍的東西,，才能如此,。”因此,，要想擁有更加美好的未來,，文化包容至關(guān)重要。
人類文化的發(fā)展從來都是不同文化之間碰撞與交融的結(jié)果,。澳門,，被稱為世界著名的建筑博物館，其中最有特色的就是融合了中西方不同風(fēng)格的宗教建筑,。只要一說起澳門,，人們總會(huì)毫不猶豫地想到“華洋雜處”“中西合璧”等代表文化交融的詞語。毋庸置疑,，澳門文化的內(nèi)涵中,，既有深厚的中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ),，又融合了近代的西歐文化,。正是因?yàn)槿藗儗?duì)文化的包容，懂得文化共存的價(jià)值,，澳門才會(huì)如此快速地發(fā)展,，擁有更好的發(fā)展藍(lán)圖。
圓明園——清代著名的皇家園林,。它匯集了當(dāng)時(shí)江南若干名園勝景的特點(diǎn),，將詩情畫意以園中之園的藝術(shù)手法融化在千變?nèi)f化的景象之中，突出了古代造園藝術(shù)的精華,。圓明園中還建有西式園林景區(qū),。其中最有名的“觀水法”是一座西洋噴泉，具有意大利文藝復(fù)興時(shí)期的風(fēng)格。在湖水中還有一個(gè)威尼斯模型,，只要在岸邊的山上就可以欣賞千里之外的水城風(fēng)光,。中西結(jié)合的圓明園被稱為“萬園之園”，它把中西方不同文化融合在了一起,，是文化包容共榮的代表,，是當(dāng)之無愧的“世界園林之王”。文化共存呈現(xiàn)了一種文化的民主狀態(tài),，它會(huì)使我們找到自己的人生追求,，會(huì)給我們留下不可磨滅的文化價(jià)值。
古今中外,，文化包容共存的事例不勝枚舉,。中國不同地域不同層面各種神教與巫教的共存狀態(tài)，讓我們學(xué)會(huì)了尊重,；西方服飾,、餐飲等文化傳入中國并成為潮流，促進(jìn)了中西方文化的交流與進(jìn)步,；中西建筑特點(diǎn)相結(jié)合的“東方明珠”蘊(yùn)含了雙方文化的精髓,，象征著不同文化的交融共存，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展……
在這富有不同歷史背景和生活延續(xù)的社會(huì),，人類的文化應(yīng)是多姿多彩的,。世界本就應(yīng)該如那些遺留在世的建筑瑰寶一般和而不同，只有做到文化共存才能如此,。
包容,，共創(chuàng)未來，走向更加繁榮美好的明天,！
以包容為話題字篇六
當(dāng)我漫步在田野中時(shí),，沒注意腳下的草苗，突然被絆了一下,，不由自主地往后看了一下,，看到了地面上的那株被砍掉的沒有被割干凈的玉料桿。像這樣的植物在世間根本數(shù)不清楚,，如同是天空中繁星一樣多,，如此弱小卻生生不息。
“野火燒不盡,，春風(fēng)吹又生”,。在我們看來草不過是這世間的一種最為普通的植物而已?？墒?，曾經(jīng)是有多少人想要將草地永遠(yuǎn)去除變?yōu)槟芨锏母匕,。】墒菂s不行,，否則為什么發(fā)生突厥人一次次南下來侵占中原呢,？自然的規(guī)則往往是無法被打破的，可是如果被打破了那么地球上的一切生物,，包括人類都將不復(fù)存在,，人類永遠(yuǎn)不可能成為一個(gè)凌駕于自然規(guī)則之上的種群。草原對(duì)于植物來說都很難生長(zhǎng),，因?yàn)槿鄙僭S多東西,，可是草卻可以，他如同是任何情況都不死亡的傳奇存在,。
螞蟻在人們眼中永遠(yuǎn)是一個(gè)敬的弱小的存在,，就像人們說的：“走路時(shí)，腳都舍不得踏上一只螞蟻,?！边@是人們基本的善心，動(dòng)物中也有,，有時(shí)只要不是食物便不會(huì)去主動(dòng)侵?jǐn)_它,，因?yàn)閯?dòng)物中也有這樣憐愛弱小的心性。所以說螞蟻不能你草那樣物物不息的生命力,，但是也同樣包容萬物的存在,。
“水”也是一種非常弱小的存在，一滴水往往打不倒任何物體,、任何東西,。但是卻可以融入了其中，融之至深,，柔雅,、滋潤(rùn)萬物，這樣的品質(zhì)難道不像是我們平常所說的君子嗎,？一切事物都不厭煩,，都不排斥，即使弱小,，卻也無法摧毀,。
世界是公平的,，他不會(huì)給任何一個(gè)種族或任何一個(gè)人高于一切的力量,，同時(shí)也不會(huì)讓其低于一切。萬物都會(huì)有其弱小的一面,，從任何一種生物之中都可以找到其的弱點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),，所以在我看來人們?cè)诟倪M(jìn)自我的過程中最重要的便是要學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短。所以人們必須在一步一步的突破中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，看到自己的缺點(diǎn),。只有這樣才能不枉費(fèi)上天賜予你的才能,。這方面弱小又如何，哪怕是草,，都能“野火燒不盡,，春風(fēng)吹又生”那我們又有什么理由去逃避，去說自己一無是處呢,？
弱小又怎樣,，只要我們能夠去包容弱小，那么弱小往往就不再弱小,，而是換為強(qiáng)大了,！
以包容為話題字篇七
寬容，顧名思義便是原諒,、饒恕,、不予追究。海爾普斯曾經(jīng)說過：寬容是人類文明的唯一考核,。由此可見,，寬容在人際交往中占據(jù)著多么重要的地位，所以我們也應(yīng)以寬容待人,。
當(dāng)別人無疑間踩痛了你的腳時(shí),，你是不依不饒的與其糾纏理論還是寬容的一笑而過，全在你對(duì)寬容的理解與把握,。這樣的例子實(shí)在是舉不勝舉,，幾乎所有的名家在這一方面都可以做我們的榜樣。
一代文豪魯迅先生一次獨(dú)夜行,，路遇一醉鬼強(qiáng)拉著魯迅為其修鞋,，魯迅見狀不氣不腦，甘愿為其服務(wù),。魯迅事后談及此事也總稱“人孰無過”,。
我們敬愛的周總理也是這樣一位有著大氣量的為人，一次一位理發(fā)匠為總理理發(fā)時(shí),，因?yàn)檫^度緊張,，手一顫，不慎將總理的頭皮蹭破,。周總理故作無恙,，事后也未向他人提及此事。
難怪我們平時(shí)總說“宰相的肚里能乘船”,，既然我們知道了這樣做的優(yōu)點(diǎn),，為何不積極的去仿效呢,？假設(shè)當(dāng)時(shí)二人都對(duì)使他們受傷的人破口大罵，命人嚴(yán)加懲處,，這樣不僅會(huì)使兩個(gè)年輕人心里蒙受更大的負(fù)擔(dān),，甚至?xí)淖兌叩拿\(yùn)，更是跌了兩位大家的身價(jià),，造成一個(gè)兩敗俱傷的后果,。而因?yàn)閷捜荩p而易舉地實(shí)現(xiàn)了兩全其美,。還是中國的古諺解的好：忍一忍風(fēng)平浪靜,，讓一讓海闊天空。
雨果曾經(jīng)說過最高貴的復(fù)仇便是寬容,。用良知的感化取代以暴抑暴,，以一種平和的方式使犯錯(cuò)者的內(nèi)心產(chǎn)生懺悔是處理此類問題的最好方式，從而實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧,、友愛,，讓人世間真正達(dá)到“真、善,、美”的境界,，往往只需要一顆寬容的心。
不多寬容也許遵循一定的原則,，沒有批判性的寬容就是縱容,。這種行為不僅無法體現(xiàn)人文和諧，反而是一種精神的墮落與悲哀,，所以寬容之前尚需三思,。
一只腳踏扁了紫羅蘭，它卻把幽香留在了腳跟,，這便是寬容的真諦,。
以包容為話題字篇八
海，容納了百川,，終以廣闊的胸襟贏得了世人的尊重,；雪，接受了大地的污濁,，終被映襯得更加純潔,；鷹，忍耐了狂風(fēng)的洗禮,，終以有力的翅膀縱橫天際,。
做人之道亦如此。自命清高者必將被世界拋棄,，只有學(xué)會(huì)在包容與接受中成長(zhǎng),，才能最終歷練出堅(jiān)忍的性格，走向成功,。
歷史的書頁中,，這樣的例子隨處可見。
明月夜下,，李白對(duì)月獨(dú)酌,。世人不懂他，說他瘋癲,，笑他自命清高,，而我卻看到了他的容忍與接受。我痛心于他的自嘲“吟詩作賦北窗里,，萬言不值一杯水”,，我清楚地看到那笑后的淚水，我感慨于他的“凡我醉處,，皆非他鄉(xiāng)”,，我觸到了他存于世間的孤獨(dú)與寂寞。我得意于他大殿之上丟向高力士的靴子,，但我仍看到他醉眼中的無奈,。這樣一個(gè)近乎孩子般的男子，帶著世人給的傷害,，用酒回避世俗,，用詩安撫自己。他盡力地接受,，盡力地容忍,。他愛明月，因明月朗照四方,。他要告訴人們,，人亦如月，胸懷中也早已揣著天下,，容著天下,，以不朽之詩感動(dòng)天下。
滾滾江水,，蘇軾迎風(fēng)而立,，讓一腔不快隨大江遠(yuǎn)去，讓千古英雄常駐心間,。他正是以這種震人心魄的的氣勢(shì)鼓舞自己,，讓英雄的豪氣來充斥自己，告訴自己要以廣闊的胸襟包容一切,。不容滋垢但卻默默地包容了世人,；不納官場(chǎng)但卻看淡了那些爾虞我詐,。于是，轉(zhuǎn)身間便也無風(fēng)雨也無晴,，我們看到的,，是他縱情山水，心系百姓的瀟灑背影,。試問,，如若從未懂得放開與容忍，他怎會(huì)如此灑脫,？
古人給予我們精神力量,，教給我們立身處世之道。但包容并不意味著喪失原則,，容納也不是同流合污,。這種包容，是要以一種曠達(dá)的心境,，淡然處于世間,；以一種心靈上的自我撫慰來獨(dú)善其身，而最終的目的是兼濟(jì)天下,，使自己走向成功,。
包容是一種美德，所以,，讓我們學(xué)會(huì)包容,，學(xué)會(huì)接受并珍愛上天賜給我們的一切。那么,，最終我們會(huì)收獲更多,！
