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奉獻(xiàn)的議論文高中篇一
奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操,，也是一種平凡的精神;奉獻(xiàn)既包含著崇高的境界，也蘊(yùn)含著不同的層次,。
奉獻(xiàn)既表現(xiàn)在國家和人民需要的關(guān)鍵時刻挺身而出,，慷慨赴義，也融會和滲透在人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?。李大釗為追求真理而捐軀,，白求恩為人類正義而殉職，為人民解放而犧牲,，雷鋒將有限的生命投入無限的為人民服務(wù)之中,，是一種奉獻(xiàn);在本質(zhì)的崗位上恪忠職守,，愛崗敬業(yè)，持之以恒,，埋頭苦干,，也是一種奉獻(xiàn)。在我們生活中,，千千萬萬的人向失學(xué)兒童獻(xiàn)一份愛心;向災(zāi)區(qū)群眾捐幾件衣服,，為保護(hù)環(huán)境盡一份微力，也都體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神,?？梢哉f奉獻(xiàn)無處不在，無時不有,。每個人不論職位高低,，不論在有什么崗位，都能夠盡自己的所能做出奉獻(xiàn),。
奉獻(xiàn)不是痛苦,，不是喪失，不是剝奪而是愛心的流露,，善意的升華,，美德的弘揚(yáng)。奉獻(xiàn)使人充實,，使人快樂,，使人高尚。奉獻(xiàn)就在人間,，就在身邊,。我們在奉獻(xiàn)中生活，在生活中奉獻(xiàn),。
中華民族是一個具有偉大奉獻(xiàn)精神的民族,。“春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干,。”李商隱這一個千古流傳的名句,，是奉獻(xiàn)精神的生動寫照,。綿延五千多年，為中華民族發(fā)展和繁榮作出巨大奉獻(xiàn)的人物層出不窮,，史不絕書,。奉獻(xiàn)的表現(xiàn)方式是豐富多彩的，但不論表現(xiàn)方式有多不同,，奉獻(xiàn)精神是永恒的,。也永遠(yuǎn)為人們所景仰,。人類歷那些杰出的思想家、科學(xué)家,、文學(xué)藝術(shù)家,，以他們自己創(chuàng)造，作出了巨大奉獻(xiàn)極大的推動了人類文明和社會進(jìn)步,。他們理所當(dāng)然受到世世代代人們崇敬?，F(xiàn)實生活中那些在平凡崗位上誠實勞動、合法經(jīng)營,、敬業(yè)愛崗,、默默奉獻(xiàn)的人，同樣受到人們的尊敬,。而不論在歷還是在現(xiàn)實中,，那些損害國家、民族的利益,、不講奉獻(xiàn),，只求索取，挖空心思為自己謀取私利的人,，都為人們所鄙視,。
社會發(fā)展表明：人類以洪荒時代走入信息時代社會，歸根結(jié)底靠的是生產(chǎn)的發(fā)展,。生產(chǎn)力離不開奉獻(xiàn),。如果只有索取，沒有奉獻(xiàn),，就沒有人類社會的今天,。奉獻(xiàn),，是種真誠自愿的付出行為,，是一種純潔高尚的精神境界。無論時代發(fā)生怎樣的變化,，奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)熠熠生輝,，光耀人間，永遠(yuǎn)是鼓舞和激勵人們奮發(fā)向上的巨大力量,。
這是一個英雄輩出的時代,，英雄意味著犧牲，奉獻(xiàn)造就了英雄!
在繁華喧鬧,、車水馬龍的都市里,，總有一些人，他們頭頂著烈日撿拾著垃圾,，在十字路口揮著小紅旗吹著口哨,，指揮著車輛,，或是用手中的剪子不同的修剪著枝葉……正因為有了他們的奉獻(xiàn)，我們的城市才顯得美麗整潔而充滿活力,。
記得在一個冬日上學(xué)的路上看到了一個環(huán)衛(wèi)工人,，單薄的衣服和凍得發(fā)紫的雙手仿佛正告訴著人們他正承受著嚴(yán)寒的侵襲。但面對著塞滿積雪的道路,，他沒有放棄,，沒有怨言，而是竭盡所能地用鏟子將厚雪一堆一堆積攏起來,，又把他們推到路邊的綠化帶上,。繁多的積雪和嚴(yán)寒并沒有*他前進(jìn)的步伐。是他執(zhí)著的奉獻(xiàn),，為這個黎明的城市劃出了一道亮麗的風(fēng)景,。是他忘我的奉獻(xiàn)，讓上班的人們不再望道興嘆,，讓人們走在路上掛滿笑容,。日復(fù)一日，年復(fù)一年,。是那些默默奉獻(xiàn)的環(huán)衛(wèi)工人,，他們用那雙勤勞的雙手正在為我們這個社會忙碌著。雖然他們收入微薄,，可是他們卻有一顆可貴的,、金子般的心。
記得在一個夜里看到了一個幫助行動不便的老人過馬路的志愿者,，隨身的一杯濃茶仿佛正告訴著人們她的疲憊,。的確。在無人路過時,，她靠著車站牌打著瞌睡,，不時還睜開眼看看是否有需要幫助的老人經(jīng)過。但看到老人被安全地送過馬路是她的欣慰,。一聲聲“謝謝姑娘”和“不客氣”的相互交織,，成了長沙夜里一抹溫馨的色彩。正因為她無私的奉獻(xiàn),，讓燈光暗淡的馬路對行動不便的老人們不再危險,。
那么，生活在這個城市里,，作為市民中的一分子,，我們又能做出什么奉獻(xiàn)呢?是大冬天里站在路邊發(fā)熱茶，炎夏里站在綠化帶旁掃地或是也像那位大姐姐一樣攙扶行動不便的老人過馬路呢?其實，奉獻(xiàn)并不是一件多么驚天動地的大事,，它只需你在日常生活中稍稍注意一下,，如隨手撿起一張廢紙，扶起一塊告示等……點點滴滴的小事,，都是我們對社會的奉獻(xiàn),。常言道，文明就在舉手投足間,，當(dāng)我們耐心地抓住就要隨手扔下的瓶子,，多走幾步扔入垃圾桶中時，城市的文明之花,，就會因你的奉獻(xiàn)而更加美好,。
朋友們，讓我們學(xué)會奉獻(xiàn)吧,，把我們對生活的熱愛轉(zhuǎn)化為實際的行動,，為城市帶來一抹暖色吧——節(jié)能減碳、隨手關(guān)水,、垃圾入桶,、排隊候車……這些都將是我們對文明的詮釋。當(dāng)我們每個人都自覺的為社會做出奉獻(xiàn)時,，你會發(fā)現(xiàn)天地變窄了,，視界變寬了，陽光也更燦爛了,。
現(xiàn)代社會物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá),，但人們往往主重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè)。我覺得兩種文明的發(fā)展都源于無私的奉獻(xiàn),。因此,，奉獻(xiàn)在兼顧個人利益的同時已成為社會進(jìn)步的動力。
魯迅先生“俯首甘為孺子?！?周鞠躬盡瘁,，死而后已;孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)于阿里。他們以無私的奉獻(xiàn)實現(xiàn)了自己的人生價值,，為社會進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn),，為世人稱頌,。其實還有更多的人是在默默地奉獻(xiàn),，獻(xiàn)出自己的力量，構(gòu)建社會文明的大廈,。
有人認(rèn)為奉獻(xiàn)是為了更多地索取,。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚(yáng)。恰恰相反,，奉獻(xiàn)的本質(zhì)在于它的無私性?，F(xiàn)在有許多參加過解放戰(zhàn)爭,、抗美援朝戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士，他們從不張揚(yáng)自己輝煌的功績,，不向國家伸手搞特殊,。他們這種無私的精神，同樣是奉獻(xiàn),。這種奉獻(xiàn)更深沉,，更偉大。
奉獻(xiàn)是積極主動的,。個人的奉獻(xiàn)在于主觀愿望的偉大體現(xiàn),。豬在生存之時，一味地索取;而牛在生前是積極地勞作奉獻(xiàn),，死后實現(xiàn)同豬一樣的貢獻(xiàn),。因此，它得到人們更多的稱贊,，同時也將它喻為勤勞,、善良、仁慈的化身,。此時,，它的貢獻(xiàn)已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻(xiàn)，而更重要的是精神的奉獻(xiàn),。
現(xiàn)在大批的作家,、文藝工作者、思想家,，他們也在奉獻(xiàn)著自己的思維,，奉獻(xiàn)著自己的精神力量。我國處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期,，在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時,，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了精神動力和智力支持,。由此可見,，精神力量的奉獻(xiàn)不可忽視。
我們常把老師的奉獻(xiàn)比作“春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干”,。人間最偉大的奉獻(xiàn)也在于此。教師把自己所學(xué)的知識無私傳授給學(xué)生,，一批批的學(xué)生成為國家棟梁而奔赴社會建設(shè)的洪流,。當(dāng)老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時候，感嘆桃李滿天下的時候,，他們才真正感觸到奉獻(xiàn)之后的欣慰,。
奉獻(xiàn)不是為了索取，奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺自愿的,。讓我們新世紀(jì)的一代青年都投身到樂于奉獻(xiàn)的革命洪流中,，從現(xiàn)在做起，從自身做起,。讓奉獻(xiàn)這棵常青樹,，永遠(yuǎn)蔥籠、繁茂,。
