當(dāng)品味完一部作品后,，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了,。那么你會寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

差不多先生傳讀后感字篇一

但我冷靜下來又一想,，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎?考試時把“休息”寫成了體息,，白白丟了一分,，卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多,，不就應(yīng)減分;還有一次,，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時以為差不多,，沒什么大不了的,，可此刻想一想，如果是醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊!

文章最后寫“無數(shù)無數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣,，于是人人都成了一個差不多先生”,。“天哪!”我忍不住要驚呼,，這怎樣成?打仗時部隊潛伏在敵人后方,，準(zhǔn)備發(fā)動襲擊，如果有一個人動一下,，如咳嗽一聲或卷曲一下腿,，就可能會造成全軍覆沒;發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計算時小數(shù)點(diǎn)錯一位又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來,，那會造成多大的損失啊!……

看來,，我們做事情是要處處求精，越精越好,，不能象差不多先生那樣,，事情才能成功。到達(dá)國家,，小到個人都是如此,。

寒假里，我無意中讀了一篇文章——胡適的《差不多先生傳》,。讓我感觸很多,，我們來分享一下吧!

這篇文章講述的是差不多先生不肯認(rèn)真、不肯算賬,、不肯計較,，買東西不顧質(zhì)量，把紅糖買成白糖;學(xué)習(xí)不思進(jìn)取,，陜西和山西不分;工作敷衍了事,，十等于千;就連自己病重，家人找錯了醫(yī)生,，請來了牛醫(yī),，也認(rèn)為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多，臨死前居然說：“活人同死人差不多……”他的口頭禪是：“凡事只要差不多就好了,，何必太認(rèn)真呢?”最終因為“差不多”這樣的毛病而一命嗚呼了,。

這讓我想起了前蘇聯(lián)“聯(lián)盟1號”宇宙飛船，由于“差不多”導(dǎo)致的種種失誤而造成的宇宙飛船和宇航員失事,。

在差不多先生的身上,，我仿佛看到了我的影子。書寫不認(rèn)真：“兒子”少寫一橫居然寫成“兒了”,，“0”寫成“6”,，“9”寫成“4”;計算馬虎：加號看成減號，加法算成減法……

通過這篇文章,，使我明白了：凡事不能差不多,，一旦差不多，什么事也干不好,，小到個人,，大到國家。以后我要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)和做事,，絕不做第二個“差不多先生”,。

前不久，我從三聯(lián)出版社訂購了一本《國文百八課》，并從中拜讀了近代大文學(xué)家胡適先生的小品文《差不多先生傳》,，感慨萬分,。

這篇文章描述了中國人民的代表和榜樣差不多先生的一生。差不多先生的樣子和你,、我都差不多,，但凡事不很精明，思想不很細(xì)密,。他常把山西說成陜西,，把紅糖買成白糖，把十字寫成千字,，更有甚者,，把今天以為成明天，把9:30看成9:32,，結(jié)果誤了要事,。有一次,，他忽得重病,，叫家人去喊王醫(yī)生來給他治療，可一不小心說成了獸醫(yī)汪大夫,。差不多先生知道叫錯了人,，但他覺得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫給他治病,。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生,，結(jié)果不過一小時，差不多先生就一命嗚呼了,。差不多先生在臨死前留下了一段千古佳句：凡-凡事,，只-只-只要差-差-差不多-就-行了，何必那-那么認(rèn)真呢?他死后,，大家都說他一生不肯認(rèn)真,，不肯精細(xì)，不肯計較,，是一位有德行的人,。于是，大家都向他學(xué)習(xí),，視他為導(dǎo)師,。中國，就這樣成為了一個懶人國,。

這位偉大的差不多先生,，其實就是那些不精益求精，凡事不肯認(rèn)真的人。我們其實每個人都有過當(dāng)差不多先生的經(jīng)歷,。記得有一次,，我正在做數(shù)學(xué)作業(yè)，有一題要用三位小數(shù)乘以三位小數(shù),，我心想：小數(shù)和整數(shù)不就差一點(diǎn)嗎?便把一個小數(shù)四舍五入后再相乘,，結(jié)果，因為差不多的思想失去了一個得一百分的機(jī)會,。我也看過身邊的例子,。有一天，我們籃球夏令營的一個同學(xué)為了快點(diǎn)打上比賽,，只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進(jìn)來(平時我們可是要跑上十圈還加壓腿的!)結(jié)果在打比賽時拉傷了背部肌肉,，一個月都沒能來參加訓(xùn)練。寫作文也是一個極好的例子,。以前我寫作文時,，總是不會的字用拼音代替，不肯花時間查字典,、打草稿,，還經(jīng)常虎頭蛇尾,，想著差不多挺好的啦,，不用再改了?？赐赀@篇文章后,，我終于恍然大悟，再這樣下去,，我就要和差不多先生一樣了,。我便開始認(rèn)真起來，要讓好變成更好的想法也在心中浮現(xiàn)出來,，打草稿,、查字典，終于作文得了一個又一個優(yōu)+,。

在我們的生活中,，有許多事情做到差不多就想罷手的時候，你要回憶起那些例子,，那些不求甚解的后果,。好和更好之間只差一個更字，但這一個字足以讓我們從失敗變?yōu)槌晒?。大家?yīng)該為這個更字努力,，變得精益求精,，不讓中國在我們這代還是一個懶人國。

近代的很多文章都揭示過國人的劣根性,，胡適的這篇《差不多先生傳》另辟蹊徑地采用了獨(dú)特的寫法,，即用樸素簡練的白描，兼用嘲諷和夸張的手法,，描寫出了國人此時的這種“病”,。

這篇文章是差不多先生的畫像和生平傳記。作者用擬人的手法來描述這種毛病,，他將這個人叫“差不多先生”,，這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多，就好了”,，對他來說,，紅糖與白糖差不多，山西和陜西是差不多,，火車發(fā)車遲與晚差不多,，看病找獸醫(yī)也差不多，最后白白搭上了性命,，諷刺意味十足,。整篇文章寫作手法輕松活潑，這種手法秉承了胡適先生一貫的溫和作風(fēng),，但是其談?wù)摰膯栴}卻是非常不輕松的,。差不多先生雖然死了,，卻為很多人崇拜,，認(rèn)為其不計較，看得破,，想得通,，是有德行的人。對于這種偷換概念的誤讀對于社會的影響,，作者表示了深深的擔(dān)憂,，想用文章來警醒國人——這是一種病。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規(guī)勸,，而不是激烈的口誅筆伐和抨擊攻訌,，這也是文章的很大的特點(diǎn)。

這種差不多精神已經(jīng)成為中華民族長久以來的一種陋習(xí),，想要根除實在相當(dāng)不易?，F(xiàn)代社會這樣的人還有大把的存在，他們感覺一切都是無所謂的存在,，這是一種無追求的,，無追求的,，不求上進(jìn)的壞風(fēng)氣，我們應(yīng)該時刻警惕,，摒棄壞習(xí)慣,。

差不多先生，姓差,，名不多,。差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛,，但看得不很清楚;有兩只耳朵,，但聽得不很分明;有鼻子和嘴，但他對于氣味和口味都不很講究;他的腦子也不小,，但他的記性卻不很精明,，他的思想也不很細(xì)密。

他常常說：“凡事只要差不多就好了,，何必太精明呢?”

記得有一次,，差不多先生工作的公司要發(fā)獎金了，事后,，同事對他說：你少領(lǐng)了200元,。而差不多先生卻說，鄰和不鄰不都差不多嘛,。

最近,，公司的要進(jìn)行人員改革，公司的一位副總退休了,，差不多先生和差太多先生是候選人員,，最終差太多先生競爭到了副總的位置，差太多先生對差不多先生說：“你和我差太多了,，根本不是我的對手”,。說完便傲慢的走了。同事們都來安慰差不多先生對他說：“不要?dú)怵H,，沒關(guān)系的”,。而差不多先生卻說：“誰當(dāng)副總不都差不多嘛”。

差不多先生奮斗了一生,，憑著他的謙讓終于當(dāng)上了副總,，而就在這時他偏偏得了一種怪病。差不多先生差不多要死的時候,，一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說道：“活人同死人也差……差……差……不多……凡是只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太認(rèn)真呢?”他說完這句話,，方才絕氣。

他死后,，大家都很稱贊差不多先生樣樣事情看得破,，想得通,，大家都說他一生，不肯計較,，真是一位有德行的人,，于是大家給他取個死后的法號--圓通大師。