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蘇霍姆林斯基給青年教師建議 跟蘇霍姆林斯基學(xué)做教師篇一

(二)認(rèn)識(shí)蘇霍姆林斯基

1920xx年9月出生于烏克蘭克列緬丘科州普通農(nóng)民家庭,。七年制工農(nóng)速成中學(xué)畢業(yè),通過州師范學(xué)院師資培訓(xùn)班學(xué)習(xí)取得教師證，從1935年起擔(dān)任小學(xué)教師,。用四年函授形式獲得波爾塔瓦師范學(xué)院,。語文系高等師范教育文憑,取得中學(xué)教師資格證書。

(三)認(rèn)識(shí)蘇霍姆林斯基

1941年以政治指導(dǎo)員身份參加衛(wèi)國戰(zhàn)爭,，身負(fù)重傷;作為殘廢軍人復(fù)員;烏法礦區(qū)任中學(xué)校長;調(diào)往家鄉(xiāng)任基洛夫格勒區(qū)教育局長;一年后辭官職重返教學(xué)第一線,。自1947年起任家多鄰縣一農(nóng)村十年制學(xué)校――帕夫雷什學(xué)校校長,直到去世。1957年起一烏克蘭教育科學(xué)院通訊院士,1968年起一蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士,。

(四)認(rèn)識(shí)蘇霍姆林斯基

1970年9月2日被病魔(法西斯的彈片)奪去生命,倒計(jì)時(shí)的生命定格在52歲,?！艾F(xiàn)在我的健康狀況是:再過一段時(shí)間,由于戰(zhàn)爭而留在我胸部的兩塊彈片將向離心臟不遠(yuǎn)的某條血管移動(dòng)若干毫米…在這兩塊小小彈片容我生存的時(shí)間里,我想盡可能多做點(diǎn)事,。我要竭盡全力拚命干，以便結(jié)束主要的工作一幾本尚未寫完的書,。

二,、全面和諧發(fā)展體系的特色內(nèi)容

(一)教育學(xué)一一首先就是人學(xué),必須注重人本身,必須是和諧的教育。

(二)全面和諧發(fā)展的人應(yīng)在社會(huì)中集五種角色于一身,。

(三)堅(jiān)持德智體美勞各育相互滲透的教育,。

(四)和諧發(fā)展不能一把尺子衡量學(xué)生

(五)建立學(xué)校一家庭一社會(huì)教育體系。

二(一)教育學(xué)一必須注重人本身,必須是和諸的教育,。強(qiáng)調(diào)人在時(shí)代變革中的重要地位一比“電子時(shí)代”“數(shù)學(xué)學(xué)的世紀(jì)”更重要的是歷史進(jìn)入了“人的時(shí)代”“人的紀(jì)”,。

強(qiáng)調(diào)人的非智力因素、人文知識(shí)與智力因素,、科學(xué)知識(shí)的同等重要性,。

強(qiáng)調(diào)科技的人道趨向,注重自然保護(hù)、生態(tài)教育對(duì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展和生命體延續(xù)的重要意義,。

1,、教育學(xué)一一必須注重人本身:

針對(duì)當(dāng)時(shí)或單純?yōu)樯龑W(xué)、或單純?yōu)榫蜆I(yè)做準(zhǔn)備的教育目標(biāo),提出學(xué)校根本目標(biāo)應(yīng)在于培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的,、富有創(chuàng)造性和精神充實(shí)的公民,培養(yǎng)能收獲幸福的個(gè)人,。

這個(gè)目標(biāo)是人一生的基礎(chǔ),有助于升學(xué)、就業(yè),，既給社會(huì)提供創(chuàng)造性建設(shè)人オ與合格公民,又保證每個(gè)人精神充實(shí),、且生活福,。“遠(yuǎn)非人人都能成為科學(xué)家,、作家,、發(fā)明家演員等,但必須成為能自己獲得幸福的實(shí)在人、本行的能手一一此乃全面發(fā)展的條件,?！?/p>

2、教育學(xué)必須注重人本身:

“教育學(xué)就是人學(xué),必須過問人本身,?！?/p>

“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過程

成為教師過問人的精神生活的整個(gè)過程?！?/p>

“同學(xué)們,你們?cè)谠蹅儗W(xué)校應(yīng)當(dāng)探索的最主

要的東西就是生活的目的!”

“我們?cè)趧?chuàng)造每一個(gè)人的幸福時(shí),也就在創(chuàng)造著社會(huì)的普遍幸福,。”把追求個(gè)人生活幸福明確在教育培養(yǎng)目標(biāo)中,體現(xiàn)了人道主義教育學(xué)的核心,這極有創(chuàng)造性和人道精神,。

3,、教育學(xué)一必須是和諸的教育

“形象地說,學(xué)校好比一個(gè)精致的樂器,奏出一種人的和諧的旋律:使之影響每生的心靈,而要奏出這樣的旋律,必須把樂器的音調(diào)準(zhǔn)。兒童這件樂器,是要靠教師,、教育者的人格來調(diào)音的,。”

“和諧發(fā)展是一朵花,德智體美勞各育同是其上的花瓣,任何一個(gè)花瓣的損壞,這朵花就不再美麗,?！?/p>

“知識(shí)如果掌握在沒有道德的人手中,無異于瘋子手持著利劍?！绷_蒙諾索夫

二(二)全面和諸發(fā)展的人,，在社會(huì)中應(yīng)集五種角色于一身

1、社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域和精神生活領(lǐng)域中的創(chuàng)造者;

2,、物質(zhì)和精神財(cái)富的享用者;

3,、具有道德和文化素養(yǎng)、是人類文化財(cái)富的鑒賞者和保護(hù)者;

4,、積極參與社會(huì)活動(dòng)的公民;

5,、具有祟高道德基礎(chǔ)的新家庭的建立者。

五種角色之“新家庭的建立者”

一個(gè)人無論今后成為什么人,他都將會(huì)成為父親和母親,。高明的教育之道,就是善于把不懂事的孩子當(dāng)作明天的父母來看待,。”

“我們的學(xué)校幾乎沒有教給學(xué)生最重要的東西――學(xué)會(huì)生活,。我們教了幾乎所有的知識(shí),但該怎樣準(zhǔn)備未來家庭生活,怎樣做丈夫和妻子子,怎樣做孩子的父母,他們卻一無知,。”

“教師也好,家長也好,我們都沒有思考活中最重要、每個(gè)公民都應(yīng)該懂得的學(xué)問――與人相處的學(xué)問,?！?/p>

二(三)堅(jiān)持德德智體美勞各育

1、相互滲透的教育

“傳統(tǒng)教育理論及實(shí)踐的致命缺點(diǎn)是只看到德智體美勞各育的相對(duì)獨(dú)立性,而對(duì)各育的相互依賴,、相互制約,即你中有我我中有你的滲透關(guān)系缺乏認(rèn)識(shí),于是造成只重智育或?qū)W習(xí)單打一局面,。”

“在培養(yǎng)全面發(fā)展的人這項(xiàng)工作中,一般地說沒有任何一項(xiàng)是次要的,這里一切都是主,，其中任何一方面忽視或做不好,就會(huì)使人的全面發(fā)展這一完整,、統(tǒng)一、和諧的基礎(chǔ)遭到破壞,?！?/p>

2、智力和能力的發(fā)展,整個(gè)智育工作,在很大程度上取決于集體和個(gè)人的精神生活是否豐富,。

二(四)和諸發(fā)展不等于平均發(fā)展,

1,、不能用一把尺子衡量學(xué)生

“沒有一條教育規(guī)律,沒有一條真理是可以對(duì)一切兒童絕對(duì)同樣適用的?！?/p>

“教師和教育工作者應(yīng)從孩子的全面考察,發(fā)現(xiàn)他其他的優(yōu)點(diǎn)與長處,引導(dǎo)他看到自己的長處,增強(qiáng)他的自尊心,克服學(xué)習(xí)上的難,。”

“片面追求分?jǐn)?shù)是一種病態(tài)心理,這個(gè)心理籠罩著家庭,以至于父母也只能要求孩子得分,孩子若達(dá)不到就是罪人,無法正常為人,?！?/p>

2、不能用一把尺子衡量學(xué)生

“如果教師和學(xué)校把分?jǐn)?shù)作為判斷一個(gè)好壞的標(biāo)準(zhǔn),這人可能就無法去爭做好人,?！?/p>

“學(xué)習(xí),、回答問題只是人的精神生活的一個(gè)方面,只是生活諸多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域,而偏偏在這個(gè)領(lǐng)域中,許多學(xué)生由于不同的原因經(jīng)常遇到巨大的困難和挫折,。”

“學(xué)習(xí)成績好這個(gè)概念本身是相對(duì)的:對(duì)個(gè)學(xué)生來說5分是成績好的標(biāo)志,而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說3分就是很大的成功,?！?/p>

3、不能用一把尺子衡量學(xué)生

“給學(xué)生所打的分?jǐn)?shù)被賦予了道德含義,教師常根據(jù)學(xué)生所得的分?jǐn)?shù)對(duì)他的道德面貌下結(jié)論,?！?/p>

“只評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的最終結(jié)果,而忽視學(xué)生勤奮、努力程度,這是不公正的,。不能把評(píng)價(jià)變成威脅人的東西,任何時(shí)候評(píng)價(jià)都不可變?yōu)橘H低個(gè)性的手段,。”

“絕不要忙著打不及格的分?jǐn)?shù),。要記住,成績帶來的愉悅是一股強(qiáng)大的情感力量,學(xué)生想當(dāng)一名好學(xué)生的愿望就依靠這股力量,。”

“只有當(dāng)師生關(guān)系建立在彼此信任和關(guān)懷的基礎(chǔ)上時(shí),才能讓評(píng)分成為促使腦力勞動(dòng)積極起來的推動(dòng)力?！?/p>

二(五)建立學(xué)校一家庭一一社會(huì)教育體系

1,、教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,在塑造人這個(gè)系統(tǒng)工程中,有多位“雕塑家”參加。

家庭也好,教師也好,都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,無論是家庭還是學(xué)校,都不可能獨(dú)自承擔(dān)起最精細(xì),、最復(fù)雜的造就人的任務(wù),。

學(xué)校教師、師生集體,、父母和家庭,、街頭伙伴、書籍和信息傳媒,受教育者,這些影響的每一方面都在起作用,。

學(xué)前兒童藍(lán)天下的學(xué)校,“讓孩子們?cè)诖蜷_書本去按音節(jié)讀第一個(gè)詞之前,先讀幾頁世界上最美妙的書一一大自然這本書,。”

2,、建立學(xué)校一家庭一社會(huì)教育體系

“沒有家長學(xué)校,就不會(huì)有真正的家庭一學(xué)校教育,。”

“父親和母親是如同教師一樣的教育者,他們不亞于教師,是富有智慧的人類創(chuàng)造者,因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒€未降生到人間的時(shí)候,，就從父母的根上伸展出來,。”

“沒有什么比父母教育孩子更加需要智慧的了,我一生都在努方探求這種智慧,?！?/p>

建立長期的家長學(xué)校。家長按自己孩子的年級(jí)分組到校學(xué)習(xí):既完成一般家長會(huì)的職能更經(jīng)常的是傳授教育學(xué)的理論知識(shí),給家長充電,。

3,、建立學(xué)校一家庭一社會(huì)教育體系

“形象地說,家庭教育好比樹木的根須,供養(yǎng)著教育的樹干、枝葉和花果,。學(xué)校教育的成果是建立在良好家庭道德基礎(chǔ)之上的,。

家庭是滔滔大海上神奇的浪花,從這一朵朵浪花上能夠飛出美好。如果家庭沒有孕育世間美好事物的神奇力量,學(xué)校所能做的就永遠(yuǎn)只是再教育了,?！?/p>

“作為父母,教育好自己的孩子,把他們培養(yǎng)成好公民,好勞動(dòng)者,好兒子好女兒和好的父母,同樣能向社會(huì)證實(shí)你們的價(jià)值?！?/p>

4,、建立學(xué)校一家庭一-社會(huì)教育體系

“與你骨肉相連的嬰兒開始呼吸、慢慢睜開眼睛,看著世界;從這一刻起,你就把巨大的責(zé)任放在了自己的肩上,。你看孩子的每一個(gè)瞬間,你也在看你自己,你教育孩子,你也在教育你自己,在檢驗(yàn)自己的人格,。”

“父母在延續(xù)人類的同時(shí),也在孩子身上復(fù)制著自己,。這種復(fù)制行為的自覺程度,取決于父母對(duì)人類,、對(duì)孩子未來的道德責(zé)任感,。我們把這種復(fù)制稱作教育,她的每一個(gè)瞬間都在創(chuàng)造未來,都在為了未來?！?/p>

5,、建立學(xué)校一家庭一社會(huì)教育體系

“無論你在生產(chǎn)崗位的責(zé)任多么重大,無論你的工作多么復(fù)雜、多么富于創(chuàng)造性,你都要記住:在你家里還有更重要,、更復(fù)雜,、更細(xì)致的工作等著你,這就是教育孩子?！?/p>

“沒有時(shí)間教育兒子一就意味著沒有時(shí)間做人,。”

“尊敬的父母,我們每個(gè)人都應(yīng)該清楚,不受教育,學(xué)識(shí)淺薄,在道德方面一無所知就如同發(fā)動(dòng)機(jī)已損壞的飛機(jī),一旦飛上天,不僅自毀無疑,還會(huì)給別人帶來傷亡,?！?/p>

6、建立學(xué)校一家庭一社會(huì)教育體系

“一個(gè)好丈夫用自己的愛為自己的家庭創(chuàng)造幸福,。就像太陽的光和熱度能使玫瑰盛一樣,父親的愛也能使孩子品德變得高尚,。”

“孩子是從母親怎樣對(duì)待父親,、從父親怎樣對(duì)待母親開始逐漸認(rèn)識(shí)人的世界,他們最初的善惡觀念正是由此開始形成的,。”

“這個(gè)世界為人類愿望之花開得興盛燦爛提供了廣闊的天地,但是,只有那些能夠主宰自己欲望的人才是幸福的人,。親愛的父母,請(qǐng)記住這句話,用它來教育您的孩子!”

蘇霍姆林斯基給青年教師建議 跟蘇霍姆林斯基學(xué)做教師篇二

蘇霍姆林斯基的《和青年校長的談話》一書1973年由莫斯科教育出版社首次出版,。本文選自本書的第一次講話的第二節(jié)。這位前蘇聯(lián)的教育實(shí)踐家和教育理論家在世界教育領(lǐng)域享有盛譽(yù),。他的教育理論豐富全面,，細(xì)致入微，生動(dòng)具體,。引入我國后,，深受廣大讀者的喜愛，對(duì)當(dāng)前我國的教育改革和發(fā)展具有重要的影響作用,。

這篇文章,，內(nèi)容詳實(shí)，針對(duì)性強(qiáng),，有理有據(jù)，令人信服,。語言平實(shí),、質(zhì)樸、簡潔,、明快,。具體闡述了集體的教育信念和教師的個(gè)人創(chuàng)造的關(guān)系,。表明了學(xué)校工作只有在實(shí)踐中解決才有改進(jìn)作用。只有在教育的日常生活中抽出來的教育思想,，才能指導(dǎo)我們的工作有所創(chuàng)造,。

“教育思想，形象的說,，就是教育技巧得以在其中展翅翱翔的空氣,。”這充分說明教育思想的指導(dǎo)性,、伸展性,、重要性。我認(rèn)為,，一個(gè)教育工作者,，不能只通曉教育理論，還應(yīng)該了解國內(nèi)外教育思潮,，如,，了解一個(gè)國家的政治、經(jīng)濟(jì),、文化,、科技、教育,、醫(yī)療,、養(yǎng)老、儲(chǔ)蓄等發(fā)展水平,。特別要熟悉國情,，不能生搬硬套，要大量吸取國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和最前沿的教育教學(xué)理念,，要有大教育觀,，從宏觀上來分析教育發(fā)展形勢，在微觀上加以調(diào)整,、控制,、整合，不能只就教育論教育,。

當(dāng)前,，我國正在推進(jìn)素質(zhì)教育，我們想方設(shè)法教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，常常也有達(dá)不到預(yù)想效果的時(shí)候,，這時(shí)你的頭腦中才會(huì)有創(chuàng)造性的思想火花，只有思想開始震動(dòng)并有所撞擊,，才能在自己的工作中發(fā)現(xiàn)問題,。我們要認(rèn)真聽學(xué)生說什么,、做什么、想什么,，“要為深刻而鞏固的知識(shí)而斗爭,。”我校是九年一貫制學(xué)校,，小學(xué)低年級(jí)主要任務(wù)是“教會(huì)兒童使用一個(gè)人終身都靠它來掌握知識(shí)的那種工具”,。

我們總覺得小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生年齡小，不敢大膽地把這一工具交給他們,，其實(shí)這是錯(cuò)誤的,，這樣會(huì)阻止他們的精神生活全面發(fā)展，而到了高年級(jí),，卻還是把一批又一批新材料堆到學(xué)生的機(jī)床上,，要求他們“快加工，別偷懶,，使勁干!”

大家知道,，勞動(dòng)需要工具，而小學(xué)低年級(jí)學(xué)生要掌握的工具包括以下五種技能,，“觀察,、思考、表達(dá),、閱讀和書寫,。”這是學(xué)生終身學(xué)習(xí)需要使用的工具,，這其中觀察和思考能力是表達(dá)思想的源泉,。“憑借觀察,，認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)才成為勞動(dòng),，才能鍛煉出觀察力，觀察力這種智能素質(zhì)和智能發(fā)展的特征,?！遍L期堅(jiān)持下去，學(xué)生的表達(dá)能力才能大大提高,。

實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們：哪位教師能從集體的信念出發(fā)來看待個(gè)人的工作,，哪位教師就會(huì)有創(chuàng)造性的勞動(dòng)。創(chuàng)造需要團(tuán)隊(duì)精神,，只有大家團(tuán)結(jié)起來,，互相學(xué)習(xí)，共同合作,，取長補(bǔ)短,，才能用集體的智慧戰(zhàn)勝困難，攻破教學(xué)的難題,。

教育思想成為事實(shí)需要長期細(xì)致的工作,，那么何為教育思想?“她是一定階級(jí)或階層的人們?cè)谝欢v史時(shí)期里對(duì)教育根本性問題的看法，包括對(duì)教育的功能,、方法,、目的、原則等的認(rèn)識(shí),?！逼渲袑?duì)某一問題的看法，即教育觀念,，對(duì)其中一系列問題的看法,，即教育思想。我們有了正確的教育思想,，教育行動(dòng)才能更有實(shí)踐意義,。

我們教育工作者，應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣,，“把教學(xué)中的點(diǎn)滴收獲,，成功的做法和微小的發(fā)現(xiàn)都記錄下來,?！边@樣長期堅(jiān)持下去，不斷積累才能達(dá)到總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的理想效果,。每個(gè)人如果都這樣做,，才會(huì)形成集體的教育觀念,，教師在個(gè)人創(chuàng)造方面才能有所建樹。

我們常常有這樣的經(jīng)歷：就是把自己很小的小孩,，用雙手拋向空中,，而小孩每一次都微笑面對(duì)父母，這是因?yàn)樾『⑿睦砻靼?，你一定?huì)把他接到手中而不會(huì)落到地上,，其實(shí)這就是信念。這種信念在集體教育中發(fā)揮著重要的作用,，將激勵(lì)每一位教師的個(gè)人創(chuàng)造,。

前幾天(20xx年4月)，學(xué)校成立了科研團(tuán)隊(duì),，推選我為“團(tuán)隊(duì)”負(fù)責(zé)人,，我覺得這份責(zé)任既光榮又重大，要想把科研工作做實(shí),、做大,、做活,，離不開集體的教育信念。如果大家都有攻堅(jiān)克難的信心和決心,，就沒有戰(zhàn)勝不了的困難,，雖然我們是農(nóng)村學(xué)校，但我們具有潛在的發(fā)展優(yōu)勢,，資源豐富,、內(nèi)容廣泛、前景廣闊,，農(nóng)村“天地”大有可為,。

科研和教研要緊密結(jié)合，才能把“研究“工作落到實(shí)處,。我們每一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都是一線教師,，都有切身的感受，如果把每一個(gè)人的智慧都集中到集體的教育信念中,，就會(huì)形成教育合力,，大家都會(huì)在集體光環(huán)的照耀下茁壯成長，每一個(gè)人都會(huì)獲得更多的發(fā)展與創(chuàng)造機(jī)會(huì),。

新課程改革強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí),，這種做法我很推崇，也一直踐行這種利益“共同體”,。合作學(xué)習(xí)是綜合性學(xué)習(xí)中常采用的一種方式,。學(xué)生組成若干個(gè)小組，發(fā)揮“小集體”的智慧,，解決問題,、探究規(guī)律、設(shè)計(jì)思路,、體驗(yàn)生活,，小組長是這個(gè)小集體的負(fù)責(zé)人，能力相對(duì)較強(qiáng),，是整個(gè)小組的策劃者,、實(shí)施者和組織者。

學(xué)生在進(jìn)行協(xié)作“研究”中,，教師要做充分的課前準(zhǔn)備,，指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生查找研究問題所需要的資源。教師不是對(duì)學(xué)生放任自由,，而是像放風(fēng)箏一樣,，緊緊地把握那條課堂“主線”，伸縮有度，游刃有余,，追求課堂教學(xué)效果的最優(yōu)化,。

在集體的教育信念中，我一直主張教師每周至少要集體備課一次,，在集體備課中,，大家能夠互相借鑒,，發(fā)揮每個(gè)人的聰明才智,，拓寬思路、激發(fā)靈感,、設(shè)計(jì)愿景,，最后形成解決教育教學(xué)問題的辦法，教師還能在潛移默化中培養(yǎng)“團(tuán)隊(duì)”精神,，為教師個(gè)人創(chuàng)造打下良好基礎(chǔ),。

總之，做任何事情都要根據(jù)校情,，需要搞好中,、小學(xué)銜接，讓每個(gè)學(xué)生都能關(guān)注學(xué)習(xí),、樂于學(xué)習(xí),、有效學(xué)習(xí)，讓集體利益激發(fā)教師的個(gè)人創(chuàng)造,，在教育教學(xué)中,，更具有針對(duì)性、探索性和科學(xué)性,，為將來培養(yǎng)出更多的適用性人才而不懈努力,，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

蘇霍姆林斯基給青年教師建議 跟蘇霍姆林斯基學(xué)做教師篇三

《不做教書匠》讀罷，我心中掀起萬丈狂瀾!德國文學(xué)家歌德說：?讀一本好書,，就是和高尚的人談話,。?管建剛，之前的我對(duì)素未謀面的他一無所知,，當(dāng)迫不及待地拜讀完他的書后,，真好像是和他進(jìn)行了一次促膝談心。他智慧的火花,，深邃的思想讓我佩服得五體投地：管建剛,，會(huì)是怎樣的一位教師啊，指談教育慷慨激昂;會(huì)是怎樣的一位心理學(xué)家啊,，洞悉心靈入木三分;會(huì)是怎樣的一位實(shí)踐者啊,，理論教育淋漓盡致;會(huì)是怎樣的一位哲學(xué)家啊，智慧育人精辟透徹!感受罷，字字情真意切,，句句觸目驚心,，每個(gè)文字都猶如跳躍的精靈，觸及我靈魂深處的那根弦,。最后,，不再彷徨，匯聚內(nèi)心深處吶喊：一名真正的教師應(yīng)該靜下心來,，享受精神上的富足;沉下心來,，做一趟人生美好的精神之旅。應(yīng)肯讀書,，善讀書,，不斷學(xué)習(xí)，不斷充電,，并善于思考,，思考教育現(xiàn)象，從教育表象看到教育的本質(zhì),，最終形成自己獨(dú)特的,、有個(gè)性的思想。

教育生涯十余載,，曾幾何時(shí)清清醒醒有著明確的目標(biāo)?曾多少次昏昏噩噩地在教育的苦累中徘徊??做一名有目標(biāo)感的教師?讓我?柳暗花明?,，如母親溫柔的手撫平了我心中青春年少時(shí)的狂躁。

教師,，就應(yīng)該精神立身!就應(yīng)該熱愛教育事業(yè)!就應(yīng)該肩負(fù)國家重任!或許,，有人認(rèn)為我空喊口號(hào)，其實(shí),，我認(rèn)為,，這是一個(gè)教師對(duì)自己職業(yè)最基本的認(rèn)識(shí)。我以前也和大家一樣,，認(rèn)為自己好渺小,，只不過是滄海一粟，認(rèn)不認(rèn)真,，努不努力,，有沒有目標(biāo)，會(huì)牽動(dòng)一個(gè)國家的命脈嗎?因此,，消極的態(tài)度饕餮著上進(jìn)心,，領(lǐng)悟不了人生的價(jià)值，似乎甘愿庸庸碌碌地終了此生,。但是,，?做一名有責(zé)任感的教師,。具有國家責(zé)任感的教師群體，才會(huì)成為一個(gè)民族的精神脊梁,，為民族發(fā)展提供源源不斷的人的資源和精神動(dòng)力,。作為教師，一旦失去了責(zé)任感,，必將于麻木中失去最基本的教育良知,。‘大我’思想的缺陷,，將有可能致使一個(gè)民族整體素質(zhì)的滑坡青年教師讀書心得體會(huì)心得體會(huì),。一個(gè)人的態(tài)度決定了他的高度?！痪渚湔芾碜屛颐靼祝何译m然只是一名普普通通的教師,，雖然個(gè)人勢單力薄，但只要盡自己所能,，傾注所有的教育熱情，實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值,，具備教師素養(yǎng),，活出教師風(fēng)采，幾年后,，幾十年后,，幾百年后……就不只是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)了。星星之火可以燎原,，必將潤澤千秋,，福傳萬代。大教育家孔子對(duì)教育的熱愛,，對(duì)事業(yè)的執(zhí)著,，不就是很好的例子嗎?

俗話說：干一行，愛一行?,，我們應(yīng)該永葆一顆積極向上的心,，熱忱于教育事業(yè)。由此,，我想到了我的母親,。家在偏鄉(xiāng)僻野，年近六十,，可還是一天饒有興趣地耕種那片她種了將近大半輩子的土地,，把吃不完的分享給別人，是她幸福指數(shù)陡升的主要源泉,，似乎,，我也明白了她?不愿享福?的心思，誠然，也教育了我該如何熱衷于教育這片熱土,。?做一名有學(xué)力感的教師,。??活到老，學(xué)到老?,。知識(shí)就像人的衣服一樣,，會(huì)舊，會(huì)過時(shí),，世界從來沒有像今天這樣瞬息萬變,，知識(shí)和信息從來沒有像今天這樣的爆炸過。那,，一個(gè)不善于讀書,、不善于學(xué)習(xí)的教師定會(huì)心驚膽顫。捫心自問：我的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和技能還是濤聲依舊嗎?對(duì)自己的不負(fù)責(zé),，能不耽誤孩子們嗎?因此,，作為一名教師，知識(shí)要不斷更新,，要不斷學(xué)習(xí),，為自己充電。?教師充電,、磨刀,，讀書是最好的方式。??書是人類的精神食糧,。??書可醫(yī)胸中俗氣,。?只有具有書香氣息的教師才會(huì)吸引學(xué)生;只有具有書香氣息的教師才會(huì)在課堂上從容淡定、信手拈來;只有具有書香氣息的教師才具有文化氣質(zhì),，才能迸射人生的儒雅,。只有不斷地讀書、?積云?,，才會(huì)適時(shí)地下及時(shí)雨;只有不斷地學(xué)習(xí),，從實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，才會(huì)游刃有余地智慧教育,。

在此,，我理解的讀書不只是狹義的書本知識(shí)，還應(yīng)?從無字句處讀書?,，不斷向他人學(xué)習(xí),，與他人交流。不久前,，在一年級(jí)辦公室里,，我和幾個(gè)同事談起了孩子們的寫話,。當(dāng)談及小小的標(biāo)點(diǎn)時(shí)，我說,，我只是跟孩子們說了幾個(gè)簡單標(biāo)點(diǎn)的用法和寫法而已,，而她們呢?卻是對(duì)每個(gè)標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行規(guī)范性的書寫訓(xùn)練。當(dāng)時(shí),，我那個(gè)驚訝啊,，不亞于哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸。因?yàn)?，從教以來,，我壓根兒都沒覺得應(yīng)該在一年級(jí)時(shí)就訓(xùn)練孩子們規(guī)范地書寫標(biāo)點(diǎn)，難怪孩子們亂寫標(biāo)點(diǎn)會(huì)讓我頭疼,，這次,，終于讓我找到了病灶。我驚訝于她們的專業(yè),、細(xì)心,、規(guī)范，也慚愧于自己的粗枝大葉,、不夠嚴(yán)謹(jǐn),、不善思索，同時(shí),，我又慶幸，能與同事及時(shí)地交流,，及早發(fā)現(xiàn)自己的疏忽,，發(fā)展自己，對(duì)孩子負(fù)責(zé),。忐忑不安之余我頓悟：平日里所謂的?自然而然?,、?水到渠成?都是一種不負(fù)責(zé)任的說法，都是自己才疏學(xué)淺的托辭,。因此,，我認(rèn)為教師應(yīng)多讀書、多學(xué)習(xí),、多社交,、多旅游。從?黃金屋?中,，從?無字句?處,，感受各種人格的魅力，感受不同場景的氣魄,，實(shí)現(xiàn)?小我?的不斷完善——端莊,、大氣,、涵養(yǎng)、養(yǎng)眼又養(yǎng)心!

《論語.為政》中曰：?學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。?一名真正的教師與教書匠的區(qū)別就在于有無思想。教師面對(duì)的是一群群鮮活的孩子,，?人?是有思想的,，是靈動(dòng)的，那教育?人?的?人?就更應(yīng)該閃爍著智慧的火花,，成為?智多星?,。?一個(gè)只顧埋頭趕路的人永遠(yuǎn)無法欣賞到沿途的美麗風(fēng)景。?一位只會(huì)忙忙碌碌地掙扎于教育工作的教師是無法收獲教育的幸福的,。要把教育融入自己的生命中,，教出自己的個(gè)性，教出自己的靈光,，教出自己的智慧,，形成自己的思想。這不禁又讓我想起彭校長無意間談及的一番話：?一位教師應(yīng)把三分之一的時(shí)間用在教育實(shí)踐上,，三分之一的時(shí)間留給家人,，另外三分之一的時(shí)間留給自己

?當(dāng)時(shí)我很不明白，作為一位校長為何如此?鼓勵(lì)?自己的老師?分心?于教育,。今天,，我以我的理解頓悟了其中深意：除了三分之一時(shí)間的?親耕親種?，其余就是思考和實(shí)踐的時(shí)間,，教育事業(yè)上不提倡老黃牛似的整天忙碌,。這跟管建剛老師和英國物理學(xué)家盧瑟福的觀念不謀而合。

正如狄更斯所說：?幸福就在每個(gè)人自己的雙手上,。?做一名有目標(biāo)感,、約束感、責(zé)任感,、積極感,、學(xué)力感、專業(yè)感的教師,，就能收獲幸福的教育人生,。要想收獲教育人生的幸福，就得安下心來讀書,，沉下心來學(xué)習(xí),，靜下心來教書，用起心來思考,，做一名有思想的教師,，而不是教書匠!如以?心?為舟,，運(yùn)?思?為槳，傾?情?為東風(fēng),，為孩子夢想的放飛引航,，定能領(lǐng)略教育的幸福!

蘇霍姆林斯基給青年教師建議 跟蘇霍姆林斯基學(xué)做教師篇四

傍晚吃了點(diǎn)水果，躺在床上看一本《青年文摘》合訂本(當(dāng)然看到后來的結(jié)果是從8點(diǎn)多呼呼大睡到11點(diǎn)),?？吹揭恍┯幸馑嫉墓适隆⒂幸馑嫉娜撕陀幸馑嫉脑?。

記錄一些有意思的話和有意思的人的有意思的故事,，算做讀書筆記吧。

有意思的話：

1,、把追求的腳步放慢一些,，把對(duì)利益的索取放緩一些，去掉三分急切,，留住三分清閑,，過隨遇而安的生活，也許我能開心許多,。

2,、真愛是沒有罪的，有罪的愛都不是真愛,。所謂有罪的愛,，是這愛里有著別人的犧牲，別人的痛苦,，受著社會(huì)的指責(zé)和自己良心的責(zé)備,，有罪的愛是不會(huì)持久的。(羅蘭)

3,、如果你希望一個(gè)人愛你，最好的心理準(zhǔn)備就是不要讓自己變的非愛他不可,，要堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立,，自求多幅，讓自己成為自己生活的重心,，有寄托,，有目標(biāo)，有光輝,，有前途,。總之,，讓自己有足夠多可以使自己快樂的源泉,，然后再準(zhǔn)備接受或不接受對(duì)方的愛,。(羅蘭)

4、當(dāng)一份感情不屬于你的時(shí)候,，它根本就對(duì)你沒有一點(diǎn)價(jià)值,，所以你也不必認(rèn)為它是一種損失。(羅蘭)

5,、很多的時(shí)候,，我們需要給自己的生命留下一點(diǎn)空隙，就像兩車間的安全距離――一點(diǎn)緩沖的余地,，可以隨時(shí)調(diào)整自己,，進(jìn)退有據(jù)。

生活的空間需借清理挪減而留出;心靈的空間,，則經(jīng)思考開悟而擴(kuò)展,。

打橋牌時(shí)，我們手中所握有的這一副牌不論好壞,，都要把它打到淋漓盡致;人生亦然,，重要的不是發(fā)生了什么事，而是我們處理它的方法和態(tài)度,。假如我們轉(zhuǎn)身面向陽光,，就不可能陷身在陰影里。

當(dāng)我們拿花送給別人時(shí),，首先聞到花香的是我們自己;當(dāng)我們抓起泥巴想拋向別人時(shí),，首先弄臟的也是我們自己的手。因此,，要時(shí)時(shí)心存好意,，腳走好路，身行好事,。(已故北大才女葉堅(jiān)穎生前的獲獎(jiǎng)作文)

有意思的人：

1,、沙祖康：聯(lián)合國里的“中國派”。

20xx年2月9日,，聯(lián)合國秘書長潘基文宣布任命沙祖康為負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)的副秘書長,，任期5年。

沙祖康,，中國常駐聯(lián)合國日內(nèi)瓦辦事處代表,。有人稱他為中國的"鷹派"，有人說他是“另類外交官”,。而沙祖康對(duì)自己的評(píng)價(jià)是：“我既不是鷹派,，也不是和平派，我是中國派,?！?/p>

20xx年8月17日,，bbc(英國廣播公司)的廣播節(jié)目中，為反駁布什政府對(duì)中國軍費(fèi)開支增長的職責(zé),，中國常駐聯(lián)合國日內(nèi)瓦辦事處及瑞士其他國際組織代表沙祖康出言直率：“美國的軍隊(duì)占全球軍費(fèi)開支的一半,，而中國的人口是美國的五六倍。為什么指責(zé)中國?”隨后,，沙祖康提高嗓音,，“美國該如何做，這是美國的主權(quán),，但美國不應(yīng)告訴中國該如何做!”

在談及中國臺(tái)灣未來是否可能宣布"獨(dú)立"時(shí),，沙祖康更是直言不諱：“中國臺(tái)灣宣布'獨(dú)立'的那一刻，不管誰支持它,，中國都將別無選擇,。……在這個(gè)問題上,，任何人都不應(yīng)該有任何幻想,。我們將不惜一切代價(jià)?！?/p>

沙祖康還補(bǔ)充道：“對(duì)于中國,，一寸領(lǐng)土比生命更有價(jià)值。在這一點(diǎn)上,，我們永遠(yuǎn)不會(huì)退縮,。”

他最被人稱道的有兩件事,，一是阻止將中國臺(tái)灣問題列入世界衛(wèi)生組織大會(huì)議程,，二是出席聯(lián)合國人權(quán)會(huì)議。日內(nèi)瓦是原來的聯(lián)合國人權(quán)委員會(huì),、現(xiàn)在的人權(quán)理事會(huì)所在地,。十多年來，沙祖康大使和他的前任們一次次地粉碎了少數(shù)國家的反華提案,，在人權(quán)會(huì)上打出了中國人的尊嚴(yán)和威風(fēng),。

20xx年沙祖康赴日內(nèi)瓦上任伊始，即對(duì)各國大使進(jìn)行禮節(jié)性拜訪,。一次，被拜會(huì)的英國大使以對(duì)人權(quán)問題作為問候的開場白,。英國大使說：“大使閣下,，我們大英帝國對(duì)你們的人權(quán)情況表示關(guān)切?！?/p>

面對(duì)英國大使傲慢的指責(zé),，沙祖康冷靜地說：“大使閣下,，您知道我現(xiàn)在在想什么嗎?”

英國大使回答：“我不知道?！?/p>

沙祖康說：“我怎么看著你這張臉就想起鴉片戰(zhàn)爭來了!當(dāng)年,，你們強(qiáng)迫中國人民吸食鴉片，中國人拒絕了,，因此你們就挑起了戰(zhàn)爭,。鴉片侵犯中國人民的健康權(quán)，你們非法占領(lǐng)我香港多少年,，1997年才歸還,。在你們占領(lǐng)期間，你們從來就沒有在香港搞過任何選舉,，今天你突然關(guān)心起中國人民的權(quán)利來了,，我覺得不是那么自然，這是我的實(shí)實(shí)在在的看法,?！?/p>

沙祖康說：“你今天終于給我機(jī)會(huì)，讓我表達(dá)了我的關(guān)切,。我的關(guān)切是,，你們干涉我內(nèi)政。你今天面對(duì)的中國,，是站起來的中國,，你們不能再用過去的目光來看待我們，你們?cè)缇蛻?yīng)該明白這個(gè)道理了,。我們不圖什么,，我們只希望你學(xué)會(huì)平等相待?！?/p>

還有一次是在20xx年聯(lián)合國人權(quán)大會(huì)國別人權(quán)議題上,，沉默了兩年的美國又一次提出了反華提案，沙祖康有理有據(jù)地予以反擊,。他在大會(huì)發(fā)言中指出：“西方國家,，絕不是保護(hù)人權(quán)國家的楷模，發(fā)展中國家,，也絕不是侵犯人權(quán)的帶頭者,，(聯(lián)合國)人權(quán)會(huì)并沒有授權(quán)任何國家，或者國家集團(tuán),，成為人權(quán)法官,，而發(fā)展中國家，也不應(yīng)該永遠(yuǎn)是人權(quán)法庭的被告。中國有句古話,，‘正人先正己’,，我們希望個(gè)別國家，在批評(píng)和指責(zé)別人之前,，先拿鏡子,，好好照照自己?！?/p>

在現(xiàn)場答辯中,，沙祖康用英文和美國代表團(tuán)開了個(gè)玩笑：“美國朋友，我們中國是貧窮一點(diǎn),，是一個(gè)正在發(fā)展中的國家,，但是我們即使再窮的話，我們買幾面鏡子還是買得起的,。我們想買幾面鏡子免費(fèi)送給你,，讓你照一照你自己。因?yàn)槟銈儼l(fā)表的白皮書里缺了一塊,，我們國務(wù)院新聞辦,，寫了一份材料，叫《美國的人權(quán)記錄》白皮書,，這是一面鏡子,，希望你們看看，寫得怎么樣?但是我勸你們最好睡覺之前不要看,。因?yàn)槊绹娜藱?quán)記錄,，特別是睡覺之前看了以后，你晚上會(huì)做噩夢的,?！?/p>

沙祖康4分鐘的答辯，5次被掌聲打斷,，包括美國代表團(tuán)自己也都在笑,。沙祖康接著向大會(huì)主持人請(qǐng)求：“主席先生，我的講話,，為5次掌聲打斷了,，減少了我的發(fā)言時(shí)間，我要求延長,?！贝蠹矣忠淮魏逄么笮ΑＫ]有延長發(fā)言時(shí)間,，只是又開了一個(gè)玩笑,。最后,，中國提出“不采取行動(dòng)”動(dòng)議，以前所未有的高贊成票,，擊敗了美國的反華提案。幾年來,，沙祖康在前方與國內(nèi)積極配合,，鞏固與發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)，爭取歐盟,，使美國的反華天屢戰(zhàn)屢敗,。

以上是對(duì)沙祖康一些事跡的記錄。中國人都應(yīng)該象他一樣,，可能底氣很足地對(duì)那些嘲笑中國的老外們說：你們今天面對(duì)的中國,，是站起來的中國!

向沙祖康同志致敬!

蘇霍姆林斯基給青年教師建議 跟蘇霍姆林斯基學(xué)做教師篇五

我有一個(gè)親密的伙伴，無論多忙多累,，我都要看它一眼,，它不是一個(gè)人也不是寵屋，而是一部書,。

《青年文摘》是一本知識(shí)綜合性的書,，每一期《青年文摘》都有《每月欣賞》，《成人》,、《人物》,、《情感》、《時(shí)尚》,、《人生》,、《視野》、《文苑》,、《熱讀》,、《萬葉集》十部分組成。

《青年文摘》不僅在文學(xué)上給了我不少啟示,，同時(shí)也在生活中教會(huì)我怎樣在人生舞臺(tái)上走得更精彩,。

《青年文摘》雖有十個(gè)部分之多，但內(nèi)容始終圍繞著青年學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活,，感受,，體驗(yàn)和經(jīng)歷。其中不少關(guān)于學(xué)生學(xué)校生活的小故事,，文筆老到,，辛辣，詼諧幽默,，行文時(shí)處處表達(dá)出作者的心底涌動(dòng)著對(duì)老師們的深情,。

《麻辣老師秀》這篇文章中共舉了歷史,，電腦，政治,，三位老師與學(xué)生間的幽默小故事,。

已過耳順之年的歷史老師，因名字中有個(gè)“寶”字,，而有了“寶二爺”的昵稱,。他講課從不講廢話，哪怕一句“上課”也吝嗇,。講課時(shí),，他的視線始終向上呈30′角，直視教室后墻頂端,。那眼神就好象早已望穿了那堵笨墻,，看見了楚江碧水東流，塞下長河落日……無比陶醉,，無比神往!下課了,，他從不立馬走人，總要等學(xué)生問問題,，直到教室內(nèi)無一人才肯罷休,。如此敬業(yè)真讓人敬佩。

電腦老師阿正憑借滄桑外表和風(fēng)趣談吐贏得了“帥爹”的昵稱,。他上課有種激烈的互動(dòng)氣息,，從不忍把學(xué)生放在一邊自個(gè)講課。

政治老師是個(gè)矮小老頭,，上課時(shí)總愛提些個(gè)古怪刁鉆的問題叫多數(shù)人啞然,，他對(duì)學(xué)生很嚴(yán)格，要每個(gè)學(xué)生都要必須做筆記,，課前抽查,，而且課后都會(huì)留十道問題，以鞏固知識(shí),，同學(xué)們“敢怒不敢言”,。

每位學(xué)子都寫過自己眼中的老師，但少有如此篇將老師們寫得這般生動(dòng)傳神,，令人過目不忘：他們各具風(fēng)樂,，各見集性，且又“身懷絕跡”;如可愛者,，莫如可敬業(yè)的“寶二爺”;可親者,，莫如“帥爹”阿正;可畏者，莫如招招見通行的“矮小老頭”,，讀來令人絕倒!

這些人仿佛就是我生活中的張三,，李死,，他們的音容笑貌仿佛就在眼前，和我息息相關(guān),，形影不離,。

此外還有，文苑》中的《久居小城》這樣文筆優(yōu)美的文章,，讓人回味無窮,。

《久居小城》描述了作者對(duì)多年來唯一的城市生活環(huán)境的厭倦和期待著能到另一片天空去享受人生的渴望，一天他終于如愿以償?shù)碾x開那文居的小城,，來到了一片幽靜、寂寥的小鄉(xiāng)村,。

那里的夏天,，綠色植物一直綠到天上去。冬天,，褐色的大地陌生而又被深深鼓舞這,，使許多久居小城的人，會(huì)猛然感到這種外界的空氣與張力,，以及難以割舍的東西,，去服從更大的田地，這,，也許是每個(gè)小城人都有的感覺與準(zhǔn)備,。

總之，《青年文摘》使我受益匪淺,，它里面有許許多多的好文章有待我們?nèi)W(xué)習(xí),，去研究，去回味,。如今我已養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣,，每天晚上入睡前若不讀一篇就會(huì)睡不踏實(shí);白天在家與學(xué)校往返的路上，若不讀一篇就會(huì)覺得這一天都虛度了,?？梢姡俏叶嗝从H密的伙伴,。

蘇霍姆林斯基給青年教師建議 跟蘇霍姆林斯基學(xué)做教師篇六

“好書是一味心靈良藥”,，曾在閱讀網(wǎng)頁時(shí)看到這樣一句話，當(dāng)時(shí)只覺得這是一句不錯(cuò)的話,，看了作者寫的故事稍稍感動(dòng)了下,，覺得他這句話的確很有道理。曾經(jīng)有“書非借不能讀也”的說法,，到我這兒就變成 “書非買不能讀也”了,，在今日這個(gè)書價(jià)飆升的年代,，買書已變成了一種很“奢華”的消費(fèi)行為，很多人甘愿在網(wǎng)絡(luò)上讀電子圖書,，也不愿意花這個(gè)“冤枉錢”,。可是我卻一向堅(jiān)持買書的“奢華”習(xí)氣,，我喜愛在書店里淘書帶來的趣味,，更喜愛把買來的書捧在手中恣意找一個(gè)時(shí)間來細(xì)讀品嘗，思隨書動(dòng),，靈隨書行,，那種安靜、愜意的感覺是任何事情也比不了的.

從開始的《讀者》,、《散文詩》,、《青年文摘》等一些期刊的訂貨，到現(xiàn)在的詩歌散文,、漫筆小說,、文史哲類的書本，總歸都是些人文類的,，買書十幾年下來豁然發(fā)現(xiàn)自個(gè)的書櫥已多達(dá)六七百冊(cè)了,。男人買書猶如女性上街買衣裳，不光是注重款式更注重質(zhì)量,，如果遇到一本質(zhì)量高,、內(nèi)容豐富，很契合口味的書就像如獲至珍相同,。

我是歷來不買盜版書的,，這也是真實(shí)讀書人大概具有的準(zhǔn)則，但我也很少去一些綜合性的大書店買書,。我還喜愛逛一些小書店,，不管走到那個(gè)地方，我首先想去的即是這個(gè)城市的書店,，由于那樣的書店不乏芳華的氣味,，在那里更簡單找到有熱情、有深度甚至是有些批評(píng)性質(zhì)的書本,。

書買回來自然是需求讀的,，可是逐漸的我發(fā)現(xiàn)，讀書的速度通常是趕不上買書的速度,，直到現(xiàn)在書櫥里依然有好幾套書還沒有與我有過“密切觸摸”,，有時(shí)分越放越不想讀了，面臨這樣的書,，自個(gè)心里也很內(nèi)疚與自責(zé),，怪自個(gè)當(dāng)初就不大概草率的買回來,，又對(duì)人家置之不理。好在我的書多半是都讀過的,，否則買書僅僅為了擺設(shè),，那就真變成附庸風(fēng)雅的人了。

讀書能夠分兩種,，一種是讀有實(shí)用性的書,，多是為了應(yīng)付考試的那種;另一種是只為安慰心靈，尋得精力享受的書,，而我說的讀書是指后一種的閑書,。喜愛讀書的人，必定把讀書當(dāng)成一種愛好與習(xí)氣,，他也必定是一個(gè)樂讀者,，如果三日不讀書就衍生日子蒼白，心靈空虛,、常識(shí)缺乏之感，好像吸煙者犯了煙癮般的苦楚,。

讀書能夠凈化心靈,，亦可改變?nèi)松＿@兒我還要說一個(gè)觀念,，那即是讀書人通常一味的追求精力的富足,，而無視了身體的安康?！白x書養(yǎng)心,，訓(xùn)練強(qiáng)體”，因此我希望咱們不要由于讀書而無視了身體的安康,，現(xiàn)在的很多近視,、腰椎、頸椎不好的病都是由于上學(xué)時(shí)分持久不良的坐姿引發(fā)的,。古人云“讀萬卷書,，行萬里路”，只讀書不行走,，真的是人把書讀死了,，甚至?xí)斐蓵讶俗x死。其實(shí)日子自身即是一本書,，一本無形而廣博的書,，一本豐富而耐讀的書，這本書相同需求咱們用精力去采購,，用心智去品讀,，最后用記憶來久久收藏,。

蘇霍姆林斯基給青年教師建議 跟蘇霍姆林斯基學(xué)做教師篇七

事情不是想出來，而是做出來的,。

當(dāng)你不去用心感知親人的那份情意,，那就是一種冷漠，一種褻瀆,，這種在情感上的浪費(fèi)甚于任何一種物質(zhì)浪費(fèi),。

愛情從來都是苦的。如果愛是一朵蓮花,，最美麗的愛一定是那清苦的蓮心,，一直苦到心里，然后才能有朵美麗的蓮花,。

不是我愛的人傷不到我,，沒有傷害，談何原諒,。

關(guān)于愛情,，到最后給人們的，總是那么一丁點(diǎn)的零星幻想,，不忍放棄的人便以為星星之火可以燎原,。

有的人錯(cuò)過了很多的時(shí)光，但最最錯(cuò)過的是時(shí)機(jī),。有的事情,，一轉(zhuǎn)身就是一輩子。

你對(duì)事物的看法,，恰恰反映出你內(nèi)心的真正態(tài)度,。

愛情有時(shí)候很無奈，你最愛的那個(gè)人永遠(yuǎn)不會(huì)在正確的時(shí)間和地點(diǎn)與你相遇,，能夠把翻江倒海的愛藏得不動(dòng)聲色的人,，是值得敬佩的人。

一別之后,，二地相思,，只說是三四月，又誰知五六年,，七弦琴無心彈,，八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷,，十里長亭望眼欲穿,，百思想，千系念，萬般無奈把君怨,。

能夠沉默或者保持不說話的狀態(tài),，對(duì)我來說是一種自由。這樣的自由,，只有當(dāng)你獨(dú)自看著藍(lán)天白云的時(shí)候,，才能夠感覺到。

旅行是人感覺一切都可以重新開始,。

任何人對(duì)我做的任何事情,，我都不會(huì)再有怨言，因?yàn)樗亲杂傻?任何人任何事情都無法再帶給我任何束縛,，因?yàn)槲沂亲杂傻摹?/p>

因?yàn)橛酗L(fēng)有雨,，所以幸福更值得珍惜。

凡事順其自然,，遇事處之泰然,，得意時(shí)淡然，失意時(shí)坦然,。

有些煩惱是我們憑空虛構(gòu)的,，而我們卻把它當(dāng)成真實(shí)去承受。

愛情就像兩個(gè)拉著橡皮筋的人,，受傷的總是不愿意放手的那個(gè),。

蘇霍姆林斯基給青年教師建議 跟蘇霍姆林斯基學(xué)做教師篇八

好文章總是讓人回味無窮，印象深刻!最近,，我在一期《青年文摘》上看了一篇文章，名字叫《缺點(diǎn)什么》,，看到標(biāo)題我在想：缺什么呢?勇氣?自信?還是知識(shí)?于是認(rèn)真的讀了起來,，迫不急待的想知道答案。文章講到在當(dāng)今社會(huì)豪宅,、轎車,、金錢這些物質(zhì)的東西都已司空見慣，除去這些,，我們?nèi)鄙俚氖亲顦銓?shí)無華的微笑,、幽默、淡定,、正氣和善良,。

微笑是幸福、自信,、滿足的外在表現(xiàn),。真正的微笑應(yīng)發(fā)自內(nèi)心，滲透著自己的情感,，表里如一,，毫無包裝或嬌飾的微笑才有感染力,。以前，我從不知道笑這個(gè)表情對(duì)生活和工作有何意義,，只知道一個(gè)微笑只是一個(gè)簡單禮貌的行為而已,。可是,，在現(xiàn)在的工作中讓我逐漸感受到了微笑偉大而又神奇的力量,。工作中保持微笑，說明你熱愛本職工作,，樂于克盡職守;生活中保持微笑,，更是可以創(chuàng)造一種和諧融洽的氣氛，讓身邊的人倍感愉快和溫暖,。

在色彩斑斕的人生舞臺(tái)上,，幽默的作用是難以窮盡。它能使人開懷大笑,，改變心境;能使人積極樂觀,、健康長壽。幽默還能活躍氣氛,，融洽雙方關(guān)系,。相信幽默難以言盡的妙處會(huì)使你平淡的生活放出異彩。

現(xiàn)實(shí)生活中,，我們總有太多的抱怨,、不平衡和不滿足。讓淡定的力量去改變你周遭的氣場,，發(fā)揮出你的最佳狀態(tài),。在你遇到艱難險(xiǎn)阻的時(shí)候，請(qǐng)用淡定的心態(tài)讓自己披荊斬棘,，迅速解決工作中的疑難問題,，完美地處理家庭爭端。

我們每個(gè)人心中都要存一股正氣,，如果人人精于計(jì)算,，自私自利，那么正氣談何而來,。講求奉獻(xiàn)是講正氣的前提,，任長霞就是在奉獻(xiàn)、恭讓和剛正不阿的工作信念中有了一身正氣,，從而受到老百姓的擁戴,。我們?cè)诒O(jiān)理行業(yè)中，要是都講求奉獻(xiàn)，長此下去,，就能在每個(gè)人的心中養(yǎng)成一股對(duì)抗歪風(fēng)邪氣的力量,。到那時(shí)，公司發(fā)展,，員工實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,，那豈不是雙贏。

對(duì)于善良一詞,，是很多人青睞的一種美德,。文章中說到：如今善良常被人看成是軟弱無能的表現(xiàn)，作惡反被一些人奉為強(qiáng)者性格,。因此我們要心存善良,，因?yàn)槟欠N力量可以打敗一切邪惡。

人們?yōu)榱私】?，骨軟的補(bǔ)鈣,，貧血的補(bǔ)鐵，氣虧的補(bǔ)腎,。社會(huì)也是一樣,，我們急需補(bǔ)點(diǎn)微笑、幽默,、淡定,、正氣和善良。把這幾樣補(bǔ)足補(bǔ)齊,，人們的幸福指數(shù)會(huì)更高,，在人生舞臺(tái)上會(huì)走得更精彩。

蘇霍姆林斯基給青年教師建議 跟蘇霍姆林斯基學(xué)做教師篇九

傍晚吃了點(diǎn)水果,，躺在床上看一本《青年文摘》合訂本(當(dāng)然看到后來的結(jié)果是從8點(diǎn)多呼呼大睡到11點(diǎn)),。看到一些有意思的故事,、有意思的人和有意思的話。

記錄一些有意思的話和有意思的人的有意思的故事,，算做讀書筆記吧,。

有意思的話：

1、把追求的腳步放慢一些,，把對(duì)利益的索取放緩一些,，去掉三分急切，留住三分清閑,，過隨遇而安的生活,，也許我能開心許多。

2、真愛是沒有罪的,，有罪的愛都不是真愛,。所謂有罪的愛，是這愛里有著別人的犧牲,，別人的痛苦,，受著社會(huì)的指責(zé)和自己良心的責(zé)備，有罪的愛是不會(huì)持久的,。(羅蘭)

3,、如果你希望一個(gè)人愛你，最好的心理準(zhǔn)備就是不要讓自己變的非愛他不可,，要堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立,，自求多幅，讓自己成為自己生活的重心,，有寄托,，有目標(biāo)，有光輝,，有前途,。總之,，讓自己有足夠多可以使自己快樂的源泉,，然后再準(zhǔn)備接受或不接受對(duì)方的愛。(羅蘭)

4,、當(dāng)一份感情不屬于你的時(shí)候,，它根本就對(duì)你沒有一點(diǎn)價(jià)值，所以你也不必認(rèn)為它是一種損失,。(羅蘭)

5,、很多的時(shí)候，我們需要給自己的生命留下一點(diǎn)空隙,，就像兩車間的安全距離――一點(diǎn)緩沖的余地,，可以隨時(shí)調(diào)整自己，進(jìn)退有據(jù),。

生活的空間需借清理挪減而留出;心靈的空間,，則經(jīng)思考開悟而擴(kuò)展。

打橋牌時(shí),，我們手中所握有的這一副牌不論好壞,，都要把它打到淋漓盡致;人生亦然，重要的不是發(fā)生了什么事,，而是我們處理它的方法和態(tài)度,。假如我們轉(zhuǎn)身面向陽光,，就不可能陷身在陰影里。

當(dāng)我們拿花送給別人時(shí),，首先聞到花香的是我們自己;當(dāng)我們抓起泥巴想拋向別人時(shí),，首先弄臟的也是我們自己的手。因此,，要時(shí)時(shí)心存好意,，腳走好路，身行好事,。(已故北大才女葉堅(jiān)穎生前的獲獎(jiǎng)作文)

有意思的人：

1,、沙祖康：聯(lián)合國里的中國派。

20xx年2月9日,，聯(lián)合國秘書長潘基文宣布任命沙祖康為負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)的副秘書長,，任期5年。

沙祖康,，中國常駐聯(lián)合國日內(nèi)瓦辦事處代表,。有人稱他為中國的鷹派，有人說他是另類外交官,。而沙祖康對(duì)自己的評(píng)價(jià)是：我既不是鷹派,，也不是和平派，我是中國派,。

20xx年8月17日,，bbc(英國廣播公司)的廣播節(jié)目中，為反駁布什政府對(duì)中國軍費(fèi)開支增長的職責(zé),，中國常駐聯(lián)合國日內(nèi)瓦辦事處及瑞士其他國際組織代表沙祖康出言直率：美國的軍隊(duì)占全球軍費(fèi)開支的一半,，而中國的人口是美國的五六倍。為什么指責(zé)中國?隨后,，沙祖康提高嗓音,，美國該如何做，這是美國的主權(quán),，但美國不應(yīng)告訴中國該如何做!

在談及中國臺(tái)灣未來是否可能宣布獨(dú)立時(shí),，沙祖康更是直言不諱：中國臺(tái)灣宣布獨(dú)立的那一刻，不管誰支持它,，中國都將別無選擇,。在這個(gè)問題上，任何人都不應(yīng)該有任何幻想,。我們將不惜一切代價(jià),。

沙祖康還補(bǔ)充道：對(duì)于中國,，一寸領(lǐng)土比生命更有價(jià)值,。在這一點(diǎn)上,，我們永遠(yuǎn)不會(huì)退縮。

他最被人稱道的有兩件事,，一是阻止將中國臺(tái)灣問題列入世界衛(wèi)生組織大會(huì)議程,，二是出席聯(lián)合國人權(quán)會(huì)議。日內(nèi)瓦是原來的聯(lián)合國人權(quán)委員會(huì),、現(xiàn)在的人權(quán)理事會(huì)所在地,。十多年來，沙祖康大使和他的前任們一次次地粉碎了少數(shù)國家的反華提案,，在人權(quán)會(huì)上打出了中國人的尊嚴(yán)和威風(fēng),。

20xx年沙祖康赴日內(nèi)瓦上任伊始，即對(duì)各國大使進(jìn)行禮節(jié)性拜訪,。一次,，被拜會(huì)的英國大使以對(duì)人權(quán)問題作為問候的開場白。英國大使說：大使閣下,，我們大英帝國對(duì)你們的人權(quán)情況表示關(guān)切,。

面對(duì)英國大使傲慢的指責(zé)，沙祖康冷靜地說：大使閣下,，您知道我現(xiàn)在在想什么嗎?

英國大使回答：我不知道,。

沙祖康說：我怎么看著你這張臉就想起鴉片戰(zhàn)爭來了!當(dāng)年，你們強(qiáng)迫中國人民吸食鴉片,，中國人拒絕了,，因此你們就挑起了戰(zhàn)爭。鴉片侵犯中國人民的健康權(quán),，你們非法占領(lǐng)我香港多少年,，1997年才歸還。在你們占領(lǐng)期間,，你們從來就沒有在香港搞過任何選舉,，今天你突然關(guān)心起中國人民的權(quán)利來了，我覺得不是那么自然,，這是我的實(shí)實(shí)在在的看法,。

沙祖康說：你今天終于給我機(jī)會(huì)，讓我表達(dá)了我的關(guān)切,。我的關(guān)切是,，你們干涉我內(nèi)政。你今天面對(duì)的中國,，是站起來的中國,，你們不能再用過去的目光來看待我們，你們?cè)缇蛻?yīng)該明白這個(gè)道理了,。我們不圖什么,，我們只希望你學(xué)會(huì)平等相待,。

還有一次是在20xx年聯(lián)合國人權(quán)大會(huì)國別人權(quán)議題上，沉默了兩年的美國又一次提出了反華提案,，沙祖康有理有據(jù)地予以反擊,。他在大會(huì)發(fā)言中指出：西方國家，絕不是保護(hù)人權(quán)國家的楷模,，發(fā)展中國家,，也絕不是侵犯人權(quán)的帶頭者，(聯(lián)合國)人權(quán)會(huì)并沒有授權(quán)任何國家,，或者國家集團(tuán),，成為人權(quán)法官，而發(fā)展中國家,，也不應(yīng)該永遠(yuǎn)是人權(quán)法庭的被告,。中國有句古話，正人先正己,，我們希望個(gè)別國家,，在批評(píng)和指責(zé)別人之前，先拿鏡子,，好好照照自己,。

在現(xiàn)場答辯中，沙祖康用英文和美國代表團(tuán)開了個(gè)玩笑：美國朋友,，我們中國是貧窮一點(diǎn),，是一個(gè)正在發(fā)展中的國家，但是我們即使再窮的話,，我們買幾面鏡子還是買得起的,。我們想買幾面鏡子免費(fèi)送給你，讓你照一照你自己,。因?yàn)槟銈儼l(fā)表的白皮書里缺了一塊,，我們國務(wù)院新聞辦，寫了一份材料,，叫《美國的人權(quán)記錄》白皮書,，這是一面鏡子，希望你們看看,，寫得怎么樣?但是我勸你們最好睡覺之前不要看,。因?yàn)槊绹娜藱?quán)記錄，特別是睡覺之前看了以后,，你晚上會(huì)做噩夢的,。

沙祖康4分鐘的答辯，5次被掌聲打斷,，包括美國代表團(tuán)自己也都在笑,。沙祖康接著向大會(huì)主持人請(qǐng)求：主席先生,，我的講話，為5次掌聲打斷了,，減少了我的發(fā)言時(shí)間，我要求延長,。大家又一次哄堂大笑,。他并沒有延長發(fā)言時(shí)間，只是又開了一個(gè)玩笑,。最后,，中國提出不采取行動(dòng)動(dòng)議，以前所未有的高贊成票,，擊敗了美國的反華提案,。幾年來，沙祖康在前方與國內(nèi)積極配合,，鞏固與發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié),，爭取歐盟，使美國的反華天屢戰(zhàn)屢敗,。

以上是對(duì)沙祖康一些事跡的記錄,。中國人都應(yīng)該象他一樣，可能底氣很足地對(duì)那些嘲笑中國的老外們說：你們今天面對(duì)的中國,，是站起來的中國!