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傣族潑水節(jié)歷史淵源篇一

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傣族潑水節(jié)又名"浴佛節(jié)",，傣語稱為"比邁"(意為新年)，在一般傣歷的四月中旬,陽歷4月13日至4月15日之間(即農(nóng)歷清明前后十天左右)舉行,。

西雙版納德宏地區(qū)的傣族又稱此節(jié)日為"尚罕"和"尚鍵",，兩名稱均源于梵語，意為周轉(zhuǎn),、變更和轉(zhuǎn)移,，指太陽已經(jīng)在黃道十二宮運轉(zhuǎn)一周開始向新的一年過渡。阿昌,、德昂,、布朗、佤等族過這一節(jié)日,。柬埔寨,、泰國、緬甸,、老撾等國也過潑水節(jié),。隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深，潑水節(jié)成為一種民族習俗流傳下來,，至今已數(shù)百年,。在潑水節(jié)流傳的過程中，傣族人民逐漸將其與自己的民族神話傳說結合起來,，賦予了潑水節(jié)更為神奇的意義和民族色彩,。

潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大,，參加人數(shù)最多的節(jié)日,。傣族潑水節(jié)為期三至四天。第一天為"麥日",，類似于農(nóng)歷除夕,，傣語叫"宛多尚罕"，意思是送舊,。此時人們要收拾房屋,，打掃衛(wèi)生，準備年飯和節(jié)間的各種活動,。第二天稱為"惱日",，"惱"意為"空"，按習慣這一日既不屬前一年,，亦不屬后一年,，故為"空日";第三天是元旦,，叫“麥帕雅晚瑪”人們習慣把這一天視為“日子之王來臨”;第四天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”,，敬為歲首,，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子,。節(jié)日清晨,，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水,，先到佛寺浴佛,，然后就開始互相潑水，互祝吉祥,、幸福,、健康。人們一邊翩翩起舞,，一邊呼喊“水!水!水!”,，鼓鑼之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺,，場面真是十分壯觀,。

每到潑水節(jié)，傣族人民就到附近的山上采集一些鮮花和樹葉,，到了節(jié)日這天,，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水,，先到佛寺浴佛,，再拿著采集的花葉沾水，開始互相潑水,，你潑我,，我潑你，一朵朵水花在空中盛開,，它象征著吉祥,、幸福、健康,，青年手里明亮晶瑩的水珠,，還象征著甜蜜的愛情,。大家互相潑啊潑,，到處是水的洗禮、水的祝福,、水的歡歌,。朵朵水花串串笑,，潑水節(jié)成了歡樂的海洋。

潑水節(jié)的內(nèi)容,，除了潑水,，還有趕擺，賽龍舟,，浴佛,，誦經(jīng)，跳孔雀舞,，丟包,，放高升，放孔明燈等習俗,。

潑水節(jié)期間還要進行劃龍舟比賽,。比賽在瀾滄江上舉行。一組組披紅掛綠的龍舟在“堂堂堂”的鑼聲中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子聲中,，劈波斬浪,，奮勇向前，把成千上萬的中外游客吸引到瀾滄江邊,，為節(jié)日增添了許多緊張和歡樂的氣氛,。"放高升"和孔明燈也是傣族地區(qū)特有的活動。人們在節(jié)前就搭好高射架,，屆時將自制的土火箭點燃,，讓它尖嘯著飛上藍天。高射飛得越高越遠的寨子,，人們越覺得光彩,、吉祥。優(yōu)勝者還將獲獎,。入夜,，人們又在廣場空地上將燈燭點燃，放到自制的大“氣球”內(nèi),，利用熱空氣的浮力,，把一盞盞“孔明燈”放飛上天，以此來紀念古代的圣賢孔明(諸葛亮),。

潑水節(jié)是全面展現(xiàn)傣族水文化,、音樂舞蹈文化、飲食文化,、服飾文化和民間崇尚等傳統(tǒng)文化的綜合舞臺,，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學術價值。潑水節(jié)展示的章哈,、白象舞等藝術表演能給人以藝術享受,，有助于了解傣族感悟自然、愛水敬佛,、溫婉沉靜的民族特性,。同時潑水節(jié)還是加強西雙版納全州各族人民大團結的重要紐帶，對西雙版納與東南亞各國友好合作交流,，對促進全世界社會經(jīng)濟文化的發(fā)展起到了重要作用,。

在潑水節(jié)中誰被潑的水越多，象征著誰最幸福,，也表達了傣族人民希望彼此平安幸福的寓意,，令人懷念。

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