人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

服裝設(shè)計(jì)入門基本知識(shí) 服裝設(shè)計(jì)從入門到精通篇一

服裝設(shè)計(jì)的定義就是解決人們穿著生活體系中諸問(wèn)題的富有創(chuàng)造性的計(jì)劃及創(chuàng)作行為。它是一門涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科,，和文學(xué),、藝術(shù)、歷史,、哲學(xué),、宗教、美學(xué),、心理學(xué),、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān)。作為一門綜合性的藝術(shù),，服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性,，但在內(nèi)容與形式以及表達(dá)手段上又具有自身的特性。

(一)服裝設(shè)計(jì)與人體的關(guān)系

服裝是以人體為基礎(chǔ)進(jìn)行造形的,，通常被人們稱為是"人的第二層皮膚",。服裝設(shè)計(jì)要依賴人體穿著和展示才能得到完成，同時(shí)設(shè)計(jì)還要受到人體結(jié)構(gòu)的限制,，因此服裝設(shè)計(jì)的起點(diǎn)應(yīng)該是人,，終點(diǎn)仍然是人，人是服裝設(shè)計(jì)緊緊圍繞的核心,。

服裝設(shè)計(jì)在滿足實(shí)用功能的基礎(chǔ)上應(yīng)密切結(jié)合人體的型態(tài)特征,，利用外型設(shè)計(jì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)人體優(yōu)美造型，揚(yáng)長(zhǎng)避短,，充分體現(xiàn)人體美,，展示服裝與人體完美結(jié)合的整體魅力。

縱然服裝款式千變?nèi)f化,，然而最終還要受到人體的局限,。不同地區(qū),、不同年齡、不同性別人的體態(tài)骨骼不盡相同,，服裝在人體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和靜止?fàn)顟B(tài)中的形態(tài)也有所區(qū)別,，因此只有深切地觀察、分析,、了解人體的結(jié)構(gòu)以及人體在運(yùn)動(dòng)中的特征,，才能利用各種藝術(shù)和技術(shù)手段使服裝藝術(shù)得到充分的發(fā)揮。

(二)服裝設(shè)計(jì)與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

社會(huì)政治的變化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度直接影響到這個(gè)時(shí)期內(nèi)人們的著裝心理與方式,，往往能夠形成一個(gè)時(shí)代的著裝特征,。發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和開放的政治使人們著意于服飾的精美華麗與多樣化的風(fēng)格。在我國(guó)古代漫漫的歷史長(zhǎng)河中,，唐朝曾在政治與經(jīng)濟(jì)上一度達(dá)到鼎盛狀態(tài),，那一時(shí)期女性的服飾材質(zhì)考究，裝飾繁多,，造型開放,，體現(xiàn)出雍容華貴的著裝風(fēng)格。

一方面經(jīng)濟(jì)的發(fā)展刺激了人們的消費(fèi)欲望和購(gòu)買能力,，使服裝的需求市場(chǎng)日益擴(kuò)大,，從而促使了服裝設(shè)計(jì)推陳出新，新鮮的設(shè)計(jì)層出不窮,。另一方面服裝市場(chǎng)的需求也促進(jìn)了生產(chǎn)水平與科技水平的發(fā)展,，工業(yè)利用藝術(shù)創(chuàng)造的成果成為傳播文化的渠道,，新型服裝材料的開發(fā)以及制作工藝的發(fā)展,，大大增強(qiáng)了服裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)活力。

(三)服裝設(shè)計(jì)與文化及藝術(shù)的關(guān)系

在不同的文化背景下人們形成了各自獨(dú)特的社會(huì)心態(tài),，這種心態(tài)對(duì)于服裝的影響是巨大而無(wú)所不在的,。我們可以簡(jiǎn)單地比較一下東西方民族的著裝風(fēng)格,，看得出在不同的歷史文化和生活習(xí)俗的影響下，在著裝方面形成了鮮明的差異,?？傮w來(lái)說(shuō)東方的服裝較為保守、含蓄,、嚴(yán)謹(jǐn),、雅致，而西方的服裝則較追求創(chuàng)新,、奔放,、大膽、隨意,。服裝設(shè)計(jì)應(yīng)該是有針對(duì)性的設(shè)計(jì),，根據(jù)人們不同的文化背景在服裝造型、色彩等選擇上采取相應(yīng)的變化,。同時(shí)隨著各國(guó)各地區(qū)的文化交流日益增加,，服裝設(shè)計(jì)中也應(yīng)吸取它國(guó)它民族的精華，形成自身獨(dú)特的服飾風(fēng)格,。

此外各類藝術(shù)思潮也會(huì)對(duì)服裝產(chǎn)生巨大的影響,。例如20世紀(jì)初以來(lái)，抽象派的構(gòu)成主義,，90年代前衛(wèi)派的立方主義,，或是回歸自然、復(fù)古主義等等藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮,，都明顯地或不被覺(jué)察地影響了服裝的變化而形成了流行的趨向,。

服裝所具有的實(shí)用功能與審美功能要求設(shè)計(jì)者首先要明確設(shè)計(jì)的目的，要根據(jù)穿著的對(duì)象,、環(huán)境,、場(chǎng)合、時(shí)間等等基本條件去進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)想,，尋求人,、環(huán)境、服裝的高度諧合,。這就是我們通常說(shuō)的服裝設(shè)計(jì)必須考慮的前提條件---t.p.o.原則,。

t.p.o.三個(gè)字母分別代表time(時(shí)間)、place(場(chǎng)合,、環(huán)境),、object(主體、著裝者),。

1.時(shí)間(time)簡(jiǎn)單地說(shuō)不同的氣候條件對(duì)服裝的設(shè)計(jì)提出不同的.要求,，服裝的造型、面料的選擇,、裝飾手法甚至藝術(shù)氣氛的塑造都要受到時(shí)間的影響和限制,。同時(shí)一些特別的時(shí)刻對(duì)服裝設(shè)計(jì)提出了特別的要求，例如畢業(yè)典禮,、結(jié)婚慶典等等,。服裝行業(yè)還是一個(gè)不斷追求時(shí)尚和流行的行業(yè)，服裝設(shè)計(jì)應(yīng)具有超前的意識(shí),，把握流行的趨勢(shì),，引導(dǎo)人們的消費(fèi)傾向。

2.場(chǎng)合,、環(huán)境(place)人在生活中要經(jīng)常處于不同的環(huán)境和場(chǎng)合,，均需要有相應(yīng)的服裝來(lái)適合這不同的環(huán)境,。服裝設(shè)計(jì)要考慮到不同場(chǎng)所中人們著裝的需求與愛(ài)好以及一定場(chǎng)合中禮儀和習(xí)俗的要求。一件夜禮服與一件運(yùn)動(dòng)服的設(shè)計(jì)是迥然不同的,。夜禮服適合于華麗的交際場(chǎng)所,，它符合這種環(huán)境的禮儀要求，而運(yùn)動(dòng)服出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)合,，它的設(shè)計(jì)必然是輕巧合體而適合運(yùn)動(dòng)需求的,。一項(xiàng)優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)必然是服裝與環(huán)境的完美結(jié)合，服裝充分利用環(huán)境因素,，在背景的襯托下更具魅力,。

3.主體、著裝者(object)人是服裝設(shè)計(jì)的中心,，在進(jìn)行設(shè)計(jì)前我們要對(duì)人的各種因素進(jìn)行分析,、歸類，才能使人們的設(shè)計(jì)具有針對(duì)性和定位性,。服裝設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)不同地區(qū),、不同性別和年齡層的人體形態(tài)特征進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，并對(duì)人體工程學(xué)方面的基礎(chǔ)知識(shí)加以了解,，以便設(shè)計(jì)出科學(xué),、合體的服裝。從人的個(gè)體來(lái)說(shuō),，不同的文化背影,、教育程度、個(gè)性與修養(yǎng),、藝術(shù)品位以及經(jīng)濟(jì)能力等因素都影響到個(gè)體對(duì)服裝的選擇,，設(shè)計(jì)中也應(yīng)針對(duì)個(gè)體的特征確定設(shè)計(jì)的方案。

形式美基本原理和法則是對(duì)自然美加以分析,、組織,，利用并形態(tài)化了的反映。從本質(zhì)上講就是變化與統(tǒng)一的協(xié)調(diào),。它是一切視覺(jué)藝術(shù)都應(yīng)遵循的美學(xué)法則,，貫穿于包括繪畫、雕塑,、建筑等等在內(nèi)的眾多藝術(shù)形式之中,，也是自始至終貫穿于服裝設(shè)計(jì)中的美學(xué)法則。其主要有比例,、平衡,、韻律、視錯(cuò)、強(qiáng)調(diào)等幾個(gè)方面的內(nèi)容,。

1.比例比例是相互關(guān)系的定則,，體現(xiàn)各事物間長(zhǎng)度與面積，部分與部分,，部分與整體間的數(shù)量比值,。對(duì)于服裝來(lái)講比例也就是服裝各部分尺寸之間的對(duì)比關(guān)系。例如裙長(zhǎng)與整體服裝長(zhǎng)度的關(guān)系;貼袋裝飾的面積大小與整件服裝大小的對(duì)比關(guān)系等等,。對(duì)比的數(shù)值關(guān)系達(dá)到了美的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，被稱為比例美,。

2.平衡在一個(gè)交點(diǎn)上,，雙方不同量，不同形但相互保持均衡的狀態(tài)稱為平衡,。

其表現(xiàn)為對(duì)稱式的平衡和非對(duì)稱性平衡兩種形式,。

對(duì)稱的平衡為相反的雙方之面積、大小,、質(zhì)料在保持相等狀態(tài)下的平衡,，這種平衡關(guān)系應(yīng)用于服裝中可表現(xiàn)出一種嚴(yán)謹(jǐn)、端莊,、安定的風(fēng)格,，在一些軍服、制服的設(shè)計(jì)中常常加以使用,。為了打破對(duì)稱式平衡的呆板與嚴(yán)肅,，追求活潑、新奇的著裝情趣,，不對(duì)稱平衡則更多地應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,，這種平衡關(guān)系是以不失重心為原則的，追求靜中有動(dòng),，以獲得不同凡響的藝術(shù)效果,。

3.節(jié)奏、韻律節(jié)奏,、韻律本是音樂(lè)的術(shù)語(yǔ),，指音樂(lè)中音的連續(xù)，音與音之間的高低以及間隔長(zhǎng)短在連續(xù)奏鳴下反映出的感受,。在視覺(jué)藝術(shù)中點(diǎn),、線、面,、體以一定的間隔,、方向按規(guī)律排列，并由于連續(xù)反復(fù)之運(yùn)動(dòng)也就產(chǎn)生了韻律。這種重復(fù)變化的形式有三種,，有規(guī)律的重復(fù),、無(wú)規(guī)律的重復(fù)和等級(jí)性的重復(fù)。

這三種韻律的旋律和節(jié)奏不同,，在視覺(jué)感受上也各有特點(diǎn),。在設(shè)計(jì)過(guò)程中要結(jié)合服裝風(fēng)格，巧妙應(yīng)用以取得獨(dú)特的韻律美感,。

4.視錯(cuò)由于光的折射及物體的反射關(guān)系或由于人的視角不同,、距離方向不同以及人的視覺(jué)器官感受能力的差異等原因會(huì)造成視覺(jué)上的錯(cuò)誤判斷，這種現(xiàn)象稱為視錯(cuò),。

例如：

(1)兩根同樣的直線,，水平與垂直相交，垂直線會(huì)錯(cuò)感覺(jué)比水平線長(zhǎng),。

(2)取三個(gè)大小相同的長(zhǎng)方形,，如圖進(jìn)行分割，人的視錯(cuò)會(huì)認(rèn)為豎線多的長(zhǎng)方形比一條豎線的長(zhǎng)方形長(zhǎng),。

將視錯(cuò)的認(rèn)識(shí)運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)中,，可以彌補(bǔ)或修補(bǔ)整體缺陷。例如利用增加服裝中的豎條結(jié)構(gòu)線或圖案來(lái)掩蓋較胖的體型,。視錯(cuò)在服裝設(shè)計(jì)中具有十分重要的作用,，利用視錯(cuò)規(guī)律進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)，能充分發(fā)揮造型的優(yōu)勢(shì),。

5.強(qiáng)調(diào)服裝須有強(qiáng)調(diào)才能生動(dòng)而引人注目,。所謂強(qiáng)調(diào)因素是整體中最醒目的部分，它雖然面積不大,，但卻有“特異”效能,，具有吸引人視覺(jué)的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，起到畫龍點(diǎn)睛的功效,。在服裝設(shè)計(jì)中可加以強(qiáng)調(diào)的因素很多,，主要有位置方向的強(qiáng)調(diào)，材質(zhì)機(jī)理的強(qiáng)調(diào),，量感的強(qiáng)調(diào)等等,，通過(guò)強(qiáng)調(diào)能使服裝更具魅力。

6.變化與統(tǒng)一的協(xié)調(diào)變化與統(tǒng)一是構(gòu)成服裝形式美諸多法則中最基本,、也是最重要的一條法則,。變化是指相異的各種要素組合在一起時(shí)形成了一種明顯的對(duì)比和差異的感覺(jué)，變化具有多樣性和運(yùn)動(dòng)感的特征,，而差異和變化通過(guò)相互關(guān)聯(lián),、呼應(yīng)、襯托達(dá)到整體關(guān)系的協(xié)調(diào)，使相互間的對(duì)立從屬于有秩序的關(guān)系之中,，從而形成了統(tǒng)一,，具有同一性和秩序感。變化與統(tǒng)一的關(guān)系是相互對(duì)立又相互依存的統(tǒng)一體,，缺一不可,。在服裝設(shè)計(jì)中既要追求款式、色彩的變化多端,，又要防止各因素雜亂堆積缺乏統(tǒng)一性,。在追求秩序美感的統(tǒng)一風(fēng)格時(shí)，也要防止缺乏變化引起的呆板單調(diào)的感覺(jué),，因此在統(tǒng)一中求變化,，在變化中求統(tǒng)一，并保持變化與統(tǒng)一的適度,，才能使服裝設(shè)計(jì)日臻完美。

點(diǎn),、線,、面、體在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用服裝造型屬于立體構(gòu)成范疇服裝設(shè)計(jì)也就是運(yùn)用美的形式法則有機(jī)地組合點(diǎn),、線,、面、體,，形成完美造形的過(guò)程,。點(diǎn)、線,、面,、體既是獨(dú)立的因素，又是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體,。一項(xiàng)優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)也就是在服裝中對(duì)各個(gè)因素獨(dú)具匠心的應(yīng)用,，同時(shí)又使整體關(guān)系符合美學(xué)基本規(guī)則。與整體間的數(shù)量比值,。對(duì)于服裝來(lái)講比例也就是服裝各部分尺寸之間的對(duì)比關(guān)系,。例如裙長(zhǎng)與整體服裝長(zhǎng)度的關(guān)系;貼袋裝飾的面積大小與整件服裝大小的對(duì)比關(guān)系等等。對(duì)比的數(shù)值關(guān)系達(dá)到了美的統(tǒng)一和協(xié)調(diào),，被稱為比例美,。

1.點(diǎn)點(diǎn)在空間中起著標(biāo)明位置的作用，具有注目,、突出誘導(dǎo)視線的性格,。點(diǎn)在空間中的不同位置及形態(tài)以及聚散變化都會(huì)引起人的不同視覺(jué)感受。

(1)點(diǎn)在空間的中心位置時(shí)，可產(chǎn)生擴(kuò)張,、集中感,。

(2)點(diǎn)在空間的一側(cè)時(shí)，可產(chǎn)生不穩(wěn)定的游移感,。

(3)點(diǎn)的豎直排列能產(chǎn)生直向拉伸的苗條感,。

(4)較多數(shù)目、大小不等的點(diǎn)作漸變的排列可產(chǎn)生立體感和視錯(cuò)感,。

(5)大小不同的點(diǎn)有秩序的排列可產(chǎn)生節(jié)奏韻律感,。

在服裝中小至鈕扣、面料的圓點(diǎn)圖案,，大至裝飾品都可被視為一個(gè)可被感知的點(diǎn),，我們了解了點(diǎn)的一些特性后，在服裝設(shè)計(jì)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用點(diǎn)的功能,，富有創(chuàng)意地改變點(diǎn)的位置,、數(shù)量、排列形式,、色彩以及材質(zhì)某一特征,，就會(huì)產(chǎn)生出奇不意的藝術(shù)效果。

(一)服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作的一般過(guò)程

服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程,，是藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)表達(dá)的統(tǒng)一體,。設(shè)計(jì)師一般先有一個(gè)構(gòu)思和設(shè)想，然后收集資料,，確定設(shè)計(jì)方案,。其方案主要內(nèi)容包括：服裝整體風(fēng)格、主題,、造型,、色彩、面料,、服飾品的配套設(shè)計(jì)等,。同時(shí)對(duì)內(nèi)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、尺寸確定以及具體的裁剪縫制和加工工藝等等也要進(jìn)行周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紤],，以確保最終完成的作品能夠充分體現(xiàn)最初的設(shè)計(jì)意圖,。

服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思是一種十分活躍的思維活動(dòng)，構(gòu)思通常要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思想醞釀而逐漸形成,，也可能由某一方面的觸發(fā)激起靈感而突然產(chǎn)生,。自然界的花草蟲魚、高山流水,、歷史古跡,、文藝領(lǐng)域的繪畫雕塑,，舞蹈音樂(lè)以及民族風(fēng)情等社會(huì)生活中的一切都可給設(shè)計(jì)者以無(wú)窮的靈感來(lái)源。新的材質(zhì)不斷涌現(xiàn),，不斷豐富著設(shè)計(jì)師的表現(xiàn)風(fēng)格,。大千世界為服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思提供了無(wú)限寬廣的素材，設(shè)計(jì)師可以從過(guò)去,、現(xiàn)在到將來(lái)的各個(gè)方面挖掘題材,。在構(gòu)思過(guò)程中設(shè)計(jì)者可通過(guò)勾勒服裝草圖借以表達(dá)思維過(guò)程，通過(guò)修改補(bǔ)充,，在考慮較成熟后,，再繪制出詳細(xì)的服裝設(shè)計(jì)圖。

(二)服裝設(shè)計(jì)的表達(dá)方式---服裝設(shè)計(jì)圖的繪制

繪制服裝效果圖是表達(dá)設(shè)計(jì)構(gòu)思的重要手段,，因此服裝設(shè)計(jì)者需要有良好的美術(shù)基礎(chǔ),，通過(guò)各種繪畫手法來(lái)體現(xiàn)人體的著裝效果。服裝效果圖被看作是衡量服裝設(shè)計(jì)師創(chuàng)作能力,、設(shè)計(jì)水平和藝術(shù)修養(yǎng)的重要標(biāo)志,，越來(lái)越多地引起設(shè)計(jì)者的普遍關(guān)注和重視。

服裝設(shè)計(jì)中的繪畫形成有兩種：一類是服裝畫,，屬于商業(yè)性繪畫,，用于廣告宣傳，強(qiáng)調(diào)繪畫技巧,，突出整體的藝術(shù)氣氛與視覺(jué)效果。另一類是服裝效果圖用于表達(dá)服裝藝術(shù)構(gòu)思和工藝構(gòu)思的效果與要求,。服裝效果圖強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的新意,，注重服裝的著裝具體形態(tài)以及細(xì)節(jié)描寫，便于在制作中準(zhǔn)確把握,，以保證成衣在藝術(shù)和工藝上都能完美地體現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖,。

服裝設(shè)計(jì)圖的內(nèi)容包括服裝效果圖、平面結(jié)構(gòu)圖以及相關(guān)的文字說(shuō)明三個(gè)方面,。

1. 服裝效果圖的內(nèi)容和表達(dá)方式服裝效果圖一般采用寫實(shí)的方法準(zhǔn)確表現(xiàn)人體著裝效果,。一般采用8頭身的體形比例，以取得優(yōu)美的形態(tài)感,。設(shè)計(jì)的新意要點(diǎn)要在圖中進(jìn)行強(qiáng)調(diào)以吸引人的注目,，細(xì)節(jié)部分要仔細(xì)刻畫。服裝效果圖的模特采用的姿態(tài)以最利于體現(xiàn)設(shè)計(jì)構(gòu)思和穿著效果的角度和動(dòng)態(tài)為標(biāo)準(zhǔn),。要注意掌握好人體的重心,，維持整體平衡。服裝效果圖可用水粉,、水彩,、素描等多種繪畫方式加以表達(dá),，要善于靈活利用不同畫種、不同繪畫工具的特殊表現(xiàn)力,，表現(xiàn)變化多樣,、質(zhì)感豐富的服裝面料和服飾效果。服裝效果圖整體上要求人物造型輪廓清晰,、動(dòng)態(tài)優(yōu)美,、用筆簡(jiǎn)煉、色彩明朗,、繪畫技巧嫻熟流暢,，能充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖，給人以藝術(shù)的感染力,。

2. 平面結(jié)構(gòu)圖一幅完美的時(shí)裝畫除了給人以美的享受外,，最終還是要通過(guò)裁剪、縫制成成衣,。服裝畫的特殊性在于表達(dá)款式造型設(shè)計(jì)的同時(shí),，要明確提示整體及各個(gè)關(guān)鍵部位結(jié)構(gòu)線、裝飾線裁剪與工藝制作要點(diǎn),。平面結(jié)構(gòu)圖即畫出服裝的平面形態(tài),，包括具體的各部位詳細(xì)比例，服裝內(nèi)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)或特別的裝飾,，一些服飾品的設(shè)計(jì)也可通過(guò)平面圖加以刻畫,。平面結(jié)構(gòu)圖應(yīng)準(zhǔn)確工整，各部位比例形態(tài)要符合服裝的尺寸規(guī)格,，一般以單色線勾勒,，線條流暢整潔，以利于服裝結(jié)構(gòu)的表達(dá),。平面圖還應(yīng)包括服裝所選面料,。

3. 文字說(shuō)明在服裝效果圖和平面結(jié)構(gòu)圖完成后還應(yīng)附上必要的文字說(shuō)明，例如設(shè)計(jì)意圖,、主題,、工藝制作要點(diǎn)、面輔料及配件的選用要求以及裝飾方面的具體問(wèn)題等,，要使文字與圖畫相結(jié)合,，全面而準(zhǔn)確地表達(dá)出設(shè)計(jì)構(gòu)思的效果。

服裝業(yè)的發(fā)展與科技進(jìn)步,、經(jīng)濟(jì)文化的繁榮以及人們生活方式的變化密切相關(guān),，制衣業(yè)從往昔的量體、裁衣式的手工操作發(fā)展到大批量的工業(yè)化生產(chǎn),，形成了服裝的系列化,、標(biāo)準(zhǔn)化和商品化,。當(dāng)今時(shí)裝流行的周期越來(lái)越短，就促使服裝業(yè)要不斷改革現(xiàn)狀,，向現(xiàn)代化的成衣設(shè)計(jì)生產(chǎn)發(fā)展,。

當(dāng)前，服裝工業(yè)采用新的組織管理方法,，借助計(jì)算機(jī)技術(shù),，大大改變了服裝設(shè)計(jì)和制作狀況。目前應(yīng)用的系統(tǒng),，包括以下幾個(gè)方面：

1.服裝款式設(shè)計(jì),、配色系統(tǒng)這是一個(gè)有微電腦控制的、快速而多用途的款式設(shè)計(jì)與配色系統(tǒng),。整套系統(tǒng)包括草圖繪制,、服裝款式和色彩搭配組合等，取代了以往的草稿紙和鉛筆效果圖,，使設(shè)計(jì)工作能迅速,、準(zhǔn)確而又簡(jiǎn)便地在此系統(tǒng)上進(jìn)行。設(shè)計(jì)師利用顯像屏幕,、光筆和數(shù)據(jù)圖形輸入板,，可以繪制設(shè)計(jì)草圖，按需要放大或縮小圖像形狀;也可以將各種服裝的基本款形及零部件制成軟件,，供設(shè)計(jì)時(shí)選用和重新組合,。此外，還可以借助電子計(jì)算機(jī)的色彩庫(kù)作為調(diào)色板,，在幾分鐘內(nèi)改變圖像顏色,，選配合適的布料，以求得最佳設(shè)計(jì)效果,。如果配以電視攝像系統(tǒng)，則可以拍攝各種組織,、圖案和色彩,，將其直接顯示在屏幕上的設(shè)計(jì)草圖中，以增強(qiáng)直觀效果,，提高設(shè)計(jì)質(zhì)量,。

2.自動(dòng)推檔排料系統(tǒng)這是將電腦圖形應(yīng)用于成衣生產(chǎn)自動(dòng)化過(guò)程而發(fā)展起來(lái)的系統(tǒng)。計(jì)算機(jī)運(yùn)用數(shù)學(xué)坐標(biāo)構(gòu)圖,，將記錄的形狀信號(hào)翻譯成數(shù)字信息輸入存儲(chǔ)器中,。一個(gè)基本形狀的重要特性和推檔，信息存入計(jì)算機(jī)后,，就可以進(jìn)行推檔,，并可畫在樣板紙上;同時(shí)還可用來(lái)為排料人員構(gòu)造排料圖,。這一系統(tǒng)能協(xié)助描樣人員進(jìn)行號(hào)型放縮、樣板檢修,、排板及排料的繪制作業(yè),，具有節(jié)省布料、縮短工作周期,、提高生產(chǎn)效率,、確保服裝品質(zhì)和減輕勞動(dòng)強(qiáng)度等功效。

3.電腦自動(dòng)裁剪系統(tǒng)這是適合成衣生產(chǎn)使用的自動(dòng)裁床,。這一系統(tǒng)可依照計(jì)算機(jī)完成的排料圖,，經(jīng)由小型電腦控制的裁刀在裁床上運(yùn)轉(zhuǎn)，自動(dòng)將裁片精確地切割出來(lái),。完成了這些精確的裁片,，也就邁出了成衣生產(chǎn)自動(dòng)化具有關(guān)鍵的第一步。

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