人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會覺得范文很難寫,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

河南中考“我們現(xiàn)在應(yīng)該如何發(fā)聲”作文篇一

過去,，大家把著書立說的人看作能人,。那時，大伙兒競相傳誦詩詞曲賦,、傳閱名家名作,，閑時玩的游戲是“吟詩作對”，聚會時“煮酒論史”,，無論是老人還是小孩,，只要識字的總會去讀書……雖然日常生活中幾乎沒有什么娛樂活動，但毋庸置疑，大家都過得很有意義,。

而今我們已經(jīng)從“有意義”向“有意思”蛻變,，可是我卻懷念從前那股厚重的文化氣息。

要讓時光倒退,，重回過去已絕無可能,。那么，是否能讓“有意思”和“有意義”兩者有機地結(jié)合起來呢?

馬克·吐溫曾經(jīng)說過：“真正的歡笑是浸泡在淚水中的,?！辈槔怼ぷ縿e林的電影就為我們作了優(yōu)秀示范。他主演的黑白無聲電影,，演活了一個又一個社會底層的勞動者,，讓觀眾在鼓掌大笑的同時，又能品味人間百味,、世態(tài)炎涼,，感受小人物的辛酸，窺見底層勞動者的生活狀態(tài),。卓別林將厚重的內(nèi)涵賦予喜劇的形式,，大大提升了電影的品位和價值，但又不失搞笑的效果,。幾年前我國小成本,、高票房的電影《瘋狂的石頭》似乎正符合這一特點。

我真心地希望有更多將情趣與價值相結(jié)合的東西出現(xiàn),。畢竟，嚴(yán)肅而又晦澀的東西難以理解,，受眾太少;生動有趣而沒有價值的東西卻又如同速食快餐一般,，可以滿足人們一時的快感，但毫無營養(yǎng)可言,。睿智而幽默的中國人如能將文化事業(yè)搞得既有意思,，又有意義，那么中國文化事業(yè)一定可以蓬勃向前發(fā)展了,。

我真心希望“有意思”和“有意義”相結(jié)合的嶄新文化面貌盡早展現(xiàn)!

河南中考“我們現(xiàn)在應(yīng)該如何發(fā)聲”作文篇二

俗話說的好：好話一句三冬暖;惡語傷人六月寒,。說話也很將就方法技巧的，說得好能把死馬說活,，說得不好那就讓人聽了生不如死,，所以這些說話技巧你不得不學(xué)。

第一,，一定要有稱呼,。這是最對話的基礎(chǔ)，總不能有事情要對別人說就叫喂吧，不管是認識的人還是陌生的人,，一定都要帶有稱謂,。這也能反映出我們的禮貌問題，如果是不熟悉的人更要注意,，沒有稱謂一般都不會給人留下好的印象,。

第二，不是所有的意見都應(yīng)該講出來,。成事不說,、遂事不諫、既往不咎,。也就是話你那在地方的上級已經(jīng)做了確定就不要再給出建議了,，即使自己的建議再好。還有就是別人已經(jīng)再做的事情也不要去指指點點,，既然別人已經(jīng)在做了,，那就證明他自己心里有一把稱，知道自己在做什么,。發(fā)生過的事情也沒必然在多做評論,，畢竟已經(jīng)于事無補，如果一直糾結(jié)就會給人一種優(yōu)柔寡斷的錯覺,。

第三,，不要否定他人的觀點。一千個人,，就有一千個哈姆雷特,。每個人都有自己的想法，每個人都認為自己的觀點是好的,，即使你認為別人的想法是錯誤的也不要用言語去否定,，因為每件事情都沒有絕對的對錯，只是我們站在什么角度去看待這件事情而已,，所以當(dāng)別人提出想法我們就傾聽,，不要去否定。

第四,，不要打斷別人說話,。打斷別人說話時一個很沒有素質(zhì)的表現(xiàn)，我們絕大多數(shù)的人都不希望自己說話時被打斷,，所以自己不想別人打斷自己說話的話,，自己也不要去打斷別人說話，更何況你說的話不一定比正在說話者所講的更有價值,。

第五,，不要吹牛,，說實話。很多人不管是在職場還是家里以及其他地方,，都是大話連篇,。說的話很不靠譜，剛開始可能會有人相信你,，但久而久之,，他們很可能連聽都不再想聽到你說話了。更可笑的是有些人吹牛不打草稿的,，裝作自己很高貴很有文化的`樣子,，可是你在現(xiàn)實中不是那個樣子的話是很容易被識破的，如果是這種情況,，首先不是別人會怎么看你,，那就是你自己的面子也是掛不住的，所以不要說太離譜的話,。

總之,，說話也是一門藝術(shù)，也是需要我們花時間和精力去專研的學(xué)科,，好好學(xué)習(xí)怎樣去說好話,。

河南中考“我們現(xiàn)在應(yīng)該如何發(fā)聲”作文篇三

我的小學(xué)老師對我說過一句話：“說話是一門藝術(shù)?！蔽也灰詾槿?，只是點點頭說了一句：“我知道了?！?/p>

一直以來,，我極其自負地認為我懂了這句話，我將自己的聲音練得字正腔圓,，朗誦時聲情并茂,。我一直以為我到了藝術(shù)的境界。

但事實并非如此,。一次與朋友談話,，本正開心地交談,，但我聽出一個同學(xué)的發(fā)聲并不標(biāo)準(zhǔn),，便習(xí)慣性地加了一句：“是”是第四聲。他愣了許久,，明白意思后,，不告而別。我很奇怪,，向別人詢問,，才得知他并非是從小就像我一樣練過說話的,。因為這一句話，當(dāng)時還是二年級的我們便再也沒說過話,。這頗傷他的自尊與我的自信,。

我心知自己的這一習(xí)慣，在短暫的很委屈后,，還是改變了說話的習(xí)慣,。于是我又以為我登上了藝術(shù)的階梯。因為我已接受了別人的說話方式,。

在一次寫作課上,，我寫了一篇有關(guān)同學(xué)相處的，極長,，其中詳盡地描寫了一個虛構(gòu)人物對友誼的背叛,。寫得很好，便被拿來當(dāng)范文,。結(jié)果第二天,，有人問我是不是含沙射影，我卻說了一句讓這位與我關(guān)系頗好的同學(xué)一度心寒的話：“又沒寫名字,，怎么知道是你?”本一句玩笑,，我希望聽到她笑著回復(fù)?？傻玫降闹皇菚镜牡袈浜鸵魂囮嚳奁?。我忽然想起自己這位眾不生氣，風(fēng)度翩翩的朋友最怕被朋友討厭與不理解,。

可惜話已出口,，我只得眼睜睜地看她離去。最終和解,，可總隔著一道心結(jié),。就像碎了的瓷器，一點點拼回,，縱是美麗可仍有裂紋,。

我第一次覺得自己對不起一個人?；仡^想來心緒只因我的一句話,，我想起小學(xué)老師說的那句話：“說話是一門藝術(shù)?！庇窒肫鹱约阂淮斡忠淮握J為自己懂了,，認為自己已經(jīng)到了藝術(shù)的境界，只覺得自己太過天真了,。

如此想來,，其實我不懂,。

河南中考“我們現(xiàn)在應(yīng)該如何發(fā)聲”作文篇四

名人季羨林先生說過，“說真話,，不說假話,，真話不全說，假話全不說,?！边@是話語表達的高境界。而說話的長短似乎沒有標(biāo)準(zhǔn),，說話產(chǎn)生的效果與話語的長短并不成正比,。關(guān)鍵看你如何表達，其中包括有理有據(jù),，創(chuàng)新創(chuàng)意,，層次分明，邏輯嚴(yán)密,。表達時當(dāng)長則長,，當(dāng)短則短。有時也可以不說話,，“此時無聲勝有聲”就是例證,。

在我的記憶里，國務(wù)院副總理吳儀的一次談判發(fā)言給我印象特別深,。她在參wto談判時,。美國代表無理指責(zé)我們偷他們的專利技術(shù)。因此說我們現(xiàn)在是與小偷在談判,。吳儀當(dāng)即就毫不留情的回敬美國人,，稱我們是在與強盜談判，不信請看你們美國博物館有多少中國的文物,。這種淋漓盡致的對話,，用極其簡單的言語，毫不留情地批駁斥了美帝的霸權(quán)行徑,，既反映了一種機敏,，更展現(xiàn)了一種智慧。

如何說話,，如何把握說話的長短,，如何彰顯說話的功能，我以為應(yīng)從以下四個方面來解決：

第一,，要學(xué)習(xí)說話,。說話不是與生俱來的,，雖然我們具備說話的本能,，但是如果不經(jīng)過學(xué)習(xí),，是無法獲得語言表達能力的。比如將幼兒放到狼群里生活,，孩子是始終學(xué)不會說話的,。人類從呀呀學(xué)語開始，就開始了漫長的說話學(xué)習(xí)過程,。學(xué)習(xí)的途徑很多,，他伴隨著人的學(xué)識、修養(yǎng)和人生經(jīng)歷,。中國有句古話說得好,，讀萬卷書，不如行萬里路;行萬里路,，不如閱人無數(shù),，說的這個道理。

第二,，要正確地說話,。首先要注意方式方法。要區(qū)分對象,，要注意場合,。不能對牛彈琴，做到有的放矢,。其次要把握分寸,，留有余地，不說偏激的話,，不說過頭話,，不說絕對的話。再次說話要讓人家聽的明白,，聽得懂,，行得通。

第三,，要說正確的話,。話語立點要高，看得要遠,，發(fā)掘要深,。要實事求是，不能好高騖遠,，不能夸大其辭,，表達要恰如其分，恰到好處,。不能說大話,，套話,，假話和謊話。不能無事生非,，更不能搬弄是非,，制造事端。

最后,，要勇敢地說話,。俗話說，燈不點不亮,，理不辨不明,。敢于說出自己的觀點，敢于亮明自己的態(tài)度,，為中華民族的崛起傳遞更多的正能量,。

河南中考“我們現(xiàn)在應(yīng)該如何發(fā)聲”作文篇五

說話就像一場心靈的考驗?zāi)苷凵涑瞿愕娜烁衽c內(nèi)涵。其實,，說話是一門哲學(xué),，也是有分寸和尺度的。今天,，我聽了于丹《論語》——交友之道心得,，對這門深奧的哲學(xué)，有了更深的了解,。

“侍于君子有三意,，言未及之而言謂之躁;言及之而不言謂之隱;未見顏色而言謂之瞽?！薄墩撜Z·季氏》

與君子交朋友有三個原則,。

第一，“言未及之而言謂之躁,?！眲e人還沒說完，你就搶著說,，這叫毛毛躁躁,，是一個人急躁的表現(xiàn)，這一點都不好,。記得小時候,，我特喜歡搶話說，放學(xué)回家,，就興沖沖地打斷爸爸媽媽的話,，眉飛色舞地說起學(xué)校里的新鮮事，不顧他們的感受。后來媽媽教育我：“其實,，我們每一個人都有一些內(nèi)心的東西想急切地展示給別人看,，得到大家的認可。但是這些話題是不是大家一定關(guān)心的呢?所以一味地去闡述個人的見解而不給他人說話的余地,，是很自私的?！眿寢尩脑挸闪艘恢痪?，它總會時刻提醒我，后來我也漸漸發(fā)現(xiàn),，這種行為是相當(dāng)令人厭煩的,。有一次，我們正在興致勃勃地討論關(guān)于月球地貌的奇特形狀時,，一位同學(xué)“嗖”地蹦出來,，激動地叫道：“這段時間科學(xué)家又發(fā)現(xiàn)了一顆小行星，取名為……”激烈快樂的談?wù)摼瓦@樣被打斷了,，我們對這位同學(xué)產(chǎn)生了反感,，覺得就此斷了思緒非常掃興。其實大家有大家的公共話題,，一定要聽到眾望所歸,，大家期待一個話題的時候，你徐徐道來,，這個時候才是最合適不過的,。

第二，“言及之而不言謂之隱,?！边@與第一者恰恰相反，大家都已各抒己見,，話已經(jīng)說到這了,，你要自然而然的往下說，反而你吞吞吐吐,、遮遮掩掩,、意猶未盡，這種朋友會讓大家心存隔膜,。一次,，有一個同學(xué)莫名奇妙地跑來，問我：“哎,，吾桐,，你在哪里學(xué)英語呀?”“邁克英語呀，你呢?”“恩恩”她故作神秘，朝我擠了擠眼睛,，說：“我才不告訴你呢!”這種人也會讓我們反感,，我們千萬不能做讓人討厭的人。

第三,，“未見顏色而言謂之瞽”,。第三種情況就是我們所說的沒眼色?？鬃诱f的“瞽”很嚴(yán)厲,，是瞎子的意思。我們必需看其顏,，看場合說話,，覆水難收，說出的話如潑出的水,，會使你的形象在別人的心中降低一檔,，也會使自己尷尬地?zé)o地自容。有一個小孩滿周歲舉行了一個盛大的party,，許多人都夸小孩：“看,，長得這么漂亮，長大了定是個表演家,?！薄伴L大了定是個作家?！薄安?，肯定是個領(lǐng)導(dǎo)!”其中有一個沒顏色，出口就說道：“這個小孩總會死的,?！憋@然，這個人的話很荒唐,，但你說他說的沒有道理?當(dāng)然有,，天下誰不會死呢?但在這種場合說這種話并不是明智之舉。只有通過說話將不好的氣氛扭轉(zhuǎn)回來,，才算是真本事,。大作家歌德散步時碰到了一位總是批評他作文的批判家，他一見歌德便惡狠狠地說：“我是不會給傻瓜讓路的,?！边@時的場面非常僵硬，而歌德的話馬上打破了僵局,，他說：“我正好相反!”這句話體現(xiàn)了歌德的紳士風(fēng)度,，更加顯示了他的才華,。

只要記住這三個講話的基本原則，你一定會成為一個有內(nèi)涵的人,，孔圣人的這句經(jīng)典名言讓我深受啟發(fā),，真可謂是半部論語治天下啊!

河南中考“我們現(xiàn)在應(yīng)該如何發(fā)聲”作文篇六

說話是一種藝術(shù)，所以這話可不能隨便說,，可得三思而后行,。所以，說是一種行為,。它是思想的體現(xiàn),。好的說話者，言談如金,，醍醐灌頂,。

這話說出來,，有的時候效果并不好,。著實令人苦惱。只是對那些老生常談的話,，心里倒是有了些把握,。我說出來不會惹事兒，不會傷人,，不會壞事兒,。

說話是要看心情的。心情加上智慧,，才是最后的結(jié)果,。說話的人一定得是能夠察言觀色的。綜合我的心情和想聽話的人的心情,，決定選擇什么樣的表達方式,。不但是讓聽的人高興，也要讓自己表達的愜意,，這才是說話的極高境界,。

我們不能選擇要和什么樣的人相處，但是我們可以選擇說自己的話,，走自己的路,。存好心，做好人,，說好話,。并不是只挑好的話說，而是指有些話說出口了對自己就是一種不好的影響,，不好的話說多了,，自己就往不好的方向去了，何苦呢。

所以說,，說話其實是一種控制力,。壓抑著怒火，彬彬有禮地表達,。這種控制欲來源于,，自我的要求，就是“不逾矩”,。這個三個字可以說是我們一切行為的準(zhǔn)繩,。當(dāng)你如此克制的時候，別人已經(jīng)知道了,，你很憤怒,，只是你還有涵養(yǎng)，并不代表你吃虧了,，你沒有怒發(fā)沖冠,，沒有揮拳相向，你成熟了,。在極端憤怒的情況下,，智者是不會表達完全的憤怒的，他只會壓抑住這種狂怒,，而讓自己冷靜和理智下來,。這可謂把中華文明的禮儀感發(fā)揮到極致，是一種個人修為的體現(xiàn),。

一個人說好了話才能做好了事,。這是相互聯(lián)系的。因為他說話的方式?jīng)Q定了他處理事物的角度和思路,。習(xí)慣于還有耐心的說話,，很有條理的表達，那么有兩種可能,，他可能是按耐住了性子,，還有一種可能就是，他是一個非常優(yōu)秀的人,。只要出發(fā)點是好的,，他做出來的事兒基本上不會出大偏差，人品靠得住,。如果一個人逞口頭之快,，肆意的表達自己主觀的見解，不計后果,，他所做的事,，很可能也是很武斷,，很偏激的。當(dāng)然也有可能是說話很好,，但壓抑過頭了,，做事極端。

所以做到言行一致也是很重要的,。我們說做什么,，說什么說什么做什么，就不累了,。有些話當(dāng)時無從說起,，那是因為說了反會造成不好的后果，這并不是偽君子,。而是要考慮天時地利人和,。這是順勢而為，才能夠做成事,。

每天我們都要說很多話,，你說得開心快樂嗎?