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賈寶玉的性格特點(diǎn)100字 賈寶玉的性格特點(diǎn)及具體事例篇一

賈寶玉,，中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》中的男主角,。以下是小編精心整理的作文賈寶玉的性格特點(diǎn)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助,。

關(guān)于寶玉的性格特征,，總結(jié)出七個(gè)字：癡、靈,、頑、呆,、乖,、僻、輕,，分解如下,。

寶玉素有情極之癡，尚不說(shuō)說(shuō)金釧,，晴雯等人離世,，他悲傷如斯。就是紫鵑當(dāng)初一句頑話便就使得他急痛攻心,，呆滯多時(shí),。而他對(duì)于黛玉的癡心絕對(duì)，亙古可見(jiàn),，不必細(xì)言,。

另外，寶玉亦不乏其他癡處,，如：他本又是個(gè)多情種子,，其對(duì)于世事萬(wàn)物亦多抱以寬容賞納之心，無(wú)論其對(duì)己是否有情,，每必能予以關(guān)懷慰藉,；又如寶玉又重情不重禮，對(duì)于仆人竟大都能一視同仁,，雖在當(dāng)時(shí)顯為難得,，但在外人看來(lái)卻也是他的大不是了。如此種種,，不勝枚舉,。

寶玉的癡，是常人莫敵的,，這是他性格中最顯著的特征,，將一個(gè)如至情的人定為全書(shū)之主角，作者是頗存匠心的：想當(dāng)年賈府是何等的溫柔富貴,，到頭來(lái)樹(shù)倒猢猻散,，轉(zhuǎn)眼間富貴悲涼......試想，如換常人，其心尚且不堪,，更何況象寶玉這樣一個(gè)重戀癡迷,，極至性情之人！,？可見(jiàn),，家境人物的云泥之變對(duì)于寶玉而后的影響打擊又更勝甚多了。癡性如斯,，便早為其后來(lái)的撒手出家埋下了重重的伏筆——若他人得寶釵之妻,，麝月之婢，還焉能棄而為僧,？叫人感慨悲憫之余亦更信服,。

有人說(shuō)寶玉之靈多半依于那塊通靈寶玉，我覺(jué)得不盡然,，其赤瑕宮神瑛侍者也實(shí)非尋常之輩了,。

在愚看來(lái)，寶玉的靈多體現(xiàn)在他的“不俗”之上,，一如探春所言的,，其眼光甚奇雅。

另外,，雖然他最不喜讀書(shū),，更厭那些仕途經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)之人（這應(yīng)是作者對(duì)于時(shí)政的不滿使然），然每每必遭父親責(zé)斥,，姐妹箴勸,，可他愈更膩煩，但大觀園論景題名一章中,，寶玉的靈意慧才更顯露無(wú)疑,，可見(jiàn)，寶玉性散,，隨性任為,，喜無(wú)拘束，其靈性發(fā)揮是很有賴于興趣之合意的,，從其寫(xiě)給晴雯的悼詞中亦可見(jiàn)一斑,。如此靈性，若一貫強(qiáng)力壓制,，實(shí)非可取之道,。惟有黛玉深知其性，但總欠機(jī)緣,，讀來(lái)更耐人尋味,。

而寶玉用在閨中女兒間的心思卻如滿似誠(chéng),，其靈秀之處更多伴裙釵間而出，而其也實(shí)招女孩喜愛(ài),。只是他的靈意多半是無(wú)心之發(fā),，于人也無(wú)必須之益。確切講,，真真屬于性空靈罷了,。

寶玉頑劣異常，大家都看在眼里的,。這應(yīng)是此人物塑造的成功之處：以他的年歲,，連個(gè)臨家孩童都玩鬧異常，況他萬(wàn)般寵溺集一身之人,？寶玉的頑，讓其形象更真實(shí),，也更生動(dòng)親切,，同時(shí)也更具感染力了。

人非圣賢,，寶玉更有其愚頑不化之性,，然他最惡人勸，這是他通生一大病,。直叫人慨嘆且無(wú)奈,，孰不知，他的堅(jiān)頑固意實(shí)令身邊多少癡心盡愛(ài)之人操心費(fèi)意,。但如若非如此,，襲，釵等人的深大賢能卻也是無(wú)從可表的了,。

易忘情,，是寶玉的又一大特征，盡管在別人眼中換做了呆氣,。

三十五回中兩個(gè)婆子的談話中可見(jiàn)一二,，其說(shuō)寶玉是：“外像好里頭糊涂，中看不中吃的,，果然有些呆氣,、自己燙了手，倒問(wèn)人疼不疼,?！庇秩缯f(shuō)：“聽(tīng)見(jiàn)他家里許多人抱怨，千真萬(wàn)真的有些呆氣,。大雨淋的水雞似的,，他反告訴別人`下雨了,，快避雨去罷。'”又如：“時(shí)常沒(méi)人在跟前,，就自哭自笑的,，看見(jiàn)燕子，就和燕子說(shuō)話,，河里看見(jiàn)了魚(yú),，就和魚(yú)說(shuō)話，見(jiàn)了星星月亮,，不是長(zhǎng)吁短嘆,，就是咕咕噥噥的......”等等，如許談?wù)撝皇撬兹搜壑械目捶T了,。孰不知此實(shí)乃寶玉不俗常人之大靈性：他雖出身顯貴,，但心底里卻深知其世間萬(wàn)物之存在絕非易事，而自己與人待物是以為何,？人與人之相處其第一要義乃非自?；蛘郀?zhēng)斗，而是能彼此間予以慰藉,，如此方不褻這妄生一世,。

這亦是寶玉的可愛(ài)之處。

雖然平時(shí)頑劣,，但在長(zhǎng)輩或外人面前,，寶玉還是很知禮乖順的，這也是他受長(zhǎng)輩們寵的又一大原因,。

第五十六回中賈母與甄家來(lái)的兩個(gè)婆子談話中可知端的：時(shí)賈母笑道：“可知你我這樣人家的孩子們,，憑他們有什么刁鉆古怪的毛病兒，見(jiàn)了外人,，必是要還出正經(jīng)禮數(shù)來(lái)的,、若他不還正經(jīng)禮數(shù)，也斷不容他刁鉆去了,、就是大人溺愛(ài)的,，是他一則生的得人意，二則見(jiàn)人禮數(shù)竟比大人行出來(lái)的不錯(cuò),，使人見(jiàn)了可愛(ài)可憐,，背地里所以才縱他一點(diǎn)子、若一味他只管沒(méi)里沒(méi)外,，不與大人爭(zhēng)光,，憑他生的怎樣，也是該打死的,、”

其原故,，何嘗不有依于其先生靈性,？

寶玉的.偏僻之處，也著實(shí)不少,。

如他那一干有關(guān)男孩女孩的偏僻論斷,；又如他喜紅，愛(ài)香,，好吃胭脂等僻病,。也大都是抬不上桌面的。然情由性生,，他如此乖僻性格生出這些乖僻習(xí)慣也尚可理解,，每每表現(xiàn)出來(lái)之時(shí)，料定不能有長(zhǎng)輩外人在側(cè),，而此中行為表現(xiàn)也便完全是其真性情的自然釋放了,。

畢竟是少年心性，寶玉的性格之中還是有很多略顯輕佻,、隨性的孩子氣的,，尤其面對(duì)黛玉，每每言語(yǔ)造次,，情急之處更沖動(dòng),，場(chǎng)面之纏綿激烈,，讓人牽心不已,。但殊不知，其與黛玉,，晴雯等人的華彩場(chǎng)合卻也多始于這輕隨急噪的孩子氣的,。

而此輕亦有自輕之意，由于己是男兒身,，他便自認(rèn)是混物,。然寶玉在姐妹間向來(lái)都是謙勉誠(chéng)切的，對(duì)于女孩的鐘愛(ài),，可謂能疼即疼,，能讓便讓，在常人眼里看來(lái)竟是沒(méi)有一點(diǎn)剛性,。然,，本書(shū)其旨便是描寫(xiě)閨中各色裙釵之錦華靈秀，若主角都這般無(wú)所謂,，不以為然,，那反倒令人不解了吧。

頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,，齊眉勒著二龍搶珠金抹額,，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂,，登著青緞粉底小朝靴,。面若中秋之月，色如春曉之花,，鬢若刀裁,，眉如墨畫(huà)，鼻如懸膽,，睛若秋波,。雖怒時(shí)而似笑，即瞋視而有情,。

頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā),，都結(jié)成小辮，紅絲結(jié)束,，共攢至頂中胎發(fā),，總編一根大辮，黑亮如漆,，從頂至梢,，一串四顆大珠，用金八寶墜角,，身上穿著銀紅撒花半舊大襖,，仍舊帶著項(xiàng)圈、寶玉,、寄名鎖,、護(hù)身符等物，下面半露松花撒花綾褲腿,，錦邊彈墨襪,，厚底大紅鞋。越顯得面如傅粉,，唇若施脂,；轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言若笑,。天然一段風(fēng)韻,，全在眉梢；平生萬(wàn)種情思,，悉堆眼角,。看其外貌,，最是極好,，卻難知其底細(xì),。

《紅樓夢(mèng)》里面的甄賈兩寶玉，即是曹雪芹自己的化身,；甄賈兩府即是當(dāng)日曹家的影子,。第一，《紅樓夢(mèng)》開(kāi)端明明說(shuō)這是一部"將真事隱去"的自敘的書(shū),，既然作者是曹雪芹,，那么曹雪芹即是《紅樓夢(mèng)》開(kāi)端時(shí)那個(gè)深自懺悔的"我"，即是書(shū)里的甄賈（真假）兩個(gè)寶玉的底本,；第二,，那石頭明白清楚的說(shuō)"這書(shū)是我自己的事體情理"，"是我半世親見(jiàn)親聞的",；第三,，第16回談?wù)撃涎步玉{，所說(shuō)的甄家與賈家都是曹家,，康熙帝南巡六次,，曹寅當(dāng)了四次接駕的差，這也是敦敏送他的詩(shī)里說(shuō)的“秦淮舊夢(mèng)憶繁華”了,；第四,，《紅樓夢(mèng)》里的賈政，也是次子,，也是先不襲爵,，也是員外郎，這三層都與曹頫相合,，因此賈寶玉即是曹雪芹,，即是曹頫之子,；第五,，《紅樓夢(mèng)》開(kāi)端便說(shuō)，作者——即是書(shū)中的主人翁——當(dāng)著書(shū)時(shí),，已在那窮愁不幸的境地,，從敦誠(chéng)兄弟送曹雪芹的詩(shī)里，可以看到曹雪芹是做過(guò)繁華舊夢(mèng)的人,，他有美術(shù)和文學(xué)的天才,，能做詩(shī)，能繪畫(huà),，他晚年的境況非常貧窮潦倒,，這正是賈寶玉的歷史。

索隱派去收羅許多不相干的零碎史事來(lái)附會(huì)《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉,，流傳較廣的有：第一派說(shuō)賈寶玉即是順治皇帝,；第二派說(shuō)賈寶玉即清朝之帝系,，寶玉者，傳國(guó)璽之義也,，即指胤礽,；第三派說(shuō)賈寶玉即納蘭容若。20世紀(jì)90年代以降,，一些草根紅學(xué)愛(ài)好者就賈寶玉原型拋出了更多離奇的索隱觀點(diǎn),。

寶玉自幼天資聰穎，他給大觀園所題之額受到父親的頻頻贊許,，為晴雯寫(xiě)所寫(xiě)《芙蓉女兒誄》更是一絕,。在警幻仙姑的眼中，他是“天分高明,，性情穎慧”,。另一方面，賈寶玉自認(rèn)為見(jiàn)識(shí)高明,，對(duì)于《四書(shū)》之類的“圣賢書(shū)”他卻偏偏“怕讀”,，以至“大半夾生”，“斷不能背”,。他厭惡世間知識(shí)分子的仕宦道路,，諷刺那些熱衷功名的人是“國(guó)賊祿鬼”；他更是嘲笑道學(xué)所稱的“文死諫,、武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”是“沽名釣譽(yù)”

在這一過(guò)程中也有不少人給寶玉敲響了警鐘,。警幻仙姑受寧榮二公之托特勸其投身于仕宦經(jīng)濟(jì)之道，秦鐘臨終前更是向?qū)氂褡园装没谀晟佥p狂,，勸其立志功名,。寶玉卻并沒(méi)有把這些勸告放在心上，到了最后家族敗落卻無(wú)力回天,，只能眼睜睜的看著當(dāng)年珍愛(ài)的女兒們各奔東西,，就連元春封妃也成了家族最后的盛景。恰如作者年少富貴,，卻落得了落魄凄慘的結(jié)局,，最終只能默默回憶少時(shí)那些閨中女兒們的才情。作者借寶玉的一生,，以后人的口吻道盡了作者的一個(gè)“悔”字,。

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