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紅樓夢(mèng)30-60回讀后感(4篇)

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紅樓夢(mèng)30-60回讀后感(4篇)
時(shí)間:2024-07-21 21:51:51     小編:zdfb

讀后感,就是看了一部影片,,連續(xù)劇或參觀展覽等后,,把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢,?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文,,希望大家能夠喜歡!

紅樓夢(mèng)30-60回讀后感篇一

且看湘云第一回出場(chǎng),,并不感其突兀,,概因前之已伏之筆吧。而后由賈母,,王夫人眼中寫出湘云之衣著打扮,,再由寶釵口中說(shuō)出湘云舊事,至此,,一個(gè)有血有肉的形象便躍然紙上了,,絲毫不費(fèi)筆墨,卻有如此傳神,。

與寶黛初會(huì)比較看來(lái),,寶湘在書中的初會(huì)便是有一番景象了。如此文字,,似犯而不犯,,似重而不重,又有幾多,。而這位云妹妹當(dāng)真是心直口快且俐齒伶牙,,幾個(gè)絳紋石的戒指換出的那一番道理,想來(lái)讀者應(yīng)記憶猶新吧,。直到玉卿挨打,,寶釵趕蠅,,齡官劃薔,湘云才結(jié)束了她的第一次小住,。此間數(shù)個(gè)故事,,紛亂頭緒,卻從未有缺何人,,象憑空消失一般,,必在紛亂中有幾筆點(diǎn)到,象寶玉挨打時(shí),,眾人來(lái)看,,便點(diǎn)了湘云一筆,寶釵趕蠅時(shí),,湘黛二人偶見,,又是一筆。如此又生出多少故事,,至齡官劃薔后,,湘云來(lái)辭,,一切就順理成章,,總在亂中添置幾筆,讓人看后覺得簡(jiǎn)單而又有緒,。

再看湘云二次來(lái)訪,,便是海棠結(jié)社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫湘云的性格,,此一次則刻畫湘云的才情,。兩首白海棠詩(shī)寫盡多少故事,而其中“卻喜詩(shī)人吟不倦,,豈令寂寞度朝昏”,,“蘅芷階通蘿薜門,也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實(shí)寫照,,再看她的菊花詩(shī)“蕭疏籬畔科頭坐,,清冷香中抱膝吟”,“數(shù)去更無(wú)君傲事,,看來(lái)惟有我知音”,,“隔座香分三徑露,拋書人對(duì)一枝秋”倘若陶彭令再生,,也比慨然菊有此詠者,,不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中,,也不乏湘云的身影,,雪芹先生在劉姥姥二進(jìn)大觀園中寫到“湘云撐不住,,一口飯都噴了出來(lái)”如此這般,紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前,,如此文字,,試問古今小說(shuō)中非紅樓而誰(shuí)有?好一副紅樓百笑圖,如見如聞,。

待到湘云第三,,四次來(lái),便應(yīng)是整部紅樓夢(mèng)中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開夜宴”等,。如果說(shuō)從前那兩次只不過是湘云的一個(gè)剪影,,那么此兩回中,湘云便得到了一個(gè)升華,。在廬雪庵的聯(lián)詩(shī)中,,湘云的聯(lián)句是最多的,在我看來(lái)質(zhì)量也是的,。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴,,李紋,,岫煙都給了讀者一個(gè)大致的交代,,如此便不感陌生了,。憨湘云醉眠芍藥洇,,在我看來(lái)是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫,,如黛玉葬花,,寶釵撲蝶一般,,湘云則是眠花了,。試想紅樓眾閨閣中,,除卻湘云,,還有誰(shuí)會(huì)如此酣眠,無(wú)拘束,,無(wú)牽掛的醉臥于花陰之間,。在湘云的世界里,沒有解不開的煩惱和憂慮,,試問釵黛二人可有如此胸襟嗎?所謂“是真名士自風(fēng)流”,,湘云便是這樣的真名士?!坝⒑篱煷髮捄炅?,從不將兒女私情略系心上,好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”,。

此后逐晴雯,,死金釧,尤三姐自刎,尤二姐吞金,,大觀園從此便籠罩上一層陰云,,再也沒有散開,湘云此后再來(lái),,沒有了從前的那種笑聲了,。也許是勝極必衰的原因吧,此等繁榮文字的背后便隱藏了無(wú)限的悲哀,,紅樓便真一似食盡鳥投林,,落了片白茫茫大地真干凈。

湘云最后的結(jié)局到底怎樣,,我不得而知,,曹雪芹先生只一句“云散高唐,水涸湘江”留給我們我先遐想,。

紅樓夢(mèng)30-60回讀后感篇二

或許,,人生是如詩(shī)一般的美好;或許,人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許,,人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般,,演繹著人生的起起落落,悲歡離合,,讓人蕩氣回腸,。

對(duì)于人生的理解,《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前,。曹雪芹,,名沾,字夢(mèng)阮,,號(hào)雪芹,一生歷盡滄桑,,就因如此,,才寫出了傳唱千古,震懾人心的《紅樓夢(mèng)》,。它給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事,,從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀,把人生旅途中酸甜苦辣,,變幻萬(wàn)千都躍然紙上,。

人生如戲,沒有人知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣,。人生像一場(chǎng)旅途,,正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過:“上人生的旅途吧,前途很遠(yuǎn),也很暗,。然而不要怕,,不怕的人前面才有路?!睂?duì)啊,,雖然有難關(guān),但不怕的人才能挺過去,。

《紅樓夢(mèng)》中,,鐘鳴鼎食的寧榮府,最終也一蹶不振,。人生幾何,,何必留戀人世繁華,不如努力拼一生,,瀟灑走一回,。以免來(lái)去匆匆,白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理,。

讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著,,我對(duì)人生的感悟有了更多,正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著,,才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命,。在我們成長(zhǎng)的道路上,想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分,。咱們國(guó)家這些古典文學(xué),,也讓人為之贊嘆,耳熟能樣的四大名著,,四書五經(jīng)…都在人生長(zhǎng)河里,,如寶石般栩栩生輝,陪伴著我們一路遠(yuǎn)行,,遠(yuǎn)行在如戲般的道路上,。

人生如戲。曾幾何時(shí),,那些古時(shí)的文學(xué)大師們,,把滿腔熱血,把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前,,名著讓人慢慢感悟,,經(jīng)典讓人回望過去…就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松校M情感受中國(guó)古典文學(xué),。

紅樓夢(mèng)30-60回讀后感篇三

“花謝花飛花滿天,,紅消香斷有誰(shuí)憐,。”一首《葬花吟》讓多少人心悲意慟,。一曲《紅樓夢(mèng)》,,唱出了一個(gè)時(shí)代的悲喜興衰。當(dāng)大雪落的白茫茫一片真干凈時(shí),,以往的繁華富貴僅有留在薄薄的書頁(yè)中了,。

一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,?!斑@是的時(shí)代,這是最壞的時(shí)代,?!眹?guó)運(yùn)昌隆,皇恩永續(xù),,似乎一切都欣欣向榮,,萬(wàn)象爭(zhēng)輝。少有人看到,,整個(gè)社會(huì)從最底層至最上流,,皆是一番淤泥擁阻,渾濁不堪的景象,。底層百姓失田棄地,,難以維持生計(jì)。不愿受辱遭害的,,毅然別過人間,。硬掙著命活下來(lái)的,不是被官府算計(jì),,就是被大家族盤剝,,最終也免不了悲慘的命運(yùn)。大家族間更是利益糾葛,,為了錢勢(shì)互相傾軋,,爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì),與官府沆瀣一氣,,弄得民不聊生。就是家族內(nèi)部也是無(wú)休止的勾心斗角,,最終還是難逃家破人亡的結(jié)局,。

儂今葬花人笑癡,他年葬花知是誰(shuí)?林黛玉喟嘆的不止是她一個(gè)人的悲哀,,也許不久后的他年,,不光是這傾城傾國(guó)的林妹妹,就是這天下無(wú)二的大觀園內(nèi)的一草一木也怕是不知何處去了吧。世間的歡樂終歸于幻滅,,回想起來(lái),,也可是是做了一場(chǎng)夢(mèng)而已??v使清純潔凈如妙玉之類,,也終究落得個(gè)狼狽退場(chǎng)。在那個(gè)污濁不堪的時(shí)代,,有誰(shuí)能夠出淤泥而不染呢?個(gè)人的悲劇如流沙攢聚,,漸漸匯成無(wú)限的沙漠了。他年葬儂知是誰(shuí)?不知,。慢慢風(fēng)塵把它們都埋葬干凈了,。

一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知,。這是最凄涼的一句聯(lián),,也是林黛玉對(duì)自我結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)?!都t樓夢(mèng)》是一出悲劇,,劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎,,筋疲力竭,。有的人早已放棄抵抗,迷迷糊糊地等待毀滅的到來(lái),。他們的悲劇并非巧合與偶然,,而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開始寶玉夢(mèng)游太虛時(shí)就得見端倪,。不然,,高鶚何以續(xù)作后四十回?何不讀出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局?寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世,死后自會(huì)幻化作仙靈重歸天界,,可那些血肉之軀呢?還是一朝春盡,,終歸塵土。

由此看來(lái),,一部《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)涵太豐富,,叫人無(wú)法全部參透。一首《葬花吟》又怎能概括得盡?真真是紅樓一世界,。

紅樓夢(mèng)30-60回讀后感篇四

有人說(shuō)賈寶玉前世是一塊“頑石”,,而且說(shuō)寶玉生下時(shí)嘴里所銜著的寶玉為女媧補(bǔ)天時(shí)遺留下來(lái)的石頭。也許是這塊石頭的原因吧,,家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命,,當(dāng)玉碎了,,寶玉也就有不好的事情發(fā)生了。又因?qū)氂裉焐L(zhǎng)相俊美,,也就都更加寵愛他了,。

當(dāng)然,穿戴也更為華麗,,頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,,齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳,,外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴,,項(xiàng)上金螭瓔珞,又有一根五色絲絳,,系著一塊美玉,。

長(zhǎng)得是面若中秋之月,色如春曉之花,,鬢若刀裁,,眉如墨畫,面如桃瓣,,目若秋波,。雖怒時(shí)而若笑,即瞋視而有情,。再一看又是面如敷粉,,唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情,語(yǔ)言常笑,。天然一段風(fēng)騷,,全在眉梢;平生萬(wàn)種情思,悉堆眼角,。

又由于寶玉生長(zhǎng)在賈府,,賈府中大部分都是女子,所以也就對(duì)寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響,。

在《紅樓夢(mèng)》中有賈寶玉說(shuō)過的一句話:“女子都是水做的骨肉,,男子都是泥做的骨肉,我見了女子便清爽,,見了男子便覺濁臭逼人,。”這就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍,,討厭世俗的那些男子,。

在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫“寶玉摔玉”,可見,,寶玉“摔玉”這一舉動(dòng)是對(duì)天命的反抗,,對(duì)世俗的鄙棄,表現(xiàn)了他追求平等,,反對(duì)封建尊卑等級(jí)制度的思想,,體現(xiàn)了他“行為乖張”的叛逆性格。

而且在歷人《西江月》中有寫道:無(wú)故尋愁覓恨,,有時(shí)似傻如狂,。縱然生得好皮囊,,腹內(nèi)原來(lái)草莽,。潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章,。行為偏僻性乖張,,那管世人誹謗!

富貴不知樂業(yè),貧窮難耐凄涼,??蓱z辜負(fù)好韶光,于國(guó)于家無(wú)望,。天下無(wú)能第一,,古今不肖無(wú)雙。寄言紈褲與膏粱:莫效此兒形狀,。揭示了賈寶玉叛逆的性格,,不愿受封建統(tǒng)治的束縛,厭棄功名利祿,,要求獨(dú)立不羈,,個(gè)性釋放,不服從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求,,不安與他們所規(guī)定的本分,。

從《紅樓夢(mèng)》這篇小說(shuō)中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無(wú)貴賤之分,要敢于與現(xiàn)實(shí)生活中的不美好的事物作斗爭(zhēng),,不能讓不好的事物影響到我們,,要分清真善美、假惡丑,。勇于發(fā)表自己意見的美好品質(zhì),。同時(shí),也使我們懂得了人不能勾心斗角,,貪圖名利,,要打敗封建傳統(tǒng),使時(shí)代進(jìn)步,。

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