報(bào)告材料主要是向上級(jí)匯報(bào)工作,其表達(dá)方式以敘述,、說(shuō)明為主,在語(yǔ)言運(yùn)用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實(shí)和材料的客觀,。報(bào)告書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄獔?bào)告呢？下面是我給大家整理的報(bào)告范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。
小課題研究開題報(bào)告篇一
二,、本課題的創(chuàng)新之處 1． 課題研究背景新。
與以往三生課堂研究的背景不同,，本課題是基于全面推進(jìn)素質(zhì)教育,，全力推動(dòng)新課程改革的背景下進(jìn)行，不是簡(jiǎn)單地研究在校學(xué)生的德育,、智育工作,，而是研究學(xué)生終身發(fā)展能力問(wèn)題,。“三生課堂”研究活動(dòng),，緊貼我?！盀榱藢W(xué)生的終身發(fā)展奠基，為了社會(huì)的進(jìn)步育人”的辦學(xué)理念,，以人為本,，體現(xiàn)素質(zhì)教育，具有先進(jìn)性,，社會(huì)公益性,，符合黨的教育方針，符合時(shí)代的要求,，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的方向,。
2． 課題研究方向新。
本課題并不是單純的生存自救教育,、生活意義教育,、珍愛(ài)生命教育，而是對(duì)“三生”注入了新的解讀,，構(gòu)建了三生課堂的德育體系,，培養(yǎng)能生存、會(huì)生活,、愛(ài)生命的立體的人,。本課題并不是只關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)、思想成長(zhǎng),，還把教師的專
業(yè)成長(zhǎng),、幸福感獲得途徑納入了研究范疇，擴(kuò)大了研究范圍,，把“三生課堂”有機(jī)地融合到學(xué)校工作的各個(gè)方面,，形成教育合力。
3 3 ．課題研究思路新,。
本課題研究遵循“123456”思路：
一個(gè)宗旨：讓每一個(gè)學(xué)生都成為能生成,、會(huì)生活、愛(ài)生命的健康的人,。
兩個(gè)理念：一是為學(xué)生的終身發(fā)展奠基,；二是為社會(huì)的文明進(jìn)步育人。
三個(gè)層次：一是讓每位師生都獲得獨(dú)立的生存技能和具有較強(qiáng)的心理適應(yīng)能力,；二是讓每位師生心中都充滿對(duì)人生意義追求的熱情,，充滿對(duì)真、美、善的渴望,；三是讓每位師生都懂得除了珍愛(ài)生命,，感恩生命，還要學(xué)會(huì)創(chuàng)造生命的價(jià)值,，提升生命的高度,。
四個(gè)關(guān)注：一是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)與實(shí)踐能力發(fā)展，二是關(guān)注學(xué)生的興趣和愛(ài)好培養(yǎng),，三是關(guān)注教師的專業(yè)和素養(yǎng)提升,，四是關(guān)注教師的工作和生活幸福。
五個(gè)原則：一是全員參與原則,；二是科學(xué)性的原則,；三是聯(lián)系實(shí)際原則；四是做實(shí)做好原則,；五是逐步推進(jìn)原則,。
六個(gè)階段：一是準(zhǔn)備階段；二是申報(bào)階段,；三是推進(jìn)階段,；四是深化階段；五是結(jié)題階段,；六是推廣階段,。
三、課題的核心概念及其界定 1.“能生 成 ”：掌握基本的知識(shí)技能能在社會(huì)上立足,； 養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣能促進(jìn)自我成功； 具有進(jìn)取的拼搏精神能不斷改變現(xiàn)狀。
2.“會(huì)生活”：具有樂(lè)觀堅(jiān)忍的生活態(tài)度； 具有健康向上的生活方式,； 具有高尚豐富的生活情趣,。
3.“愛(ài)生命”：懂得珍愛(ài)生命從而愛(ài)護(hù)自己,； 懂得敬畏生命從而關(guān)愛(ài)他人,； 懂得感恩生命從而尊敬師長(zhǎng),。
四、課題研究的理論 依據(jù) 1.黨的教育方針
黨的十八大全面闡述了黨的教育方針的要義：“教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！痹诖嘶A(chǔ)上,，我校通過(guò)研究和實(shí)踐“三生課堂”,，探索使教育者形成正確的生成觀,、生活觀,、生命觀的有效方法,，從而將黨的教育指導(dǎo)方針落到實(shí)處,。
2.人生三階段論 著名學(xué)者、臺(tái)灣中國(guó)文化書院韋政通教授提出人生意義三階段論。他認(rèn)為人生的意義有三個(gè)層次：生成,、生活,、生命,。生成層次最重要的目標(biāo)就是追求經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，必須具有獨(dú)立的生存技能和心理適應(yīng)能力。生活層次需要心中充滿對(duì)人生意義追求的熱情,，充滿對(duì)真,、美,、善的渴望。生命層次除了珍愛(ài)生命，感恩生命，還要學(xué)會(huì)創(chuàng)造生命的價(jià)值,，提升生命的高度,。
3.需求層次理論 美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家、人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出：需求分成生理需求,、安全需求,、歸屬與愛(ài)的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類,，依次由較低層次到較高層次排列,。某一層次的需要相對(duì)滿足了，就會(huì)向高一層次發(fā)展,，追求更高一層次的需要就成為驅(qū)使行為的動(dòng)力,。這個(gè)理論對(duì)如何有效的調(diào)動(dòng)人的積極性有啟發(fā)作用。
五,、課題研究的意義 本課題從關(guān)注我校師生終身發(fā)展的角度出發(fā),，提出對(duì)學(xué)校師生進(jìn)行“三生（生成、生活,、生命）課堂”教育，其目的是讓師生能生成,、會(huì)生活,、愛(ài)生命,，使全校師生為了生存而有追求、有才能、有成就，使師生為了更好地生活而求真、求善、求美,，使師生熱愛(ài)生命從而珍惜時(shí)間,、珍惜現(xiàn)在,、珍惜親情,。通過(guò)整合學(xué)校教育,、家庭教育、社會(huì)教育的力量,，激發(fā)師生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐,，最終達(dá)到幫助師生確立正確的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀的目標(biāo)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)我?！盀閷W(xué)生的終身發(fā)展奠基，為社會(huì)的文明進(jìn)步育人”的辦學(xué)理念,，把素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。
本課題把“三生課堂”作為我校實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工程來(lái)研究，把“三生課堂”作為德育工作的基本內(nèi)容,，依托課題研究探討構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體
系的具體做法,。實(shí)踐“三生課堂”，對(duì)促進(jìn)受教育者全面發(fā)展,，實(shí)現(xiàn)家庭幸福和促進(jìn)社會(huì)和諧有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
六,、課題研究的目標(biāo) 通過(guò)學(xué)校德育教育,、家庭教育等力量，使學(xué)生能生存,、會(huì)生活,、愛(ài)生命?！澳苌妗笔侵刚莆栈镜闹R(shí)技能能在社會(huì)上立足，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣能促進(jìn)自我的成功,，具有進(jìn)取的拼搏精神能不斷改變現(xiàn)狀；“會(huì)生活”是指具有樂(lè)觀堅(jiān)忍的生活態(tài)度,，具有健康向上的生活方式,，具有高尚豐富的生活情趣；“愛(ài)生命”是指懂得珍愛(ài)生命從而愛(ài)護(hù)自己,，懂得敬畏生命從而關(guān)愛(ài)他人,，懂得感恩生命從而尊敬師長(zhǎng)。
七,、課題研究的內(nèi)容 用文化的悟性推行實(shí)效課堂,，使學(xué)校教學(xué)更具競(jìng)爭(zhēng)力，“提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量”是學(xué)校根本性任務(wù),。完成任務(wù)的途徑是：以“課前精心準(zhǔn)備”為前提,，以“課中精彩呈現(xiàn)”為核心,，以“課后精細(xì)落實(shí)”為保障,，構(gòu)建我校“三精教學(xué)”模式,，開展實(shí)效課堂實(shí)踐與研究,，遵循“學(xué)生不同、個(gè)性不同,、選擇不同,、教學(xué)不同”操作思路,，追求一種“減負(fù)又實(shí)效”的教育教學(xué)境界，讓優(yōu)秀生尖起來(lái),，讓中等生優(yōu)起來(lái)，讓學(xué)困生學(xué)起來(lái),，讓所有學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中“吃得了、吃得飽,、吃得好”,。
龍王鎮(zhèn)中心小學(xué) 2013 年 12 月 18 日
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