在當(dāng)下這個社會中,，報告的使用成為日常生活的常態(tài)，報告具有成文事后性的特點(diǎn),。寫報告的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家整理的報告范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

大學(xué)生藝術(shù)社會實踐報告實用性 大學(xué)生藝術(shù)實踐活動篇一

我們首發(fā)第一站是廣州,。從友誼商店到萬菱匯,，天河城，正佳廣場,。當(dāng)時感受的是這邊的商場相對人流量不是很大,，但都是一些有品味，具有一定消費(fèi)能力的顧客群,。每個店面裝修華麗,，國內(nèi)外很多知名品牌街鄰比櫛，各有特色,。像stellaluna做工考究,，它所展現(xiàn)的每一個細(xì)節(jié)都相當(dāng)完美，可以看見這背后有一個龐大的技術(shù)團(tuán)隊,，和多年的經(jīng)驗沉淀,。思加圖和百麗等一些國內(nèi)品牌店里產(chǎn)品都很豐富，像是很多種風(fēng)格串聯(lián)起來的,，就像是很多工廠提供大量樣品,，再經(jīng)過一系列挑選和組織整合，最終形成的一盤貨,。雜但不亂,，任拿一只鞋都可以找出能夠和它相呼應(yīng)的其它鞋款，這是我們值得借鑒的地方,。

其中給我印象最深的是ruco line和le saunda,。ruco line給人的是不一樣的運(yùn)動新體驗，時尚,、亮麗,、而且非常舒適，它的跟,，底楦和款式各材料的運(yùn)用對我們休閑鞋這一塊有很多值得學(xué)習(xí)的地方,，真的很棒,。lesaunda顯得很成熟,，時裝和休閑并駕齊驅(qū),，不論時裝休閑，高跟低跟,，它做得很齊備,，而且很有代表性。自成一體但決不華而不實,。

接下來兩天我們?nèi)チ松钲?，萬象城和廣州的友誼，萬菱匯差不多,，但售價普遍要貴一些,。茂業(yè)百貨人很多，人頭攢動,，要是我們這邊有家店那營業(yè)額肯定可觀,，看來店面租金也不便宜。不過這邊的年輕人占大多數(shù),，我覺得只要我們的休閑鞋在這邊價格合理的話,，還是有相當(dāng)?shù)睦麧櫟摹２贿^整體上看,，國產(chǎn)女鞋過多地集中在中低端,，鮮有高檔品牌出現(xiàn)。

盡管現(xiàn)在各個品牌的鞋子都有各有特色,，但同類產(chǎn)品越來越趨向同化,，像原材料和做工工藝還有設(shè)計方面都出現(xiàn)這種現(xiàn)象已經(jīng)越發(fā)明顯。在這種大環(huán)境下在既不違反市場規(guī)律的情況下做出自己的特色,，那樣我們的產(chǎn)品才會脫穎而出,。如何讓我們設(shè)計的產(chǎn)品在這兩者之達(dá)間到平衡，我想這將是我們今后所做功課的重要考量,。

這次所看到的鞋子,，清新簡潔的極簡主義涼鞋占據(jù)了20xx春夏秀場的一個重要地位，細(xì)皮帶,、平底設(shè)計都是本季極簡涼鞋的關(guān)鍵款式,。同樣蕾絲以神秘魅惑的姿態(tài)，吸引著大眾的時尚眼光,。還有閃光材質(zhì)和動物紋路元素設(shè)計而成的鞋子,。都是這季產(chǎn)品的重頭戲。通過這些我們可以做出一些預(yù)測,，再結(jié)合國外的時尚資訊,，秀展等。作為休閑鞋這塊我認(rèn)為我接下的工作主要圍繞下面幾點(diǎn)開展。

一,，毛毛靴是這季秋冬的重點(diǎn),，像皮毛一體的靴子，還是或是牛反毛加毛毛靴等,，高靴短靴,，不論休閑還是奢華都可以盡情展現(xiàn)。

二,，硫化短靴占很大一部分比例,，運(yùn)動休閑類做一組，主要體現(xiàn)出女性的優(yōu)雅,，舒適,，其中包括高跟和坡跟和內(nèi)增高鞋。個性鮮明類的一組,，主要滿足于 喜歡特立獨(dú)行,，個性不羈的 人群。奢華類的一組,， 選用極至面料,，精工細(xì)作，彰顯品位,。

三,，平底，坡跟密鞋最適合秋季穿著,，各類風(fēng)格都需要,。

一款鞋子不管設(shè)計如何漂亮，但最終是要變成實物,，回歸市場,。多年的工作讓我認(rèn)識到開發(fā)的重要性，在款式都o(jì)k的情況下,，材質(zhì)的運(yùn)用的好壞,，直接關(guān)系到鞋的品質(zhì)和價值，其中包括飾扣和一些輔料,?；仡檨砉径€多月的時間內(nèi)，自己在工作上還是有很多地方?jīng)]有做到位,，不能繼續(xù)按照以往的經(jīng)驗來工作,。關(guān)于材料方面，我希望達(dá)成一個共識,，今后所有調(diào)回來的材料都要經(jīng)過我們設(shè)計部門確認(rèn)過后方可生產(chǎn),。當(dāng)然我們在給到采購和開發(fā)們手中的色卡,，也必須有一定的標(biāo)準(zhǔn)。避免出現(xiàn)調(diào)回的材料出現(xiàn)材質(zhì)和顏色上面的問題,。

20xx 年已過,，未來的日子依舊充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)遇，總覺得所要做的努力,，看似容易,，但我堅信 20xx 年會是我蛻變的一年,。 首先在今后工作中,，增強(qiáng)責(zé)任感，積極與領(lǐng)導(dǎo)溝通,，提高工作效率,。其次要積極主動地把工作做到點(diǎn)上，落到實處,，減少工作失誤,。最后時刻堅持不懂就問，不明白就多學(xué)的態(tài)度,。與公司共同進(jìn)步,。

大學(xué)生藝術(shù)社會實踐報告實用性 大學(xué)生藝術(shù)實踐活動篇二

采風(fēng)報告

采 風(fēng) 報

院系:

班級: 學(xué)號: 姓名:

2014/2/14

告

采風(fēng)報告

大學(xué)學(xué)生戀愛行為觀察與思考

“愛情是一個古老而常新的話題，它牽動著無數(shù)人的心,。對愛情的認(rèn)識,、觀點(diǎn)至今仍引發(fā)人們?nèi)幷摵退妓鳌,！蔽艺J(rèn)為愛情觀是一個人世界觀,、人生觀、價值觀在戀愛感情問題上的具體體現(xiàn),，一個正確的愛情觀會引導(dǎo)人走向健康,、幸福和美好的生活；但有時候錯誤的愛情卻是一個人一輩子的致命傷,。

大學(xué)生戀愛問題也是給大學(xué)生造成巨大困擾的問題,，一旦處理不當(dāng)，戀愛就像一把雙刃劍,，傷人傷己,，因為處理不當(dāng)導(dǎo)致當(dāng)事人心理痛楚、人格扭曲,，甚至引發(fā)精神失常的例子在大學(xué)校園里時有發(fā)生,。所以對待大學(xué)生戀愛問題，同學(xué)們要慎之又慎,。

一,、當(dāng)前大學(xué)生普遍戀愛的原因

一則是因為初高中早戀的打壓,，老師和父母的耳提面命令學(xué)孩子有叛逆和好奇心理。在初高中巨大的學(xué)習(xí)壓力下,，有一點(diǎn)兒的風(fēng)吹草動都會是我們學(xué)生探索的目標(biāo),。早戀的一再嚴(yán)查是后來升入大學(xué)的他們對戀愛的好奇探索和動力。二來則是當(dāng)下時代的潮流,，“大學(xué)不戀愛是遺憾”的說法推動著大學(xué)生去打破這種“遺憾”,。最后大概就是大學(xué)生成人之后，急著想去享受成人的權(quán)利的心理,。

二,、當(dāng)前大學(xué)生戀愛交往的特點(diǎn) 1.普遍性

在我的日常生活中，成對的學(xué)生情侶隨處可見,。無論是在鞍師的校園中,，還是在家鄉(xiāng)的大街上，成雙成對的年輕戀人親密的走在一起,。通過詢問同學(xué),，我發(fā)現(xiàn)大于50%的人都已經(jīng)有戀人，而不少人也已經(jīng)有追求或暗戀的對象,。由此可見,，當(dāng)前“大學(xué)生要戀愛”的行為已十分普遍。2.目的功利性

“功利型戀愛觀是把感情建立在對方家庭的經(jīng)濟(jì)條件,、社會地位上,，或以自己家庭的優(yōu)越條件為資本，視對方家庭條件為雙方感情的基礎(chǔ),。功利型戀愛觀的產(chǎn)生是有其原因的,，既與客觀上的家庭經(jīng)濟(jì)條件差、就業(yè)壓力大,、社會不良影響有關(guān),，也和主觀上個人在心理上的成熟程度有關(guān)?！?/p>

很多人都認(rèn)為女生更具依賴性,，希望把自己的將來寄托在一個可靠的人身上，而缺乏上進(jìn)心,。但事實上,，在我看來，當(dāng)代大學(xué)生無論男女,，功利化色彩都越來越明顯,。交往對象的家庭背景、經(jīng)濟(jì)狀況和社會地位往往成為他們關(guān)注的重

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采風(fēng)報告

點(diǎn),。就近而言,，大學(xué)的學(xué)生會,、各個社團(tuán)都存在“關(guān)系戶”，抓住這個的同學(xué)一般都有個心儀的職位,；往遠(yuǎn)了說,，這些人把今后的前途寄托在對方身上。3.戀愛方式網(wǎng)絡(luò)化

很多同學(xué)在戀愛前執(zhí)著于網(wǎng)絡(luò),，有些甚至在網(wǎng)上尋找同城的或同校的人來戀愛,。尋愛網(wǎng)絡(luò)化在當(dāng)下可以說很普遍，而在戀愛中的同學(xué)使用網(wǎng)絡(luò)來交流感情時,，我不得不說,，這算什么戀愛。身邊這種例子不勝枚舉,，很多同學(xué)因為維持異地戀而語音聊天6個小時,，不少人因為對方課時不同上課把弄手機(jī)聊天,。4.戀愛方式從隱蔽化轉(zhuǎn)向公開化

這一點(diǎn)想必不用多說,，大家都能看到。在大學(xué)校園中,、餐廳飯桌旁,、課間教室里，“男女朋友”常常是同學(xué)們興致勃勃談?wù)摰膯栴},。一些戀人花前月下,，卿卿我我，成雙成對地活動在校園里,，總是另我們難以忽視,。無論是在校園，還是在大街上,，誰和誰是情侶一目了然,。而能夠看出來是情侶的，年輕人占大多數(shù),。5.對待失戀比較寬容

關(guān)于這一點(diǎn)我覺得不能一概而論,，畢竟人與人的想法是不同的，總有些人重視,，而有些人不在意,。

三、大學(xué)生戀愛消費(fèi)的現(xiàn)狀

老實說,，這是我很感興趣的方面,。不少同學(xué)一進(jìn)入戀愛狀態(tài)，不聽他人勸阻,，花錢如流水啊,。在以高校為中心建立起來的商業(yè)圈里,，象牙塔中的情侶大學(xué)生們每天都很方便的享受著愛的滋潤。約會,、喝咖啡,、吃品牌快餐、買名牌服裝,，特別是情人節(jié),、生日、愛情日,，這些在大學(xué)生充滿浪漫色彩的日子里,，昂貴的巧克力、999朵都不算多的玫瑰花都透著濃濃的愛意,，但這一切都需要用經(jīng)濟(jì)實力作后盾,。這種情況在我校中也有，包下食堂來一場驚天動地的告白,；布置一個花壇空地,，來一場別開生面的求婚??

“一群沒有經(jīng)濟(jì)能力的人，養(yǎng)活了一大群的人,?！边@是一位大學(xué)教授對大學(xué)生消費(fèi)的精辟概括。而作為沒有經(jīng)濟(jì)來源或者說光靠兼職賺來的錢救濟(jì)的大學(xué)生來說,，戀愛是個高消費(fèi)名詞,。拿著父母的血汗錢去談戀愛，不知道他們付錢的時候有沒有想到父母是多么辛苦才賺的錢,，在我看來這是一種不孝的行為,。

四、正面引導(dǎo)大學(xué)生戀愛

如今,，對于大學(xué)生談戀愛現(xiàn)象,，許多高校采取不禁止、不引導(dǎo)的消極不作為態(tài)

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采風(fēng)報告

度,，個人認(rèn)為這是非常不正確的,。有的學(xué)校則用一節(jié)思修課來強(qiáng)調(diào)正確的戀愛觀，雖說是有了引導(dǎo),，在我看來卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，一節(jié)課能講的太少，不是嗎,？

大學(xué)生談戀愛的動機(jī),、目的不盡相同，錯誤的戀愛觀對大學(xué)生是相當(dāng)有害的,，不僅是對個人,，更是對社會,，因為錯誤價值觀從而引起的社會事件往往性質(zhì)惡劣。因此,， 學(xué)校應(yīng)重視心理咨詢,。高校里的思想教育工作者，應(yīng)以積極的態(tài)度,，在明晰了大學(xué)生錯誤的戀愛觀產(chǎn)生的原因的基礎(chǔ)上,，積極疏導(dǎo)大學(xué)生感情困惑，即時的糾正一些社會上的不良風(fēng)氣,，引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí),、事業(yè)與愛情之間的關(guān)系，建立正確的戀愛觀,。只有正確地,、全面地理解了愛情，大學(xué)生才有可能找到真正的情感寄托,。

有他人的幫助來樹立正確的戀愛觀是不夠的,，大學(xué)生們更應(yīng)調(diào)解自身的思考方式和行為活動。許多悲劇的發(fā)生不是因為缺少傾訴,，而是缺少理解,。作為一名高素質(zhì)的知識分子,，抱有積極向上,、樂觀好學(xué)的心態(tài)去面對戀愛中的各種問題是必須的，更是正確的,。

2014/2/14

大學(xué)生藝術(shù)社會實踐報告實用性 大學(xué)生藝術(shù)實踐活動篇三

“這里的山路十八彎,。”真心的,，我的意識里,，那是最深的印象。

藝術(shù)生采風(fēng)是常見的事,，而我們服裝設(shè)計選擇了民族風(fēng)格強(qiáng)烈且具有以“彩云之南”為美稱的云南,。懷著興奮和期待的心情坐上了先由常州去上海火車站的大巴,。我們這次去的路線是常州—上海南站—云南昆明—西雙版納—大理—麗江—昆明,。

到達(dá)目的地之前，坐了五十多小時的車,；大巴上,，帶了移動電源的放心的聽著歌；沒帶的,，不敢玩手機(jī),。那一刻,，知道了東西帶多點(diǎn)不是錯，一些必要的是需要準(zhǔn)備的,。大巴上的三個小時不算什么,，想著火車上的38個小時如何挨過，那是寂寞的,。剛到火車站,，就深深體會到了“在家靠父母，出門靠朋友”這句話,?？梢曰ハ嗾湛粗鴸|西， 然后就可以放心的去火車站打水房泡面,，吃的飽飽的,。隨著一聲：“6:25去云南k xx 次的列車開始檢票了?！贝蠹遗胖犠?，本著上了火車就超生了的原則，大家都像“打了雞血”一樣,，因為不用拿著東西了,。上了火車，列車員拿著一個袋子放在坐墊上,，依次排我們的行李,。大家基本都準(zhǔn)備的很充足：帶了小娃娃好靠著睡覺，上了火車換上了拖鞋,，穿了寬松的襯衫和舒服的褲子,。畢竟那個時間長的啊，兩個夜晚一個白天,。

注定了第一個夜晚是無眠的,，靠著窗子的總是睡得最安穩(wěn)的，靠外面的就是搖搖晃晃,，腰酸背痛的,，火車車廂里是什么人都有的：腳臭脫鞋的、吸煙的,、半夜吃泡面的,、推銷的。睡不著,，大家在宿舍就

應(yīng)該討論過法子并付諸行動了吧,，帶各種棋的、帶撲克的、帶速寫書的,、帶復(fù)讀機(jī),、mp3.。.,。.,。棋的種類是多的:軍旗、五子棋,、象棋,、飛行棋、圍棋,。.,。.。.撲克的玩法是多樣化的:摜蛋,、斗地主,、小貓釣魚、k’10’5’,、,。.。.,。.帶速寫書畫畫的,，都是淡定類，好好學(xué)生,；帶mp3的都是音樂控,，覺得音樂能撫平一切，音樂里有他們的世界,，都說：“人的每個階段都能用一首歌代替,?！比绻F(xiàn)在讓我用一首歌表達(dá)我自己，那么就是曲婉婷的“我的歌聲里”,，當(dāng)然,，說的某個人或者也可以是某種思想,。 或者，更重要的是歌里的感情,，給你的感覺 ,；歌詞在某種特定的時間也是重要的吧；看自己在那種現(xiàn)狀里比較多,。

再一個比較現(xiàn)實的狀況就是火車上賣水果的人口中喊得價錢,，從一開始的十幾元一份慢慢越變價格越少，最后十元三份，是不是先買了就虧了呢,？不,，看自己的欲望靠近哪一邊。

我們?nèi)サ臅r候大多數(shù)都是硬座,，少部分人會去買硬臥,，因為貴，所以,，列車員為了避免去硬臥那個車廂我們?nèi)ゲ渌蛘咚沾驳那闆r作了一定的措施：在硬臥那個車廂關(guān)門之前查票,、在他們那邊查完之后還要來硬臥查一遍票。

在火車上無聊,，大部分人都充當(dāng)了吃貨,。包括我，上火車前就想著什么都能少,，就是吃的不能少,；還想著吃完了又少拿一個包。

到昆明站下車,，下了車,，收火車票。然后跑一會兒,，上了去西雙版納的大巴,，是的，又是8個小時,，不過跟在火車上的心情大不相同,，因為快到目的地了，司機(jī)每過兩個小時左右就會在有廁所的的地方讓我們下車,，要去廁所的去廁所,。在高速公路中間可以專門停車休息的

地方，有個飯店,，吃飯的去吃飯,，不吃飯的在附近的小商店買零食、水,，在那個地方,，感覺呼吸困難，當(dāng)時不知道為什么,。之后,，車?yán)^續(xù)開，導(dǎo)游站起來手握麥克風(fēng),，高速我們這里高原地區(qū),，高原反應(yīng)會有些難以呼吸和耳朵旁邊出現(xiàn)呼隆隆響聲，還講了：暈車的不要側(cè)著頭看窗兩邊的風(fēng)景，要向前面看,，不容易暈車,，說等你們回去就都不暈車了，鍛煉出來了,，我想應(yīng)該是傳說中的“以毒攻毒”,。導(dǎo)游在大巴上說了很長一大段時間，講了一些關(guān)于云南的地理常識告訴我們：“云南地處中國西南,，位于北緯21°8’32’’-29°15’8’’和東經(jīng) 97°31’39’’-106°11’47’’之間,，全境東西最大橫距864.9公里，南北最大縱距900公里,，總面積39.4萬公里2,，占中國國土面積的4.1％，居第8位,。最低處位于河口縣城西南,，南溪河與紅河交匯，高程為海拔76.4米,，為云南最低處[5],；最高處位于德欽縣的梅里雪山主峰卡瓦格博峰，海拔6,740米,，為云南最高點(diǎn)[6],。云南全境，東與貴州,、廣西接壤,，北與四川毗鄰，西北與西藏交界,，西與緬甸為鄰,，南同老撾、越南毗連,。云南有長達(dá)4,060公里國境線,，是中國連接?xùn)|南亞各國的陸路通道，全省有出境公路20多條,。北回歸線穿越全境,，全省分屬熱帶、亞熱帶氣候,，兼具低緯氣候、季風(fēng)氣候,、山原氣候的特點(diǎn),。

云南處青藏高原南延部分和云貴高原，為高原山區(qū)省份。地貌上有五個特征,，一是高原呈掃帚狀,，三江并流皺褶地區(qū)的橫斷山脈是掃帚柄部分，蒼山,、無量山,、哀牢山組成掃帚部分，二是高山峽谷相間,，三是地勢自西北向東南分三大階梯遞降,，四是斷陷盆地星羅棋布，五是

山川湖泊縱橫,。地形上,，河谷盆地、丘陵,、山地,、高原相間分布，各類地貌之間條件差異很大,，類型多樣復(fù)雜,。全省依地形分類，山地約占84％,，高原,、丘陵約占10％，河谷盆地約占6％,；平均海拔2,000米左右,。全省127個縣（市）區(qū)及東川市共128個行政區(qū)劃單位中，除昆明市的五華,、盤龍區(qū)兩個城區(qū)外,，山區(qū)比重都在70％以上，沒有一個純壩（河谷盆地）縣（市）區(qū),。 其中山區(qū)面積占縣域總面積70一79.9％的有4個,，山區(qū)面積占80一89.9％的有13個，占90一85％的有5個縣,，其余的縣（市）區(qū)均在95％以上,，有18個縣99％以上的土地全是山地。

我們先去的是西雙版納,，所以,，導(dǎo)游告訴我們：西雙版納，女尊男卑,，一般生女孩都稱“聚寶盆”,，生男孩都稱“賠錢貨”,，女人當(dāng)家，男人都稱：“貓哆哩”,，女人都稱：“哨哆哩”,，夸男生很帥就說：“你好貓好貓?！笨渑似辆驼f：“你好哨好哨,。”回頭讓我們別人喊我們的時候不要罵別人,。

導(dǎo)游很有才,，唱歌給我們聽。

到目的地,，導(dǎo)游給我們找了一個地方住下,，資源還好，兩個人一間（標(biāo)準(zhǔn)間）,，之后,，洗澡、收拾一下,、出去找吃的,，總的來說，四周面食類和燒烤攤比較多,，當(dāng)然,，有一家燒烤比較有特色的，最后會用芭蕉葉包著給我們,，味道也不錯,，失望的是貌似還是不夠辣，好期待的辣啊,。

到達(dá)目的地的第二天我們?nèi)チ舜鲎鍒@,，里面中午的時候會有潑水

節(jié)，里面是真心很有有特色,，發(fā)覺西雙版納這個地方很會廢物利用,，西雙版納的水果很多，老人們會把檳榔殼,、豆角,、紅豆制成手鏈、掛件,、項鏈

,。.。.,。.

傣族園里面那些老人們會把帶著露珠的鮮花連成一串拿出來賣,，不過價錢很適合,，這邊的婦女們會把樹上的椰子采下來賣,，切個洞,，放根吸管就可以喝了，最后椰子殼還能切下來曬成干的,。

大學(xué)生藝術(shù)社會實踐報告實用性 大學(xué)生藝術(shù)實踐活動篇四

——《土豆的吶喊》

所屬系：藝術(shù)設(shè)計系

專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計

班級：xx級2班

實踐人：張巧穎

時間：.02.10晚

地點(diǎn)：家里廚房

這個寒假應(yīng)該是上學(xué)期的續(xù)演,，因為我的思想一直停留在川藝發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴上，或許不能總是懷念著過去,，但回憶依舊如(20xx年度大學(xué)生暑假社會實踐報告(肯德基))細(xì)水般的流暢在我的心房,。

這里先為上期做個總結(jié)：朦朧無知，總是抱著理想化的想法這是自己對自己最簡單的評價,，懷著一顆求知的心態(tài)面對著學(xué)習(xí),，一顆陌生的心態(tài)面對著班上和院學(xué)生會生活部的事務(wù)，一顆單純朦朧的心態(tài)面對著感情,，一直感覺這短短的半期突然讓我成長了太多,，而這個寒假就一直在思考著曾經(jīng)，消化著過去,，然后告訴自己,，寫完這個就將其畫上圓滿的句號。

落葉繁花總是悲喜交加襯悲景哀情,，紅塵如夢流年似錦只是過往云煙,，我有的只是淡淡的書香，濃濃的咖啡,，輕輕的音樂,，這些伴隨著我夜晚孤獨(dú)的思考，在這樣的一個令我感懷傷事的假期,，一動不動的靜,，沒有頭緒的想，筆尖滑動的寫,，夜晚,，我才能感覺到有我生命的存在，燈光與日光的交替告訴著我時間的流逝,，就這樣淹沒了青春,，吞噬了心情。

發(fā)現(xiàn),，我有的只是一場綿而無力的細(xì)細(xì)春雨,，它融化不了冬天的雪，因為只有秋天的果實才能成就它,，而春天只是它融化了后才有的季節(jié),，違反了自然規(guī)律,，這是我失敗的理由和逃避的借口，我想,，其實我可以,，真正的愿意去感受那寒冷刺骨的雪，那令人心碎的冷,，只是遍體鱗傷,，淚流滿面而已。

我想,，是我錯了,，我想，是你累了,，我想,，是你我都醉了，原來是土豆在躁動了,。

我是一個不進(jìn)廚房的孩子,，也是很討厭進(jìn)廚房的孩子，可在這個寒假我第一次去嘗試了我一直不愿進(jìn)的廚房,，可謂是笑料百出,。簡簡單單的一頓飯竟然那么難？在平時只吃時卻怎么感受不出來呢,？土豆,，從小接觸最多的食物，我以為它會很簡單,，也會愛上我并且讓我很好的去把它變成一道美味的菜肴,。可是我錯了,，在我切它的時候它很聽話,，刀在我的手上它只能變成我想要的樣子，可放在鍋里的時候,，它就不聽使喚了,，雖然我拿著鏟子，但還要注意火候,，什么時候加上調(diào)味品才能讓它更鮮美,，更還吃，我完全不知道,，只感覺它行了就放了,，可最后我發(fā)現(xiàn)我還是錯了，那道土豆絲雖然顏色深卻淡然無味,。我為土豆的犧牲吶喊了,，而這不正是我的吶喊嗎,？

我為土豆付出了時間，心血,，開心,，但同時也存在著無奈，我希望能做出一道可口的飯菜,，可是我忘了,，這是我第一次下廚怎么能做出好的飯菜呢？這讓我想到當(dāng)自己自以為是一廂情愿默默的去經(jīng)營一件我想做的事時,，很多時候不是只有“我愿意”的心就行了的，還需要技巧,，需要把握它的火候,，需要在適當(dāng)?shù)臅r間放下正確的味道，而我卻只做了這個土豆,，土豆絲和土豆花無論怎么變終究是土豆,。

在下期中，我在心中已經(jīng)堅定了信念,，除了工作上的事認(rèn)真負(fù)責(zé)的完成后,，我想多余的時間會繼續(xù)著我的看書與寫作吧，把自己的更多思想化為實際的行動,，我雖然沒有高書記對藝術(shù)的執(zhí)著,，但我目前定位于時尚，管理與英語三方面來充實自己,。

我想我會滿懷對生活的熱情繼續(xù)著我的生活,，努力加油的去把土豆給做好，只有做好了土豆,，才有資格做下一道菜肴,，不管這份菜是否好吃，我唯一能做的就是有屬于自己的味道,，自己親手去做的那一份感動與記憶,。

大學(xué)生藝術(shù)社會實踐報告實用性 大學(xué)生藝術(shù)實踐活動篇五

實習(xí)名稱：采風(fēng)

院系：藝術(shù)與旅游學(xué)院

專業(yè)班級：

學(xué)號：

姓名：

實習(xí)時間：

設(shè)計的靈感很多時候來自生活，但生活中很多完美的事物經(jīng)常被我們忽視,，從此刻的一些藝術(shù)設(shè)計經(jīng)典案例中,，我們很容易會發(fā)現(xiàn)設(shè)計與生活的密切關(guān)系，為了更好的開拓我院學(xué)生的視野,，我們09環(huán)藝(一)班進(jìn)行了為期5天的藝術(shù)采風(fēng)活動,，分別對蘇州烏鎮(zhèn)杭州等民居傳統(tǒng)建筑進(jìn)行了實地考察。

蘇杭的自然風(fēng)景因為有園林景觀的襯托,，整個自然風(fēng)景有了山水畫的味道,，清新自然,。說到這，不得不說這蘇州的園林代表——拙政園,。

拙政園,，這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島,、竹塢,、松崗、曲水之趣,，被勝譽(yù)為“天下園林之典范”,。與承德避暑山莊、留園,、北京頤和園齊名,，該園是中國四大名園之首、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,、全國特殊游覽參觀點(diǎn)之一,、世界文化遺產(chǎn)，迄今為止同時具備這四項桂冠的全國僅拙政園一家,。

中部是拙政園的主景區(qū),，為精華所在。其總體布局以水池為中心,，亭臺樓榭皆臨水而建,，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉(xiāng)的特色,。池水面積占全園面積的3/5,。池廣樹茂，景色自然,，臨水布置了形體不一,、高低錯落的建筑，主次分明,?？偟母窬秩猿掷m(xù)明代園林渾厚、質(zhì)樸,、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格,。總的格局仍持續(xù)明代園林渾厚,、質(zhì)樸,、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格。以荷香喻人品的“遠(yuǎn)香堂”為中部拙政園主景區(qū)的主體建筑，位于水池南岸,，隔池與東西兩山島相望,，池水清澈廣闊，遍植荷花,，山島上林蔭匝地,，水岸藤蘿粉披，兩山溪谷間架有小橋,，山島上各建一亭,，四季景色因時而異。

西部原為“補(bǔ)園”,，其水面迂回,，布局緊湊，依山傍水建以亭閣,。因被大加改建,，所以乾隆后構(gòu)成的工巧、造作的藝術(shù)的風(fēng)格占了上風(fēng),，但水石部分同中部景區(qū)仍較接近，而起伏,、曲折,、凌波而過的水廊、溪澗則是蘇州園林造園藝術(shù)的佳作,。西部另一主要建筑為扇亭,，扇面兩側(cè)實墻上開著兩個扇形空窗，一個對著“倒影樓”,，另一個對著“三十六鴛鴦館”,，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的頂蓋又恰好配成一個完整的扇子,?！芭c誰同坐”取自蘇東坡的詞句“與誰同坐，明月,，清風(fēng),，我”。故一見匾額,，就會想起蘇東坡,，并立時頓感到那里可欣賞水中之月，可受清風(fēng)之爽,。

第二天我們參觀了與拙政園毗鄰的蘇州博物館,。蘇州博物館__年建立，20__年10月建成新館，設(shè)計者為著名的建筑設(shè)計大師貝聿銘,。

盡管白色粉墻為博物館新館的主色調(diào),，把該建筑與蘇州傳統(tǒng)的城市機(jī)理融合在一齊，但是,，那些到處可見的,、千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框?qū)⒈换疑幕◢弾r所代替，以追求更好的統(tǒng)一色彩和紋理,。博物館屋頂設(shè)計的靈感來源于蘇州傳統(tǒng)的坡頂景觀一一飛檐翹角與細(xì)致入微的建筑細(xì)部,。然而，新的屋頂已被重新詮釋,，并演變成一種新的幾何效果,。玻璃屋頂將與石屋頂相互映襯，使自然光進(jìn)入活動區(qū)域和博物館的展區(qū),，為參觀者帶給導(dǎo)向并讓參觀者感到心曠神怡,。玻璃屋頂和石屋頂?shù)臉?gòu)造系統(tǒng)也源于傳統(tǒng)的屋面系統(tǒng)，采用現(xiàn)代的開放式鋼結(jié)構(gòu),、木作和涂料組成的頂棚系統(tǒng),。金屬遮陽片和懷舊的木作構(gòu)架將在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便控制和過濾進(jìn)入展區(qū)的太陽光線,。

大廳是博物館的核心,，位于入口的前庭與博物館花園之間。這個擁有八個角的大廳是透過對傳統(tǒng)的蘇州建筑和中國建筑要素的幾何形狀轉(zhuǎn)變以及重新詮釋設(shè)計出來的,，它是所有參觀者的導(dǎo)向并為去博物館所有展區(qū)帶給通道,。除了字畫、雙塔瑰寶,、明清瓷器和蘇州工藝美術(shù)品展區(qū)外,，還將布置特色家具展區(qū)，以強(qiáng)調(diào)蘇州豐富的藝術(shù)和文化傳統(tǒng),。在人流路線的終點(diǎn)處,，也就是在它的花園庭園處，安排了一個宋代書齋的復(fù)制品,，主要展示當(dāng)年的工藝品和家具,。

蘇州博物館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相互借景,、相互輝映,，貼合歷史建筑環(huán)境要求，又有其本身的獨(dú)立性,，以中軸線及園林,、庭園空間將兩者結(jié)合起來,，無論空間布局和城市機(jī)理都恰到好處。忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個組成部分,，與新館建筑珠聯(lián)璧合,，從而使蘇州博物館新館成為一座集現(xiàn)代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng)新山水園林三位一體的綜合性博物館,。

在蘇州休息了一個晚上,，第二天我們就啟程去杭州了，經(jīng)過一個上午的奔波,，我們最之后到了向往已久的杭州,，休息了一下，就赴水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)開展采風(fēng)活動,。鐘靈毓秀,、人才輩出的烏鎮(zhèn)，那濃厚的文化底蘊(yùn),、典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情,，從來就是我們心中的向往，探訪追尋她的腳步一刻也不曾停止過,。這天,，我們最后能夠徜徉其中，好好領(lǐng)略她的風(fēng)采了,。

初到烏鎮(zhèn),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就望見了那烏黑碩大的“烏鎮(zhèn)”二字矗立在鋪滿青瓦的房頂上，那烏鎮(zhèn)固有的敦厚在目光接觸到的剎那,，一下子就不可抑止地綻放出來了，容不得你有半點(diǎn)的輕浮和張狂,。門口雖游人如織人聲鼎沸,，但烏鎮(zhèn)卻泰山自若，平靜安詳?shù)赜髞韥硗挠稳?。大家整裝肅容,，準(zhǔn)備著去探尋昭明太子梁統(tǒng)、沈平,、張楊園以及茅盾,、沈澤民、湯國梨,、豐子愷等的足跡,。

踏進(jìn)烏鎮(zhèn)，社員們一下子就被烏鎮(zhèn)那靈巧的拱橋,、漣漪微蕩的流水,、水陸相鄰的古鎮(zhèn)格局、精巧雅致的民居建筑吸引了。漫步在狹長的青石巷里,，兩旁都是古色古香的木制建筑,，幾近拙樸的外觀，古舊而又考究,。無論街上巷子里是如何的喧嘩熱鬧,，走進(jìn)房子里面，都不由得讓人感到異常的寧靜祥和,。百床館,、民俗館、宏源泰染坊,、江南木雕館,、錢幣館……一路走來，感受著江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)情和濃郁的歷史文化氣息,，讓人浮想聯(lián)翩感慨不已,。而最讓大家沉醉的莫但是是茅盾故居了,。佇立在立志書院門口，聆聽著大師那“先立乎其大,，有志者竟成”的教誨,，腳步移處,，穿廊過廳,，大師昔日讀書,、寫作、干農(nóng)活的身影不時地在腦海中縈回,。在茅盾紀(jì)念館內(nèi),，社員們更是領(lǐng)略了一代文壇巨匠的成長經(jīng)歷以及他的文學(xué)創(chuàng)作之路，了解到茅盾先生在新中國成立后為祖國文化建設(shè)和世界和平所作的貢獻(xiàn),。

作別烏鎮(zhèn),，讓一顆留戀的心去聆聽那搖櫓聲,，品味著這經(jīng)典的江南古鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)之行，使我們有了接觸自然的機(jī)會,，有了實地觸摸鄉(xiāng)土的情懷，在追尋大師留下的光輝足跡的過程中,，領(lǐng)略江南水鄉(xiāng)風(fēng)情，感受江南歷史文化的溫婉與深厚,。烏鎮(zhèn)所呈現(xiàn)的無論是古樸還是靈秀,，無論是婉約還是滄桑，都是一種美的意境。這種美的形式反映了水鄉(xiāng)民居文化的,。江南多水,，水啟發(fā)人以智慧，人以其智用于水,。烏鎮(zhèn)所代表的水鄉(xiāng)文化是獨(dú)特的,、歷史的，而當(dāng)它們與現(xiàn)代文偶明和都市文化正漸漸遠(yuǎn)離時,，我們卻越來越珍視,。

接下來我們游玩的是杭州西湖。杭州的精華在西湖,，但是西湖的精華在人文,，而不在景觀。雖然西湖周邊的自然景觀也是相當(dāng)?shù)牟诲e,，但是我仍然認(rèn)為西湖的美在千百年來才子佳人,、文人墨客的筆下與意境，而非純粹的美景,，我也相信推崇西湖的人不是因為她的美麗,，而在于人心與美景的融合與交流，缺少了意境,，西湖便沒有了靈氣,，沒有了神韻,。能夠說游覽西湖，七分在文化,，三分在美景,。想象一下斷橋相會的傳說多么美妙，但是現(xiàn)實中的斷橋不斷,，實質(zhì)上就是一座普通的不能再普通的石橋,，甚至與西湖周邊新建的石橋相比，都會遜色不少,，但是因為文人的參與留下了千古絕唱,！不明白是西湖美景成就了眾多的才子佳人故事與傳奇，還是眾多的文人墨客成就了西湖勝地,。所謂看景不如聽景,，因為看的是實景，聽的是意境,，自然不同矣,。但是話說過來作為杭州精華的西湖，如果不親自去一下,，貌似沒有去過杭州,，或者說不算真正的到過杭州，對杭州的印象仍然停留在意境美中,。然而去了杭州又不免失望,，發(fā)出但是如此的感嘆！那是因為你不了解她,，沒有走進(jìn)她,，所以她反饋給你的就少！去杭州游玩,，推薦做足功課,，充分的了解杭州，杭州才能向你展示一個美景與心境并存的人間天堂,。境由心生,，心中有魔，景色也染上了魔氣,，心中坦蕩,，景色更為朗朗！所謂的柳浪聞鶯,，平湖秋月,，寶石流霞，等都是心境大過美景然而卻又與美境融合的意境而已。常聽人說不到長城非好漢,，到了長城真遺憾,，想必也是沒有做到心境合一吧！

透過這次采風(fēng)活動,，我理解到：從環(huán)藝的角度看，環(huán)藝設(shè)計效法自然而又高于自然,。寓情于景,，情景交融，極富詩情畫意,，具有典型的江南園林建筑風(fēng)格,，極力創(chuàng)造體現(xiàn)人與自然的高度和諧統(tǒng)一。在現(xiàn)代代城市發(fā)展中,，能夠模仿該園巧妙園林設(shè)計,，將原有的自然美景，逢石留景,，見樹當(dāng)蔭,，依山就勢，按坡筑庭等因地制宜的造園,，使的整個城市呈現(xiàn)出建筑,，人文，自然和諧統(tǒng)一的風(fēng)貌,。如何能把天人和一的建筑思想和以人為本的居家環(huán)境要求容入到設(shè)計理念當(dāng)中,，拙政園之行給我深深上了一課。

這次采風(fēng)中,，我深刻的認(rèn)識到中國在發(fā)展,，世界在發(fā)展，我不能再像井底之蛙一樣,，對外面的世界一點(diǎn)都不了解,，做為一名應(yīng)屆畢業(yè)生，還帶有學(xué)生般得稚氣,，我就應(yīng)學(xué)會成熟,，學(xué)會做人。一路走來,，這次江南采風(fēng)讓我領(lǐng)略到江南古鎮(zhèn)的另一番美景和現(xiàn)代化建設(shè)的快速發(fā)展,，我們就應(yīng)出去認(rèn)識外面的世界了，在一個校園里的眼界是狹隘的,，只有真正走出去,，才明白社會的殘酷，淘汰制的生存法則。同時我們了解了當(dāng)今環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展與狀況,，專業(yè)認(rèn)識有了很大的提升,，采風(fēng)活動到達(dá)了預(yù)期的效果，取得了圓滿成功,。

大學(xué)生藝術(shù)社會實踐報告實用性 大學(xué)生藝術(shù)實踐活動篇六

對于即將升人大二的我們來說,，藝術(shù)實踐是一次不可多得的集體活動。我們在學(xué)校團(tuán)委的組織帶領(lǐng)下,，以吉林省榆樹市農(nóng)村為主要目的地,，以曲藝音樂形式的東北大鼓和二人轉(zhuǎn)為主，進(jìn)行了為期5天的藝術(shù)實踐活動,。通過這次實踐,，加強(qiáng)了我們集體的凝聚力，使同學(xué)有互相加深了解的機(jī)會,，并且開闊了我們的視野,，加深了對民族民間音樂的思想認(rèn)識，使我們領(lǐng)略了我國博大精深的傳統(tǒng)民族民間音樂的藝術(shù)魅力,。

我們到達(dá)東北大鼓東城派老藝人的住處后,，東北大鼓藝人高貴先生向我們簡單介紹了東北大鼓的概況。東北大鼓,，亦稱奉天大鼓,、奉調(diào)大鼓，約形成于清乾隆年間,，發(fā)端于沈陽,，分布于東北各地，是東北地區(qū)的代表性曲種之一,。

東北大鼓表演形式大多為演員一人自擊鼓,、板，配以一至數(shù)人的樂隊伴奏演唱,，主要伴奏樂器為三弦,。榆樹的東城派東北大鼓，在東北大鼓流派中獨(dú)樹一幟,。藝人的介紹雖然簡單,，卻使我們感到了與東北大鼓前所未有的貼近。

到場的六位東北大鼓藝人各自為我們表演了自己的拿手唱段,。由藝人高貴演唱,、孫維國伴奏的《四季歌》，主要是講述一年四季各個季節(jié)的美景,，其唱詞合轍押韻,、生動樸實,，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)流暢、抒情優(yōu)美,，給我們留下了深刻的印象,；藝人王立本的自創(chuàng)曲目《姜子牙賣面》，改編自《封神演義》,，詞牌是[西江月],詞調(diào)是[名利難求],講的是古代大政治家姜子牙曾遇見的數(shù)不勝數(shù)的倒霉故事,。還有藝人孫曉潔演唱的《甘露寺招親》，黃鳳華演唱的新編曲目《大實話》等,，都甚是精彩,。尤其是王占海先生自己編創(chuàng)的書段《三鼠吹牛》,，更是讓初次親密接觸東北大鼓的我們心里燃起了對它的喜愛之火。唱段描述了三個老鼠相互吹牛,，說大話,、比本事的擬人場面，內(nèi)容風(fēng)趣幽默,，十分吸引人,。最后為我們獻(xiàn)藝的李春梅，是位東城派東北大鼓的后起之秀,，她演唱中使用的轉(zhuǎn)板技法,，新穎獨(dú)特，我們都拍手稱贊,。她演唱的《洞賓買藥》,，講述了呂洞賓老祖去一家藥店買藥，卻點(diǎn)了店里沒有的二十味藥,，藥店老板的女兒冰雪聰明,，把藥一味不少地抓齊了的故事。藝人們表演得專注投人,，我們觀看得興趣盎然,，特別是東城派東北大鼓與眾不同的打雙板技巧，令我們大開眼界,，據(jù)藝人講述,，這種打板方法最初由東城派的張海泉引進(jìn)。

在這次藝術(shù)實踐活動中,，我們還對我國民族民間音樂發(fā)展前景作了一次調(diào)查,。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，老鄉(xiāng)們對民間音樂的發(fā)展前景很不樂觀,，主要有四點(diǎn)原因：其一是不符合時代的需要,，老唱段的內(nèi)容陳腐守舊,，跟不上時代發(fā)展的潮流；其二是群眾不具備民間音樂的知識儲備,，欣賞能力受限,，而年輕一代接受的多為西化的教育，欣賞的是現(xiàn)代音樂,，因此民間音樂逐漸失去市場,；其三是藝人們沒有一個良好的展示平臺，沒有固定的演出場所,；其四是缺乏媒體的傳播,，所以東北大鼓沒有得到很好地發(fā)展和廣泛流傳。

5天的藝術(shù)實踐采風(fēng)活動轉(zhuǎn)瞬即逝,，然而,，留給我們的卻是很多的感觸和收獲。我們學(xué)到了書本中所不能給予的知識,，還深刻意識到保護(hù)我國傳統(tǒng)音樂文化的迫切性,。我們作為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的年輕一代，繼承,、保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化是我們的責(zé)任,。無論什么時代的音樂藝術(shù)家們的作品，都以貼近生活,、貼近百姓贏得觀眾的認(rèn)同和贊同為根本,，這是中國民族音樂的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，而且目前也急需我們繼承,。藝術(shù)來源于生活,，貼近生活首先要體驗生活。中國的農(nóng)業(yè)人口比例大,，農(nóng)村生活實質(zhì)上就是中國大部分普通人的生活,，關(guān)注普通人的生活，關(guān)注普通人的情感,，關(guān)注普通人喜歡的音樂,，本身就是提高我們藝術(shù)修養(yǎng)和對社會生活觀察能力最好的途徑。我想團(tuán)委和學(xué)生會組織這次社會實踐的主要目的也在于此,，為我們將來的藝術(shù)創(chuàng)作積累素材,，也為我們將來立足社會、發(fā)展自身積累一筆重要的資本,。