總結(jié)是對過去一定時期的工作,、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧,、分析,，并做出客觀評價的書面材料,，它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律，從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律,，是時候?qū)懸环菘偨Y(jié)了,。總結(jié)書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇總結(jié)呢,？以下是小編收集整理的工作總結(jié)書范文，僅供參考,，希望能夠幫助到大家,。
課程創(chuàng)新培訓(xùn)總結(jié)篇一
創(chuàng)新用很簡單的話說就是多積累把前人的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)在前人的基礎(chǔ)上下功夫。要敢于想象要敢于探索多使用發(fā)散思維盡量避免慣性思維條件允許的可以多想一想嘗試去做別人不敢做的事,。
蘇源泉教授從企業(yè)與創(chuàng)新思維,、多樣性思維等不同側(cè)面借助一系列智力問題、游戲和案例闡述了思維創(chuàng)新的全新理論研究成果,，既生動又有趣,。通過學(xué)習(xí)使我對創(chuàng)新思維有了全新的認(rèn)識和理解。下面我結(jié)合本職工作淺顯地談?wù)剬W(xué)習(xí)心得
一,、要善于發(fā)現(xiàn)問題,。發(fā)現(xiàn)問題最主要的是需要增強(qiáng)觀察能力。我作為企業(yè)的管理和決策者,，對于運(yùn)作方式和工程施工流程是最熟悉的,，如何在工作中發(fā)現(xiàn)問題,，我覺得應(yīng)從以下三個方面入手：一是要善于從工藝流程入手，看一看企業(yè)的運(yùn)作方式是否準(zhǔn)確,、是否符合規(guī)定要求,、是否符合企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo);二是要善于從工程施工流程入手，看一看施工過程是否符合規(guī)范要求,，各施工程序能否達(dá)到精準(zhǔn);三是要在整體運(yùn)作過程中掌握各項(xiàng)環(huán)節(jié),，檢查各環(huán)節(jié)是否在技術(shù)創(chuàng)新、質(zhì)量控制,、成本節(jié)約,、以及綠色文明化管理方面有缺陷或者存在創(chuàng)新空間。這樣一來,，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。
我個人認(rèn)識到現(xiàn)階段建筑市場就如同任南鵬當(dāng)年經(jīng)營如家一樣,，即將接近瓶頸階段,，國內(nèi)從央企中建、中鐵等到地市級建筑企業(yè),、私營建筑公司,，管理水平差異、技術(shù)層次差異,、資金差異等造成市場占有比例逐漸失衡,。我覺得我們所在的企業(yè)應(yīng)該逐步與國內(nèi)外大型建筑企業(yè)接軌，引進(jìn)先進(jìn)的經(jīng)營管理模式,，同時應(yīng)該加強(qiáng)企業(yè)品牌文化建設(shè),，在經(jīng)營管理創(chuàng)新的同時擴(kuò)大企業(yè)影響力，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展,，在激烈的競爭中分一杯羹,。
二、改變以往的管理模式,。我們單位目前的管理模式比較死板,，一直以來都是依靠主要領(lǐng)導(dǎo)來對企業(yè)的經(jīng)營管理等進(jìn)行決策，導(dǎo)致員工個人思想僵硬化,，如同操作機(jī)械一樣,，最終導(dǎo)致企業(yè)管理的整體僵化。蘇源泉教授所講的“不去管理”,、“群策群力”,、以及“高效溝通”是目前我們企業(yè)所最需要突破的。
我認(rèn)為,，所謂的“不去管理”,，應(yīng)該是要讓企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)會組織企業(yè)內(nèi)在,、外在的所有相關(guān)資源，并不是單純的直接,、集中地參與到實(shí)際管理操作當(dāng)中,，而是要利用一切有效資源，激勵和提升員工的工作積極性與主人翁意識,，為企業(yè)做出貢獻(xiàn);“群策群力”應(yīng)該是要將領(lǐng)導(dǎo)的個人決策權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)椴杉{權(quán),，把日常經(jīng)營管理存在的各類問題逐一開會研討，讓所有參與人員發(fā)散性思維,，群體決策后形成最終采納意見,，這樣不僅會使問題得到解決，而且可以增強(qiáng)員工的個人歸屬感,，使其樂于為企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展出謀獻(xiàn)策;“高效溝通”是我們企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)目前急需突破的難點(diǎn),，由于我們建筑行業(yè)分散性的特點(diǎn)，致使企業(yè)內(nèi)部溝通不盡理想,。在企業(yè)日常管理中,，我經(jīng)常深入施工項(xiàng)目，了解項(xiàng)目進(jìn)展的同時與員工個人進(jìn)行溝通,，但通過今天的講座,，我才意識到我個人以及企業(yè)管理層并未與員工之間實(shí)現(xiàn)“高效溝通”，應(yīng)當(dāng)在經(jīng)營管理的同時,，降低姿態(tài)傾聽員工提出的個人問題,、對企業(yè)的建議和心聲，而后及時付諸行動,，形成長效,。目前，我們正在新項(xiàng)目進(jìn)行管理,、決策,、溝通等方面的試點(diǎn)，期望會取得良好的效果,。
感謝集團(tuán)總公司領(lǐng)導(dǎo)舉辦的這次培訓(xùn),，并感謝蘇教授的辛苦準(zhǔn)備與講座，讓我們在企業(yè)經(jīng)營管理中又拓展了新的視野,，為企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展積攢了新的管理方式,，希望集團(tuán)總公司以后多舉辦這樣的培訓(xùn)，同時我們也加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí),，努力為集團(tuán)的繁榮發(fā)展增添自己的一份力量!
課程創(chuàng)新培訓(xùn)總結(jié)篇二
通過這學(xué)期對創(chuàng)新思維課的學(xué)習(xí),，感觸非常深刻。我了解到創(chuàng)新思維不僅僅教會我們解決問題的方法,，我覺得更重要的是,，我知道了如何去思考,、發(fā)現(xiàn)問題這樣一個過程。只有當(dāng)你了解了這個過程,，并不斷的反復(fù)去訓(xùn)練,，你才有可能真正領(lǐng)悟到創(chuàng)新思維的神奇，真正獲取靈感,。因此不得不說,，創(chuàng)新思維這種科學(xué)的思維方法，在我們生活中有著何等重要地位,。
我了解到創(chuàng)新思維不僅僅教會我們解決問題的方法,，我覺得更重要的是，我知道了如何去思考,、發(fā)現(xiàn)問題這樣一個過程,。只有當(dāng)你了解了這個過程，并不斷的反復(fù)去訓(xùn)練,，你才有可能真正領(lǐng)悟到創(chuàng)新思維的神奇,，真正獲取靈感。因此不得不說,，創(chuàng)新思維這種科學(xué)的思維方法，在我們生活中有著何等重要地位,。二十一世紀(jì)擁有知識和信息的越來越多,，這就意味著知識和信息量的價值正在呈下降趨勢，而相反擁有創(chuàng)造力和想象力的人,，價值正在上升,，愛因斯坦有句名言“想象力比知識更重要”。有一個公式：創(chuàng)造力=人×（信息+知識）,，所以我們要重視創(chuàng)造性思維的開發(fā),，同時，我們更應(yīng)加強(qiáng)在生活中對創(chuàng)新思維的應(yīng)用,。
創(chuàng)新思維可以拆分為二,，即創(chuàng)新和思維。那么什么是思維呢,？思維是人類特有的一種極為復(fù)雜的心理和生理現(xiàn)象,，是人腦對客觀事物的反映，它能反映事物的本質(zhì)屬性和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系規(guī)律,。而思維的概括性就是指人們通過思維把同一種事物所具有的本質(zhì)屬性抽取出來,，得到一個普遍結(jié)論。在思維的過程中,，根據(jù)思維的方式不同,，還可以將思維分為直觀動作思維,、形象思維、抽象思維,、辯證思維和靈感思維,。對于創(chuàng)新，它的含義即“拋棄舊的,、創(chuàng)立新的”,，在已有的基礎(chǔ)上，提出獨(dú)特的,、新穎的且富于成效的見解與思維,。創(chuàng)新的類型可分為兩大類：制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。創(chuàng)新,、創(chuàng)造的主體是我們每一個人,。每個人都有潛在的創(chuàng)新能力，并且創(chuàng)新能力是可以后天激發(fā)的,，可以通過培訓(xùn)提高的,。創(chuàng)新無時不在、無處不有,。
在創(chuàng)新的過程中,，我們也不是一蹴而就就能實(shí)現(xiàn)的。那么,，我們要怎么樣實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新呢,？首先，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí),，加強(qiáng)對基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí),，只有基礎(chǔ)知識學(xué)得越牢，越扎實(shí),，在舉一反三的過程中,，我們就越能觸類旁通。同時,，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,，注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力,。平時,，在工作當(dāng)中遇到問題，要養(yǎng)成經(jīng)常問自己“到底應(yīng)該怎么辦?”的習(xí)慣,，從而給自己思維施加壓力,，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運(yùn)轉(zhuǎn),。
其次,，我們在工作和生活中，要擺脫過去的思維定勢,。對自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考,。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性,、動態(tài)性,、互動性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路,，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中,，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法,。
最后,，對照古今，借鑒比較,，尋找啟發(fā),。唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的,，沒有孤立存在著的事物,。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實(shí)之間移位,，在時間和空間上轉(zhuǎn)換,，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶,。找到了聯(lián)系，認(rèn)識了共性,，我們就要結(jié)合本職工作實(shí)際,，啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解,。
課程創(chuàng)新培訓(xùn)總結(jié)篇三
我們知道和尚打座講究的是靜功,，作為教師這一職業(yè)，更加要求我們要有靜氣,、靜功,。這樣我們才能做到靜下心來備好每一堂課，靜下心來批好每一本作業(yè),，靜下心來與每一個孩子真誠地對話,；才能靜下心來讀幾本書，靜下心來心來認(rèn)真地研究課題，靜下心來總結(jié)規(guī)律,，靜下心來反思自己的教學(xué)言行和教育教學(xué)方式,，更好地提升自己各方面的能力。
有了平靜之氣才能從當(dāng)今社會的各種庸俗中解脫出來,。當(dāng)今社會充滿著許許多多的誘惑：物質(zhì)生活豐富多彩,，娛樂活動層出不窮……各種不平現(xiàn)象時時刻刻刺激著我們的神經(jīng)，如果我們沒有了平靜之氣,，就要被這一波波大浪沖的暈頭轉(zhuǎn)向,，找不到自我，找不準(zhǔn)位置,，更談不上去品味與學(xué)生在一起的樂趣,，去品味教師職業(yè)的樂趣。
所以,，只有當(dāng)我們有了平靜之氣時,，才能把滿腔的熱情和精力都投入到教育事業(yè)中，把我們的教育教學(xué)工作做實(shí)做好做精,。
寬容是一種美德,。當(dāng)我們有一顆寬容之心時，那么我們平常認(rèn)為的很多煩惱之事,、不公之事就都能解套：我們就能坦然面對學(xué)校里的一次次評優(yōu)評先,，坦然面對自己工作過程中的一次次挫折，就能平等地對待一個個有不同差異的學(xué)生,，尤其能拋棄先前那種只以個人的眼光去取舍,，唯獨(dú)偏愛那些乖孩子、成績優(yōu)秀的學(xué)生,，排斥那些笨孩子,、臟孩子、調(diào)皮的孩子,、被父母遺棄的孩子,，就能與我們的同事、家人和睦相處,。
所以當(dāng)我們有一顆充滿寬容之心時,，就能使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都能自由自在地生活和工作著,。
作為一名教師,，無論是在學(xué)習(xí)、生活還是工作中都時時承受著來自不同方面的壓力,。在教育日益普及,、教育功能日益擴(kuò)大的今日，教師在教育教學(xué)中擔(dān)任的角色越來越多元化，教師必然要面對多重角色之間的沖突帶來的壓力,。當(dāng)前又正處于教育教學(xué)改革的大轉(zhuǎn)型時期,，一方面教師要力圖完成日常教學(xué)工作,另一方面還要投入大量的精力參與課程改革的設(shè)計(jì)和實(shí)施，這無異于面臨一項(xiàng)艱巨的系統(tǒng)工程,，這涉及到教師的知識結(jié)構(gòu),、信念觀點(diǎn)、態(tài)度行為,、興趣情感等方面的調(diào)整與適應(yīng),。隨著科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，新知識層出不窮,，社會對教師的期望越來越高,，教師的專業(yè)發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，時代呼喚教師提高個人綜合素質(zhì),，教師需要不斷“充電”,，不斷更新和完善自己的知識和智能結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要,，否則就有可能被淘汰,，這又是教師處于高強(qiáng)度應(yīng)激狀態(tài)的另一個重要因素。此外,，教師還要面對諸如教學(xué)質(zhì)量,、學(xué)生安全事故、學(xué)生家長的期望與干預(yù),、教育行政部門的許多規(guī)章制度以及其他無法預(yù)知事件等方面的壓力,，從而使我們長期處于充滿競爭、緊張的工作學(xué)習(xí)環(huán)境之中,，這一系列的壓力導(dǎo)致部分教師在教育學(xué)生時出現(xiàn)了體罰或變相體罰的違反職業(yè)道德或法律的現(xiàn)象,，這就是為什么教育行政部門在三番五次強(qiáng)調(diào)禁止體罰或變相體罰的情況之下，仍然還是有體罰或變相體罰的現(xiàn)象出現(xiàn),，其中有的還是優(yōu)秀教師,，這些都與教師過重的工作、思想,、心理壓力密不可分。此外還有家庭生活中的種種煩惱,、不順之事也都在不時地加大著我們肩上的壓力,。
這就需要我們能合理去減壓，減掉那些不合目的的勞動,，減掉那些無效用的勞動,，減掉那些不切實(shí)際的目標(biāo)。
鄭杰的《給教師的一百條新建議》，就如一百個法寶,，似指路明燈,，照亮了我們前進(jìn)的道路，從這本書中,，我們可以悟出人生哲理,、教育智慧。
課程創(chuàng)新培訓(xùn)總結(jié)篇四
創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心,，它是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的需要,，以全面提高學(xué)生的能力為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動精神,，注重開發(fā)人的智慧潛能和形成人的健全個性為根本特征,，我們應(yīng)不斷加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,。通過創(chuàng)新能力培訓(xùn),，使我對創(chuàng)新能力的內(nèi)涵、意義和重要性有比較全面的認(rèn)識,，從而在自己的工作崗位上以創(chuàng)新的精神開創(chuàng)教育教學(xué)工作的新局面,。
教育需要創(chuàng)新，教師是教育工作創(chuàng)新的重要力量,，要在教育實(shí)踐中不斷培養(yǎng)創(chuàng)新能力,，為社會培養(yǎng)一批創(chuàng)新型人才。江澤民同志在十六大報告中指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力,，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新就要不斷解放思想,、實(shí)事求是,、與時俱進(jìn)?！?/p>
面對新世紀(jì)的教育,，我們必須要有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新能力具體包括：豐富的知識和較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力,；強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識和多維的創(chuàng)新思維,；科學(xué)的批判精神和探索精神；高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維能力,；強(qiáng)烈的實(shí)踐意識和較強(qiáng)的實(shí)踐能力,。
聯(lián)系實(shí)際，對于創(chuàng)新,，我有幾點(diǎn)感受：
一,、創(chuàng)新首先是一種觀念,，是一種意識?！鞍l(fā)展要有新思路,，改革要有新突破，開放要有新局面,，教育工作更要有創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力,，在教育工作實(shí)踐中要強(qiáng)化創(chuàng)新意識。
二,、創(chuàng)新要有先進(jìn)科學(xué)的理論依據(jù),。創(chuàng)新活動不是簡單隨意提幾個花哨的新提法，創(chuàng)新要有先進(jìn)科學(xué)的理論依據(jù)才能真正推動工作的前進(jìn),。
三,、創(chuàng)新要體現(xiàn)在實(shí)踐活動中，而不僅僅是一個口號,。在實(shí)際工作中我們也要按照這個精神去做,。
如何在教育實(shí)踐中培養(yǎng)教師的創(chuàng)新能力，我有三點(diǎn)建議：
一,、加強(qiáng)理論知識學(xué)習(xí),，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。特別是要針對教育工作實(shí)踐開展學(xué)習(xí),。這種學(xué)習(xí)要集中學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)相結(jié)合,。
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和交流,，這樣可以彌補(bǔ)不足,，更有效地推動教育工作。天下之事,，謀之于眾,。在實(shí)踐中要充分發(fā)揮現(xiàn)教師的聰明才智，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新能力,，并且把這種創(chuàng)新能力切實(shí)付諸于實(shí)踐教學(xué)中,，才能更快、更好的完成教學(xué)任務(wù),，這也是創(chuàng)新的真正內(nèi)涵所在,。
總之，我將以此次學(xué)習(xí)為新的起點(diǎn),，重新認(rèn)識自己的價值,，重新調(diào)整自己的未來構(gòu)架，應(yīng)用學(xué)習(xí)過程中的'點(diǎn)滴啟發(fā)自己不斷學(xué)習(xí),，在工作中時刻提醒自己不斷提高職業(yè)道德水平,，不斷學(xué)習(xí)教育理論總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，努力為教育事業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn),。
