當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗,。我們想要好好寫一篇心得體會,，可是卻無從下手嗎,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,，希望對大家能夠有所幫助。

孫子兵法心得體會100字 孫子兵法心得體會800字篇一

《孫子兵法?謀攻篇》《始計》算基本盤，《作戰(zhàn)》講野戰(zhàn),，《謀攻》講攻城。本篇最后說，知彼知已,，百戰(zhàn)不殆;知各彼而知已,，一勝一負(fù);不知彼，不知已,，每戰(zhàn)必殆,。還是廟算。下面是小編為大家收集關(guān)于讀書心得,，歡迎借鑒參考,。

讀了那么多閑書，不知何故對《孫子兵法》情有獨鐘,。當(dāng)初只因為這本書薄,，攜帶方便，所以每次出遠(yuǎn)門我都會把它塞進(jìn)行李箱的夾層里,，得空就掏出來翻看,，翻的次數(shù)多了，竟生出親切之感來,。

如今人們看書,，讀古漢語的不多，一則文言文本身艱澀難懂,，二則古漢語對我們來說似乎并沒有什么實用價值,。但我還是沒有放棄文言文的閱讀，深深吸引我的是文言的簡潔與精辟,，那“之乎者也”間流淌的氣韻遠(yuǎn)非白話文可比,。在眾多的文言書籍中，《孫子兵法》是獨樹一幟的,，單從文學(xué)的角度來看,，其為文之精美也絲毫不遜于宋玉之詞，司馬之文,。

《孫子兵法》的作者是春秋末期人孫武,，據(jù)史籍推算，與孔子同時代,。孫武為避齊國貴族之間的殘酷斗爭,，舉家逃王吳都姑蘇城外，一邊耕織養(yǎng)家,，一邊潛心研究兵法,。其間，孫武與齊國重臣伍子胥結(jié)為莫逆之交,。當(dāng)吳王闔閭謀劃攻伐楚國稱霸天下時,，伍子胥相機將孫武推薦給吳王。孫武帶所著兵法十三篇去見闔閭,，深得吳王賞識,。

孫武被拜為上將軍后,，養(yǎng)城之戰(zhàn)初試鋒芒便大獲全勝，而柏舉之戰(zhàn)更是創(chuàng)造了以少勝多,、快速運動的奇跡,，使楚國從此元氣大傷。司馬遷在《史記.孫子吳起列傳》中說：“西破強楚,，入郢,，北威齊晉，顯名諸侯,，孫子與有力焉”,。吳楚之戰(zhàn)后，史籍再無孫武的記載,。傳聞孫武建功之后不愿做官,，固請還山為民，飄然而去,，不知所終,。

放暑假前，老師給我們布置的假期作業(yè)閱讀《孫子兵法》一書,。以前,，我讀過拼音版的《孫子兵法》。多多少少了解一些知識,，但拼音版的內(nèi)容比較簡單,，對于我們男生來說好奇心不大。正好老師發(fā)給我們每人一本少年版的《孫子兵法》,。滿足了我的好奇心,。看了這本書后,，我很佩服孫子能在古代戰(zhàn)爭時期寫出這么好的兵法書籍,。

這本書分13個部分，有始計,，作戰(zhàn),，謀功，軍形等,。每個部分都有原文,，翻譯，戰(zhàn)例,。使我們看著更易懂，更有趣,。而且每篇都那么精妙絕倫,。主要寫了一些歷史戰(zhàn)役,，將帥們是在什么情況下運用什么樣的戰(zhàn)略取勝的。首先孫子從戰(zhàn)略術(shù)上,，概括了九種不同作戰(zhàn)地區(qū)的基本特點,，論證了它們對官兵心理狀態(tài)的影響。接著,，孫子推崇戰(zhàn)略出擊,，提倡深入敵國進(jìn)行作戰(zhàn)，認(rèn)為這樣做具有使士兵聽從指揮,，努力作戰(zhàn),，就地解決部隊休養(yǎng)，士兵勇敢無畏等優(yōu)點,。然后,，孫子結(jié)合戰(zhàn)略突襲行動的特點，重視保持軍隊的團(tuán)結(jié)一致等,。

“致人而不致于人”,。這句話不愧為《孫子兵法》之最，短短7個字使我領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)的真正法寶,。如果你正在讀書學(xué)習(xí),，別人來找你玩，你會怎么做?想必大多數(shù)人都會選擇去玩,。這樣就不是“致人而不致于人”了,。那么，怎樣才算“致人而不致于人”呢?比如說你和朋友已經(jīng)玩了很長時間,，再玩就是瘋玩,、浪費時間了。這時,，你就可以靜心去看書;當(dāng)朋友沒有了玩伴,，他還會玩嗎?也只能回來學(xué)習(xí)了。這表面看是朋友受益,，其實更是自己受益——不僅適量小玩休息了大腦,，還做到了及時學(xué)習(xí)，不浪費時間,。

“主不可以怒而興師,，將不可以憤而致戰(zhàn)”。這句話給了我生活上的啟示,，我將它改為生活用語,。不可因一時惱怒而入嗎別人，不可因一時氣憤而與朋友絕交，更不可因一時的舒服,、快樂而浪費時間不去學(xué)習(xí),，憤怒可以變?yōu)楦吲d，氣憤可以變?yōu)橄矏?，學(xué)習(xí)時的痛苦也可以變?yōu)槭斋@后的高興,，但惡語傷人不會復(fù)原，與人絕交不會再恢復(fù)昔日的完整友誼,，浪費的時間也不會再回來,。是不是很有道理呢?

《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作,，是我國燦爛的古代文化,，這本書里表現(xiàn)出來的隨機應(yīng)變、肯動腦筋,、抓緊時間,、遵守紀(jì)律都值得我們學(xué)習(xí)，這樣能使我們在以后的學(xué)習(xí)中取得好成績,，更讓我受益匪淺,。

孫子曰：兵者，國之大事,，死生之地,，存亡之道，不可不察也,。故經(jīng)之以五事,，校之以計，而索其情：一曰道,，二曰天,，三曰地，四曰將,，五曰法,。道者，令民于上同意,，可與之死,，可與之生，而不畏危也;天者,，陰陽,、寒暑、時制也;地者,，遠(yuǎn)近,、險易、廣狹、死生也;將者,，智,、信、仁,、勇、嚴(yán)也;法者,，曲制,、官道、主用也,。

凡此五者,，將莫不聞，知之者勝,，不知之者不勝,。

故校之以計，而索其情,。曰：主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負(fù)矣,。將聽吾計，用之必勝,，留之;將不聽吾計,，用之必敗，去之,。

譯：孫子說,，與兵事有關(guān)的事都是國家的重大之事，關(guān)系著國家的興亡和人民的生死,，必須認(rèn)真研究,，謹(jǐn)慎對待。

可從五個方面進(jìn)行考察,，探明對方情形,，比較雙方優(yōu)劣。第一是王道,，第二是天時,，第三是地理，第四是將人,，第五是法度,。

何為王道?人民能與君王同心協(xié)力、同生共死,，而不懼怕任何危險等人心變化;

何為天時?白晝黑夜,，寒冷炎熱，風(fēng)雪雨火等時間天氣自然變化;

何為地理?距離遠(yuǎn)近，地形險易,，道路廣狹,，進(jìn)退有路等空間變化;

何為將人?智謀、信義,、仁心,、勇氣、威嚴(yán)等為將素質(zhì)變化;

何為法度?軍紀(jì),，軍制,，賞罰，官吏,，后勤管理等法制變化,。

上述五個方面，將帥當(dāng)通曉,，通曉者將獲勝,，不通曉者必難獲勝。所以要探明情形,，比較優(yōu)劣,。看：君王是否施行王道?將領(lǐng)是否具有為將素質(zhì)?天時地理是否有利?軍紀(jì)法令是否有效執(zhí)行?兵士民眾是否強悍,、是否訓(xùn)練有素?賞罰是否分明?我通過這些比較就能判斷孰優(yōu)孰劣,、孰勝孰負(fù)。將帥如果聽從我的計謀,，必能取勝,，我則留下輔佐;反之必敗，我自離去,。

感悟：兵道亦商道亦人道,。

對企業(yè)而言，與經(jīng)營有關(guān)的事都是重大之事,，關(guān)系企業(yè)存亡和員工去留,，必須仔細(xì)運作，嚴(yán)格把控,。

亦可從五個方面考察,，第一是人心，第二是趨勢,，第三是環(huán)境,，第四是人才，第五是制度,。

何為人心?員工和管理層以及管理層之間能夠?qū)?nèi)求同存異,，對外上下同心,，為共同目標(biāo)而用心做事。

何為趨勢?消費走向,，經(jīng)營模式,，公司架構(gòu)，要與時俱進(jìn),。

何為環(huán)境?世界經(jīng)濟(jì),，國家政策，地區(qū)差異,，要明察秋毫,。

何為人才?智慧，誠信,，善良，魄力,，擔(dān)當(dāng),。留住人才的不是金錢，而是尊重,。

何為制度?晉升有望,，努力有獎，分工明晰,，權(quán)責(zé)相當(dāng),。制度不是用來約束人，而是給人希望,。

公司領(lǐng)袖當(dāng)通曉此五方,，公司方可持續(xù)發(fā)展，穩(wěn)步前進(jìn),。

對個人而言,，與德才有關(guān)的事都是重要之事，關(guān)系家庭興衰和個人榮辱,，必須要懂得看清自己,，認(rèn)清他人。

亦可從五個方面考察,，第一是仁義,，第二是背景，第三是身體,，第四是才學(xué),，第五是自律。

何為仁義?對父母孝,，對子女愛,，對配偶忠,，對朋友義，對生人善,，此乃一等人品,。

何為背景?有無違法犯罪，有無良好家教,，有無學(xué)校教育,。人最大的背景不是錢和權(quán)，而是教養(yǎng),。

何為身體?是否熱愛運動,，是否飲食規(guī)律，是否睡眠正常,，身體是進(jìn)步的保障,，愛惜身體的人才能事業(yè)長久。

何為才學(xué)?是否愛看書,，是否有技能,，是否夠?qū)Ｗⅲ瑦劭磿娜艘欢ú徊睢?/p>

何為自律?時間管理精準(zhǔn),，不遲到,，不拖延，不浪費,，自律之人必是負(fù)責(zé)之人,。