人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

宗族會(huì)議歡迎詞篇一

大家好!

今天,，我們滇黔川渝三省一市汪氏家族理事會(huì)擴(kuò)大會(huì)議在秋高氣爽,、陽(yáng)光明媚的畢節(jié)山城拉開(kāi)了帷幕，這標(biāo)致著我們?nèi)∫皇型羰献迦嗽谪瀼匚錆h全國(guó)聯(lián)譜會(huì)議,、黃山汪王文化研究會(huì)議方面邁出了實(shí)質(zhì)性的一步,。這是承先啟后,、繼往開(kāi)來(lái)的一步,，凝聚共識(shí)、精誠(chéng)團(tuán)結(jié),、勇往直前的一步,。是順應(yīng)時(shí)勢(shì)、共同打造《中華汪氏通宗世譜》準(zhǔn)航母的一步,。它將在滇黔川渝乃至全國(guó)汪氏家族的歷史上留下光輝的一頁(yè),。在此，我謹(jǐn)代表滇黔川渝汪氏家族理事會(huì)向與會(huì)代表及各位嘉賓致以誠(chéng)摯的謝意和熱烈的歡迎!

古人云,，人之有祖宗,，猶木之有本，水之有源也,。凡人,，必有父母,，有祖,、有曾祖、有高祖…….上溯至姓氏之始,，即為本,。我汪氏乃百家大姓之一。人丁浩繁,，早已遍布全國(guó)和海外,，潁川侯之上，又可溯至軒轅黃帝,，炎黃二帝中,，我們是黃帝之苗，這就是我們汪姓人的源頭,。俗話(huà)說(shuō),，本固根粗，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。我們的自豪感實(shí)緣于此,。

歷史的車(chē)輪已駛?cè)?1世紀(jì)，我們偉大的祖國(guó)已跨入世界強(qiáng)國(guó)之列,，已為我們奏響了“中國(guó)夢(mèng)”大樂(lè)章的主旋律,，我們要為家族興旺發(fā)達(dá)、團(tuán)結(jié)和睦盡職盡責(zé)，以家族的團(tuán)結(jié)去維護(hù)祖國(guó)的團(tuán)結(jié)和鞏固,，用家族的興旺發(fā)達(dá)去推動(dòng)祖國(guó)的振興強(qiáng)大,，用中國(guó)的強(qiáng)大去維護(hù)世界的和平和安寧。這是我氏全國(guó)聯(lián)譜重大意義之所在,。這就是大局意識(shí),。作為百家大姓之一的汪氏族人，應(yīng)有這種胸襟和氣度,，應(yīng)為全國(guó)聯(lián)譜作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

我深信，在這次全國(guó)聯(lián)譜中,，我們滇黔川渝的汪氏宗親一定會(huì)大顯身手,，勇做貢獻(xiàn),。會(huì)以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己并非孬種,。《中華汪氏通宗世譜》這株奇葩,，一定會(huì)在全國(guó)汪氏族人的共同努力下開(kāi)得鮮艷奪目,，為世人稱(chēng)頌,。

關(guān)于汪王文化研究，是我們這次大會(huì)的主題之一,。意義重大而深遠(yuǎn),。安徽省人民政府發(fā)展研究中心課題組已提出了《關(guān)于在皖南國(guó)際旅游文化示范區(qū)建設(shè)中加快打造“汪王文化”品牌的建議》。該文從汪華及“汪王文化”現(xiàn)象,，“汪王文化”對(duì)于加快建設(shè)皖南國(guó)際旅游文化示范區(qū)的主要功能,、加快打造“汪王文化”品牌，推進(jìn)皖南國(guó)際旅游文化示范區(qū)建設(shè)的若干建議等三大方面加以論述,，表達(dá)了“汪王文化”現(xiàn)象在皖南國(guó)際旅游示范區(qū)建設(shè)中的重要作用,。作為華公的后裔，我們不光要引以為榮,，更要積極投身于研究活動(dòng)之中,，為研究活動(dòng)添磚加瓦，使之結(jié)出豐碩成果,。

然而,，本次大會(huì)只有兩天時(shí)間，不能平均用力,，為了把聯(lián)譜工作落到實(shí)處,，理事會(huì)決定：先傳達(dá)其精神，待聯(lián)譜工作安排就緒,，再組織專(zhuān)門(mén)會(huì)議,，專(zhuān)項(xiàng)布署,。力爭(zhēng)全國(guó)聯(lián)譜和“汪王文化”研究雙豐收。希望與會(huì)代表和理事會(huì)一條心,、一股繩,，發(fā)揮各自的聰明才智，積極獻(xiàn)言,、獻(xiàn)策,。一句話(huà)，希望大家從自身的角度出發(fā),，有錢(qián)的出錢(qián),，有智的出智,，有力的出力,。共同為打造汪氏譜牒新航母，為“汪王文化”研究開(kāi)花結(jié)果而共同努力,。我們的目的一定要達(dá)到,，我們的目的一定能夠達(dá)到!

人逢喜事精神爽，話(huà)必投機(jī)笑語(yǔ)多,。

國(guó)泰民安吟盛世,，情長(zhǎng)紙短舞婆娑。

同心同德同獻(xiàn)計(jì),，共議共商共高歌,。

有幸參加齊奮進(jìn)，揚(yáng)鞭催馬樂(lè)呵呵,。

謝謝大家!

宗族會(huì)議歡迎詞篇二

各位嘉賓,、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位宗親：

大家下午好!

非常榮幸參加這次滇黔川渝汪氏宗親的盛會(huì),。首先,，我向在座的各位宗親、由衷的表示祝福,，并預(yù)祝本次大會(huì)取得圓滿(mǎn)成功,。

各位宗親，自1990年滇黔川渝汪氏宗族 各分理事會(huì)成立以來(lái),，我們?cè)诶硎聲?huì)領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下,，歷經(jīng)坎坷，尋根問(wèn)祖,，理清宗脈,，于1994年，20xx年完成滇黔川渝汪氏通宗世譜的兩次修譜的光榮任務(wù),，我們滇黔川渝的汪氏聯(lián)誼作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn),。多年來(lái),，我們?cè)颇湘?zhèn)雄的汪氏宗親，聯(lián)系緊密,，往來(lái)頻繁,，始終抱團(tuán)，在社會(huì)上,，經(jīng)濟(jì)上,，生活上互通有無(wú)、相互幫助,，定期召開(kāi)聯(lián)誼會(huì),，為汪氏家族辦實(shí)事辦好事，腳踏實(shí)地,，一步一個(gè)腳印,，有聲有色，盡顯我汪氏風(fēng)范,。

20xx年8月,，滇黔川渝三省一市汪氏家族理事會(huì)在鎮(zhèn)雄召開(kāi)了預(yù)備會(huì)議，今天增選我為理事會(huì)成員,。這是汪氏宗親對(duì)我的高度信任,，我深感責(zé)任重大，但我有決心和信心與各位理事一道精誠(chéng)團(tuán)結(jié),，努力工作,，圓滿(mǎn)完成這一屆理事會(huì)交給的各項(xiàng)任務(wù)。

20xx年7月18日,，我?guī)е业男鹤?、小女兒參加了汪王文化高峰論壇暨文化研究?huì)第二屆理事會(huì)，會(huì)止老會(huì)長(zhǎng)汪明裕作了“烈士暮年,，壯心不已”退職不退崗的發(fā)言,，令我感動(dòng)，新會(huì)長(zhǎng)汪煒作了“承先啟后,，繼往開(kāi)來(lái)”的熱情洋溢的講話(huà),，讓我激動(dòng)，以及汪氏宗親網(wǎng)站長(zhǎng)汪慶豐,、書(shū)畫(huà)家,、將軍汪江準(zhǔn);執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)、總參謀部某政部委汪承興等汪氏精英名人到場(chǎng)演講祝賀,，為創(chuàng)建汪王文化高端品牌注入新的活力,，各位宗親，振興汪氏事業(yè),，彰顯汪氏文化的歷史使命,，已落在我們汪氏這一時(shí)代人的身上,， 因此，我們一定要發(fā)揚(yáng)汪王忠勇大愛(ài)的思想以及和諧社會(huì)的精神,，深入開(kāi)展汪王文化研究,，做到知行合一，以汪煒會(huì)長(zhǎng)為核心,，緊密團(tuán)結(jié)在黃山汪華文化研究會(huì)的周?chē)?，把汪華文化研究深入推廣，最終,，成為極賦品味的敦品,，黃山作為汪氏的中興之地，同時(shí),，也是我們汪氏家族的榮譽(yù)和驕傲,，我們一定要會(huì)同黃山本地宗親們一起努力，做實(shí)事,，來(lái)真的為汪王墓規(guī)劃設(shè)計(jì)建設(shè)奉獻(xiàn)一份力量,。

我們一定要積極參加《中華汪氏通宗世譜》這一編篡工作，不圖虛名,，不說(shuō)空話(huà)，腳踏實(shí)地,，真抓實(shí)干,，最終完成這一宏偉目標(biāo)。

尊敬的各位宗親：讓我們?nèi)f眾一心,，群策群力,，充分發(fā)揚(yáng)我汪氏的優(yōu)良傳統(tǒng)，為汪氏的繁榮昌盛作出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

謝謝大家!

宗族會(huì)議歡迎詞篇三

尊敬的各位與會(huì)宗親：大家好!你們辛苦了!

先自我介紹一下：我是來(lái)自安徽,、池州、九華山的宗親,，名叫汪長(zhǎng)富,，統(tǒng)宗九十二世。是爽公派大畈支下,、是61世惟瞻公,、71世秋一公的后裔。我是地地道道的一介草根,、并且是認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)和非常執(zhí)著的汪氏譜迷,。十多年來(lái)，我對(duì)汪氏宗譜和相關(guān)史料的收集,、研究,、考證、整理和對(duì)接,，作了很多艱辛的努力和無(wú)私的付出，也獲得了不少大家公認(rèn)的成果,。所以，我也就越發(fā)熱情漲,、興趣濃厚,、任勞任怨、樂(lè)在其中,。

受黃山市汪華文化研究會(huì)駐會(huì)領(lǐng)導(dǎo)9月12日會(huì)議決定的委派,、并受秘書(shū)長(zhǎng)汪怡民的委托，在此我謹(jǐn)代表黃山汪華文化研究會(huì)即中華汪氏聯(lián)誼總會(huì),，同時(shí)我也代表中華汪氏通宗世譜編修管理委員會(huì),，向滇黔川渝汪氏宗族理會(huì)擴(kuò)大會(huì)議的順利而隆唐地召開(kāi)，致以熱烈的祝賀和衷心的祝福!向汪詩(shī)明等為籌備這次會(huì)議付出艱辛的諸位宗親致以誠(chéng)摯的感謝和崇高的敬意!

下面,，我先代表黃山市汪華文化研究會(huì)宣讀總會(huì)致滇黔川渝汪氏宗族理會(huì)本次擴(kuò)大會(huì)議的賀信(接《賀信》),。

接下來(lái)，我代表中華汪氏通宗世譜編修管理委員會(huì)和我本人,，向大會(huì)作以下發(fā)言,，我的發(fā)言主要有兩項(xiàng)內(nèi)容：

一、汪氏淵源與郡望考略

(一)潁川侯：黃帝第五十九代,、周文王第十六代孫,，魯成公黑肱之次子，魯襄公姬午之胞弟,，姓姬名汪字象文,。周簡(jiǎn)王十三年、魯成公十八年戊子,、公元前573年生,，姬汪誕生時(shí)雙手握拳三日乃開(kāi)，伸展后兩掌有紋,，左似水右似王合而曰汪，遂以為名,。魯襄公二十一年己酉、公元前552年,，因功受襄公封為上大夫,、食采潁川,，故稱(chēng)潁川汪侯。配王氏,，生子一曰挺,。汪侯與夫人卒葬潁川城南三十八里伏龍山，坐北朝南,。

(二)潁川記：潁川因以潁水得名,，秦置潁川郡的前身,，轄境主以潁河流域,，輻射約今河南禹州、太康,、許昌、長(zhǎng)葛,、登封、尉氏,、平頂山、葉縣等,，治陽(yáng)翟,，隋唐后改治許昌。潁川城原名陽(yáng)翟,、后名禹州、中稱(chēng)禹縣,、今復(fù)稱(chēng)禹州，是夏朝的千年古都,。深入研讀元代松壽公的潁川論，并經(jīng)諸多史料考證：老譜中亂用之詞川,、穎川皆應(yīng)為潁川，潁川屬今河南,，而非今山東。

(三)肇姓祖：名誦,，字元通，號(hào)志道,，挺公長(zhǎng)子,，史屬東周～春秋～魯國(guó),。生于周景王十五年,、魯昭公十二年辛未,、公元前530年,，周敬王二十年辛丑,、公元前520xx年仕周為都司馬，封邑城平陽(yáng),。配河間柳氏,，生子三曰鉞,、銓,、,。誦公與夫人卒葬平陽(yáng)鄯鄉(xiāng)武丘,，即戰(zhàn)卒于郎的春秋童子,。誦公本姓姬，依照王公貴族之法規(guī),，公子公孫三代后不可延續(xù)貴族之姓，別姓有多種途徑,，可封賜,、可采邑,、亦可自選報(bào)準(zhǔn),。恰逢誦公因夾谷會(huì)盟,、備戰(zhàn)有功而獲命氏特權(quán),，再又因覺(jué)祖名由來(lái)神祥而引以姓汪，故奉潁川侯為汪氏鼻祖,，誦公實(shí)是別姓祖而稱(chēng)三世祖,。

(四)平陽(yáng)郡：本汪氏在唐朝前期盛于新安江流域，謂之“郡望新安”;唐開(kāi)元初期盛于黃河西域,，被敕封為“河西汪氏”,。宋帝詔編全國(guó)經(jīng)典百家姓，凡姓皆標(biāo)郡望,，新安與河西兩地顯然不能代表汪氏全體,。于事，我汪氏宋代先賢們議定：汪氏郡望應(yīng)總為平陽(yáng),，平陽(yáng)郡即始此也,。都司馬──軍內(nèi)部門(mén)統(tǒng)領(lǐng)或都城首領(lǐng)。城平陽(yáng)──后曰東平陽(yáng),，即今山東新泰市,。古有十七地謂之平陽(yáng),，久考確認(rèn)：公之采邑即汪氏郡望為魯之城平陽(yáng)，而非晉之都平陽(yáng),，亦非魯之南平陽(yáng)和西平陽(yáng)。理由有三：其一,，在當(dāng)時(shí)唯有城平陽(yáng)已名之而屬魯國(guó),，且魯曾嘗試建都如此;其二，誦公實(shí)為汪氏別姓始祖,，而此前幾乎沒(méi)有分脈,，以誦公封地為郡望可一統(tǒng)蓋之;其三,，汪氏出自魯國(guó)公室，泰山是為魯邦之望,，則平陽(yáng)可作汪氏之望,，宜也。

(五)江南祖：自春秋汪氏得姓至東漢北遷江南,，歷三十余代,、七百四十多年，一至三十世先祖?zhèn)兇蠖嗍司佑诮裨ブ斜睎|西,、魯西中南,、陜東中西南、隴東中西南,，少數(shù)仕居于晉南,、冀南、皖北和蘇北,。三十一世祖文和公字君睦,，漢靈帝建寧三年即公元170年生，獻(xiàn)帝初平三年即公元192年因破黃巾軍亂授龍?bào)J將軍,。獻(xiàn)帝建安二年即公元197年中原大亂,，為追剿黃巾軍從禹州南遷至?xí)軐O策表授為會(huì)稽令,，遂居浙江會(huì)稽,，是為江南始祖。獻(xiàn)帝建安十三年即公元220xx年,，孫權(quán)遣部平黟,、歙二縣，與始新,、新定,、黎陽(yáng)、休陽(yáng)六縣立新都郡,，又舉家遷居歙縣,。

(六)越國(guó)公：自東漢南遷至隋末，歷四百一十多年,、亦歷十三代,，三十一至四十三世由歙縣向新安江流域發(fā)展，大多仕居于浙西中,、皖南東,，少數(shù)仕居于浙北、蘇南,、皖中,、贛東,。四十世祖叔舉公始居績(jī)溪登源，從此出現(xiàn)了一個(gè)彪炳史冊(cè)的顯赫大家族,，最為顯要的當(dāng)數(shù)四十四世祖汪華,。華公(586―549)原名世華、字英發(fā),、又字國(guó)輔，因避唐太宗李世民諱而改名為華,。自幼聰慧穎異,、酷愛(ài)攻書(shū)習(xí)武，受世家文墨德教的熏陶,、得陳名將寶歡授以兵法,，又拜多位名家高人指導(dǎo)，成就文韜武略,、集大智大勇大德大義大武大謀于一身,，誓為郡民立天下。二十歲起逐為歙州副將,、主將,、刺史，三十三歲起逐克宣州,、杭州,、睦州、婺州,、饒州,，帶甲十萬(wàn)、統(tǒng)領(lǐng)六州,。時(shí)至中原大亂,、地方割據(jù)興起，為保六州安居樂(lè)業(yè),，適期定都歙州,、立吳國(guó)稱(chēng)吳王。

唐王建國(guó)初年亦顯德政和強(qiáng)盛,，傳受隋帝禪讓當(dāng)為正統(tǒng),，為六州兔遭生靈涂炭、亦為中華大地一統(tǒng)江山,，決意奉籍歸唐,。唐高祖欣納并嘉封汪華為上柱國(guó)、越國(guó)公,，任歙州刺史,、總管歙宣杭睦婺饒等六州諸軍事,。四十三歲時(shí)任左衛(wèi)白渠府統(tǒng)軍、居京師,，五十八歲時(shí)授忠武將軍,、任右衛(wèi)積福府折衛(wèi)都尉，六十歲時(shí)特授九宮留守,、執(zhí)掌禁軍,、輔佐朝政。貞觀二十三年三月病卒長(zhǎng)安,，永徽三年十月敕葬于歙縣城北云嵐山,。華公一生：功德無(wú)量、忠勇蓋世,，熱心安民,、衷心護(hù)國(guó)，郡民謳歌,、大朝嘉譽(yù),，唐宋元明清歷朝大帝追封十?dāng)?shù)次，有公侯王帝等各種封號(hào),，鼎禮奉拜一千三百余年,。他是汪氏圣祖、是名鎮(zhèn)江南的義軍統(tǒng)帥,、是德惠民心的安邦君王,、是靖民護(hù)國(guó)的歷史功臣、是古徽州人文始祖,。華公配五妻,、共生有九子，個(gè)個(gè)聲名顯赫,、各分支派,，今中華汪氏，絕大多數(shù)均屬華公后裔,。

二,、本次會(huì)議的歷史意義

十九年前，在汪義富,、汪詩(shī)明等老一輩的努力下,，大西南地區(qū)就成立了滇黔川汪氏宗族理會(huì)。九年前,，在理事會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下,，由汪詩(shī)明等人的艱辛努力，踏訪(fǎng)古徽州及周邊很多地方，查訪(fǎng)到乾隆版汪氏通宗世譜等多種徽州汪氏老譜,。在此基礎(chǔ)上,，理會(huì)又收集了數(shù)十支遷居大西南汪氏宗支的族譜資料，經(jīng)考訂,、整理,，于20xx年編修成了首部《滇黔川汪氏通宗世譜》，這是大西南區(qū)域的汪氏通譜,，為全國(guó)汪氏尋祖歸宗,、收族通譜做出了很好的榜樣。

這次宗族理事會(huì)擴(kuò)大會(huì)議,，是一次承前啟后,、繼往開(kāi)來(lái)的盛會(huì)，是貫徹落實(shí)武漢和黃山兩個(gè)全國(guó)宗族性會(huì)議精神的續(xù)會(huì),，也是全國(guó)最大的區(qū)域性聯(lián)宗、續(xù)譜的動(dòng)員會(huì),。這是滇黔川渝三省一市汪氏各宗支家族的一件盛和喜事,，是大西南汪氏宗族和全國(guó)汪氏大家族文化發(fā)展史上的又一座里程碑。

滇黔川渝三省一市地處祖國(guó)大西南,，這邊有很多汪氏的分支,，因距汪氏大本營(yíng)的徽州路途很遠(yuǎn)，故歷屆徽州老譜都未能收錄這些宗支,，成為歷史的遺憾,。我自所以發(fā)自?xún)?nèi)心的意愿堅(jiān)決赴黔參會(huì)，就是想趁這次盛會(huì)之機(jī)了解更多大西南汪氏宗支的大概情況,，努力收集這邊各宗支的族譜資料或?qū)じ畔?，以提前介入并盡力協(xié)助的方式，為中華汪氏通宗世譜做些實(shí)實(shí)在在的基礎(chǔ)攻關(guān)工作,。

最早在唐朝就有越國(guó)公汪華的次子,，即45世璨公及其長(zhǎng)子處嶷公，因仕職而赴蜀并留居涪川即今思南縣,，歷經(jīng)一千三百多年肯定分支很多,，但隆版汪氏通宗世譜及諸多其他汪氏宗譜均無(wú)任何信息記載。往后的元朝又有達(dá)公遺脈的甘肅汪世顯家族大軍征戰(zhàn)留守至此,，尤其明,、清兩朝均有更多征戰(zhàn)和遷徙而來(lái)的?；驈能娬鲬?zhàn)而來(lái),，或強(qiáng)制遷徙而來(lái)，還有其他種種,?？傊?，遷來(lái)的宗支很多，遷徙的原因也很多,。

但不知這次會(huì)議的宗支覆蓋面能有多廣,，更不知大西南三省一市的汪氏宗支究竟有多少。不管怎樣,，通過(guò)這次會(huì)議的交流和影響,，以后會(huì)有更多的汪氏宗支加入到尋根問(wèn)祖、編修宗譜的大潮中來(lái),，使所有宗支都能成為中華汪氏通宗世譜中的一部分,，而不會(huì)成為“被遺忘的部落”。這次會(huì)議有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,，就是加強(qiáng)宣傳,、廣泛交流、形成共識(shí),、擴(kuò)大影響,，以達(dá)到收宗睦族，續(xù)修通譜的目的,。

我來(lái)的目的也很明確,，就是要廣泛收集各宗支的族譜資料和尋根問(wèn)祖的信息資料。敬請(qǐng)與會(huì)各宗支的代表給予大力支持,，將各自攜帶的族譜資料供我查閱和拍照,，有需要尋根的也請(qǐng)?zhí)峁じ畔①Y料，有想交流和探討的也同樣歡迎,。最后,，預(yù)祝大會(huì)圓滿(mǎn)成功!并祝全體與會(huì)宗親身體健康、平安幸福,、心想成!

謝謝大家!