無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

勵(lì)志故事 勵(lì)志故事短篇篇一

一天，中田修徘徊在東京的街頭,，感到我萬(wàn)念俱灰,，決心以死來(lái)結(jié)束自己的生命，同事結(jié)束無(wú)線的痛苦和煩惱,。

于是,，他躺在大街的中間你，等待死神的到來(lái),。這時(shí),，一輛黑色轎車急速地駛來(lái)，但卻就要在軋上他身體的剎那間剎住了車,。車上的人朝他大喊了一聲：“站起來(lái),，到一邊去?！薄鞍?，真是倒霉透頂了！想死也沒(méi)有那么容易啊,！”中田修晃晃悠悠地站了起來(lái),，準(zhǔn)備到一街之隔的河邊去完成這件事情。

正在他站起來(lái)走向河邊的時(shí)候,，他突然發(fā)現(xiàn)旁邊不遠(yuǎn)處有一塊寫著“壘澤設(shè)計(jì)研究所”招牌,。這塊招牌剎那間喚醒了他——“我為什么不能回頭再去當(dāng)一名印刷公司的職員呢？”就在這一刻,，他打消了自殺的念頭,。

原來(lái)，中田修在印刷公司工作時(shí),，就被公司職員的的優(yōu)厚工資迷住了,。為了擺脫饑餓，中田修準(zhǔn)備做一個(gè)設(shè)計(jì)師,，并且自己開一家公司,。然而，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的學(xué)校,，中田修便利用工作的便利,，把設(shè)計(jì)公司的作品待會(huì)家研究；同時(shí),，他還自學(xué)設(shè)計(jì)方面的書籍,。這樣堅(jiān)持了半年后，他終于學(xué)會(huì)了設(shè)計(jì)技術(shù),。

在放棄設(shè)計(jì)念頭之后,，中田修想方設(shè)法要完成自己的心愿——?jiǎng)?chuàng)辦一所設(shè)計(jì)學(xué)校。由于沒(méi)有西歐昂后德爾資金,，他通過(guò)報(bào)紙讀者欄目的免費(fèi)廣告招收學(xué)生,。一開始，他只是辦“周日教室”,，后來(lái)又租借公共場(chǎng)所作為教室,，以容納更多的學(xué)生。為籌借足夠的辦學(xué)基金,，他把“前金制”引入學(xué)校經(jīng)營(yíng)過(guò)程之中（所謂“前金制”）,，這樣，慢慢的,，一個(gè)正式的學(xué)校就這樣形成了,。

到了1959年4月，中田修的“東京設(shè)計(jì)所”在大阪成立,。之所以命名為“東京”,，是為了紀(jì)念東京那間挽救了中田修性命的設(shè)計(jì)所。后來(lái)，在中田修經(jīng)營(yíng)下,，“東京設(shè)計(jì)所”終于成為了日本第一流的設(shè)計(jì)研究所,。

如果要建黨地概括中田修的成功，我們可以說(shuō),，如果沒(méi)有那次走投無(wú)路的自殺經(jīng)歷,，就絕會(huì)喚起他“重新做人”、“干一番大事業(yè)的決心”,。

勵(lì)志故事 勵(lì)志故事短篇篇二

誰(shuí)最有智慧

在古代雅典城里，有一座德爾斐神廟,。供奉著雅典的主神阿波羅,。

相傳那里的神諭非常靈驗(yàn)，當(dāng)時(shí)的雅典人一遇到重大的或疑難的問(wèn)題,，便到廟里求讖,。

有一回，蘇格拉底的一個(gè)朋友求了一個(gè)讖：“神啊,，有沒(méi)有比蘇格拉底更有智慧的人,？”得到的答復(fù)是：“沒(méi)有?！?/p>

蘇格拉底聽了,，感到非常奇怪。他一向認(rèn)為,，世界這么大,，人生這么短促，自己知道的東西實(shí)在太少了,。既然如此,。神為什么說(shuō)他是最有智慧的人呢？可是,，神讖是不容懷疑的,。為了弄清楚神讖的真意，他訪問(wèn)了雅典城里以智慧著稱的人,，包括著名的政治家,、學(xué)者、詩(shī)人和工藝大師,。結(jié)果他發(fā)現(xiàn),，所有這些人都只是具備一方面的知識(shí)和才能，卻一個(gè)個(gè)都自以為無(wú)所不知,。他終于明白了,，神讖的意思是說(shuō)：真正的智慧不在于有多少學(xué)問(wèn)、才華和技藝，而在于懂得面對(duì)無(wú)限的世界,，這一切算不了什么,，我們實(shí)際上是一無(wú)所知的。他懂得這一點(diǎn),，而那些聰明人卻不懂,，所以神讖說(shuō)他是最有智慧的人。

智慧和聰明是兩回事,。

聰明所指的,，是一個(gè)人在能力方面的素質(zhì)。具備這些素質(zhì),，加之主觀努力和客觀機(jī)遇,，便可在社會(huì)上獲得成功。但是,，無(wú)論你怎么聰明,，如果沒(méi)有足夠的智慧，你的成就終究談不上偉大,。也許正是因?yàn)檫@個(gè)原因,，自古到今，聰明人非常多,，但偉人卻很少,。

智慧不是一種才能，而是一種人生覺(jué)悟,，一種開闊的胸懷和眼光,。

一個(gè)人在社會(huì)上也許成功，也許失敗,，如果他是智慧的,，那么他就不會(huì)把這些看得過(guò)于重要，而能夠站在人世間一切成敗之上,，以這種方式成為自己命運(yùn)的主人,。

靜下來(lái)

記得大學(xué)期間，有一同學(xué)給我寫信總在結(jié)束時(shí)寫上“祝靜”二字,，很奇特很新穎,。當(dāng)時(shí)很多人都寫“祝快樂(lè)”“祝進(jìn)步”之類的,，唯有他大學(xué)四年,，70多封信，每封信都是這兩個(gè)字,。他說(shuō)：“我知道你愛(ài)吵愛(ài)鬧,，常常是表面轟轟烈烈,，待到曲終人散，便會(huì)有空虛失落感,。假如你能夠遠(yuǎn)離喧囂的人群,，靜下來(lái)認(rèn)真想一想,，或許更能領(lǐng)會(huì)人生的真諦,。”

工作后,，每天六點(diǎn)半起床,，七點(diǎn)吃飯,，八點(diǎn)上班。先是看當(dāng)天的報(bào)紙,，然后編稿,，再設(shè)計(jì)版式。接著外出采訪,，然后是寫稿、改稿,。下班燒飯,，飯后看書，忙得像臺(tái)成天運(yùn)轉(zhuǎn)的“機(jī)器”,。直到有一天“機(jī)器”支撐不住了,，躺在床上靜下來(lái)，才覺(jué)得繁忙的背后,，似乎沒(méi)有什么內(nèi)涵,。也唯有靜下來(lái)，才能有機(jī)會(huì)透過(guò)紛紜的表象看到真正的內(nèi)里,，認(rèn)真體味那位同學(xué)關(guān)于“靜下來(lái)”的意境,。疲憊時(shí)靜下來(lái)，你會(huì)更有信心地走好后面的路,；憤怒時(shí)靜下來(lái),，你更能和風(fēng)細(xì)雨地化解矛盾；緊張時(shí)靜下來(lái),，你會(huì)擁有一份從容和鎮(zhèn)定,。

不要因?yàn)槟贻p，就沖動(dòng)地與你不愛(ài)的人結(jié)合,；不要因?yàn)楦咝?，就從事你不喜歡的職業(yè)；不要因?yàn)槊郎?，就放棄與你甘苦與共的愛(ài)人,。靜下心想想,，再做一個(gè)客觀的決定。失意時(shí),，不要盲目悲觀,，靜下來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)有很多優(yōu)點(diǎn),；得意時(shí),，不要過(guò)分忘形，靜下來(lái),，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)成功實(shí)在是微不足道,；痛苦時(shí)，不要借酒消愁,，靜下來(lái),，你會(huì)發(fā)現(xiàn)看淡一點(diǎn)，快樂(lè)其實(shí)離你并不遙遠(yuǎn),；絕望時(shí),，不要意氣用事，靜下來(lái),，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的另一面正陽(yáng)光燦爛,、繁花似錦??

無(wú)論經(jīng)歷多少刻骨銘心，經(jīng)歷多少生離死別,，只要還能靜下來(lái),，一切都可以從頭開始。時(shí)間久了,。悲傷和痛苦就會(huì)褪色成一朵輕盈的云,。

來(lái)去匆匆的人生旅途中，停住腳步靜下來(lái)是件幸運(yùn)的事,。整理一下自己的心情,，校定方向，再?gòu)娜萜鸪?，或許能走出一個(gè)嶄新的自我,。

勵(lì)志故事 勵(lì)志故事短篇篇三

經(jīng)典勵(lì)志故事：人生成長(zhǎng)中應(yīng)該知道的勵(lì)志文章二

飛翔的蜘蛛：信念是一種無(wú)堅(jiān)不催的力量，當(dāng)你堅(jiān)信自己能成功時(shí),，你必能成功,。

一天，我發(fā)現(xiàn),，一只黑蜘蛛在后院的兩檐之間結(jié)了一張很大的網(wǎng)。難

道蜘蛛會(huì)飛,？要不,，從這個(gè)檐頭到那個(gè)檐頭,，中間有一丈余寬,，第一根線

是怎么拉過(guò)去的,？后來(lái),，我發(fā)現(xiàn)蜘蛛走了許多彎路--從一個(gè)檐頭起，打結(jié),，順墻而下,，一步一步向前爬,，小心翼翼,，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙

石或別的物體上,，走過(guò)空地,，再爬上對(duì)面的檐頭，高度差不多了,，再把絲

收緊，以后也如此,。

溫馨提示：

蜘蛛不會(huì)飛翔，但它能夠把網(wǎng)凌結(jié)在半空中,。它是勤奮、敏感,、沉默而堅(jiān)韌的昆蟲,，它的網(wǎng)制得精巧而規(guī)矩,，八卦形地張開,，仿佛得到神助。這樣的成績(jī),，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是,，我記住了蜘蛛不會(huì)飛翔，但它照樣把網(wǎng)結(jié)在空中,。奇跡是執(zhí)著者造成的。?

勵(lì)志故事 勵(lì)志故事短篇篇四

感覺(jué)豐富之人,，有可能恰恰是經(jīng)歷最貧乏的人

一行人去玩賽車。

都是頭一次玩,，除了興奮，還不免惴惴,。

玩賽車就是玩速度,。膽大的，幾圈過(guò)后,，就“飛”起來(lái)了;膽小的，任別人一再超過(guò)他,，也不緊不慢,?；貋?lái)的路上,，一行人仍談?wù)撝愜嚒?/p>

有一位說(shuō)：啊，今天終于有了風(fēng)馳電掣的感覺(jué),。

有一位說(shuō)：我怎么老覺(jué)得不夠快。

眾人一聽都笑,。原來(lái)說(shuō)：“不夠快”的，乃是一行人中的速度最快者;而有了“風(fēng)馳電掣的感覺(jué)”的,，恰是其中最慢的那一位。

粗聽好笑,，細(xì)想對(duì)極,，一個(gè)因感覺(jué)“不夠快”，才會(huì)越開越快;一個(gè)已感覺(jué)到“風(fēng)馳電掣”了,，當(dāng)然不會(huì)再加速了。

人的經(jīng)歷千差萬(wàn)別,，人的感覺(jué)萬(wàn)別千差,。感覺(jué)痛不欲生者其實(shí)并不是世界上最痛苦的人，感覺(jué)春風(fēng)得意者不一定是最成功的人,?；厥淄?，心潮澎湃的那位可能經(jīng)歷平談，而真正領(lǐng)略過(guò)驚心動(dòng)魄的人,，一切已歸于平和。所謂感覺(jué)豐富的人,，有可能恰恰是經(jīng)歷貧乏的人。飛翔的蜘蛛

信念是一種無(wú)堅(jiān)不催的力量,，當(dāng)你堅(jiān)信自己能成功時(shí),，你必能成功,。

一天，我發(fā)現(xiàn),，一只黑蜘蛛在后院的兩檐之間結(jié)了一張很大的網(wǎng)。難道蜘蛛會(huì)飛?要不,，從這個(gè)檐頭到那個(gè)檐頭,，中間有一丈余寬,，第一根線是怎么拉過(guò)去的?后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)蜘蛛走了許多彎路--從一個(gè)檐頭起,，打結(jié)，順墻而下,，一步一步向前爬，小心翼翼,，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上,，走過(guò)空地，再爬上對(duì)面的檐頭,，高度差不多了，再把絲收緊,，以后也是如此,。

溫馨提示：蜘蛛不會(huì)飛翔,，但它能夠把網(wǎng)凌結(jié)在半空中。它是勤奮,、敏感、沉默而堅(jiān)韌的昆蟲，它的網(wǎng)制得精巧而規(guī)矩,，八卦形地張開，仿佛得到神助,。這樣的成績(jī),，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者,。于是，我記住了蜘蛛不會(huì)飛翔,，但它照樣把網(wǎng)結(jié)在空中。奇跡是執(zhí)著者造成的,。

篇一：列寧的故事

有一次母親帶著列寧到姑媽家中做客。小列寧把姑媽家的一只花瓶打碎了,。于是，姑媽問(wèn)孩子們：“是誰(shuí)打碎了花瓶?”小列寧因?yàn)楹ε率芄脣屌u(píng),便跟著其他孩子一起說(shuō)：“不是我!“然而,，母親猜到花瓶是淘氣的小列寧打碎的，因?yàn)檫@孩子特別淘氣,，在家里經(jīng)常發(fā)生類似的事情。

但是,，小列寧向來(lái)是主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤,，從未撒過(guò)謊,。她裝出相信兒子的樣子,，一直沒(méi)有提起這件事,，而是給兒子講誠(chéng)實(shí)守信的美德故事,，等待著兒子能主動(dòng)承認(rèn)。

有一天，小列寧突然在媽媽講故事時(shí)失聲大哭起來(lái),，痛苦地告訴媽媽：“我欺騙了姑媽，我說(shuō)不是我打碎了花瓶,，其實(shí)是我干的,?！甭犝f(shuō)孩子羞愧難受的述說(shuō),，媽媽耐心地安慰他，告訴他只要向姑媽寫信承認(rèn)錯(cuò)誤,，姑媽就會(huì)原諒他,。

于是，小列寧馬上起床,，在媽媽的幫助下，向姑媽寫信承認(rèn)了錯(cuò)誤.從此以后,，列寧沒(méi)有再說(shuō)謊，長(zhǎng)大以后,，他也通過(guò)誠(chéng)信這可貴的品質(zhì)獲得了人民的支持。

篇二：左思立志 堅(jiān)韌不拔

西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》,，受到了很大的啟發(fā),，決心將來(lái)撰寫《三都賦》。陸機(jī)聽了不禁撫掌而笑,，說(shuō)像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡(jiǎn)直是笑話,；即使費(fèi)力寫成，也必定毫無(wú)價(jià)值,，只配用來(lái)蓋酒壇子而已,。面對(duì)這樣的羞辱,，左思矢志不渝。他聽說(shuō)著作郎張載曾游歷岷,、邛(今四川)，就多次登門求教,，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱ā⑽锂a(chǎn),、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解,，大量搜集資料，然后專心致志,，奮力寫作。在他的房間里,、籬笆旁、廁所里到處放著紙,、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下

來(lái),，并反復(fù)修改,。左思整整花費(fèi)了十年的心血,，終于完成了《三都賦》,。陸機(jī)在驚異之余,，佩服得五體投地,，只得甘拜下風(fēng),。

認(rèn)準(zhǔn)行動(dòng)目標(biāo)，不為外人所動(dòng),，堅(jiān)持就是勝利，挺住就是一切,。

篇三：用腳畫畫的杜茲納

法國(guó)名畫家紀(jì)雷有一天參加一個(gè)宴會(huì)，宴會(huì)上有個(gè)身材矮小的人走到他面前,，向他深深一鞠躬，請(qǐng)求他收為徒弟,。

紀(jì)雷朝那人看了一眼，發(fā)現(xiàn)他是個(gè)缺了兩只手臂的殘廢人,，就婉轉(zhuǎn)的拒絕他，并說(shuō)：“我想你畫畫恐怕不太方便吧,？”

可是那個(gè)人并不在意,，立刻說(shuō)：“不，我雖然沒(méi)有手,，但是還有兩只腳,?！闭f(shuō)著,，便請(qǐng)主人拿來(lái)紙和筆,，坐在地上，就用腳踢頭夾著筆畫了起來(lái),。他雖然是用腳畫畫兒，但是畫得很好,，足見是下過(guò)一番苦功的。在場(chǎng)的客人,，包括紀(jì)雷在內(nèi)，都被他的精神所感動(dòng),。紀(jì)雷很高興，馬上便收他為徒弟,。

這個(gè)矮個(gè)子自從拜紀(jì)雷為師之后，更加用心學(xué)習(xí),，沒(méi)幾年的工夫便名閑天下，他就是有名的無(wú)臂畫家杜茲納,。篇四：韓信受胯下之辱

韓信是漢初著名軍事家。他年少時(shí),，父母雙亡,，家境貧寒，卻刻苦讀書,，熟讀兵法，懷安邦定國(guó)之抱負(fù),?？嘤谏?jì)無(wú)著,，于不得已時(shí),，在熟人家里吃口閑飯，有時(shí)也到淮水邊上釣魚換錢,，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次,，一群惡少當(dāng)眾羞辱韓信,。有一個(gè)屠夫?qū)n信說(shuō)：你雖然長(zhǎng)得又高又大，喜歡帶刀配劍,，其時(shí)你膽子小得很,。有本事的話，你敢用你的配劍來(lái)刺我嗎,？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過(guò)去,。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧,。于是，當(dāng)著許多圍觀人的面,，從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過(guò)去。史書上稱“胯下之辱”,。

韓信以項(xiàng)羽帳下執(zhí)戟衛(wèi)士的低微身份，幾年內(nèi)登壇拜將,，屢建奇勛，終至成為左右楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的一方諸侯,。這位叱咤風(fēng)云的軍事人物,，其用兵之道,，為后世兵家所推崇,。

篇五：數(shù)學(xué)只考了15分的錢鐘書

錢鐘書是我國(guó)著名的大作家，也是一位學(xué)貫中西的大學(xué)者,。

1929年夏，錢鐘書高中畢業(yè),，報(bào)考當(dāng)時(shí)的全國(guó)最高學(xué)府----清華大學(xué)，就在入學(xué)考試時(shí),，錢鐘書拿到數(shù)學(xué)試卷,，一道道數(shù)學(xué)題看起來(lái)像天書一樣,，他幾乎都不會(huì)做,，但迫不得已，就硬著頭皮做了幾道題,，也不知對(duì)錯(cuò),。

發(fā)榜的時(shí)候，錢鐘書看到自己的數(shù)學(xué)只考了15分,。而按照清華大學(xué)的招生規(guī)定,，只要有一門課程不及格，就不予錄取,。他的數(shù)學(xué)考得這么差,，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是一點(diǎn)兒希望都沒(méi)有了,?？墒撬膰?guó)文和英文成績(jī)都是滿分，當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)羅家倫看到錢鐘書的英文,、中文成績(jī)俱佳，高出一般考生一大截,，就決定打破常規(guī),，破格錄取,。

正是羅家倫的這一次破例,，成就了學(xué)貫中西的一代學(xué)者。

篇六：忍讓的故事

一天,，陸軍部長(zhǎng)斯坦頓來(lái)到林肯那里,，氣呼呼地對(duì)他說(shuō)一位少將用侮辱的話指責(zé)他偏袒一些人,。林肯建議斯坦頓寫一封內(nèi)容尖刻的信回敬那家伙。

“可以狠狠地罵他一頓,。”林肯說(shuō),。

斯坦頓立刻寫了一封措辭強(qiáng)烈的信，然后拿給總統(tǒng)看,。

“對(duì)了,，對(duì)了,。”林肯高聲叫好,，“要的就是這個(gè),！好好訓(xùn)他一頓，真寫絕了,，斯坦頓?！?/p>

但是當(dāng)斯坦頓把信疊好裝進(jìn)信封里時(shí),，林肯卻叫住他,，問(wèn)道：“你要干什么？”

“寄出去呀,。”斯坦頓有些摸不著頭腦了,。

“不要胡鬧,?！绷挚洗舐曊f(shuō)，“這封信不能發(fā),，快把它扔到爐子里去。凡是生氣時(shí)寫的信,，我都是這么處理的。這封信寫得好,，寫的時(shí)候你己經(jīng)解了氣，現(xiàn)在感覺(jué)好多了吧,，那么就請(qǐng)你把它燒掉,，再寫第二封信吧?！?/p>

勵(lì)志故事 勵(lì)志故事短篇篇五

程邈創(chuàng)隸書

傳說(shuō)，隸書是由秦朝的一個(gè)名叫程邈的人創(chuàng)造出來(lái)的,。程邈起初在一個(gè)縣里做個(gè)小官，專門負(fù)責(zé)辦理有關(guān)文件的抄寫,。后來(lái)，因?yàn)榉噶俗?，被秦始皇關(guān)在云陽(yáng)縣（在今天陜西省淳化縣西北方向）的一個(gè)監(jiān)獄里。

在監(jiān)獄里,，整天沒(méi)有事干，他想起了自己以前抄寫文件時(shí),，秦朝的文字小篆體字比較繁雜難寫，就萌生了一種改變小篆體字寫法的念頭,。在監(jiān)獄里想了幾年，出獄后,，他又搜集研究了幾年，整整十年過(guò)去了，程邈在篆書的基礎(chǔ)上,，把篆書簡(jiǎn)化演變，把原來(lái)篆書比較圓轉(zhuǎn)的筆劃變成方折形,，在字的結(jié)構(gòu)上，把原來(lái)的像畫畫一樣象形結(jié)構(gòu)變成筆畫形式,，這樣一來(lái)，漢字就比原來(lái)更好書寫了,。

程邈研究成功后，就把自己歷經(jīng)10年搜集研究成功的3000個(gè)隸書字寫成一個(gè)奏本，并送給秦始皇,，秦始皇看了以后，對(duì)程邈十分贊賞,，就任命他為御史。當(dāng)時(shí),，各種上報(bào)給皇帝的公文很多，篆體字又很難寫,，所以使用隸書的人就多了起來(lái)。

因?yàn)檫@種字體常被地位低微的小官員使用,，寫起來(lái)又很方便，所以稱作隸書,。

蒙恬與毛筆

公元前２２３年，秦國(guó)大將蒙恬帶兵在外作戰(zhàn),，他都要定期寫戰(zhàn)報(bào)呈送秦王。

當(dāng)時(shí),，人們用竹簽寫字，很不方便,，蘸了墨沒(méi)寫幾下又要蘸,。

一天,，蒙恬打獵時(shí)看見一只兔子的尾巴在地上拖出了血跡，心中不由來(lái)了靈感,。

他立刻剪下一條兔尾巴，插在竹管上,，試著用它來(lái)寫字,?？墒峭妹凸夤獾模晃?。

蒙恬又試了幾次，效果還是不行,，于是隨手把那支“兔毛筆”扔進(jìn)了門前的石坑里。

有一天,，他無(wú)意中看見了那支被自己扔掉的毛筆,。撿起來(lái)后，他發(fā)現(xiàn)濕漉漉的兔毛變得更白了,。

他將兔毛筆往墨盤里一蘸，兔尾竟變得非?！奥犜挕保瑢懫鹱謥?lái)非常流暢,。

原來(lái)，石坑里的水含有石灰質(zhì),。經(jīng)堿性水的浸泡,，兔毛的油脂去掉了,，變得柔順起來(lái)。傳說(shuō)這就是毛筆的來(lái)歷,。

王羲之與鵝

許多藝術(shù)家都有各自的愛(ài)好，王羲之有他特殊的癖好,。他很喜愛(ài)鵝，白鵝昂首的姿勢(shì),，性格高潔，鵝的脖子細(xì)長(zhǎng),，并有彈性，當(dāng)鵝的脖子擺動(dòng)時(shí)，自然形成一幅曼妙的舞姿,。王羲之喜歡白鵝，傳說(shuō)也與他鉆研書法有關(guān),。他認(rèn)為執(zhí)筆時(shí)食指要像鵝頭那樣昂揚(yáng)微曲,，運(yùn)筆時(shí)則要像鵝掌撥水,，方能使精神貫注于筆端。王羲之模仿它的形態(tài),，揮毫轉(zhuǎn)腕，所寫的字雄厚飄逸,，剛中帶柔,，既像飛龍又像臥虎,。清代有位書法家包世臣，對(duì)此種情狀作詩(shī)曰：“全身精力到毫端,，定臺(tái)先將兩足安；悟入鵝群行水勢(shì),，方知五指力齊難,。

一天,，王羲之乘船出門訪友，忽見前面清清的池水上,，一群白鵝在戲水，互相嬉逐,，它們是那樣的矯健俊美。王羲之目不轉(zhuǎn)睛地觀賞著白鵝的種種姿態(tài)和戲水的情景,，一時(shí)被這景像迷住了,，久久不愿離去,。于是他便向艄公打聽,，養(yǎng)鵝的主人是誰(shuí)。艄公說(shuō)：“這群白鵝的主人是一位道士,，你要是喜歡白鵝的話，何不將它買下,?！蓖豸酥犃唆构脑?，隨后找到那位道士的家中。道士知道王羲之是著名的書法家,，探明了王羲之的來(lái)意后,，心中暗暗高興，卻不露聲色地說(shuō)：“我這鵝是不賣的,，倘若右軍大人一定想要，請(qǐng)抄寫一份《道德經(jīng)》來(lái)?yè)Q吧,。王羲之欣然同意,。

回家后，王羲之當(dāng)即就寫了起來(lái),，幾天后一本《道德經(jīng)》就寫好。王羲之就用這聞名于世的《道德經(jīng)》換回了山陰道士的一群白鵝,。后來(lái)唐代大詩(shī)人李白還寫了一首詩(shī)來(lái)敘述這件趣事呢！“山陰道士如相見,，應(yīng)寫《黃庭》換白鵝?！保ā饵S庭》即指《道德經(jīng)》）。

王羲之錯(cuò)把墨汁當(dāng)醬

王羲之年少的時(shí)候,，為了寫好書法,，每天都不停的勤練,，每當(dāng)寫完了字,，就在門前的那口水池里洗毛筆、硯臺(tái),。時(shí)間一久，池水都變成黑的了,，因此，當(dāng)時(shí)的人稱那口水池為“墨池”,。

有次，王羲之聚精會(huì)神的在練字,，都忘了吃飯，他母親就叫家僮給他端了一盤熱騰騰的饃饃和一碟醬,。家僮幾次催他趁熱快吃，王羲之都只隨便的應(yīng)了幾聲：“好啦,！就吃,！”,。頭也不轉(zhuǎn)的又提起筆來(lái)?yè)]灑。家僮沒(méi)有辦法,，只得去稟告夫人。

不料當(dāng)王夫人到書房時(shí),，卻見王羲之手里正拿著一個(gè)蘸著墨汁的饃饃往嘴里送,，還嚼得津津有味,，而且嘴角盡是黑黑的,。母親又急又疼的把他手中的饃饃搶下,，問(wèn)他饃饃味道如何，他點(diǎn)頭說(shuō)：“很好,，很好!就是這醬味道有點(diǎn)苦！”夫人又好氣又好笑：“傻兒子,！墨汁怎么可以當(dāng)醬呢,？”

看到王羲之學(xué)書法如此專注、刻苦,，母親無(wú)奈的搖搖頭，自然也十分高興,，王羲之的書法將來(lái)必定有很高的成就,。

王羲之與蘭亭

王羲之是中國(guó)享有盛名的書法家,，最有名的作品是蘭亭序,。唐太宗以后，蘭亭序已成為讀書人寫字必習(xí)的范本,。蘭亭序的摹本、刻本之多,，為古今之冠，更有不少人寫文章專門討論這帖,。有史以來(lái)，從沒(méi)有第二件書跡如此受到重視的。蘭亭,，蘭并不多，竹卻不少,。繞亭一泓碧水，隔岸叢叢翠竹。河上架橋,，竹作扶手；橋上豎立拱門,，竹為門楣；門后一亭,，則是竹筋竹骨的“全竹席”,，竹棚,、竹門,、竹窗、竹椅,、竹幾、竹杯??眼見是竹,，手觸是竹，也許是蘭竹皆為文人雅士所愛(ài)吧,，總之，初見蘭亭,，反覺(jué)得它稱為竹亭興許更準(zhǔn)確些。

蘭亭的得名,，相傳是春秋時(shí)期越王勾踐曾在此種過(guò)蘭草，漢代又在此設(shè)過(guò)驛亭,。而幫助蘭亭出名的是王羲之,。蘭亭在歷史上也曾有過(guò)一段沉寂和沒(méi)落,，現(xiàn)在的蘭亭，系明代嘉靖年間重建,，1980年全面修復(fù)的,。

中國(guó)古來(lái)就有“修褉”的風(fēng)俗。每逢春花三月,，蘭蕙送香的時(shí)候,，古人就采取百花香草，洗澡潔身,，祭神歡宴,，以避災(zāi)禍?！靶扪€”原來(lái)在每年三月上巳（ㄙ）日舉行，魏晉以后,，固定在三月三日,，從潔身祭神，洗除不祥的原意,，又逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橥尜p景物,，飲酒作詩(shī)，臨流聚會(huì)的“野宴”大會(huì),。參加的高人雅士坐在曲折的溪水兩旁，司令的人斟酒一杯,，放入溪水漂流,，看溪水把酒杯沖到那個(gè)人的面前,，他就拿起杯來(lái)喝酒，喝完后要作詩(shī)一首,。從杜甫的麗人行“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人”詩(shī)中,，可推想當(dāng)時(shí)熱鬧的情景了。如果你現(xiàn)在來(lái)到蘭亭的流觴亭前,，就會(huì)見到一彎溪水，逶迤流淌。水深不盈尺,，水面寬不及一米。兩岸皆塊石為坡,，且間有突起的石塊，顯然是作石凳用的,，可以坐人。話說(shuō)穆帝永和九年（西元三五三年）三月初三,，三十三歲的會(huì)稽內(nèi)史王羲之和太原孫統(tǒng)、孫綽,，廣漢王彬之,，陳郡謝安，高平郗曇,，太原王蘊(yùn)等父子輩四十一人,，就列坐曲水兩旁，裝有酒的“觴”(酒杯)就在彎彎曲曲的水上漂流,，水流時(shí)急時(shí)緩,，觴也就時(shí)飄時(shí)停。觴停在誰(shuí)面前,，誰(shuí)就得賦詩(shī)一首,，各詠四、五言詩(shī),。賦不出詩(shī)便罰酒一杯,。據(jù)說(shuō)游戲中有11人各賦詩(shī)二首，15人各賦詩(shī)1首,，雅集行將結(jié)束時(shí)，眾人公推王羲之作一蘭亭序雅集的序文。王羲之當(dāng)時(shí)已有幾分醉意,，拿起鼠須筆,，在蠶繭紙上面，頃刻寫就,，文章和字均為一時(shí)之冠,，人們推為千古杰作。

文徵明 蘭亭修褉圖卷

“蘭亭集序”文風(fēng)清秀、語(yǔ)語(yǔ)珠璣,，是古代序跋散文中的妙品,，更珍貴的是書法藝術(shù)達(dá)到了登峰造極之顛。此序共二十八行,、三百廿四字,，字字“天馬行空，游行自在,?！狈仓貜?fù)的字，寫法各不相同,，如五個(gè)“懷”字,、七個(gè)“不”字，不同的位置,，不同的表現(xiàn),，都依類賦形，千變?nèi)f化,。其中“之”字多達(dá)二十字,，有的如楷書工整，有的似草書流轉(zhuǎn),，但都大小參差,，千姿百態(tài)，令人贊嘆不已,。王羲之酒醒后,，連日再寫幾十本，總覺(jué)不如第一次寫的,，因而更加珍惜,，秘藏在家里不輕易示人，并且囑咐子孫,，妥善保存,，做為傳家之寶。

過(guò)了流觴亭,，前面還有右軍祠和御碑亭。右軍祠建筑結(jié)構(gòu)奇巧,，周圍環(huán)水,，水上建堂,，堂中有廊,，廊旁有池，池中有亭,，亭旁過(guò)橋。房子里可見天,、地、日,、月,、星五景,，墻壁上書法可讀唐、宋,、元、明,、清五代,。那御碑亭內(nèi)，陳列著一塊高6.8米,，寬2.6米的大石碑,，據(jù)說(shuō)凈重達(dá)1.9萬(wàn)公斤,，是我國(guó)最大古碑之一。當(dāng)然碑的價(jià)值關(guān)鍵不在大小,，這塊碑的價(jià)值在于正面為康熙皇帝手書的《蘭亭集序》,，背面是乾隆皇帝游蘭亭寫的一首七律《蘭亭即事》,。祖孫兩代皇帝的作品刻于同一石碑，絕無(wú)僅有,，堪稱國(guó)寶，俗稱“祖孫碑”,。

蘭亭里也有一“父子碑”,。傳說(shuō)有一天，王羲之拿著毛筆正在寫”鵝池“兩個(gè)字,。剛寫完”鵝“字時(shí)，忽然朝庭的大臣拿著圣旨來(lái)到王羲之的家里,。王羲之只好停下筆來(lái),，整衣出去接旨,。在一旁看的王獻(xiàn)之,，他看見父親只寫好了一個(gè)”鵝“字，”池“字還沒(méi)寫,，就順手提筆一揮，在后接著寫了一個(gè)”池"字,。兩字是如此相似，如此和諧,，一碑二字，父子合璧,，更是成了千古佳話，成就了這塊“父子碑”,。

蘭亭因王羲之出名,，王羲之因書法出名，故而進(jìn)得蘭亭,，都圍繞書法布局設(shè)計(jì)。御碑亭西南,，新建了一座蘭亭書法博物館，猶如一處世外桃園,，環(huán)境十分幽靜雅致,。

此外，還有一處叫小蘭亭的,，“蘭亭”二字為康熙所書,，因無(wú)數(shù)游客撫摸而碑文漸平,，有文人稱之為“君民碑”。

戒珠寺

紹興市區(qū)東北隅昌安門內(nèi)的“戒珠寺”,，陳列著“書圣”王羲之的文物,。這里原是王羲之的老宅,，“戒珠寺”是王羲之終生的內(nèi)疚。

相傳王羲之有兩樣所好,，一是愛(ài)鵝，一是癖珠,。王羲之為了讓十指靈活有力,，增加書寫的氣勢(shì),，他隨身都佩帶一顆晶瑩剔透、珠潤(rùn)玉圓的明珠,，不時(shí)握在手掌中，來(lái)回摩挲,。一天，王羲之手搓明珠站在池畔觀賞白鵝戲水,，忽然家僮通報(bào)一位僧人前來(lái)造訪，王羲之隨手將明珠放在桌上,，與這位僧友敘談,。其間,，又有人來(lái)見王羲之,，王請(qǐng)僧人稍候，出去會(huì)另一客人,。回來(lái)后,，桌上的珠子卻不見了，王羲之就懷疑是這位塵外之人,，欲心未凈，雖不便明言,，但臉上流露出鄙夷之色。僧人見狀,，頓感冤屈，卻有口難辨,，只好怏怏而去??這位僧人無(wú)端遭此不白之冤，傷心過(guò)度,，竟然茶飯不思，沒(méi)多久就以“坐化”為名,，不吃東西餓死了。

沒(méi)想到,，王羲之家中的一只大白鵝突然也病怏怏的不吃不喝，沒(méi)幾天死了,。家人感到奇怪，剖開鵝的肚腸,，竟發(fā)現(xiàn)了那顆明珠。原來(lái)那天大白鵝誤把明珠當(dāng)飼料吞進(jìn)肚里了,。王羲之非常難過(guò),，深感自己錯(cuò)怪了那位僧友，悔恨交加,，十分悲痛，自己竟然為了一顆俗物,，而懷疑、傷害自己最真摯的朋友,，實(shí)在太卑鄙了。自此他戒絕了玩珠之癖,，為了紀(jì)念這位清白的僧人，于是就把整座住宅和田園的山林一并捐給了佛門建寺廟,，并親筆為寺廟題寫橫匾“戒珠寺”,，懸掛門上,，用來(lái)悼念僧人也告誡自己。

他將住房改建成“戒珠寺”,，表示以失落明珠的事件為教訓(xùn)，對(duì)朋友應(yīng)以赤誠(chéng)相待,，不能輕易懷疑人家,，使人家蒙受不白之冤。后王羲之西歸,，其子遵乃父遺命，將尸體涂以火漆,，繼續(xù)盡其職守,，奈火漆難以防腐，后遂以塑像代之,，故與他寺獨(dú)特,。而寺起名為“戒珠”，一是取《法華經(jīng)·序品》中“精進(jìn)持凈戒,，猶如獲明珠”之禪意，二是闡明舍宅之本意,。

袒腹東床

東晉時(shí)，王家和謝家都是大的家族,，社會(huì)地位高，時(shí)人稱他們?yōu)椤巴踔x”,。我們看羊土諤的詩(shī)：“山陰道上桂花初,，王謝風(fēng)流滿晉書”,，就可相像出來(lái)，王,、謝家的地位是多么崇高了。

正因?yàn)橥踔x是大家,，當(dāng)時(shí)的太尉郗鑒，就想在王家挑選女婿,。郗鑒這個(gè)女兒，才貌雙全,，郗鑒愛(ài)如掌上明珠。這么一個(gè)寶貝疙瘩,，得要找個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的人家。郗鑒覺(jué)得王家與自己情誼深厚,，又同朝為官，聽說(shuō)他家子弟甚多,，個(gè)個(gè)都才貌俱佳。一天早朝后，郗鑒就把自己擇婿的想法告訴了王丞相,。王丞相說(shuō)：“那好啊，我家里子弟很多,，就由您到家里任意挑選吧，凡你相中的,，不管是誰(shuí),，我都同意,?！臂b就命心腹管家，帶上重禮到了王丞相家,。王府子弟聽說(shuō)郗太尉派人覓婿，都仔細(xì)打扮一番出來(lái)相見,。尋來(lái)覓去，一數(shù)少了一人,。王府管家便領(lǐng)著郗府管家來(lái)到東跨院的書房里，就見靠東墻的床上一個(gè)袒腹仰臥的青年人,，對(duì)太尉覓婿一事，無(wú)動(dòng)于衷,。郗府管家回去向郗鑒報(bào)告：“王家的少爺個(gè)個(gè)都好，只是他們聽到了相公要挑選女婿的消息以后,，個(gè)個(gè)都打扮得齊齊整整，裝模作樣的循規(guī)蹈距,；唯有東床上有位公子,，袒腹躺著若無(wú)其事,。”郗鑒說(shuō)：“那個(gè)人就是我所要的好女婿,！”于是馬上派人再去打聽，原來(lái)那人就是王羲之,。郗鑒來(lái)到王府，見到此人既豁達(dá)又文雅,，才貌雙全，當(dāng)場(chǎng)下了聘禮,，擇為快婿?，F(xiàn)在我們流傳的“東床坦腹”,、“東床快婿”的成語(yǔ)，就是指這個(gè)故事,。

郗鑒為什么會(huì)選中王羲之呢？他大概認(rèn)為這個(gè)青年純真,，不矯飾做作，而且不把個(gè)人的事兒放在心上,，精力集中于其書法事業(yè)上,，這正是有出息的表現(xiàn)，有這樣的鉆勁,、迷勁，是不愁不成才的,。

王徽之“雪夜訪戴”

王徽之,，字子猷,，王羲之子，官至黃門侍郎,。性愛(ài)竹，嘗曰：“何可一日無(wú)此君邪,！”,。《晉書·王徽之傳》里記載著一則他“雪夜訪戴”故事,，歷來(lái)為文人所稱道。

王徽之在山陰縣住的時(shí)候,，一天晚上突降大雪。他看到皚皚白雪心生感慨,，馬上叫下人斟了酒來(lái),，一個(gè)人在屋里躑躅彷徨,，吟誦左思的《招隱詩(shī)》。忽然,，王徽之想到了自己的好朋友戴逵,。戴逵（,？～３９６年）：字安道，東晉學(xué)者,，著《釋疑論》反對(duì)佛家因果報(bào)應(yīng)說(shuō)，擅雕塑,、書,、畫,、鼓琴。屢征不仕,，《晉書》卷９４有傳,。戴逵當(dāng)時(shí)在剡縣,，離王徽之這里還有很遠(yuǎn)的距離。王徽之根本就不管這些,，他命令下人備船，深夜冒雪向剡縣前進(jìn),。

經(jīng)過(guò)一個(gè)晚上的水陸跋涉,，第二天早晨來(lái)到剡縣。到了戴逵家門前,，王徽之突然停住了,，他告訴下人,，不和戴逵見面了，原道返回,。下人很是不解,，就問(wèn)他原故。王徽之說(shuō)：“我本來(lái)是乘興而來(lái),，興盡而返,，見不見戴逵根本就無(wú)所謂,。”

王徽之的行徑,，任性隨意，曠達(dá)通脫,，顯示出魏晉時(shí)期,，名士們?nèi)涡赃m情的生活態(tài)度,。不失清高和風(fēng)雅，因而“雪夜清興”之事歷來(lái)很為后人稱道,。

自信的價(jià)值

不是因?yàn)橛行┦虑殡y以做到,，我們才失去自信,；而是因?yàn)槲覀兪チ俗孕牛行┦虑椴棚@得難以做到,。

2001年5月20日，美國(guó)一位名叫喬治·赫伯特的推銷員,，成功地把一把斧子推銷給了小布什總統(tǒng),。

布魯金斯學(xué)會(huì)得知這一消息,，把刻有“最偉大推銷員”的一只金靴子贈(zèng)予了他。這是自1975年以來(lái),，該學(xué)會(huì)的一名學(xué)員成功地把一臺(tái)微型錄音機(jī)賣給尼克松后，又一學(xué)員登上如此高的門檻,。

布魯金斯學(xué)會(huì)創(chuàng)建于1927年,，以培養(yǎng)世界上最杰出的推銷員著稱于世,。它有一個(gè)傳統(tǒng)，在每期學(xué)員畢業(yè)時(shí),，設(shè)計(jì)一道最能體現(xiàn)推銷員能力的實(shí)習(xí)題,，讓學(xué)生去完成,。

克林頓當(dāng)政期間，他們出了這么一個(gè)題目：請(qǐng)把一條三角褲推銷給現(xiàn)任總統(tǒng),。

八年間，有無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)員為此絞盡腦汁,，可是,，最后都無(wú)功而返,。克林頓謝任后,，布魯金斯學(xué)會(huì)把題目換成：請(qǐng)把一把斧子推銷給小布什總統(tǒng)。

鑒于前八年的失敗與教訓(xùn),，許多學(xué)員知難而退。個(gè)別學(xué)員甚至認(rèn)為,，這道畢業(yè)實(shí)習(xí)題會(huì)和克林頓當(dāng)政期間一樣毫無(wú)結(jié)果,，因?yàn)楝F(xiàn)在的總統(tǒng)什么都不缺少,，再說(shuō)即使缺少,，也用不著他們親自購(gòu)買；再退一步說(shuō),，即使他們親自購(gòu)買，也不一定正趕上你去推銷的時(shí)候,。

然而，喬治·赫伯特卻做到了,，并且沒(méi)有花多少工夫,。一位記者在采訪他的時(shí)候,，他是這樣說(shuō)的：我認(rèn)為，把一把斧子推銷給小布什總統(tǒng)是完全可能的,，因?yàn)椴际部偨y(tǒng)在得克薩斯州有一農(nóng)場(chǎng),，上面長(zhǎng)著許多樹。

于是我給他寫了一封信,，說(shuō)：有一次，我有幸參觀您的農(nóng)場(chǎng),，發(fā)現(xiàn)上面長(zhǎng)著許多矢菊樹,，有些已經(jīng)死掉,，木質(zhì)已變得松軟。我想,，您一定需要一把小斧頭，但是從您現(xiàn)在的體質(zhì)來(lái)看,，這種小斧頭顯然太輕,，因此您仍然需要一把不甚鋒利的老斧頭,。

現(xiàn)在我這兒正好有一把這樣的斧頭，它是我祖父留給我的,，很適合砍伐枯樹,。假若您有興趣的話，請(qǐng)按這封信所留的信箱,，給予回復(fù)??最后他就給我匯來(lái)了15美元。

喬治·赫伯特成功后,，布魯金斯學(xué)會(huì)在表彰他的時(shí)候說(shuō)，金靴子獎(jiǎng)已空置了26年,，26年間,，布魯金斯學(xué)會(huì)培養(yǎng)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的推銷員,，造就了數(shù)以百計(jì)的百萬(wàn)富翁,，這只金靴子之所以沒(méi)有授予他們，是因?yàn)槲覀円恢毕雽ふ疫@么一個(gè)人,，這個(gè)人從不因有人說(shuō)某一目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)而放棄；從不因某件事情難以辦到而失去自信,。

喬治·赫伯特的故事在世界各大網(wǎng)站公布之后,，一些讀者紛紛搜索布魯金斯學(xué)會(huì),，他們發(fā)現(xiàn)在該學(xué)會(huì)的網(wǎng)頁(yè)上貼著這么一句格言：不是因?yàn)橛行┦虑殡y以做到,，我們才失去自信,；而是因?yàn)槲覀兪チ俗孕牛行┦虑椴棚@得難以做到,。

自信決定勝敗

信心的基礎(chǔ)是實(shí)力,，但發(fā)揮得如何,，主要取決于有無(wú)良好的心態(tài),。

這里有兩個(gè)故事,，很能說(shuō)明自信對(duì)于勝敗的重要作用。

一個(gè)是尼克松敗于自信的故事,。

尼克松是我們極為熟悉的美國(guó)總統(tǒng)，他在任期內(nèi)打開了中美關(guān)系的大門,，他有許多的不俗業(yè)績(jī),，是個(gè)優(yōu)秀的政治家。但這樣一位大人物,，卻因?yàn)橐粋€(gè)缺乏自信的小錯(cuò)誤而毀掉了自己的政治前程。

1972年,，尼克松競(jìng)選連任,。由于他在第一任期內(nèi)政績(jī)斐然，很得民心,，而他對(duì)手的閱歷和聲望都難以與他相提并論，所以大多數(shù)政治評(píng)論家都預(yù)測(cè)尼克松將以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)獲得勝利,。

然而,，尼克松本人卻很不自信,。他走不出過(guò)去失敗的心理陰影，極度擔(dān)心失敗再次出現(xiàn),。在這種潛意識(shí)的驅(qū)使下，他鬼使神差地干出了令他后悔終生的蠢事,。

他指派手下潛入了競(jìng)選對(duì)手總部的水門飯店，在對(duì)手的辦公室里安裝了竊聽器,。事發(fā)之后，他又連連阻止調(diào)查,，推卸責(zé)任，在選舉勝利后不久便被迫辭職,。本來(lái)穩(wěn)操勝券的尼克松，因缺乏自信而導(dǎo)致慘敗,。

另一個(gè)是小澤征爾勝于自信的故事。

小澤征爾是世界著名的交響樂(lè)指揮家,。在一次世界優(yōu)秀指揮家大賽的決賽中,，他在按照評(píng)委會(huì)給的樂(lè)譜指揮演奏時(shí)，敏銳地發(fā)現(xiàn)了不和諧的聲音,。起初,，他以為是樂(lè)隊(duì)演奏出了錯(cuò)誤,，就停下來(lái)重新演奏，但還是不對(duì),。他覺(jué)得是樂(lè)譜有問(wèn)題。

這時(shí)，在場(chǎng)的作曲家和評(píng)委會(huì)的權(quán)威人士堅(jiān)持說(shuō)：樂(lè)譜絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題,，是他錯(cuò)了。面對(duì)一大批音樂(lè)大師和權(quán)威人士,，他思考再三，斬釘截鐵地大聲說(shuō)：“不,！一定是樂(lè)譜錯(cuò)了！”

話音剛落,，評(píng)委席上的評(píng)委們立即站起來(lái)，報(bào)以熱烈的掌聲,，祝賀他大賽奪魁。

原來(lái),，這是評(píng)委們精心設(shè)計(jì)的圈套，以此來(lái)檢驗(yàn)指揮家在發(fā)現(xiàn)樂(lè)譜錯(cuò)誤并遭到權(quán)威人士“否定”的情況下,，能否堅(jiān)持自己的正確主張。

前兩位參加決賽的指揮家雖然也發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤,，但終因隨聲附和權(quán)威們的意見而被淘汰。小澤征爾卻因充滿自信而摘取了世界指揮家大賽的桂冠,。

尼克松敗于自信的故事和小澤征爾勝于自信的故事，都是很有啟示作用的,。不錯(cuò),，信心的基礎(chǔ)是實(shí)力，但發(fā)揮得如何,，主要取決于有無(wú)良好的心態(tài)。

許多不幸,，都是從看不起自己,、不相信自己開始的,。莎士比亞說(shuō)得對(duì)：“自信是走向成功的第一步，缺乏自信乃是失敗的原因,?！?/p>