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2023年西安景點導(dǎo)游詞200字三篇(優(yōu)質(zhì))

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2023年西安景點導(dǎo)游詞200字三篇(優(yōu)質(zhì))
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在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀,。

西安景點導(dǎo)游詞200字篇一

大家好,!

很高興做你們的導(dǎo)游,接下來就隨我一起去參觀來參觀兵馬俑,,希望今天我們有一個快樂的旅程,。

西安兵馬俑,它號稱“世界第八大奇跡”,,是古代人民智慧的結(jié)晶,。它總面積是二萬零七百八十平方米。第一號兵馬俑是一九七四年三月農(nóng)民伯伯打井時發(fā)現(xiàn)的,,后來經(jīng)過考古學(xué)家認(rèn)真的工作,,我們才知道兵馬俑是地下式土木結(jié)構(gòu),東西長二百三十米,,南北寬六十二米,,內(nèi)有陶俑陶馬六千多件??胺Q是一顆異彩獨(dú)放的明珠,。

談秦兵馬俑,必須先介紹一接下來贏政,。在公元前259年,,一代偉人贏政誕生了。他13歲時,,其父死后,,他繼承了王位。按照泰國慣例.國王在22歲舉行過“加冕禮”以后,,才可以親自執(zhí)政。當(dāng)時.秦國的大權(quán)仍攀握在太后,、相國呂不韋,、宦官謬癟手中。特別是螺貞,,手握大權(quán),,炙手可熱,他見宛改逐漸長大,,便陰謀叛亂,,奪取政權(quán),。在公元前238年,22歲的贏政去故都雍城納新年宮舉行加冕禮,。謬酉在從霸年宮回咸陽的路上埋下伏兵,,準(zhǔn)備將贏政殺死。當(dāng)贏政察覺此事后,,憑優(yōu)勢兵力訂敗鑼盔,,將其生擒并車裂致死。贏政親致以后.以呂不韋放縱嫁亮為名,,放逐日不韋,。呂不韋后來飲毒灑自斃。這樣,,贏政順利地消滅了政權(quán)內(nèi)部的兩大敵對勢力,,鞏固了自身的地位。

贏政為了進(jìn)一步鞏固君主權(quán)力,,他選用了一批精明強(qiáng)干酌文臣武將,,如掌握軍事的尉繚,攀管國歐的李斯,。接下來,,贏政他制定了遠(yuǎn)交近攻、離間外敵,、各個擊破的戰(zhàn)賂方針,,開始統(tǒng)一中國,結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長達(dá)500多年各諸侯國割據(jù)稱雄的混亂局面,。從公元前230年到公元前221年,,在不到10年的時間里,泰國滅亡了6國,,終于完成了統(tǒng)一大業(yè),,建立了第一個中央集權(quán)的封建國家,為封建社會經(jīng)濟(jì),、政治,、思想文化的迅速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這又一次顯示了贏政的維才大賂,。

贏政稱自己為始皇帝,,因為他希望他的子孫后代能把他所創(chuàng)立的政權(quán)干代萬代傳下去。為此,,他整頓了官僚制度,。第一,從中央到地方的官吏全由他親自任免;第二,,廢除分封制,,推行郡縣制。第三.秦始皇還統(tǒng)一了法律,、文字,、貨幣、度量衡等,。這些措施極大地推動了封建社會政治,、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,。另外,,他還征用勞役,廣修馳道,,使各地交通便利,,以利經(jīng)濟(jì)文化的交流。他將戰(zhàn)國時期秦,、趙,、燕三國修筑的長城連在一起后,又加以擴(kuò)展,,形成了西起甘肅臨挑,,東到遼東因石的萬里長城,有效地遏制游牧部族對案朝的騷擾,。

中國皇帝大都為自己營造巨大而豪華的陵墓,。在這一點上,案始皇也不例外,。在他13歲剛即位開始,,就下令為其修建陵墓。這座原高120米.周長2000多米的巨大陵丘,、雖經(jīng)風(fēng)雨侵蝕和人為破壞,,現(xiàn)在仍有76米之高,長400多米之大.案始皇把都城威陽微縮于自己的陵園內(nèi),,其布局幾乎完全相同,。陵園內(nèi)城西北部為獻(xiàn)殿建筑區(qū),陵東北部洼地是用以祭記的養(yǎng)魚池,,陵園外城西北角是石料加工場.陵西外城之外是一個大墳場,。據(jù)史書記載,秦朝全國總?cè)丝诩s2000萬,,壯丁不過700萬,而筑陵時,,壯丁最多達(dá)70萬,,可見工程之浩大,。

秦始皇的陵寢如同一座龐大的地下宮殿,真可謂是一座地下“福地天堂”,。墓室屋頂有天文星宿圖,,是由各種均餡生輝的珠寶構(gòu)成的,下邊有五岳,、九州以及由機(jī)械驅(qū)動水銀構(gòu)成的江河湖海,。另外,還沒有讓百官朝拜案始皇的大廳,。為防止盜威,,每座墓門上都安有自動發(fā)射的弓箭。整個陵墓可以說是一個金碧輝煌,,固若金湯的地下王官,。案始皇把生前所享受的一切也搬到了地下.供他在另一個世界繼續(xù)享用。他連那些為他伴駕不曾生育的宮女,,以及辛勤修建地下陵寢的工匠們都不放過.下令在他人殆時,,將這些人統(tǒng)統(tǒng)活埋,為的是不讓宮女外嫁他人,,不讓陵寢內(nèi)的秘密泄露,。

現(xiàn)在,我們面對的是秦兵馬俑館一號坑,,坑里就是號稱“世界第八大奇跡”的秦兵馬俑,。面對威武整肅的龐大軍陣,你們的腦子里一定會閃現(xiàn)如下問題:這些秦傭是怎么發(fā)現(xiàn)的,?為什么他們的相貌各異,?為什么要制作這些俑?1,、2,、3號坑里共有多少俑等等。好,,現(xiàn)在我就一一回答大家的這些問題,。

這些兵馬俑是1974年3月西楊村農(nóng)民們在打井的過程中發(fā)現(xiàn)的。據(jù)村里的老人講.早在明朝,,就有人在這里發(fā)現(xiàn)了秦俑,。有一天,住在村里的難民在村外空地上訂了一口井,,井水清澈,,甚是喜人,可是第二天他們卻發(fā)現(xiàn)井底的水不見了。他們中膽大的腰系繩子,,下去查看,。不一會兒.井里傳來驚叫聲,上面的人暖緊把井里的人拉上來,。這人說,,他看見一個站立著的、身穿盔甲的怪物.伸手要抓他,。聽者都非常害怕,,想趕快用土回填那口井。但他們最終決定報告文物部門,。

經(jīng)過考古專家們的勘探,、鑒定,在秦捅館內(nèi)的2,、3號坑被確認(rèn)為案始皇棱的陪葬坑,。從1974年到1979年,經(jīng)過5年的艱苦努力,,在1號坑遺址上矗立起一座氣勢宏偉,、結(jié)構(gòu)科學(xué)的建筑物。這就是1979年10月對國內(nèi)外游客開放的素兵馬俑1號坑,。3號坑在1989年9月27日――世界旅游日對外開放?,F(xiàn)在,在2號坑的遺址上,,一座大理石建筑又落成了,,它于1994年11月開始接待游客。從此,,3個俑坑全都被保護(hù)在建筑物里,,不再經(jīng)受風(fēng)吹日曬雨淋。在供游人觀看,、懷古的同時,,考古工作者們還在這里繼續(xù)發(fā)掘整理兵馬俑。經(jīng)測量,,1號坑?xùn)|西長330米,,南北寬62米,面積4260平方米,。侗坑的最東端是面向東的武士,,每排7個,共210個捅,。他們是部隊的前鋒,。前鋒部隊的后面為部隊的主體,,他們被誹成38路縱隊,站在11個坑道里,。每個坑道都是青磚鋪地,,坑道內(nèi)例的兩邊,每隔2米就有1根立柱,。這些立柱支撐著木質(zhì)屋頂,屋頂上是織成“人”字形的紋席.席上是土,。整個坑道距地表5米深,。另外,在坑道的南,、北,、西三面?zhèn)溆幸涣忻嫦蛲獾奈涫?他們分別是部隊的右翼、左翼和后衛(wèi)?,F(xiàn)在,,1號坑已出土1000多件陶桶。根據(jù)推剿.全部發(fā)掘完后.僅1號坑就將出土6000多個兵馬桶,。

這里的兵馬俑是1994年11月開放的2號坑,。它是由車兵、騎兵和步兵構(gòu)成的曲尺形方陣,。估計可出土兵侗1000多件,,車馬和鞍馬500多匹。2號坑占地6000平方米,。它東面突出部分為一個小方陣,,6334個彎兵桶組成。2號坑南部為64乘戰(zhàn)車組成納方陣,,每排有8輛戰(zhàn)車,,共8誹;中部為19輛戰(zhàn)車和隨車徒手兵涌,;北部是戰(zhàn)車和騎兵,。北部是由戰(zhàn)車6乘、鞍馬和騎兵各124件組成的騎兵陣,。

現(xiàn)在,,我們來到了兵馬俑的3號坑,它位于2號坑西邊25米處,。這個坑是1976年發(fā)現(xiàn)的,。它里凹字形,占地520平方米,。在3號坑里,,考古專家們只發(fā)現(xiàn)1輛戰(zhàn)車和64件武士捅,。它們兩兩相對站立,手捏儀衛(wèi)兵器曼,。大多數(shù)考古專家認(rèn)為,,從這個坑里武士的排列方式和手中所握的兵器,以及該坑與秦陵的位置來判斷,,3號坑是整個軍陣的指揮部,。據(jù)估計,等1,、2,、3導(dǎo)坑全部開損后,將出土8000多件陶佰,。這些佰相貌各異:有的沉穩(wěn)剛毅,,有的英勇果敢,有的慈善含笑,??芍^楊楊如生,神情各異,。因為,,它們?nèi)歉鶕?jù)秦始皇徹林軍中的將士們制作的,因此,,在8000“地下御林軍”中,,彌絕對找不到兩個相貌、形體相同的捅,。他們一個個氣廢不凡,,最重的有300多公斤,年輕的也有100多公斤,,身高從1.7米到1.9米不等,。如果大家仔細(xì)觀瞧,不難分辨出兵桶中履些是陜酉人,,娜些是四川人,,哪些是甘肅東部人。這從他們的胡須梳理方式和長相即可看出,。我們很多人在電影中都見過日本人的“仁丹須”.其實,,案便中就有蓄仁丹胡酌,可見,,這并不是日本人的發(fā)明,,早在2000多年前,中國就有人留這種胡須了,。

那些穿窄袖戰(zhàn)袍外套,,披掛齊腰短甲,,腳登緊帶獸皮鞋,頭戴防風(fēng)婦的,,顯然是機(jī)警的騎兵,。那個左腳著地,s膝弓起,,右腿脆地,,有腳底向后翹起的為跪射佰。他雙目乎視前方,,神情專注,。這個涌鞋底的針角,兩頭細(xì)致續(xù)密.中間疏稀.完全符合歷支真實,。在五六十年代的陜西農(nóng)村,很多農(nóng)民仍喜歡穿這種掛,、只是鞋尖不向上朗翹而已,。幾乎每個捅的衣襟上都刻有工匠的姓名,這符合“物勒工名,,以考其誠”的制度,。我們今天實行的產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督管理制度,秦人2000年前就已采用了,。

兵馬涌坑中約馬屑典型的河西走廊馬,。它身高l 5米,長2米,,分為頭,、頸、軀干和腿四部分,。腿為實心,,軀干中空,分段燒制,,再組合在一起,。馬的兩耳宜立,體型健壯優(yōu)美,。由此可看出,,秦人不愧為養(yǎng)馬世族。大家也許要問秦始皇為什么要為他制作數(shù)量如此之多的兵馬桶呢,?它們是怎樣燒制成的呢,?原來,秦始皇曾想用4000童男童女為其殉葬,。他降旨令李斯承辦此事,。李斯心中懼怕.未敢馬上執(zhí)行此令,。因為,造秦腔.建筑長城已惹得民怨沸騰,,再讓如此眾多的童男室女殉葬,,豈不是火上澆油嗎?他將來恐怕也死無葬身之地,。于是,,李斯向美始皇建議;制作與其人真馬一樣大小的兵馬桶,,守護(hù)其亡靈,,以壯聲威。聞聽此官,,秦始皇大喜,,他重新降旨,讓李斯征集全國的能工巧匠.以他的8060御林軍為原型作陶佰,。這些桶必須手握實戰(zhàn)兵器按實戰(zhàn)隊形排列,,秦始皇再三囑咐李斯,此事萬不能叫御林軍知道,。因為秦朝民間流傳一個說法,,如果一個人被別人復(fù)制成柄.其魂也就被勾走了.這可是大忌。案始皇當(dāng)然不愿惹怒他喜愛的御林軍了,。工匠們紛紛去找詢軍中自己的親戚,、朋友、老鄉(xiāng),、熟人,,仔細(xì)觀察其容貌特征,并默記于心,?;厝ズ螅そ硞冇媚?、塑捏,、刻畫、貼條等手法制成陶佰,,然后放在窯里燒,。可是,,放進(jìn)去的陶佰全都被燒炸了,,工匠們百思不解其中原因。后來,,一個工匠為發(fā)泄對監(jiān)工的仇恨,,把制好的監(jiān)工陶涌的頭去掉,,將其四肢“削”去,用手“掏凈”其內(nèi)臟,,放到窯里分段燒,。這一次竟沒炸窯。他把頭和四肢裝在佰身上,,一個活生生的監(jiān)工出現(xiàn)了,。,由此,,工匠們開始了大規(guī)模的制捅工程,。8000御林軍就這樣被造了出來。

當(dāng)然,,案兵馬俑是借龐大的軍隊,,來顯示秦始皇滅六國、建立統(tǒng)一帝目的雄心壯志酌,。這些兵涌手執(zhí)短兵器,、長兵器和遠(yuǎn)射兵器,如劍,、銥、吳鉤,、矛t戈,、曼、裁,、鉸,、弓、彎等,。這些兵器主要是用銅和錫做成的,,經(jīng)分析里邊還含有其它13種稀有金屬。為防止兵器生銹,,案人在兵器表面徐有一層鉻鹽氧化物,,這種鍍鉻技術(shù)在本世紀(jì)20年代才由檀國人發(fā)明出來,而我國在2000多年前就開始在兵器上鍍鉻,,這實在令人嘆跟?,F(xiàn)已出土的彎機(jī),分小,、中,、大三種類型。前兩種舀機(jī),,案兵用手拉弓弦就可以,,而大型彎機(jī),,榮兵必須借助杠桿.才能將弓弦拉到扳機(jī)上。大型露機(jī)的射程為600多米,,可比得上一支老式步槍了,。

這是1980年兵馬俑在案陵西邊18米處發(fā)現(xiàn)的兩乘青銅車馬。一號車馬為駟馬高車,,二號車馬為騾馬安車,。韌發(fā)現(xiàn)時,這兩乘車馬破損嚴(yán)重,,尤其是供秦始皇靈魂乘坐的安車,,已破碎成1500多片.經(jīng)考古工作者修復(fù)后,現(xiàn)在,,它們看上去完好如韌,。兩乘車的車、馬,、人都是仿照真車,、真馬、真人,,按比例縮小二分之一制成的,,僅安車上金銀飾物就有1720件,重達(dá)7公斤,。鋼車馬給人的不僅是藝術(shù)享受,,更為重要的是.它們具有重要的歷史價值和科學(xué)價值。銅車馬是我們了解,、研究秦朝車制,、冶金鑄造技術(shù)、工藝水平等不可多得的實物資科,。

雖然兵馬俑英雄一世,,創(chuàng)立無數(shù)偉績的秦始皇――贏政早已去世2000多年了。但是,,他的偉績,,以及現(xiàn)存的兵馬桶留給人們的思考是什么呢?或者說,,我們能從上述事物中吸取些什么呢,?我想,敢創(chuàng)歷史先河,、為國家統(tǒng)一不懼死亡的鋁賂和勇氣是我們應(yīng)該吸取和仿效的,。兵馬俑一代偉人贏政橫掃六國、統(tǒng)一中國的非凡氣度和魄力仍不失為我們今天克服前進(jìn)路上的障礙的巨大動力。兵馬俑一個民族,,一個國家想要富強(qiáng),,沒有這種氣魄是不行的!

西安景點導(dǎo)游詞200字篇二

各位游客:

大家好,!

小雁塔始建于唐景龍年間,,是唐代著名佛教寺院獻(xiàn)福寺的佛塔,位于大薦福寺之內(nèi),。薦福寺的原址在唐長安城的開化訪,,創(chuàng)建于公元684年,原來名字獻(xiàn)福寺,,建于唐睿宗文明元年,,是唐高宗生日,宗室皇族為他&quot,;獻(xiàn)福&quot,;而建造的。唐代高僧義凈曾居此譯經(jīng),。她曾是唐太宗的女兒香橙公主的住宅,,睿宗文明元年(公元684年)立為大獻(xiàn)福寺,武則天天授元年(公元690年)改稱大薦福寺,。

當(dāng)唐中宗再次登基后,,在開化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔,塔園大門向北開,,正好與薦福寺門隔街相望,。后薦福寺搬到了塔院中,塔寺和一,,也就是今天的小雁塔所在地。這座密檐式磚塔略呈梭形,,原高十五層,,現(xiàn)余十三層,高43.38米,,共15級,,現(xiàn)存13級,其平面呈正方形,,底邊各長11.56米,,每層迭澀出檐,南北兩面各開一門。底層南北各有券門,,上部各層南北有券窗,。底層南北券門的青石門相。門框上布滿精美的唐代線刻,尤其門媚上的天人供養(yǎng)圖像,,藝術(shù)價值很高,。塔身從接下來而上,每一層都依次收縮,,愈上則愈細(xì),,整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線,顯得格外英姿颯爽,。塔底南門入口的石質(zhì)弓形門上,,刻有陰文蔓草花紋和天人供養(yǎng)的圖像,與大雁塔的門楣相同,。但因年久及保護(hù)不善,,已殘缺不全,模糊不清,。

小雁塔建于唐景龍年間,,塔形似大雁塔,因塔身小,,故稱&quot,;小雁塔",,比大雁塔年小55歲,,小雁塔在一千二百多年漫長的歲月里,經(jīng)受了風(fēng)雨的侵蝕和70余次地震考驗,,歷史上曾經(jīng)歷過三次離合,,這種現(xiàn)象引起了人們的注意,迄今未得到十分令人滿意的解釋,。明成化二十三年(1487)陜西地震,,據(jù)民間傳說,塔身裂縫從上到下寬約尺余,,第一次自裂自合,,可是過了幾十年,又一次大地震,,竟使原來的裂口&quot,;神合"了,。在小雁塔門楣刻石上有記敘:&quot,;明成化末,長安地震,,塔自頂至足,,中裂尺許,明澈如窗牖,行人往往見之,。正德末,,地再震,塔一夕如故,,若有神比合之者,。"其后又有兩次這樣的現(xiàn)象發(fā)生,。一個磚塔經(jīng)過6次地震不倒塌,,反而自然復(fù)合起來,確是一件奇事,。 &nbsp,; 相關(guān)典故:

雁塔晨鐘:薦福寺的鐘樓懸有一口金明昌三年(1192年)鑄造的大鐵鐘,高3.5米,,口徑2.5米,,周長7.6米,重10噸,。它原是武功崇教禪院故物,,后來流失沉落河底。清康熙年間,,有農(nóng)婦在河畔搗衣,,忽然聽見石中發(fā)出金屬聲響。人們掘開石頭,,重新發(fā)現(xiàn)這口巨鐘,,于是移入西安薦福寺。清代每天清晨敲鐘,,聲聞數(shù)十里,,鐘聲嘹亮,塔影秀麗,,&quot,;雁塔晨鐘"遂成&quot,;關(guān)中八景"之一,。清代詩人朱集義題詩寫道:&quot,;噌弘初破曉來霜,落月遲遲滿大荒,。枕上一聲殘夢醒,,千秋勝跡總蒼茫。"這就是著名的長安八景之一&quot,;雁塔晨鐘&quot,;的生動寫照。

義凈法師:如同慈恩寺與玄奘關(guān)系密切一樣,,薦福寺則使人想起唐代另一位高僧義凈,。義凈也曾游學(xué)印度多年,不過,,他由海路自廣州離開中國,。公元671年,義凈只身搭乘波斯商船出國,,先到印尼蘇門答臘,,后轉(zhuǎn)抵印度,也在佛學(xué)中心那爛陀寺留學(xué)11年,,又游學(xué)印度各地,,經(jīng)歷30余國,于武則天證圣元年(695年)回到祖國,,帶回梵文經(jīng)典400余部,。義凈回到長安后,在薦福寺主持怫經(jīng)譯場,,共譯經(jīng)56部,,230卷,是玄奘之后在佛經(jīng)翻譯上取得成就最大者,。他還將途經(jīng)海道諸國和所聞赴印度求法高僧的情況,,撰成《南海寄歸內(nèi)法傳》和《大唐西域求法高僧傳》,是研究中印文化交流史的珍貴資料,。

西安景點導(dǎo)游詞200字篇三

各位游客:

我是你們今天的導(dǎo)游小莫,,今天我們將要游覽大雁塔。各位旅客,,到西安游覽時,,您一定想去看看大雁塔這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,,雁塔晨鐘在城南”的詩句,。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),距市中心約4公里,,是我國的佛教名塔之一,。

大雁塔風(fēng)景區(qū)是一處佛教圣地,是國家4a級景區(qū),,與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系,。大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),,是全國著名的古代建筑,被視為古都西安的象征,。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后,,專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔,。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,,為了區(qū)別,人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,,薦福寺塔叫小雁塔,,一直流傳至今。大雁塔平面呈方形,,建在一座方約45米,,高約5米的臺基上。塔七層,,底層邊長25米,,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成,,磨磚對縫堅固異常,。塔內(nèi)有樓梯,可以盤旋而上,。每層四面各有一個拱券門洞,,可以憑欄遠(yuǎn)眺。長安風(fēng)貌盡收眼底,。塔的底層四面皆有石門,,門桅上均有精美的線刻佛像,傳為唐代大畫家閻立本的手筆,。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi),,嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后,,寺院屢道兵火,,殿宇焚毀,只有大雁塔巍然獨(dú)存,。

旅客朋友們,,我們現(xiàn)在來到了大雁塔南廣場這面。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺,、大雁塔和南北廣場,、東西兩苑組成,,占地約500畝。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像,。只見他氣宇軒昂,,身披袈裟,,手執(zhí)錫杖,,邁著堅定的步伐,,好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上,。身后就是他開創(chuàng)的慈恩祖庭,,是他主持的譯經(jīng)道場大慈恩寺,,以及他所修建的大雁塔。

玄奘(602-664年),,俗姓陳名祎,,河南偃師人,自幼卓爾不群,,努力學(xué)習(xí),。13歲被朝廷破格錄取,在洛陽凈土寺剃度為僧,。玄奘先后周游全國十余省,,遍訪十余位高僧名賢,拜學(xué)經(jīng)典,,窮盡各家學(xué)說,,譽(yù)滿京師,被譽(yù)為&quot,;釋門偉器和佛門千里駒,。"在全國各地游學(xué)后,,他回顧佛教傳入中國600年以來,、佛經(jīng)殘缺不全,教義分歧,,派別紛爭的狀況,。玄奘在對佛經(jīng)研習(xí)中,對佛經(jīng)的質(zhì)疑之處多達(dá)百余條,。他決意到佛教發(fā)源地---天竺國,,也就是現(xiàn)今的印度,去探求佛教的精蘊(yùn),,以解眾疑,,弘揚(yáng)佛法。公元627年他結(jié)伴上表奏請,,申請赴印求法,,未得到朝廷的批準(zhǔn)。其他人紛紛退縮,,而他不為所動,,矢志不改,,并且利用出國之前3年時間,從佛經(jīng)研究,、語言梵文及物質(zhì)精神等方面作了充分準(zhǔn)備,。遂違禁出關(guān),即違法偷渡出境,,晝伏夜行,,只身前往,開始了他西天取經(jīng)的艱難歷程和傳奇故事?,F(xiàn)在請大家繼續(xù)參觀,。

現(xiàn)在我們來到大慈恩寺,寺院的正門稱為山門,,也叫三門,,分別稱為空門、無作門,、無相門,,象征著佛教的三解脫之門。大家看,,門上的牌匾是江同志親自題寫的&quot,;大慈恩寺"幾個金光閃閃的大字,。慈恩寺創(chuàng)建于隋開皇九年(公元589年),,初名"無漏寺&quot,;.公元648年,,唐高宗李治作太子時,為其母以追薦冥福修建寺院,,故得名&quot,;慈恩寺",。寺院雖系太子李治為其母追福而建,,也表達(dá)了其父唐太宗懷念文德皇后的心愿。唐太宗和文德皇后從小結(jié)發(fā),,情深意長,,13歲即"嬪于太宗&quot,;,,當(dāng)時太宗李世民才17歲。太宗即位時,,立其為皇后,。文德皇后為人賢良正直,,顧全大局,嚴(yán)于律已,,她為了大唐社稷,,力避裙帶之嫌,她堅持不愿自己兄弟子侄擔(dān)任朝廷要職,。而對于魏征、房玄齡等忠勇良臣,,卻全力保諫愛護(hù),。皇后的申明大義,,正直賢慧,,成為大唐貞觀盛世的良佐棟梁。在臨終遺言時還強(qiáng)調(diào)&quot,;不可厚葬,,儉薄送終",。如此賢淑開朗,,確不愧為一位有膽識、有胸懷的女政治家,。對文德皇后的去世,,太宗十分悲慟,向近臣表白:&quot,;朕非不知天命而無益之悲,,但入宮不復(fù)聞規(guī)諫之言,失一良佐,,故不能忘懷耳,!"所以大慈恩寺的創(chuàng)建,,實際是唐太宗父子兩代為文德皇后祈福之舉,,也是唐王朝對一代賢后的紀(jì)念。

現(xiàn)在在寺院的范圍東西闊160米左右,,南北長318米左右,,共計93畝,該寺院主要建筑,,由南向北依次排列著山門,、鐘鼓樓、東西配殿,、法堂藏經(jīng)樓,,大雁塔及玄奘三藏院,。東西兩側(cè)分別為方丈院、僧院,、寺管院,、文管院等。

接下來我們大家一起走進(jìn)山門,,可以看到鐘,、鼓二樓對峙,東側(cè)鐘樓內(nèi)懸掛有一口鐵鑄的&quot,;雁塔晨鐘&quot,;。該鐘鑄造于公元l548年,,鐘上鑄有&quot,;雁塔晨鐘"4個蒼勁的大字,,這口雁塔晨鐘自造成啟用至今天,,一直作為大慈恩寺行儀規(guī)范,是本寺佛教活動和眾僧生活的組成部分,。晨鐘作為佛教大型法器,,是召集眾僧進(jìn)行法事之用。寺院僧人們每天聞鐘而起,,聞鼓而眠,。當(dāng)拂曉時分,晨鐘那洪亮的陣陣鐘聲劃破晨曦朝霞,,回繞在西安城南上空,,共敲3陣,每陣36響,,共鳴108響,,表示斷除塵世人生108種煩惱,祈禱盛世太平,、萬民安樂,、五谷豐登。

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