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端午節(jié)放假旅游推薦篇一

家人團(tuán)聚,，吃粽子,，看龍舟賽或者前去參加,，自從春秋時(shí)代起，端午就是全家小聚共度歡樂(lè)的時(shí)候,。無(wú)論是追思屈原,，還是思忖端午由來(lái)的文化，得都不如與家人一起品味濃濃的歷史味道,。端午小假期家人小聚共同度過(guò)是相當(dāng)令人滿足的事兒,。

這個(gè)端午，不要遠(yuǎn)足,，就在家鄉(xiāng)周邊轉(zhuǎn)上一轉(zhuǎn),，如果你水性還好，就干脆下水和伙伴們劃下龍舟吧,，在濃濃的親情和干凈如初的友情下!

如果你只有一天時(shí)間,，那么，來(lái)肇慶吧!吃粽子,，看七星巖,，最絕妙的就是游鼎湖山喝鼎湖水。

在鼎湖山一定要仔細(xì)聽(tīng)泉水,。這里茂密的森林造就了千姿百態(tài)的流泉飛瀑,。著名作家謝大光的《鼎湖山聽(tīng)泉》還被多地收入教科書(shū)。山中有谷,，谷中有泉,，山澗兩旁蝶舞蹁躚。沿著半山亭的溪流,，溯水而上,，與清清涼涼的山泉水來(lái)個(gè)親密接觸，盡情戲水玩樂(lè)，最后到達(dá)飛水潭,，置身于瀑布下,，感受"滄崖白鏈"的氣魄，享受"噴雪"的清涼,，感受瀑布從40多米高的懸崖飛流直下那種"疑是銀河落九天"的宏壯場(chǎng)面,。

民俗端午節(jié)不可以不說(shuō)粽子。在肇慶不得不說(shuō)裹蒸粽,。漫步在肇慶的大街小巷中,，觸目皆為肇慶與端硯齊名的裹蒸粽，而最有代表性的當(dāng)屬"肥仔偉"裹蒸粽店,。包制肇慶裹蒸粽的主要原料糯米,、綠豆和肥豬肉，包制好,，再置于大缸中用猛火蒸煮8小時(shí),。

推薦線路：肇慶七星巖、鼎湖山一日游,。

把道滘作為民俗游的第一站,，算得上是實(shí)至名歸，一是道滘龍舟賽的傳統(tǒng)由來(lái)已久,，二是道滘美食實(shí)在是太誘人,，提起來(lái)都流口水。

據(jù)了解,，道滘龍舟競(jìng)賽由來(lái)已久,，早在明清時(shí)代就已有此風(fēng)俗，而近幾年來(lái)更盛,。根據(jù)各地水鄉(xiāng)的習(xí)慣：初一望牛墩,、初六潢涌……因此，農(nóng)歷五月初二為道滘的龍舟節(jié),。不談龍舟賽事究竟規(guī)模有多大,，就談道滘美食。作為道滘鎮(zhèn)的美食文化節(jié),，大家耳熟能詳?shù)?道滘粽",、"道滘肉丸"、"道滘米粉"等一批風(fēng)味獨(dú)特的傳統(tǒng)美食嶄新亮相,。

熱辣民俗開(kāi)幕式將于濟(jì)川廣場(chǎng)舉行,，美食節(jié)期間，市區(qū)也將加開(kāi)往道滘多路公交,。

端午不遠(yuǎn)游,，那么,，就同最親密的人一起就近走走吧。在歷史悠久的`古城里,，迎接你的是奇妙的夜晚和美麗的早晨,。如果還是單身，那和好友一起出走吧,，帶著詩(shī)人般的爛漫和灑脫,，在岳陽(yáng)樓里做一次文人騷客。

作為湖南人,，如果不推薦一下岳陽(yáng)樓我覺(jué)得很對(duì)不起祖宗?，F(xiàn)在看到的岳陽(yáng)樓難與范仲淹所看到的浩瀚情景對(duì)接得上，盡管如此,，登上岳陽(yáng)樓仍讓人心旌蕩漾,，八百里洞庭煙波浩渺，巴陵盛況盡收眼底,。這是一個(gè)讓人詩(shī)興大發(fā)的地方,。

作為現(xiàn)代的文化人呢，不去岳陽(yáng)樓,，簡(jiǎn)直就是對(duì)前輩的不尊敬,。在岳陽(yáng),，有一個(gè)必去之地---張谷英村,。張谷英村在渭洞筆架山下，為中國(guó)保存最為完整的江南民居古建筑群落,，至今已存在了500多年,。其建筑基本上保留了明代的原貌，保留下來(lái)的有三棟形似三翼飛機(jī)形的住宅,，獨(dú)具特色的60條巷道四通八達(dá),，總長(zhǎng)1459米，把整個(gè)屋場(chǎng)連成一片,，走遍張谷英村,，可晴不暴日、雨不濕鞋,。

"龍舟故鄉(xiāng)"端午旅游文化節(jié)活動(dòng)也將在南湖風(fēng)景區(qū)拉開(kāi)帷幕,，活動(dòng)將通過(guò)亮粽、頌粽,、品粽等程序舉行"南湖天下粽"結(jié)彩儀式,。并邀請(qǐng)全國(guó)各地獨(dú)具特色的20余支龍舟代表隊(duì)參加中國(guó)傳統(tǒng)龍舟展演賽。

推薦線路：岳陽(yáng)龍舟賽,、長(zhǎng)沙,、韶山,、衡山雙飛。

潮州應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)非常適合生活的地方,。這里不僅有韻味悠遠(yuǎn)的古城,，還有讓人垂涎的美食。

品味古城潮州要從湘子橋開(kāi)始,，滾滾的韓江水,，伴著湘子橋走過(guò)了八百多年。湘子橋不僅歷史悠久,，而且巧奪天工,，湘子橋由東、西兩段24座橋墩和中間十八梭船連接而成,，中間的浮橋可開(kāi)可合,，結(jié)構(gòu)奇特。

而沿湘子橋到居于鬧市的開(kāi)元寺,，數(shù)數(shù)形態(tài)各異的十八羅漢像,，或者看看唐代的石經(jīng)幢、宋代政和年間的大銅鐘,、元代泰定年間的石香爐,、明代的潮州木雕千佛塔和清代乾隆御賜的雍正版《大藏經(jīng)》等文物，歷史的痕跡在這里一一展現(xiàn),。

最不能錯(cuò)過(guò)的,，自然是品各類潮州小吃?？勺嗆嚾ノ餍侣返男〕越殖陨巢杓@,、手槌牛肉丸、沙茶餛飩,、卷煎,、鴨粥等，味道格外鮮美便宜,。

推薦線路：潮州,、汕頭、廈門三地游,。

看山看水看風(fēng)景,，看民俗看歷史，其實(shí)我們的欲望有很多;那么,，借用端午的民意,，在秭歸沿著屈原的足跡，尋找歷史的影子;或者我們探秘更多的民俗,，和苗族姑娘在貴州來(lái)次美麗的邂逅,。

秭歸是屈原的家鄉(xiāng),，其實(shí)這里還是王昭君的故鄉(xiāng)。因此,，在秭歸過(guò)端午,，其實(shí)是可以獲得三重滿足：一重看民俗，在這里,，無(wú)論是老人和小孩,，總能講出個(gè)屈原的歷史故事，當(dāng)然,，更多的是神話傳說(shuō);二重看風(fēng)景,，秭歸是整個(gè)長(zhǎng)江三峽中唯一能夠陸上觀峽江的通道;三重看美女，都說(shuō)四川妹子水靈,，其實(shí)同喝長(zhǎng)江水,，秭歸的妹子也是同樣的水靈可人，而且更為溫柔,。

秭歸的端午節(jié),，人們對(duì)屈原的緬懷之情尤甚，紀(jì)念的方式也勝過(guò)其他地方,。而紀(jì)念屈原最重要的民俗方式即賽龍舟,、辦詩(shī)會(huì)、公祭屈原三件大事,。

秭歸劃龍舟除場(chǎng)面壯觀,、競(jìng)爭(zhēng)激烈外，特別之處是競(jìng)渡前還要舉行游江招魂,。顏色各異的龍舟均豎起"魂兮歸來(lái)"的招魂幡,，以白龍為首的龍舟在江中緩行環(huán)游，峽谷中則回響起蕩氣回腸的《招魂曲》,。

推薦線路：三峽大壩、秭歸,、神農(nóng)溪三日游,。

貴州看什么，看山,，看水,，看民族風(fēng)情。而貴州紅楓湖更是一天之內(nèi)可看到數(shù)十個(gè)少數(shù)民族的風(fēng)情,。好客的苗族和侗族,，會(huì)在你吃飯的時(shí)候唱起敬酒歌;每周六的"土風(fēng)狂歡晚會(huì)"，薈萃了苗族,、侗族,、布依族風(fēng)情節(jié)目的精華,，其多聲部合聲、曾轟動(dòng)巴黎的侗族大歌,，苗族反排木鼓舞則可稱之為經(jīng)典,。

端午節(jié)也算是這里非常隆重的節(jié)日之一。由于這里女孩訂婚時(shí)間大多比較早,，因此每到端午節(jié),，訂下娃娃親的男方就會(huì)帶上粽子等各種禮物來(lái)到女方，然后大家一起話家常,，而女孩子的服裝大多是自己紡織而成的,，所以這時(shí)候你可以看見(jiàn)女孩子織布或者刺繡的場(chǎng)景。

推薦線路：貴陽(yáng)黃果樹(shù)紅楓湖屯堡雙飛,。

據(jù)說(shuō)乾隆在八次游覽南湖中就曾留下了十四首詩(shī),，南湖的景致可見(jiàn)一斑。雖說(shuō)現(xiàn)在離南湖最美的時(shí)間還差那么一兩個(gè)月,，但在不是旅游旺季的時(shí)候在南湖的船上游蕩,，那種感覺(jué)是靜謐和寧?kù)o的。

南湖的游覽從煙雨樓開(kāi)始,，乘渡船來(lái)到湖心島,，著名的煙雨樓屹立眼前。拾級(jí)而上,，在亭臺(tái)閣榭,，假山回廊中開(kāi)始了游覽。

這里的園林建筑古樸典雅,，彎彎曲曲的石路,、回廊將院落串起，回廊與廳堂內(nèi)保存著歷代文人墨客的手跡,，像米芾,、蘇軾等。而煙雨樓是湖光山色別有洞天,，波光粼粼的湖面在游人的喧鬧聲中顯得非常寬闊與平和,，在煙雨蒙蒙之時(shí)，異樣情懷出現(xiàn),。

嘉興市端午民俗文化活動(dòng)屆時(shí)開(kāi)展,，百余家食品企業(yè)也在月河歷史街區(qū)集中展示的嘉興傳統(tǒng)特色的食品如粽子、傳統(tǒng)糕點(diǎn),、酒,、桐鄉(xiāng)杭白菊、海寧榨菜,、平湖糟蛋,、鹵味制品,、調(diào)味品等等，則營(yíng)造傳統(tǒng)端午節(jié)慶的繁華街景,。

推薦線路：紹興、嘉興,、南湖,、烏鎮(zhèn)三日游,。

北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲,，據(jù)說(shuō)是為了避井毒,。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹,，據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅,。各爐食鋪出售"五毒餅",，即以五種毒蟲(chóng)花紋為飾的餅,。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。趙縣端午,，地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì)，邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩(shī),，稱為"踏柳",。

鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯,，傳說(shuō)可以避邪。日照端午給兒童纏七色線,，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來(lái)扔在雨水里。臨清縣端午,，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項(xiàng)鏈)，女孩帶石榴花,，還要穿上母親親手做的黃在鞋,，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲(chóng)。意思是借著屈原的墨跡來(lái)殺死五種毒蟲(chóng),。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉,。

解州端午,，男女戴艾葉，稱為"去疾",，幼童則系百索于脖子上,，據(jù)說(shuō)這是"為屈原縛蛟龍",。隰州端午，各村祭龍王,，并在田間掛紙,。懷仁縣端午又名"朱門",。定襄縣端午，學(xué)生需致贈(zèng)節(jié)禮給教師,。潞安府以麥面蒸團(tuán),，稱為"白團(tuán)",，與粽子一起拿來(lái)互相饋贈(zèng)。

興安州端午,，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競(jìng)渡,，稱之"踏石",。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個(gè)小人偶,，稱為"耍娃娃",。同官縣端午以蒲艾,、紙牛貼門，稱為"鎮(zhèn)病"。

靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴,。鎮(zhèn)原縣端午贈(zèng)新婚夫婦香扇,、羅綺,、巾帕、艾虎,。子弟并邀集父兄宴請(qǐng)師長(zhǎng),，稱為"享節(jié)",。漳縣端午，牧童祀山神,。積薪丘,，在雞鳴前焚燒,，俗稱"燒高山"。

嘉定縣端午,，不論貧富，必買石首魚(yú)(俗稱鰉魚(yú))煮食,。儀征縣也有"當(dāng)褲子,、買黃魚(yú)"的俗諺,。南京端午，各家皆以清水一盒,，加入少許雄黃,，鵝眼錢兩枚,，合家大小均用此水洗眼，稱為"破火眼",，據(jù)說(shuō)可保一年沒(méi)有眼疾。武進(jìn)有夜龍舟之戲,，晚上在龍舟四面懸上小燈競(jìng)渡,，且有簫鼓歌聲相和,。

桐盧縣鄉(xiāng)塾之學(xué)童,，端午節(jié)具禮于師長(zhǎng),，稱之"衣絲"。醫(yī)家則于午時(shí)采藥,，相傳此日天醫(yī)星臨空,。

建昌府午節(jié)用百草水洗浴,，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃,、丹砂酒中飲之,，稱之"開(kāi)眼",。

黃岡市端午節(jié)巴河鎮(zhèn)迎儺人，花冠文身,，鳴金逐疫,。宜昌縣端午競(jìng)渡,，但以五月十三、十四,、十五三日特盛,。五月十五又稱"大端陽(yáng)",，食粽、飲蒲酒,，例同端午,。

攸縣端午,，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒,，以竹夾楮錢,，供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn),。岳州府競(jìng)渡以為禳災(zāi),、去疾。又作草船泛水,，稱為"送瘟"。

福州端午舊俗,，媳婦于是日以壽衣,、鞋襪、團(tuán)粽,、扇子進(jìn)獻(xiàn)公婆。建陽(yáng)縣以五日為藥王曬藥囊日,，人家皆于此日作醬,。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱,，稱為競(jìng)渡。仙游縣端午競(jìng)渡后,，獻(xiàn)紙于虎嘯潭,，以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵,。邵武府端午節(jié)前，婦女以絳紗為囊盛符,。又以五色絨作方勝,，聯(lián)以彩線,，系于釵上。幼女則懸之于背,，稱為"竇娘"。

從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后,，潑灑于道,，稱為"送災(zāi)難"。新興縣端午,，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡,。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅,。石城縣端午，兒童放風(fēng)箏,，稱為"放殃",。

臺(tái)灣地處亞熱帶，早期來(lái)自大陸的移民多無(wú)法適應(yīng)這里的氣候,，死于瘴癘時(shí)疫者,，時(shí)有所聞。因此,，端午這個(gè)以驅(qū)疾避疫為基本精神的節(jié)日，便顯得格外重要,。

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