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傳承美德作文500字 傳承美德作文題目篇一
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂,。洪水圖騰蛟龍,，烈火涅槃鳳凰。文明圣火,，千古未絕者,，唯我無雙；和天地并存，與日月同光,。中華文化傳承千百年,，歷久彌新，恩澤了無數(shù)炎黃子孫,，之所以中華文化博大精深,，源遠(yuǎn)流長沿傳千百年不絕,，是因為其核心“孝”道,，孝作為各大世家的家訓(xùn)家風(fēng)，是弘揚中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的,，傳承中華文化必以“孝”道為核心,。
家風(fēng)是一個家族歷經(jīng)歲月的沉淀,，世世代代的相傳,，從而形成獨具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣，是一種讓后代繼承人立身于社會,，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì),。形成優(yōu)良家風(fēng)，“孝”是不可或缺的,，夫孝者,，善繼人之志,，善述人之事者也,。孝者必繼先人之志,，傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰,，這是傳承家風(fēng)的核心內(nèi)容,。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈,?！?為人子要孝順尊敬父親，為人父要關(guān)愛教育兒子,，形成子承父志的家風(fēng)，這也是構(gòu)建和諧家庭達(dá)成“家和萬事興”的基本途徑,。
百善孝為先,。孝作為中華文化的根源,，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝,，出則悌,。”家風(fēng)主要是教育后人成為棟梁之才,，然做人必先學(xué)孝,，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺,，人若不孝,，何以萬物靈長自詡？古人較為重視家風(fēng)的.作用,，培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系,，更兼以悌、忠,、信,、禮、義,、廉,、恥，讓繼承的后人懂得進(jìn)取,，胸懷凌云,，心系國家民族之榮辱，會為社會創(chuàng)造價值,，為人民謀福,。這也正是我們當(dāng)代面向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的。現(xiàn)今,，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來重振家風(fēng),，那么社會主義核心價值觀將會得到弘揚，社會風(fēng)氣將會蔚然成風(fēng),！
老與子,，孝也。孝者,，能傳承文明圣火也,。欲弘揚中華傳統(tǒng)美德，傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少孝,，必以孝為核心,。有一本看似不起眼的兒童啟蒙讀物《弟子規(guī)》，是據(jù)《論語》等經(jīng)典集孔孟等圣賢的道德教育之大成編寫而成，其中蘊(yùn)藏著先哲對我們后人的教誨,，是傳承家風(fēng)的寶典,，當(dāng)代社會可以通過這類優(yōu)秀國學(xué)經(jīng)典來弘揚中華優(yōu)良家風(fēng)。
依稀還記得春節(jié)時期央視有關(guān)家風(fēng)的調(diào)查和訪談,，人們都淡褪了對家風(fēng)的重視和理解甚至是漠視,。傳統(tǒng)的家風(fēng),，是以封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),，以儒家文化為核心,。隨著時代的進(jìn)步,，家風(fēng)也要與時俱進(jìn)，推陳出新,，不斷融入新時代的氣息,，但“孝”的核心地位不能動搖,，需在此基礎(chǔ)上革故鼎新,，培養(yǎng)后人踐行八德,。
弘揚中華傳統(tǒng)美德,，堅持以“孝”為核心，中華民族之偉大復(fù)興,，定將舒天昭暉,，磅礴于東方,。傳承優(yōu)良家風(fēng)，昭示于后代,，將永世莫忘,。我們后繼人則任重而道遠(yuǎn)哉,！
——月明臆安
傳承美德作文500字 傳承美德作文題目篇二
作為一個中國人,，可堪自豪的事物實在太多了,。我們勤儉而誠懇,，友善而勇敢,，這是叫億萬炎黃子孫倍感驕傲的傳統(tǒng)美德,。
勤",，是中國傳統(tǒng)美德中最聞名于世的。中國人以農(nóng)立,，"鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土,。誰知盤中餐,，粒粒皆辛苦,。"農(nóng)民們?nèi)粘龆?，日落而息，長年累月辛勤地勞動,，以汗水換來碩碩豐成,，造福子孫后代；同時也因為"勤",，加上極富鍥而不舍的研究精神,，中國人創(chuàng)造了四大發(fā)明、圓周率,、渾天儀,、(本草綱目)等等智慧結(jié)晶，在人類歷史上寫下了極其光輝的篇章,。
中國人是勇敢的,，有傲氣的。南宋名將岳飛以精忠報國的信念,，燃起了他那不屈不撓的強(qiáng)烈愛國心志,，為國家，為民族拋頭顱,，灑熱血,，奮勇抗敵，保衛(wèi)河山,；民族英雄文天祥,，少有大志，終不肯向元人投降,，最后從容就義,。他曾說過："人生自古誰無死，留取丹心照汗青,！"這是何等壯烈感人的豪語,！他們的忠義能與日月爭光，在民族史冊上,，烙下了不朽的印跡！
中國人愛國,，對自己的國家有著非筆墨可形容的深感情,。愛國詩人陸游在遺作(示兒)中寫道："死去元知萬事空，但悲不見九州同,。王師北定中原日,，家祭無忘告乃翁,。"他對死亡泰然處之，臨終時還念掛著國家民族的安危,，是多么可敬可佩?。”彼沃膶W(xué)家及政治家范仲淹,，憂國憂民,，他"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的精神,，充分反映出他"以天下為己任""國家興亡,，匹夫有責(zé)"的高貴情操。翻開中國歷史,，這樣為國家,、社稷鞠躬盡瘁、死而后已的人物比比皆是,，林則徐,、孫中山、周恩來等等,，真是數(shù)之不荊(此兩段說"愛國",，例舉的人物都是歷史上的愛國人物，議論中有強(qiáng)烈的感情,，用語形象,，如"燃起了他那不屈不撓的強(qiáng)烈愛國心志"。)
孝道也是中國傳統(tǒng)美德中的代表,，它根植在人心,。"臥冰求鯉""黃香暖席"的故事，廣受傳頌,。而古詩里的人物花木蘭更是家喻戶曉,，她為免老父再受征戰(zhàn)沙場的痛苦，決心女扮男裝代父從軍,，是一位不可多得的孝女,。
反觀現(xiàn)今的社會--人與人之間的關(guān)系日漸疏離，變得淡雹冷漠,，這些奠基在利益上的人際關(guān)系,，缺乏彼此的互諒關(guān)懷，完全沒有溫情可言,；而家庭不和,、子女忤逆引發(fā)的倫常悲劇，差不多每天都可在報紙上讀到，在新聞報導(dǎo)中兒女一朝飛黃騰達(dá)后,，便對父母置之不理,，任由父母風(fēng)餐露宿的事已屢見不鮮；人們的浮夸作風(fēng),，自以為是,、吊兒郎當(dāng)?shù)奶幨缿B(tài)度隨處可見，實際上,，這種人是名副其實的"井底之蛙",，常不可一世地自我吹噓，對他人的才華不屑一顧,，甚至冷嘲熱諷,，完全不明白"取人之長，補(bǔ)己之短"的道理,，這的確是現(xiàn)今社會的一大哀歌,。
千里之堤，潰于蟻穴",，若這些社會弊病越來越多,，越積越深，到了積重難返的地步,，會發(fā)生什么事情呢,？我們固不能想象，也不敢想象,。
我認(rèn)為,，中國傳統(tǒng)美德是醫(yī)治社會弊病的靈丹妙藥。在這個時代,，有重新提倡其價值的必要,，以廓清社會歪風(fēng)，為年青的新一代培養(yǎng)優(yōu)良的品行,、淳樸大方的風(fēng)度,，重見我國道德文化的光芒。
孟子說：“沒有規(guī)矩,，不成方圓規(guī)者,，正圓之器;距者，正方之器”,。所以,，我們應(yīng)當(dāng)時時刻刻都遵守規(guī)則。規(guī)則不僅保證著我們在工作中,，學(xué)習(xí)中和生活上的公平公正,，帶給我們高效率，甚至保證著我們的心靈自由，知道有所為,，有所不為。讓規(guī)則看守世界,，是生命的圣潔花園,，是人人向往的天堂。心中有正義良善的規(guī)則,，猶如靈魂有了信仰,，人們的生活才享受更多的明媚陽光。
雷鋒說過：“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干枯,，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量,。”所以,，我們只有團(tuán)結(jié)一致,，才能戰(zhàn)勝困難，取得成功,。一群大雁結(jié)伴飛行,，它們?yōu)槭裁纯梢燥w得更遠(yuǎn)呢?我們有了團(tuán)隊，在團(tuán)隊的努力下,，我們?yōu)槭裁淳湍軐崿F(xiàn)更高的目標(biāo)呢?這些只能說明集體是個人戰(zhàn)勝困難,，獲得勝利的力量源泉，是獲得友誼的橋梁和紐帶,，是我們施展聰明才智的廣闊舞臺,。因此，我們應(yīng)當(dāng)熱愛集體的利益和榮譽(yù),。讓我們?yōu)榧w添一片綠葉,，奉上一束鮮花，做出一份貢獻(xiàn)吧!
荀子說過：“人無禮則補(bǔ)生,，事無禮則不成,，國無禮則不寧”。千百年來,，禮儀之風(fēng)傳承至今,，我國素以“文明古國”，“禮儀之邦”著稱于世,。文明禮儀要注重平時,，從小培養(yǎng)，形成良好的習(xí)慣,。有句古話“少成若天性,，習(xí)慣成自然”。“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人,，才能受到別人的尊重,。今天，在我們的身邊,，文明禮儀就像和煦的春風(fēng),，為我們的生活增添了絲絲溫暖，縷縷芳香,。
其實美德還有許許多多,，不論是在學(xué)習(xí)上，還是在生活中,，都應(yīng)該以堅持德育為先,。做一個有道德的人，做一個有修養(yǎng)的人,，讓祖國的明天更好,。
傳承美德作文500字 傳承美德作文題目篇三
誦讀仿佛是一場播種，讓經(jīng)典的種子永駐心間,；誦讀猶如是一次旅行,，臨清風(fēng)，對朗月,，登山泛水,，意酣歌，在不經(jīng)意間用美德的溪流澆灌心田,；誦讀又好似一種享受,，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”,、“書卷多情似故人,，晨昏憂樂每相親”。誦讀讓人生變得如此愜意,，我不得不喜歡上誦讀,。
中國有五千年的悠久歷史。華夏文明底蘊(yùn)深厚,，中華文化源遠(yuǎn)流長,、博大精深，經(jīng)典著作經(jīng)久不衰,。經(jīng)典誦讀是讓我們了解歷史文化的重要環(huán)節(jié),。從幼兒時期便朗朗上口的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》,，那時雖不解其意,，但卻能脫口而出,。隨著時間的推移，我慢慢明白那些字字句句里所蘊(yùn)含的人生哲理,；從老師講的如歌如畫的唐詩宋詞中,，我領(lǐng)略到了楓橋的鐘聲，大漠的孤煙,；從最近在讀的《水滸》《三國》中,，感受到了剛勁端莊的英雄豪氣。那一篇篇膾炙人口的經(jīng)典佳作,，宛如夏日的遍野鮮花，散發(fā)著馥郁的芬芳,；猶如夏日的漫天繁星,，閃爍著奪目的光彩，給予我們無限的知識,，會讓我們受益終生,。
就說我最近在讀的《三國演義》吧！這是中國第一部長篇章回體歷史演義小說,，作者通過波瀾壯闊的歷史背景,、錯綜復(fù)雜的政治和軍事斗爭，叱咤風(fēng)云的英雄人物,，演繹了三國時期各種社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化,。忠義與奸佞的沖突、豪杰與奸雄的較量,、謀略與武力的斗爭,，一場場刀光劍影的生死悲歡，一幅幅風(fēng)云變幻的歷史畫卷,，給我們留下了品味不盡的美談佳話,。
“禮義仁智信”是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是中華文明的源泉,?！度龂萘x》是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，我喜歡作品中刻畫的那些擁有積極樂觀的人生態(tài)度的人,，如周瑜就有“大丈夫處世,，從事與人，不能立功建業(yè),，甘與腐物同盡,，真可愧也”的豪言；趙云也有“雖年邁,，尚有廉頗之勇,、馬援之雄”的壯心,；劉備教導(dǎo)他的兒子時，曾說出“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”的人生哲理,，諸葛亮也有“鞠躬盡瘁，死而后已”的名句,。三國的英雄就是奮斗進(jìn)取的英雄,，是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的典范,。這些話語中所體現(xiàn)出來的中華民族的傳統(tǒng)美德,，足以體現(xiàn)經(jīng)典誦讀的巨大影響力，進(jìn)而告訴我們誦讀經(jīng)典的重要性,。
《三國演義》中那些精彩生動的故事,，也深受我的喜愛：《桃園三結(jié)義》讓我明白團(tuán)結(jié)就是力量，同學(xué)之間要互相友愛,，真心對待,；《三顧茅廬》讓我見識到劉備不厭其煩的毅力，讓我深刻的認(rèn)識到要想做成一件事是不容易的,，必須要有耐心,，知難而進(jìn)，要有堅持不懈的精神,。書中還有很多很多的故事,，像“三英戰(zhàn)呂布”“過五關(guān)，斬六將”“草船借箭”“空城計”等等,，這些故事能讓我們真切的體會到古典文學(xué)的無窮魅力,。
《三國演義》是我百看不厭的一本書，幼兒時期我讀的是連環(huán)畫版的《三國演義》,，那時吸引我的是被夸張了的人物形象,；大一點讀的是青少版的《三國演義》，這時吸引我的是一個個傳奇的故事,；現(xiàn)在我是四年級的學(xué)生了,，再讀原著《三國演義》，這部宏篇著作,，又帶給我耳目一新的感受,。
“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華”,，閱讀經(jīng)典,，從我做起，讓我們從經(jīng)典著作中,，感受和繼承中華民族的傳統(tǒng)文化和美德,。
