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清明呈館中諸公跟讀 清明呈館中諸公翻譯篇一
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[明代]高啟
新煙著柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸,。
白下有山皆繞郭,，清明無客不思家,。
卞侯墓下迷芳草，盧女門前映落花,。
喜得故人同待詔,，擬沽春酒醉京華。
一樹樹楊柳披拂著新火的輕煙,，沿隨著官墻透迤蜿蜒,；杏仁麥粥香氣溢散，家家戶戶互相饋送,，一片騰歡。
都城南京的城郭四周,，舉目但見無盡的青山,；節(jié)逢清明，更令客子無不把家鄉(xiāng)深深懷念,。
看那卞壺祠邊春草迷亂,，莫愁女的故居前已被落花鋪滿。
幸虧還有館中諸公共同作伴,，不妨打來美酒痛醉一番,。
館中諸公：即史館中一同修史的宋濂、王祎,、朱右等十六人,。館：指翰林院國史編修館。
新煙,，古時風(fēng)俗,，清明前一天為寒食節(jié)，禁火冷食,，次日重新生火,，故曰新煙。禁垣（yuán）：皇宮的圍墻,。
杏酪（lào）：傳統(tǒng)習(xí)俗,，在寒食三日作醴酪，又煮粳米及麥為酪,，搗杏仁作粥,。
白下：南京的別稱。
卞（biàn）侯：卞侯即晉朝的卞壺,。他曾任尚書令,，后來在討伐蘇峻的叛亂中戰(zhàn)死，被埋葬于白下,。
盧女：即莫愁,，古代善歌的女子,。
待詔：明代翰林院所設(shè)官職，主管文件奏疏,。此指修史,。
京華：即京都。
清明節(jié),，舊時風(fēng)俗為人們掃基祭祖的日子,，所以最易觸發(fā)客居在外的游子的鄉(xiāng)思。這首詩所抒寫的心情也大抵如此,，只是它表現(xiàn)得特別含蓄委婉,、曲折隱微，在高啟的律詩中又是一種格調(diào),。
“清明無客不思家”,，既曰“無客不”，自然也包括作者自己在內(nèi),。不過,，全詩直接抒寫思家之情語，僅此一句,，其余則著力描寫最物,，如垂柳,、杏酪,、青山,、芳草、落花等,，可謂色彩繽紛,，明麗如畫，甚至有畫所難到者,。但這一切,，似并未使作者陶醉，從而消釋其思家之情,，相反地,，見景生情，反而更襯托,、引發(fā)了他的思鄉(xiāng)情,。
官墻外的垂柳，絲絲弄碧,，新煙縈繞,；人家所精心制作的杏酪，散發(fā)出陣陣的芳香,。這風(fēng)光節(jié)物無不在告訴作者清明節(jié)的到來,，自然也會喚起他往歲在家鄉(xiāng)與家人共度佳節(jié)的種種回憶,。這一來，客居青山環(huán)繞的京師金陵的.作者,，自然便思念起家鄉(xiāng)來了,。
“卞侯墓下迷芳草，盧女門前映落花”,，五,、六兩句，意更深曲復(fù)雜,。迷芳草,，芳草萋萋，一片凄迷,，化用《楚辭·招胞士》語：“王孫游兮不歸,，春草生兮婆婆?！币言⒂兴?xì)w之意。而作者偏又以芳草與卞侯墓并置,，以落花與莫愁女映照,，似更富有富貴難久恃，盛時難長留的感慨,。
作者來京前曾寫道：“北山恐起移文誚,，東觀慚叨論議名?！保ā侗辉t將赴京師御別親友》）于《赴京道中逢還鄉(xiāng)友》詩中又曾寫道：“我去君卻歸,，相逢立途次。欲寄故鄉(xiāng)言,，先詢上京事,。”對自己來京任職內(nèi)心顯然已有矛盾和疑慮,。加之寫罷此詩后僅四個月,，朱元璋召見作者，面授戶部侍郎,，他卻固辭不受,，遂被放還。因而,，在他的思家之情中交織有上述的感慨,，就是很自然的事了。也正是因此,，他才寫出了末尾兩句的強(qiáng)自寬慰之詞：幸而有幾位同院的故友,，可與沽酒共飲,，一醉京華。其意正是針對暗含于上述節(jié)物風(fēng)光描寫中的寡歡,、不幸心情而言,，而“醉京華”之“醉”，也是為了譴悶寬懷而醉,，而非緣歡快而取醉,。
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