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元宵節(jié)的節(jié)日風(fēng)俗有哪些篇一

我和媽媽準(zhǔn)備包粽子時,，忽然想起端午節(jié)的傳說——大詩人屈原的故事，我便跟媽媽滔滔不絕地說起來,。

屈原,，名平，與楚王同族姓,。他知識淵博通曉國家興衰之道,，楚王十分信任他,。上官大夫與屈原同職，他也想得到懷王恩寵,，于是在屈原擬定國法時,，上官大夫試圖將其奪走，可屈原不給他,。于是上官大夫就在懷王面前說屈原的壞話：“大王您讓屈原擬定國法,，眾人無一不知，不過每頒布一條法令,，屈原夸耀其功說‘除了他,，誰都定不出這些法令’?！睉淹趼犘帕怂脑?，疏遠(yuǎn)了屈原。不久后,，屈原寫下巜懷沙》賦,，懷著滿腔悲憤抱著石頭跳下汨羅江自殺了。老百姓怨紛紛,，怕魚蝦吃掉屈原的尸體,，便包的粽子投下江中，還有人劃船下水去找屈原的尸體,，不過沒能找到,。

因此，端午節(jié)這天大家通常要劃龍舟吃粽子,，紀(jì)念大詩人屈原,，這天還要在門上掛蒿草，取避邪之意,；蒿草旁還要掛猴子，取看門猴子之意,。

開始包粽子啦,，先得準(zhǔn)備一堆糯米許多粽葉。先把粽葉握成一個近似三角的渦,，將糯米一把一把的裝進(jìn)去,，不過不能裝得太滿，不然蒸的時候就會漏掉,。將長出來的粽葉卷過來封底,，放進(jìn)鍋中蒸幾十分鐘，美味的粽子就出鍋了,。

“節(jié)分端午自誰言,，萬古傳聞為屈原,。堪笑楚江空渺渺,，不能洗得直臣冤,。”端午節(jié)的傳說還有很多,，讓我們再去發(fā)現(xiàn)吧,。

元宵節(jié)的節(jié)日風(fēng)俗有哪些篇二

興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競渡,，稱之“踏石”,。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶,，稱為“耍娃娃”,。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門,，稱為“鎮(zhèn)病”,。

靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮(zhèn)原縣端午贈新婚夫婦香扇,、羅綺,、巾帕、艾虎,。子弟并邀集父兄宴請師長,，稱為“享節(jié)”。漳縣端午,，牧童祀山神,。積薪丘，在雞鳴前焚燒,，俗稱“燒高山”,。

嘉定縣端午，不論貧富,，必買石首魚（俗稱鰉魚）煮食,。儀征縣也有“當(dāng)褲子、買黃魚”的俗諺,。南京端午,，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃,，鵝眼錢兩枚,，合家大小均用此水洗眼，稱為“破火眼”,，據(jù)說可保一年沒有眼疾,。武進(jìn)有夜龍舟之戲,，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和,。

北平忌端午節(jié)打井水,，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說是為了避井毒,。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹,，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅,。各爐食鋪出售“五毒餅”,，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈禮品,。趙縣端午,，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩,，稱為“踏柳”,。

鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯,，傳說可以避邪,。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里,。臨清縣端午,，七歲以下的`男孩帶符（麥稓做的項(xiàng)鏈），女孩帶石榴花,，還要穿上母親親手做的黃在鞋,，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲,。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉,。

解州端午，男女戴艾葉,，稱為“去疾”,，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說這是“為屈原縛蛟龍”,。隰州端午，各村祭龍王,，并在田間掛紙,。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午,，學(xué)生需致贈節(jié)禮給教師,。潞安府以麥面蒸團(tuán),，稱為“白團(tuán)”，與粽子一起拿來互相饋贈,。

石柱有“出端午佬”的習(xí)俗,。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個騎虎的道士,。敲鑼打鼓,，街游行。舊時,，川西還有端午“打字子”的習(xí)俗,。是日，成都人皆買李子,，于城東南角城樓下,，上下對擲，聚觀者數(shù)萬,。光緒二一年（一八xx年）因擲李與外國傳教士發(fā)生衡突,，此俗因而停止。樂山,、新津等地端午賽龍舟時,，還舉行盛大商品交易會。

桐盧縣鄉(xiāng)塾之學(xué)童,，端午節(jié)具禮于師長,，稱之“衣絲”。醫(yī)家則于午時采藥,，相傳此日天醫(yī)星臨空,。

建昌府午節(jié)用百草水洗浴，以防止疥瘡,，新昌縣以雄黃,、丹砂酒中飲之，稱之“開眼”,。

黃崗縣端午節(jié)巴河鎮(zhèn)迎儺人,，花冠文身，鳴金逐疫,。宜昌縣端午競渡,，但以五月十三、十四,、十五三日特盛,。五月十五又稱“大端陽”，食粽,、飲蒲酒,，例同端午,。

攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食,，貧者備雞酒,，以竹夾楮錢，供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn),。岳州府競渡以為禳災(zāi),、去疾。又作草船泛水,，稱為“送瘟”,。

福州端午舊俗，媳婦于是日以壽衣,、鞋襪,、團(tuán)粽、扇子進(jìn)獻(xiàn)公婆,。建陽縣以五日為藥王曬藥囊日,，人家皆于此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱,，稱為競渡,。仙游縣端午競渡后，獻(xiàn)紙于虎嘯潭,，以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵,。邵武府端午節(jié)前，婦女以絳紗為囊盛符,。又以五色絨作方勝,，聯(lián)以彩線，系于釵上,。幼女則懸之于背,，稱為“竇娘”。

從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后,，潑灑于道,，稱為“送災(zāi)難”。新興縣端午,，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡,。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅,。石城縣端午,，兒童放風(fēng)箏，稱為“放殃”。

元宵節(jié)的節(jié)日風(fēng)俗有哪些篇四

北京地區(qū)的端午粽子是用葦葉包裹的黃米小棗粽子,，以xx縣產(chǎn)的小棗最有名。許多人家自己包粽子,，用江米和黃米與小棗合在一起,，叫二米粽子。食品店里出售的粽子以南味為主,，近郊農(nóng)民推車進(jìn)城賣的以黃米粽子為主,。系粽子用馬蘭草，是北京特產(chǎn),。黃米小棗粽子受歡迎是因?yàn)閮r格比江米粽子便宜,。

端午節(jié)這一天，京城兒童喜歡玩一種叫斗百草的游戲,，參加游戲的兩人持草相對站立,，雙手各持一草或花莖的兩端。游戲開始后,，二草相勾,，雙方各自把草向自己方向拉，誰的草或花莖被對方拉斷誰為輸,，然后用“打贏家”的順序賽下去,，直至選出最后勝利者。這就要求參賽者在參賽前注意尋找那些草或花莖韌的作為自己的“選手”,，無形中形成識別花草的要求,。那種能“斗”倒各草的“選手”，則成為大家公認(rèn)的當(dāng)日“百草王”,。

五彩粽子的內(nèi)殼是用硬紙疊成的,，一般在2厘米左右，外面纏上五彩絲線,，連成一串,。街頭有賣的，家中少婦少女也紛紛自己制作,。除了五彩粽子以外,，還有的巧手媳婦或姑娘，用綾羅制成小老虎,，有的是縫制成櫻桃,、桑葚、茄子,、豆角,、辣椒、梨、柿,、橘等小型水果串起來,，精致可愛。有立體的,，有平面的,，爭奇斗艷。端午節(jié)這一天佩戴在身上,，既顯示自己的精巧工藝,，又給節(jié)日增添祈福增壽的節(jié)日氣象。

端午節(jié)在院門前和房檐下插艾蒿,，關(guān)于這個習(xí)俗的來源有兩種說法：其中一種說法是唐末農(nóng)民起義軍首領(lǐng)黃巢,，遇到一名抱著大孩牽著小孩的婦女，問其故得知幼者為己生,，長者系鄰居托帶,，黃巢感嘆，命她端午門前插艾蒿,，以避兵災(zāi),。該婦女不愿一人躲難，把插蒿之事遍告鄉(xiāng)里,，使全村均安全,，以至成俗。

中國自古有“南船北馬”之說,，南方遠(yuǎn)行靠船,，北方遠(yuǎn)行靠馬，所以南方端午節(jié)賽龍舟,，而北方在金代曾有騎馬射柳的習(xí)俗,。辛亥革命以后，北京人在端午節(jié)以去昔日皇家園林游玩為時尚,，以去天壇最受歡迎,，人們認(rèn)為此地能“辟毒”，所以游人較多,，其他皇家園林也是人們愛去的地方,。除此之外，什剎海,、金魚池,、高梁橋、二閘……均是端午游玩之地,。

元宵節(jié)的節(jié)日風(fēng)俗有哪些篇五

艾,、菖蒲和蒜被稱為“端午三友”。南北朝時，端午又稱為“沐蘭節(jié)”,，荊楚一帶有采艾的習(xí)俗,。采艾要在雞未鳴以前就出發(fā)，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上,，有的還將艾草扎成虎形,，再粘貼艾葉於其上。艾與菖蒲中含有芳香油,，它們和蒜一樣都有殺菌作用。端午期間,，時近夏至,，正是寒氣暑氣交互轉(zhuǎn)換之時，從飲食到穿衣,、行動都得注意,。寶山縣有諺語道：“未吃端午粽，寒衣不可送,；吃了端午粽,，還要凍三凍?！惫艜r,，人們?nèi)狈茖W(xué)觀念，誤以為疾病皆由鬼邪作崇所至,，于是,，端午節(jié)這天，人們以菖蒲作寶劍,，以艾作鞭子,，以蒜頭作錘子，又稱為“三種武器”,，認(rèn)為可以退蛇,、蟲、產(chǎn),，斬除妖魔,。

江南地區(qū)，有的習(xí)俗是在端午節(jié)飲菖蒲酒,，則其藥用效能就更為直接,。通常是在節(jié)前，便把菖蒲切碎,，伴上雄黃,，浸入酒中，節(jié)日便可飲用。

除了用艾,、菖蒲和蒜這“端午三友”驅(qū)鬼外,，還有一種重要的驅(qū)鬼方法，是在室內(nèi)掛避邪驅(qū)鬼的符咒,。掛驅(qū)鬼符還有一些嚴(yán)格的儀式,。如有的要求必須在端午日出或正午時書寫，書寫材料用生朱,，硯內(nèi),、書寫人口中必須放上硝石等。較為通行的符咒有：“五月五日天中節(jié),，赤口白舌盡消滅”之類,。上海人過去在端午節(jié)懸掛鐘馗像于門口，正是這種辟邪風(fēng)俗的繼續(xù)與演變,。另外,，類似于此的祛鬼禳魔的習(xí)俗，還有在兒童額上點(diǎn)雄黃酒,。節(jié)日一早,，婦女們便將兒童耳上夾艾蒿，頭上戴菖蒲,，然后用雄黃酒在額上寫一個“王”字,。據(jù)說，這樣可使百鬼畏懼,，保命長生,。

中國江南民間端午節(jié)有吃“五黃”的食俗?！拔妩S”指黃鱔,、黃魚、黃瓜,、咸蛋黃及雄黃酒,。神話傳說《白蛇傳》中，白娘子飲雄黃酒,，現(xiàn)出蛇身的原形,。故而，民間便認(rèn)為蛇蝎蜈蚣等毒蟲可由雄黃酒破解,，端午佳節(jié)飲雄黃酒可以驅(qū)邪解毒,，身體降。

應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》則記載：“五月五,，日以五彩絲系臂,，名長命縷,，一名續(xù)命縷，一命辟兵繒,，一名五色縷,，一名朱索，辟兵及鬼,，命人不病瘟”,。

中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色,。因而,，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕,、腳腕,、脖子上拴五色線。系線時,，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄,，只能在夏季一場大雨或第一次洗澡時,，拋到河里。據(jù)說,，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害,；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫,、疾病沖走,，兒童由此可以保安康。

陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊,，以彩線貫之,，搐使如花形?！币约傲硪环N“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中,，綴之以綿，若數(shù)珠,。令小兒帶之以吸汗也”,。這些隨身攜帶的袋囊，內(nèi)容物幾經(jīng)變化,，從吸汗的蚌粉,、驅(qū)邪的靈符、銅錢,，辟蟲的雄黃粉,，發(fā)展成裝有香料的香囊,，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品,。

關(guān)于龍舟的競渡,，文字的記載始于公元五百年前梁代吳均的的《續(xù)齊諧記》。較后,，許多的記載中都可以找到有關(guān)賽龍舟的文字記載?，F(xiàn)存中國各地的數(shù)千種方志中，共有227種方志有龍舟競渡的記載,。端午劃龍舟,，龍舟競渡的說法，包括有“大眾舟齊出發(fā),，趕往丞救屈原,。”及“一吶喊鼓樂嚇退蛟龍,?！?/p>

元宵節(jié)的節(jié)日風(fēng)俗有哪些篇六

端午節(jié)是我喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日之一。在這一天里,，人們會舉行各種活動,。如劃龍舟、包粽子……下面,，就由我向大家講講包粽子的步驟吧,！

包粽子首先要準(zhǔn)備的就是材料。我們買回了粽葉,、黃豆,、瘦肉、蔥……先把蔥放到鍋里炒熱,，半熟就可以拿上來了,。再把綠色、棕色的粽葉放入水中泡上幾個小時,，然后再把粽葉放進(jìn)鍋中煮,。記住，一定要滴幾滴油才不會太黏,。

材料準(zhǔn)備完畢,，接下來就是包了。我和外婆各拿起一片粽葉包了起來,。我們先找哪一面是正面,，哪一面是反面。凸出來的一面是粗糙的,，是用來綁粽繩的,。凹進(jìn)去的一面是光滑的,，是用來包料的。包完料以后,，就是最難的一步了,。只見外婆把粽葉剩下的部分壓下去，再把兩邊摁進(jìn)去,，再往內(nèi)折,，一個粽子就包好了啦！每次我都會在這步驟上用上近五分鐘時間,。外婆鼓勵我：“加油,，別灰心，你一定能成功的,！”在外婆的鼓勵下,，我終于學(xué)會了，真是太高興了,！

粽子包完了,，接下來就是綁了。我把粽繩纏在粽子上,，在上面繞了兩圈,，又綁了一個漂亮的蝴蝶結(jié)，一個完整的粽子包好了,！

我們把包好的粽子放在鍋里煮,。不一會兒,，粽子的香味就飄進(jìn)我的鼻子里了,。

等到粽子一拿上來，我就迫不及待地拿起一個粽子吃了起來,。哇,，好香啊,！自己做的東西太好吃了,！有了這次經(jīng)歷，我終于體會到了蘇聯(lián)高爾基說的“用書之智不在書中,，而在書外”這句話的真意了,。