當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助,。

三國演義七十章讀后感600字左右 三國演義第七十七回讀后感100字篇一

“竊漢”算得上曹最顯眼的一個(gè)標(biāo)簽了，但說到底曹與孫劉有何區(qū)別?三人都心懷家國天下,，都有解民倒懸的善良初衷,，只不過形勢所造罷了。曹很清楚,，唯有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一才能結(jié)束亂世之苦,。書中有一句話很在理——逆天而行才是反!

受國之垢，是謂社稷主;受國不祥,，是為天下王!當(dāng)曹選擇君臨天下的時(shí)候,，也承擔(dān)了天下的怨恨與蓋世的孤獨(dú)。曹手里的冤魂多的數(shù)不清，最憐惜的是荀令君,，他在我心中的形象完美至極,，一生守護(hù)道義，用死亡做最后的抗?fàn)?，誰知他對漢得有多愧疚;最震撼的是禰衡,，擊鼓罵曹，怕是他之后再無如此膽大之人了吧,。

一直在想,，死守道義是否值得，“為臣者蓄良志于胸,，若不得君之信任,，難登其位難謀其政，上不能安朝政,，中不能遂志愿,，下不能貴己身,。即便有經(jīng)天緯地之才,、治國安邦之策，不能與君和諧相處,，罷官失位乃至禍福不測,，又談何治天下?”。張居正的為官之道就甚是高級,，為治天下而謀高位,，為安邊疆而收受賄賂。相比之下,，海瑞似乎沒那么高明,。

直到禰衡之死、孔文舉之死,、荀彧之死,，震撼之余，似乎感受到了點(diǎn)什么,，有人為建設(shè)而生,，也有人愿意為道義而忠，心懷道義,，即使卑鄙也不會(huì)過于離經(jīng)叛道,。這些人以死警后世，所以我說,，倒也不可惜,。

千年已過，管中窺豹耳。

三國演義七十章讀后感600字左右 三國演義第七十七回讀后感100字篇二

如果說劉備是仁義的化身,，救萬民于水火而禮賢下士平易近人,，那么諸葛亮則是智慧的化身，火燒赤壁六出祁山鞠躬盡瘁死而后已,。一部《三國演義》成就了幾個(gè)經(jīng)典角色,，也讓千百年來的讀者形成了尊劉貶曹的思維定式?？墒?，真正的歷史是我們了解的那樣嗎?我們所看到的歷史，是小說家,、史官融合了個(gè)人情感甚至政治陰謀的歷史,。人們只看到諸葛亮的智慧和偉大，看到他的陰謀和罪惡了嗎?

新官上任三把火,。諸葛亮一出山,，就連續(xù)制造類“博望坡縱火案”、“新野縱火案”及聞名于天下的“赤壁大戰(zhàn)縱火案”,。千里之中,，狼煙滾滾，橫尸遍野,，血流成河,。儒以仁治天下，諸葛亮一介儒士,，卻為了軍事利益對士兵和百姓下此毒手,，令人發(fā)指。更令百姓所苦的是,，赤壁大戰(zhàn)奠定了三國鼎立的形成,，此后戰(zhàn)火綿延，亂世因?yàn)槌啾诖髴?zhàn)一直延長了六十余年,。諸葛亮首次提出“天下三分”時(shí),，尚在隆中與劉備飲酒作對，他早知這一點(diǎn),，卻沒有阻止分裂,，加速統(tǒng)一，反而助劉備奪荊州,，篡西蜀,，把他的自家兄弟們趕下臺(tái)，讓百姓們苦不堪言,，這難道是“仁義”之人的所作所為嗎?(劉備先背叛袁紹,，再背叛曹操，他也是個(gè)反復(fù)之人。)

進(jìn)入蜀中安身立命的諸葛丞相并沒有就此收手,，七擒孟獲六出祁山都是他犯罪的證據(jù),。讓我們看一看丞相是怎樣治國的：蜀國總?cè)丝?6萬，帶甲士兵10萬,，官4萬,。官兵：百姓=1：6，也就是六名百姓(包括老弱婦孺)供養(yǎng)一名官兵,，如此暴舉,，連滅絕人性的_和_也甘拜下風(fēng)?？删驮诖朔N情況下,，諸葛亮還要命令?yuàn)A帶著老弱病殘的軍隊(duì)揮師南下，六舉北出,。據(jù)統(tǒng)計(jì),，東漢末年全國人口5648萬，而到了公元263年魏滅蜀時(shí),，全國人口僅存767萬,。這是中華歷最為慘痛的人口喪失。曹操詩中“白骨露于野,，千里無雞鳴”正是對當(dāng)時(shí)百姓遭戰(zhàn)火荼毒慘狀的生動(dòng)描繪,。就連一向貶曹尊劉的羅貫中也在《三國演義》七擒孟獲后寫道：“瘴煙之內(nèi),，陰鬼無數(shù)”,，反觀諸葛丞相，他有過悔改之心嗎?沒有,，他為了一紙《出師表》的千古流芳,，不惜犧牲百姓，為自己鋪上了流血的仕途,。

大刀闊斧希望大下一片江山的諸葛丞相一面揚(yáng)言“王業(yè)不偏安”,，一面還要除掉妨礙自己事業(yè)的“礙眼同僚”，比如李嚴(yán),。李嚴(yán)的下場我們在《三國演義》中清除地看到,。殊不知這樣的下場也是諸葛亮希望看到的?自入蜀以來，劉備團(tuán)體一下分為兩派勢力,。一派是跟劉備打天下的荊州集團(tuán),，一派是長年居于川中的原蜀集團(tuán)。原蜀集團(tuán)的代表就是李嚴(yán),。為了把權(quán)力牢牢地抓在自己手中,，諸葛亮大力排擠原蜀集團(tuán)而使荊州集團(tuán)獨(dú)大，李嚴(yán)與諸葛亮同為劉備白帝城托孤的兩位顧命大臣，卻屢遭排擠,，最終以誤報(bào)吳國入侵的軍務(wù)大罪由丞相獨(dú)斷處決,，后主劉禪連過問的機(jī)會(huì)都沒有。諸葛亮處決李嚴(yán)之后,，還假惺惺地提拔一下李嚴(yán)之子李豐以慰軍心,，生怕自己所作所為惹人非議。而他治蜀期間,，百官皆設(shè),，獨(dú)獨(dú)不設(shè)史官。陳壽《三國志》載：“國不置史,，注記無官,。”光芒萬丈的諸葛丞相不可能不希望有史官多記他的高尚人格,，聰明才智,，而他此舉又是為了掩飾什么歷史真相呢?而對于一直忠心耿耿跟隨劉備的簡雍，資歷比諸葛亮還老,，為何找不到關(guān)于他后半生的半點(diǎn)文字記載呢?還有關(guān)羽,、馬謖之死，也真的如此單純嗎?