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有關(guān)端午節(jié)國旗下講話主題 端午節(jié)國旗下講話稿篇一

篇一：有關(guān)端午節(jié)國旗下講話

據(jù)《史記》屈原賈生列傳記載,，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職,，被趕出都城,，流放到沅、湘流域,。在流放中,，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇,，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn),。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原死后,，楚國百姓非常哀痛,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的身體,。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,，希望魚龍蝦蟹吃

飽了,，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，希望暈倒蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子,。

郭沫若評價(jià)屈原為偉大的愛國詩人,。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了與天地兮同壽,，與日月兮同光的楚辭文體;發(fā)明了惟草木之落兮,，恐美人之遲暮 的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象,，源源不絕的才情,，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠,。我國文最長的抒情詩--《離騷》,，就是他集畢生心血所成的作品。

屈原離世已有2300年了,，今天我們來紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他可與日月爭輝的人格,。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望,，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會條件而失敗了,。但作為一個(gè)偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家,，他卻成功了,。舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒是他的氣節(jié),，路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索是他的偉岸。他如菊的淡雅,，如蓮的圣潔,，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng),，激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大,，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神,，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié),。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原,。

屈原的精神是不朽的,。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

篇二：有關(guān)端午節(jié)國旗下講話

彩旗夾岸照蛟室,，

羅襪凌波呈水嬉，

曲終人散空愁暮,，

招屈亭前水車注,。

劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節(jié),，門插艾，香滿堂,，吃粽子,，灑白酒，龍舟下水喜洋洋,。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而,，隨著時(shí)代的變遷,，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了圣誕節(jié)愚人節(jié)這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出端午節(jié)是否不再姓中這樣的疑問,。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng),，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,，如今,，這個(gè)擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

無庸諱言,，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著聚寶盆卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識并能運(yùn)用

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其實(shí),，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!