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元宵節(jié)觀花燈的由來(lái)篇一
秦末就有:“正月十五燃燈祭祀道教太乙神”之說(shuō),。本稱(chēng)“上元”,,是農(nóng)民祈求豐收的日子,也是道教的天官誕,。人們?cè)谔镆俺只鸢羊?qū)趕蟲(chóng)獸,,希望減輕蟲(chóng)害,祈禱獲得好收成,。
說(shuō)法二:
另?yè)?jù)史籍記載,,相傳西漢時(shí)期漢惠帝劉盈駕崩后,呂后一族控制了政權(quán),。呂后卒后,,周勃、陳平等元老奮起剿平“諸呂之亂”,,擁戴劉恒登基,,是為漢文帝。文帝博采眾臣建議,,精心治國(guó),,使?jié)h帝國(guó)再次強(qiáng)盛起來(lái)。因掃除諸呂恰值正月十五,,所以在每年的這天晚上,,文帝微服出宮游玩,與民同樂(lè),,以示紀(jì)念,。
說(shuō)法三:
漢武帝時(shí)聽(tīng)從謬忌之說(shuō),在甘泉宮修建太一祠壇,,在正月十五日祭太一神最隆重,,從黃昏開(kāi)始,通宵達(dá)旦用盛大的燈火祭祀,,加上夜晚常有流星經(jīng)過(guò)祠壇之上,,從此形成了正月十五張燈結(jié)彩的習(xí)俗。
說(shuō)法四:
漢明帝篤信佛法,,聽(tīng)從蔡愔的建言,,敕命正月十五夜,在宮內(nèi)“燃燈表佛”,,從此民眾效仿,,皆點(diǎn)燈供奉佛祖。東漢末年,,元宵節(jié)作為節(jié)日才正式初步形成,。
元宵節(jié)觀花燈的由來(lái)篇二1,、吃元宵
正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,,在我國(guó)也由來(lái)已久,。宋代,民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品,。這種食品,,最早叫“浮元子”后稱(chēng)“元宵”,生意人還美其名曰“元寶”,。元宵即"湯圓",,以白糖、玫瑰,、芝麻,、豆沙、黃桂,、核桃仁,、果仁、棗泥等為餡,,用糯米粉包成圓形,,可葷可素,風(fēng)味各異,??蓽蟆⒂驼?、蒸食,,有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的,,而是在糯米粉中"滾"成的,,或煮司或油炸,熱熱火火,,團(tuán)團(tuán)圓圓,。
2、鬧花燈
農(nóng)歷正月十五是“元宵節(jié)”,,此節(jié)日民間有掛燈、打燈,、觀燈等習(xí)俗,,故也稱(chēng)燈節(jié)。
3,、猜燈謎
猜燈謎又稱(chēng)打燈謎,,是中國(guó)獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種傳統(tǒng)民俗文娛活動(dòng)形式,,是從古代就開(kāi)始流傳的元宵節(jié)特色活動(dòng)。每逢農(nóng)歷正月十五,,傳統(tǒng)民間都要掛起彩燈,,燃放焰火,后來(lái)有好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上,,貼在五光十色的彩燈上供人猜,。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛,所以響應(yīng)的人眾多,,而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目,。燈謎增添節(jié)日氣氛,展現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的聰明才智和對(duì)美好生活的向往,。
4,、耍龍燈
耍龍燈,也稱(chēng)舞龍燈或龍舞,。見(jiàn)于文字記載的龍舞,,是漢代張衡的《西京賦》,作者在百戲的鋪敘中對(duì)龍舞作了生動(dòng)的描繪,。而據(jù)《隋書(shū)·音樂(lè)志》記載,,隋煬帝時(shí)類(lèi)似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩,龍舞流行于中國(guó)很多地方,。華夏崇尚龍,,把龍作為吉祥的象征。
5,、踩高蹺
踩高蹺,,是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國(guó)古代百戲之一種,,早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn),。
6、舞獅子
舞獅子是中國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù),,每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典,,民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期,,南北朝時(shí)開(kāi)始流行,,至今已有一千多年的歷史。
7,、劃旱船
劃旱船,,也稱(chēng)跑旱船,就是在陸地上模仿船行功作,,表演跑旱船的大多是姑娘,。旱船不是真船,,多用兩片薄板,鋸成船形,,以竹木扎成,,再蒙以彩布,套系在姑娘的腰間,,如同坐于船中一樣,,手里拿著槳,做劃行的姿勢(shì),,一面跑,,一面唱些地方小調(diào),邊歌邊舞,,這就是劃旱船了,。有時(shí)還另有一男子扮成坐船的船客,搭檔著表演,,則多半扮成丑角,,以各種滑稽的動(dòng)作來(lái)逗觀眾歡樂(lè)。劃旱船流行于中國(guó)很多地區(qū),。
8,、祭門(mén)、祭戶
古代有“七祭”,,這是其中的兩種,。祭祀的方法是,把楊樹(shù)枝插在門(mén)戶上方,,在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子,,或者直接將酒肉放在門(mén)前。
9,、逐鼠
逐鼠是一項(xiàng)元宵節(jié)期間的傳統(tǒng)民俗活動(dòng),,始于魏晉時(shí)期。主要是對(duì)養(yǎng)蠶人家所說(shuō)的,。因?yàn)槔鲜蟪T谝估锇研Q大片大片地吃掉,,人們傳說(shuō)正月十五用米粥喂老鼠,它就可以不吃蠶了,。
10,、送孩兒燈
簡(jiǎn)稱(chēng)“送燈”,也稱(chēng)“送花燈”等,,即在元宵節(jié)前,,娘家送花燈給新嫁女兒家,或一般親友送給新婚不育之家,,以求添丁吉兆,,因?yàn)椤盁簟迸c“丁”諧音。這一習(xí)俗許多地方都有,,陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈,,頭年送大宮燈一對(duì)、有彩畫(huà)的玻璃燈一對(duì),,希望女兒婚后吉星高照,、早生麟子;如女兒懷孕,,則除大宮燈外,,還要送一兩對(duì)小燈籠,祝愿女兒孕期平安,。
11,、迎紫姑
紫姑也叫戚姑,北方多稱(chēng)廁姑,、坑三姑,。古代民間習(xí)俗正月十五要迎廁神紫姑而祭,占卜蠶桑,,并占眾事,。傳說(shuō)紫姑本為人家小妾,為大婦所妒,,正月十五被害死廁間,,成為廁神。每到迎紫姑這一天夜晚,,人們用稻草,、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像,與夜間在廁所間豬欄迎而祀之,。此俗流行于南北各地,,早在南北朝時(shí)期就見(jiàn)于記載。
12,、走百病
“走百病”,,也叫游百病,散百病,,烤百病,,走橋等,是一種消災(zāi)祈健康的活動(dòng),。元宵節(jié)夜婦女相約出游,,結(jié)伴而行,見(jiàn)橋必過(guò),認(rèn)為這樣能祛病延年,。
元宵節(jié)觀花燈的由來(lái)篇三
花燈起源于漢代,,盛于唐代,到了宋代遍及民間,。我國(guó)歷代花燈的制作十分講究,,品種繁多。如明朝畫(huà)家唐寅有詩(shī)云:“有燈無(wú)月不娛人,,有月無(wú)燈不算春,,春到人間人心玉,燈燒月下月如銀,,滿街珠翠游村女,,沸地笙歌賽社神,不到芳尊開(kāi)口笑,,如何消得此良辰,。”
隋朝煬帝時(shí),,元宵節(jié)期間賞燈活動(dòng)熱鬧磙磙,,夜夜笙歌,通宵達(dá)旦,,張燈遂逐漸發(fā)展為元宵節(jié)的重要活動(dòng),。
唐朝治世因社會(huì)升平,經(jīng)濟(jì)富庶,,花燈更是大放異彩,,盛極一時(shí),活動(dòng)規(guī)模相當(dāng)浩大,,觀燈人潮萬(wàn)頭攢動(dòng),,上至王公貴族,下至販夫走卒,,無(wú)不出外賞燈,。玄宗時(shí)亦延續(xù)西漢弛禁制度,京師長(zhǎng)安更在元宵節(jié)前後三夜取消宵禁,,擴(kuò)大實(shí)施放夜,,方便人民賞燈,唐以後花燈便成為元宵節(jié)的重要標(biāo)幟,。
兩宋時(shí)期國(guó)勢(shì)雖然積弱,,此項(xiàng)文化因得到皇室的大力倡行而益加發(fā)揚(yáng)光大,使宋朝成為花燈發(fā)展的另一重要?dú)v史階段,。
明清兩朝賞燈熱潮未減,,坊間更出現(xiàn)燈市,販?zhǔn)鄹鞣N花燈,式樣繁多,,爭(zhēng)相競(jìng)秀,。