當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會,，通過寫心得體會,，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助。

核心素養(yǎng)導(dǎo)向課堂教學(xué)心得體會總結(jié) 讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》心得體會篇一

去年暑假,，參加鄭州市骨干教師培訓(xùn),，“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個培訓(xùn)的過程，讓我對學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識,。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書,，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。

本書共分為三個篇章,，分別從“核心素養(yǎng)的意義”,、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個部分對教師進(jìn)行了專業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo),，是一本非常有使用價(jià)值的書籍,。

在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道：“就沒個學(xué)科不僅具有自己的符號表達(dá)、知識體系和思維方式,，也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義,。這同樣是學(xué)科知識的一種內(nèi)在屬性，是與學(xué)科知識相伴隨的內(nèi)在特征,，是人的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。所以,，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識本身,。”對此,，我有深切體會,，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材,，因材施教,，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹人”,。

從教學(xué)實(shí)踐的角度，又強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：一,、要充分挖掘?qū)W科知識特有的道德教育資源,；二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為,；三,、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；四,、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機(jī)地進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo),。于此，作為一名德育工作者,，我受到很大啟發(fā)：每門學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源,，教師要對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動中,。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長行為,，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺,。真正的自由教育意味著對學(xué)生的整個生活發(fā)生重大的影響,，他所學(xué)的東西將會影響他的行為、興趣與選擇,；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價(jià),。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本,。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程,。”

唯有進(jìn)入學(xué)生情感,、生命,、靈魂深處的教學(xué)，才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn),，這樣,，學(xué)科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學(xué)科知識的獲得,，學(xué)生將變得越來越有愛心,，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感,，越來越有教養(yǎng),。

德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆集。在學(xué)習(xí)中,，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶,，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解?！?/p>

教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè),，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中,，讓他們在完整的精神中生活,、工作和交往。對終極價(jià)值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì),，缺少對絕對的熱情,，人就不能生存，或者說人就不像人,，一切就變得沒有意義,。

聚焦課堂變革，深度挖掘教材,，致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。

核心素養(yǎng)導(dǎo)向課堂教學(xué)心得體會總結(jié) 讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》心得體會篇二

《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》學(xué)習(xí)心得

汶南二中 趙成偉

核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題,，近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。讓我對素養(yǎng)教育又多了更深的認(rèn)識,。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出,，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時(shí)代的呼喚,，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向,。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的,，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,。全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義,、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立,，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。

核心素養(yǎng)究竟如何落地,？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手,，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題,，并重點(diǎn)對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述,，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略,、活動化策略,、自主化策略、意義化策略,。

因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效,，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的,，真正做到“教是為了不教”,。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求,，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,。

在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中，作者提到,，核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo),，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想，也就是說,，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性,、人本性和終極性等方面。另外,，核心素養(yǎng)是來源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的,，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升,。因此,，核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。

那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢,？

通過學(xué)習(xí),，知道在教學(xué)培過程中，注重文化對學(xué)生的熏陶,，還得對學(xué)生的情感,、態(tài)度、價(jià)值觀以及道德修養(yǎng),、審美情趣的得到提升,。良好的個性和健全的人格得到培養(yǎng)?？蓮囊韵路矫嬖谠诮虒W(xué)工作中體現(xiàn)出來：

第一,、結(jié)合生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,。

第二,、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”。一個沒有激情的教師，是不可能調(diào)動學(xué)生的情感,，讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí),。

第三、傳授方法,，引導(dǎo)學(xué)生自主探究,。給學(xué)生一個交流，開放式的課堂,。課堂以學(xué)生為主題,，那就盡量給學(xué)生求知、創(chuàng)造,、展示自我,、體驗(yàn)成功的平臺。讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)會學(xué)習(xí)”這個目標(biāo),，需要讓學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,，可以通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)三種方式,，指導(dǎo)學(xué)生自己先獨(dú)立思考,，并在小組合作中解決問題，牢固掌握知識,。學(xué)生在自主探究式學(xué)習(xí)中,，可以實(shí)現(xiàn)能力的發(fā)展，增強(qiáng)情感體驗(yàn),，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn),、分析和解決問題的能力。

第四,、注重積累，海量閱讀經(jīng)典書籍,。通過大量,、廣泛的閱讀，積累優(yōu)美,、新鮮的語言材料,，并培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國文學(xué)寶庫的瑰寶,，不僅內(nèi)容源遠(yuǎn)流長,，同時(shí)也有精辟的語言和深邃的思想，每篇文章都如同一面鏡子,，能夠?qū)⑸鐣罘从吵鰜?，映照著學(xué)生的心靈，并啟迪學(xué)生的心智。

總之,，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn),，突破點(diǎn)和成長點(diǎn)，只有聚焦課堂,，才能真正讓核心素養(yǎng)落地,，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建,，我還有許多需要學(xué)習(xí)的地方,，這本書我還需要細(xì)細(xì)品閱，豐富自己的理論知識,，提升自己的教學(xué)水平,！

核心素養(yǎng)導(dǎo)向課堂教學(xué)心得體會總結(jié) 讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》心得體會篇三

核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)

——如何用新教材教 孝義市教研室馬瑞珍

從目前課堂教學(xué)的情況來看，我發(fā)現(xiàn)老師們還是停留在教教材上,，下面我們來分析一下“教教材”和“用教材”的區(qū)別：

首先,，教教材和用教材教，反映了兩種不同的教育思想,。前者是“書本”思想的體現(xiàn),，后者是“人本”思想的反映。教教材,，信奉的是“教材中心論”和“知識本位論”,，典型表征是：教材有什么，我們教什么,；教材怎么說,，我們怎么教；教材有多難,，我們教多難……用教材教,，卻是對“人的本位”的回歸，教的內(nèi)容不囿于教材,，而是基于人的發(fā)展的需要,。

其次，教教材和用教材教,，反映了兩種不同的教材觀,。前者把教材當(dāng)成“孤本”，是唯一的,，后者把教材看作“范本”,，是可選擇的；不僅如此,，前者還把教材當(dāng)成“死本”,，是封閉的,、權(quán)威的、固化了的東西,，后者則把教材看作“活本”,，是開放的、和鮮活生活的相聯(lián)系的,、可以再開發(fā)的一種課程資源,。

再次，教教材和用教材教,，反映了兩種不同的教學(xué)行為,。前者典型的行為特征是：把教材當(dāng)成“東西”，把學(xué)生當(dāng)成“容器”,，教師則是“搬運(yùn)工”,，教學(xué)過程就是教師把教材這個“東西”搬進(jìn)學(xué)生的“容器”里的過程，因而,，“灌輸”是教學(xué)的主打方式,。后者則不然，是把教材當(dāng)成教學(xué)的資源,，把學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主人,，教學(xué)過程是在教師參與下，學(xué)生自主學(xué)習(xí),、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的過程,，因而，“自主建構(gòu)”是課堂教學(xué)的主旋律,。

再者,，教教材和用教材教，反映了兩種不同的理論依據(jù),。行為主義教育理論是前者的主要依據(jù),，建構(gòu)主義教育理論是后者的重要“靠山”。因此,，在新課改實(shí)踐中,，教師要真正把“用教材教”落到實(shí)處，一項(xiàng)必須要做好的基礎(chǔ)性工作,，就是要深入學(xué)習(xí)建構(gòu)主義等教育理論，牢固樹立起與新課程改革相適應(yīng)的教育觀,、課程觀,、教材觀、知識觀,、教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀,，只有思想觀念轉(zhuǎn)變了,，教學(xué)行為才能回歸正確的教育軌道，如何幫助老師們從“教教材”走向“用教材 ”

一,、看教材——教材既是“范本”也是“學(xué)本”

教材是教師和學(xué)生展開課堂對話的橋梁,，是教師走進(jìn)學(xué)生生活及其內(nèi)心世界的橋梁，因而教材是一個“范本”,。作為范本,，教材內(nèi)含教學(xué)方法的指引，為展開教學(xué)提供話題,，為教學(xué)活動的設(shè)計(jì)提供方案,。

10課2個活動主題《父母默默的愛》和《多一些理解》 11課3個活動主題《我們都愛父母》《我們了解父母嗎？》

《愛父母,，在行動》

如：10課第一課時(shí)《父母默默的愛》首先提供的是一個話題,，教材呈現(xiàn)的是一顆愛心樹，就是告訴老師們要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際探究父母及長輩為自己所做的日常事件背后包含的愛,，去發(fā)現(xiàn)愛,、感受愛、訴說愛,。在學(xué)生通過聯(lián)系自身生活實(shí)際,，回憶生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事例的過程中，體會父母及長輩對子女及晚輩的愛之深,、愛之切,、愛之苦。其次還有教學(xué)方法的指引,，聯(lián)系自身生活實(shí)際去發(fā)現(xiàn)日常生活中每一件普普通通的事情,。而不是僅僅停留在充實(shí)這棵愛心樹上。

同時(shí),，教材也在引領(lǐng)兒童與教材中人物展開對話,，因而教材也是兒童開展自主學(xué)習(xí)的“學(xué)本”。教材呈現(xiàn)的內(nèi)容是與兒童生活密切相關(guān)的,，通過兒童可感可思的生活事件,，使兒童能夠?qū)⒆约旱纳钆c教材內(nèi)容建立連接，并通過與教材之間的對話,，使兒童更好地反思,，建構(gòu)自己的生活。如10課《父母多愛我》一課,，既有通過故事《媽媽喜歡吃魚頭》引導(dǎo)學(xué)生探究故事背后藏著的愛,，從而激活學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，喚起學(xué)生回憶生活,，去搜尋生活中父母及長輩關(guān)愛自己的感人故事,，發(fā)現(xiàn)愛,、體會愛；又有一首小詩《媽媽的愛》在歌頌?zāi)笎鄣耐瑫r(shí)引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注身邊各種各樣的愛,，理解愛,、明白愛；還有《一封爸爸給東東的信》道出了身為父母的良苦用心,，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)父母的內(nèi)心世界,，去反思愛、認(rèn)識愛,、交流愛,。這樣，兒童在搜尋愛的的過程中,，實(shí)現(xiàn)了兒童與教材真正的互動,。

二、用教材——教材既要“讀懂”也要“轉(zhuǎn)化”

道德與法治課跟生活貼得很近,，絕對不能照本宣科,。教材呈現(xiàn)的范例不再是學(xué)生需要記憶的內(nèi)容，而是便于學(xué)生打開思路,。尤其是主持人的話,，它出現(xiàn)在教材中不同的地方，主要功能是活動導(dǎo)入,、拓展和

總結(jié)

1、理解教材的設(shè)計(jì)：

教師首先要認(rèn)真解讀教材,，理解教材每一課的編寫意圖,、體現(xiàn)的課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容點(diǎn)以及所蘊(yùn)含的教育思想。理解每個活動后所蘊(yùn)含的知識點(diǎn)和價(jià)值觀,。如11課《爸爸媽媽在我心中》,，是依據(jù)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中“我的家庭生活”里的第1條“知道自己的成長離不開家庭，感受父母長輩的養(yǎng)育之恩,，以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)對他們的感激,、尊敬和關(guān)心”和第2條“學(xué)習(xí)料理自己的生活，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,。關(guān)心家庭生活,，主動分擔(dān)家務(wù)，有一定的家庭責(zé)任感”而編寫的,。孩子都是愛父母的,，都有愛父母的自然情感，但這個年齡的孩子對父母的了解并不深,，不清楚怎樣去愛父母,，也不知道怎樣表達(dá)對父母的愛。

教材內(nèi)容有三個學(xué)習(xí)活動主題：

1,、《我們都愛父母》三幅圖分別呈現(xiàn)了不同家庭的子女是怎樣擔(dān)心,、心疼、思念父母的情境 ,，旨在從生活的具體場景切入,，從情感的角度激發(fā)學(xué)生已有的經(jīng)歷和感受，為教師從本班學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)提供了某些暗示,。

2,、《我們了解父母嗎？》三幅圖提示學(xué)生了解父母的途徑有詢問,、觀察,、實(shí)踐等，是為了調(diào)出學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn),，去了解父母,。“孔子名言：父母之年,，不可不知也,。一則以喜，一則以懼,?！墩撜Z》”說的是：父母的年齡，做子女的不能不知道,。一是因?yàn)殡p親的年高體健而高興,，再一個是因?yàn)殡p親歲數(shù)大而擔(dān)心。教育我們要有兩種心理：一種是因?yàn)樘煸鰵q月父母增壽,，身體康健,，精神健旺，做子女的怎能不高興呢,；另一種是為父母憑添一絲憂慮,，因?yàn)楦改改隁q越高，距離人生的終點(diǎn)就越近,，兒女與父母相處行孝的時(shí)間也就越短了,，趁在父母還在世的時(shí)候,，拿出來我們最大的感情對待父母，不要等到父母離開了才知道去珍惜,。是使孩子們從小獲得傳統(tǒng)文化的啟蒙和熏陶,，懂得了解父母、關(guān)愛父母,?！拔覟楦改笇憴n案”這一探究活動，是為了加深對父母的了解,，提升對父母的認(rèn)識,。

3、《愛父母,，在行動》三篇文字資料,，三幅圖從四個不同側(cè)面反映出關(guān)愛父母要有“心”，關(guān)注細(xì)節(jié),；也要有“行動”,，付諸實(shí)施；還要有“能力”,，力所能及,、學(xué)習(xí)實(shí)踐；更要有“方法”,，曉之以理,、動之以情。

通過以上分析,，我將活動主題3作為本課的教學(xué)重難點(diǎn),，并逐層深入到2個課時(shí)當(dāng)中。

2,、精準(zhǔn)化學(xué)習(xí)目標(biāo)：

教材里面出現(xiàn)的主人公是樣板,，與本班學(xué)生是不一樣的。那么,，針對本班學(xué)生,，要設(shè)置什么樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)？學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)該是精確的,。教師只有結(jié)合課標(biāo)要求和學(xué)生實(shí)際情況才能確定精確,、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，確定本課教學(xué)思路,，圍繞教學(xué)目標(biāo)開發(fā)有效的課程資源,，設(shè)計(jì)出學(xué)生喜愛的教學(xué)活動。

11課第一課時(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、能說出我們關(guān)愛父母及長輩的事例,。

2,、能初步說出我們在今后生活中怎樣關(guān)愛父母及長輩。 11課第二課時(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1,、能通過調(diào)查說出父母及長輩的一些情況,。

2、能進(jìn)一步說出我們在今后生活中怎樣關(guān)愛父母及長輩,。 10課第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.能說出父母或長輩關(guān)愛我們的事例。

2.通過合作交流,，能說出父母或長輩是怎樣關(guān)愛我們的,。 3.感受父母或長輩的關(guān)愛。

10課第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1,、能舉例說出父母讓你不能理解的行為和做法,。

2、通過合作交流,，能舉例說出當(dāng)父母的行為和做法你不能理解時(shí),，怎么辦。

3,、初步學(xué)會與父母溝通,，學(xué)會理解。

3,、轉(zhuǎn)化好教學(xué)內(nèi)容：

拿到教材以后,，老師們要在了解本地區(qū)、本學(xué)校,、本班級學(xué)生的實(shí)際生活和實(shí)際需求,，對教材內(nèi)容教學(xué)整合、取舍,、擴(kuò)充和改造,，從而提升教學(xué)的針對性。例如第四單元《家是最溫暖的地方》是以家庭為主體的學(xué)習(xí),，這個年段的孩子知道父母愛他們,，但往往忽視父母日常生活細(xì)節(jié)中的愛，對父母之愛的表達(dá)方式,，有誤解和不能體察的問題,，這些都需要老師密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際去引導(dǎo)，因此10課《父母多愛我》,，我們不要被課本當(dāng)中提供的范例所限制,，而是應(yīng)該和咱們孝義府西街小學(xué)的孩子的家庭生活實(shí)際聯(lián)系起來，讓孩子們回憶、關(guān)注自己的父母日常生活中關(guān)愛自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，說自己的經(jīng)歷,，講自己的故事，頌自己的關(guān)愛,，在分析自己生活中遇到的不理解中懂得理解和接納父母表達(dá)愛的方式,。

孩子都是愛父母的，可他們對父母的了解并不深,，不清楚怎樣去愛父母,，因此11課《爸爸媽媽在我心中》，我將愛父母分散走在2個課時(shí)當(dāng)中完成,，這樣,，逐層深入，將愛父母的意識,、認(rèn)識,、行動有了進(jìn)一步的提高。

4,、設(shè)計(jì)好活動過程：

好的教學(xué)活動設(shè)計(jì)可以充分體現(xiàn)“以生為本”,，可以保證學(xué)生主動且有效的參與。所謂“有效”包含兩個方面,，一方面是指所設(shè)計(jì)的教學(xué)活動能實(shí)現(xiàn)本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo),，符合兒童品德發(fā)展的規(guī)律；另一方面是指所設(shè)計(jì)的教學(xué)活動能夠符合兒童的年齡特征,，能夠調(diào)動他們參與的積極性,，在活動中兒童不僅能獲得樂趣，也能獲得發(fā)展,。因此,，我們每節(jié)課都要積極構(gòu)建自主、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式,，精心設(shè)計(jì)小組合作學(xué)習(xí)提示，在學(xué)生充分探究的基礎(chǔ)上,，自然而然地得出某種價(jià)值觀,。

10課兩個課時(shí)通過合作探究，孩子們懂得了感恩,、理解父母各種不同形式的愛,。11課兩個課時(shí)的合作探究，孩子們懂得了今后應(yīng)該多了解,、體貼父母,。因此,，開課伊始，我在總結(jié)孩子們上節(jié)課列舉的父母多么愛他們的例子之后,，順勢引導(dǎo)孩子們例舉生活中他們平時(shí)怎樣對待父母及長輩的事例來喚起孩子們愛父母的情感,。然后將通過例舉生活中的例子，分享已有經(jīng)驗(yàn),，再指導(dǎo)后續(xù)行動,，讓孩子們例舉今后在生活中應(yīng)該怎樣關(guān)愛父母。最后布置孩子們課后去了解父母,，為下節(jié)課進(jìn)一步落實(shí)愛父母做好鋪墊,。

第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、能通過調(diào)查說出父母及長輩的一些情況,。

2,、能進(jìn)一步說出我們在今后生活中怎樣關(guān)愛父母及長輩。 學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

目標(biāo)2 學(xué)習(xí)流程：

一,、展示調(diào)查，導(dǎo)入新課

二,、根據(jù)了解,，關(guān)愛父母

三、

四,、小組合作，交流關(guān)愛

五,、總結(jié)提升,，付諸行動