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論楊玉環(huán)歸宿的四大謎團是誰 楊玉環(huán)去向篇一

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“四大美女”之一的楊玉環(huán)在軍事嘩變中被賜死,，這凄美的故事通過白居易的詩已經(jīng)為人熟知,。然而.卻有人說楊玉環(huán)被護送到了日本，真相到底是怎樣的呢?

據(jù)說楊玉環(huán)出生時胳膊上就有一枚玉環(huán),，她的父親楊玄琰曾為蜀州司戶,。玉環(huán)幼年時父親亡故，她寄養(yǎng)在洛陽叔父家,。開元二十三年(735年),，嫁與壽王李瑁為妃，從名分上說原是玄宗的兒媳婦,。

這時玄宗最寵幸的武惠妃剛病死,，玄宗陷入深深的哀慟與孤寂中，喜怒無常,。近臣高力士進奏說壽王妃楊氏姿色無雙,、傾國傾城，長得頗似惠妃,。玄宗便叫高力士傳旨宣召楊玉環(huán)入溫泉宮,，這一看不要緊，只見楊玉環(huán)肌態(tài)豐艷,，顧盼生情,，果然是沉魚落雁，玄宗當下命她寬衣解帶,，沐浴華清池,。

楊玉環(huán)依稀有當年武惠妃的影子，但更多了些野性和放蕩,，而這正是玄宗從不曾感受過的,。名分所限，唐玄宗雖然喜歡楊玉環(huán),，但也不敢明目張膽地把兒媳強占,，為了能夠長相廝守，高力士替玄宗想出一個辦法,。楊貴妃先到長安太真宮假做了幾天女道士,，然后再暗暗地接進宮里。從此天天求歡，夜夜縱欲,，加上楊玉環(huán)性情聰敏,，善于迎合上意，遂專寵于后宮,，宮中人皆稱她“娘子”,，旋被冊為貴妃。貴妃的3個姐姐也都美艷絕倫,，分別被封為韓國夫人、虢國夫人,、秦國夫人,，可以自由出人宮禁，勢傾朝野,。楊氏家族的榮顯,，甚至改變了當時重男輕女的社會風氣，當時京都有歌謠說：“生男勿喜女勿悲,，生女也可壯門楣,。”

楊玉環(huán)往往在玄宗心念一動的時候就能承迎他的心意,，而且性格機敏,，每每想出新鮮的點子，使玄宗沉溺不可自拔,。比如,，玄宗領小太監(jiān)百余人，楊玉環(huán)領著宮女百余人,，排為兩陣,，將錦繡縛在竿頭做旗幟。另有一些小黃門,，在臺階下?lián)艄镍Q金,，做兩陣進退的號令。擊鼓時,，小太監(jiān)和宮女扭打在一處,，凡打敗的罰飲酒一大杯，太監(jiān)與宮女墮冠橫釵的`狼狽樣子讓人忍俊不禁,。

再如,，當時長安的婦女，一至春日,，多相約女伴數(shù)人去野外郊游,。遇有合適的地點，便在草坪上擺出美酒佳肴，笑謔對飲,。為了防止有外人干擾,，便解下各自的紅裙，連接成幃幕來遮蔽,，稱作宴幄,。后來演變成男女放蕩風流的娛樂，其始作俑者就是楊玉環(huán)跟唐玄宗,。

玄宗對楊玉環(huán)越發(fā)寵幸,，他們常去華清官洗浴溫泉。溫泉在驪山下,，旁邊的宮室環(huán)山建造,，規(guī)模宏敞，氣象萬千,。楊氏兄妹一并從幸,，車馬仆從，數(shù)里不絕,，身上穿的錦繡及佩戴的珠玉,，璀璨奪目。而且楊氏5家,，每一家的衣服顏色都不一樣,，各為一色，共有5色,。遺失在路旁的釵鈿以及掉的鞋子,，數(shù)都數(shù)不清，婦女脂粉的喬氣彌漫數(shù)十里,。

他們在華清宮擺開盛宴,，到了酒酣面熱之時，貴妃肌體豐碩,，不知不覺香汗淋漓,。宮中有華清池，是溫泉匯聚的地方,，每當貴妃沐浴后,，便臨風站菥，露胸取涼,，別人這時都自覺回避,，只有玄宗每日司空見慣。

楊玉環(huán)愛吃鮮荔枝,，但南方才有荔枝,，而且荔枝一過7日就不再新鮮,，玄宗為討貴妃的歡心，不惜專程派人去嶺南一帶傳送荔枝,。沿途以快騎傳遞,，每到達一個驛站就換上新的馬匹，許多快馬常常為了趕路而累死,。

唐玄宗的英明睿智漸漸消磨,，他在位的后期，任用奸相李林甫,、楊國忠,，終于釀成天寶安史之亂。

安祿山是營州柳城地方的胡人,，兼任平盧,、范陽、河東節(jié)度使,。原來與楊國忠相互勾結，屙因為屢立奇功受皇帝賞識,，被楊國忠嫉妒,。楊國忠常加以詆毀，但楊玉環(huán)想到自己與玄宗年齡懸殊,，萬一玄宗死去,，太子早對楊家不滿，那時有實力的安祿山就是一個依靠,，因此楊玉環(huán)極力保持與安祿山的關系,。安祿山也極盡所能討好楊玉環(huán)，時時進宮朝見她,，楊玉環(huán)賜安祿山在華清池洗浴,，浴罷用多色錦結成一個小兒搖籃，令安祿山裝作嬰孩兒模樣,，臥在搖籃中,。數(shù)十個宮女，抬著搖籃來到楊玉環(huán)跟前,，安祿山口中喚著媽媽,。

嬉鬧中慢慢產(chǎn)生了私情，畢竟安祿山強壯有力.動作野蠻,，刺激了楊玉環(huán)的情欲,。玄宗不在時兩人常偷偷幽會，一次安祿山用力過猛,，竟然在她的酥胸上抓出一道道傷痕,。楊玉環(huán)無法向玄宗交代,，只好以錦緞遮在胸前，稱為“訶子”,，這便是后世“乳罩”的起源,，“祿山之爪”成了典故。事后安祿山私下對人說：“貴妃人乳,，滑膩如塞上酥!”

楊國忠時時在玄宗面前講安祿山的壞話,，安祿山輾轉不安，漸起反意,。天寶十四年(755年)在范陽起兵,，以誅楊國忠的名義，兵鋒直指長安,。楊國忠擾亂朝政,，將士指揮無方，20萬大軍頃刻崩潰,。潼關很快失陷,，長安震動。在一個細雨迷蒙的清晨,，唐玄宗,、太子、丞相韋見素,、楊國忠,、楊玉環(huán)姐妹及大將陳玄禮率領的少數(shù)衛(wèi)軍，奔出延秋門西逃,。

傍晚至馬嵬坡,，軍士持戟鼓噪，亂兵誅殺了楊國忠,，鼓噪仍久久不止,。陳玄禮奏稱：“國忠既誅，貴妃不宜再侍候陛下,，請賜其死以塞天下怨,。”玄宗不忍,，高力士勸玄宗：“貴妃原是無罪,，但將士已殺國忠，貴妃尚侍左右,，終未能安眾心,。愿陛下俯從所請，將士安,，陛下亦安了,?！毙谶€在遲疑，外面嘩聲更烈,，亂兵幾乎要擁進門來,。楊玉環(huán)聽到情狀，含淚辭別玄宗：“愿陛下保重!妾誠負國恩,，死無所恨,，唯乞容禮佛而死?！毙谝咽瞧荒苷Z：“愿妃子投生在一個好地方,。”楊玉環(huán)以白綾一束掛在驛館院中的梨樹枝上,，北向拜道：“今與圣上永訣了,。”接著自縊而亡,，一道幽魂渺渺無跡,。

然而，對于楊貴妃的最后歸宿,，卻有許多疑團,。流傳最廣的說法是楊玉環(huán)自縊。陳鴻《長恨歌傳》記載：唐玄宗知她難免一死,，但不忍見，使人牽之而去,，“倉皇輾轉,，竟死于尺組之下”。

第二種說法是楊玉環(huán)死于亂軍之中,。主要見于一些唐詩中的描述,，說明楊玉環(huán)死于亂刃。然而劉禹錫《馬嵬行》一詩卻說是吞金而死的,。

第三種看法是楊玉環(huán)流落于民間,。白居易《長恨歌》的“馬嵬坡下泥中土，不見玉顏空死處”是說唐玄宗找楊玉環(huán)的尸骨,，結果什么都找不到.證實貴妃未死于馬嵬驛,。陳鴻的《長恨歌傳》有句“使人牽之而去”，又特為指出：“世所知者有《玄宗本紀》在,?！倍笆浪宦劇闭撸駛饔小堕L恨歌》,，這分明暗示楊貴妃并未死,，被使者帶去藏匿遠地了,。

第四種說法認為楊玉環(huán)逃亡日本，且說在馬嵬驛被縊死的,，僅是一個侍女,。楊玉環(huán)被安排護送南逃，揚帆出海,，漂至日本久谷町久津,，至今日本還保存著許多楊貴妃的廟宇、墳墓,、傳說,、器物。傳說她在日本的政壇上又活躍了30年,，到68歲才死去,。另有人聲稱楊貴妃并未死于馬嵬驛，而是被人帶往遙遠的美洲,，這種說法更加離奇……

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