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我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文字篇一
農歷五月初五是端午節(jié),。兩千多年來,,端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身,、防疫祛病、避瘟驅毒,、祈求健康的民俗佳節(jié),。
端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié),,據傳是中國古代偉大詩人,、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來,,每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,。史料記載,公元前278年農歷五月初五,,楚國大夫,、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后,悲憤交加,,心如刀割,,毅然寫下絕筆作《懷沙》,抱石投入汨羅江,,以身殉國,。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,沿水招魂,,并將粽子投入江中,,以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今,,已有兩千多年,。
媽媽說:“千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,,深入人心,。人們“惜而哀之,世論其辭,,以相傳焉”,。在民俗文化領域,中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等,,與紀念屈原緊密聯系在一起,。隨著屈原影響的不斷增大,,始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來,成為中華民族的節(jié)日,。
包粽子也是端午的保留節(jié)目之一,。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉,,用水少泡著,,洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米,,配上綠豆,、紅棗等,煮熟,。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后,,我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉,等待粽子出籠的時刻的到來……
長大了念書才知道,,包粽子的習俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關呢,?據說屈原跳入汨羅江后,群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子,,扔到水里,。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于是,,為了保護并紀念這位偉大的愛國詩人,,后來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒有賽龍舟,,但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現:
在木蘭溪畔,,人們早早地圍在岸邊,鑼鼓震天鞭炮齊鳴,。水面,,數支整齊的龍舟隊伍,衣裳鮮艷隨風飄揚,,小伙子們激情澎湃躍躍欲試,。隨著一聲鑼響,各支隊伍爭相競發(fā),,大家齊心協(xié)力,,奮力爭先。這一刻,,鼓聲,、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文字篇二
節(jié)分端午為誰言,,萬古傳聞為屈原——題記
端午節(jié)也不過才過去十天,,又想起粽子,,每年端午節(jié),奶奶都會包上一鍋粽子,,其中還要在這煮粽子的鍋里放上腌好的咸鴨蛋一起煮,。
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,作家汪曾祺在《端午的鴨蛋》中寫了約摸十二種端午節(jié)的風俗,,不過,,那是南方,在我們北方,,至少在我的家鄉(xiāng),,就沒有那么多風俗了。
我們家鄉(xiāng)端午節(jié)的風俗也有幾種,,例如系五絲,,插艾草,包粽子,,煮咸鴨蛋,,吃大餐等。
單說的是系五絲,,就是將五種顏色的線搓成繩子狀,,在天蒙蒙亮,還沒出太陽的時候,,孩子還在睡覺的情況下,,家長將它系在孩子的手腕上,等孩子醒來后發(fā)現彩色的絲線象手鐲一樣纏繞在自己的手腕上,,感到很美,,同時家長再教導孩子等下大雨的時候,記得講這五絲拆下來,,壓在石頭地下,,將來它就會變成彩色的蛇,保護著屈原和自己不受毒害,。
插艾草呢,,就是在五月初一的那天早晨,每家的爺爺們,,家里沒有爺爺的,,就得相當于爺爺的長輩,早早的起來,,趁著太陽還沒有升起來的時候,,到野外去菜艾草,將才回來的艾草插在自己的大門口門楣頂上,沒有大門的就干脆插在房門的房檐上,,因為艾草是“愛”和“礙”的諧音,,這表示家人最家的愛,表示家人對傷及家的`阻礙,。
端午節(jié)的重頭戲是包粽子,,煮粽子,吃粽子了,。我想寫的人就很多了,,它所寄托的傳統(tǒng)文化當然是為敬仰屈原了。
隨著時間的變化,,家鄉(xiāng)的端午節(jié)的風俗也在跟著變化,,由原來的祭祀屈原,,變成了家人團圓的一個由頭,,于是吃大餐也成了我們這里的一個風俗了,不過這個大餐卻有點特別呢,!
它是粽子的大聚會,,兄弟姊妹們將各自包的粽子,帶到母親家中展示,,從形狀來就有很多種,;大姑包的是長方形的,兩半粽子合在一起的,,成為夫妻棕,,二娘包的是三角棕,只有大姑的六分之一大小,,媽媽包的是四角的,;小姑包的做好看了,既小巧玲瓏,,又長方適中,。從內容上來看和煮的火候上來分析,口感最好的是奶奶的二米相摻的黃白相間的原始棕了,,這次我才明白的原始的食物該有多美了,。
我們一家人圍坐在一起,品嘗著自己包粽子,,就這油黃黃的咸鴨蛋,,大人們喝著家鄉(xiāng)的密州春,拉呱著家中的變化,,想想著家人的將來,,真是其樂融融,幸福滿滿。
家鄉(xiāng)的端午節(jié),,有聲有色,,有吃有喝,有喜有樂,,有思念,,有陪伴,我敬你,,直到永遠,。
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文字篇三
端午節(jié)的粽子“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原,??靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚??!倍宋绻?jié)不久就到了,想必大家對去年過端午節(jié)的情形仍記憶猶新吧,!現在我就介紹一下我家鄉(xiāng)的端午節(jié)吧,!
我的家鄉(xiāng)是永昌,位于祖國的大西北,,是座古城,,歷史悠久,可如今也只是知道者微乎其微的小鎮(zhèn)而已,。在彼,,人們留心于早晚的云蒸霞蔚,四時的風花雪月,,并不太在意小小的端午節(jié),;在此,人們向往著都市的燈紅酒綠,,生活的紙醉金迷,,而忽略了小小的城鎮(zhèn)。他們都喜歡心目中美好的東西,,卻不知在此邊陲小鎮(zhèn)中,,端午節(jié)也是熱鬧非凡的。
家鄉(xiāng)的端午習俗可謂多種多樣,。插茱萸,。在端午的前幾天,人們就弄一枝茱萸(或一柳條)插于門楣之上,,據說可以驅妖避邪,。戴香包,。大人們用布縫制成小布包,并將艾,、蒼術,、板藍根等草藥包于其中,讓孩子或戴于項下,,或系于腰間,,可增強免疫力。我的家鄉(xiāng)由于缺水,,所以并不像江南等地劃龍舟,。在我家鄉(xiāng),最典型的風俗便是吃粽子了(有些地方吃油糕),。將糯米洗凈,,并配一把包,用棕葉寶成三角錐形,,蒸熟,,便成了香氣四溢、味甘可人的粽子了,。在永昌吃粽子有一個講究,,那就是在吃之前先祭屈原,,在祭祖先,,然后才能吃。
我最愛吃粽子,。每逢端午節(jié),,我總要吃個夠,直到再也吃不下為止,。媽媽做的粽子十分可口,。輕輕將棕葉撕破,便露出了又白又嫩的糯米糕,,忍不住吃一口,,甜汁溢入口中,那感覺簡直妙不可言,。曾經滄海難為水,,除卻巫山不是云。吃慣媽媽包的粽子,,吃起別人包的,,總覺得有些干澀,不如媽媽包的香嫩,。
不知怎的,,每次吃粽子都會有同一種感覺。滿口噴香的糯米,氤氳香氣中,,仿佛升騰起成敗英雄不滅的屈原,,自己也仿佛回到了失落千年的楚國。不禁對靳尚,、張儀與鄭袖的卑鄙無恥嗤之以鼻,,為屈原的氣節(jié)所折服。何為英雄,?生死契闊,,氣吞山河?金戈鐵馬,,仰天長嘯,?都不是!而是喜笑悲歌氣傲然,,九萬里風鵬正舉,!隱隱的,似乎可見你將那無盡的沉淪拋進滾滾汨羅江,,只有那涓涓流水重復著永不改變的晨昏,。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來,!你的心胸可吞日月,,可囊星漢!整個世界因你而美麗,!折斷柳條留不住的,,是歲月的裙袂,挽短羅衣留不住的,,還有你追尋真理的腳步……
忽然,,一切都消失了,只剩下幽雅的餐桌,。原來,,手中的粽子已盡,才明白富貴名祿過眼云煙,,君王霸業(yè)恒河沙數,,最終空留嘆嗟,沉淪不已……
粽子在口,,母親在身邊,,家鄉(xiāng)在心中。
我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文字篇四
梅子熟透以后,,端午的腳步款步而來,?!八龔幕髁导氂耆缃z的江南走來,從綠陰如蓋柳樹含煙的夢中走來,,從我深深地凝眸中走來了,。”這是當代詞作家豐樺對端午節(jié)的贊美,。
我的家鄉(xiāng)在東北的山區(qū),。村莊的四周是連綿起伏的群山,山上“佳木秀而繁陰”,。一條清澈的小溪在巍峨的山澗溢出,,淌過炊煙繚繞,雞鳴狗叫的村莊,。千百年來,,古樸安寧的村莊就這樣靜靜的躺在大山的懷抱中,吸收著大地的靈氣,,沐浴著陽光的光輝,。
野鵑花開過不久,就到端午節(jié)了,。于是,,我處在異國他鄉(xiāng)而又回憶起在故鄉(xiāng)過端午節(jié)的情景來家鄉(xiāng)的端午節(jié),很多風俗跟外地一樣系百索子,,端午的前一天晚上凌晨3,,4點鐘,母親起床,,把事先準備好的五色小繩系在孩子的手脖子上,。小繩是掉色的,沾了水,,把手腕染的紅一色,青一色,,好玩極了,。
端午節(jié)過了,等到第一場雨,,孩子睡著后母親在悄悄的把小聲解下來,,扔在水里讓雨水將其沖走。
用五彩的紙疊了連環(huán)小寶燈掛在門楣上,,象征著一年的五谷豐登,,衣食無憂。
記憶最深的是我8歲那年的端午節(jié),。那年,,不知怎的,,我身上起了又大又紫,腫的流膿的膿包,,疼得我不得安寧,,這時八一公公說“毛毛,你等著,,我去弄些薆蒿來,。”直到下午,,他才回來,。我聽人家說這玩意放在水里煮沸后,用水洗澡,,能治百病,。我洗完澡后果真不疼了。第三天,,就好了,。
事后我問八一公公緣由。他說“你這娃子走運,,逢上端午節(jié),,不然,可夠你受得,!”我至今也不明白他的意思,。大概是由于恰逢上這個充滿神奇色彩的節(jié)日吧!
家鄉(xiāng)也要泡端午酒,。再下過春天的第一場雨后,,家家戶戶就已經將端午酒放入地下深埋發(fā)酵。里面放6樣東西,,那就是:北棗,,荔枝,枸杞,,橄欖,,桂圓和杏仁。端午酒入嘴清香,,可謂“泉香而酒洌,。”端午酒還可以讓人長生不老呢?。,。∪缃?,媽媽也如法炮制,,材料一樣,,但入嘴后口感卻不一樣。我提醒媽媽:“你用的是這里的酒,,而不是家鄉(xiāng)自己釀的酒?。 ?/p>
我同媽媽已離開家鄉(xiāng)多年,,但故鄉(xiāng)的山山水水,,人情風俗在我心屏上總不能抹去。今年的端午節(jié)已經過完,,我多想問問:親愛的鄉(xiāng)親們,,你們又釀端午酒了嗎?