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最新韓城古城導(dǎo)游圖三篇(匯總)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-09 10:37:36
最新韓城古城導(dǎo)游圖三篇(匯總)
時間:2023-04-09 10:37:36     小編:zdfb

在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,,聚集在一塊,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,,一起來看看吧

韓城古城導(dǎo)游圖篇一

據(jù)導(dǎo)游小姐講,祠內(nèi)的衣冠冢為元世祖忽必烈敕命建造,。圓形的墓頂是蒙古人的習(xí)俗,,司馬遷真正葬于何處尚不清楚。墓祠附近有個徐村(即徐字拆開為司馬遷“余下的兩家人”),,徐村住的“同”(“司”字左邊加一豎),、“馮”(“馬”字左邊加兩點)二姓,相傳為司馬遷的后人,。從上世紀(jì)的1963年上溯到司馬遷去世,,同、馮兩姓不通婚,。他們用這種嚴(yán)格的習(xí)俗提醒后人,,他們都是司馬遷的子孫,他們是一家人,。

回來查查有關(guān)幾種資料,,對司馬遷的出生日期,一說為公元前145年,,一說為約公元前145年或公元前135年,;對于卒年,,一說為“公元前87年?”,,有的干脆用“,?”。同為史學(xué)家,,比司馬遷出生略晚的班固,,有確切的生卒日期;同為文學(xué)家,,司馬相如比司馬遷出生略早,,也有確切的生卒日期。由此可知,,司馬遷是在無聲無息中悄悄離開人世的,。死后仍然蒙羞,沒有哪個人愿意再提起他,,甚至連他的后人也不敢再公開以“司馬”為姓,。司馬遷38歲繼父職為太史令,47歲時因李陵事下獄,,受宮刑,。47歲這個年齡,在西漢時期應(yīng)該是子孫滿堂了──沒有資料記載司馬遷是絕后的,??梢姡瑢λ抉R遷的宮刑不僅連累到了當(dāng)時與他有關(guān)的人員,,而且殃及到了他的后人,。

按照不很準(zhǔn)確地推算,忽必烈定國號為元,,距司馬遷去世已有1300多年了,。其間,兩晉,、南北朝,,國家四分五裂,戰(zhàn)爭連綿不斷,,隋朝短命,,不提也罷;后邊常為人稱道的盛唐,、大宋也似乎把司馬遷給遺忘了,,這修墓的善舉卻讓少數(shù)民族統(tǒng)治者來做了。漢武帝不僅要消滅司馬遷的肉體,而且還要消滅他的精神,,從某種意義上來說,,其目的是達到了,這1300多年就是明證,。受過宮刑的人,,仿佛得了什么可怕的傳染病似的,誰都不愿與之為伍,,更不要說修祠建墓。僅此而言,,蒙古人比漢人統(tǒng)治者倒顯得還更強健些,。

漢武帝出生、駕崩的日期,,記載自然詳盡有加,。陜西興平,他的墳?zāi)瓜笠蛔∩?,尸骨想來也安然無恙,。這與司馬遷的生前“身殘?zhí)幏x”(司馬遷《報任少卿書》語)、死而不知葬身之地相比,,是何等風(fēng)光,。然而,中國皇帝有的是,,司馬遷卻只有一個,。有的人墳?zāi)雇Υ螅刹痪帽惚蝗诉z忘(或許還被能盜墓賊所惦記),;有的人死后沒有墳?zāi)?,許多年后,人們卻為他修建了墳?zāi)?。有的墳?zāi)箖H供游覽,,有的墳?zāi)箙s作瞻仰。這恐怕是漢武帝所始料不及的吧,。

站在漢武帝陵前,,放眼望去,眼前就是一座土山,,往昔印象中的那點“雄才大略”,,早已蕩然無存。低首徘徊在那圓頂?shù)乃抉R遷衣冠冢前,,《史記》仿佛一頁一頁向我們翻開,,已翻了20xx多年;20xx年以后,還將繼續(xù)翻下去,。他沒有完整甚至斷斷續(xù)續(xù)的履歷,,這不影響他的偉大。他沒有留下尸骨,,人們用《史記》為他塑了金身,。他的后人隱姓埋名,中華兒女誰不因他而驕傲,?

韓城古城導(dǎo)游圖篇二

有人說,,愛上一座城,是因為這座城內(nèi)居住著某一個人,,其實不然,,而是因為城內(nèi)有一道亮麗的風(fēng)景線。

翻開歷史的書卷,,三千年建城史有跡可查,。在浩瀚的長河中,朝代更迭,,歷史波瀾起伏,。隋開皇年間,一個響亮的名字終于問世———韓城,!

中國西北,、關(guān)中東北部,一顆璀璨的明珠熠熠生輝的屹立在渭北平原上,?!捌呱揭凰畠煞痔铩钡牡孛苍炀土怂奈忠扒Ю铮锂a(chǎn)豐富,。憑借良好的水土氣候,,得名“中國大紅袍花椒”之鄉(xiāng)。更是憑借盆地似的地形,,高產(chǎn)煤炭,,得名“渭北黑腰帶”,因此,,形成了以龍門工業(yè)園區(qū)為主的經(jīng)濟龍頭,。

探索古老文化,領(lǐng)略風(fēng)土人情,。韓城自古風(fēng)水寶地,,人杰地靈,文物薈萃,,物華天寶,。經(jīng)過時代的回縮沉淀,,韓城形成了“一城文化,滿城歷史,,一座城市,,滿城景區(qū)”的格局。追溯上古,,夏商雍州,,大禹“導(dǎo)河積石,至于龍門”,。順民意,,利民心。黃河咽喉,,鬼斧神工般驚現(xiàn)韓城,。人類最早之工程,開啟一代之先河,。仰韶文化,龍山文化,,千年遺址,,十余處散布城鄉(xiāng)內(nèi)外?;赝髦苣觊g,,韓城受封梁伯國和韓侯國都城,至此,,忠實地記錄著一個民族的興衰演變,。

在韓城,司馬遷祠建筑宏偉,,頗有虎踞高山之勢,,當(dāng)屬眾景之冠。史圣之千古,,司馬之遺風(fēng),。功業(yè)追尼父,千秋太史公,。究天人之際,,通古今之變,成一家之言,。從皇帝至漢武帝后期,,五十二萬六千五百字字字珠璣,中華上下三千年史跡盡收筆下,。在司馬遷祠不遠(yuǎn)處,,三義墓見證著兩千多年前趙氏孤兒程嬰的忠肝義膽,和司馬遷一樣永垂不朽。

在上個世紀(jì),,韓城與麗江,、平遙古城齊名,如今,,這座養(yǎng)在深閨中的古城正在揭開面紗,。五街七十二巷分布著風(fēng)格迥異的古建筑770余棟,其中最核心的當(dāng)數(shù)全國縣市之最的博物館,。文廟,,東營廟,城隍廟,。三廟貫通,,南北一線。功能迥異,,建筑久遠(yuǎn),。上至唐宋,下至明清,。尊儒尚學(xué),,蔚然成風(fēng),由來久已,。輩輩出人才,,終獲得“科舉之鄉(xiāng)”,“解狀盛區(qū)”,、“士風(fēng)醇茂”之美譽,。

對于想要探秘的朋友來說,被評為2005年“中國十大考古發(fā)現(xiàn)”的梁代村絕對不能錯過,,沉睡三千年的兩周芮國地下王陵的橫空出世,,賽過殷墟,繼于兵馬,。規(guī)模之大,,數(shù)量之多,等級之高,,保存之完好,,真實的展現(xiàn)了古芮國的鼎盛繁榮。如此的神秘,,不只是墓葬群,,在千百年來民族大融合中,歷史給我們送來了大批元代建筑,,尤以普照寺和大禹廟為最,,無愧于陜西文物大省之榜首,。借以良好的地理環(huán)境、辛勤經(jīng)商的百姓以及文史之鄉(xiāng)的人才輩出,,人類居住的活化石黨家村更是稱絕,,它的古樸典雅把我們帶到670年前的明清昌盛,讓我們一覽民居瑰寶的風(fēng)采,,體驗一次韓城黃河岸邊中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)和鑼鼓之鄉(xiāng)的魅力,。

韓城,擁有的不僅僅是濃厚的人文風(fēng)情,,西部原始生態(tài)森林給這座古城披上了天然的綠色屏障,。薛峰水庫,,猴山盛景,,香山紅葉,,大嶺風(fēng)光,象山奇石,,玉山神韻,,各有特色,美不勝收,。珍禽百種,,國內(nèi)罕見,真乃“韓城后花園”,。

在十二五之際,我們將人文與自然相結(jié)合,,大手筆,、高姿態(tài)的為40萬韓城人民謀利。高舉“五型城市”建設(shè)旗幟,,借省內(nèi)計劃單列市,、陜文投振興韓城旅游文化產(chǎn)業(yè)、黃河金三角,、關(guān)中—天水經(jīng)濟帶,、絲綢之路經(jīng)濟帶以及陜西東大門建設(shè)等機遇,把工業(yè)與旅游業(yè)擺在同等重要地位,,向陜西五強,、全國百強經(jīng)濟縣市進軍叫板,相信在市委市政府和韓城旅游局的帶領(lǐng)下,,不久的將來,,韓城會在國內(nèi)鶴立雞群,成為全球喜愛的世界級旅游目的地,!

韓城古城導(dǎo)游圖篇三

行走在韓城,,廟宇樓閣,,行宮故居,歷史古跡跡眾多,,蒼松古柏也散發(fā)著古樸典雅的氣息,,耐人尋味,而我總以為它的厚重,,源于司馬遷,。但凡來韓城的人,是絕不會錯過游司馬祠的,。

從韓城芝川鎮(zhèn)向東,,沿著一條寬闊明亮的柏油大道向前走,越過兩邊民居,,眼界豁然一亮,,放眼南望,一座高山巍峨聳立,,上面翠柏茂松,、郁郁蔥蔥,若隱若伏的祠宇躺在翠柏的環(huán)抱之中,。

走過芝秀古橋,,一座高大的磚木牌坊映現(xiàn)眼前,遒勁有力的“漢太史司馬祠”幾個大字熠熠生輝,,踩著青石鋪砌的進山之路,,踏上十幾個臺階,便是正門,,門匾一行隸書“漢太史司馬遷祠墓”,,字體格調(diào)清雅,氣息高華,。進入大門,,青石鋪砌的小徑,迤邐蛇行,,直通山頂,。道旁青松挺拔,聳入蒼穹,,松間的山雀清脆的鳴叫給山上帶來一片靜謐,。

登上小坡,眼前頓然開闊,,一座宏大的祠堂橫亙眼前,,走近細(xì)瞧,上有“漢草書司馬遷格言警句展室”的門匾,,房檐周圍紅漆駁落,,參差不齊,,顯示出風(fēng)雨滄桑,進入寬敞的展廳內(nèi),,一座座散發(fā)著筆墨清香的石碑赫然入目,。環(huán)視碑石,兀然林立,,但見書體或雄渾奔放,,氣吞萬里,或風(fēng)行雨散,,潤色生花,,或大鵬摶風(fēng),長鯨噴浪,;或懸崖墜石,,驚電遺光,多少文人墨客在這里留下了自己的行跡,,留下了那一份對史圣的留戀和敬仰,。回想細(xì)構(gòu)“網(wǎng)羅天下放佚舊聞,,考之行事,,稽其成敗興壞之理,凡百三十篇,,亦欲以究天人之際,,通古今之變,成一家之言”的太史公,,哪里會想到身后的榮耀和高貴,。蒼蒼莽莽的梁山啊,!滔滔不息的黃河??!孕育了這樣一位驚世奇才,!

走過“高山仰止”的磚木牌坊,極目仰望,,巍峨莊嚴(yán)的司馬祠卓然屹立于韓奕坡上,,松柏環(huán)抱,一片蒼翠,,踩上凹凸不平的石道,,沿著千百年來仰慕者攀登的足跡,經(jīng)“朝神道”踏上攀登祠墓的石級,,石級共九十九級,,猶如一條長龍,,蜿蜒伸入山頂。拾級而上,;但覺山勢峭拔,,眼界開闊,回望身后,,但見黃河遠(yuǎn)去,,川源如畫。這超越了人世萬物,,獨居一山的巍峨祠堂?。辛⒃跁r間的年輪里,,默默地向人們傾訴著什么,?

飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕的“河山之陽”巍然聳立,過此,,再上九個臺階,,便是被韓城人民譽為“太史高墳”的司馬祠。走進祠堂,,但見“祠宇堂堂,,坊榜將將”,院中古柏參天,,花木競秀,,松間鳥鳴啾啾,一片幽靜,?!笆肥デ铩彼膫€大字赫然入目,兩旁楹聯(lián)“剛直不阿留得正氣凌霄漢,,幽而發(fā)憤著成史記照塵寰”給人留下深刻的印象,,殿中司馬遷坐像,長須飄拂,,雙目炯炯,,剛毅凜然,顯示出不凡的抱負(fù)和胸懷,,殿中碑石林立,,多是后人對他的緬懷和評價,其中尤以郭沫若的詩評最最佳,。詩云:“龍門有靈秀,,鐘毓人中龍,學(xué)殖空前富,,文章曠代雄,。憐才膺斧鋮,,吐氣作霓虹。功業(yè)追尼父,,千秋太史公,。”這首詩高度評價了司馬遷一生的功績,,看到這,,我不禁想起了魯迅對《史記》的高度評價“史家之絕唱,無韻之離騷,。

司馬遷墓由青磚鑲砌,,上嵌有八卦磚雕,據(jù)傳為元世祖忽必烈敕命建造,。墓頂有一株千年古柏,,蒼勁盤桓。如巨掌撐天,,柏上鳴雀跳躍,,叫聲凄涼,似在嘆惋那一段凄美的歷史,,墓旁也是古柏環(huán)繞,,濃蔭蔽空,,,在千年古柏的近旁,,卓然玉立著、一株青翠的柏樹,,與這株千年古柏相映成趣,。隨后,我有幸看到了唐代著名書法家褚遂良撰寫的《夢碑》一文,。其文如下:永徽二年九月,,余刺同州,夜靜坐于西廳,。若有若無,,猶夢猶醒,見一女子高髫盛妝,,泣渭余曰:“妾漢太史司馬遷之侍妾也,,趙之平原人,,姓隨名清娛,。年十七事遷,因遷周游名山,,攜妾至此,。會遷有事去京,,妾縞居于同,后遷故,,妾亦憂傷尋故,,葬于長樂亭之西。天帝憫妾未盡天年,,遂司此土,。代異時移,誰為我知,?血食何所,?君亦將主其地不揣人神之隔,乞一言銘墓,,以垂不朽,。余感悟銘之。銘曰:“嗟爾淑女,,不世之姿,。事彼君子,弗終厥志,。百千億年,,血食于斯?!笨上?,如此珍貴的碑拓卻沒有流傳,這段凄美的《夢碑》故事卻把人們的神思帶到了那悠遠(yuǎn)的時空,,讓人們?yōu)槟俏皇钢静挥宓呐訛⒁晦渫橹疁I,,更為史公那犧牲許多的悲劇人生而嘆惋憐惜。我不由得把那株奇異的柏樹與《夢碑》故事聯(lián)系起來,,莫非是隨清娛精誠所至,,感而有靈吧?鑒于此,,故隨行賦詩一首以示紀(jì)念:

蒼蒼梁山,,郁郁翠柏。

史公之祠,,高兮傳兮,。

悠悠居水,凄凄嚶鳴,。

清娛之志,,感而有靈。

我們一行下山,已是夕陽西下,,眺望身后,,已是一片蒼翠和輝煌。

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