無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。

道德修養(yǎng)的名言警句 道德修養(yǎng)的語(yǔ)句篇一

2,、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽(tīng)出他在號(hào)召他們成為忠于信念,，對(duì)邪念不妥協(xié)的人,。————(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

3,、體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，不僅是獲得一定的技能和技巧,，也不僅是進(jìn)行道德教育,，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感,，如果沒(méi)有這些情感,，那末認(rèn)識(shí)世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的?！?前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

4,、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉,。要是兒童自己不求上進(jìn),，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍?yōu)點(diǎn)的那些地方,，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心?！?前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

5,、要記住，你不僅是教課的教師,，也是學(xué)生的教育者,，生活的導(dǎo)師和道德的引路人?！?前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

6,、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑,。獨(dú)以道德為友,，故能延期不朽?！?魏晉)嵇康

7,、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德————(希臘)德謨克里特

8,、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng),，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂(lè),，也學(xué)不會(huì)體育,，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀?！?希臘)德謨克里特

9,、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活?！?希臘)亞里士多德

10,、人類在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí),?！?英國(guó))達(dá)爾文

11、同情是一切道德中最高的美德,?！?英國(guó))培根

12、集體的習(xí)慣,，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣,。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境,，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的?！?英國(guó))培根

13,、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人,，數(shù)學(xué)使人高尚,，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重,，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論,。————(英國(guó))培根

14,、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛(ài),，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng),，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了,。————(英國(guó))培根

15,、歷史使人聰明,，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì),，哲學(xué)使人深邃,，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯,?！猙acon,francis

16、人要正直,，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣,，有道德的影響力?！⒚谞?/p>

17,、否定意志的自由，就無(wú)道德可言————愛(ài)比克泰德

18,、音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受?！獝?ài)迪生

19,、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上,?！獝?ài)默生

20、一清如水的生活，誠(chéng)實(shí)不斯的性格,，在無(wú)論哪個(gè)階層里,，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)之肅然起敬。在巴黎,，真正的道德,，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞?！蜖栐?/p>

21,、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭,。要撈油水不能怕弄臟手,，只消事后干凈，今日所謂道德,，不過(guò)是這么一點(diǎn),。————巴爾扎克

道德修養(yǎng)的名言警句 道德修養(yǎng)的語(yǔ)句篇二

1.一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅,?！?/p>

2.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚,?！浊?/p>

3.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的,，身體上應(yīng)該是清潔的,。——契訶夫

4.本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ),?！R辛

5.辱，莫大于不知恥,?！跬?/p>

6.虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段,。——柏格森

7.行一件好事,，心中泰然;行一件歹事,，衾影抱愧?！窈?/p>

8.說(shuō)謊話的人所得到的,，就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信,。——伊索

9.真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物,?！馗裆?/p>

10.生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花?！Ｄ?/p>

11.虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí),。——泰戈?duì)?/p>

12.凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的,?！郀柣?/p>

13.我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí),，不自欺欺人,，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人?！獏怯裾?/p>

14.良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的,。——馬克思

15.真誠(chéng)才是人生最高的美德,?！獑疼?/p>

16.你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值,?！璧?/p>

17.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也,。——培根

18.我愿證明,，凡是行為善良與高尚的人,，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?/p>

19.陰謀陷害別人的人,，自己會(huì)首先遭到不幸?！了?/p>

20.善氣迎人,，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵,?！苤?/p>

21.知恥近乎勇?！浊?/p>

22.入于污泥而不染,、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì),?！芏鱽?lái)

23.夫君子之行，靜以修身,，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),?！T葛亮

24.我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人,?！_素

25.勿以惡小而為之，勿以善小而不為,?！?jiǎng)?/p>

26.國(guó)家用人，當(dāng)以德為本,，才藝為末,。——康熙

27.自我控制是最強(qiáng)者的本能,?！挷{

28.巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的,，我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,，就是為此?！斞?/p>

29.講話氣勢(shì)洶洶,，未必就是言之有理?！_迪

30.不會(huì)寬容人的人,，是不配受到別人的寬容的?！悹柲?/p>

31.如果我看得遠(yuǎn),，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀,！ｎD

32.謙虛使人進(jìn)步,，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理,?！珴蓶|

33.自覺(jué)心是進(jìn)步之母,，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú),，自賤心不可有,。——鄒韜奮

34.蜜蜂從花中啜蜜,，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝,。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的?！└?duì)?/p>

35.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步?！_(dá)爾文

36.作為一個(gè)人,，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài),，對(duì)窮親戚要慷慨,，對(duì)一切人要有禮貌?！_素

37.好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾,。——都德

38.無(wú)論你怎樣地表示憤怒,，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái),。——培根

39.峣峣者缺,，皎皎者易污,。《陽(yáng)春》之曲,，和者必寡,，盛名之下，其實(shí)難副,?！稌?/p>

40.有真道德，必生真膽量,。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,，必是心中有鬼，必是品行不端,?！拦?/p>

41.驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂,，遇不知我者則驕,。——申居鄖

42.有謙和,、愉快,、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人,，是非常幸運(yùn)的?！?/p>

43.謙固美名,，過(guò)謙者，宜防其詐,?！祆?/p>

44.如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬,?！砧T

45.凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣?！獝?ài)默生

道德修養(yǎng)的名言警句 道德修養(yǎng)的語(yǔ)句篇三

1.純潔的良心比任何東西都可貴,。——霍桑

2.一個(gè)人如果不是真正有道德,，就不可能真正有智慧,。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人,；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人,。——雪萊

3.人類最不道德訂戶,，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱——高爾基

4.在人的潛意識(shí)里,，人的性欲一直是處于壓抑的狀況，社會(huì)的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時(shí)刻處于理性的控制之中,?！ヂ逡恋?/p>

5.無(wú)言暗室何人見(jiàn)，咫尺斯須已四知,。唐·周曇《楊震》無(wú)言：不要說(shuō),。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距離極近,。斯須：一會(huì)兒,。四知：指天知、神知,、子知,、我知,。任何事情都無(wú)法掩人耳目?！軙?/p>

6.德育實(shí)為完全人格之本,，若無(wú)德則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡,，無(wú)益也,？?！淘?/p>

7.安能推眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開(kāi)心顏。唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志,，郁郁寡歡,。——李白

8.月缺不改光,，劍折不改剛,，月缺魄易滿，劍折鑄復(fù)良,。宋·梅堯臣《古意》光：光亮,。剛：剛強(qiáng)。魄：月之光,。比喻要保全堅(jiān)貞剛直的氣節(jié),。——梅堯臣

9.不曲道以媚時(shí),，不詭行以邀名,。漢·崔寔《政論》不能違背人生準(zhǔn)則以迎合時(shí)俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名,?！迣?/p>

10.我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究，來(lái)貢獻(xiàn)給生育我栽培我的祖國(guó)和人民,?！透β宸?/p>

11.好的習(xí)慣比法律還正確?！?dú)W里庇得斯

12.養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神,，也就是能在世界新潮流中游泳,，不被淹沒(méi)的力量——魯迅

13.一個(gè)人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經(jīng)常描繪自己將來(lái)的幸福形象,，并依靠萬(wàn)能的潛意識(shí)來(lái)幫忙實(shí)現(xiàn),。潛意識(shí)一旦接受事情后，就會(huì)想盡辦法去實(shí)現(xiàn)它,，之后你只要安心等待,，就可以了?！獑躺颉つΨ?/p>

14.神莫神于至誠(chéng),。宋·張商英《素書(shū)》沒(méi)有比完美的真誠(chéng)更神圣的了?！獜埳逃?/p>

15.山中人自正,，路險(xiǎn)心亦平。唐·孟郊《游終南山》山中的隱士,，自身純正，雖然艱險(xiǎn),，心中也感到坦然,。——孟郊

16.一個(gè)人如果不是真正有道德,，就不可能真正有智慧,。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細(xì)考慮他人利益的人,?！绽死?/p>

17.打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn),?！獛?kù)帕法伯格

18.一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度,?！铀纪滓蛩够?/p>

19.君子恥不修，不恥見(jiàn)污,?！髯?/p>

20.縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開(kāi)我的祖國(guó),，因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中,，我還是喜歡、熱愛(ài),、祝福我的祖國(guó),。——裴多菲

道德修養(yǎng)的名言警句 道德修養(yǎng)的語(yǔ)句篇四

51、道德教育成功的秘訣在于,，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的`前景,。蘇霍姆林斯基

52,、欲影正者端其表?；笇?/p>

53,、以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧,。猶太人

54,、習(xí)與性成。書(shū)經(jīng)

55,、國(guó)之本在家,，家之本在身。孟子

56,、一個(gè)好的習(xí)俗比法律更可靠,。歐里庇得斯

57、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和,，使他尊重別人，和別人合得來(lái),。約翰洛克

58,、修道雖無(wú)人見(jiàn)，存心自有天知,。史襄哉

59,、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人,，數(shù)學(xué)使人高尚,，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重,，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論,。培根

60、德行啊,，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué),。盧梭

61、種樹(shù)者必培其根,，種德者必養(yǎng)其心,。王守仁

62,、不修其身，雖君子而為小人,。歐陽(yáng)修

63,、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭,。唐神秀

64,、古之欲明德于天下者，先治其國(guó),；欲治其國(guó)者,，先齊其家；欲齊其家者,，先修其身,；欲修其身者，先正其心,，欲正其心者,，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者,，先致其知,；致知在格物。禮記

65,、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚,?？鬃?/p>

66、禮貌使有禮貌的人喜悅,，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅,。孟德斯鳩

67、人人可以注意到,，過(guò)著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物,；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓女沒(méi)有麻醉品是不能生活的,。托爾斯泰

68,、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念,。史蒂文生

69,、道德首先被要求的是支配自己?？档?/p>

70,、習(xí)慣是一個(gè)人思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者,。愛(ài)默生

71、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,，純潔高尚的道德,，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳,，不被淹沒(méi)的力量,。魯迅

72、修身以敬,，勿托以尊,。晉書(shū)

73、不修身而求今名于世者,，就貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也,。顏之推

74、道德是永存的,，而財(cái)富是每天都在更換主人的,。希臘

75、君子博學(xué)而日參省乎已,，則知明而行無(wú)過(guò)矣,。荀子

76、美德可以打扮一個(gè)人,，而財(cái)富只有裝飾房子,。歐洲

77、養(yǎng)生治性,，行義求志,。蘇軾

78、終溫且惠,，淑慎其身,。詩(shī)經(jīng)

79、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾,。都德

80,、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀,，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。莎士比亞

81,、一個(gè)人只有在他努力使自己升華時(shí)才成為真正的人,。安德列馬爾羅

82、吾善養(yǎng)浩然之氣,。孟子

83,、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷,，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。意大利

84,、真誠(chéng)才是人生最高的美德,。喬叟

85、在我們的社會(huì)中,，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇,，而且是道德的范疇。勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展,。馬卡連柯

道德修養(yǎng)的名言警句 道德修養(yǎng)的語(yǔ)句篇五

1.時(shí)常放空自己,，什么也不做，什么也不想,，就看看云朵,、明月，心靈更豐盈,。做事出了問(wèn)題,，首先應(yīng)想到可能是自己的過(guò)錯(cuò)，因?yàn)槭聦?shí)往往就是這樣,。思己過(guò),，不是懲罰自己，而是投資自己,。讓昨天的錯(cuò),，變成明天的對(duì)。

2.現(xiàn)代生活壓力山大,，如何能擁有一種陽(yáng)光健康而又平和從容的氣質(zhì)?其實(shí)很簡(jiǎn)單,，就去運(yùn)動(dòng)吧!所謂體育，其實(shí)不止育體,，也育心,。無(wú)論是跑步游泳,，還是網(wǎng)球高爾夫,，運(yùn)動(dòng)能幫你排解身心的毒素，提高抗壓能力,，天長(zhǎng)日久,，氣質(zhì)自然從容清爽，遇事不慌,。

3.知識(shí)爆炸,，不每天學(xué)點(diǎn)新東西恐怕都不行，因?yàn)榇蠹叶己芘?，包括那些已?jīng)占了各種先天優(yōu)勢(shì)的,。你覺(jué)得自己已經(jīng)很努力,，其實(shí)永遠(yuǎn)都有比你更努力的人。學(xué)什么?其實(shí)因人而異,，但身處金融社會(huì),，想實(shí)現(xiàn)人生的自由，財(cái)務(wù)自由無(wú)法回避,。武裝些財(cái)經(jīng)方面的知識(shí)非常必要,，不僅是對(duì)個(gè)人理財(cái)和投資有幫助，而且也可幫助看清世間萬(wàn)象,，獲得智慧,。

4.開(kāi)闊眼界和胸懷，更了解世情民生,，拒絕做水泥森林中的井底蛙,。有了實(shí)在的見(jiàn)聞作為基礎(chǔ)，說(shuō)出的話才言之有物,，不流于空泛,。如果沒(méi)有那么多機(jī)會(huì)，就常和老人聊聊天,，也很好?！凹矣欣?，如有寶”。問(wèn)問(wèn)父母過(guò)去的經(jīng)歷,，分享的不僅是回憶,，更有人生的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和智慧,。你會(huì)發(fā)現(xiàn),，你最熟悉的人你并不真的了解,。

5.“父母呼,，應(yīng)勿緩，父母命,，行勿懶”,。《弟子規(guī)》如是云,。在這里,，特為您總結(jié)出若干條能幫助加強(qiáng)和體現(xiàn)青年修養(yǎng)的黃金法則,。其中，既吸納了老祖宗遺留下來(lái)的謙遜,、儒雅,、待客以誠(chéng)、尊老敬長(zhǎng)的風(fēng)范,，又吸收了國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)的一些守則,。如果在日常生活中不斷修身養(yǎng)性，那我們就能在待人接物中傳遞出一種優(yōu)雅,、莊重,、真誠(chéng)熱情的風(fēng)范。

6.多讀書(shū),，是提高青年修養(yǎng)的不二法門,。讀書(shū)，不僅要讀專業(yè)書(shū),，通悉安身立命之道,，更要讀一些與專業(yè)無(wú)關(guān)的閑書(shū)、“雜書(shū)”,，以豐厚您的知識(shí)結(jié)構(gòu),，優(yōu)化您的思維模塊、開(kāi)闊您的眼界,。讀“大數(shù)據(jù)”“云計(jì)算”之類書(shū)籍的同時(shí),，不妨也看看房龍的哲學(xué)系列、陳丹青的美學(xué)系列,、海德格爾論《存在與時(shí)間》,。

7.古人重讀經(jīng)史，因?yàn)檫@些修為,，內(nèi)化為學(xué)子人格素養(yǎng),、性格情致。它叫人懂得謙和,、寡言,，它叫人懂得欣賞人世間的賞心樂(lè)事，它叫人進(jìn)退之間,，不失儀態(tài),。

8.當(dāng)代青年修養(yǎng)中,，不可斷裂的便是這國(guó)學(xué)的基石,。在這樣的文化環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)，或者將這樣的文化滋養(yǎng)融入血液的青年,，自能既從容,、雅致,，又重情厚義。按古人的說(shuō)法,，“其心休休焉,，其如有容?！?/p>

9.我們應(yīng)該反思一下不知從何時(shí)興起的抓拍之風(fēng)：沉溺于手機(jī)的便捷,，抓拍無(wú)止境，連啃著雞腿,、喝得爛醉,、滿臉通紅的鏡頭都搬上網(wǎng)絡(luò)真的美嗎?外出旅行時(shí)，也請(qǐng)心懷悲憫,，不要?jiǎng)虞m就將鏡頭對(duì)準(zhǔn)老幼婦孺,，除非你是想用這些照片做一些公益?zhèn)鞑ィ瑔拘讯际欣锫槟镜娜巳?。否則,，遞上一瓶礦泉水、幫忙扶一把,，或者提供一些力所能及的資助,，更能幫助他們重現(xiàn)笑容。

10.筆者曾經(jīng)目睹過(guò)這樣一幕場(chǎng)景：當(dāng)一群人結(jié)束完會(huì)議時(shí),，一位外國(guó)友人笑容可掬地替大家扶住門,。后來(lái)者視若無(wú)睹、旁若無(wú)人地經(jīng)過(guò),。這位友人很無(wú)辜地扶了許久,。看起來(lái)很簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié),，卻滲透了不同的思維,。很多國(guó)人壓根兒沒(méi)注意到別人為自己提供了服務(wù)。公民素質(zhì)的養(yǎng)成,，就在一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)中,。

道德修養(yǎng)的名言警句 道德修養(yǎng)的語(yǔ)句篇六

1、在所有古老的習(xí)慣里,，都有一種深刻的含義,。席勒

2、欲修其身者,，先正其心,；欲正其心者，先誠(chéng)其意。韓愈

3,、習(xí)慣是一種最糟糕的痼疾,，因?yàn)樗谷藗兘邮苋魏蔚牟恍遥魏蔚耐纯?，任何的死亡,。出于?xí)慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起,，學(xué)會(huì)戴鐐銬,，忍受不公正和痛苦，以至對(duì)痛苦孤獨(dú)以及其他一切都逆來(lái)順受,。習(xí)慣是一劑最無(wú)情的毒藥,，因?yàn)樗兀宦暡豁懙貪撊氲轿覀兊臋C(jī)體,，并在不知不覺(jué)中滋長(zhǎng)起來(lái),。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它時(shí)，機(jī)體的每個(gè)細(xì)胞都已與它相適應(yīng),，每一個(gè)動(dòng)作都受它的制約,，已經(jīng)沒(méi)有任何藥物能夠治愈。奧里亞娜法拉奇

4,、竊以為天地之所以不息,，國(guó)之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久,，皆誠(chéng)為之也,。曾國(guó)藩

5、習(xí)慣沒(méi)有法律那樣明智,，可它們往往更盛行,。狄斯累利

6、習(xí)慣就是一切-甚至在愛(ài)情中也是如此,。沃維納格

7,、習(xí)慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺(jué)不到,，但一當(dāng)感覺(jué)到了,，它已是牢不可摧的了。塞繆爾約翰遜

8,、宋·朱熹《朱子全書(shū)·學(xué)二》圣賢：圣人賢人,，古代指道德學(xué)問(wèn)都極為杰出的人。心地：佛教語(yǔ),。佛教以三界唯心,，心如滋生萬(wàn)物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之,。為人以心地高潔為最重要。

9,、汝若全德,，必忠必直，汝若全行,，必方必正,。元結(jié)

道德修養(yǎng)的名言警句 道德修養(yǎng)的語(yǔ)句篇七

在危險(xiǎn)之中，常有被疑的朋友成為救星,，最被信用的成為賣友的人,。——伊索

他是我日常的伴侶,，我只能對(duì)他傾訴,，寂寞的時(shí)候，由于我們軟弱,，我對(duì)同情的渴望,，我的缺乏自信，以及在困惑中我對(duì)他的忠告所懷的信任,，我一次又一次投靠他,。——紀(jì)德

從來(lái)夸有龍泉?jiǎng)?，試割相思得斷無(wú),？——《唐詩(shī)紀(jì)事》

殷勤過(guò)分的蠢才比任何敵人還要危險(xiǎn)?！死茁宸?/p>

友誼總需要用忠誠(chéng)去播種,，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng),，用諒解去護(hù)理,。——馬克思

世人漫結(jié)交,，其后每多悔,。——吳喜紀(jì)

難得是諍友,，當(dāng)面敢批評(píng),；有時(shí)不能忍，猝然發(fā)雷霆,；繼思不太妥,，道歉親上門；于是又合作，相諒心氣平,?！愐?/p>

勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn),?！T葛亮

“君子之交淡如水”，因?yàn)榈圆荒?，才能持久,。——佚?/p>

三毛說(shuō)：朋友這種關(guān)系,，美在錦上添花,，貴在雪中送炭?！?/p>

誰(shuí)若自顧快走,，你別和他結(jié)伴同走；誰(shuí)若對(duì)你薄情,，你別把他當(dāng)作朋友,。——瑟蒂斯

無(wú)所謂的朋友,，還有一種是仇視人的朋友,。——沙姆福爾

老的樹(shù)最好燒,，老的馬最好騎,，老的書(shū)最好讀，老的酒最好喝,，老的朋友最可信賴,。——萊特

朋友之義,，務(wù)在切直以升于善道者也,。——徐干

刪掉枝葉的人,，決定得不到花果,。——魯迅

友誼要像愛(ài)情一樣才溫暖人心,，愛(ài)情要像友誼一樣才牢不可破,。——穆?tīng)?/p>

交不為利,，仕不謀祿,?！?/p>

天下有一知己，可以不恨,?！终Z(yǔ)堂

萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求,?！苎┣?/p>

同你一同笑過(guò)的人，你可能把他忘掉,；但是同你一同哭過(guò)的人你卻永遠(yuǎn)不忘,?！o(jì)伯納

你我是朋友,，各拿一個(gè)蘋(píng)果彼此交換，交換后仍然是各有一個(gè)蘋(píng)果,；倘若你有一個(gè)思想,，我也有一種思想，而朋友間交流思想,，那我們每個(gè)人就有兩種思想了,。

道德修養(yǎng)的名言警句 道德修養(yǎng)的語(yǔ)句篇八

1、修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn),。人能不護(hù)短,，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。

2,、習(xí)慣之始如蛛絲,，習(xí)慣之后如繩索。

3,、君子反道以修德,。

4、益者三友,，損者三友,。友直，友諒,，友多聞,，益矣。友便辟,，友善柔,，友便佞，損矣,。

5,、其身正,，不令而行；其身不正,，雖令不從,。

6、學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié),，敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒,。

7、自天子以至于庶人,，壹是皆以修身為本,。

8、禮尚往來(lái),。往而不來(lái),，非禮也，來(lái)而不往,，亦非禮也,。

9、身不修則德不立,，德不立而能化成于家者蓋寡矣,，而況于天下乎。

10,、芝蘭生于幽林,，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德,，不為窮困而改節(jié),。

11、治外物易,，治已身難,。

12、日省其身,，有則改之,，無(wú)則加勉。

13,、天行健,，君子以自強(qiáng)不息。

14,、聞人之謗當(dāng)自修,，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。

15,、修已而不責(zé)人,。

16,、弟子，入則孝,，出則弟,，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁,。行有馀力,，則以學(xué)文。

17,、虛榮心很難說(shuō)是一種惡行,，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段,?！馗裆?/p>

18、習(xí)與性成,。

19,、“無(wú)傷”二字,，修已者之大戒也,。

20、生而不有,，為而不恃,，功成而弗居。

21,、上善若水,，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。

22,、得道多助,，失道寡助。

23,、生于憂患,，死于安樂(lè)。

24,、以德服人,。

25、士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任，不亦重乎,？死而后已,，不亦遠(yuǎn)乎,？

26、有一言而可以終身行之者乎,？“子曰：”其怨乎,！已所不欲，勿施于人,。

27,、寡欲以清心，寡染以清身,，寡言以清口,。

道德修養(yǎng)的名言警句 道德修養(yǎng)的語(yǔ)句篇九

1、有兩件事物越思考就越覺(jué)得震撼與敬畏,，那便是我頭上的星空和我心中的道德準(zhǔn)則,。——康德《實(shí)踐理性批判》

2,、再想下去,，一個(gè)推論令她不寒而栗，陷入恐懼的深淵：也許,，人類和邪惡的關(guān)系,，就是大洋與漂浮在其上的冰山的關(guān)系，它們其實(shí)是同一種物質(zhì)組成的巨大水體,，冰山之所以被醒目地認(rèn)出來(lái),，只是由于其形態(tài)不同而已，而它實(shí)質(zhì)上只不過(guò)是這整個(gè)巨大水體中極小的一部分……人類是做不到道德自覺(jué)的,，就像他們不可能拔著自己的頭發(fā)離開(kāi)大地,。要做到這一點(diǎn)，只有借助于人類之外的力量,?！?jiǎng)⒋刃馈度w》

3、來(lái)說(shuō)是非者,，必是是非人,。《增廣賢文》

4,、一個(gè)骯臟的國(guó)家,，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家,，道德自然會(huì)逐漸回歸,；一個(gè)干凈的國(guó)家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德,，談高尚,，天天沒(méi)事兒就談道德規(guī)范,，人人大公無(wú)私，最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家,?！m《道德和規(guī)則》

5、這個(gè)世上總有我需要仰望的東西,，比如：堅(jiān)持,，愛(ài)情，友情,，自由,，還有星空。

6,、有兩種東西,，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚闹袉酒鸬捏@奇和敬畏就會(huì)越歷久彌新,，一個(gè)是我頭頂?shù)男强?，另一個(gè)是我心中的道德法則。它們向我印證,，上帝在我頭頂,，亦在我心中?！档?/p>

7,、施恩容易施禮難

8,、一個(gè)國(guó)家的道德是否偉大,，可以從其對(duì)動(dòng)物的態(tài)度看出——甘地

9、用自己的道德要求別人,，就是不道德,。

10、前半夜,，先想一想人家的好處,；后半夜，多想一想自己的不是,?！艽哄\《功行合一論教育》

11、道德的本質(zhì),，就是心中有他人,。尊重別人，給別人以尊嚴(yán),，這就是你自己的尊嚴(yán),?！涿伞段鍤q熊孩子教我的事》

12、人言未必真,，聽(tīng)話聽(tīng)三分,。好話傳三人，有頭少了身,；壞話傳三人,，有葉又有根?！V語(yǔ)

13,、只有人贓水，沒(méi)有水臟人,?！V語(yǔ)

14、[cp]義氣不能當(dāng)飯吃,，貞操不能當(dāng)錢花?，F(xiàn)在流行婊x立牌坊，得了便宜還賣乖,，撒嬌賣萌就當(dāng)自己是神,，插科打諢就當(dāng)自己是天才，在賤逼的道路上通往直前就被認(rèn)為是當(dāng)今青年奮斗的楷模,，無(wú)道德無(wú)底線才是通往康莊大道的正途,！這些才是三觀的顛覆之作，卻日漸真理,。好吧,，賤x就是矯情。

15,、每個(gè)人心中都有行為準(zhǔn)則,，有道德底線，人們通過(guò)這些來(lái)約束自己的行為,，但有些東西卻顯然沒(méi)有,，他們不知道什么是禮儀廉恥，只被欲望所支配,，行同畜生開(kāi)口閉口只有金錢,，不斷的吹噓著他人的光輝事跡，有些人被他們的所著迷,，但仔細(xì)一想?yún)s發(fā)現(xiàn),，他們所吹噓的人物事跡跟他們沒(méi)有半根毛的關(guān)系。

16、雖然是不大一樣的,，正因?yàn)闆](méi)有貼上標(biāo)簽,，所以無(wú)論中途轉(zhuǎn)向另外一個(gè)人或是瞬間喊『夠了就到這里為止』也不需要負(fù)責(zé)任，如果是男女朋友多多少少還是會(huì)受到道德上的捆綁,，想著『啊,，因?yàn)樗俏业哪信笥咽且辉趺礃釉趺礃拥摹弧,！僮印蹲筮叺哪?，以及右邊的他?/p>

17、中國(guó)人已經(jīng)到了最缺德的時(shí)候,。講道德本來(lái)應(yīng)該是分內(nèi)的事情,，如今道德模范卻被大家拿來(lái)當(dāng)做榜樣學(xué)習(xí)。

18,、我可以一直傻下去,，但絕不會(huì)傻到連自己都陌生，所以,，別己他人的善良,，欺騙自己的智商。