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道德講堂動員講話稿 道德講堂致辭講話篇一
今天和大家一起聆聽和學(xué)習(xí)了身邊好人,、道德模范的先進事跡，受益匪淺,。德,，乃強國之魂;德，是立身之本,。廣泛開展道德講堂,、學(xué)習(xí)時代楷模活動,，是深入推進社會主義核心價值體系建設(shè),，促進學(xué)雷鋒活動常態(tài)化的重要舉措,。在各行各業(yè)廣泛建設(shè)道德講堂，是中央和省,、市文明委確定的一項重要工作,。從今年開始，中央文明委和省文明委將“道德講堂”建設(shè)情況作為全國文明城市和省級文明城市創(chuàng)建的重要內(nèi)容,，市,、區(qū)文明委也將“道德講堂”建設(shè)情況作為各級文明單位創(chuàng)建的考評依據(jù)和前置條件。在全市文明辦的倡導(dǎo)下,，我區(qū)的“道德講堂”建設(shè)活動正蓬勃開展,，我們既要學(xué)習(xí)各兄弟單位的先進經(jīng)驗，博采眾長,，為我所用;又要結(jié)合實際,，推陳出新，積極探索具有鮮明特色和推廣價值的典型做法,，努力打造“道德講堂”建設(shè)的新模式,。
辦好“道德講堂”，不在于規(guī)模有多大,，而在于有實效,、受歡迎;不在于要求有多高，而在于大家能積極參與,。各級各部門要按照“就近就便,、整合資源、示范帶動,、有序推進”的原則,，把活動載體設(shè)計好，把組織工作做到位,，把道德理念講透徹,，使“道德講堂”成為廣大干部群眾易于參與、樂于接受的平臺和載體,，滿足廣大干部群眾的需求,，真正使廣大干部群眾受到教育。
各社區(qū)中心,、街道及居委會要堅持開展以“做一個有道德的人”為主題的各項群眾性活動,，以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事,，身邊事教身邊人”為主要形式,，著力構(gòu)建“我講、我聽,、我學(xué),、我受用”的思想道德自我教育機制,，積極探索“唱道德歌曲、誦道德詩篇,、看道德短片,、上道德課堂、行道德善舉”的道德文化建設(shè)模式,，切實加強以“禮儀”為核心的社會公德建設(shè),、以“誠信”為核心的職業(yè)道德建設(shè)、以“和睦”為核心的家庭美德建設(shè)和以“友善”為核心的個人品德建設(shè),，以小課堂聯(lián)動大家庭,，小故事折射大道理，通過“道德講堂”這個切入點,，以市民群眾思想道德的大提升推動文明創(chuàng)建水平的大提高,。
各級文明單位要圍繞“道德講堂”活動，選樹先進典型,。通過從各單位中選樹一批事跡感人,、貼近群眾的平凡道德模范人物，有系統(tǒng),、有步驟地在本單位,、本系統(tǒng)中進行集中宣傳，帶動大家感悟身邊先進人物的可貴精神和寶貴品質(zhì),。通過宣傳干部群眾看得見,、摸得著、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”,，引導(dǎo)干部職工“積小善為大善”,、“積小德為大德”，自覺成為道德的傳播者和實踐者,。要及時上報“道德講堂”建設(shè)情況,，大力宣傳道德先進人物的優(yōu)秀事跡，大膽揭露違背道德的典型案例,，從正反兩方面進行道德點評，不斷把“道德講堂”建設(shè)活動引向深入,，引導(dǎo)廣大干部群眾講道德,、做好人。要堅持把“道德講堂”建設(shè)與學(xué)雷鋒活動結(jié)合起來,，與“我推薦,、我評議身邊好人”等道德模范學(xué)習(xí)宣傳活動結(jié)合起來，與各項精神文明創(chuàng)建活動結(jié)合起來,，按照“管理常態(tài)化,、地點固定化,、形式多樣化、流程儀式化,、隊伍社會化”的要求,，持之以恒，長效運作,，構(gòu)建單位上下積極參與的良好工作格局,，營造“建設(shè)道德講堂、接受道德教育,、爭當(dāng)?shù)赖履７丁钡臐夂穹諊?/p>
各部門,、單位要從實際出發(fā)，著眼全局中心任務(wù),，將“道德講堂”建設(shè)與群眾性精神文明創(chuàng)建活動結(jié)合起來,、與創(chuàng)先爭優(yōu)活動結(jié)合起來，與基層建設(shè)結(jié)合起來,、與加強機關(guān)作風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來,，尋找道德建設(shè)與推動工作的結(jié)合點、著力點,。依托各類陣地,，加大宣傳力度，營造崇德尚善,、見賢思齊的良好氛圍,。要通過“道德講堂”這個“小切口”，做好文明城市這篇大文章,，以公民道德素質(zhì)的大提升,，推動文明城市創(chuàng)建水平的大提升，實現(xiàn)城市競爭力的大提升,。
道德講堂動員講話稿 道德講堂致辭講話篇二
同志們,，今天會議的主題是談“道德講堂”建設(shè)。
我想大家都知道,，現(xiàn)在全國各地都在開展這項活動,，有的地方六月份就開始搞了，所以表面上看我們似乎有點落后了,，“道德講堂”的銘牌掛著有段時間,，直到今天才開始第一講——等我這邊結(jié)束了，市文明辦的□□□主任就要為大家開講,。但其實與“道德講堂”性質(zhì)相近的活動,，我們單位一直都有組織，“學(xué)習(xí)型組織”創(chuàng)建啦,、“讀書筆記”活動啦,、“每周五集中學(xué)習(xí)制度”啦……這些活動只要有講座進行,，都可以說是單位“道德講堂”建設(shè)的雛形。因此在我看來,，現(xiàn)在我們開展“道德講堂”建設(shè)的最大優(yōu)勢就是擁有這么一個良好的基礎(chǔ),。但話說回來，有基礎(chǔ)是一回事,，將這項活動做好,、做亮、做出成績,、收獲好評則是另一回事,，這就是能辦事和辦成事的區(qū)別。如何將我們學(xué)習(xí)上面的良好傳統(tǒng),，完全融入到“道德講堂”這個全新概念和大課題當(dāng)中,，為“道德講堂”建設(shè)活動服務(wù)，促其向前,、持續(xù)推進,，最終形成我們單位又一個具有代表性的品牌，是我最近一直在思考的一個問題,。下面我稍微談幾點不成體系的想法,，權(quán)當(dāng)拋磚引玉，說得不當(dāng)之處還望□□□主任和在座各位不要見怪,，敬請指正,。
我想，所謂“道德講堂”,，就是講授道德對于我們工作生活,、為人處事所起的作用和意義的場所。那么首先,，就要厘清“道德”
二字是什么,。眾所周知，“道德”出自老子的那本名著《道德經(jīng)》,，其中有句話這樣說：“道生之,，德蓄之，……是以萬物莫不尊道而貴德,?！睋Q句話說，道德是人類思想觀念的本源,，“道”指自然運行與人世共通的真理,，而“德”指人世的德性,、品行,，是體現(xiàn),、驗證和延續(xù)“道”的東西?！暗赖隆币龑?dǎo)人們追求至善,，調(diào)解各種社會矛盾，平衡人與自然的關(guān)系,，催人奮進而不冒進,、盲進，同時它也是精神領(lǐng)域的公正法官,，指引著社會公序良俗,。所以泱泱中華五千年，歷朝歷代沒有不頌揚“道德”的,。我們黨和國家過去倡導(dǎo)“五講四美三熱愛”,，“講道德”就是其中的重要內(nèi)容之一;現(xiàn)在各個行業(yè)推行“道德講堂”建設(shè)活動，理由是一樣的——就是繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的根本精神,，樹立正確的道德觀,，以指導(dǎo)我們?nèi)粘５姆椒矫婷妗?/p>
既然“道德”如此重要，開建“道德講堂”也就成了順理成章的事情,。就我們□□系統(tǒng)而言,，講堂存在的意義就在于通過向大家講授、探討,、交流與“道德”有關(guān)的理論知識,，倡導(dǎo)基本道德規(guī)范、推動先進道德理念,，使之內(nèi)化于心,、外化于行，提升全系統(tǒng)的思想修養(yǎng)和文明素質(zhì),，促進整個行業(yè)工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變,、提高□□各項工作的效率，并帶動組織建設(shè),、作風(fēng)建設(shè),、廉政建設(shè)等若干體系的發(fā)展，最終推動整個□□□□事業(yè)的科學(xué)發(fā)展,、文明發(fā)展,，贏得社會人心、助力社會進步,。那么,，如何檢驗“道德講堂”建設(shè)工作的實際成效，我覺得可以設(shè)立以下四項指標(biāo)：
一是黨性觀念是否有增強。要進一步加深全系統(tǒng)對中國特色
社會主義理論體系特別是科學(xué)發(fā)展觀,、社會主義核心價值體系和□□□□價值觀的理解,、把握，使立黨為公,、執(zhí)政為民的意識得到明顯增強,。(二)職業(yè)道德是否有提高。要通過學(xué)習(xí),，樹立和弘揚全系統(tǒng)先進典型,，進一步踐行以人為本、民生為重的理念,，全面確立以愛崗敬業(yè),、誠實守信、辦事公道,、服務(wù)群眾,、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。(三)工作作風(fēng)是否有轉(zhuǎn)變,。要進一步轉(zhuǎn)變作風(fēng),，努力使行政執(zhí)行力有新提升，重點,、難點工作有新突破,，行風(fēng)評議滿意度有新提高，真正使道德講堂的建設(shè)成果能夠?qū)崒嵲谠诘伢w現(xiàn)在推動□□各項工作上,。(四)部門形象是否有提升,。通過“道德講堂”的引導(dǎo)，使遵守社會公德,、踐行家庭美德和修養(yǎng)個人品德越來越成為全系統(tǒng)干部職工的自覺行動,，使“講道德、知榮辱,、樹新風(fēng)”越來越成為全系統(tǒng)干部職工的積極追求,，爭做優(yōu)秀人民公仆、爭做優(yōu)秀家庭成員和社會成員,。
同志們,，學(xué)習(xí)不是目的，實踐才更加重要,。同樣的,，通過上述指標(biāo)檢驗我們在“道德講堂”建設(shè)活動中的表現(xiàn)，不是目的所在,，關(guān)鍵還在于各位的親力親為,，人人自覺講道德,、用道德指導(dǎo)行動，“道德講堂”的課才能一直上下去,，并且上得有質(zhì)量,、上得有魅力、上得人人道德美滿,、社會進步和-諧，別人問你“幸福嗎”,，你不會尷尬回避,，而是幸福滿載、溢于言表,。
下面,，我宣布：□□市□□□□□(單位)道德講堂開課!
道德講堂動員講話稿 道德講堂致辭講話篇三
一、建設(shè)“道德講堂”的意義
道德力量是國家安定,、社會和-諧,、人民幸福的重要意義。隨著工業(yè)化,、城鎮(zhèn)化,、信息化、市場化,、國際化深入發(fā)展,，人們思想活動的獨立性、選擇性,、多變性,、差異性不斷增強，誠信缺失,、信仰缺乏,、道德失范等社會問題不同程度存在。當(dāng)前,，我市已進入全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期,，迫切需要以先進道德理念來鞏固全市人民共同團結(jié)奮斗的的思想基礎(chǔ)。建設(shè)“道德講堂”就是主動適應(yīng)社會發(fā)展新形勢,，搭建道德建設(shè)新平臺,，把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項目化、實踐化,，以“身邊人講身邊事,、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式,，廣泛普及社會主義核心價值理念,，把勇于創(chuàng)新,、奮發(fā)向上、誠信友愛的品格融入到廣大人民群眾的血液中去,，在潛移默化中不斷提升公民文明素質(zhì),、推動形成“我為人人、人人為我”的社會風(fēng)尚,，為深化城市文明創(chuàng)建,，建設(shè)富裕文明和-諧幸福酒泉奠定強大的思想道德基礎(chǔ)。
二,、大莊子小學(xué)“道德講堂”的具體安排
(一)設(shè)立固定“道德講堂”,。教師道德講堂利用教師會議室，建立一個固定專門的“道德講堂”場所,。營造出濃厚的道德建設(shè)氛圍,。學(xué)生可利用現(xiàn)有教室與校園廣播站或?qū)ｉT的道德講堂，定期開展相關(guān)活動,。
(二)活動版塊：我?！暗赖轮v堂”分成兩大版塊開展
相關(guān)活動，教師將著重開展“師德講堂”活動,，學(xué)生將開展“道德講堂”活動,。
(三)開展活動經(jīng)常化
“道德講堂”要有計劃地定期不定期開展宣講活動,，原則上每月不少于兩次,，每次開講時間不少于45分鐘?；顒又行纬梢惶變?nèi)容詳實,、規(guī)范有序的資料(包括電子資料及紙質(zhì)資料)。為體現(xiàn)每次活動要有計劃,、有方案,、有活動記載、有總結(jié),，活動中注意收集照片,、錄像等影像資料，體現(xiàn)活動成效,。
(四)宣講內(nèi)容具體化
“道德講堂”每次開展活動都要以社會公德,、職業(yè)道德、家庭美德,、個人品德“四德”建設(shè)為范圍確定一個明確的主體,，突出“善、誠,、孝,、強”,，用傳統(tǒng)的道德文化，身邊的道德典范來引人叩問良心,、生長道德,。
(五)基本環(huán)節(jié)流程化
“道德講堂”開展活動要按照“長德心(行一個崇德禮)、唱歌曲(唱一首道德歌曲),、學(xué)模范(看一部短片,、講一段故事)、誦經(jīng)典(誦讀一段經(jīng)典),、凈靈魂(做一次自我反省),、談感悟(做一番點評)、送吉祥(送一份吉祥)”七個基本環(huán)節(jié),，規(guī)范活動流程。也可在堅持七個基本環(huán)節(jié)的前提下,，根據(jù)自身實際,，創(chuàng)新形式，豐富內(nèi)容,，增加互動情節(jié),，使道德講堂更加生動飽滿，富有感染力,。
道德講堂動員講話稿 道德講堂致辭講話篇四
“我不知道,，如果人們不相信，那還好嗎?”我想讀一下《中國傳統(tǒng)美德箴言》的人,，這句話不會陌生,，這是完整的一章選自《論語為政治》的一句箴言。
眾所周知,，中國是一個有著5000年文化歷史的大國,。在《論語》中，薛二說:“交友,，信其言,。”在《禮記》中,，中庸之道說:“誠實的人是天之道;誠實是人的道,。中國的傳統(tǒng)文化是最可信的，歷史和現(xiàn)實充分證明:誠信是基礎(chǔ),，在世界上,，在國家和人民，它是多么重要,。
回顧世界的起源,，有很多關(guān)于誠實的故事,。西漢初期，濟部為人誠實,，樂于助人,，尤其誠實。當(dāng)時,，有句諺語說,，得到一百斤黃金比得到吉百野還好。所以我們有了今天的成語“一諾千金”,。嚴(yán)蜀的北宋參加了宮檢查,發(fā)現(xiàn)他寫的考試問題,所以他毫不猶豫地解釋事實君主和審查員,要求改變考試的問題,“嚴(yán)蜀誠實無欺”這個美德的故事一直流傳到今天,。博雅、子姬,、阿芙琴,、阿芙琴一聽，衣服隨風(fēng)飄動,，輕飄如云,，于是在山川中結(jié)成知心朋友，并鄭重約定,，后來死者去世,，再無知者，博雅寧愿打破鋼琴,。這份協(xié)議和破碎的鋼琴是友誼的完整性,。fzm，一名無私的共產(chǎn)黨員,，他的遺書簡單而感人:“我經(jīng)手了數(shù)百萬的錢財,，但我知道這是普通老百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的,?！毕嘈胚@些話會讓“伸出的手”汗流浹背。這一遺囑體現(xiàn)了入黨誓言所確立的對人民的真誠和革命事業(yè),。掙一千美元是很難的,。
但如今，在市場經(jīng)濟的背景下,，在一個文化交融,、價值觀多元的社會，一些人錯誤地認為誠實是“無用的”,，中國傳統(tǒng)美德是“過時的”,。這種錯誤導(dǎo)致了個人乃至社會行為的偏差。
這是一個例子,。微軟中國研究院(microsoft china researchinstitute)前院長,、美籍華人科學(xué)家李開復(fù)去年在《光明日報》上發(fā)表了一封致中國學(xué)生的信,，講述了他面試一名求職者的經(jīng)歷。面試時,，應(yīng)聘者說如果他被錄用了,，他可以把以前公司的發(fā)明帶來。然而,，李博士沒有雇用他,，因為他缺乏最基本的生活準(zhǔn)則和最低限度的職業(yè)道德——“正直”。一些中國學(xué)生帶著博士獎學(xué)金來到美國,，但當(dāng)他們有了工作機會,，他們立即申請退學(xué)，并放棄了他們的承諾,。
想想,。從長遠來看，我們只會失去誠實嗎?
不,，我們失去的不僅僅是誠實!
有些人認為當(dāng)今社會缺乏人文關(guān)懷,。其實，主要原因是失去了精神家園,。誠信缺失是精神家園缺失的具體體現(xiàn),。因此,，尋找精神家園成為人文關(guān)懷的首要任務(wù),。那么，哪里可以找到精神家園呢?
在漫長的歷史長河中,，中華傳統(tǒng)美德鑄就了中華民族的靈魂，成為中華民族發(fā)展的精神源泉,。它積累了悠久的道德文化遺產(chǎn),。它蘊含著豐富的人類道德本質(zhì)。它體現(xiàn)了對理想人格,、真,、善、美的追求,。它展示了中華民族代代相傳的民族精神,。因此，在我國進入全面建設(shè)小康社會,、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段時,，要大力弘揚和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
道德講堂動員講話稿 道德講堂致辭講話篇五
道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范,，獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn),。有些人以為做一個有道德的人很難,，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單,，道德就是誠實守信用,，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手,，幫助他渡過難關(guān),。道德其實離我們很近很近，近得觸手可得,。
記得意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補,，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補?！惫磐駚?，“德”是一個永遠不變的品質(zhì)，任何時代,，只要具備了高尚的道德,，就會得到別人的尊重，就會使人產(chǎn)生無盡的力量,，能夠創(chuàng)造無盡的財富!
道德是石,，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈,，照亮人生之路;道德是路,，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。讓我們從現(xiàn)在開始,，從自己開始,，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者,，做一個有道德的人.
在這個社會上,，維護我的幸福而逐漸規(guī)定俗成的一些行為規(guī)范，叫做道德,。對于我們青少年來說,，我們不需要做這些大事，我們先要從小事做起,，從一點一滴做起,。在擁擠的公車上，我們讓一讓座位;在紅燈面前,，我們停一停腳步;在道路兩旁,，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這都是道德表現(xiàn),，如果我們每個人都做到的話,，那么，中國就會變的更美好,。道德是一雙手,，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空,，它孕育著無數(shù)純潔的心靈,。道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn),。有些人以為做一個有道德的人很難,，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單,，道德就是誠實守信用,，不貪圖不屬于自己的東西。
有一次,，我和媽媽一起去醫(yī)院看望生病的爺爺,。做公共汽車時，好不容易找到了兩個位子,，剛做下沒多久,，車上就上來了一位年壽已高的老爺爺，他和我爺爺差不多的年齡,。他顫顫巍巍地在車箱中走了一圈,，發(fā)現(xiàn)沒有位子時，老爺爺?shù)哪樕下冻鲆唤z難色,。著時我的心中十分矛盾,，如果讓位別人會不會說我出風(fēng)頭?如果不讓座,，萬一老奶奶站不穩(wěn),，一不小心摔著怎么辦?就在著時我位這件事而煩惱的時候，一位身材高大的青年站了起來,，把老爺爺扶到了他的位子上,，老爺爺感激不盡，連聲說謝謝
為了讓世界更加美好,，讓我們伸出我們的雙手 ,，做一個有道德的人吧!
道德講堂動員講話稿 道德講堂致辭講話篇六
親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
這天,，我演講的題目是《做一個有道德的人》,。
所謂道德，是指必須社會,、必須階級向人們提出的處理個人與個人,、個人與社會之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范,。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間的關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范,，道德總是揚善抑惡的。
在選拔人才時,，堅持德才兼?zhèn)?、以德為先，既重德也重才,。以德為先,，“德”為前提、“德”為先決,，失去“德”,，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人能夠用道德去彌補,，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補,。”咱們能夠看出“德”的重要,，“道德”的重要,。
做一個有道德的人,，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人,，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在,。做一個有道德的人,，也是億萬家庭對未成年人的心愿。
在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》,，提出了“愛國守法,、明禮誠信、團結(jié)友善,、勤儉自強,、敬業(yè)奉獻”的20字公民基本道德規(guī)范以來，咱們包頭市透過群眾推薦、嚴(yán)格審核,、媒體公示,、群眾投票、評委評選等程度評選出：文光學(xué),、張鳳,、陳允光,、沈富財,、田林森、劉嗣東,、張慶杰等30名道德模范。
透過樹立先進典型和其他有效手段,，開展以“社會公德、職業(yè)道德,、家庭美德、個人品德”為主要資料的道德實踐活動是咱們包頭市的傳統(tǒng),，也是咱們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是咱們包頭市被評為禮貌城市的一個亮點,。
做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價,。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運會上，中國戶外健兒們不僅僅在金牌數(shù)上取得了突破,，而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚,，受到了世界人民的好評,。給我印象很深的中國男子花劍團體的戶外健兒們和俄羅斯體操戶外員涅莫夫在戶外場上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為,，告訴每了一位戶外員和咱們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會失去項目上的金牌,，但必須會得到觀眾心中的金牌,。
人是需要完善自我的，社會也是需要完善的。有了職責(zé)和良知的人,，是有道德的人了,。但咱們需要的不是一個人的道德，咱們需要的是全社會的道德,，需要構(gòu)建穩(wěn)固,、持久、健康和用心的社會道德體系,，使社會道德成為推動社會進步和發(fā)展的重要力量,，成為每一個人愉悅和愉悅的內(nèi)在力量，那么,，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo),。在經(jīng)濟水平和生活水平已經(jīng)提高的同時，咱們要發(fā)奮提高自我的精神境界和道德境界,。不僅僅要成為認真履行職責(zé)和富有良知的人,，更要使自我成為一個遠離庸俗和低級趣味的人。
親愛的同學(xué)們,，黨和政府在關(guān)心著咱們的成長,，父親母親在期盼著咱們成才，咱們在為現(xiàn)代化建設(shè)而發(fā)奮領(lǐng)悟文化知識的同時,，咱們還要明白自我在道德建設(shè)中所肩負的重要使命,。讓咱們從這天開始，從此刻開始,，從自我開始,，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者,、實踐者和捍衛(wèi)者,，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?
多謝大家,。
道德講堂動員講話稿 道德講堂致辭講話篇七
尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“夫君子之行，靜以修身,，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠,?！边@句話是大名鼎鼎的諸葛亮先生說的。中華民族歷來崇尚道德,，可有多少人真正做到了講道德呢?
什么是道德?道德,，是隨手把垃圾扔進垃圾筒;道德,，是在別人有困難時伸出援手;道德，是在別人幫助你后你的一聲“謝謝!”;道德,，是你文明的一舉一動,。要做好道德，首先要講誠信,。
誠信乃立身之本,。道德要先從誠信做起。北宋詞人晏殊,，素以誠實著稱,。在晏殊十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝,?；实圩屗c一千多名進士同時進行考試。晏殊發(fā)現(xiàn)試題竟都是自己十天前當(dāng)做練習(xí)做過的,，便向皇帝提出了更換試題的要求,。后來，因為晏殊的誠實,，宋真宗把他提升成了輔佐太子讀書的東宮官,。講誠信，是道德,。
文明對于我們是很重要的,，許多中國人就是在外國做出了不文明的舉動，而遭人唾棄,。宋代有個叫楊時的人,，是理學(xué)家程頤的學(xué)生。他在四十多時去拜訪程頤,。當(dāng)他另一個學(xué)生來到程頤家時,，程頤正在午睡，但此時天上下起了大雪,。他們?yōu)榱瞬怀车匠填U午睡,，就站在門口靜靜地等候，直到程頤醒來,。但這時,，雪已經(jīng)下了一尺多深了。這個故事就是流傳至今的“程門立雪”,。講文明,，是道德。
講道德還需要做到公正,。所羅門王就是一個很好的例子,。有兩個婦女抱著一個嬰兒到所羅門王面前爭辯,。兩個婦人都說嬰兒是自己的,。所羅門王機智地騙她們說：“不如將這孩子劈成兩半,，一人一半好了!”一位婦人馬上就點頭說好，而另一位婦人哭著搖頭,，說：“不要!孩子,，我給她吧!求您不要傷害孩子!”所羅門王立刻就把孩子判給了哭著的那位婦人。講公正,，也是道德,。
道德是做人基本的素質(zhì)。講道德就從我們做起,，從身邊的小事做起,，讓我們與道德同行!
道德講堂動員講話稿 道德講堂致辭講話篇八
親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天,，我演講的題目是《做一個有道德的人》,。道德是什么呢?是文明?是誠信?是感恩?還是責(zé)任?是啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德,。但是我要說,，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里,，道德是一顆有生命力的種子,，只要適時播下這顆種子，它就會在我們的心靈里生根,，并在青春花季結(jié)出豐碩的果實,。因此道德是億萬中、小學(xué)生健康成長的需要,，也是他們將來走向社會的必備素質(zhì)和社會進步的必然要求,。
愛因斯坦曾說過：“一切人類價值的基礎(chǔ)是道德?！钡赖率侨祟惖撵`魂,，人之所以為人，最根本的區(qū)別在于人有思想,，有傳統(tǒng)的道德觀念,。如果一個人失去了道德，就好像沒有靈魂,。沒有靈魂的人就好像動物,、植物和任何沒有生命的東西一樣。所以我知道,，一定要做一個有道德的人,。
古往今來,，“德”是一個永遠不變的品質(zhì)，任何時代,，只要具備了高尚的道德,，就會得到別人的尊重，就會使人產(chǎn)生無盡的力量,，能夠創(chuàng)造無盡的財富,。什么樣的人是一個有道德的人?怎樣做一個有道德的人?在家里給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，這是一種道德;在公交車上主動為年邁的老人讓個座,，這也是一種道德;在上學(xué)路上扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹,，在馬路上彎腰撿起一片廢紙屑，這同樣是一種道德……曾有句這樣的話“道德就在身邊,，只有一張紙的厚度,，幾十公分的寬度，幾十厘米的長度,?！笔前。赖略谖覀兩钪袩o處不在,，做一個有道德的人其實很簡單,，只要在做每一件事時都用心仔細想一想，多為他人考慮一點,，道德就會伴隨在你的身邊,。
意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補,，而一個道德不健全的人,，卻難以用知識來彌補?！睂Π?，如果一個人沒有道德，即使他有再多的專業(yè)知識,，也不會對國家對人類有任何的作用,，因為一個有道德的人，會將他的知識用來造福社會,，造福人類;而一個沒有道德的人,，他會將自己的知識用于私欲，這不但不會使社會進步,，相反可能會毀壞社會和平,。所以我們一定要做一個有道德的人……特別是年輕一代。在學(xué)校里要注重儀表,，團結(jié)有愛,、體諒忍讓,，勤奮惜時;在家里要孝順父母、聽從教誨;在社會上遵守法規(guī),，樂于助人,。
親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們的成長,，爸爸媽媽在期待著我們成才,，我們在為現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識的同時,，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負的重要使命,。道德建設(shè)是一個長期的過程，我們不能只停留在口頭上,，而必須落實在行動中,。我相信，只要我們能夠從這些小事做起,，那么我們每做一件事情,，我們的道德水平就會得到一次升華讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始,，從自己開始,，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者,，逐漸具備良好的公民道德,，長大后成為一個具有高尚道德修養(yǎng)的中國人!
謝謝大家!
道德講堂動員講話稿 道德講堂致辭講話篇九
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!今天,，我演講的題目是《今日我們桃李芬芳 ,，明天我們祖國棟梁》。道德是一雙手,，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈,。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補,。知識固然重要,，但社會更需要品德高尚有修養(yǎng)的人。
作為明日國家棟梁的我們需要做一個品德高尚有修養(yǎng)的人,。
成為一個品德高尚有修養(yǎng)的人決不能三天打魚兩天曬網(wǎng),，我們要堅持不懈持之以恒。萬丈高樓平地起,，凡事從小事做起,，譬如：隨手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱;放學(xué)回家,，看到累了一天的爸爸媽媽，趕忙送上一杯熱茶,，向他們說聲你辛苦了;知道同學(xué)生病,，及時幫忙,，找醫(yī)送藥,。在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座;在校園內(nèi)我們彎腰撿起一片廢紙屑等等,。別看事小,，卻在文明禮貌，體諒關(guān)心,，互敬互助中提高我們的道德水平,。只要我們堅持從一點一滴的小事做起，尊敬老師,，理解家長,，關(guān)愛同學(xué)，那么我們每做一件事情,，我們的道德水平就會升華一次
做一個品德高尚有修養(yǎng)的人必須講文明，懂禮貌,，講誠信,。君不見地震時的學(xué)生翠青、林浩,，他們是我們的同齡人,，那關(guān)心同學(xué)，不顧個人的行為令人可敬可嘆!他們是我們的榜樣,，我們要向他們學(xué)習(xí)!
記得列寧同志為了完善一個重要決策,，下樓。在樓梯狹窄的過道上,，正碰見一個女工上樓,，還端著一盆水。那女工看到是列寧,，就要退回去給列寧讓路,。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空手,，請你先過去吧!”他把請字說得很響亮,，很親切，然后緊靠著墻,，讓女工上樓了,，他才下樓。一個偉人懂得文明禮貌,，百忙之中肯給一個婦女讓道,，我們還有什么事比偉人的事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢?從腳下做起，千里之行,，始于足下,，看到有廢紙撿起，見到不良行為及時制止,，伸出友愛之手幫助困難的人?再堅持下去,，持之以恒,，我們定會成為一個有道德的人,。
“有麝自然香，何須春風(fēng)忙”擁有了高尚品德定會受人尊重,，校風(fēng)校貌也會扶搖直上,，春風(fēng)駘蕩。
親愛的同學(xué)們,，爸爸媽媽在期待著我們成才,，我們要為現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)知識，還要在社會上成為受人尊敬的有道德的人,。為了國家,，為了大家，為了我們,，做一個有道德的人吧!道德有時是渺小的,，多做一個動作，多說一句話,，你就已經(jīng)獲得了道德,。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始,，培養(yǎng)良好的道德水平,，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有道德修養(yǎng)的中國人!今日我們桃李芬芳,，明天我們祖國棟梁,。最后，讓我們同祝道德之河永遠奔流，共喚道德之風(fēng)吹遍烏中吧!
謝謝大家!我的演講完畢,。
道德講堂動員講話稿 道德講堂致辭講話篇十
尊敬的：
作為普通人,，在這里提起“道德”二字，似乎有些不適當(dāng),，但實際情況卻是,，我們的民族對于道德宣傳切已深入人心，包括象我這樣的普通人;再者,，道德的約束力對任何人都是存在的,。
也許有人會問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范,。我認為,，道德就是愛國愛民團結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進;道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強,。
當(dāng)春回大地的時候,，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生,。畢竟,，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離,，道德與人類同生,，與社會同生。英籍作家韓素音曾說過：“現(xiàn)在全世界最大的毛病是什么?是沒有道德,?！彼趲资昵熬瓦@樣說這個世界了，現(xiàn)在的時代背景等等方面都與那個年代不一樣了,，其道德的規(guī)范會有所不同,，但有一點是不會變的，那就是只要過于注重強調(diào)個人的利益而損害別人的利益,，這就是不道德的,。
一位哲人說過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的?！睍r代在發(fā)展,，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎(chǔ),，一個國家應(yīng)該有一個國家的精神脊梁,，一個民族應(yīng)該有一個民族的道德先鋒，孔繁森,，李素麗便是道德的表率,。他們用自己的實際行動向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌，如一縷春風(fēng)，暖人心,。
怎樣做一個有道德的人?我個人認為,，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”,。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情,，我們的道德水平就會得到一次升華,。積跬步,，以至千里;匯小溪,，以成江海。我們要善于由大及小,，從大處著眼,，從小處著手，決不要以微小而不足道,，細小而不足為。
做一個有道德的人,，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知,、情、意,、行的統(tǒng)一,。不能只講動機不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡,。要注重道德認知,，處理好知與行的關(guān)系，注意實際行為的鍛煉,，在實踐中增強道德情感,、意志力。
古往今來,，滄海桑田,。雖然時光在流逝,，時代在變遷,，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減,，反而與日俱增,。我們黨和政府對公民的道德建設(shè)十分重視,。人們常說：道德是石,，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈,，照亮人生之路;道德是路,，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌,。
讓我們從現(xiàn)在開始,，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者,、實踐者和捍衛(wèi)者,，做一個有道德的人。
每一個人都渴望擁有美好的明天,，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待,，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強法制建設(shè),，遵守市民公約,，請相信，藍天,、白云,、陽光、雨露,、幸福,。和平將永遠與我們同在。
謝謝大家!
道德講堂動員講話稿 道德講堂致辭講話篇十一
假如社會是一棵大樹,，一株花朵,，一片原野，那么,，每個公民的道德就是施給大樹的肥料,，澆灌花朵的凈水，點綴原野的鮮花,。
道德是勿以善小而不為,，勿以惡小而為之,。我們每一個人做的事無所謂善的大小，拒盡一件事也無所謂惡的大小,，善惡分明,，要具有敏銳的判定力。實在在我們身邊,，有很多“善小”的事情,，對于那些事情，我們力所能及,。比如愛護公物啦,，不踐踏草坪啦，舉止文明啦,，諸如此類,。有道德，不一定要做一些大張旗鼓,，能名垂千古的壯舉,，從身邊每一件小事做起，我們就擁有了道德和修養(yǎng),。同時,，那些“惡小”的事情我們要拒盡且往阻止，比如隨地亂扔垃圾,，亂砍亂伐,，都是一些不好的行為。我們要及時的阻止,，且自己不可以往做,，引以為戒。
道德是己所不欲,，勿施于人,。有的時候，我們常有這樣的經(jīng)歷,。自己有的東西不想要了，就強加給別人,。這種行為,，有的時候會很令人反感。你有想過嗎,，別人也不愿意要,，你有想過嗎，假如你是她,，看到別人對你這樣,，你會怎么想?所以，道德是將心比心,。當(dāng)我們對別人說話,，做事的時候，適時的為別人想想,，站在對方的態(tài)度上來看自己的言行,，對別人也是一種理解。大多數(shù)情況下,，我們想到的只有自己的利益,，那是對別人的不理解和不尊敬，這個世界,，“我”和“你”是同等的,，只有設(shè)身處地的辦事，才可以讓眾人做到心服口服,。
道德是言必行,，行必果。這是一個人最最少的道德守則,，一個人,，假如失往了信用，那么他就即是成了一個沒有人相信的騙子,。試想,，假如別人騙你，答應(yīng)你的事情不往做,，那么你下次還會相信他么?不會!而且不僅是不會,，而且還會對他產(chǎn)生厭惡感，不再想和他交朋友和搭話,?？梢娨粋€人的信譽有多重要。
做一個有道德的人還要做到很多很多,。每一件善事,，每一次理解和寬容，每一次信用,，都是在升華內(nèi)心的修養(yǎng),。實在，即便個人的道德是一只嬌艷的鮮花,，但我明白,，春天不是一只獨放，春天是萬紫千紅,，是百花爭艷,，萬木競秀!
道德是做人的基本素質(zhì),，我們要保衛(wèi)道德，宣傳道德,，實踐道德,，做一個有道德的人!
道德講堂動員講話稿 道德講堂致辭講話篇十二
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：
舉辦國土系統(tǒng)“道德講堂”是增強公民思想道德建設(shè),、提高市民思想道德修養(yǎng)和城市文明程度的重要舉措,，是今后創(chuàng)建市級以上文明單位、文明行業(yè)的硬性要求,。在縣文明委的關(guān)心指導(dǎo)下,，國土系統(tǒng)“道德講堂”今天啟動了。剛才我們一起誦讀了經(jīng)典名句,，聆聽了陳德明等四位同志的先進事跡,，部分同志發(fā)表了十分精彩的即興感言，讓我們所有與會人員印象深刻,，深受啟迪,。在此，我謹代表國土局黨組對全系統(tǒng)首期“道德講壇”的成功舉辦表示熱烈祝賀!對縣文明委的悉心指導(dǎo)以及四位同志的傾情宣講表示衷心的感謝!
為進一步提升社會文明程度和公民道德素質(zhì),，縣文明委決定在全縣廣泛開展道德講堂建設(shè)工作,。我們要嚴(yán)格按照相關(guān)文件要求，深入開展富有特色的國土“道德講堂”建設(shè)活動,，引導(dǎo)廣大干部職工積極投身道德實踐活動,，使其成為提升思想道德修養(yǎng)和文明程度的有效舉措，使之成為全系統(tǒng)深化文明行業(yè),、文明單位創(chuàng)建的重要抓手,，讓每個干部職工真正成為道德講堂建設(shè)的傳播者、踐行者,、收益者,。下面，我就如何組織好國土資源系統(tǒng)道德講堂建設(shè)工作提三點要求,。
一要在健全機制上下功夫,。充分認識“道德講堂”建設(shè)的重要性與緊迫性，建立完善主要領(lǐng)導(dǎo)負總責(zé),、分管領(lǐng)導(dǎo)抓部署,、相關(guān)科室抓落實的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制，加強統(tǒng)籌協(xié)調(diào),，強化工作指導(dǎo)，形成齊抓共管,、合力推進的工作格局,，推動“道德講堂”建設(shè)活動的持續(xù)深入開展,。總結(jié)提煉在“道德講堂”建設(shè)過程中涌現(xiàn)的成功做法,，大力宣傳先進人物的優(yōu)秀事跡,，在系統(tǒng)上下營造“講道德、做好人,、樹新風(fēng)”的濃厚氛圍,。
二要在組織推進上做文章。堅持聯(lián)系國土工作實踐和系統(tǒng)人員的工作,、生活,、思想實際，綜合利用上黨課,、學(xué)習(xí)日,、主題演講、報告座談,、讀書征文,、科所聯(lián)動、扶海大講堂國土分堂等各類已有陣地,，以整合和新建相結(jié)合的方式,，逐步推進“道德講壇”建設(shè)工作，最終達到全系統(tǒng)人員“黨性觀念有所增強,、職業(yè)道德有所提高,、工作作風(fēng)有所突破、國土形象有所提升”的目標(biāo),。
三要在工作成效上求突破,。把“道德講堂”作為系統(tǒng)綜合創(chuàng)建的一項重要任務(wù)，融入到精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程,，體現(xiàn)到國土管理工作的各個領(lǐng)域,，使之成為一項經(jīng)常性的工作和常態(tài)化的活動，避免流于形式走過場,。充分發(fā)揮制度的導(dǎo)向作用,，褒揚和激勵誠實守信、見義勇為,、愛心公益等良好道德行為,，加大對不道德行為的制約和懲戒力度，全面提升全系統(tǒng)精神文明建設(shè)水平,。
同志們,，國土系統(tǒng)文明行業(yè)、文明單位的創(chuàng)建,，是一項需要長抓不懈的工作,。希望系統(tǒng)上下以今天的“道德講壇”啟動儀式為起點,，積極行動，創(chuàng)新舉措,，大力弘揚“存好心,、做好事，當(dāng)好人,、有好報”的價值取向，深入宣傳“厚德篤行,，扶海越江”的新時期如東精神和“允公允能,，守土守德”的系統(tǒng)核心價值理念,，全力開創(chuàng)全縣國土系統(tǒng)精神文明建設(shè)工作的新局面,，為更好地服務(wù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展再立新功!
道德講堂動員講話稿 道德講堂致辭講話篇十三
各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!非常榮幸能夠參加鄉(xiāng)黨委政府主辦的道德講堂活動,。非常高興能夠在此和在座的各位就道德這個話題共同交流,、共同學(xué)習(xí),。黨的xx屆六中全會指出，要弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，推進公民道德建設(shè)工程。今年中央文明辦明確提出各地要抓好道德講堂建設(shè),。又適逢我縣正在深入開展精神文明創(chuàng)建活動,。今天上午在這里與大家一起探討學(xué)習(xí)社會主義道德的相關(guān)知識尤為有意義,。那么道德究竟是什么?我們首先從理論層面來作解釋。
道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，道德往往代表著社會正面價值取向,，起著斷判行為正當(dāng)與否的作用,，道德一詞，在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著《道德經(jīng)》一書，在西方古代文化中,，“道德”一詞起源于拉丁語：意為風(fēng)俗習(xí)慣，道德由一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定,，并為一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù),，人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會輿論的影響而逐漸形成的，不同的時代,、不同的階段,，往往具有不同的道德觀念,，不同的文化中，所重視的道德元素以及所指的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所不同比如，在中國古代對女子要求三從四德﹑女子無才便是德,，在今天如果再這樣就不是什么美德了，而是不道德行為,，恰恰相反男女平等才是美德,，女子應(yīng)該享有與男子平等的接受文化教育的權(quán)利,。再如，在西方不少國家，父母把子女撫養(yǎng)到18周歲后,，就可以不再供養(yǎng)他們了，父母這么做并沒有不當(dāng)之處，但是在中國父母要這么做，肯定被認為是不負責(zé)任的，是不道德的行為,。這就反映了中西古今道德標(biāo)準(zhǔn)的不同,。
什么是道德?也可以從品性方面進行理解,，例如中國傳統(tǒng)中的道德包括智,、勇,、勤,、儉、廉,、恥,、正,、恭,、忠,、孝等等;當(dāng)代國外的道德包括自由,、公正,、人道,、慈善等等,。也可以有道德關(guān)系上的理解,，就是人和群體應(yīng)該怎么處理，比如集體主義,、人道主義,、愛國主義等等。從道德的本體意義這個方面來談,，就是基于價值取向向上的行為方式,，道德即人立身處世之“應(yīng)該或不應(yīng)該”，也就是說,，我們該怎樣做,，才是“好的”的。才是有道德的,，或者是我們不應(yīng)該怎樣做才是對的，才是有道德的。比如說我們應(yīng)該保護環(huán)境,、遵守秩序,、孝敬父母、愛崗愛業(yè),，維護正義等等,，這才是有道德的：也可以說我們不應(yīng)該做某些事情，比如：亂闖紅燈,、隨地吐痰,、徇私舞弊、貪臟枉法,、偷工減料,、為富不仁，這樣也是有道德的,。
道德可以很小,，一個溫暖的眼神，一次真心的謙讓,，一抹淡淡的微笑和一場真誠的對白都可以使人們感到道德的存在,。道德也可以很簡單，簡單到僅僅伸出友誼之手即可,，簡單到輕抬自已的雙腳讓稚嫩的小草免于踐踏,。在世博會期間，當(dāng)記者對一名正在停車場上執(zhí)行疏導(dǎo)工作的志愿者進行采訪時：這名志愿者是這樣回答：我們的工作就是這樣,，無論是驕陽酷暑,，還是瓢潑大雨，停車場永遠是我們的舞臺,，這位交通志愿者沒有豪言壯語,，但他那樸實無華的話語打動了很多人，因為從他的話中我們可以感受到道德份量,，那就是忠于職守,、樂于助人、服務(wù)社會,、熱心公益,。
道德就就像一盞燈，燈光亮一些,，我們身邊的黑暗就會少一些,，每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會進來,，我相信道德就在我們身邊,，離我們很近很近,，近得觸手可及。道德是石,，敲出星星之火,，道德是火，點燃生命的燈,，引你走向成功的彼岸,。
道德也可以很大，可以胸懷天下,，博愛萬物;道德可能很難,，難到你必須跨過溝溝坎坎，難到你以自己的生命換取他人的生命!人的一生中有一些道德超越了個人,，是為了他人,、為了集體而無私奉獻，是為了國家為了民族而犧牲自我,，甚至為了全人類利益而獻身,，這是人生之大德，是我們應(yīng)終生追求的目標(biāo),，今天在我身邊有不少這樣的人(舉例說明),。
以上我們簡單了解了道德基本意思，并且也了解了一些具有高尚道德的先進人物典型事例,，那么社會主義道德有哪些內(nèi)容呢?這個問題很難在較短的時間內(nèi)解釋清楚,，因為社會主義道德包含的內(nèi)容博大精深，豐富而又深刻,，下面我們重點了解一下與我們每個公民密切相關(guān)的及我們每個公民應(yīng)當(dāng)遵守的公民基本道德規(guī)范：
公民應(yīng)遵守的基本道德規(guī)范
愛國守法,、明禮誠信、團結(jié)友善,、勤儉自強,、敬業(yè)奉獻
愛國守法：愛國要了解基本國情，認清歷史責(zé)任,，堅決維護國家利益和民族尊嚴(yán),，立足本職工作，實現(xiàn)報國之志,，為把中國建設(shè)成為富強,、民主、文明,、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而貢獻自己的力量;守法就是遵守憲法和法律,，遵守國家行政法規(guī)和地方法規(guī)，遵守勞動紀(jì)律,、技術(shù)規(guī)范和鄉(xiāng)規(guī)民約等,，自覺地學(xué)法懂法和守法;
明禮誠信：明禮從狹義上講,，講究最起碼的禮儀、禮節(jié)和禮貌,，行為舉止要得體適宜,，從廣義上講，就是講文明,，特別是注重公共場合中言談舉止的文明;誠信就是誠實、誠懇,、講信用,、講信譽，言行一致,，表里如一;
團結(jié)友善：團結(jié)就是家庭和美,、鄰里和氣、民族和睦,、同心協(xié)力;友善就是友好,、友誼、友情善良,，與人為善,，善待他人，互諒互讓,，扶危濟團,，助人為樂，見義勇為;
勤儉自強：勤儉：艱苦創(chuàng)業(yè),、勞動致富,、勤儉節(jié)約、移風(fēng)易俗,，自強,、自尊、自勵,、自立,，生命不息，奮斗不止;
敬業(yè)奉獻：敬業(yè)：忠于職守,、精益求精,、德藝雙馨;
奉獻：克已奉公，服務(wù)社會,、助人為樂,、造福人類。
從適用范圍來看,，可分為社會公德(文明禮貌,、助人為樂,、愛護公物、保護環(huán)境,、遵紀(jì)守法),、職業(yè)道德(愛崗敬業(yè)、誠實守信,、辦事公道,、服務(wù)群眾、奉獻社會),、家庭美德(尊老愛幼,、男女平等、夫妻和睦,、勤儉持家,、鄰里團結(jié))等，由于時間關(guān)系不再一一解釋,。
謝謝大家!
道德講堂動員講話稿 道德講堂致辭講話篇十四
為進一步提升社區(qū)居民群眾道德素質(zhì)和城市文明程度,，鞏固省文明城市創(chuàng)建成果奠定堅實的道德基礎(chǔ)，根據(jù)街道辦的統(tǒng)一布置,，積極開展社區(qū)道德講堂活動,、積極發(fā)揮示范引導(dǎo)作用。
一,、加強組織領(lǐng)導(dǎo),。
成立以社區(qū)黨支部書記、社區(qū)工作人員,、社區(qū)老黨員等組成的社區(qū)道德講堂工作領(lǐng)導(dǎo)小組,，結(jié)合實際，制訂工作方案,，抓好工作落實,。
二、組建宣講隊伍,。
社區(qū)道德講堂要以自身素養(yǎng)強,、道德素質(zhì)高、文化修養(yǎng)好為標(biāo)準(zhǔn),，組建專兼職宣講隊伍,。充分尊重群眾意愿，設(shè)計多樣化的宣講形式,，讓更多的群眾參與到活動中來,。
三、組織學(xué)習(xí)宣傳,。
社區(qū)組織黨員,、社區(qū)干部,、老年理事會、居民小組長,、居民代表等在社區(qū)市民學(xué)校開展了主題為“我身邊發(fā)生的不道德的事”的“道德講堂”學(xué)習(xí)討論活動,，參與講座的居民積極發(fā)言，反映了養(yǎng)老,、社區(qū)環(huán)境等方面的問題,，積極討極尋找對策?！耙淮鼋o一代看,，我希望我們的下一代會更孝順?！本用耜憗喺浔硎荆爸v堂”讓她的一雙兒女受到了觸動,。
在實踐中,，我們發(fā)現(xiàn)：群眾信得過的宣講者，能讓“講堂”事半功倍,。除了“身邊人講身邊事,，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”為主要形式開展外,，社區(qū)橋港時代好市民陳菊芳向社區(qū)居民講述他孝老愛親的事跡,。為了讓更多的社區(qū)居民參與到社區(qū)的道德講堂中來，社區(qū)成立了“道德講堂”微博,，為居民參與“道德講堂”提供了一個虛擬的平臺,，溝通的渠道，進一步促進鄰里和睦,、社會和諧推動社區(qū)精神文明建設(shè),。
和平新村社區(qū)“道德講堂”的開展，促使廣大社區(qū)居民和社區(qū)工作者在潛移默化中強化自身道德修養(yǎng),，提升社區(qū)文明形象,，促進社區(qū)和諧發(fā)展。和平新村社區(qū)將會繼續(xù)扎實推進“道德講堂”的建設(shè)工作,，積極拓展道德講堂的內(nèi)容和形式,，擴大社區(qū)“道德講堂”影響力，群眾知曉率與群眾參與率,。
道德講堂動員講話稿 道德講堂致辭講話篇十五
尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：
大家好!
現(xiàn)代社會迅速的發(fā)展，人們在不懈追求物質(zhì)上富足的同時,，有些人往往忽略了精神上的追求?，F(xiàn)在社會上隨處可見人們低俗的行為,。有的人為了節(jié)省自己的時間，就加塞插隊;為了自己少走幾步路,，就將垃圾隨手亂丟,。作為新世紀(jì)的公民，難道我們忘記了最基本的道德要求了嗎?
記得有一次,，我乘公交車去上學(xué),，剛找到一個座位坐下來，看見一位老奶奶拄著拐杖顫顫巍巍地上車了,，這時車上已經(jīng)沒空位了,，老奶奶站在那里腿腳直打顫。我心里想：讓不讓座呢?讓吧,，就意味我要站好長一段路程,，還有，別人會不會說我出風(fēng)頭呢?可不讓的話,，老奶奶萬一摔倒了怎么辦?我心情復(fù)雜極了,，就在這時，我低頭一看,，看見了胸前鮮艷的紅領(lǐng)巾,，它仿佛在說：“還是少先隊員呢?”耳邊頓時又想起了老師的教導(dǎo)：“尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德……”想到這里，我臉紅了,，鼓起勇氣站起來對老奶奶說：“奶奶,，您坐這里吧?！蹦棠谈屑さ卣f;“你真是個好孩子,。”旁邊的人也向我投來贊許的目光,。我的心里像吃了蜜一樣甜,。
當(dāng)你看見地上有一張廢紙時，你應(yīng)該彎下腰把它撿起;當(dāng)你遇到一位盲人過馬路時,，你應(yīng)該主動上前去攙扶他;當(dāng)你在車上遇到老人時,，你應(yīng)該主動起身讓座。道德只是一個簡單的是與非的問題,，只要你肯邁出這一步,，道德之路就會為你開啟。
道德是做人的基本素質(zhì),。作為新世紀(jì)接班人的我們,，優(yōu)良傳統(tǒng)更是不能丟。同學(xué)們，讓我們從身邊的瑣事做起,，從我做起,，去捍衛(wèi)道德，宣傳道德,，實踐道德,，人人爭做有道德的新時代合格公民!
