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傣族潑水節(jié)歷史淵源篇一
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傣族潑水節(jié)又名"浴佛節(jié)",,傣語稱為"比邁"(意為新年),,在一般傣歷的四月中旬,陽歷4月13日至4月15日之間(即農(nóng)歷清明前后十天左右)舉行。
西雙版納德宏地區(qū)的傣族又稱此節(jié)日為"尚罕"和"尚鍵",,兩名稱均源于梵語,,意為周轉(zhuǎn)、變更和轉(zhuǎn)移,,指太陽已經(jīng)在黃道十二宮運轉(zhuǎn)一周開始向新的一年過渡,。阿昌、德昂,、布朗,、佤等族過這一節(jié)日。柬埔寨,、泰國,、緬甸、老撾等國也過潑水節(jié),。隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深,潑水節(jié)成為一種民族習(xí)俗流傳下來,,至今已數(shù)百年,。在潑水節(jié)流傳的過程中,傣族人民逐漸將其與自己的民族神話傳說結(jié)合起來,,賦予了潑水節(jié)更為神奇的意義和民族色彩,。
潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日,也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大,,參加人數(shù)最多的節(jié)日,。傣族潑水節(jié)為期三至四天。第一天為"麥日",,類似于農(nóng)歷除夕,,傣語叫"宛多尚罕",,意思是送舊。此時人們要收拾房屋,,打掃衛(wèi)生,,準(zhǔn)備年飯和節(jié)間的各種活動。第二天稱為"惱日",,"惱"意為"空",,按習(xí)慣這一日既不屬前一年,亦不屬后一年,,故為"空日";第三天是元旦,,叫“麥帕雅晚瑪”人們習(xí)慣把這一天視為“日子之王來臨”;第四天是新年,叫“叭網(wǎng)瑪”,,敬為歲首,,人們把這一天視為最美好,最吉祥的日子,。節(jié)日清晨,,傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝,挑著清水,,先到佛寺浴佛,,然后就開始互相潑水,互祝吉祥,、幸福,、健康。人們一邊翩翩起舞,,一邊呼喊“水!水!水!”,,鼓鑼之聲響徹云霄,祝福的水花到處飛濺,,場面真是十分壯觀,。
每到潑水節(jié),傣族人民就到附近的山上采集一些鮮花和樹葉,,到了節(jié)日這天,,傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝,挑著清水,,先到佛寺浴佛,,再拿著采集的花葉沾水,開始互相潑水,,你潑我,,我潑你,一朵朵水花在空中盛開,,它象征著吉祥,、幸福,、健康,青年手里明亮晶瑩的水珠,,還象征著甜蜜的愛情,。大家互相潑啊潑,到處是水的洗禮,、水的祝福,、水的歡歌。朵朵水花串串笑,,潑水節(jié)成了歡樂的海洋,。
潑水節(jié)的內(nèi)容,除了潑水,,還有趕擺,,賽龍舟,浴佛,,誦經(jīng),,跳孔雀舞,丟包,,放高升,,放孔明燈等習(xí)俗。
潑水節(jié)期間還要進(jìn)行劃龍舟比賽,。比賽在瀾滄江上舉行,。一組組披紅掛綠的龍舟在“堂堂堂”的鑼聲中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子聲中,劈波斬浪,,奮勇向前,,把成千上萬的中外游客吸引到瀾滄江邊,為節(jié)日增添了許多緊張和歡樂的氣氛,。"放高升"和孔明燈也是傣族地區(qū)特有的活動,。人們在節(jié)前就搭好高射架,屆時將自制的土火箭點燃,,讓它尖嘯著飛上藍(lán)天,。高射飛得越高越遠(yuǎn)的寨子,人們越覺得光彩,、吉祥。優(yōu)勝者還將獲獎,。入夜,,人們又在廣場空地上將燈燭點燃,放到自制的大“氣球”內(nèi),,利用熱空氣的浮力,,把一盞盞“孔明燈”放飛上天,,以此來紀(jì)念古代的圣賢孔明(諸葛亮)。
潑水節(jié)是全面展現(xiàn)傣族水文化,、音樂舞蹈文化,、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統(tǒng)文化的綜合舞臺,,是研究傣族歷史的重要窗口,,具有較高的學(xué)術(shù)價值。潑水節(jié)展示的章哈,、白象舞等藝術(shù)表演能給人以藝術(shù)享受,,有助于了解傣族感悟自然、愛水敬佛,、溫婉沉靜的民族特性,。同時潑水節(jié)還是加強(qiáng)西雙版納全州各族人民大團(tuán)結(jié)的重要紐帶,對西雙版納與東南亞各國友好合作交流,,對促進(jìn)全世界社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起到了重要作用,。
在潑水節(jié)中誰被潑的水越多,象征著誰最幸福,,也表達(dá)了傣族人民希望彼此平安幸福的寓意,,令人懷念。
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