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元宵節(jié)由來的傳說10字篇一

1、漢文帝紀念平呂

漢高祖劉邦死后,，呂后之子劉盈登基為漢惠帝,，但其生性懦弱，優(yōu)柔寡斷,，呂后便獨攬朝政，朝中老臣、劉氏宗室都敢怒不敢言,。呂后死后,，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠，于是,，秘密共謀作亂之事。此事被劉氏宗室齊王劉囊得知,，立即與開國老臣周勃,、陳平聯(lián)系,，最終平定“諸呂之亂”,。后，劉恒登基為漢文帝,，為紀念“諸呂之亂”的平息不易,，就將正月十五定為與民同樂日，家家戶戶張燈結(jié)彩,，共同慶祝。元宵節(jié)便由此而來,。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時,，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。

2,、源于“三元說”

元宵節(jié)又稱上元節(jié)?！稓q時雜記》記載說,，上元節(jié)的由來是因循道教的陳規(guī)。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節(jié),，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié),，合稱“三元”,。在“三元”時,，天官、地官、水官分別來賜福,。南宋吳自牧在《夢粱錄》中說：“正月十五日元夕節(jié),，乃上元天官賜福之辰?！闭率迨巧显?jié)，是天官賜福的日子,，所以民間會燃燈慶祝,。該習(xí)俗逐漸流傳，便形成了元宵節(jié),。

3、明帝點燈敬佛

東漢明帝時期,，明帝提倡佛教,，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利、點燈敬佛的做法,，就命令皇宮和寺廟在正月十五晚上都要點燈敬佛，士族庶民也要掛燈,。這種禮儀流傳到民間,，就逐漸形成了正月十五盛大慶祝的.節(jié)日。

4,、起源于火把節(jié)

古時，漢代民眾為減輕蟲害,，祈禱來年獲得好收成,，會在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸。這一風(fēng)俗逐漸形成了正月十五慶祝的元宵節(jié),。如今，在正月十五,，西南一些地區(qū)的人們還保留著成群結(jié)隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞慶祝的風(fēng)俗,。

元宵節(jié)俗的形成有一個較長的過程，根據(jù)史料與民俗傳說,，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動（太一：主宰世界一切的神）,，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲,。

正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成過元宵節(jié)的風(fēng)俗有著重要的推動意義,。

漢明帝永平年間（公元58—175年），因明帝提倡佛法,，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來,，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利,，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法,，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”,。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴大及道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。

又有一說元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”,，漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害,，祈禱獲得好收成。隋,、唐,、宋以來,，更是盛極一時。直到今天,，中國西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結(jié)隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞,。

另有一說是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”：正月十五日為上元節(jié),，七月十五日為中元節(jié),，十月十五日為下元節(jié)。主管上,、中,、下三元的分別為天、地,、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈,。

就節(jié)期長短而言,，漢代是一天，到唐代已為三天,，宋代則長達五天,，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈,，整整十天,。與春節(jié)相接,，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡,，夜間燃燈,，蔚為壯觀。至清代,，又增加了舞龍、舞獅,、跑旱船,、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容,，只是節(jié)期縮短為四到五天。

偷菜節(jié)

流行于貴州省黃平一帶苗族的偷菜節(jié)也是在每年農(nóng)歷正月十五日舉行,。節(jié)日這天,，姑娘們便成群結(jié)隊去偷別人家的菜，嚴禁偷本家族的,，也不能偷同性朋友家的，因為偷菜與她們的婚姻大事有關(guān),。所偷的菜僅限白菜,，數(shù)量夠大家吃一頓即可。偷菜不怕被發(fā)現(xiàn),，被偷的人家并不責(zé)怪。大家把偷來的菜集中在一起,，做白菜宴,。據(jù)說誰吃得最多,，誰能早得意中人,，同時所養(yǎng)的蠶最壯，吐出的絲也最多,。

巴烏節(jié)

彝族的傳統(tǒng)節(jié)日巴烏節(jié)在農(nóng)歷正月十五,。“巴烏”意為“打獵歸來”,。見于云南鶴慶彝族支系黑活人居住區(qū)。時此節(jié)原本是歡慶狩獵歸來的習(xí)俗活動,，無固定節(jié)日,。

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