在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中,,肯定對各類范文都很熟悉吧,。范文書寫有哪些要求呢,?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,,希望對大家有所幫助,,下面我們就來了解一下吧。
羅素的名言清醒 伯特蘭·羅素的名言篇一
2,、植物藉栽培而生育,人類藉教育而成人,?!ち_素
3、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者,,沒有知識,,我們希望的世界不能建立起來?!ち_素
4,、凡是教師缺乏愛的地方,無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展,;這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的,。——伯·羅素
5,、希望是堅韌的拐杖,,忍耐是旅行袋,攜帶它們,,人可以登上永恒之旅,。——伯·羅素
6,、為愛所支配的知識是教育者所必需的,,也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級,,對學(xué)生的愛是最重要的愛,;到高年級,,熱愛所傳授的知識,就逐漸成為必要,?!ち_素
7、我們要提出兩條教育的誡律,。一條"不要教過多的學(xué)科"另一條,,"凡是你所教的東西,要教得透徹" ,?!ち_素
8、在現(xiàn)代生活的條件下,,規(guī)律是絕對的,,凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的?!ち_素
9,、一個教育者應(yīng)該愛年輕人,但是僅僅這一點是不夠的,,他還必須是有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解,。——伯·羅素
10,、一個教育者應(yīng)該愛年輕人,。但是僅僅這二點是不夠的;他還必須具有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解,?!ち_素
11、青年時期是豁達的時期,,應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格,。——伯·羅素
12,、使人生愉快的必要條件是智慧,,而智慧可經(jīng)由教育而獲得?!ち_素
13,、我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點來制訂我們的教育,但是有些特性是普溫需要的,,它們共同形成理想品格的基礎(chǔ),,這就是:活力、勇氣、敏感,、智慧,。——伯·羅素
14,、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功,;這種道德既適用于國家,也適用于個人,?!ち_素
羅素的名言清醒 伯特蘭·羅素的名言篇二
1、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士,,他們已為我們保有了無價的自由遺產(chǎn),。——羅素
2,、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來,。——羅素
3,、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作,,以全副的精神去從事,不避艱苦,?!_素
4、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的,。——羅素
5,、對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達的熱情去激勵,,而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)?!_素
6,、愛情只有當(dāng)它是自由自在時,才會葉茂花繁,。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地,。只消一句話:你應(yīng)當(dāng)愛某個人,就足以使你對這個人恨之入骨,?!_素
7、青年時期是豁達的時期,,應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格,。——羅素
8、無聊,,對于道德家來說是一個嚴(yán)重的問題,,因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼?!_素
9,、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家,,也適用于個人——羅素
10,、“現(xiàn)在”是剛過去的時間上的一個“點”?!_素
11,、我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點來制訂我們的教育,但是有些特性是普溫需要的,,它們共同形成理想品格的基礎(chǔ),,這就是:活力、勇氣,、敏感,、智慧?!_素
12,、一個教育者應(yīng)該愛年輕人。但是僅僅這二點是不夠的,;他還必須具有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解,。——羅素
13,、為愛所支配的知識是教育者所必需的,,也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級,,對學(xué)生的愛是最重要的愛,;到高年級,熱愛所傳授的知識,,就逐漸成為必要,。——羅素
14,、在現(xiàn)代生活的條件下,,規(guī)律是絕對的,凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的,。????——羅素
15,、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者,,沒有知識,我們希望的世界不能建立起來,?!_素
16、知識是使人類快樂的主要因素之一,?!_素
17、希望是堅韌的拐杖,,忍耐是旅行袋,,攜帶它們,人可以登上永恒之旅,。?——羅素
18,、所謂幸福的生活,必然是指安靜的生活,,原因是只有在安靜的氣氛中,,才能夠產(chǎn)生真正的人生樂趣?!_素
19,、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始,因為這樣開始就不會因太多的期望而失望,?!_素
20、生活是一種充滿快樂和希望的冒險的活動,,這種活動是基于建設(shè)的愿望,,而非保持自己的所有財產(chǎn)或是獲取他人的財產(chǎn)的欲望?!_素
21,、讀一部書有兩個動機:一個是你喜愛它,另一個是你可以夸耀它,?!_素
22,、歷史還不是一門科學(xué),,僅僅靠偽造和刪節(jié)才會被弄得像門科學(xué)似的?!_素
23,、一個有勃勃生機與廣泛興趣的人,可以戰(zhàn)勝一切不幸,?!_素
24,、只有同這個世界結(jié)合起來,我們的理想才能結(jié)出果實,;脫離這個世界,,理想就不結(jié)果實?!_素
25,、高尚的生活是受愛激勵并由知識導(dǎo)引的生活……沒有知識的愛與沒有愛的知識,都不可能產(chǎn)生高尚的生活,?!_素
26、嗜好和一時的愛好不是基本的快樂之源,,而是逃避現(xiàn)實的一種手段,,是把不堪正視的痛苦暫時忘記的一條途徑?!_素
27,、謹(jǐn)慎的人也許能領(lǐng)導(dǎo)一個國家,但——羅素
28,、我的人生正是:使事業(yè)成為喜悅,,使喜悅成為事業(yè)?!_素
29,、人類一切的活動都發(fā)生于兩個來源:沖動與愿望——羅素
30、人生中最難學(xué)的便是過那座橋,,燒那座橋,。——羅素
31,、人的真實生活不在于穿衣吃飯,,而在藝術(shù)、思想和愛,,在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對于世界的合乎科學(xué)的了解,。——羅素
32,、惟有對外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康,。——羅素
33,、一個明智地追求快樂的人,,除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外,總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致,?!_素
34,、你能在浪費時間中獲得樂趣,就不是浪費時間,?!_素
35、父親們最根本的缺點在于想要自己的孩子為自己爭光,?!_素
36、做為一個人,,對父母要尊敬,,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,,對一切人要有禮貌,。——羅素
37,、家庭之所以重要,,主要是因為它能使父母獲得情感?!_素
38,、自尊,迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性,。凡是在權(quán)力不平等的地方,,它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到?!_素
39,、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的,是那些能夠被證明的東西,?!_素
40、數(shù)學(xué)是符號加邏輯,?!_素
41、在一切道德品質(zhì)之中,,善良的本性在世界上是最需要的,。——羅素
42,、一個人必須面向未來,,想著要著手做的事情。但這并不容易做到。一個人的過去是一種日益加重的負(fù)擔(dān),?!_素
43,、對孩子來說,,父母的慈善的價值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴,?!_素
44,、任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說,,它就具有某種真正的知識?!_素
45,、我正在說謊?!_素
46,、一部分兒童有思考的習(xí)慣,而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣,?!_素
47、從每天上學(xué)的時間看,,中國兒童最有思想,。——羅素
48,、使人生愉快的必要條件是智慧,,而智慧可經(jīng)由教育而獲得?!_素
49,、植物藉栽培而生育,人類藉教育而成人,?!_素
50、我們要提出兩條教育的誡律,。一條"不要教過多的學(xué)科"另一條,,"凡是你所教的東西,要教得透徹" ,?!_素
51、很多人陷入愛情是為了尋找一個遁世的避難所,。在這個避難所里,,當(dāng)他們不值得愛慕的時候,依然有人愛慕他們,,當(dāng)他們不值得贊揚的時候,,依然有人贊揚他們,。——羅素
52,、有很多人,,讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ馈J聦嵣?,很多人還沒思考過就已經(jīng)死了,。——羅素
53,、人生而無知,,但還不愚蠢。教育才把他們變蠢,?!_素
54、在美國,,所有人都認(rèn)為沒有什么人比他的社會地位高,,因為人人生而平等。但是,,他可不承認(rèn)沒有人比他社會地位低,。——羅素
55,、據(jù)說人是一種理性動物,。窮我自己一生,我都在尋找這觀點的證據(jù),?!_素
56、人是輕信的動物,,必須得相信點什么,。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù),糟糕的依據(jù)也能對付,?!_素
57、很多人可以勇敢的死去,,但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義,,甚至連這樣想一想的勇氣也沒有?!_素
58,、乞丐并不會妒忌百萬富翁,但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐?!_素
59,、即使真相并不令人愉快,也一定要做到誠實,,因為掩蓋真相往往要費更大力氣?!_素
60,、不要為自己持獨特看法而感到害怕,因為我們現(xiàn)在所接受的常識都曾是獨特看法,?!_素
61、對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏止的同情心,?!_素
62、不要害怕懷有怪念頭,,因為現(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭,。——羅素
63,、民主,,就是挑選那個受批評的人的過程?!_素
64,、喝醉是暫時性的自殺?!_素
65,、我明確的說,由教會所組織的基督教是道德進步的最大敵人,,過去如此,,現(xiàn)在依然如此?!_素
66,、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學(xué)家來說,很明顯是個進步,。但是變形蟲怎么想我們就不知道了,。——羅素
67,、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆,,主要是因為他們把這種背離當(dāng)作對他們的批評。——羅素
68,、幻覺不是你的錯,,在幻覺中做決定,這就是你的不對了,?!_素
69、生活中完全沒有冒險,,這可能是沒什么意思的,。但是生活中如果不管什么種類的探險都有,那肯定是短暫的,?!_素
70、我曾相信,,所有值得知道之事,,我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中,,這一想法逐漸消失了,。這與我本意相反,但是卻對我非常有益,?!_素
71、亞里士多德說女人比男人的牙齒要少,。盡管他結(jié)了兩次婚,,但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙?!_素
72,、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑,在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨,?!_素
73、美好的人生是為愛所激勵,為知識所引導(dǎo)的人生,?!_素
74、許多人寧愿死,,也不愿思考,,事實上他們也確實至死都沒有思考過?!_素
75,、占有欲——希望盡可能多地占有財產(chǎn)或擁有財產(chǎn)的所有權(quán)--是一個動機。我認(rèn)為該動機產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中?!_素
76,、不要害怕思考,因為思考總能讓人有所補益,?!_素
77、不要用權(quán)力去壓制你認(rèn)為有害的意見,,因為如果你采取壓制,,其實只說明你自己受到了這些意見的壓制?!_素
78,、科學(xué)使我們?yōu)樯苹驗閻旱牧α慷加兴嵘??!_素
羅素的名言清醒 伯特蘭·羅素的名言篇三
1、即使真相并不令人愉快,,也一定要做到誠實,,因為掩蓋真相往往要費更大力氣。
2,、現(xiàn)在是剛過去的時間上的一個點,。
3、使人生愉快的必要條件是智慧,,而智慧可經(jīng)由教育而獲得,。
4、為愛所支配的知識是教育者所必需的,,也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的,。在低年級,對學(xué)生的愛是最重要的愛,;到高年級,,熱愛所傳授的知識,就逐漸成為必要,。
5,、乞丐并不會妒忌百萬富翁,但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐,。
6,、青年時期是豁達的時期,應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格,。
7,、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者,沒有知識,我們希望的世界不能建立起來,。
8,、知識是使人類快樂的主要因素之一。
10,、喝醉是暫時性的自殺,。
11、愛情只有當(dāng)它是自由自在時,,才會葉茂花繁,。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。
12,、據(jù)說人是一種理性動物,。窮我自己一生,我都在尋找這觀點的證據(jù),。
13,、一部分兒童有思考的習(xí)慣,而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣,。羅素名言
14,、凡是教師缺乏愛的地方,無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展,;這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的,。
16、在現(xiàn)代生活的條件下,,規(guī)律是絕對的,,凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。
17,、許多人寧愿死,,也不愿思考,事實上他們也確實至死都沒有思考過,。
18,、青年時期是豁達的時期,應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格,。
19,、我永遠(yuǎn)不會為信仰而死,因為我的信仰可能是錯的,。
20,、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學(xué)家來說,很明顯是個進步,。但是變形蟲怎么想我們就不知道了,。
21,、有很多人,讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ?。事實上,,很多人還沒思考過就已經(jīng)死了。
22,、我曾相信,,所有值得知道之事,我在劍橋都知道了,。在我旅行的過程之中,,這一想法逐漸消失了。這與我本意相反,,但是卻對我非常有益,。
23、希望是堅韌的拐杖,,忍耐是旅行袋,,攜帶它們,人可以登上永恒之旅,。
24,、作為一個人,,對父母要尊敬,,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,,對一切人要有禮貌,。
25、民主,,就是挑選那個受批評的人的過程
26,、占有欲--希望盡可能多地占有財產(chǎn)或擁有財產(chǎn)的所有權(quán)--是一個動機。我認(rèn)為該動機產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中,。
27,、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆,主要是因為他們把這種背離當(dāng)作對他們的批評,。
28,、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始,因為這樣開始就不會因太多的期望而失望,。
29,、我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點來制訂我們的教育,但是有些特性是普溫需要的,,它們共同形成理想品格的基礎(chǔ),,這就是:活力,、勇氣、敏感,、智慧,。
30、民主,,就是挑選那個受批評的人的過程,。
31、幻覺不是你的錯,,在幻覺中做決定,,這就是你的不對了。
32,、很多人可以勇敢的死去,,但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義,甚至連這樣想一想的勇氣也沒有,。
33,、我的人生正是:使事業(yè)成為喜悅,使喜悅成為事業(yè),。羅素名言名句
34,、很多人陷入愛情是為了尋找一個遁世的避難所。在這個避難所里,,當(dāng)他們不值得愛慕的時候,,依然有人愛慕他們,當(dāng)他們不值得贊揚的時候,,依然有人贊揚他們,。
35、植物藉栽培而生育,,人類藉教育而成人,。
36、我們要提出兩條教育的誡律,。一條"不要教過多的學(xué)科"另一條,,"凡是你所教的東西,要教得透徹",。
37,、幸福的生活是一種由愛鼓舞,由知識指導(dǎo)的生活,。
38,、在美國,所有人都認(rèn)為沒有什么人比他的社會地位高,,因為人人生而平等,。但是,,他可不承認(rèn)沒有人比他社會地位低。
39,、亞里士多德說女人比男人的牙齒要少,。盡管他結(jié)了兩次婚,但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙,。
40,、愛情只有當(dāng)它是自由自在時,才會葉茂花繁,。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地,。只消一句話:你應(yīng)當(dāng)愛某個人,就足以使你對這個人恨之入骨,。
41,、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家,,也適用于個人,。
42、對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達的熱情去激勵,,而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè),。
43、從每天上學(xué)的時間看,,中國兒童最有思想,。
44、對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏止的同情心,。
45,、人是輕信的動物,,必須得相信點什么,。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù),糟糕的依據(jù)也能對付,。
46,、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作,以全付精神去從事,,不避艱苦,。
47、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功,;這種道德既適用于國家,,也適用于個人。
48,、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑,,在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨,。
49、為一個人,,對父母要尊敬,,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,,對一切人要有禮貌,。
50、人生而無知,,但還不愚蠢,。教育才把他們變蠢。
51,、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作,,以全副的精神去從事,不避艱苦,。
52,、生活中完全沒有冒險,這可能是沒什么意思的,。但是生活中如果不管什么種類的探險都有,,那肯定是短暫的。
53,、不要為自己持獨特看法而感到害怕,,因為我們現(xiàn)在所接受的常識都曾是獨特看法。
54,、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來,。
55、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的,。偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷地工作,,以全副精神去從事,不避艱苦,。
56,、一個教育者應(yīng)該愛年輕人,但是僅僅這一點是不夠的,,他還必須是有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解,。
57、美好的人生是為愛所激勵,為知識所引導(dǎo)的人生,。
58,、不要害怕懷有怪念頭,因為現(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭,。
羅素的名言清醒 伯特蘭·羅素的名言篇四
1,、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作,,以全付精神去從事,不避艱苦,?!_素
2、你能在浪費時間中獲得樂趣,,就不是浪費時間,。——羅素
3,、“現(xiàn)在”是剛過去的時間上的一個“點”,。——羅素
4,、只有同這個世界結(jié)合起來,,我們的理想才能結(jié)出果實;脫離這個世界,,理想就不結(jié)果實,。——羅素
5,、民主,,就是挑選那個受批評的人的過程?!_素
6,、凡是教師缺乏愛的地方,無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展,;這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的,。——羅素
7,、青年時期是豁達的時期,,應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格?!_素
8,、占有欲——希望盡可能多地占有財產(chǎn)或擁有財產(chǎn)的所有權(quán)——是一個動機。我認(rèn)為該動機產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中,。——羅素
9,、我曾相信,,所有值得知道之事,我在劍橋都知道了,。在我旅行的過程之中,,這一想法逐漸消失了,。這與我本意相反,但是卻對我非常有益,?!_素
10、即使真相并不令人愉快,,也一定要做到誠實,,因為掩蓋真相往往要費更大力氣?!_素
11,、為愛所支配的知識是教育者所必需的,也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的,。在低年級,,對學(xué)生的愛是最重要的愛;到高年級,,熱愛所傳授的知識,,就逐漸成為必要?!_素
12,、對愛情的渴望,對知識的追求,,對人類苦難不可遏止的同情心,。——羅素
13,、亞里士多德說女人比男人的牙齒要少,。盡管他結(jié)了兩次婚,但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙,?!_素
14、能聰明地充實閑暇時間是人類文明的最新成果,?!_素
15、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的,?!_素
16、不要害怕懷有怪念頭,,因為現(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭,。——羅素
17、一個有勃勃生機與廣泛興趣的人,,可以戰(zhàn)勝一切不幸,。——羅素
18,、從每天上學(xué)的時間看,,中國兒童最有思想?!_素
19,、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆,主要是因為他們把這種背離當(dāng)作對他們的批評,?!_素
20、嗜好和一時的愛好不是基本的快樂之源,,而是逃避現(xiàn)實的一種手段,,是把不堪正視的痛苦暫時忘記的一條途徑?!_素
21,、人是輕信的動物,必須得相信點什么,。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù),,糟糕的依據(jù)也能對付?!_素
22,、許多人寧愿死,也不愿思考,,事實上他們也確實至死都沒有思考過,。——羅素
23,、我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點來制訂我們的教育,,但是有些特性是普溫需要的,它們共同形成理想品格的基礎(chǔ),,這就是:活力,、勇氣、敏感,、智慧,。——羅素
24,、不要為自己持獨特看法而感到害怕,,因為我們現(xiàn)在所接受的常識都曾是獨特看法,?!_素
25,、所謂幸福的生活,必然是指安靜的生活,,原因是只有在安靜的氣氛中,,才能夠產(chǎn)生真正的人生樂趣?!_素
26,、在現(xiàn)代生活的條件下,規(guī)律是絕對的,,凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的,。——羅素
27,、無聊,,對于道德家來說是一個嚴(yán)重的問題,因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼,?!_素
28、喝醉是暫時性的自殺,?!_素
29、很多人可以勇敢的死去,,但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義,,甚至連這樣想一想的勇氣也沒有?!_素
30,、人生而無知,但還不愚蠢,。教育才把他們變蠢,。——羅素
31,、植物藉栽培而生育,,人類藉教育而成人?!_素
32,、一個教育者應(yīng)該愛年輕人,但是僅僅這一點是不夠的,,他還必須是有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解,。——羅素
33、幻覺不是你的錯,,在幻覺中做決定,,這就是你的不對了?!_素
34,、生活中完全沒有冒險,這可能是沒什么意思的,。但是生活中如果不管什么種類的探險都有,,那肯定是短暫的?!_素
35,、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者,沒有知識,,我們希望的世界不能建立起來,。——羅素
36,、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學(xué)家來說,,很明顯是個進步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了,?!_素
37、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑,,在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨,。——羅素
38,、愛情只有當(dāng)它是自由自在時,,才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地,?!_素
39、有很多人,,讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ?。事實上,很多人還沒思考過就已經(jīng)死了,?!_素
40、在世界上一切道德品質(zhì)之中,,善良的本性是最需要的,?!_素
41、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始,,因為這樣開始就不會因太多的期望而失望,。——羅素
42,、我永遠(yuǎn)不會為信仰而死,,因為我的信仰可能是錯的,?!_素
43、生活是一種充滿快樂和希望的冒險的活動,,這種活動是基于建設(shè)的愿望,,而非保持自己的所有財產(chǎn)或是獲取他人的財產(chǎn)的欲望?!_素
44,、幸福的生活是一種由愛鼓舞,由知識指導(dǎo)的生活,?!_素
45、美好的人生是為愛所激勵,,為知識所引導(dǎo)的人生,。——羅素
46,、在一切道德品質(zhì)之中,,善良的本性在世界上是最需要的?!_素
47,、在美國,所有人都認(rèn)為沒有什么人比他的社會地位高,,因為人人生而平等,。但是,他可不承認(rèn)沒有人比他社會地位低,?!_素
48、據(jù)說人是一種理性動物,。窮我自己一生,,我都在尋找這觀點的證據(jù)?!_素
49,、作為一個人,,對父母要尊敬,對子女要慈愛,,對窮親戚要慷慨,,對一切人要有禮貌?!_素
50,、人的真實生活不在于穿衣吃飯,而在藝術(shù),、思想和愛,,在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對于世界的合乎科學(xué)的了解?!_素
51,、知識是使人類快樂的主要因素之一?!_素
52,、我的人生正是:使事業(yè)成為喜悅,使喜悅成為事業(yè),?!_素
53、惟有對外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康,?!_素
54、我明確的說,,由教會所組織的基督教是道德進步的最大敵人,,過去如此,現(xiàn)在依然如此,?!_素
55、乞丐并不會妒忌百萬富翁,,但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐,。——羅素
56,、一部分兒童有思考的習(xí)慣,,而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣?!_素
57,、一個明智地追求快樂的人,除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外,,總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致,?!_素
58、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的,,是那些能夠被證明的東西,。——羅素
59,、對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達的熱情去激勵,,而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè)?!_素
60,、人生中最難學(xué)的便是過那座橋,燒那座橋,?!_素
61、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來,。——羅素
62,、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功,;這種道德既適用于國家,也適用于個人,?!_素
63、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士,,他們已為我們保有了無價的自由遺產(chǎn),。——羅素
64,、希望是堅韌的拐杖,,忍耐是旅行袋,攜帶它們,,人可以登上永恒之旅,。——羅素
羅素的名言清醒 伯特蘭·羅素的名言篇五
1,、很多人可以勇敢的死去,,但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義,甚至連這樣想一想的勇氣也沒有,。
2,、為愛所支配的知識是教育者所必需的,也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的,。在低年級,,對學(xué)生的愛是最重要的愛,;到高年級,熱愛所傳授的知識,,就逐漸成為必要,。
3、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑,,在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨,。
4、不要害怕懷有怪念頭,,因為現(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭,。
5、幻覺不是你的錯,,在幻覺中做決定,,這就是你的不對了。
6,、在美國,,所有人都認(rèn)為沒有什么人比他的社會地位高,因為人人生而平等,。但是,,他可不承認(rèn)沒有人比他社會地位低。
7,、喝醉是暫時性的自殺,。
8、人生而無知,,但還不愚蠢,。教育才把他們變蠢。
9,、我明確的說,,由教會所組織的基督教是道德進步的最大敵人,過去如此,,現(xiàn)在依然如此,。
10、愛情只有當(dāng)它是自由自在時,,才會葉茂花繁,。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話:你應(yīng)當(dāng)愛某個人,,就足以使你對這個人恨之入骨,。
11、知識是使人類快樂的主要因素之一,。
12,、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始,,因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。
13,、我們要提出兩條教育的誡律,。一條"不要教過多的學(xué)科"另一條,"凡是你所教的東西,,要教得透徹",。
14、許多人寧愿死,,也不愿思考,,事實上他們也確實至死都沒有思考過。
15,、作為一個人,,對父母要尊敬,對子女要慈愛,,對窮親戚要慷慨,,對一切人要有禮貌。
16,、一個教育者應(yīng)該愛年輕人,,但是僅僅這一點是不夠的,他還必須是有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解,。
17、我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點來制訂我們的教育,,但是有些特性是普溫需要的,,它們共同形成理想品格的基礎(chǔ),這就是:活力,、勇氣,、敏感、智慧,。
18,、在世界上一切道德品質(zhì)之中,善良的本性是最需要的,。
19,、愛情只有當(dāng)它是自由自在時,才會葉茂花繁,。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地,。
20、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功,;這種道德既適用于國家,,也適用于個人,。
21、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學(xué)家來說,,很明顯是個進步,。但是變形蟲怎么想我們就不知道了。
22,、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的,。偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷地工作,以全副精神去從事,,不避艱苦,。
23、無聊,,對于道德家來說是一個嚴(yán)重的問題,,因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。
24,、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士,,他們已為我們保有了無價的自由遺產(chǎn)。
25,、即使真相并不令人愉快,,也一定要做到誠實,因為掩蓋真相往往要費更大力氣,。
26,、民主,就是挑選那個受批評的人的過程,。
27,、在現(xiàn)代生活的條件下,規(guī)律是絕對的,,凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的,。
28、對愛情的渴望,,對知識的追求,,對人類苦難無可遏止的同情心,這三種簡單而又強烈的感情支配了我的一生,。
29,、凡是教師缺乏愛的地方,無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展,;這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的,。
30、美好的人生是為愛所激勵,為知識所引導(dǎo)的人生,。
31,、許多人寧愿死,也不愿思考,,事實上他們也確實至死都沒有思考,。
32、不要害怕思考,,因為思考總能讓人有所補益,。
33、我曾相信,,所有值得知道之事,,我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中,,這一想法逐漸消失了,。這與我本意相反,但是卻對我非常有益,。
34,、“現(xiàn)在”是剛過去的時間上的一個“點”。
35,、為一個人,,對父母要尊敬,對子女要慈愛,,對窮親戚要慷慨,,對一切人要有禮貌。
36,、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作,,以全副的精神去從事,不避艱苦,。
37、從每天上學(xué)的時間看,,中國兒童最有思想,。
38、生活中完全沒有冒險,,這可能是沒什么意思的,。但是生活中如果不管什么種類的探險都有,那肯定是短暫的,。
39,、據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己一生,我都在尋找這觀點的證據(jù),。
40,、我永遠(yuǎn)不會為信仰而死,因為我的信仰可能是錯的,。
41,、不要用權(quán)力去壓制你認(rèn)為有害的意見,因為如果你采取壓制,,其實只說明你自己受到了這些意見的壓制,。
42、不要為自己持獨特看法而感到害怕,,因為我們現(xiàn)在所接受的常識都曾是獨特看法,。
43、植物藉栽培而生育,,人類藉教育而成人,。
44、有很多人,,讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ?。事實上,很多人還沒思考過就已經(jīng)死了,。
45,、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者,沒有知識,,我們希望的世界不能建立起來,。
46、占有欲--希望盡可能多地占有財產(chǎn)或擁有財產(chǎn)的所有權(quán)--是一個動機,。我認(rèn)為該動機產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中,。
47、在一切道德品質(zhì)中,,善良的本性是世界上最需要的,。
48、希望是堅韌的拐仗,,忍耐是旅行袋,。攜帶它們,人可以走完世界,,登上永恒之旅,。
49、青年時期是豁達的時期,,應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格,。
50,、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的。
51,、亞里士多德說女人比男人的牙齒要少,。盡管他結(jié)了兩次婚,但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙,。
52,、一部分兒童有思考的習(xí)慣,而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣,。
53,、使人生愉快的必要條件是智慧,而智慧可經(jīng)由教育而獲得,。
54,、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。
55,、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷地工作,,以全副精神去從事,不避艱苦,。
56,、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆,主要是因為他們把這種背離當(dāng)作對他們的批評,。
57,、對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達的熱情去激勵,而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè),。
58,、人是輕信的動物,必須得相信點什么,。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù),,糟糕的依據(jù)也能對付。
59,、很多人陷入愛情是為了尋找一個遁世的避難所,。在這個避難所里,當(dāng)他們不值得愛慕的時候,,依然有人愛慕他們,,當(dāng)他們不值得贊揚的時候,依然有人贊揚他們,。
60、幸福的生活是一種由愛鼓舞,,由知識指導(dǎo)的生活,。
61、乞丐并不會妒忌百萬富翁,但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐,。
62,、希望是堅韌的拐杖,忍耐是旅行袋,,攜帶它們,,人可以登上永恒之旅。
63,、我的人生正是:使事業(yè)成為喜悅,,使喜悅成為事業(yè)。
64,、科學(xué)使我們?yōu)樯苹驗閻旱牧α慷加兴嵘?/p>
65,、對愛情的渴望,對知識的追求,,對人類苦難不可遏止的同情心,。
羅素的名言清醒 伯特蘭·羅素的名言篇六
1 希望是堅韌的拐杖,忍耐是旅行袋,,攜帶它們,,人可以登上永恒之旅。
2 你被人談到的機會越多,,你就越希望被人談到,。
3 一個有勃勃生機與廣泛興趣的人,可以戰(zhàn)勝一切不幸,。
4 讀一部書有兩個動機:一個是你喜愛它,,另一個是你可以夸耀它。
5 能聰明地充實閑暇時間是人類文明最新成果,。
6 在一切道德品質(zhì)之中,,善良的本性在世界上是最需要的。
7 偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷地工作,,以全副精神去從事,,不避艱苦。
8 在世界上一切道德品質(zhì)之中,,善良的本性是最需要的,。
9 一個人即使已登上頂峰,也仍要自強不息,。
10 從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來,。
11 只有同這個世界結(jié)合起來,我們的理想才能結(jié)出果實,;脫離這個世界,,理想就不結(jié)果實,。
12 一個人即使已登山頂峰,也仍要自強不息,。
13 作為一個人,,對父母要尊敬,對子女要慈愛,,對窮親戚要慷慨,,對一切人要有禮貌。
14 榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士,,他們已為我們保有了無價的自由遺產(chǎn),。
15 良好的人生是受行動并受智慧指導(dǎo)的。
16 能聰明地充實閑暇時間是人類文明的最新成果,。
17 偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作,,以全副的精神去從事,不避艱苦,。
18 我的人生正是:使事業(yè)成為喜悅,,使喜悅成為事業(yè)。
19 偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作,,以全副精神去從事,,不避艱苦。
20 青年時期是豁達的時期,,應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格,。
21 偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作,以全付精神去從事,,不避艱苦,。
22 人生中最難學(xué)的便是過那座橋,燒那座橋,。
23 良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的,。 …[詳細(xì)]
24 惟有對外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。
25 “現(xiàn)在”是剛過去的時間上的一個“點”,。
26 你能在浪費時間中獲得樂趣,,就不是浪費時間。
羅素的名言清醒 伯特蘭·羅素的名言篇七
1,、一部分兒童有思考的習(xí)慣,,而教育的目的在于鏟除他們的這種習(xí)慣?!_素名言
2,、從每天上學(xué)的時間看,中國兒童最有思想,。
3,、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始,,因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。
4,、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。
5,、良好的人生是受行動和智慧指導(dǎo)的,。 偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷地工作,以全副精神去從事,,不避艱苦,。
6、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作,,以全付精神去從事,,不避艱苦。
7,、愛情只有當(dāng)它是自由自在時,,才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地,。只消一句話:你應(yīng)當(dāng)愛某個人,,就足以使你對這個人恨之入骨。
8,、凡是教師缺乏愛的地方,,無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展;這種愛主要地在于感覺兒童是一種目的,。
9,、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家,,也適用于個人,。
10、知識是使人類快樂的主要因素之一,。
11,、希望是堅韌的拐杖,忍耐是旅行袋,,攜帶它們,,人可以登上永恒之旅。
12,、使人生愉快的必要條件是智慧,,而智慧可經(jīng)由教育而獲得。
13,、植物藉栽培而生育,,人類藉教育而成人,。
14、我們要提出兩條教育的誡律,。一條"不要教過多的學(xué)科"另一條,,"凡是你所教的東西,要教得透徹" ,。
15,、青年時期是豁達的時期,應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格,。
16,、我們不能從使每個人具有詩人的氣質(zhì)的觀點來制訂我們的教育,但是有些特性是普溫需要的,,它們共同形成理想品格的基礎(chǔ),,這就是:活力、勇氣,、敏感,、智慧。
17,、在現(xiàn)代生活的條件下,,規(guī)律是絕對的,凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的,。
18,、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者,沒有知識,,我們希望的世界不能建立起來,。
19、一個教育者應(yīng)該愛年輕人,,但是僅僅這一點是不夠的,,他還必須是有對人類優(yōu)秀品質(zhì)的正確理解。
20,、為愛所支配的知識是教育者所必需的,,也是他的學(xué)生所應(yīng)獲得的。在低年級,,對學(xué)生的愛是最重要的愛,;到高年級,熱愛所傳授的知識,,就逐漸成為必要,。
21、很多人陷入愛情是為了尋找一個遁世的避難所。在這個避難所里,,當(dāng)他們不值得愛慕的時候,,依然有人愛慕他們,當(dāng)他們不值得贊揚的時候,,依然有人贊揚他們,。
22、有很多人,,讓他們思考一下還不如讓他們?nèi)ニ?。事實上,很多人還沒思考過就已經(jīng)死了,。
23、人生而無知,,但還不愚蠢,。教育才把他們變蠢。
24,、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作,,以全副的精神去從事,不避艱苦,。
25,、青年時期是豁達的時期,應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格,。
26,、我永遠(yuǎn)不會為信仰而死,因為我的信仰可能是錯的,。
27,、在美國,所有人都認(rèn)為沒有什么人比他的社會地位高,,因為人人生而平等,。但是,他可不承認(rèn)沒有人比他社會地位低,。
28,、據(jù)說人是一種理性動物。窮我自己一生,,我都在尋找這觀點的證據(jù),。
29、人是輕信的動物,,必須得相信點什么,。如果這種信仰沒有什么好的依據(jù),糟糕的依據(jù)也能對付,。
30,、很多人可以勇敢的死去,,但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義,甚至連這樣想一想的勇氣也沒有,。
31,、為一個人,對父母要尊敬,,對子女要慈愛,,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌,。
32,、愛情只有當(dāng)它是自由自在時,才會葉茂花繁,。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地,。
33、幸福的生活是一種由愛鼓舞,,由知識指導(dǎo)的生活,。
34、對于青年期中的年輕人應(yīng)以豁達的熱情去激勵,,而且應(yīng)使他們以此種熱情去建設(shè)自己的生活和事業(yè),。
35、“現(xiàn)在”是剛過去的時間上的一個“點”,。
36,、乞丐并不會妒忌百萬富翁,但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐,。
37,、即使真相并不令人愉快,也一定要做到誠實,,因為掩蓋真相往往要費更大力氣,。
38、不要為自己持獨特看法而感到害怕,,因為我們現(xiàn)在所接受的常識都曾是獨特看法,。
39、作為一個人,,對父母要尊敬,,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,,對一切人要有禮貌,。
40、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家,,也適用于個人,。
41、對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏止的同情心,。
42,、不要害怕懷有怪念頭,因為現(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭,。
43,、民主,就是挑選那個受批評的人的過程,。
44,、喝醉是暫時性的自殺。
45,、我明確的說,,由教會所組織的基督教是道德進步的最大敵人,過去如此,,現(xiàn)在依然如此。
46,、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學(xué)家來說,,很明顯是個進步。但是變形蟲怎么想我們就不知道了,。
47,、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆,主要是因為他們把這種背離當(dāng)作對他們的批評,。
48,、幻覺不是你的錯,在幻覺中做決定,,這就是你的不對了,。
49、生活中完全沒有冒險,,這可能是沒什么意思的,。但是生活中如果不管什么種類的探險都有,那肯定是短暫的,。
50,、我曾相信,所有值得知道之事,,我在劍橋都知道了,。在我旅行的過程之中,這一想法逐漸消失了。這與我本意相反,,但是卻對我非常有益,。
51、亞里士多德說女人比男人的牙齒要少,。盡管他結(jié)了兩次婚,,但是他都沒想過要檢查一下他老婆的牙。
52,、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑,,在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。
53,、美好的人生是為愛所激勵,為知識所引導(dǎo)的人生,。
54、許多人寧愿死,,也不愿思考,,事實上他們也確實至死都沒有思考過。
55,、占有欲--希望盡可能多地占有財產(chǎn)或擁有財產(chǎn)的所有權(quán)--是一個動機,。我認(rèn)為該動機產(chǎn)生于恐懼心理和擁有必需品的欲望結(jié)合之中。
56,、我的人生正是:使事業(yè)成為喜悅,,使喜悅成為事業(yè)?!_素名言名句
羅素的名言清醒 伯特蘭·羅素的名言篇八
1,、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。
2,、只有同這個世界結(jié)合起來,,我們的理想才能結(jié)出果實;脫離這個世界,,理想就不結(jié)果實,。
3、作為一個人,,對父母要尊敬,,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,,對一切人要有禮貌,。
4、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士,,他們已為我們保有了無價的自由遺產(chǎn),。
5,、在一切道德品質(zhì)中,善良的本性是世界上最需要的,。
6,、惟有對外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。
7,、一個明智地追求快樂的人,,除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外,總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致,。
8,、在各種各樣的謹(jǐn)慎中,戀愛時也許是最有礙得到真正的幸福的,。
9,、“現(xiàn)在”是剛過去的時間上的一個“點”。
10,、你能在浪費時間中獲得樂趣,,就不是浪費時間。
11,、希望是堅韌的拐杖,,忍耐是旅行袋,攜帶它們,,人可以登上永恒之旅,。
12、你被人談到的機會越多,,你就越希望被人談到。
13,、一個有勃勃生機與廣泛興趣的人,,可以戰(zhàn)勝一切不幸。
14,、讀一部書有兩個動機:一個是你喜愛它,,另一個是你可以夸耀它。
15,、能聰明地充實閑暇時間是人類文明最新成果,。
16、在一切道德品質(zhì)之中,,善良的本性在世界上是最需要的,。
17、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷地工作,,以全副精神去從事,,不避艱苦,。
18、在世界上一切道德品質(zhì)之中,,善良的本性是最需要的,。
19、一個人即使已登上頂峰,,也仍要自強不息,。
20、良好的人生是受行動并受智慧指導(dǎo)的,。
21,、懼怕愛情就是懼怕生活,而懼怕生活的人就等于半具僵尸,。
22,、我的人生正是:使事業(yè)成為喜悅,使喜悅成為事業(yè),。
23,、青年時期是豁達的時期,應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格,。
24,、人類一切的活動都發(fā)生于兩個沖動與愿望。
25,、人生中最難學(xué)的便是過那座橋,,燒那座橋。
26,、人的真實生活不在于穿衣吃飯,,而在藝術(shù)、思想和愛,,在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對于世界的合乎科學(xué)的了解,。
羅素的名言清醒 伯特蘭·羅素的名言篇九
1、傳統(tǒng)的人看到背離傳統(tǒng)的行為就大發(fā)雷霆,,主要是因為他們把這種背離當(dāng)作對他們的批評,。
2、一切偉大的著作都有令人生厭的章節(jié),,一切偉人的生活都有無聊乏味的時候,。
3,、我們常問,,是否知道這個或知道那個,,但我們沒有問過“知道”本身是什么。
4,、科學(xué)是那些我們已經(jīng)知道的東西,,哲學(xué)是那些我們還不知道的東西,。哲學(xué)是我們可以胡說八道的一種特殊權(quán)力。哲學(xué)是有道理的猜想,。
5,、要了解一個時代或一個民族,我們必須了解它的哲學(xué),。
6,、所謂幸福的生活,必然是指安靜的生活,,原因是只有在安靜的氣氛中,,才能夠產(chǎn)生真正的人生樂趣。
7,、凡事不要抱絕對肯定的態(tài)度,。
8、幻覺不是你的錯,,在幻覺中做決定,,這就是你的不對了。
9,、有那么兩種類型的工作,,一種是改變地球表面上和表面附近物體與其他物體的相對位置,另外一種是指揮別人從事第一項工作,。
10,、不用盲目地崇拜任何權(quán)威,因為你總能找到相反的權(quán)威,。
11,、人生而無知,但是并不愚蠢,,是教育使人愚蠢,。
12、婚姻就像金色的鳥籠,,在外面的想進去,在里面的卻想出來,。
13,、這就是我的一生,我發(fā)現(xiàn)人是值得活著的,。如果有誰再給我一次生活的機會,,我將欣然接受這難得的賜予。
14,、當(dāng)情緒化的狂熱平靜下來,,擁有推理習(xí)慣的人就會去為他自己的信仰尋找邏輯支持,。
15、對于民主社會的公民來說,,再沒有什么比獲得對高談闊論的免疫力更加重要,。
16、我的人生正是:使事業(yè)成為喜悅,,使喜悅成為事業(yè),。
17、害怕愛情就是害怕生活,,而害怕生活的人已經(jīng)被黃土埋了半截了,。
18、父親們最根本的缺點,,在于想要自己的孩子為自己爭光,。
19、從偉大的認(rèn)知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來,。
20,、世上的麻煩是這樣的:愚者過于自信而智者滿腹懷疑。
21,、一切社會的不平等,,從長遠(yuǎn)看來,都是收入上的不平等,。
22,、即使真相并不令人愉快,也一定要做到誠實,,因為掩蓋真相往往要費更大力氣,。
23、戰(zhàn)爭不決定誰對了,,只決定誰留下了,。
24、任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說,,它就具有某種真正的知識,。
25、了解怎樣和不確定性一起生活而不會遲疑不知所措,,這大概就是我們這個時代哲學(xué)能教你的最主要的東西,。
26、人生就是搏斗,,就是競爭,,而尊敬只能屬于勝利者。這種觀念使得人們不惜犧牲理性和才智而去過分培養(yǎng)意志,。
27,、“現(xiàn)在”是剛過去的時間上的一個“點”,。
28、奇妙的學(xué)習(xí)不但能使不愉快的事變得較少不愉快,,而且也能使愉快的事變得更愉快,。
29、眼光長遠(yuǎn)是理性的,,但也是苦悶的,,因為美好永遠(yuǎn)在將來,當(dāng)下永遠(yuǎn)有苦難,。
30,、作為一個人,對父母要尊敬,,對子女要慈愛,,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌,。
31,、那些忘記善惡,只顧追求事實的人,,與那些因欲望扭曲事實,,只看到自己想看的東西的人相比,更容易達成善舉,。
32,、人的真實生活不在于穿衣吃飯,而在藝術(shù),、思想和愛,,在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對于世界的合乎科學(xué)的了解。
33,、讀一部書有兩個動機:一個是你喜愛它,,另一個是你可以夸耀它。
34,、這個世界最大的問題就是蠢人和狂徒自命不凡,,而智者卻滿腹疑慮。
35,、自由,、道德和人類的尊嚴(yán)恰恰在于人們行善不是因為善被推行而是因為人們向往它,盼望它,,熱愛它,。
36,、在世界上一切道德品質(zhì)之中,,善良的本性是最需要的,。
37、倫理學(xué)起源于勸說他人為了與自己合作而作出犧牲的藝術(shù),。
38,、世界充滿了神奇的東西,它們在耐心地等待我們變得更有智慧,。
39,、嗜好和一時的愛好不是基本的快樂之源,而是逃避現(xiàn)實的一種手段,,是把不堪正視的痛苦暫時忘記的一條途徑,。
40、愛因斯坦的‘相對論’使人覺得懂得之事變少了,。
41,、倘若一個人不依靠溫暖的神話就無法面對生活中的不幸,那么他可就有點軟弱和可鄙了,。
42,、數(shù)學(xué)與神學(xué)的結(jié)合開始于畢達哥拉斯,它代表了希臘的,、中世紀(jì)的以及直迄康德為止的近代的宗教哲學(xué)的特征,。
43、人生中最難學(xué)的便是過那座橋,,燒那座橋,。
44、幸福的生活,,在大體上必須是寧靜的生活,。因為,惟有在寧靜氣氛中,,才能產(chǎn)生真正的快樂,。
45、人們進行這種斗爭時所害怕的并非第二天沒有早飯吃,,而是不能勝過鄰人,。
46、青年時期是豁達的時期,,應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格,。
47、定義無所謂真假,,它是意志的表現(xiàn),,而不是命題。
48、“記憶”是指對以往發(fā)生的事件的追記,。
49,、偉大的事業(yè)是根源于堅韌不斷的工作,以全副精神去從事,,不避艱苦,。
50、不要為自己持獨特看法而感到害怕,,因為我們現(xiàn)在所接受的常識都曾是獨特看法,。
51、有三個簡單的而強烈的熱情決定我的'一生,,即對愛的需求,,對知識的渴求和對人類苦難的難以承受的同情。
52,、從每天上學(xué)的時間看,,中國兒童最有思想。
53,、我們可以回憶起自己的夢,,但如果別人不告訴我們的話,我們無法知道他的夢,。
54,、我們兩次出生于這個世界,第一次是為了存在,,第二次是為了生存,。
55、這世界充滿了神奇的事物,,耐心等待著我們變聰明好來發(fā)現(xiàn),。
56、當(dāng)心靈回到起點時,,它已經(jīng)在過程中有了新的覺悟,。
57、幸福的秘訣是:盡量擴大你的興趣范圍,,對感興趣的人和物盡可能友善,。
58、須知參差多態(tài),,乃是幸福本源,。
59、對付貧窮要有勇氣,,忍受嘲笑要有勇氣,,正視自己營壘里的敵對者也要有勇氣。
60、我絕不會為我的信仰而獻身,,因為我可能是錯的,。
61、愛情只有當(dāng)它是自由自在時,,才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地,。
62,、通過認(rèn)識到那些引起焦慮的事物并不重要可以緩解大部分憂慮。
63,、人活在世上,,主要是在做兩件事:一、改變物體的位置和形狀,,二,、支使別人這樣干。
64,、你的每一項專長都能為幸福鋪路,。
65、思想是顛覆性的,,革命性的,,它充滿破壞力,它令人震驚,。思想對待特權(quán),,既有體制,以及安逸的舊習(xí)毫不留情,。思想是偉大的,,迅捷的,自由的,。
66,、榮耀歸于身經(jīng)無數(shù)年代戰(zhàn)斗的勇猛戰(zhàn)士,他們已為我們保有了無價的自由遺產(chǎn),。
67,、“推理”被看成是智力的標(biāo)識,表現(xiàn)出人優(yōu)越于機器,。
68,、希望是堅韌的拐杖,忍耐是旅行袋,,攜帶它們,,人可以登上永恒之旅。
69、一個有勃勃生機與廣泛興趣的人,,可以戰(zhàn)勝一切不幸,。
70、廣義地說,,最渴望權(quán)力之人就是最可能獲得權(quán)力之人,。
71、愛國就是為一些很無聊的理由去殺人或被殺,。
72,、使我們無法自由和高尚地活著的最主要原因是對財富的迷戀。
73,、我們所需要的,,不是相信某種說法或信仰的意愿,而是探究的意愿,。這兩者截然相反,。
74、能聰明地充實閑暇時間是人類文明的最新成果,。
75,、這個世界的問題在于聰明人充滿疑惑,而傻子們堅信不疑,。
76,、欲望使人即使到了天堂也會坐立不安。
77,、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑,,在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。