在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

阿蘭德波頓是誰(shuí) 阿蘭德波頓人生學(xué)校篇一

廖俊波事跡

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傷感語(yǔ)錄愛(ài)情語(yǔ)錄

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廖俊波的事跡簡(jiǎn)介

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廖俊波的優(yōu)秀事跡

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廖俊波事跡簡(jiǎn)介

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1,、無(wú)論是賞心悅目的事物，還是實(shí)實(shí)在在的東西,，我們從中獲取幸福?的關(guān)鍵似乎取決于一個(gè)事實(shí)，那就是我們必須首先滿足自己情感?或心理上的一些更為重要的需求,，諸如對(duì)理解,、愛(ài),、宣泄和尊重的需求,。構(gòu)成幸福的關(guān)鍵因素并非是物質(zhì)的或?qū)徝赖?，而永遠(yuǎn)是心理上的。

2,、觀察一個(gè)人對(duì)何事最為惱怒，往往可知其人,，學(xué)會(huì)這樣去觀察,，也許不失為有意義的事,。

3、一物就在眼前,，我們往往不會(huì)去留意它，真正要想欣賞,，倒是見(jiàn)不著為好,。事實(shí)上近在眼前也許正是促使我們視若無(wú)睹的重要因素,，因?yàn)槲覀兛傆X(jué)得一直能見(jiàn)到就夠了，用不著再去琢磨,。

4、有些人知道如何利用他們的日常?生活中平淡無(wú)奇的經(jīng)驗(yàn),，使自己成為沃土,，在這片沃土上每年能接出三次果實(shí),，而其他一些人（為數(shù)眾多）則只會(huì)逐命運(yùn)之流，逐時(shí)代和國(guó)家變幻之流,，就像一個(gè)軟木塞一樣在上面漂來(lái)漂去。

5,、情人偏執(zhí)狂的神秘成分是一種相互作用,。在心里,，強(qiáng)壓下去的恐懼,，擔(dān)心“你愛(ài)我不夠”同本能的心理規(guī)范混在一起,，產(chǎn)生了爆炸性的效果。這種規(guī)范告誡自己：“我絕不能以我可笑的不安來(lái)煩你,。結(jié)果，盡管我盡力使自己保持理性成熟,，但這一切還是迫使我默默發(fā)了瘋,。

6,、我們鐘情的女人往往讓我們受盡折磨，可是她們會(huì)在我們身上激發(fā)出強(qiáng)烈而深刻的情感,，任何天才也不能如此令我們神魂顛倒。

7,、我們對(duì)自己特性的認(rèn)識(shí)總是在一些相互矛盾的評(píng)價(jià)中飄忽不定,。在搖擺無(wú)定的情況下,，我們的判斷完全受制于社會(huì)的態(tài)度。我們的“自我”就像一只漏氣的氣球,，需要不斷充入他人的愛(ài)戴才能保持形狀，而經(jīng)不起哪怕是針尖麥芒大的刺傷,。

8,、如果這個(gè)世界不公平,，或讓人無(wú)法理解，那么壯闊的景致會(huì)提示我們,，世界本來(lái)就是如此，沒(méi)有什么好大驚小怪的,。

9,、一旦我們充分了解了他人思想的膚淺和空洞的本質(zhì),，他人觀點(diǎn)的狹隘性，他人感情的瑣碎無(wú)聊?,，他人想法的荒謬乖張,，以及他人錯(cuò)誤的防不勝防,，我們就會(huì)逐漸對(duì)他人大腦中進(jìn)行的一切活動(dòng)變得漠不關(guān)心。

10,、何謂積極生活？首先是踏訪已知環(huán)境的熱忱,；其次是探測(cè)未知環(huán)境的.勇敢,；其三是從自己和環(huán)境的斡旋中找到樂(lè)趣,。

11、我們偶爾也會(huì)疑心周?chē)娜擞行┦聦?duì)我們秘而不宣,，可總要等到深陷情網(wǎng)之時(shí)才會(huì)有探究的沖動(dòng)，而于尋求答案之時(shí),，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中將自己的真面目掩飾到何種程度,。

12,、被人忽略本身就意味著被忽略一方的優(yōu)越性。一個(gè)人沒(méi)有得到他人的理解,，表明在他身上有好多東西尚需理解。詩(shī)人不能走路,，是因?yàn)樗L(zhǎng)著一對(duì)龐大的翅膀,。

13,、真正珍貴的東西是所思和所見(jiàn)，不是速度,，一個(gè)人,，走慢點(diǎn)夜并無(wú)害處,，因?yàn)樗妮x煌根本不在于行走，而在于親身體驗(yàn),。

14,、爭(zhēng)吵的原因絕不是表面上所看到的那樣。指責(zé)對(duì)方時(shí)的聲嘶力竭,，以及這些指責(zé)的不合情理表明不是因?yàn)楸舜嗽购薅潜舜讼鄲?ài),。我們恨自己愛(ài)對(duì)方愛(ài)到現(xiàn)在這個(gè)程度,。我們的指責(zé)實(shí)際上承載著一個(gè)復(fù)雜的下文：我恨你，因?yàn)槲覑?ài)你,。我恨自己別無(wú)選擇，只能冒險(xiǎn)愛(ài)你,。

15,、獨(dú)自旅行似乎有一個(gè)優(yōu)點(diǎn),。我們對(duì)世界的看法通常在極大程度上收到我們周?chē)藗兊挠绊懀覀冋{(diào)和自己的求知欲去滿足別人的期待,。他們或許已經(jīng)認(rèn)定我們是怎樣的人，因此我們不得不有意識(shí)地隱藏自己身上的某些東西,。

16,、工作能夠轉(zhuǎn)移我們的注意力,，給我們一個(gè)美好的氣泡，讓我們置身于其中,，去使人生臻于完美。它讓我們將無(wú)窮無(wú)盡的焦慮不安集中到一些相對(duì)較渺孝可望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)上來(lái),。它賦予我們大權(quán)在望的感覺(jué),，使我們有尊嚴(yán)地感到疲憊,，把食物擺上食桌?？傊?，它會(huì)使我們避免更大的麻煩,。

17、被人愛(ài)戀使人意識(shí)到,，他人與自己一樣需要依靠，當(dāng)初正是因?yàn)閷で筮@種依靠,，人們才會(huì)去愛(ài),。如果我們什么都不缺乏,，那么就不會(huì)有愛(ài)的生成。

18,、回憶和期待一樣，是一種簡(jiǎn)化和剪輯現(xiàn)實(shí)的工具?，F(xiàn)時(shí)的生活正像是纏繞在一起的長(zhǎng)長(zhǎng)的膠卷,，我們的回憶和期待只不過(guò)是選擇其中的精彩?圖片,。

19、旅行能催人思索,。很少有地方比在行進(jìn)中的飛機(jī)、輪船和火車(chē)上更容易讓人傾聽(tīng)到內(nèi)心的聲音,。宏闊的思考常常需要有壯闊的景觀,，而新的觀點(diǎn)也往往產(chǎn)生于陌生的所在,。

20、在任何地方,，實(shí)際的經(jīng)歷往往是,，我們所想見(jiàn)到的總是在我們所能見(jiàn)到的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中變得平庸和暗淡，因?yàn)槲覀兘箲]將來(lái)而不能專(zhuān)注于現(xiàn)在,，而且我們對(duì)美的欣賞還受制于復(fù)雜的物質(zhì)需要和心理欲求?；钤诋?dāng)下,。

21,、塵世間，沒(méi)有什么比對(duì)愛(ài)情?的渴望更強(qiáng)烈的了,。然而,，多數(shù)時(shí)候我們不得不與無(wú)法理解我們靈魂的人共度人生。當(dāng)愛(ài)情可以理論,，它還是愛(ài)情嗎,？

22,、飛機(jī)是塵世的一種象征，帶著它飛躍過(guò)所有地方的風(fēng)塵,；它永不停息的飛行給人們以想象的力量，藉此消解心中的沉滯和幽閉感,。讓我們?cè)谇巴h(yuǎn)方之前,，先關(guān)注一下我們已經(jīng)看到的東西,。

23、心靈是個(gè)極不穩(wěn)定的器官,，說(shuō)不準(zhǔn)何時(shí)就會(huì)出現(xiàn)一片空白或是心神不屬，唯在靜定或無(wú)所事事時(shí)才會(huì)冒出思想的火花,。談話時(shí)的節(jié)奏卻不允許思維停頓,，因?yàn)樗说脑趫?chǎng)要求我們不斷地作出回應(yīng),，于是我們總覺(jué)脫口而出的盡是些蠢話,，真正想要說(shuō)的卻沒(méi)說(shuō)出，為此我們懊惱不已,。

24、一種思想或行動(dòng)是否有價(jià)值不取決于它廣受贊同或廣受攻擊,，而取決于它是否合乎邏輯規(guī)則。如果我們追隨蘇格拉底的榜樣,，努力做到永遠(yuǎn)聽(tīng)從理性的律令,，就會(huì)得到最大回報(bào),。

25、我們免不了生活在由他人的看法所組成的框架之內(nèi),。由于他人理解我們的幽默?,，我們才顯得風(fēng)趣,；他人理解力強(qiáng)，我們才顯得聰明,；他人豁達(dá)大度，我們才顯得慷慨大方,；他人偏愛(ài)嘲諷,，我們才顯得話中帶刺,。性格就像既需要作者也需要讀者的語(yǔ)言一樣。

26,、在我們的缺點(diǎn)背后,，總有兩個(gè)基本要素在起作用：恐懼和對(duì)愛(ài)的渴望,。

27、旅行是生活的一部分,，它帶給我們一種感受美的途徑，但更重要的是從風(fēng)景中感受你所崇尚的價(jià)值,。旅行,，或者那種漫無(wú)目的的漂泊的過(guò)程，其價(jià)值在于它們能讓我們體驗(yàn)情感上的巨大改變,。

28,、善良而平凡地生活,，努力追求智慧而從未遠(yuǎn)離愚蠢，有此成就足矣,。

29、朋友總是想從我們這里得到贊許之詞以證實(shí)我們對(duì)他們的愛(ài),，豈不知有時(shí)我們雖對(duì)他們不滿卻仍然喜歡他們,，這兩者之間實(shí)有距離,。

30、雖然骰子會(huì)搖出不同的數(shù),，我們卻執(zhí)意要搖出那表明終有一天我們會(huì)相愛(ài)的必要數(shù)字放肯罷休,。

31,、兩種途徑可以使人變得富有：要么給他很多的錢(qián),，要么限制他的欲念,。

32、他人對(duì)我們的關(guān)注之所以如此重要,，主要原因在于人類(lèi)對(duì)自身價(jià)值的判斷有一種與生俱來(lái)的不確定性。一會(huì)兒覺(jué)得自己聰明機(jī)巧,、幽默風(fēng)趣、一言九鼎,，一會(huì)兒又覺(jué)得自己蠢笨如牛、了無(wú)情趣,、一錢(qián)不值,，在這種搖擺無(wú)定的情狀下,，我們的判斷完全受制于社會(huì)的態(tài)度。

33,、我們所期待的遠(yuǎn)超出他人的想象，但我們付出的代價(jià)則是永遠(yuǎn)都揮之不去的焦慮,。我們永遠(yuǎn)都不能安于現(xiàn)狀，永遠(yuǎn)都有尚未企及的夢(mèng)想,。

34、我們時(shí)常被告知生活在一個(gè)物質(zhì)掛帥的年代,，我們都是貪婪的人，我并不認(rèn)為我們特別看重物質(zhì),，而是我們生活在物質(zhì)能帶來(lái)大量情感反饋的時(shí)代。

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