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天津語(yǔ)文高考作文題篇一
^v^曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界是你們的,，也是我們的,，但歸根結(jié)底是你們的，你們年輕人朝氣蓬勃,，好像早晨八,、九、點(diǎn)鐘的太陽(yáng),，希望就寄托在你們身上,！”每當(dāng)憶起這番話，內(nèi)心便是止不住的熱血沸騰,。心中也暗下決心,，決不能辜負(fù)了一代領(lǐng)袖對(duì)我們后輩的期望,。我們正屬于風(fēng)華正茂,、意氣風(fēng)發(fā)的階段,，為何不去開(kāi)拓一片屬于自己的天空？那就從現(xiàn)在開(kāi)始努力吧,，為了祖國(guó),，為了自己的未來(lái)！從現(xiàn)在開(kāi)始就努力吧,！
作為祖國(guó)的下一代,，“愛(ài)國(guó)主義”毫無(wú)疑問(wèn)成為了我們中學(xué)生做人的基準(zhǔn)，愛(ài)國(guó),、一個(gè)多么神圣而又莊嚴(yán)的“舉動(dòng)”,，事實(shí)證明：一切有崇高理想的人視愛(ài)國(guó)為第一任精神支柱，誠(chéng)然,，因?yàn)樗麄冎绹?guó)家的是與自己的前途緊密相連,、休戚相關(guān)的。唇亡齒寒就是一個(gè)顯而易見(jiàn)的例子,，霍去病“不滅匈奴不為家”,，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”,。
乃廣為傳揚(yáng)之佳話,，秦檜^v^求榮，吳三桂引兵入清,，則遭萬(wàn)世之唾罵,。遵循客觀規(guī)律，人們自是尊敬“富貴不能淫,，威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士,，痛恨奴顏婢膝的^v^之輩。如果讓你選,，你會(huì)怎么選呢,？相信你不會(huì)傻到去做個(gè)遺臭萬(wàn)年的“害蟲(chóng)”吧！
雖然如今的社會(huì)是一個(gè)和平的社會(huì),。但是愛(ài)國(guó)的情感仍然可以在平時(shí)我們每個(gè)人的身上體現(xiàn),，也可以通過(guò)每件事當(dāng)中體現(xiàn)。我們要從小樹(shù)立一個(gè)愛(ài)國(guó)的思想,，努力學(xué)習(xí),，掌握本領(lǐng)。自信自強(qiáng),，無(wú)私無(wú)畏,。只有這樣,，長(zhǎng)大了才能為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，貢獻(xiàn)出自己的力量,！
當(dāng)四川汶川特大地震發(fā)生后,，愛(ài)國(guó)就是救災(zāi)官兵救人時(shí)的奮不顧身，就是志愿者在災(zāi)區(qū)的一個(gè)眼神,，一處幫助,，就是全國(guó)億萬(wàn)群眾捐款捐物的熱情。在奧運(yùn)會(huì)舉辦之際,，愛(ài)國(guó)就是運(yùn)動(dòng)健兒在競(jìng)技場(chǎng)上的奮勇拼搏,，就是志愿者的一次微笑，就是國(guó)民不亂丟垃圾,，文明現(xiàn)看比賽的行為……
讓我們從身邊的小事做起,，為我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛，成為世界強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量吧,！
天津語(yǔ)文高考作文題篇二
“君子不器”
《論語(yǔ)為政》中,，孔子如是說(shuō)。
“君子當(dāng)器”,。
我說(shuō),。
孔子認(rèn)為，君子,，不能像器具那樣,，拘泥于某種特定形態(tài)功能，但求一技之長(zhǎng)安身;而應(yīng)當(dāng)追求“道”,，不斷“致良知”,，探求人間真理。而當(dāng)今,，信息時(shí)代洪流滾滾,，人們忙碌如蟻，轉(zhuǎn)而追求起“小確幸佛系°的態(tài)度,，向往隨遇而安的生活追求偏安一隅的快樂(lè),，這雖無(wú)可厚非，然而不得不引起我們警覺(jué)：這樣的生活,，是否正離先哲的教誨漸遠(yuǎn),，而庸碌的我們，又是否活得越來(lái)越簡(jiǎn)單,，以至把自己活成了警言中單調(diào)的“器”,？
古希臘哲學(xué)家亞里士多德博覽群書(shū)，為探求人世真理孜孜不倦,，終于成為“百科全書(shū)學(xué)者”,，自成豐富的哲學(xué)體系,，為后世景仰;我國(guó)明代地理學(xué)家徐霞客，少年立下大丈夫當(dāng)朝碧海而碁蒼梧的雄心壯志,，三十載踏遍華夏大地,，一部《徐霞客游記》寫(xiě)盡九州風(fēng)流。此番例子,，不勝枚舉,。這些人類星空耀眼的群星們,，可能從未耳聞“君子不器”,，但他們明白處于時(shí)代之中的人，所要堅(jiān)持的信念,，所要追逐的目標(biāo),。他們或許身處異代不同時(shí)，但都心懷天下,，愿意為了人類的發(fā)展前進(jìn),，不斷追求真理，披荊斬棘,。木桶或高樓,，都無(wú)法阻擋他們。他們跳出了“器的局限,，真正成了孔子所言的君子,。
而當(dāng)代的我們，新時(shí)代的青年,，面對(duì)改革浪潮的隘口,，在先哲指引下，更應(yīng)該胸中有志,，敢于跳出舒適的安全區(qū),，不甘為“器”，放遠(yuǎn)目光,，為時(shí)代建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量,，如此，才不負(fù)千年之前,，孔夫子對(duì)青年,，對(duì)蒼生的愿景。君子,，不為器——君子,，也當(dāng)器。
心懷天下,，不囿于“器”,，更當(dāng)充納自身,，學(xué)習(xí)于“器”。學(xué)習(xí)器的包容,，學(xué)習(xí)器的廣闊,。“海納百川,，有容乃大,。我們學(xué)習(xí)”器”，包含外物,，也包含自己,。
包含外物，要求我們心胸豁達(dá)開(kāi)闊,，學(xué)習(xí)器“如一的品格,，既要有不畏風(fēng)霜的銳氣，更要有也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的灑脫,。不畏過(guò)往,，也不忘初心。不斷涵養(yǎng),，為自我展提供更多的養(yǎng)料;包含自己,，要求我們努力奮斗，學(xué)習(xí)器豐富的斷提升個(gè)人素養(yǎng)品質(zhì),，鍛煉自己,，為接受知識(shí)、措置外物打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。
玉不琢,，不成器。為了擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的責(zé)任,，在心懷天下的同時(shí),，不斷提升自我我們應(yīng)當(dāng)學(xué)器”，又不囿于“器”,，將內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想和個(gè)人修養(yǎng)有機(jī)統(tǒng)一,，方能成器”，方能不負(fù)韶華,，成長(zhǎng)為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的有為新青年,。
天津語(yǔ)文高考作文題篇三
青春的范兒是什么，青春可以是一切,，可以是一首歌,、一幅畫(huà)、一篇文章,，那么最美的青春又該是什么樣子的呢,？
初開(kāi)的青春就像那驕陽(yáng)下的玫瑰,，嬌艷欲滴;成長(zhǎng)的青春就如同那雷雨下的芳草，堅(jiān)韌無(wú)畏;枯萎的青春就像那微風(fēng)下的柳枝,，安逸無(wú)思,。我知道你和我一樣，一樣喜歡在陽(yáng)光下許下自己的夢(mèng)想;我知道你和我一樣,，一樣崇拜在人群中揮舞閃光的焦點(diǎn);我知道你和我一樣,，一樣愿意在泥濘中追尋不變的堅(jiān)持。
我知道你和我一樣,，一樣的驕傲,，一樣的自尊。
因?yàn)槲覀冇兄粯拥那啻?，蓬勃的不言放棄的青春?/p>
有人說(shuō),，青春是關(guān)在監(jiān)牢里的囚徒,，它的一切都只得聽(tīng)從命運(yùn)的命令,，在平淡艱辛中走完;有人說(shuō)，青春是一首耀眼的詩(shī)歌,，它的一切必須讓我們給它煥發(fā)光彩,，才顯得與眾不同;有人說(shuō)，青春是一筆過(guò)時(shí)不來(lái)的財(cái)富,，它的一切必須讓我們放棄了一切去享受,，才能體現(xiàn)生命的樂(lè)趣。
可是我相信你和我一樣,，從不這么想,。
因?yàn)槲覀冎溃幸环N信念一直跟隨著我們的青春,，那就是—夢(mèng)想,。青春之所以顯得平淡，是因?yàn)槟銢](méi)有為了夢(mèng)想而足夠努力;青春之所以顯得豪華,，是因?yàn)樗o予了我們生命所能擁有的最寶貴的東西,。這樣?xùn)|西莫過(guò)于奮斗的精神！而這種精神一旦失去了我們的肯定,，它就顯得毫無(wú)意義,！
我的青春自有我的范兒，自信滿滿的范兒,，驕傲勇敢的范兒,，大膽真誠(chéng)的范兒，沒(méi)有人能夠瞧不起你,，如果你有不平凡的青春,。因?yàn)槟悴粌H理解青春的奮斗,，也可以在奮斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范兒,。
天津語(yǔ)文高考作文題篇四
“國(guó)之重器”是什么,？
支撐一個(gè)國(guó)家存在或變強(qiáng)的物或人，就是“國(guó)之重器”,。前兩天在報(bào)紙上讀到題為《國(guó)之重器,，人才為要》的評(píng)論，不由沉思：看我煌煌中華,，可稱“國(guó)之重器”者誰(shuí),？
想到了小個(gè)子巨人?！柏毟F不是社會(huì)主義,！”震聾發(fā)聵的吼聲過(guò)后，改革開(kāi)放的大幕訇然中開(kāi),，古老的中國(guó)開(kāi)始了走進(jìn)新時(shí)代的勻加速接力,。你看，科學(xué)發(fā)展,，和諧發(fā)展,，那握緊百姓的手緊緊握住的是江山錦繡;你看，兩個(gè)一百年的構(gòu)想,，正譜寫(xiě)著中華民族偉大復(fù)興的序曲,。胸懷使命，熱血擔(dān)當(dāng),，高瞻遠(yuǎn)矚,，東方巨輪在領(lǐng)航人的揮手中不斷破浪乘風(fēng)。
想到了那一張張智慧的面龐,。為尋找最合適的安放地,，“天眼之父”南仁東帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，跋涉在中國(guó)西南的大山里;為提取青蒿素,，屠呦呦40年如一日,，歷經(jīng)近200次的失敗最終取得成功;黃大年以超負(fù)荷的付出，填補(bǔ)了我國(guó)在深部探測(cè)關(guān)鍵領(lǐng)域的技術(shù)空白,。超凡的智慧,，置于為國(guó)爭(zhēng)光的平臺(tái)輔以執(zhí)著的努力，才成就了張貼著國(guó)家符號(hào)的重器干城,。
想到了那一個(gè)個(gè)正直的名字,。在身縛各種各樣“繩索”的大環(huán)境下，顧準(zhǔn)保持著頭腦的清醒;在舉國(guó)上下皆瘋狂的時(shí)代，張志新堅(jiān)持真理發(fā)出泣血的質(zhì)疑與吶喊;在經(jīng)濟(jì)利益高于一切的大潮下,，有固守良知正義,、敢于向一切不合理?yè)]刀的堅(jiān)強(qiáng)女性王選，有媒體人白巖松,、柴靜,，有“公知”代表崔永元……他們是這個(gè)民族的脊梁。
又想到了那一雙雙舞動(dòng)的手,。地動(dòng)山搖過(guò)后,，洪水肆虐之時(shí)，綠色的方陣瞬時(shí)現(xiàn)身,，他們用血肉之軀撐起傾斜的天柱,，以緊密相連的手為百姓搭起安全的環(huán)島;炎熱的烈日下，凜冽的寒風(fēng)中,，有身著各色工裝的身影,，他們手中的鐵鉗、瓦刀,、方向盤(pán),，像極了舞臺(tái)上的各種形制的樂(lè)器;還有潤(rùn)物無(wú)聲的教師、加班加點(diǎn)的醫(yī)生,、走街串巷的快遞員,、扮美城市的清潔工……每個(gè)人用各有所長(zhǎng)的雙手，推動(dòng)著社會(huì)的優(yōu)雅徐行,。
領(lǐng)袖、智者,、思想者,、士兵、普通勞動(dòng)者,，每個(gè)人以自己特有的方式詮釋著“國(guó)之重器”的具體內(nèi)涵,，豐富的這一詞匯的色彩與蘊(yùn)涵。
“ 為什么我的眼里常含著淚水,，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉,！”愛(ài)得深沉，所以竭力;愛(ài)得深沉,，所以盡心,。竭力盡心，方成“國(guó)之重器”,！
天津語(yǔ)文高考作文題篇五
想起與“器”有關(guān)的幾個(gè)成語(yǔ),。
一、懷才抱器
有的書(shū)上也寫(xiě)作“懷材抱器”。意思是既有好的思想品質(zhì),，又有工作的才干和能力,，換成今天的話就是德才兼?zhèn)洹⒂旨t又專,。
這個(gè)成語(yǔ)出自唐趙璘的《因話錄》：“德宗搜訪懷才抱器,、不求聞達(dá)者?！睂?shí)際上說(shuō)的是皇帝用人的標(biāo)準(zhǔn),，這樣天下的讀書(shū)人就有了努力的方向。當(dāng)然,，對(duì)“才”和“器”的解釋,，古今是有差別的。古代的“才”“器”主要聚焦于治國(guó)理政及對(duì)指對(duì)朝廷的忠誠(chéng)方面;今天的“才”與“器”內(nèi)涵與外延要廣大得多,，概括來(lái)說(shuō),，就是立身處世的能力本事和服務(wù)國(guó)家社會(huì)的精神。
現(xiàn)在有些人對(duì)“才”“器”的理解有些跑偏：不求問(wèn)“才”之高低,，只求多拿鈔票;不問(wèn)“器”之所指,，只為一己炫耀。典型的拜金主義,、利己主義,，如果任其膨脹，必將成為影響社會(huì)安定和諧的毒素,。當(dāng)戒之慎之,！
二、不器之器
“不器”,，就是不象器物那樣只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人,，用今天的話說(shuō)，就是有開(kāi)闊的視野,，精尖的修為;說(shuō)得再直白些,，就是“某一方面懂一切，一切方面懂一些”,。
唐白居易《君子不器賦》有句云：“抱不器之器,，成乎有用之用?！逼渲械摹坝杏谩逼鋵?shí)是“有大用”,，起“重要作用”，這樣的人才一旦有了合適的平臺(tái),，就會(huì)如魚(yú)得水,、如鵬馭云、如蛟入海，換個(gè)說(shuō)法,，就是“國(guó)之重器”,。
做“不器之器”應(yīng)該成為每個(gè)有志之士努力的高標(biāo)。目標(biāo)高遠(yuǎn),，才不會(huì)被狹隘的功利思想所裹挾,，才能廣泛涉獵，深入研究,，為將來(lái)的“有用”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。
三、隨才器使
有趣的是這個(gè)成語(yǔ)出自《水滸傳》第七十一回,。梁山泊英雄排座次,，怎么排？一個(gè)根本的原則是“隨才器使”,?！盎虮捡Y，或偷騙,，各有偏長(zhǎng),，真是隨才器使?！备鶕?jù)各自的長(zhǎng)處(包括“偷騙”),，安排適當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?/p>
這與“用人如器”的意義較為接近。梁山要發(fā)展壯大,，就要充分發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng),。如果宋江亂點(diǎn)鴛鴦譜，讓阮小二作馬軍統(tǒng)領(lǐng),，讓李逵當(dāng)水軍都督,，宋清是自己的弟弟就坐二把交椅，看黃立別扭就讓他靠邊兒站,，那樣的話就不用等朝廷派兵，自己就先呼啦啦散攤子了,。
如何做到“隨才器使”,？很簡(jiǎn)單，一要了解是哪方面的“才”與“器”,，二要有以事業(yè)為重的胸懷,。
我們這個(gè)社會(huì)需要“才”“器”，更需要確?！半S才器使”的機(jī)制,。
天津語(yǔ)文高考作文題篇六
中國(guó)，一個(gè)用生命搭起的國(guó)家；中國(guó),，一個(gè)用智慧與理想構(gòu)造的國(guó)家,。我們中華民族歷史悠久，有著五千年的燦爛歷史和輝煌的文明,，在爬滿甲骨文的鐘鼎之上,，我們讀祖國(guó)童年的靈性；在布滿烽火的長(zhǎng)城之上,，我們讀祖國(guó)青春的豪放,；在綴滿詩(shī)歌與科學(xué)的大地之上，我們讀祖國(guó)壯年的成熟……
在這片越發(fā)繁榮的土地上,，有著勤勞的人民和我們這些跨世紀(jì)的新一代,。我們現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越大了，我們也已經(jīng)在這片土地上生活了很長(zhǎng)一段時(shí)間了,，我想,，我們不一定要等到長(zhǎng)大之后為祖國(guó)貢獻(xiàn)什么，而是現(xiàn)在就為祖國(guó)貢獻(xiàn)一些我們的力量,。有的同學(xué)此時(shí)可能會(huì)說(shuō)：“我們也只不過(guò)是一個(gè)小孩子,，報(bào)答祖國(guó)是他們大人的事，我只要做好自己就可以了,！”這種想法實(shí)在不敢茍同,。我們應(yīng)該時(shí)刻想著我為祖國(guó)做些什么，也許我們現(xiàn)在的力量還很小,，不可能像大人們那樣,，但是我們能為祖國(guó)做的也很多呀。比如：綠化祖國(guó),、美化生活環(huán)境,、好好學(xué)習(xí)，這些看似平常的事情,，只要我們能努力做到,，而且是持之以恒地去做，我們就已經(jīng)是為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量了,。而且這樣不僅僅是為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量,，也是對(duì)我們自己的生活貢獻(xiàn)力量。因?yàn)橹挥凶鎳?guó)繁榮了,，人民的生活條件才會(huì)提高,，只有祖國(guó)的環(huán)境污染得到治理了，我們的生活環(huán)境才會(huì)得到改善,，只有祖國(guó)強(qiáng)大了,，人民的力量才會(huì)強(qiáng)大,。
我們一定要與祖國(guó)共同進(jìn)步，共同發(fā)展,，我們要時(shí)刻為祖國(guó)做貢獻(xiàn),，而不是從祖國(guó)母親那里索取些什么，只有這樣,，中華民族才能不斷地進(jìn)步,，我們的祖國(guó)才能不斷的發(fā)展。有一句話說(shuō)的好：“少年富,，則國(guó)富,；少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng),?！弊鳛橐幻袑W(xué)生，為了實(shí)現(xiàn)我們的光榮使命,，我們必須努力學(xué)習(xí),，用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和人類的燦爛文化武裝自己，學(xué)好建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng),；明天在自己的工作崗位上為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)聰明才智,。
祖國(guó)的命運(yùn)也就是每一個(gè)中國(guó)人的命運(yùn)，祖國(guó)的發(fā)展與富強(qiáng)要靠我們每一個(gè)中華兒女的貢獻(xiàn)與奮斗,。長(zhǎng)江后浪推前浪,，一代更比一代強(qiáng)。我堅(jiān)信,，在我們的不懈努力下,，祖國(guó)的明天，天更藍(lán),、山更綠,、水更清、經(jīng)濟(jì)更繁榮,、人民更幸福,、國(guó)力更強(qiáng)盛，祖國(guó)的明天會(huì)更加更美好,！在最后我要說(shuō)一聲：“我要和祖國(guó)共奮進(jìn),，我要和祖國(guó)共拼搏，我要同祖國(guó)共進(jìn)步,！”
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作材料作文的能力。寫(xiě)材料作文,，首先要讀懂材料,，抓住主旨,，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨,，多則材料應(yīng)弄清它們的異同,，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義,，含哲理性寓言材料,，要把握其寓意，所謂抓住主旨,；其次要選擇角度,，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可,，蘊(yùn)涵豐富的材料,，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意,。
【審題】材料中的三位名人名言側(cè)重點(diǎn)分別是：（1）方志敏：無(wú)論祖國(guó)處于怎樣艱難的境地,，我們都要對(duì)祖國(guó)充滿信心。（2）陶行知：愛(ài)國(guó)是一個(gè)人不可推卸的責(zé)任,。（3）個(gè)人的奮斗,，只有融入到建設(shè)祖國(guó)的偉大事業(yè)中，才是最有意義的,。把三則材料綜合起來(lái),，就是：愛(ài)國(guó)，就要對(duì)祖國(guó)有信心,；愛(ài)國(guó),，就要與祖國(guó)共奮進(jìn)。
立意角度：
（1）我與祖國(guó)共奮進(jìn),；
（2）祖國(guó)發(fā)展我成長(zhǎng),；
（3）個(gè)人奮斗與祖國(guó)發(fā)展。
素材準(zhǔn)備：
1.我們的祖國(guó)歷史悠久,，地大物博,，經(jīng)歷風(fēng)雨，在世界民族林中巍然屹立,。我們的民族精神就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的,，這是中華之魂，是光照千秋的高尚情操,。而人類的精神世界好比是一座高不可攀的高山,，我們每個(gè)人的責(zé)任就是做一個(gè)攀登者去攀登這座高山，因?yàn)樯降捻敺逵兄鴤ゴ蟮闹腥A民族精神,！
2.“少年智則國(guó)智,，少年富則國(guó)富,，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,，少年自由則國(guó)自由,，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲,，則國(guó)勝于歐洲,，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球,?！绷?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中這樣說(shuō)道。的確,，中國(guó)的未來(lái)就屬于我們,，輝煌的成就已是過(guò)去，關(guān)鍵的是未來(lái),！
3.心系祖國(guó)然后要確立一個(gè)遠(yuǎn)大的志向,，樹(shù)立和培育正確的理想信念，對(duì)自己的未來(lái)充滿希望,，要立志為自己的未來(lái)而努力奮斗,，把祖國(guó)建設(shè)成為物質(zhì)文明，政治文明,，精神文明的國(guó)家,。因此，我們要珍惜和抓緊童年的每一秒,，抓緊鍛煉身體培養(yǎng)高尚道德,，掌握豐富知識(shí)，把自己的學(xué)習(xí),、成長(zhǎng)同中國(guó)社會(huì)主義偉大事業(yè),、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，為祖國(guó)建設(shè)振興中華做準(zhǔn)備,。
