當(dāng)看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開拓了不少吧,，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

一年級(jí)論語讀后感論語讀后感小學(xué)篇一

論語一書是由孔子弟子及再編傳而成的，記載中國(guó)古代的偉大思想家孔子言行的書,，你認(rèn)為一篇論語讀后感怎么寫才優(yōu)秀呢,？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“一年級(jí)論語400字讀后感”,，下面小編收集了相關(guān)的素材,，供大家寫文參考,！

今天,，我終于讀到論語的第8篇了，回想著原來讀的辛苦,。有許多字不會(huì)讀，都要一個(gè)字一個(gè)字的查,，字典翻都翻得想吐,。雖然前面很辛苦，但吃得苦中苦方為人上人嘛?？鬃拥娜屎投Y都在我的心底扎下了深根,。正所謂半部《論語》治天下,。我從課前導(dǎo)讀上也讀到孔子主張有教無類：不論社會(huì)地位高低貴賤，每個(gè)人都應(yīng)有受教育的機(jī)會(huì),。

我讀論語時(shí)發(fā)現(xiàn)了一句話：子曰：吾十有五而至于學(xué),，三十而立,，四十而不惑,，五十而知天命，六十耳耳順,，七十而從心所欲，不逾矩,。我以為并沒有什么大的含義便直接看譯文了,。譯文上是這樣寫的：孔子說：我十五歲時(shí)開始立志做學(xué)問;三十歲時(shí)說話辦事的有把握;四十歲時(shí)遇事就不迷惑;五十歲時(shí)懂得了什么是天命;六十歲時(shí)凡聽到的都能辨別是非;到了七十歲時(shí)才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做就怎么做,，也不會(huì)超出規(guī)矩,。

我從這句子中隱約體會(huì)到一個(gè)含義?？鬃幼允隽怂麑W(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程,。這一過程，是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng),，思想境界逐步提高的過程,。就思想境界來講，整個(gè)過程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的階段;五十,，六十歲是安身立命的階段,，也就是不受環(huán)境左右的階段;七十歲是主觀意識(shí)和做人的規(guī)則融合為一的階段。在這個(gè)階段中,，道德修養(yǎng)達(dá)到了的境界,。孔子的道德修養(yǎng)過程,，有合理因素：第一,，他看到人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成,，不能搞突擊,，要進(jìn)過長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉和學(xué)習(xí),，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。第二,，道德的境界是思想和言行的融合,，自覺的遵說道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做,。這兩點(diǎn)對(duì)任何人,，都是適用的。

《論語》是一本好書,，大家好好讀吧,，我相信大家。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深,。在浩瀚的書海中，輕輕翻開一本油墨暈香的文化典籍,，仿佛就能與先賢進(jìn)行深刻的交流,，而與此同時(shí)他們的智慧光芒也會(huì)讓我們深受啟發(fā)。因此,，傳承文化經(jīng)典,，鑄造文化新輝煌刻不容緩!

近日，我讀了《論語》一書,，書中充滿哲理的句子讓我無時(shí)不感受到古人的智慧,，感受到那跨越幾千年仍充滿生命力的文字，它們于古時(shí)被創(chuàng)作,，卻仍深刻地影響著我們現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)生活,。

正如書中《論語·述爾》有言，“溫而厲,，威而不猛,，恭而不安”。這句話是要求我們要行中庸之道,。中庸之道,，即要求我們處理事情要保持一種中正平和的態(tài)度，要把握好分寸,，拿捏好力度,，使事情處在一種相對(duì)和諧的狀態(tài)。這句話深刻地體現(xiàn)了古人的處事哲學(xué),，他們懂得度的把握,，懂得在一定限度內(nèi)調(diào)節(jié)分寸。而這種思想對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活更是一種補(bǔ)益。在社會(huì)快速發(fā)展的今天,，人們變得浮躁起來,，人們難以保持一種中正平和的狀態(tài)去處事，更有甚者,，個(gè)別人會(huì)采取極端手段去達(dá)到自己的目的,。因此,，傳承這種處事風(fēng)格可以為人們提供一種處事之道,，使人們能夠用和諧的態(tài)度去解決問題,。而像《論語》這樣的文化經(jīng)典，更是可以在我們現(xiàn)代生活的文化建設(shè)中起到強(qiáng)基固本的作用,。

文化經(jīng)典,，浸潤(rùn)著古人的思想光芒，以其特有的文化內(nèi)涵涵養(yǎng)著我們每個(gè)炎黃子孫的心靈,，慰藉著我們的靈魂,。一個(gè)國(guó)家若是漠視對(duì)文化經(jīng)典的批判繼承,，就會(huì)失去對(duì)文化創(chuàng)新的根基,，而無繼承創(chuàng)新又何來新輝煌?又怎樣堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界民族之林?加強(qiáng)對(duì)文化經(jīng)典的繼承，有助于充分挖掘古人的豐富思想內(nèi)涵,，用其蘊(yùn)含深刻價(jià)值的思想指導(dǎo)我們的生活,，而同時(shí)在對(duì)文化經(jīng)典的繼承中，我們能夠筑牢現(xiàn)有文化體系,，豐富現(xiàn)有文化內(nèi)涵,，鑄造我們中華文化新輝煌!

文化經(jīng)典是古人智慧的結(jié)晶，是我們應(yīng)當(dāng)珍惜的寶貴精神財(cái)富,。以黨的十九大思想為指導(dǎo),，傳承文化經(jīng)典，鑄造文化新輝煌,，讓我們的民族在新時(shí)代煥發(fā)新的輝煌!

“道不遠(yuǎn)人,，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)”，這是北京師范大學(xué)教授,，中國(guó)古代文學(xué)碩士,，影視學(xué)博士——于丹的心語。

在哲人眼中滾滾奔流的江河水,，它不只一種自然存在,，其中流淌的還有挽不回,、留不住光陰;神州大地,、明珠璀璨,、炎黃子孫,、俊杰倍出,，在9600平方公里的土地上,，在悠長(zhǎng)的5020年歷史中,，有多少炎黃子孫,，以風(fēng)范、以言行,、以發(fā)明,，造福于后人，貢獻(xiàn)于萬杰,，于丹老師講的孔夫子將他的一生概括為幾個(gè)階段,，他的這種人生軌跡對(duì)于我們來說，有著許多的啟迪意義，關(guān)鍵要看我們?nèi)绾渭橙∵@種智慧，我是一小學(xué)生看了后感受很深,，領(lǐng)悟到要珍惜大好時(shí)光，使自己的人生更富有效率和價(jià)值。

我眼中的《論語》就是一個(gè)知識(shí)的海洋，光芒萬丈,，我長(zhǎng)大后要像于丹老師的那樣,，爭(zhēng)取做一名出色的老師,，應(yīng)該學(xué)習(xí)孔夫子的這種偉大精神,，做生活的強(qiáng)者,，做時(shí)代的小主人,。

《論語》中讓我感觸最深的一句話是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜?！笨鬃訉?duì)流水的感嘆,，融進(jìn)了他對(duì)時(shí)光飛逝，人生苦短的感嘆,。用逝水象征時(shí)光的流逝——一種促人及時(shí)行動(dòng)的緊迫感,，一種生命價(jià)值只有在奮斗中才會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史責(zé)任感，都在一聲嘆息中流露出來,，帶給人無盡的思考,。

時(shí)間——是世界上最快而又最慢、最長(zhǎng)而又最短,、最平凡而又最珍貴,、最易被忽視而又最令人后悔的東西。一步步,、一程程,，已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，永不停留,，走過秒,、分、時(shí),、日,，又積成日、月,、年代,。高爾基說過：“時(shí)間是最公平合理的,，他從不多給誰一分。勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí),，懶惰者的時(shí)間留給他們一頭白發(fā),，兩手空空?！蔽覀儾荒茏寱r(shí)間停留,，但可以每時(shí)每刻做些有益義的事。

時(shí)間就是金錢,，時(shí)間就是生命,，時(shí)間就是前途。時(shí)間老人對(duì)每一個(gè)人都是公平的,，不多也不少,。時(shí)間老人對(duì)每個(gè)人又是不公平的，在同樣的時(shí)間內(nèi),，人們的收獲卻不同,。所以我始終相信“珍惜時(shí)間的人時(shí)間也會(huì)珍惜他‘”這句話。懂得珍惜時(shí)間的人會(huì)好好地使用一分一秒,。因?yàn)樗麄冎罆r(shí)間是寶貴的,。如果你會(huì)把握時(shí)間，你就會(huì)把握生命,，你才不會(huì)虛度人生,，如果你虛度人生，那么在你虛度的一分一秒的時(shí)間里,，你可能不會(huì)感覺到什么,，然而有一天你去計(jì)算，你會(huì)覺得浪費(fèi)的時(shí)間可以干很多你沒時(shí)間干的事情,。這時(shí),，有的人懊惱，有的人想禰彌補(bǔ),，但這是無濟(jì)于事的,。俗話說的好“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”,。如果你不想自己以后后悔,，那么現(xiàn)在你就要珍惜時(shí)間。歷史上凡是有成就的人都十分珍惜時(shí)間,。偉大的科學(xué)家愛因斯坦與朋友約會(huì)，他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫著,，雨淋濕了衣服,，他也毫不察覺,。朋友來了滿懷歉意的說“不好意思，耽誤了你寶貴的時(shí)間,?！睈垡蛩固箙s興奮地說：“我非常有意義地度過了這段時(shí)間，因?yàn)樵谶@些時(shí)候我又想起了一個(gè)出色的想法,?！睍r(shí)間是寶貴的，它總是不知不覺地從我們身邊流走,。你是想把它當(dāng)作日歷一天天撕下去,，到最后只留下一個(gè)生銹的日歷夾嗎?因此我堅(jiān)信珍惜時(shí)間的人才會(huì)擁有美好的明天。

在現(xiàn)代的社會(huì)里,，處處都應(yīng)存在著誠(chéng)信,。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，誠(chéng)信可以說是立國(guó)之本;對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言,，誠(chéng)信可以說是立業(yè)之本,。對(duì)于每個(gè)公民而言，誠(chéng)信可以說是立身之本,。

寒假期間,，我又一次捧起《論語》這本書，饒有興趣地品讀起來,。在這本經(jīng)典著作里,，遺留著古人燦爛的文化歷史，富有哲理的人生名句箴言,，中華民族文明的精髓,。即使今日，處在21世紀(jì)的新社會(huì),，《論語》仍在文化界中起到舉足輕重的作用,，引領(lǐng)著人民朝著未來，文明跨步前進(jìn),。

《論語》中,，一句至理名言：人而無信，不知其可,。最讓我刻苦銘心,。從中，可見孔子對(duì)誠(chéng)信的重視,。在孔子看來,，誠(chéng)信是每一個(gè)人最基本的道德范疇，取得人們的信任比什么事都要重要。

“一個(gè)月包退,，兩個(gè)月包換,，終身維修。趕快拿起手中的電話訂購(gòu)吧!”在許多電視頻道中,，經(jīng)?？吹竭@排山倒海的場(chǎng)面，聽到這聲嘶力竭的呼喊的電視購(gòu)物廣告,。多功能手機(jī),，褪黑儀，增高鞋,，這一種.種廣告產(chǎn)品難道真的擁有那神奇的魔力嗎?其實(shí)不然,。在前幾個(gè)星期，電視欄目里就揭開了電視廣告背后的神秘面紗,。主持人帶著大家,，一齊總結(jié)了電視廣告的種.種特點(diǎn)，拍攝電視廣告的招招秘訣,。其中主持人舉出了一個(gè)典型事例,。廣告里介紹的一個(gè)號(hào)稱“排毒基”洗腳盆，聲稱只要你把腳放進(jìn)去,，并撒上一點(diǎn)鹽,，就可以把你體內(nèi)里各個(gè)部位的毒素統(tǒng)統(tǒng)地排出來。從電視屏幕上,，分明親眼目睹了那黑黃相間的毒素排出來,。然而，買回洗腳盆的消費(fèi)者發(fā)現(xiàn),，不只是放腳,，即使放其他的物品，這水還是會(huì)變得渾濁不堪,?？磥恚@毒素根本不是人體里散發(fā)出來的,。記者通過調(diào)查,，才發(fā)現(xiàn)：原來，洗腳水變色是由于洗腳盆里能量泵中的電極和溶于水后的精鹽發(fā)生電解反應(yīng)所產(chǎn)生的,。

這《論語》中的名言,，教給我們：誠(chéng)信，是我們的為人之本!是世間最美好的道德品質(zhì)!決不允許任何虛假的玷污!讓我們共同祝愿：讓誠(chéng)信永駐人間,，讓誠(chéng)信保留最真實(shí)最美麗的容顏!

一年級(jí)論語讀后感論語讀后感小學(xué)篇二

在現(xiàn)代的社會(huì)里,，處處都應(yīng)存在著誠(chéng)信。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，誠(chéng)信可以說是立國(guó)之本;對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言,，誠(chéng)信可以說是立業(yè)之本,。對(duì)于每個(gè)公民而言，誠(chéng)信可以說是立身之本,。

寒假期間，我又一次捧起《論語》這本書,，饒有興趣地品讀起來,。在這本經(jīng)典著作里，遺留著古人燦爛的文化歷史,，富有哲理的人生名句箴言,，中華民族文明的精髓。即使今日,，處在21世紀(jì)的新社會(huì),，《論語》仍在文化界中起到舉足輕重的作用，引領(lǐng)著人民朝著未來,，文明跨步前進(jìn),。

《論語》中，一句至理名言：人而無信,，不知其可,。最讓我刻苦銘心。從中,，可見孔子對(duì)誠(chéng)信的重視,。在孔子看來，誠(chéng)信是每一個(gè)人最基本的道德范疇,，取得人們的信任比什么事都要重要,。

“一個(gè)月包退，兩個(gè)月包換,，終身維修,。趕快拿起手中的電話訂購(gòu)吧!”在許多電視頻道中，經(jīng)?？吹竭@排山倒海的場(chǎng)面,，聽到這聲嘶力竭的呼喊的電視購(gòu)物廣告。多功能手機(jī),，褪黑儀,，增高鞋，這一種.種廣告產(chǎn)品難道真的擁有那神奇的魔力嗎?其實(shí)不然,。在前幾個(gè)星期,，電視欄目里就揭開了電視廣告背后的神秘面紗。主持人帶著大家，一齊總結(jié)了電視廣告的種.種特點(diǎn),，拍攝電視廣告的招招秘訣,。其中主持人舉出了一個(gè)典型事例。廣告里介紹的一個(gè)號(hào)稱“排毒基”洗腳盆,，聲稱只要你把腳放進(jìn)去,，并撒上一點(diǎn)鹽，就可以把你體內(nèi)里各個(gè)部位的毒素統(tǒng)統(tǒng)地排出來,。從電視屏幕上,，分明親眼目睹了那黑黃相間的毒素排出來。然而,，買回洗腳盆的消費(fèi)者發(fā)現(xiàn),，不只是放腳，即使放其他的物品,，這水還是會(huì)變得渾濁不堪,。看來,，這毒素根本不是人體里散發(fā)出來的,。記者通過調(diào)查，才發(fā)現(xiàn)：原來,，洗腳水變色是由于洗腳盆里能量泵中的電極和溶于水后的精鹽發(fā)生電解反應(yīng)所產(chǎn)生的,。

這《論語》中的名言，教給我們：誠(chéng)信,，是我們的為人之本!是世間最美好的道德品質(zhì)!決不允許任何虛假的玷污!讓我們共同祝愿：讓誠(chéng)信永駐人間,，讓誠(chéng)信保留最真實(shí)最美麗的容顏!

一年級(jí)論語讀后感論語讀后感小學(xué)篇三

春秋時(shí)期，諸侯紛爭(zhēng),，生于這個(gè)時(shí)代的孔子而立之年創(chuàng)辦私學(xué),，周游列國(guó)熱心救世，言行為后世留下典范,。漢初董仲舒罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)而得文景之治,，宋初宰相趙普得之半部《論語》治天下?？鬃右簧娗橛谡?，投身于政治，天命之年居魯國(guó)中都宰,，路無拾遺,，都邑大治，孔子所傳之道皆經(jīng)世致用,。

論語開,，“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎？”縱觀《論語》二十,，君子的內(nèi)涵無外乎“仁,、義、禮,、智,、信”，而唯獨(dú)把求學(xué)放在首位,，可見學(xué)習(xí)地位之重,。《論語·陽(yáng)貨》有云：“性本相近,，習(xí)相遠(yuǎn)也?！碧跤械?，萬物始于混沌，唯“敏而好學(xué),，不恥下問,，是以謂之‘文’也?！眱尚恨q日孔子尚不能決也,，可見修身之道，貴在勤學(xué),！修身之道,，僅于求學(xué)乎？“子曰：人而不仁,，如禮何,？人而不仁，如樂何,？”君子的王道既非韓非的以法治國(guó),，也非莊周的無為而治，正如孔子之仁,，以德教化,，以仁立國(guó)，天下歸心,！在孔子眼中,，重學(xué)歸仁只是君子修身的基本要求?！邦仠Y問仁,，子曰：一日克己復(fù)禮,，天下歸仁焉?！笨梢娚頌榫?，還需謹(jǐn)慎言行，重行禮教,，不能誤入歧途而失君子之道,。“子曰：富與貴,，是人之所欲也,，不以其道得之，不處也,。貧與賤,，是人之所惡也，不以其道得之,，不去也,。”君子不僅要有高尚的品德,，還需有不為外界所惑的堅(jiān)定內(nèi)心,。“歲寒,，然后知松柏之后凋也,。”孔子心中君子的境界,，不僅要重學(xué)歸仁,，克己復(fù)禮，有道而正,，更重要的是保持這種高尚的品格,。君子之道，廣施仁義也,，若十里之眾欣欣向榮,，必以禮樂而教化之，仁者居正,，則君子之道正矣,！

孔子所處的時(shí)代，烽火四起,，諸侯割據(jù),，孔子選擇政治作為自己的人生歸宿更是一種必然，黃宗羲《明夷待訪錄》記載,，“出則入仕為官,，入則著書立學(xué)”,，孔子生平，莫過于此,。所謂時(shí)勢(shì)造英雄,，自孔子起，中華民族有了自己獨(dú)特的政治文化,。相比同時(shí)代的西方哲學(xué)家,，蘇格拉底追尋真理并以身殉道，柏拉圖著書立學(xué)并提出理想國(guó)主張,，雖處于不同文化不同環(huán)境,，卻有異曲同工之妙。細(xì)品《論語》,，部分觀點(diǎn)難免有所瑕疵,，如《為學(xué)·第二》記載，“攻乎異端,，斯害也已,。”殊不知,，萬事萬物皆在變化，真理總是經(jīng)過不斷地否定發(fā)展并完善,。

兩千多年的時(shí)間若白駒過隙,，中原數(shù)易其主歷朝更替，變化的是不同時(shí)代解讀孔子角度的差異,，不變的是孔子的思想在歷史長(zhǎng)河烙下深深的烙印,。

一年級(jí)論語讀后感論語讀后感小學(xué)篇四

《論語》是記錄孔子和他弟子言行的一本書。他是中國(guó)歷史上偉大的思想家和教育家,。因?yàn)樗麆偝錾鷷r(shí)頭頂是凹下去的,，所以就給他取名為丘，字仲尼,?！罢撜Z”的“論”是編排的意思，“語”是語言的意思,，“論語”就是把孔子師生的言談?dòng)涗浵聛淼囊馑肌?/p>

今天,，我翻開了《論語為政篇第二》細(xì)細(xì)的品味著這篇。這篇主要色劑涉及孔子“為政以德”的思想,、如何謀求官職和從政為官的基本原則,、學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，孔子本人學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程,、溫故而知新的學(xué)習(xí)方法,。

其中,，給我印象最深的一句話是，子曰：“君子周而不比,，小人比而不周”,。

這句話的意思是：君子勾結(jié)但不團(tuán)結(jié)，小人團(tuán)結(jié)但不勾結(jié),?？鬃釉谶@一章提出君子與小人的區(qū)別之一，就是小人結(jié)黨營(yíng)私,，與人相勾結(jié),，不能與大多數(shù)人融洽相處：而君子則不同，他胸懷廣闊,，與眾人和諧相處,，從不與人相勾結(jié)，這種思想在今天仍不失其積極意義,。

在社會(huì)上我們要做胸懷廣闊,，與眾人和諧相處的人。

一年級(jí)論語讀后感論語讀后感小學(xué)篇五

《論語》是一本對(duì)話錄,，記載了孔子與其弟子的對(duì)話,。同時(shí)也是對(duì)孔子的思想的體現(xiàn)，特別是對(duì)“仁”的體現(xiàn),。但是本人才疏學(xué)淺,，對(duì)《論語》無法做出很深刻的理解，所以下面摘錄《論語》中我個(gè)人印象比較深詞句進(jìn)行分享,。

二,、有教無類。在孔子那個(gè)時(shí)代,，學(xué)習(xí)知識(shí)是有社會(huì)地位人所做的事情,，對(duì)于我們這些平頭百姓，基本出頭無望,。而孔子提出的“有教無類”在當(dāng)時(shí)可能是一個(gè)“異類”,，這也許也是他偉大的原因吧。而現(xiàn)在我們的國(guó)家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“有教無類”,。

三,、“以德報(bào)怨”，如果真的是以德報(bào)怨,，那何以報(bào)德,？也幸虧讀了《論語》，知道有時(shí)在日常聽到也許是斷章取義,。

四,、“父母在,，不遠(yuǎn)游，游必有方”,。意識(shí)就不說了,，但這句話體現(xiàn)在邏輯有一點(diǎn)辯證的關(guān)系，前半句說不是說因?yàn)楦改冈诓荒茈x家太遠(yuǎn),，單純看前半句,，個(gè)人感覺是太片面甚至是錯(cuò)的，但是加上后面這一句“游必有方”,，成功把到底要不要“遠(yuǎn)游”這件事表達(dá)的全面了,。

五、“知之者,，不如好之者,，好之者，不如樂之者”,。在幾千年前提出了興趣才是最好的老師,。

最后《論語》中的一句話警醒自己“毋意，毋必,，毋固,，毋我?！?/p>

一年級(jí)論語讀后感論語讀后感小學(xué)篇六

孔子,，中國(guó)古代最偉大的思想家和教育家，他的儒家思想深深影響了中國(guó)幾千年,，也被世界各國(guó)借鑒。而《論語》是記錄孔子言行的一本著作,，書里的很多觀點(diǎn)對(duì)今天的人們?nèi)杂兄笇?dǎo)意義,。從學(xué)習(xí)到修身，從安家到治國(guó),，我們都可以從書中找到真理,。這里我想談?wù)勎覍?duì)《論語》中的講學(xué)的讀后觀點(diǎn)?！墩撜Z》中首要呈現(xiàn)的一個(gè)觀點(diǎn)就是人要學(xué)習(xí),，它從二個(gè)方面闡述了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。

首先,，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂的事情,。《論語》開篇中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎?”告訴我們學(xué)習(xí)后多溫習(xí)是一件多么讓人高興的事情,。而“知之者不如好之者,，好之者不如樂之者?！笔歉嬖V我們學(xué)習(xí)的最高境界是自己樂意去學(xué),，這樣才能得到最多的收獲。這些學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)是最純樸的學(xué)習(xí)的觀點(diǎn),，它體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)的最本源。人們以這樣的心態(tài)來學(xué)習(xí),，不僅可以學(xué)到知識(shí)，更可以達(dá)到修身的目的,。反觀現(xiàn)代人的學(xué)習(xí),，更多的是脫離了學(xué)習(xí)的本源，體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)的功利性,。人們選擇學(xué)習(xí)什么,，往往是看這樣的學(xué)習(xí)是否有用，是否對(duì)個(gè)人的職業(yè)發(fā)展有利，而忽略了個(gè)人愛好,。所以,，現(xiàn)在社會(huì)上才會(huì)有那么多高分低能的人，他們是學(xué)習(xí)的尖子,，卻是做人的矮子,。所以，在個(gè)人學(xué)習(xí)規(guī)劃中,，不妨在有知識(shí)學(xué)習(xí)規(guī)劃的同時(shí)加入讓我們感興趣的內(nèi)容,，這些內(nèi)容應(yīng)該是我們最樂意學(xué)的內(nèi)容，它們會(huì)讓我們有更多的收獲,。

第二,，學(xué)習(xí)要有恰當(dāng)?shù)姆椒ā,！皽毓识?，可以為師矣?！备嬖V我們學(xué)習(xí)要多溫習(xí);“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！备嬖V我們學(xué)習(xí)不能光學(xué)習(xí)不思考也不能光思考不學(xué)習(xí);“知之為知之,，不知為不知，是知也,?！备嬖V我們學(xué)習(xí)要謙虛，會(huì)就會(huì),，不會(huì)就不會(huì);“三人行,，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹??！备嬖V我們要學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短。學(xué)習(xí)之后要多復(fù)習(xí),，學(xué)習(xí)要不恥下問，要善于學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處,，學(xué)習(xí)要多思考等等觀點(diǎn)不正是我們常告訴學(xué)生的學(xué)習(xí)方法嗎,。在這些恰當(dāng)?shù)姆椒ǖ闹笇?dǎo)下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)必定更有效率,。

《論語》中闡述的學(xué)習(xí)的觀點(diǎn),，句句經(jīng)典，字字值得回味。在知識(shí)爆炸的今天,，在全民學(xué)習(xí)的熱潮下,，我們是否該冷靜地思考一下我們學(xué)習(xí)的目的，我們是否該冷靜地思考一下我們?cè)撊绾螌W(xué)習(xí),。學(xué)習(xí)不該只給我們帶來知識(shí),，我們要享受學(xué)習(xí)的過程，收獲知識(shí)的同時(shí)收獲快樂和人生,。

一年級(jí)論語讀后感論語讀后感小學(xué)篇七

在世界十大歷史名人列單中,，有一位家喻戶曉的人，那就是——孔子,。在孔子的一生中,，只在年輕時(shí)做過幾任小官，他的人生大部分時(shí)間從事教育,，一生中教過弟子三千余人,，教出了不少有知識(shí)，有才能的學(xué)生,。有一本書記錄了孔子和他的弟子言論的著作——《論語》,。《論語》不僅對(duì)中華民族的思想文化產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響,，也對(duì)世界文明作出了不朽的貢獻(xiàn),。

《論語》不僅教給了我們知識(shí)，而且還教給我們做人的道理,，更加教會(huì)了我們應(yīng)該如何做人,，如何做事。

在《論語》為政中,，其中有一叫做：“學(xué)與思”——子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！笨鬃诱f：“要是只會(huì)讀書學(xué)習(xí),，而不會(huì)思考問題，就會(huì)迷惑,；要是只空想而不讀書學(xué)習(xí),，那可就危險(xiǎn)了?！泵慨?dāng)讀到了這一,，我就會(huì)想到自己曾經(jīng)是那么的幼稚。經(jīng)過借助教輔用書,，不思考就直接寫出答案,。

記得一年前一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我高興的回到家，把數(shù)學(xué)作業(yè)拿出來一看,，嘻嘻,，今天的家庭作業(yè)可真少啊,！才四道題,。于是，我不一會(huì)兒,，就把三道題寫完了,。當(dāng)抄完了第四道題的題目，一看,，這么難的題,，誰會(huì)做呀！可我并沒有放棄,，我想：只要聽懂了,，學(xué)懂了，肯定會(huì)做,。于是,，我拿出一張草稿紙，寫寫畫畫40分鐘,，直到把那張紙寫的再也容不下一個(gè)字,，可我終究還是沒有算出來。我心想：這下可完了,，明天老師肯定把我當(dāng)成沒有寫作業(yè)的一塊處理,。這時(shí)門外突然傳來一陣敲門聲，哦,！原來是好朋友來找我打羽毛球呀,！我正準(zhǔn)備出去玩，可又猛然想起自己的作業(yè)還沒有寫完,。情急之下,，我想到了教材全解上的答案。于是,，我把答案抄上,。之后，也不想想為什么這么做,，就急急忙忙跑出去和朋友興高采烈玩去了,。第二天，老師把作業(yè)發(fā)了下來,，我的了優(yōu)，我高興極了。

過了幾天,，老師進(jìn)行單元測(cè)試,，我很快地把前面的題都寫完了?？墒亲龅阶詈笠坏李}時(shí),，我發(fā)現(xiàn)這道題和我上次不會(huì)做的題一模一樣。而且這道題在試卷中竟然占了七分,。我使勁地想,，想上次我到底是怎么做的，可我就是想不出來,，時(shí)間一分一秒地過去了,，別的同學(xué)都開始檢查了，可我這一道題還沒有做出來,，我在那抓耳撓腮地想著,，可始終還是沒有想出來，看著別人都開始檢查第二遍時(shí),，我心中不由地后悔起來：我當(dāng)時(shí)為什么非要抄答案呢,？我要是不抄答案，自己思考出來的活,，即使是錯(cuò)的,，那也沒有什么。到時(shí)候,，可以問老師和同學(xué),，也一定會(huì)告訴我解題方法、解題思路的,。我后悔的低下了頭,，默默的把卷子交了，我難受極了,，下課后忍不住趴在桌子上偷偷地哭了,。

過了幾天，老師把試卷發(fā)了下來,，我才考了80多分,。那天，老師嚴(yán)厲的批評(píng)了我,，回到家中,，爸爸媽媽也批評(píng)了我，并懲罰我不能出去玩,，也不能看電視,。

通過學(xué)習(xí)《論語》為政中的“學(xué)與思”我知道了如果只會(huì)讀書學(xué)習(xí),，而不會(huì)思考問題，就會(huì)迷惑,；但是如果只思考而不學(xué)習(xí),，那也是不行的。就像我以前只抄上答案,，而不去思考解題方法,、解題思路，最后就不會(huì)做不上題,。在今后的生活中,，我再也不會(huì)不假思考的完成作業(yè)，要多思多學(xué),，只有這樣才能扎實(shí)的掌握好知識(shí),。

古人的言論對(duì)我們后人的影響真的深遠(yuǎn)呀！我會(huì)一如既往追隨圣人的腳步扎扎實(shí)實(shí)的走下去,。

一年級(jí)論語讀后感論語讀后感小學(xué)篇八

古人云：“半部論語治天下,。”這個(gè)暑假,，我就背了大半部論語,。別說里面的內(nèi)容了，就單單簡(jiǎn)介就把我嚇了一跳：1988年,，第75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得主在法國(guó)巴黎說：”如果人類想在21世紀(jì)生存下去的話,，必須回到2520年前去汲取孔子的智慧?！钡拇_,，我讀了大半部論語，也懂得了不少做人的,、學(xué)習(xí)的道理,。

論語一共分二十篇，主要都是孔子說的話,。背論語,，真是受益匪淺。

8月8日,，是奧運(yùn)會(huì)的開幕式,。有一個(gè)環(huán)節(jié)，是有20個(gè)人在擊缶,，他們一邊擊缶一邊誦論語：有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎……;禮之用，和為貴,，先王之道,，斯為美……當(dāng)時(shí),，我大聲地跟著背，我弟弟則在一旁跟著小小聲的背,。

論語蘊(yùn)含的道理實(shí)在太多了,，而且都是精華。我的理解雖然有限,，但也理解了好些句子：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,?！边@句話就是說，光讀書不思考,，你是不會(huì)體會(huì)到其中的精華;光思考而不去學(xué)習(xí),，也體會(huì)不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣,，如果我們不去細(xì)細(xì)品味,，就不會(huì)嘗到它的精華所在。若光去品味,，而不去嘗它表面的味道,，那也沒用。兩全其美,，那才叫好。

子曰：“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也,。”這句話中的道理就是：見到品德高尚的熱愛學(xué)習(xí)的人,，我們就應(yīng)該像那種人學(xué)習(xí);見到品德低下,，不熱衷于學(xué)習(xí)的人，我們就應(yīng)該問問自己有沒有像那種人那樣,。有時(shí)候,，我們考試成績(jī)下來了，考了95分,，自我感覺不錯(cuò),，因?yàn)檫€有好多同學(xué)排在我后面呢。其實(shí)這樣想是不對(duì)的,，連兩千多年前的孔子都知道這樣是不會(huì)有前途的,。

我十分佩服孔子的智慧，沒想到在兩千多年前,，就已經(jīng)產(chǎn)生了那么多道理的精華,，在我們現(xiàn)在那么發(fā)達(dá)的社會(huì)都那么需要它,。

論語的內(nèi)容實(shí)在太深?yuàn)W了。一時(shí)是理解不過來的,。在以后的成長(zhǎng)過程中,，我會(huì)慢慢的體會(huì)到它的精髓。