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楊玉環(huán)簡介資料圖片 楊玉環(huán)筒介篇一

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楊玉環(huán)(公元719年-公元756年)：號太真,。姿質(zhì)豐艷，善歌舞,，通音律,，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家,。其音樂才華在歷代后妃中鮮見，被后世譽(yù)為中國古代四大美女之一,。其籍貫存在爭議,，主要有五種說法：虢州閿鄉(xiāng)(今河南靈寶),、蒲州永樂(今山西永濟(jì))說,、弘農(nóng)華陰(今陜西華陰)說,、蜀州(今四川成都)、容州(今廣西容縣)說,。她出生于宦門世家，父親楊玄琰曾擔(dān)任過蜀州司戶,。

她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家后,，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃,。天寶十五載(756年),，安祿山發(fā)動叛亂,，隨李隆基流亡蜀中，途經(jīng)馬嵬驛,，楊玉環(huán)于六月十四日，在馬嵬驛死于亂軍之中,，香消玉殞。杜甫有《哀江頭》詩：“明眸皓齒今何在,，血污游魂歸不得。清渭東流劍閣深,，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆,，江花江草豈終極!”、白居易形容她“溫泉水滑洗凝脂”,、“回眸一笑百媚生,，六宮粉黛無顏色”,。李白的《清平調(diào)》則說她“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃,。“

楊玉環(huán)善歌舞,，通音律,，為唐代宮廷音樂家,、舞蹈家，其音樂才華在歷代后妃中鮮見,，被后世譽(yù)為中國古代四大美女之一。雖然體態(tài)豐腴,，但史書上也記載著她是一位舞蹈高手，還精通胡旋舞,，身段飄搖,，翻躍如風(fēng),，令人眼花繚亂。楊玉環(huán)自入宮以后,，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治,，不插手權(quán)力之爭，以自已的嫵媚溫順及過人的音樂才華,，受到玄宗的百般寵愛,，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮,，但最終玄宗還是難以割舍,。楊玉環(huán)若生在別的年代,，或許成不了楊貴妃,。唐朝人以豐腴為美,，楊玉環(huán)則“凝脂胭華”，連“脂肪”都開始“凝集”,，像“胭脂”一樣散發(fā)著“華麗”的色彩，這都是是需要一定“功力”的,。

楊貴妃是武則天的孫媳婦。李唐王朝的第一家庭關(guān)系挺亂,，武則天是李世民的才人,，后來成了高宗李治的昭儀,，是李顯、李旦的母親,，后又立為皇后，當(dāng)然也就是李隆基的奶奶;而楊貴妃本是李隆基兒子的`老婆,，卻被李隆基召入宮中占為己有有,。不管中間的關(guān)系有多復(fù)雜,，如果我們只看最后的結(jié)果，那就是：楊貴妃是武則天的孫媳婦,。

死于馬嵬坡：天寶十四載(公元755年)，范陽,、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山以清君側(cè),，反楊國忠為名起兵叛亂,，兵鋒直指長安,。次年，唐玄宗帶著楊貴妃與楊國忠逃往蜀中(今四川成都)，途經(jīng)馬嵬驛(今陜西興平市西)時(shí),，陳玄禮為首的隨駕禁軍軍士，一致要求處死楊國忠跟楊貴妃,，隨即嘩變，亂刀殺死了楊國忠,。唐玄宗言國忠亂朝當(dāng)誅，然貴妃無罪,，本欲赦免,，無奈禁軍士兵皆認(rèn)為貴妃乃禍國紅顏,，安史之亂乃因貴妃而起，不誅難慰軍心,、難振士氣，繼續(xù)包圍皇帝,。唐玄宗接受高力士的勸言，為求自保,，不得已之下，賜死了楊貴妃,。最終楊貴妃被賜白綾一條，縊死在佛堂的梨樹下,，時(shí)年三十八歲，這就是白居易的《長恨歌》中的“六軍不發(fā)無奈何,，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”之典故。玄宗在安史之亂平定后回宮,，曾派人去尋找楊貴妃的遺體,，但未尋得,。

死于佛堂：有人說,，楊玉環(huán)可能死于佛堂?！杜f唐書·楊貴妃傳》記載：禁軍將領(lǐng)陳玄禮等 殺了楊國忠父子之后,，認(rèn)為“賊本尚在”,，請求再殺楊貴妃以免 后患。唐玄宗無奈,，與貴妃訣別，“遂縊死于佛室”,。《資治通鑒·唐紀(jì)》記載：唐玄 宗是命太監(jiān)高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的,。《唐國史補(bǔ)》記載：高 力士把楊貴妃縊死于佛堂的梨樹下,。陳鴻的《長恨歌傳》記載：唐 玄宗知道楊貴妃難免一死，但不忍見其死,，便使人牽之而去，“倉皇輾轉(zhuǎn),，竟死于尺組之下”。樂史的《楊太真外傳》 記載：唐玄宗與楊貴妃訣別時(shí),，她“乞容禮佛”。高力士遂縊死貴妃于佛堂前的梨樹之下,。陳寅恪先生在《元白詩箋證稿》中 指出：“所可注意者，樂 史謂妃縊死于梨樹之下,， 恐是受香山 (白居易)‘梨花一枝春帶雨’句之影響。 果爾,，則殊可笑矣,。”樂史的說 法來自《唐國史補(bǔ)》,，而李肇的說法恐怕是受《長恨歌》的影響。楊貴妃自縊死于佛堂中,。陳玄禮及禁衛(wèi)軍的將官看著這個(gè)過程，確認(rèn)楊貴妃已死后,，再出來跟禁衛(wèi)軍士兵解釋,，過了很久聚集的士兵才散去歸隊(duì),。

死于亂軍：楊貴妃也可能死于亂軍之中,。此說主要見于一些唐詩中的描述。杜甫于至德 二年(公元757年)在安祿山占據(jù)的長安,，作《哀江頭》一首，其中有“明眸皓齒今 何在,，血污游魂歸不得”之句，暗示楊貴妃不是被縊死于馬嵬驛,，因?yàn)榭O死是不 會見血的。李益所作七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中 有“托君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”等詩句,，也反映了楊貴妃為亂軍所殺,，死于兵刃之下的情景,。杜牧《華清宮三十韻》的“喧呼馬嵬血，零落羽林槍”;張佑《華清宮和社舍人》的“血埋妃子艷”;溫庭筠《馬嵬驛》的“返魂無驗(yàn)表煙滅,，埋血空生碧草愁”等詩句，也都認(rèn)為楊貴妃血濺馬嵬驛,，并非被縊而死,。

吞金而死：楊貴妃之死也有其它的可能，比如有人說她系吞金而死,。這種說法僅見于劉禹錫所用的《馬嵬行》一詩。劉氏之詩曾寫道：“綠野扶風(fēng)道,，黃塵馬嵬行，路邊楊貴人,，墳高三四尺。乃問里中兒,，皆言幸蜀時(shí)，軍家誅佞幸,，天子舍妖姬。群吏伏門屏,，貴人牽帝衣,，低回轉(zhuǎn)美目,，風(fēng)日為天暉,。貴人飲金屑，攸忽?英暮,，平生服杏丹，顏色真如故,。”從這首詩來看,，楊貴妃是吞金而死的。陳寅恪先生曾對這種說法頗感稀奇,，并在《元白詩箋證稿》中作了考證。陳氏懷疑劉詩“貴人飲金屑”之語,，是得自“里兒中”,，故而才與眾說有異。然而,，陳氏并不排除楊貴妃在被縊死之前，也有可能吞過金,，所以“里兒中”才傳得此說。上皇自蜀還,，令中使祭奠,，詔令改葬,。禮部侍郎李揆曰：“龍武將士誅國忠，以其負(fù)國兆亂,。今改葬故妃，恐將士疑懼,，葬禮未可行?！?乃止,。上皇密令中使改葬于他所,。初瘞時(shí)以紫 褥裹之,，肌膚已壞,，而香囊仍 在。內(nèi)官以獻(xiàn),，上皇視之凄惋,，乃令圖其形于別殿，朝夕視之,。