作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案,，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量,。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫呢,？以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

竹石教案篇一

１,、能通順流暢地朗讀課文,，讀準(zhǔn)字音，對(duì)照注釋,，能把文章翻譯成流暢的現(xiàn)代文,。

２、以竹喻人,，贊揚(yáng)任光祿不務(wù)紛華，不陷流俗的孤高獨(dú)立的人品,。

１、文言實(shí)詞,、虛詞的積累。

２,、“記”體散文的議論化、雜文化,。

１、記”體散文的議論化,、雜文化。

１,、朗讀課文，讀準(zhǔn)字音

２,、借助課下注釋，理解文章大意,。

１,、課前布置預(yù)習(xí)

①收集吟誦“梅,、蘭、竹,、菊”的詩篇。咬定青山不放松,，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁,，任爾東西南北風(fēng)?！遴嵃鍢颉吨袷?/p>

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花,。

②查閱作者生平及成就,。

唐順之（１５０７－１５６０）明代散文家,，字應(yīng)德,，一字義修，江蘇武進(jìn)人,，世稱荊川先生。作品有《荊川先生文集》,、《文編》６４卷。明代中期重要散文家,。

２,、讀課文，讀準(zhǔn)字音,，斷句

徼jiao（繳）薪xin芟shan任ren蓊然weng臭xiu味歟yu孑jie偃蹇yanjian綽約chuo溺ni酣嗜hanshi

３,、文言文實(shí)詞,、虛詞（１）

①余嘗游于京師侯家富人之園,，見其所蓄,，自絕徼海外，奇花石無所不致,，而所不能致者惟竹。

余－我嘗－曾經(jīng)侯家－顯貴人家蓄－收藏自－從惟－只有絕徼－極邊遠(yuǎn)之地致－求取

難點(diǎn)翻譯：見其所蓄－見到他們所收藏的東西,。

②吾江南人斬而薪之，其為園亦必購(gòu)求海外奇花石,，或千錢買一石，百錢買一花,，不自惜,。

薪－把＊＊當(dāng)作柴草（名詞－動(dòng)詞）之－竹子其－他們（江南人）為－建造或－有的人

難點(diǎn)翻譯：不自惜－自己一點(diǎn)不吝惜③然有竹拒其間，或芟而去焉,，曰：“毋以是占我花石地?！?/p>

然－然而拒－占據(jù)其－園亭或－有的人芟－割除焉－竹子（代詞,，注意與語氣詞區(qū)分）毋－不要以－因?yàn)槭牵@（代竹子）

難點(diǎn)翻譯：占我花石地－占據(jù)我種花置石的地方。

④而京師人茍可致一竹,，輒不惜數(shù)千錢；然才遇霜雪,，又稿以死。

而－但是－如果致－求取輒－就惜－吝惜才－剛剛稿－同槁,，枯以－修飾連詞不翻譯。

⑤以其難致而多稿死,，則人益貴之,；而江南之人甚或笑之曰：“京師人乃寶吾之所薪?！?/p>

以－因?yàn)槠洌鼈儯ㄖ褡樱﹦t——那么益－更加貴－重視之－竹子甚或－甚至之－他們（京師人）乃－竟然寶－把＊＊當(dāng)作（名詞－動(dòng)詞）

難點(diǎn)翻譯：寶吾之所薪－把我們看做柴草的當(dāng)作寶貝

段意：記述京師人貴竹和江南人賤竹的奇怪現(xiàn)象。

文言文實(shí)詞,、虛詞（２）

①嗚呼！奇花石誠(chéng)為京師與江南人所貴,。然窮其所生之地，則絕徼海外之人視之,，吾意其亦無以甚異于竹之在江以南。

誠(chéng)－確實(shí)為－被貴－重視然－然而窮－徹底探求其－奇花石之－奇花石意－猜測(cè)其－奇花石無以－沒有什么甚異－大不同

之－助詞,，取消句子獨(dú)立性

難點(diǎn)翻譯：吾意其亦無以甚異于竹之在江以南－我猜想（極邊遠(yuǎn)之地和海外之人看待它們）與竹子在江南沒有什么大的區(qū)別。

②而絕徼海外,，或素不產(chǎn)竹之地，然使其人一旦見竹,，吾意其必又有甚于京師之寶之者。

或－或者素－從來使其人－假如那里的人意－猜測(cè)其－竹子甚－超過之－助詞,，取消句子獨(dú)立性

寶－重視之－竹子

難點(diǎn)翻譯：吾意其必又有甚于京師之寶之者－我猜測(cè)他們必定比京城人更加重視竹子。

③是將不勝笑也,。

是－這種情況不勝笑－笑也笑不完

段意：在上文貴竹、賤竹這一怪現(xiàn)象的基礎(chǔ)上,，作者深入一步,，進(jìn)行由此及彼的推理。把京師人,、江南人、絕徼海外人對(duì)“奇花石”“竹”的不同態(tài)度進(jìn)行了鮮明的對(duì)比,，并指出三種人對(duì)不同物品的不同態(tài)度是一種奇特可笑的現(xiàn)象。

文言文實(shí)詞,、虛詞（３）

語云：“人去鄉(xiāng)則益賤，物去鄉(xiāng)則益貴,?！币源搜灾?，事之好丑,，亦何常之有乎？

語－常言去－離開則－就賤－卑賤以此言之－如此說來常－常規(guī),、標(biāo)準(zhǔn)何常之有－（有何常）有什么固定不變的標(biāo)準(zhǔn)。

段意－引用俗語,，說明世上評(píng)價(jià)人、物的標(biāo)準(zhǔn),，是以遠(yuǎn)近多寡而論高下貴賤。

１,、翻譯（１－３）小節(jié)

２,、預(yù)習(xí)后半部分

１、復(fù)習(xí)上一節(jié)課內(nèi)容

２,、分析翻譯（４－６）小節(jié)

３、總結(jié)全文

１、提問復(fù)習(xí)上文內(nèi)容

２,、文言文實(shí)詞、虛詞（４）

①余舅光祿任君治園于荊溪之上,，遍植以竹,，不植他木,。竹間作一小樓,，暇則與客吟嘯其中。

余－我治－建造于－在以－把作－建造暇－有空時(shí)吟嘯－吟詩唱歌

其中－在這里

②而間謂余曰：“吾不能與有力者爭(zhēng)池亭花石之勝，獨(dú)此取諸土之所有,，可以不勞力而蓊然滿園，亦足適也,。因自謂竹溪主人。甥其為我記之,。”

間－偶然謂－對(duì)＊＊說有力者－有勢(shì)力的人爭(zhēng)－比賽勝－優(yōu)美的盛況此－在這里取諸土－取之于本地土中勞力－花費(fèi)蓊然－草木茂盛適－舒適其－表示希望懇求之－竹溪

短意－任光祿雖身處江南,，卻不隨同世俗,，反而在園子里栽滿了竹子,。

文言文實(shí)詞,、虛詞（５）

①余以謂君豈真不能與有力者爭(zhēng)，而漫然取諸土之所有者，無乃獨(dú)有深好于竹,，而不欲以告人歟？

以謂－以為豈－難道漫然－漫不經(jīng)心取諸土－取之于本地土中無乃－恐怕深好－深深的喜愛以告人－以（之）告人

②昔人論竹,，以為絕無聲色臭味可好，故其巧怪不如石,，其妖艷綽約不如花，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士,，不可以諧于俗。

昔人－過去的人臭－xiu氣味好－值得喜愛故－所以其－竹子

妖艷－顏色艷麗綽約－姿態(tài)柔美

孑孑然－孤零零似乎－好象偃蹇－高傲孤特－孤高獨(dú)立士－讀書人諧－協(xié)調(diào)

③是以自古以來,，知好竹者絕少。

是以－因此

④且彼京師人亦豈能知而貴之,？不過欲以此斗富，與奇花石等耳,。

彼－那貴－珍愛以此－用竹子斗富－比誰有錢

⑤故京師人之貴竹，與江南人之不貴竹,，其為不知竹一也。

之－助詞,，取消句子獨(dú)立性為－行為一－一樣

⑥君生長(zhǎng)與紛華，而能不溺乎其中,，裘馬童奴，凡諸富人所酣嗜,，一切斥去。

紛華－熱鬧繁華溺－迷戀酣嗜－盡情嗜好斥－排除

⑦尤挺挺不妄與人交,，凜然有偃蹇孤特之氣，此其于竹必有自得焉,。

尤－尤其挺挺－正直妄－隨便

凜然－嚴(yán)肅，令人敬畏偃蹇孤特－孤高獨(dú)立此－這樣其－他（任光祿）自得－自有所得

⑧而舉凡萬物可喜可玩，固有不能間也歟,？然則雖使竹非其土之所有，君猶將極其力以致之,，而后快乎其心。

舉凡－所有固－原來間－使＊＊隔開然則－那么雖使－假使猶－還極－竭,，盡力以－來快－高興乎－在

難點(diǎn)翻譯：固有不能間也歟－原來就不能使他們隔開

⑨君之力雖使能盡致花石，而其好固有不存也,。

固－必然，本來

段意－從正面歌頌任光祿的人品,，雖然生長(zhǎng)于熱鬧繁華的環(huán)境，卻不迷戀其中,，孤高獨(dú)立，肯定是從竹中得到了神韻,。

文言文實(shí)詞、虛詞（６）

嗟乎,！竹固可以不出江南而取貴也哉,！吾重有所感矣,！

固－本來取貴－受重視重－深深

段意：抒發(fā)江南自有愛竹之士的感慨。

３,、中心：本文記錄了任光祿治園植株一事，通過不同地方人對(duì)竹子的不同態(tài)度,，譏笑批評(píng)了世俗不知竹而盲目貴竹或賤竹的怪現(xiàn)象，贊揚(yáng)了任光祿君知竹,、愛竹和不務(wù)紛華，不陷流俗的孤高獨(dú)立的人品,。

３、完成練習(xí)

１,、翻譯文章

２,、完成練習(xí)冊(cè)

竹石教案篇二

學(xué)習(xí)目的：1、認(rèn)清這篇“記”的特點(diǎn),，理清這篇“記”的思路。

2,、探究文章的主旨：以竹喻人，贊揚(yáng)任光祿不務(wù)紛華,、不陷流俗的孤高獨(dú)立的人品。

課前學(xué)習(xí)：反復(fù)朗讀課文,。記識(shí)實(shí)詞的詞義。

一,、復(fù)習(xí)鞏固

教學(xué)步驟 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 備注

1 情境1：有問必答：學(xué)生自出題，學(xué)生搶答,。組織問答。 一問一答,，復(fù)習(xí)課文字詞的讀音和釋義。

教學(xué)反思

二,、分析課文，探究主旨

教學(xué)步驟 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 備注

1 問題設(shè)計(jì)：1,、文章開頭為什么用了近一半的篇幅論述世人對(duì)竹的態(tài)度？2,、作者為何對(duì)任君治園植竹之事只用寥寥數(shù)語,，而對(duì)任君的一番話卻記之甚詳？ 小組討論,、交流

2 組織交流。 交流學(xué)習(xí)成果

教學(xué)反思

三,、拓展遷移

教學(xué)步驟 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 備注

1 比較閱讀：龔自珍《病梅館記》 討論，交流

教學(xué)反思

課后學(xué)習(xí)：

病梅館記

江寧之龍?bào)?，蘇州之鄧尉，杭州之西溪,，皆產(chǎn)梅?；蛟唬骸懊芬郧鸀槊溃眲t無姿,；以欹為美,，正則無景,；以疏為美,，密則無態(tài)?！惫桃?。此文人畫士，心知其意,，未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也,；又不可以使天下之民，斫直,、刪密,、鋤正,，以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹之疏之曲,，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也,。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正,，養(yǎng)其旁條,，刪其密,，夭其稚枝,，鋤其直,，遏其生氣，以求重價(jià)：而江浙之梅皆病,。文人畫士之禍之烈至此哉,！

予購(gòu)三百盆，皆病者,，無一完者,。既泣之三日,，乃誓療之：縱之順之,，毀其盆，悉埋于地,，解其棕縛；以五年為期,，必復(fù)之全之。予本非文人畫士,，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之,。

嗚呼,！安得使予多暇日,，又多閑田,，以廣貯江寧、杭州,、蘇州之病梅,，窮予生之光陰以療梅也哉！

第10課時(shí) 口語交際 （可放在課外進(jìn)行）

學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)清楚連貫地表達(dá)思想觀點(diǎn)，不離話題,。

學(xué)習(xí)過程：1,、收集有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的資料。

2,、向?qū)W生征集一個(gè)“網(wǎng)絡(luò)與中學(xué)生”的主題班會(huì)活動(dòng)方案,。

3,、在課代表的主持下開展活動(dòng),。

第11,、12,、13課時(shí) 寫作

第11課時(shí)：

學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)會(huì)運(yùn)用聯(lián)想,，豐富寫作內(nèi)容

課堂學(xué)習(xí)：

教學(xué)步驟 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 備注

1 組織學(xué)生自學(xué) 自學(xué)“運(yùn)用聯(lián)想,，豐富寫作內(nèi)容”

2 寫作指導(dǎo)：回顧本單元所學(xué)課文,，歸納他們的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)并尋找共性,。1,、“形散而神不散”2、寫景狀物的順序,。 回顧,、歸納,、討論、交流

教學(xué)反思

課后學(xué)習(xí)：準(zhǔn)備一個(gè)自己熟悉的事物（可把前面布置的觀察筆記整理出來）

第12課時(shí)：

教學(xué)步驟 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 備注

1 選擇一個(gè)你熟悉的事物,，展開聯(lián)想,，寫一篇500字左右的詠物抒懷的作文,。 學(xué)生討論自定

2 明確寫作要求 寫作

3 組織學(xué)生自改 自己修改

教學(xué)反思

課后學(xué)習(xí)：進(jìn)一步自改作文,。

第13課時(shí)：

教學(xué)步驟 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 備注

1 出示評(píng)改標(biāo)準(zhǔn)和要求 組內(nèi)交流,，互改

2 學(xué)生推薦作文師生互動(dòng)評(píng)改作文

教師聽取各組意見指導(dǎo)學(xué)生評(píng)分

教學(xué)反思

第14課時(shí) 單元小結(jié)

總結(jié)方面 獲得收益 存在問題

（1）課堂發(fā)言的情況,。

（2）完成作業(yè)的情況,。

（3）參與活動(dòng)的情況,。

（4）學(xué)習(xí)興趣的增強(qiáng),。

（5）學(xué)習(xí)能力的提高,。

（6）情感態(tài)度的升華,。

（7）對(duì)老師建議,、評(píng)價(jià)

竹石教案篇三

1,、掌握文中文言實(shí)詞,、虛詞的用法,。

2,、學(xué)習(xí)文章借題發(fā)揮，批評(píng)世俗不知竹而盲目貴竹或賤竹怪現(xiàn)象,，贊揚(yáng)那些不務(wù)紛華、不諂流俗的孤高獨(dú)立的人品,。

1、正確朗讀課文,，理解文言意思。

2,、通過反復(fù)對(duì)比、襯托,，精心布局，點(diǎn)明主旨,。

四課時(shí)

1,、給下列加點(diǎn)字注音,。

絕徼（ji o） 薪之（x n） 芟而去焉（sh n） 毋（w ） 輒（zh ）

蓊然（w ng） 深好（h o） 綽約（chu ） 孑孑然（ji ） 凜然（l n）

偃蹇（y nji n） 裘馬（qi ） 僮奴（t ng） 酣嗜（sh ） 臭味（xi ）

2,、朗讀課文,，借助注釋、工具書了解大意,。

先讓學(xué)生說說自己對(duì)竹的認(rèn)識(shí),，各抒己見,。教師引出清代的鄭板橋，畫竹,，寫詩贊竹,，他寫過一首著名的《竹石》詩：“咬定青山不放松,，立根原在破巖中,。千磨萬擊還堅(jiān)勁,，任爾東西南北風(fēng)!”進(jìn)而引入新課。

作者唐順之,，明代散文家。今江蘇常州人,。學(xué)者稱“荊川先生”。唐順之學(xué)識(shí)淵博,，他是明中葉重要散文家,，與王慎中,、茅坤,、歸有光等同為明代重要文學(xué)流派——唐宋派的代表。著作有《荊川先生文集》,。

作者唐順之的舅父任光祿在荊溪上修筑園林，園中遍植綠竹,，而不種其他樹木,，本文是作者為園林寫的“記”,。

要求：讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)停頓,、讀出感情。

1,、教師范讀，邊讀邊正音,。

2、學(xué)生自由朗讀課文,。

3、學(xué)生個(gè)別朗讀,，每個(gè)自然段分別過關(guān)。在同學(xué)朗讀的時(shí)候,，其他同學(xué)為他找出讀錯(cuò)的或者是讀破的地方。

4,、齊讀課文,。

(一)學(xué)習(xí)第一段,。

1、學(xué)生朗讀第一段,。

2,、質(zhì)疑,，弄清文意,。

明確：

京師：京城,，首都,，此指北京,。 侯家：指封侯的顯貴人家。

絕徼：極邊遠(yuǎn)之地,。徼，邊塞,。

薪之：把它當(dāng)作柴草。薪,，柴草,，這里用作動(dòng)詞,。之,，指竹子。

或芟而去焉：有時(shí)就將它砍去,，芟，割除,。去,，除掉,，去掉。焉,，表指代，相當(dāng)于“之”,，指竹子。

又稿以死：例又凍枯而死,，稿，通“槁”,，枯。

則人益貴之：那么人們就更珍愛它,。貴,，動(dòng)詞，重視,，珍愛。

分析：

文章一提筆就寫“余嘗游于京師侯家富人之園”的見聞感受,，那里奇花異石屢見不鮮，惟竹不可得,。接著兩句，寫竹子在作者家鄉(xiāng)——江南的命運(yùn),。人們把竹子砍掉當(dāng)柴草燒。要造園林,，總要把竹子“芟而去焉”，說“毋以是占我花石地”,，寧可花“千錢買一石,，百錢買一花”，也決不要一竿竹,。最后兩句寫京城人貴竹，不惜數(shù)千錢而致一竹,，但因?yàn)闅夂蜿P(guān)系，往往難以成活,，所以愈顯得珍貴。聽說京城人貴竹,，江南人還會(huì)到可笑：“京師人乃寶吾之所薪?！?/p>

這一段寫人們對(duì)待竹子的不同態(tài)度，一貴一賤,，京師人與江南人形成鮮明的對(duì)照。

(二)學(xué)習(xí)第二,、三段。

1,、學(xué)生朗讀第二,、三段,。

2、質(zhì)疑,、弄清文意。

明確：

為……所：表被動(dòng),。 無以：沒有什么,。

使其人：假如那里的人,。 一旦：忽然有一天。

不勝笑：笑也笑不完,。 語云：常言道,。

去鄉(xiāng)：離鄉(xiāng)。 以此言之：如此說來,。

何常之有：“有何常”的倒裝,。

分析：

第二段在上文揭示京師人貴竹江南人賤竹這一現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，作者深入一步,，進(jìn)行了由此及彼的推理，奇花異石雖為京師人和江南人所貴,，但在其產(chǎn)地一定與竹子在江南的命運(yùn)相似。反之,，在奇花異石的家鄉(xiāng)“絕徼海外”,，或者在其他從來不產(chǎn)竹子的地方,，一旦有人看見竹子，又必定比京師的人更加珍愛它,。這里把京師人、江南人,、絕徼海外人對(duì)“奇花石”和“竹”的不同態(tài)度進(jìn)行了鮮明的對(duì)比，并指出三種人對(duì)不同物品的不同態(tài)度是一種奇特可笑的現(xiàn)象,。

第三段，作者深入地進(jìn)行了由表及里的分析,，引用俗語，說明世上評(píng)價(jià)人,、物的標(biāo)準(zhǔn),，是依遠(yuǎn)近多寡而論高下貴賤。面對(duì)這種習(xí)俗的偏見,，作者忍不住發(fā)問：“事之好丑,，亦何常有之,？”這一反詰句，有力地表現(xiàn)了對(duì)人才和竹子的不幸命運(yùn)的憤憤不平,，抒發(fā)了對(duì)世俗偏見的強(qiáng)烈不滿之情。

第一至第三段,，論述世人對(duì)竹的態(tài)度,。這一部分可分為兩個(gè)層次,。第一層(第一段)，記述京師人貴竹和江南人賤竹奇怪現(xiàn)象,。第二層(第二、三段),，作者就貴竹,、賤竹現(xiàn)象發(fā)議論,，指出物之高下貴賤是以物之遠(yuǎn)近多寡而論的，并進(jìn)而明世人的好惡無常,。

1,、探究,、練習(xí)一。

2,、選用隨堂練習(xí)。

學(xué)生朗讀課文,，交流對(duì)課文前三段的理解。

(一)學(xué)習(xí)第四段,。

1,、學(xué)生朗讀第四段。

2,、質(zhì)疑,，弄清大意,。

明確：

遍植：到處種植。 他木：其他樹木,。

吟嘯：吟詩嘯歌,。 有力者：有勢(shì)力的人,。

蓊然：草木茂盛的樣子,。

分析：

文章至此，才點(diǎn)出了題目中的竹溪,。任光祿雖身處江南，不以世俗賤竹而賤之,，反而在荊溪之上治園，“遍植以竹”,，竹間作一小樓，暇則與客吟嘯其中,，”并自號(hào)曰：“竹溪主人”,。里雖寥寥幾筆,，卻刻畫了一個(gè)不茍合流俗,，志趣高雅的人物象。

(二)學(xué)習(xí)第五,、六段。

1,、學(xué)生朗讀第五,、六段。

2,、質(zhì)疑,，弄清大意,。

明確：

漫然：漫不經(jīng)心,，隨便地,。 無乃：恐怕,，含有推測(cè)性。

深好：很深的喜愛,。 以告人：即以之告人。

可好：值得喜愛,。 妖艷：顏色艷麗,。

孑孑然：孤零零,。

偃蹇孤特：高傲獨(dú)立不群。偃蹇,，高傲。孤特,，孤高獨(dú)立,。

是以：因此,。 斗富：比比誰有錢。

裘馬：常用以形容生活奢華,，如“輕裘肥馬”,。裘,，皮衣。

挺挺：正直的樣子。 凜然：嚴(yán)肅,，形容令人敬畏的神態(tài)。

取貴：受重視,。

分析：

第五段先對(duì)第四段任光祿治竹溪園言竹的議論。闡述任光祿植竹意義,，先從反面講，像任光祿這樣知竹愛竹的人,，自古以來是“絕少”的，因?yàn)槿藗兊膶徝烙^點(diǎn)有問題,，認(rèn)為沒有石的“奇巧”，沒有花的“妖艷綽約”,；它“孑孑然”,，像高傲獨(dú)立不群的士人,。至此，由任光祿對(duì)竹的態(tài)度,，揭示出他不諂流俗的孤高獨(dú)立的人品。文章這里的議論,，也是間接寫竹,，借寫竹子來贊揚(yáng)竹溪主人,。

后緊接上文，作者從正面歌頌任光祿的人品：他雖然生長(zhǎng)于熱鬧繁華的環(huán)境,，卻能不迷戀于其中,，鄙棄富人所嗜好的紙醉金迷,，不迎合巴結(jié)別人，孤高獨(dú)立,，這肯定從竹中得到了神韻，作者極其自然地從寫人轉(zhuǎn)到寫竹,。

第六段,，作者一聲長(zhǎng)嘆收束全文,。這里明寫竹，暗里寫人——江南自有愛竹之土,。

明確：

文章第四至六段,，贊頌任光祿的知竹愛竹和他的孤高獨(dú)立的人品,。這一部分可分為三個(gè)層次。

第一層(第四段),，寫任光祿治園，遍植以竹,，自名竹溪主人,，并點(diǎn)出作“記”的由來,。

第二層(第五段)，論述任光祿知竹愛竹的根源在于他的孤高獨(dú)立的人品,。

第三層(第六段)，抒發(fā)江南自有愛竹之士的感慨,，結(jié)束全文,。

1,、任君貴竹與京師人貴竹有什么不同?你是怎樣理解“竹固可以不出江南而取貴”的含義的?

學(xué)生討論、交流,。

明確：

任君在賤竹之江南竟貴竹，在于知竹,，知竹在于他的人格與竹自有某種相通之處；他“深好于竹”,，是真愛竹,。京師人貴竹,，是“以其難致而多稿死”，物以稀為貴罷了,，是為了斗富,，其實(shí)不知竹,，非真心愛竹。

對(duì)“竹固可以不出江南而取貴”的含義可這樣理解：如果人們都能像任君那樣知竹,，真心愛竹，那么在“可以不勞力而蓊然滿園”的江南,，也就有人貴竹了,，而不是“物去鄉(xiāng)則益貴”,。

2、你知道還有哪些名人特別喜歡竹?課外搜集名人詠竹的詩句,，和同學(xué)們交流交流。

學(xué)生討論,、交流,。

明確：

如,，“咬定青山不放松，立根原在破巖中,。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)!”(清代,，鄭板橋《竹石》)

“獨(dú)坐幽篁里,，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知,，明月來相照,。(唐代,，王維《竹里館》)

“插棘編籬謹(jǐn)護(hù)持，養(yǎng)成寒碧映漣漪。清風(fēng)掠地秋先到,，赤日行天午不知,。解籜時(shí)聞聲簌簌,，放梢初見影離離。歸閑我欲頻來此,，枕蕈仍教到處隨?！?宋代、陸游《新竹》)

研究下列句子中加點(diǎn)的詞的意思和用法,，說說它們?cè)谟梅ㄉ嫌惺裁聪嗤帯?/p>

1、吾江南人斬竹而薪之

2,、則人益貴之

3,、京師人乃寶吾之所薪

明確：

這些加點(diǎn)的詞本不是動(dòng)詞,，在句中都活用為動(dòng)詞。

第1句“薪”是“把……當(dāng)作柴草”的意思,，名詞活用為動(dòng)詞。第2句“貴”是“以……為貴,，重視”的意思，形容詞活用為動(dòng)詞,。第3句“寶”是“把……當(dāng)作寶貝”的意思，名詞活用為動(dòng)詞,?！靶健笔恰翱醋鞑癫荨钡囊馑迹~活用為動(dòng)詞,。

這篇山水小品，未記竹溪之景物,，而是借題發(fā)揮,，譏笑批評(píng)了世俗不知竹而盲目貴竹或賤竹的怪現(xiàn)象,，贊揚(yáng)了任光祿君知竹,、愛竹和不務(wù)紛華、不諂流俗的孤高獨(dú)立的人品,。

本文題名為“記”，所記的中心事件是作者舅父光祿任君治園植竹一事,，但作者并沒有按一般“記”的格式來記敘事件始末，卻是把重點(diǎn)放在議論上,，通過反復(fù)對(duì)比、襯托,，精心布局，自然托出了文章的主旨,。

探究、練習(xí)二,。

竹石教案篇四

教學(xué)過程：

1．正確朗讀課文，理解文言意思,。

2,、整體感知課文,，弄清文章內(nèi)容的表層含義。

1．給下列加點(diǎn)字注音,。

絕徼（jiáo） 薪之（xīn） 芟而去焉（shān）

毋（wú） 輒（zhé） 蓊然（wěng）

深好（hào） 綽約（chu） 孑孑然（jié）

偃蹇（yǎn jiǎn） 裘馬（qiú） 僮奴（tóng）

酣嗜（shì） 凜然（lǐn） 臭味（xiù） 溺（nì）

2．朗讀課文,，借助注釋,、工具書了解大意。

先讓學(xué)生說說自己對(duì)竹的認(rèn)識(shí),，各抒已見。教師引出清代的'鄭板橋畫竹,，寫詩贊竹，他寫過一首著名的《竹石》詩：“咬定青山不放松,，立根原在破巖中,。千磨萬擊還堅(jiān)勁,，任爾東西南北風(fēng),！”進(jìn)而引入新課。

作者唐順之（1507—1560）,，明代散文家。字應(yīng)德,，一字義修，武進(jìn)（今屬江蘇常州）人,。學(xué)者稱“荊川先生”。唐順之學(xué)識(shí)淵博,，對(duì)天文,、地理,、數(shù)學(xué),、歷法、兵法及樂律皆有研究,。他是明中葉重要散文家,，與王慎中,、茅坤、歸有光等同為明代重要文學(xué)流派唐宋派代表,。著作有《荊川先生文集》。

作者唐順之的舅父任光祿在荊溪上修筑園林,，園中遍植綠竹，而不種其他樹木,，本文是作者為園林寫的“記”。

要求：讀準(zhǔn)字音,、讀準(zhǔn)停頓、讀出感情,。

教師范讀，后學(xué)生自由朗讀課文,。

（一）學(xué)習(xí)第一段。

1．學(xué)生朗讀第一段,。

2．質(zhì)疑,，弄清文意,。

明確：

京師：京城,，首都，此指北京,。

侯家：指封侯的顯貴人家。

絕徼：極邊遠(yuǎn)之地,。徼，邊賽。

薪之：把它當(dāng)作柴草,。薪，柴草,，這里用作動(dòng)詞,。之,，指竹子。

或芟而去焉：有時(shí)就將它砍去,，芟，割除,。去,，除掉,，去掉。焉,，表指代,，相當(dāng)于“之”,，指竹子,。

又稿以死：例又凍枯而死，稿,，通“槁”，枯,。

則人益貴之：那么人們就更珍愛它,。貴,，動(dòng)詞，重視,，珍愛。

分析：

文章一提筆就寫“余嘗游于京師侯家富人之園”的見聞感受,，那里奇花異石屢見不鮮,，惟竹不可得,。接著兩句，寫竹子在作者家鄉(xiāng)—江南的命運(yùn),。人們把把竹子砍掉當(dāng)柴草燒。要建造園林,，總要把竹子“芟而去焉”，說“毋以是占我花石地”,，寧可花“千錢買一石，百錢買一花”,，也決不要一竿竹,。最后兩句寫京城人貴竹,，不惜數(shù)千錢而致一竹,，但因?yàn)闅夂蜿P(guān)系，往往難以成活,，所以愈顯珍貴。聽說京城人貴竹,，江南人還會(huì)感到可笑：“京師人乃寶吾之所薪?！?/p>

這一段寫人們對(duì)待竹子的不同態(tài)度，一貴一賤,，京師人與江南人形成鮮明的對(duì)照。

（二）學(xué)習(xí)第二,、三段,。

1．學(xué)生朗讀第二,、三段。

2．質(zhì)疑,、弄清文意。

明確：

為……所：表被動(dòng),。

無以：沒有什么,。

使其人：假如那里的人,。

一旦，忽然有一天,。

不勝笑：笑也笑不完。

語云：常言道,。

去鄉(xiāng)：離鄉(xiāng),。

以此言之：如此說來,。

何常之有：“有何常”的倒裝,。

分析：

第二段在上文揭示京師人貴竹江南人賤竹這一現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，作者深入一步,，進(jìn)行了由此及彼的推理,，奇花異石雖為京師人和江南人所貴,，但在其產(chǎn)地一定與竹子在江南的命運(yùn)相似。反之,，在奇花異石的家鄉(xiāng)“絕徼海外”，或者在其他從來不產(chǎn)竹子的地方,，一旦有人看見竹子,，又必定比京師的人更加珍愛它,。這里把京師人、江南人、絕徼海外人對(duì)“奇花石”和“竹”的不同態(tài)度進(jìn)行了鮮明的對(duì)比,，并指出三種人對(duì)不同物品的不同態(tài)度是一種奇特 可笑的現(xiàn)象。

第三段,，作者深入地進(jìn)行了由表及里的分析,，引用俗語,，說明世上評(píng)價(jià)人、物的標(biāo)準(zhǔn),，是依遠(yuǎn)近多寡而論高下貴賤,。面對(duì)這種習(xí)俗的偏見,，作者忍不住發(fā)問：“事之好丑，亦何常有之乎,？”這一反詰句,，有力地表現(xiàn)了對(duì)人才和竹子的不幸命運(yùn)的憤憤不平,，抒發(fā)了對(duì)世俗偏見的強(qiáng)烈不滿之情。

第一至第三段,，論述世人對(duì)竹的態(tài)度。這一部分為兩個(gè)層次,。第一層（第一段），記述京師人貴竹和江南人賤竹的奇怪現(xiàn)象,。第二層（第二,、三段）,，作者就貴竹，賤竹現(xiàn)象,。第二層（第二、三段）,，作者就貴竹,、賤竹現(xiàn)象發(fā)表議論，指出物之高下貴賤是以物之遠(yuǎn)近多寡而論的,，并進(jìn)而說明世人的好惡無常。