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堅(jiān)持自己做人原則的名言警句九篇(大全)

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堅(jiān)持自己做人原則的名言警句九篇(大全)
時(shí)間:2023-04-09 08:49:41     小編:zdfb

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀,。

堅(jiān)持自己做人原則的名言警句篇一

“古之學(xué)者必有師,師者,,所以傳道授業(yè)解惑也,人非生而知之者,,孰能無惑?”低頭待人,是一種求知的熱情,,每一個(gè)人,無論身份地位如何,,都有他的價(jià)值所在,都有他的長處,,都有值得你學(xué)習(xí)之處。低下你驕傲的頭,,拾起別人身上的優(yōu)點(diǎn)長處,給人以真誠的尊重和友好。古今中外,,“低頭待人”而贏得成功的人數(shù)不勝數(shù)。

你可曾聽說烏江自刎的西楚霸王項(xiàng)羽,,那位驕傲自大的“常勝將軍”趕走一代名將韓信后又氣走對(duì)他忠心耿耿的亞父范增,后與劉邦一戰(zhàn)之后潰不成軍,,自負(fù)的項(xiàng)羽,卻只能絕望而凄愴地唱著“力撥山兮氣蓋世……”帶著無盡的悔意在烏江岸上失聲痛哭,,用冰冷的長刀斬下了自己一向高傲的頭顱。你可曾念過“三人行,,則必有我?guī)熝伞保阋欢ㄖ捞撔那蠼痰目鬃?,作為一個(gè)“門下弟子三千人”的大教育家孔子,老年仍舊是謙卑地低著他的頭,,向萇弘、老子虛心請(qǐng)教,,向弟子咨詢問題。低頭待人,,成就了一位偉大的文學(xué)家,、教育家,。

“走自己的路,,讓別人說去吧”是一代文學(xué)家但丁的處事名言,對(duì)于人生,,何嘗不是如此呢?一旦確定了正確的方向,計(jì)劃了自己該做的事,,無論怎樣,,都應(yīng)該鄭重,、自信地去做,仰首做事,,專心致志而又以飽滿的自信仰首挺胸,一往直前,,即使一路上崎嶇不平,一路上跌跌撞撞,,我們都不應(yīng)該低下我們那自信而充滿傲氣的頭,我們應(yīng)仰首對(duì)待每一件該做的事,、每一個(gè)該處理的問題。

你可看過那一夜成名之后紅遍大江南北的小沈陽,,如他所說:“咱的模樣平凡,可咱的嗓子亮,?!币粋€(gè)普普通通的老百姓也能夠追逐到自己的夢想,專心致志而又不遺余力地做,,無論是誰,一定能做好,。

低頭待人,并不是低頭獻(xiàn)媚;仰首做事,,并不是目空一切。低頭待人,,仰首做事,是一種智慧的處世風(fēng)格,。

堅(jiān)持自己做人原則的名言警句篇二

昂首挺胸,闊步向前,是彰顯自信與樂觀,、拼搏和雄健;低眉怯步,、猶豫徘徊,代表了自卑與怯懦,。這是我們的慣性思維,,但低頭就是怯懦認(rèn)輸,抬頭就是自信,、成功嗎?

一個(gè)人若是一直昂首闊步,,是讓人們看到了他的自信和能力,但他終將碰壁,。那時(shí),,他的茫然和憤怒也將被一覽無余,彼時(shí)的尷尬將如何謝幕?而若是他曾低頭或側(cè)身躲過墻壁或矮門,,就不會(huì)引來這些尷尬,,更不會(huì)使他的身份有所降你,,反而能獲得更多的尊重,。所以,,低頭有的是一種智慧,。

低頭也是一種尊重,。我們不會(huì)與站著和三歲小孩聊天的大人交談,。他們連起碼的尊重也做不到,,如何期待獲得他人的尊重?正如一些官員,,若老是在百姓面前擺出一副高高在上,居高臨下的架子,,也無法得到百姓的愛戴,。不說“俯首甘為孺子牛”,,至少對(duì)百姓的態(tài)度便在他們的昂首挺胸前暴露無遺,而那些與農(nóng)民握手,,俯身抱豐收小孩的領(lǐng)導(dǎo)將被永遠(yuǎn)銘記在百姓的心中,他們的贊譽(yù)因他們的低頭而被抬得更高。

低頭也不一定代表認(rèn)輸,,那是一種深沉的思考,讓你更清楚地找出問題所在,,探索出成功的捷徑。

同時(shí),,生活中有很多時(shí)候,我們不能低頭,。在困難面前,,我們要勇敢地跨步上前,與與自信和智慧同行,,去搏擊!有時(shí),在我們要謹(jǐn)慎做好一件事時(shí),,不一定是選擇低頭,可能會(huì)是抬頭,。

比如說機(jī)動(dòng)車駕駛時(shí),如果低頭看變速桿的檔位,,容易使方向跑偏,發(fā)生交通事故,。這告訴我們,,低頭不一定能使精微之事成功,太過謹(jǐn)慎,,可能會(huì)棄巧成拙。

抬頭搏擊風(fēng)雨,,在困難面前不怯步,自信向前,,是我們良好的精神風(fēng)貌,表現(xiàn)出遇事不慌,、沉著應(yīng)對(duì)的良好心理素質(zhì)。這在很大程度上幫助我們?cè)鰪?qiáng)能力,,克服困難。同時(shí),,低頭沉思,,認(rèn)清時(shí)局境況,,能有效地提升我們的判斷能力,,從而做出更好的決策,。

生活中,我們不能永遠(yuǎn)抬頭挺胸,,我們的自信和身份也不會(huì)在低頭的時(shí)候被挖走。低頭代表著尊重和友愛,,說不守就給我們帶來額外的贊美和榮譽(yù),。請(qǐng)銘記吧,抬頭是一種態(tài)度,,低頭是一種智慧,。二者相輔相成,互相依托,,便可打造完美形象,創(chuàng)造完美人生!

堅(jiān)持自己做人原則的名言警句篇三

有人說過,,這世界并不是絕對(duì)的黑白分明,人生在世,,總會(huì)遇到一些情況無法兩全,,卻又不得不做出決擇。那么我們?cè)撊绾芜x擇呢,?我認(rèn)為,,守住心中的是量尺,,方能做出正確的選擇。

如果做出選擇必定要失去些什么,,那么請(qǐng)相信在失去的同時(shí),我們還會(huì)得到些什么,。

納瓦羅在比賽中是如此渴望得到獎(jiǎng)牌,,正當(dāng)他苦苦追在勁敵埃斯特契的身后,,無可奈何是,埃斯特萬的車爆胎了,,這對(duì)于納瓦羅無疑是最好的機(jī)會(huì),,可是卻選擇了拒絕超載,,緊跟在埃斯特萬的身后。納瓦羅雖然失去了獎(jiǎng)牌,,但他在道德與不道德之間,守住了心中的量尺,,不趁人之危,得到的是人類最高貴的品質(zhì),。

文天祥面對(duì)元朝統(tǒng)治者的給予的高位厚祿和舒適生活,選擇了拒絕,。這位飽讀詩書,,貫通古今,,渴望大展鴻圖的文人不會(huì)不知道如果接受會(huì)有優(yōu)越的生活和受到重用的機(jī)會(huì),,可是,,他也清楚地明白授受就意味著xxx,,意味著放棄自己的原則與底線,。所以他選擇了拒絕受降,。文天祥雖然失去安享高位厚祿的機(jī)會(huì),但他在英雄與叛徒之間,,守住了心中的量尺,,不背叛祖國,得到的是千年來大丈夫最推崇的“義”,。

赫胥黎支持人由猴子進(jìn)化而來,,但在那個(gè)被教會(huì)控制的時(shí)代,他的觀點(diǎn)注定會(huì)受到統(tǒng)治者的打擊,。教會(huì)想使他屈服,,使他自己曾經(jīng)正確的的主論道歉,否則就用火燒死他,,但赫胥黎選擇了拒絕屈服,。赫胥黎雖然失去了生命,但他在真理與欺騙之間,,守住了心中的量尺,不犧牲科學(xué),,得到的是科學(xué)的真理與尊嚴(yán),。

亞圣孟子在幾千年前就提出了人人都應(yīng)保有本心,其實(shí)這份本心,便是心中的原則與底線,便是我們面對(duì)選擇時(shí),,心中的那把量尺。

在善良與邪惡,,大義和小利,真理與謬論面前,,堅(jiān)守原則與底線,,守住心中的量尺,做出正確的選擇,,這樣的人生才是有意義的人生。

堅(jiān)持自己做人原則的名言警句篇四

1,、欲想做好事,必先做好人,。

2、腳踏實(shí)地,,實(shí)是求事,。

3,、小事不做,,大事難成。

4,、所謂天才,那就是假話,,勤奮的工作才是實(shí)在的?!獝鄣仙?/p>

5,、管理就是讓一句話變成一百萬!

6,、心靜則萬物莫不自得,自然則以明道之本*,。

7,、態(tài)度比現(xiàn)實(shí)更重要,,效果比道理更重要,。

8,、為*服務(wù)。

9,、堅(jiān)信你自我,,然后別人才會(huì)堅(jiān)信你,。

10、業(yè)精于勤,,行成于思。

11,、要糾正別人,先反省自我,。

12、工作就是職責(zé),。

13,、有志者事竟成,。

14、胸懷全局放眼長遠(yuǎn),,勤勉敬業(yè)忠誠奉獻(xiàn),。

15、博觀而約取,,厚積而薄發(fā),。

16、人生在勤,,不索何獲,。

堅(jiān)持自己做人原則的名言警句篇五

人生道路布滿荊棘,有時(shí)需要低頭去除掉那些障礙,,但不能總看著下面,,你要抬起頭看前進(jìn)的方向,,否則就會(huì)迷失自己,。

孔子曰:“敏而好學(xué),,不恥下問,?!边@句話千百年來被人們尊為一種做人的準(zhǔn)則。要獲得知識(shí),,就要去請(qǐng)教別人,,這種低頭不是怯懦,而是高尚的表現(xiàn),。

為完成自己“通古今之變,,成一家之言”的雄心壯志的司馬遷,甘心忍受宮刑的奇恥大辱,,不顧千萬人的恥笑,,不管朋友的誤會(huì),一心只為一件事,,就是創(chuàng)出驚世之作《史記》,。他成功了,他的低頭受辱換來了絕世的成就,。

官場失意,,前途渺茫,但他——李白不會(huì)卑躬屈膝,,毅然放棄了他不喜歡的官場。與月作伴,,把酒當(dāng)歌,。吶喊出心中的理念:安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!留給后人的是他的孤高自傲,。因?yàn)樗辉傅皖^!

要成就一番事業(yè),就要能屈能伸,。該低頭做事就要彎腰,該抬頭向前就要勇往直前,。低頭并不僅僅意味著恥辱與失敗,。同樣,,抬頭也不再是孤高與自滿,。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),,具體的事面前,你要把握抬頭與低頭的尺度,,直腰與彎腰的程度。這時(shí),,低頭與抬頭已成為一種人生的態(tài)度和處事應(yīng)變的能力。

理想源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí),。為了理想我們需要腳踏實(shí)地去奮斗,,又要時(shí)不時(shí)用理想來激勵(lì)自己,。也就是說,,走路的時(shí)候既要看到腳下的路,又要仰望前面的路途,。人生就是這樣不斷重復(fù)這個(gè)動(dòng)作的過程,。

大到人生,,小至個(gè)人生活,。其實(shí)學(xué)習(xí)就是一個(gè)把握抬頭與低頭的過程,。

一次次慘痛的失敗,,一句句深刻的教誨使我明白,,態(tài)度決定成敗。每當(dāng)考試失敗遭遇失意的時(shí)候,,我知道要用信念來支撐自己,月考只是奔向高考的一個(gè)驛站,,前面還有更長的路要走,你的目標(biāo)是高考,,不要低頭喪氣,,抬頭看看遠(yuǎn)方,,前面還有更好的風(fēng)景,。

但當(dāng)我取得成功的時(shí)候,,老師的話警醒了我,把我從飄飄欲飛的云層上拉回,。不要因?yàn)橐淮涡⌒〉膭倮浟四_下的路,。這時(shí)更要低下頭來虛心做人,,認(rèn)真踏實(shí)地學(xué)習(xí),。只有這樣,我才能有希望走過高考這座獨(dú)木橋,。

人生就是這樣,需要你低頭發(fā)奮,,不斷充實(shí)自己,,也需要你抬頭仰望,,看到前進(jìn)的希望,。

堅(jiān)持自己做人原則的名言警句篇六

魏晉時(shí)期的竹林七賢,,在歷史上留下美談,其中的嵇康,,是個(gè)節(jié)*高貴、堅(jiān)守原則的人,。

嵇康曾經(jīng)在魏朝擔(dān)任過一個(gè)小官,雖然是官小權(quán)小,,但是他卻不畏惡勢力,,一身正氣。嵇康對(duì)當(dāng)朝的權(quán)貴司馬集團(tuán)很是厭惡,,羞于與他們同朝為官,,因此退官還鄉(xiāng),,過起了隱居的田園生活,。

他的好朋友山濤寫信勸他,,不要沖撞司馬集團(tuán),,對(duì)他們的行為,只要睜一只眼閉一只眼,,不要太冒尖,就可以穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈鲎约旱男」?,平平安安地生活,。不然的話,,很可能受?,遭遇不測,。

嵇康看到山濤的信后非常生氣,,他認(rèn)為男兒生于天地間,做人要有自己的原則,,不能俯首哈腰地附和那些貪心官污吏,,而要有自己的骨氣,,不正確的人和事決不可遷就,。他把自己的想法如實(shí)寫進(jìn)回信中,,并由此與山濤斷絕朋友關(guān)系,。

當(dāng)他把這封信給自己的另一位好友阮籍看時(shí),,阮籍竟被他不與貪心官污吏同流合污的氣節(jié)感動(dòng)得淚盈滿眶,。阮籍稱贊他是與邪惡勢力格斗的真正勇士,,而且他同樣為山濤的沒有骨氣而抱憾不已。

由于嵇康的疾惡如仇,,不肯與司馬集團(tuán)合作,不久便被司馬昭借“輕時(shí)傲世,,亂群惑眾”的罪名處以死罪,。

在嵇康臨刑之時(shí),,他還氣定神閑,、視死如歸地*奏了一曲流傳至今的古琴名曲——《廣陵散》,。這首絕世之作音調(diào)激越,,久久回蕩在刑場的上空,,至今為正人君子們所慨嘆,。

做人要有原則,,要有自己的底線,不然的話在大千世界中很容易迷失自我,,渾渾噩噩地度過自己在人世的短暫的人生。

堅(jiān)持自己做人原則的名言警句篇七

美國前總統(tǒng)喬治布什是個(gè)原則性很強(qiáng)的人,,他堅(jiān)持“一就是一,二就是二的原則”,。他認(rèn)為空軍1號(hào)就是空軍1號(hào),空軍2號(hào)就是空軍2號(hào),?!爸挥锌偨y(tǒng)才能在南草坪上著陸?!?/p>

1981年春,當(dāng)時(shí)身為副總統(tǒng)的布什正在一次飛往外地的例行公務(wù)旅行的飛機(jī)“空軍2號(hào)”上,。突然布什接到國務(wù)卿黑格從華盛頓打來的電話:“出事了,請(qǐng)你盡快返回華盛頓,。”幾分鐘后的一封密電中告知總統(tǒng)里根已中彈,,正在華盛頓大學(xué)醫(yī)院的手術(shù)室里接受緊急搶救,,飛機(jī)調(diào)頭飛向首都華盛頓,。

飛機(jī)在安德魯斯著陸前45分鐘,布什的空軍副官約翰?馬西尼中校來到前艙為結(jié)束整個(gè)行程做準(zhǔn)備,。飛機(jī)緩緩下滑時(shí),,馬西尼突然想出了個(gè)主,,意,他說:“如果按常規(guī)在安德魯斯降落后,,再換乘海軍陸戰(zhàn)隊(duì)一架直升機(jī),,飛抵副總統(tǒng)住所附近的停機(jī)坪著陸,,再駕車駛往白宮,,要浪費(fèi)許多寶貴時(shí)間,。不如直接飛往白宮,?!?/p>

布什考慮了一下,決定放棄這個(gè)緊急到達(dá)的計(jì)劃,,仍按常規(guī)行事,。

“我們到達(dá)時(shí),,市區(qū)交通正處高峰時(shí)期,”馬西尼提醒道,,“街道上的交,、通很擁擠,坐車到白宮要多花10—15分鐘的時(shí)間,。”

“也許是這樣,,但是我們必須這樣做,?!?/p>

馬西尼點(diǎn)點(diǎn)頭;“是的,,先生?!闭f著走向艙門。

看到馬西尼中校顯得疑惑不解,,布什解釋道:“約翰中校,,只有總統(tǒng)才能在南草坪上著陸,?!辈际矆?jiān)持著這條原則:美國只能有一個(gè)總統(tǒng),副總統(tǒng)不是總統(tǒng),。

布什認(rèn)為:總統(tǒng)與副總統(tǒng)之間建立在相互信任基礎(chǔ)上的相互尊重,是成就一個(gè)成功的副總統(tǒng)的最重要的條件,。

堅(jiān)持自己做人原則的名言警句篇八

雖然每個(gè)人的生活環(huán)境不同,文化層次不同,,因而所追求的目標(biāo)和理想也不盡相同,。但是,,在內(nèi)心深處,每個(gè)人都會(huì)有自己不同程度的做人原則,。做人的原則應(yīng)該是多方面的。比如說對(duì)待學(xué)習(xí),、生活、工作等,,每個(gè)人都會(huì)有自己的原則,,也就是說有個(gè)做人做事的底線,,會(huì)有所為有所不為,,懂得哪些事應(yīng)該努力去做好,,哪些事可以做,,而哪些事是絕對(duì)不能做的,。做人不能沒有原則。沒有了做人的原則,,也就沒有了衡量對(duì)與錯(cuò)的尺度。如果自己都不知道哪些事該做,,哪些事不該做,,那么,,就很容易走入歧途。

因?yàn)槿耸蔷哂猩鐣?huì)屬*的,,時(shí)時(shí)事事都要受到社會(huì)公認(rèn)的法律和道德等準(zhǔn)則的約束,不可能游離于社會(huì)之外,。做人要有原則,但這些原則也是與時(shí)俱進(jìn)的,。社會(huì)在不斷發(fā)展,觀念在不斷更新,,需求也在發(fā)生著不同程度的變化。在不同的社會(huì)背景下,,法律和道德等準(zhǔn)則會(huì)有所不同,這個(gè)時(shí)期這樣做可能是對(duì)的,,而同樣的做法放在另一個(gè)時(shí)期就是錯(cuò)的,,甚至是違法的。那么,,做人的原則也要隨著變化著的社會(huì)而不斷調(diào)整。

做人要有原則,,但還應(yīng)當(dāng)考慮到原則與發(fā)展的關(guān)系。有時(shí)候,,做人的條條框框太多,并且養(yǎng)成了固有的行為習(xí)慣,,則可能會(huì)束縛人的思維,讓人失去開拓創(chuàng)新的精神,,甚至思想僵化,很難適應(yīng)不斷發(fā)展變化著的社會(huì)環(huán)境,。因此,人們?cè)谧袷刈鋈说脑瓌t的同時(shí),,還要隨時(shí)做出適當(dāng)調(diào)整,使自己的做人原則時(shí)刻能夠適合現(xiàn)時(shí)代的要求,,不要讓原則束縛和禁??自己的思想,。在把握做人的原則上,要有個(gè)度,。給自己定做人原則的時(shí)候,要合情合理,,還要切實(shí)可行。

人總是要有一點(diǎn)精神的,,不能沒有追求,但是,,要讓自己感覺到目標(biāo)經(jīng)過努力是可以達(dá)到的,,如果突破了這個(gè)原則,。那么,,太重的壓力是讓自己背包袱,會(huì)成為沉重的負(fù)擔(dān),。做人,,無論是做人的原則,,還是目標(biāo)和理想,最終目的是快樂,,這樣才能達(dá)到人生幸福的最高境界,活的太累,,是永遠(yuǎn)快樂不起來的,。做人難,做個(gè)好人更難!因?yàn)樽龊萌擞性瓌t,,他有道德水準(zhǔn)的約束,,需要忍讓謙和。

忍:事臨頭三思為妙,,怒上心一忍最高,,小不忍禍端常起,,互無欺各自平安;讓:退一步海闊天空,,讓三分心平氣和,,能讓人并非我儒,,變干戈和睦常樂;謙:人有成績莫自夸,,驕勝自大無益多,歷覽天下許多事,,成由謙遜敗歸奢;和:世上誰能無有過,,莫為小事動(dòng)干戈,和與人交受眾敬,,百忍堂中有太和!說到底,,做人做事都是要有原則的,,也希望這些原則能夠成為自己不斷完善人生的起點(diǎn),,把握適度,不求最好,,只求更好,,在不斷進(jìn)步中快樂自己,,奉獻(xiàn)社會(huì)。

人不論地位尊卑,、財(cái)富多寡,、文化高低,、體貌美丑,、衣著麗陋,、職務(wù)高低,人的自尊是神圣不可侵犯的,,這是人的核心價(jià)值的體現(xiàn),。一個(gè)人應(yīng)該擁有自己的自尊,,應(yīng)該用心去維護(hù)自己的自尊,。

一個(gè)人的一生可以沒有榮譽(yù)和鮮花,,但不能沒有自尊,。不管別人尊不尊重你,,首先你自己一定要尊重自己,。只有自尊的人才懂得尊重別人,,也才會(huì)受到別人的尊重,。

松——自尊,,不失其青翠;竹——自尊,,不失其節(jié)*;荷——自尊,,才會(huì)出污泥而不染;梅——自尊,,才會(huì)孤芳凌霜眾人賞,。

自尊是一個(gè)人的脊梁,,自尊是一種無畏的氣概,自尊是一個(gè)人必須必備的*守,。自尊給人的生命提供的不只是一種依托、一種憑借,、一種支撐;還是生命永遠(yuǎn)的充實(shí)、永遠(yuǎn)的能量,、永遠(yuǎn)的精神動(dòng)力,。

自尊是人的一種生存態(tài)度,,它猶如一泓清純的山泉,,不管你什么時(shí)候碰到,自尊給你的印象總是那樣潔凈,,透明,,晶瑩;自尊又有如一根鋼筋,,無論鉚焊到何處,都是那么從容自若,,鐵骨錚錚,。

人的自尊其實(shí)是一種內(nèi)涵豐富的修養(yǎng):自尊是從不趨炎附勢、背躬屈膝;不會(huì)為塵囂所亂心,、不會(huì)為誘惑而動(dòng)搖、不會(huì)為權(quán)貴所折腰,。

擁有自尊、時(shí)刻維護(hù)自尊的人做人的準(zhǔn)則是:富貴不能淫,,貧賤不能移,,威武不能屈,,是基本的人格;真誠正義,,善解人意,,助人為樂,,是為人處世的前提;誠實(shí)守信,與人為善,,是與人交往的準(zhǔn)則;

富貴不能淫,貧賤不能移,,威武不能屈,,是基本的人格;真誠正義,善解人意,,助人為樂,,是為人處世的前提;誠實(shí)守信,與人為善,,是與人交往的準(zhǔn)則;

規(guī)規(guī)矩矩辦事,,堂堂正正做人,是立身之基,。我就是我!

大度,,是一種優(yōu)良的生命質(zhì)地,,它喜與寬容結(jié)伴,樂與安詳為伍,。一個(gè)人能以沉靜的心境,,面對(duì)宿敵有“相逢一笑泯恩仇”的氣度,遭遇對(duì)手有“得饒人處且饒人的”襟懷,,也許這還不是大度的全部內(nèi)涵,,但應(yīng)是對(duì)大度的高度概括。人生之旅,,征途迢迢,,這里*一把,那里放人一馬,,這便是擁有大度者的人格風(fēng)范,。

做人要有品,,做事要有格。就是說做人要有良好的品質(zhì),、做事要體現(xiàn)高尚的風(fēng)格;做人堂堂正正,、做事光明磊落;做人清清白白、做事干干凈凈,。良好的做人品質(zhì),,是兢兢業(yè)業(yè)干事的基石,是做好事,、做成事的前提條件,。古人云:德為立身之本,才為處事之道,。做一個(gè)人,,修身是前提,要通過學(xué)習(xí),,充實(shí)自己,、提高自己、完善自己,,不斷提升自己的道德素質(zhì),,以良好的道德素質(zhì)規(guī)范自己的言行舉止,使自己具有崇高的人格魅力,,成為道德的高者,,做事的能者。在社會(huì)活動(dòng)和與人相處中時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)自己的風(fēng)格,,展示自己的魅力,。

做人要有品,就是說做人要經(jīng)得起別人品評(píng),,值得別人去品味,,就像陳年老酒一樣慢慢地去體味,體味那份醇香,,那份淳厚,,那份德才兼優(yōu)的滋味,那份生讓人掛念,,離讓人懷念,處讓人愉悅,,別讓人眷戀,,那種感覺著實(shí)讓人陶醉。做事要有格,,就是說做什么事都要心中有數(shù),,游刃有余,,符合事物發(fā)展規(guī)律,從不出格,。既要有愚公移山的勇氣,,又要有成就事業(yè)的素質(zhì);既要有處驚不亂的氣魄,又要有解決問題的能力;既要有鴻鵠之胸襟,,又要有雄鷹展翅的本領(lǐng),。未做之前,讓人感到你夠格,,有資格,,此事非你莫屬,做的過程讓人放心,,做出的成績讓人賞心,。——

做人要有品,,做事要有格,,是謂要以積極樂觀的態(tài)度去品味人生,所說,、所做要高品位,、高格調(diào),既耐人尋味,,又讓自己在過程中不自覺地去玩味,。在入世涉世之初就注重培養(yǎng)自己健康的人生觀、價(jià)值觀,,無論順境,、逆境,都要有滋有味地生活,,切實(shí)感受生活的魅力,,享受生活的愉快;在生活中愉快地干事,在干事中愉快地生活,,發(fā)揮自己的特長,,體現(xiàn)自身的價(jià)值。如若不能立德,、立言,、立功,但也要經(jīng)得起世人品評(píng),。如此曠達(dá)大度,、健康幸福,也不失為一種愜意人生,。

?做人要有品,,做事要有格,,說起來簡單,做到卻委實(shí)不易,。立身處世就要不斷地修身養(yǎng)*,,不斷地汲取人類的精華,不斷地錘煉自己的人生品格,,常懷律己之心,,常揣鑒己之鏡,不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng),。向古人學(xué)習(xí),,學(xué)習(xí)美德;向今人學(xué)習(xí),吸取優(yōu)秀成份,,在學(xué)習(xí)中修正,,在修正中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中升格,,在升格中學(xué)習(xí),,不斷提升自己的人生品位,不斷打造自己的人生魅力,,把自己的聰明才智毫無保留地奉獻(xiàn)給人類社會(huì),,讓自己在品味個(gè)中幸福的同時(shí),也讓別人品味自己,,這樣的人生才是有品位的人生,,才是有價(jià)值的人生

堅(jiān)持自己做人原則的名言警句篇九

青枝在秋風(fēng)中堅(jiān)守住落葉的原則,才能舞出唯美的痕跡,;雪花在冬日里堅(jiān)守飄舞的原則,,才能浮現(xiàn)美不勝收的晶瑩;溪流在靜謐中堅(jiān)守住奔流的原則,,才能擁住大海的懷抱,。在蕓蕓眾生中,萬物都要遵循堅(jiān)守自己的原則,,才能活得很精彩,,做得更真實(shí)。正如想學(xué)唱歌的驢子一樣,,如果它能堅(jiān)守住自己的原則,,不是為了追尋別人的優(yōu)點(diǎn)而餐飲露水,也不會(huì)造成饑餓而死,。

堅(jiān)守是一種力量,。一種錯(cuò)綜復(fù)雜又清晰明麗的力量。

在這里,,我看到了岳飛背后“精忠報(bào)國”四個(gè)大字的不朽光芒,;我看到了伯牙恨嘆知音不在而毅然摔琴的堅(jiān)定;我看到了陶淵明“不為五斗米折腰”的清廉……

在堅(jiān)守的零零總總中,,我看到了一種不可言喻的力量,。

堅(jiān)守是一種智慧。一種顯而易見,、深不可測的智慧,。

在這里,我知道了小動(dòng)物在緊要關(guān)頭舍棄生命而為下一代生存的原則,。而這種原則上升到人類身上,,便又成了另一種境界。正如孟子“舍生而取義”,,便是因?yàn)樗麍?jiān)守了仁義的原則才使得“魚與熊掌不可兼得”流芳千古,。正如xxx撤出延安的空城妙計(jì),便正是因?yàn)樗麍?jiān)守了要為別人著想的原則,,才挽救了無數(shù)無辜的生命,。

難道說那些仁人志士不懂吃喝玩樂、不懂享受嗎,?不是,,只是他們能舍掉浮華,堅(jiān)守本身的原則,,才造就了未來的功成名就,。

在堅(jiān)守的零零總總中,我看到了一種平凡而偉大的智慧,。

從秦皇漢武到唐宗宋祖,;從詹姆査理到威廉瑪麗;從屈原李白到現(xiàn)代的張愛玲和張瑞敏等等,,我們無不看到堅(jiān)守的原則,,堅(jiān)守的影子。

誰能說雄鷹不是堅(jiān)守“扶搖直上九萬里”的原則而舍去“孔雀開屏”的奇異,?

誰能說梅花不是堅(jiān)守“凌寒獨(dú)開”的原則而舍“春天萬紫千紅”的艷麗,?

在紅塵中,堅(jiān)守住自己的原則,。

希望我們能在一生的堅(jiān)守后,,唱一曲蘇劇:一笑經(jīng)年,,我驚嘆了時(shí)光,,溫柔了歲月……

堅(jiān)守自己的原則,是自己一生的亮點(diǎn),。

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