當(dāng)看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧,，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧,。

傅雷家書(shū)的讀后感傅雷家書(shū)的讀后感受篇一

近幾周來(lái),，我閱讀了《傅雷家書(shū)》。傅雷,，一位著名的翻譯家,，更是一位著名的父親。

從《傅雷家書(shū)》中折射出來(lái)的,，是傅雷對(duì)于自己孩子的教育,。有人評(píng)價(jià)傅雷是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“中國(guó)式家長(zhǎng)”，對(duì)于孩子（尤其是長(zhǎng)子傅聰）是標(biāo)準(zhǔn)“中國(guó)式教育”,。對(duì)于“中國(guó)式教育”,，古人云：“望子成龍，望女成鳳?！边@樣的教育對(duì)于現(xiàn)代的人們來(lái)說(shuō),，是危險(xiǎn)的，畢竟天賦也不是逼出來(lái)的,。那傅雷為什么成功了呢,？因?yàn)楦道子凶约邯?dú)特的方式。

"赤子"最早是老子所用的比喻,，在《道德經(jīng)》第五十五章中,，老子寫(xiě)道："含德之厚，比于赤子,。毒蟲(chóng)不螫,，猛獸不據(jù)，攫鳥(niǎo)不搏,。骨弱筋柔而握固,。未知牝牡之合而朘作，精之至也,。終日號(hào)而不嗄,，和之至也。"《孟子·離婁下》說(shuō)："大人者,，不失其赤子之心者也,。"其中"赤子之心"即嬰兒之心，嬰兒之心當(dāng)然純潔無(wú)瑕,，沒(méi)有絲毫雜念,。

心無(wú)雜念，就能成為大器嗎,？不是的,，諸葛亮的兒子諸葛瞻，英勇戰(zhàn)死錦竹,，這是心境淡泊的人能做到的嗎,？還要?dú)w功于諸葛亮和他的妻子黃月英對(duì)他的熏陶，這一點(diǎn)又與傅雷的家庭不謀而合,。傅雷作為一名革命時(shí)期的文學(xué)工作者,，他的思想是進(jìn)步的，對(duì)于新中國(guó)的熱愛(ài)傳給了傅聰,，傅聰也不止一次地在信中表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷,；傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)是高深的，這也對(duì)傅聰?shù)乃囆g(shù)之路提供了不少的幫助,。

所以,，傅雷式的教育,，不同于中國(guó)式教育。真正有意義的中國(guó)式教育,，是像傅雷那樣,，既做嚴(yán)父，嚴(yán)于律己,，嚴(yán)于待人,；又做慈父，寬于待人,，關(guān)愛(ài)他人,；還做良師益友，適時(shí)地透過(guò)一段話(huà)傳授做人的道理,。

傅雷家書(shū)的讀后感傅雷家書(shū)的讀后感受篇二

這絕不是一封普普通通的家書(shū),，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物，更是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣,，嘔心瀝血之教子篇,。

人的自愛(ài)其子，這是一種大自然的規(guī)律,。人的生命總有局限性的,，而人的事業(yè)卻可以說(shuō)是永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女,，延續(xù)自己的生命,，也延續(xù)和發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó),，為人類(lèi)所能盡的力量,。因此,，培育兒女也正是對(duì)社會(huì),，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類(lèi)世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任,。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信,，不是空嘮叨，不是莫名其妙的,，而是有好幾種作用的,。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,，極想激出你一些年輕人的感想,，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年,。第三,，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四,，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視?shū)的情誼,，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán),，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”,。

傅聰在異國(guó)漂流的生活中,，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),，鼓勵(lì)與鞭策,。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障,。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路,。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴(lài)祖國(guó)的精神,，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育,，是不能分開(kāi)的。

再看看這些書(shū)信的背景,，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的,。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色,。

優(yōu)秀的父親,，出色的兒子，不平凡的家書(shū),。

傅雷家書(shū)的讀后感傅雷家書(shū)的讀后感受篇三

身邊一向有人給我引薦這本書(shū),，但我一向沒(méi)有去了解。今天一看,，確是讓我形象深入,。

讓我得到這樣感觸的原因——傅雷先生有著異樣的`品格魅力。

“真實(shí)的光亮絕不是永沒(méi)有漆黑的時(shí)刻,，僅僅永不被漆黑所掩蔽算了,。真實(shí)的英豪絕沒(méi)有卑賤的情趣,，僅僅永不被卑賤的情趣所服氣算了?！边@是傅雷先生對(duì)咱們品格上的鼓舞,，言外之意流露出他品格的尊貴。就好如他批評(píng)八股文,，以為八股文是使人思維懶散,，感覺(jué)麻木，遇事不認(rèn)真負(fù)責(zé)的產(chǎn)品,。

而這種共同的品格魅力不只體現(xiàn)在文學(xué)方面,，還在于藝術(shù)和人生。他從前說(shuō)過(guò)：“先做人,，其次做藝術(shù)家,，再次做音樂(lè)家，最終做鋼琴家,?！彼麑哟沃v的很清楚，也說(shuō)明晰沒(méi)有一步登天的事,，沒(méi)件事都是要一步一步做起的,，而這全部的根底便是做好人。

也正因如此,，他對(duì)孩子們的教育也脫不開(kāi)品格,，乃至是著重于品格。這種教育方法令我入神,，我以為這是一種很好的教育方法,。這讓我知曉成果并不是處于榜首位的，品格才是,。只要具有杰出的人品,，才會(huì)讓一個(gè)人的文明素質(zhì)提高，才能使一個(gè)人獲得更加優(yōu)異的成果,，才會(huì)懂得什么是感恩以及怎樣去感恩,。

我信任這個(gè)社會(huì)會(huì)越來(lái)越陽(yáng)光,，每個(gè)家長(zhǎng)教育也會(huì)更加明麗,。我也會(huì)做好我的本職工作——學(xué)習(xí)，真實(shí)做到從我開(kāi)端,，為子孫做好的典范!

傅雷家書(shū)的讀后感傅雷家書(shū)的讀后感受篇四

家書(shū)是什么,？字典的解釋很簡(jiǎn)短：“家庭成員寫(xiě)的書(shū)信?！钡峭高^(guò)一封封傅雷的家書(shū),，我卻看到了蘊(yùn)含其中的無(wú)限親情,。

書(shū)中的父子，就像兩個(gè)朋友一樣,，通過(guò)書(shū)信的方式互相切磋自己對(duì)藝術(shù)的見(jiàn)解,。信中有對(duì)過(guò)去教子過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒子進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),，有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討,，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對(duì)兒子生活的噓問(wèn)和關(guān)心,。

短短的四句話(huà),，就貫穿全部家書(shū)的情意。從一九五四年到一九六六年六月,，累計(jì)186封書(shū)信,，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字；從生活的方方面面一直到藝術(shù),，字里行間,，無(wú)不充滿(mǎn)著父親教子的苦心孤詣、嘔心瀝血,，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感,。傅雷家書(shū)的內(nèi)涵，需要我更用心,，用心去感受,，去貼近一顆繪滿(mǎn)了絢麗色彩但依舊渴望畫(huà)筆的心，去感受一個(gè)父親的諄諄教誨和無(wú)微不至的愛(ài),。

人的生命總是局限的,，漫漫長(zhǎng)路終有盡頭。然而教育和藝術(shù)卻是無(wú)窮無(wú)盡的,，能量和智慧需要不斷地為下一代灌輸,，才能讓其延續(xù)。作為一名嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者,，傅雷先生對(duì)于傅聰?shù)膼?ài)總是把道德與藝術(shù)放在第一位,，沒(méi)有任何的溺愛(ài)和嬌寵。但對(duì)兒子的思念和愛(ài)卻是壓抑不住的,，它總是隨著筆尖在不經(jīng)意間流瀉出來(lái),。

孩子行走在路上，父母就是引路人,，帶領(lǐng)著孩子往著正確的方向行進(jìn),；孩子揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，父母就是燈塔,，讓孩子的前方充滿(mǎn)光明,；孩子在迷茫的深山中探險(xiǎn),，父母就是指南針，為孩子指明一條智慧的路,。父親的話(huà)語(yǔ)通過(guò)書(shū)信傳來(lái),，如精神養(yǎng)料一般，使傅雷在海外依舊感受得到父親對(duì)自己的殷切期盼和教導(dǎo)鞭策,。這些正是他努力面對(duì)生活中困境的勇氣和力量來(lái)源,。他學(xué)會(huì)了在面對(duì)挫折時(shí)，敢于正視現(xiàn)實(shí),，變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng),。同時(shí)明白了無(wú)論在什么情況下，意氣用事都是不對(duì)的,，要控制住自己的感情,，理智分析，徹底感悟,。

傅聰動(dòng)身赴波留學(xué)后,，母親在給他的回信中這樣寫(xiě)道：“你臨走前七日發(fā)的信，到十日下午才收到,，那幾天我們左等右等老不見(jiàn)你來(lái)信,，焦急萬(wàn)分，究竟怎么回事,？走了沒(méi)有,？終于信來(lái)了，一塊石頭落了地,。原來(lái)你是一個(gè)人走的,，旅途的寂寞，這種滋味我也想象得出來(lái),?！毕喔羟Ю锏乃麄儯寄钜琅f牢牢地懸著不肯落下,。此時(shí),，也只有母親才能夠補(bǔ)償父親角色里所缺失的溫暖的顏色。但不論如何,，父母都永遠(yuǎn)是堅(jiān)實(shí)的岸,，始終用平靜的懷抱，等待著歸航的船,。

書(shū)信仿佛是一座無(wú)形的橋梁,，建立在傅聰與家人之間，讓傅聰時(shí)時(shí)刻刻銘記著父親的教誨,，永不忘懷祖國(guó)的恩情,。

家書(shū)是什么？是愛(ài)的傳遞,，心的溝通,。這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話(huà)語(yǔ)，不只是一般父母意義上的嘮叨,，更是向兒子吐露的瑣碎的愛(ài),。翻動(dòng)著書(shū)本，我的心也漸漸被暖流灌注,。

傅雷家書(shū)的讀后感傅雷家書(shū)的讀后感受篇五

每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨,。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨,，我似乎找到了另外一種父母之子,，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。那一封封家書(shū),，就象一次次珍貴的談心,，拉近了我們的距離。

讀了《傅雷家書(shū)》之后,，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分,。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián),，事無(wú)巨細(xì),，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),。

從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà),、不做對(duì)不起祖國(guó)的事,、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng),。

有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切,、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想,，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此,，而且是他敢于剖析自己,，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),。

所以,，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上,，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題,，從而看到事物的本質(zhì)。

傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想,。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨,，孩子與父母的真誠(chéng)交流,，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪,。

讀了傅雷家書(shū)后,，我懂得了許多,，我更了解父母了這本書(shū)不僅是一本教育書(shū),，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū),，讓孩子更了解父母,，讓父母更了解孩子。

傅雷家書(shū)的讀后感傅雷家書(shū)的讀后感受篇六

在暑假期間，我讀了一本書(shū)，叫做《傅雷家書(shū)》,，這本書(shū)讓我印象深刻,。

傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家,、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué),，睿智,，正直的學(xué)者，極富個(gè)性的人,。

父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué),、音樂(lè)、繪畫(huà),、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰,。他深刻懂得,，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,，但絕不是“手藝”,，而是全身心,、全人格的體現(xiàn),。

讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分,。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián),，事無(wú)巨細(xì),，無(wú)不關(guān)懷備至,。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的.描述中得到一些了解,。傅雷的愛(ài)子教子精神深深打動(dòng)了我,。

傅雷在書(shū)信中善于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧,。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上,，原先是強(qiáng)調(diào)技巧,、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女,。傅雷夫婦培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,，都很有成就。

讀了這本書(shū),，讓我更多的了解與理解父母,。讓我知道了子女要多和父母溝通,，相互了解,。