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元宵節(jié)鬧花燈的由來50字篇一

花燈是中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代的一個產(chǎn)物,，兼具生活功能與藝術(shù)特色,，它是漢民族數(shù)千年來重要的娛樂文化,，酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能,，又有娛人娛樂的`價值，現(xiàn)代社會多于春節(jié),、元宵節(jié)等節(jié)日懸掛,，既為佳節(jié)喜日增光添彩，又能夠祈求平安,。

花燈起源于唐代,，盛于明代，到了宋代遍及民間,。中國歷代花燈的制作十分講究,，品種繁多。如明朝畫家唐寅有詩云：“有燈無月不娛人,，有月無燈不算春,，春到人間人心玉，燈燒月下月如銀,，滿街珠翠游村女,，沸地笙歌賽社神，不到芳尊開口笑,，如何消得此良辰,。

”隋朝煬帝時，元宵節(jié)期間賞燈活動熱鬧磙磙,，夜夜笙歌,，通宵達旦，張燈遂逐漸發(fā)展為元宵節(jié)的重要活動。

正月十五鬧花燈,，在民間有很多有趣的傳說：一說在很久以前,，兇禽猛獸很多，四處傷害人,，人們便組織起來打,，有一只神鳥因為迷路而降落人間，意外地被不知情的獵人給射死了,。天上皇帝知道后十分震怒,，便傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火,，將人畜和財物通通燒光,。

天上皇帝的女兒心地善良，不忍心讓百姓無辜受難,，便冒著生命的危險,，偷偷駕著祥云來到人間，把這個噩耗告訴了人們,。眾人聽后,，嚇得不知如何是好。當(dāng)時,，有個老人想出個法子：“在正月十四,、十五、十六日這三天,，每戶人家在門前掛起紅燈,，燃放爆竹、焰火,。天上皇帝就會以為人們都被燒死了,。”大家聽了都點頭稱好,，便分頭準(zhǔn)備,。

到了正月十五這一天晚上,，天兵往凡界一看,，發(fā)覺人間一片火光，以為是大火燃燒的火焰,，就稟告天上皇帝不用下凡放火了,，天上皇帝聽后，心中大快,。人們就這樣保住了自己的生命和財產(chǎn),。為感激天上皇帝之女的善良之心，為紀(jì)念這次成功，從此每年的正月十四,、十五,、十六這三天，家家戶戶都要張燈結(jié)彩,，點焰火,，放爆竹，來紀(jì)念這個日子,。

花燈通常分為吊燈,、座燈、壁燈,、提燈幾大類,，它是用竹木、綾絹,、明球,、玉佩、絲穗,、羽毛,、貝殼等材料，經(jīng)彩扎,、裱糊,、編結(jié)、刺繡,、雕刻,，再配以剪紙、書畫,、詩詞等裝飾制作而成的綜合工藝品,，也是中國傳統(tǒng)的民間手工藝品。現(xiàn)代花燈藝術(shù)已經(jīng)逐漸脫離傳統(tǒng)花燈的做法,，創(chuàng)新出具有地方獨特風(fēng)味的藝術(shù)品,。

它的創(chuàng)作難度很高，融入的技術(shù)也較復(fù)雜,，取材也比較寬廣活潑,。

由于經(jīng)濟的繁榮，科學(xué)的發(fā)達,，文化的進步,，我國很多地區(qū)的正月十五元宵節(jié)鬧花燈的聲勢在繼承民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上規(guī)模更加宏大，花燈樣式繁多,，聲,、光,、電現(xiàn)代化設(shè)備運用程度空前。

從鄉(xiāng)村到城市,，每家每戶每條大街小巷都是花燈薈萃,，爭奇斗艷。道路兩旁的每株樹都用現(xiàn)代的串串燈,、網(wǎng)網(wǎng)燈編織裝飾成樹燈,，樹與樹之間懸掛萬盞大紅紗燈相連接，兩條大街用大紅燈籠相連接,，加之賞燈人群的互動,，縱橫觀之，好似燈的河流在涌動,。

元宵節(jié)鬧花燈的由來50字篇二

元宵節(jié)是漢文帝劉恒上臺后,，為了慶祝消滅諸呂、恢復(fù)劉姓執(zhí)政而將正月十五定為元宵節(jié)的,。文帝是漢高祖劉邦的第二個兒子,，他當(dāng)了皇帝，深感創(chuàng)造太平盛世不容易,，就把平息諸呂之亂的正月十五日定為慶祝性節(jié)日,，元宵就是元夜、元夕,，是一年的第一個月圓之夜,，定為元宵節(jié)合乎人們的愿望，也讓人感到吉祥如意,。這一夜京城不實行霄禁,，百姓可以自由上街觀燈游玩。

相傳漢武帝曾經(jīng)久病不愈,，請一個道士來下神,。天上太一神（泰一神、太乙神）回應(yīng)說,，武帝的病不久就會好,，愿在甘泉宮相會。不久武帝果然痊愈,，心中大喜,，便下令在甘泉宮建造太一壇，并于正月上辛日夜間大張燈火進行感謝祭祀,，通宵達旦,，盛況空前,。這在司馬遷《史記》,、唐代歐陽詢《藝文類聚》卷四中都有記載。后把上辛日改到正月十五夜，使元宵花燈燃放成為一大特色的真正開始,。

元宵節(jié)鬧花燈的由來

相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔,，他善良又風(fēng)趣。有一年冬天,，下了幾天大雪,，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門,，就發(fā)現(xiàn)有個宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井,。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因,。原來,，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹,，自從她進宮以后,，就再也無緣和家人見面，每年到了臘盡春來的時節(jié),，就比平常更加的思念家人,。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之,。東方朔聽了她的遭遇,，深感同情，就向她保證,，一定設(shè)法讓她和家人團聚,。

一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤,。不少人都爭著向他占卜求卦,。不料，每個人所占所求,，都是“正月十六火焚身”的簽語,。一時之間，長安里起了很大恐慌,。人們紛紛求問解災(zāi)的辦法,。東方朔就說：“正月十五日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪,，她就是奉旨燒長安的使者,，我把抄錄的偈語給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法,?！闭f完,，便扔下一張紅帖，揚長而去,。老百姓拿起紅帖,，趕緊送到皇宮去稟報皇上。

漢武帝接過來一看,，只見上面寫著：“長安在劫,，火焚帝闕，十五天火,，焰紅宵夜”,，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔,。東方朔假意的想了一想,，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎,？十五晚上可讓元宵做好湯圓,。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓,，一齊敬奉火神君,。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮,、放煙火,，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了,。此外,，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈,，雜在人群中消災(zāi)解難”,。武帝聽后，十分高興,，就傳旨照東方朔的辦法去做,。

到了正月十五日長安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往,，熱鬧非常,。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時,，驚喜的高喊：“元宵,！元宵！”,，元宵聽到喊聲,，終于和家里的親人團聚了,。

如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事,。漢武帝大喜,，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君,，正月十五照樣全城掛燈放煙火,。因為元宵做的湯圓，人們就把湯圓叫元宵,，這天叫做元宵節(jié),。

1、吃元宵

正月十五吃元宵,，“元宵”作為食品,，在我國也由來已久。宋代,，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品,。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”,，生意人還美其名曰“元寶”,。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰,、芝麻,、豆沙、黃桂,、核桃仁,、果仁、棗泥等為餡,，用糯米粉包成圓形,，可葷可素，風(fēng)味各異,?？蓽蟆⒂驼?、蒸食,，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的,，而是在糯米粉中“滾”成的,，或煮司或油炸，熱熱火火,，團團圓圓,。

2,、觀燈

漢明帝永平年間（公元58——75），因明帝提倡佛法,，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來,，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利,，是參佛的吉日良辰,。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”,。此后,，元宵放燈的習(xí)俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五,，無論士族還是庶民都要掛燈,，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。

元宵放燈的習(xí)俗,，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市,，當(dāng)時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶,。在皇帝的親自倡導(dǎo)下,，元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。中唐以后,，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié),。唐玄宗（公元685——762）時的開元盛世,，長安的燈市規(guī)模很大,，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多,，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺,，金光璀璨,，極為壯觀。

宋代,，元宵燈會無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代,，而且活動更為民間化,，民族特色更強,。以后歷代的元宵燈會不斷發(fā)展，燈節(jié)的時間也越來越長,，,。唐代的燈會是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日,，明代則延長到由初八到十八整整十天,。

到了清代,，滿族入主中原,，宮廷不再辦燈會,，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天,，一直延續(xù)到今天。

燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義,，點燃燈火有照亮前程之意,，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會刻意在燈下游走,，希望“鉆燈腳生卵葩”（就是鉆到燈下游走,，好生男孩）。

3,、中國的情人節(jié)

元宵節(jié)也是一個浪漫的節(jié)日，元宵燈會在封建的傳統(tǒng)社會中,，也給未婚男女相識提供了一個機會,，傳統(tǒng)社會的年輕女孩不允許出外自由活動,，但是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個交誼的機會,，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象,。元宵燈節(jié)期間,，又是男女青年與情人相會的.時機,。

在臺灣,，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統(tǒng)習(xí)俗,，俗稱：“偷挽蔥,，嫁好尪”、“偷挽菜,，嫁好婿”,，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜,，期待未來家庭幸福,，唐代的燈市還出現(xiàn)樂舞百戲表演，成千上萬的宮女,，民間少女在燈火下載歌載舞,，叫做行歌、踏歌。

歐陽修（生查子）云：去年元夜時,，花市燈如書,；月上柳梢頭，人約黃昏后,。辛棄疾（青玉案）寫道：眾里尋它千百度,，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處,。就是描述元宵夜的情境，而傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈進相遇而一見鐘情,，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓,，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說元宵節(jié)也是中國的“情人節(jié)”,。

4,、走百病

元宵節(jié)除了慶祝活動外,，還有信仰性的活動。那就是“走百病”又稱“烤百病”“散百病”參與者多為婦女,，他們結(jié)伴而行或走墻邊,，或過橋過走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi),。

隨著時間的推移，元宵節(jié)的活動越來越多,，不少地方節(jié)慶時增加了耍龍燈、耍獅子,、踩高蹺,、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動,。

正月十五元宵節(jié)還有一些鮮為人知已經(jīng)失傳的民間活動,，這里列舉二三。

祭門,、祭戶古代有“七祭”,，這是其中的兩種。祭祀的方法很簡單,，把楊樹支插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子,，或者直接將酒肉放在門前,。

5,、逐鼠

這項活動主要是對養(yǎng)蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉,，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠,，它就可以不吃蠶了。于是,，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥,，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好,，放到老鼠出沒的頂棚、墻角,、邊放嘴里還邊念念有詞,，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。

6,、迎紫姑

紫姑是民間傳說中一個善良,、貧窮的姑娘。正月十五,，紫姑因窮困而死,。百姓們同情她、懷念她,、有些地方便出現(xiàn)了“正月十五迎紫姑”的風(fēng)俗,。每到這一天夜晚,，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像,。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所,、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對待親姐妹一樣,，拉著她的手,，跟她說著貼心話，流著眼淚安慰她,，情景十分生動,，真實的反映了勞苦民眾善良、忠厚,、同情弱者的思想感情,。

7、耍龍燈

龍是中華的圖騰,，中華民族崇尚龍,，把龍作為吉祥的象征。正月十五舞龍燈,，載歌載舞的喜氣氛圍,，流傳于很多的地方。

8,、舞獅子

舞獅,，又稱“獅子舞”、“獅燈”,、“舞獅子”,，多在年節(jié)和喜慶活動中表演。獅子在中國人心目中為瑞獸,，象征著吉祥如意,，從而在舞獅活動中寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿,。

9,、猜燈謎

每逢元宵節(jié)，各個地方都打出燈謎,，希望今年能喜氣洋洋的,，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣,，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎,。唐宋時燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外,，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容,。

10,、踩高蹺

高蹺會一般由群眾自發(fā)串連組織起來的。正月十一,、十二開始踩街,，寓意告知人們在眾多的民間花會中，今年掛個號,。正月十五正式上街,，一直到十八方告結(jié)束。