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清明的散文(匯總9篇)

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清明的散文(匯總9篇)
時間:2023-06-11 17:42:49     小編:zdfb

范文為教學(xué)中作為模范的文章,,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,,也可以作為演講材料編寫前的參考,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,,我們一起來看一看吧。

清明的散文篇一

——《途中寒食》宋之問

清明,,二十四節(jié)氣之一,,是春天的喜訊,宣告著溫暖的捷報,。但這種溫暖中也略帶悲傷,。清明也是一個節(jié)日,一個專門為寄托哀思,、懷念在天國上安息的靈魂的日子,。

每年的這個時候,和煦的陽光下,,輕柔的春風(fēng)中,,總有不少人,在心中,,默默悼念遠(yuǎn)在天國的親人,,朋友,或這,,一個讓自己銘記深刻的名字,,一個身影,。

這個日子,,懷著一種復(fù)雜的情愫,仰天看藍(lán)天,想想那個心中默想的人,,在天上,也會注視著自己吧,!默默不語,,在人間與天堂架起一座隱形的天橋,用心去溝通,、懷念,。清澈的心靈湖面,平靜得沒有一絲雜念,,用這樣的安祥,、紀(jì)念在另一個世界遙望人間的你們。

墓旁,,放一束鮮花,,那些墓碑主人在世時喜歡的物品;撣撣碑上的灰塵,,燒些紙錢,,為那個安息的生靈做祈禱……望著碑上曾經(jīng)熟悉的照片、名字,,前來掃墓的人們有時難已控制悲傷,,失聲痛哭;有的沉默不語,,若有所思地佇立著,;有的顫抖著,低著頭,,竭力控制著難過的情緒……看著他們悲痛萬分的神情,,我的每根神經(jīng)也都為此顫抖。這是對心靈的沖擊,,也是一次洗禮,。

清明的散文篇二

又見萬物復(fù)蘇、春暖花開,。

早春二月,,春風(fēng)剪刀裁出了萬紫千紅的大好春色。今年清明寒食節(jié),,特意攜帶上初一的孩子回鄉(xiāng)祭祖,,擁抱大地山川,重溫介子推的故事,。

春秋時期,,在晉文公重耳饑寒交迫、四面楚歌之際,介子推割下自己腿肉和采摘來的野菜同煮,,以救助主人,。度過危機(jī)的晉文公回國執(zhí)政論功行賞時,介子推功不言祿,,攜母隱居介休綿山,。晉文公求友心切,百般無奈之下,,放火焚山,,介子推抱樹而死。悲傷欲絕,、悔恨交加的君主追思介子推,,下令將這一天定為“寒食節(jié)”,不許任何人動火,,這就是寒食節(jié)的由來,。

相傳介子推死前曾留下血衣、血詩,,以生命的代價告誡摯交君主“割肉奉君盡丹心,,但愿主公常清明,臣在九泉心無愧,,勤政清明復(fù)清明”,。為了感恩介子推的大愛與犧牲精神,晉文公又把這天定名為“清明節(jié)”,,并身體力行,、盡心竭力地成就了一番霸業(yè),實現(xiàn)了介公的遺愿,。

遙想當(dāng)年,是去?是留?對重情重義的介子推來說,,真真切切是一種從未有過的痛苦抉擇,。留下來肯定有享之不盡的錦衣玉食、榮華富貴,,也可以充分發(fā)揮自己的聰明才智,,報效朋友和國家??删訌R堂之高,,表面上溫文爾雅、歌舞升平,,暗地里玩弄權(quán)術(shù),、勾心斗角,難免有所閃失,個人榮辱得失事小,,失去知己和損害國家利益事大;況且“割股”易,,治理國家難,萬一自己治國無方,,卻因私情空占要職,,使晉文公蒙羞,于國于民更是損失,。所以面對功名利祿,,靈魂近乎潔癖的介子推和母親毅然決然地選擇離開、選擇浴火,。

中國文化是愛的文化,,是善的文化。老子說,,“萬物作焉而不辭,,生而不有,為而不恃,,功成而弗居,。”是啊,,天與地孕育萬物,,滋養(yǎng)生靈,可是他們從來沒有要求過一絲一毫的回報,,不自恃,,不居功,這是大自然的現(xiàn)象和規(guī)律,,就是道;眾生一生遵循隨順大自然的法規(guī),,這就叫做德。介子推就是一位有高尚道德的忠烈之士,,舍生取義,,所以世世代代受人稱頌。

人世間的眾生,,終其一生孜孜以求無非名與利,,無非修身齊家,無非光宗耀祖,,可是介子推為了至真至善的友情,,為了國家利益和百姓福祉,連人生最最寶貴的生命皆可舍棄,,每每念此,,心中便涌起千萬朵崇敬的浪花,原本游離不定的目光變得淡定從容,浮躁不安的心靈也立即得到洗禮與升華,。從古至今,,不論遭受多少艱難險阻,不論經(jīng)歷多少苦難滄桑,,同為炎黃子孫的中華兒女始終不離不棄,,不屈不撓,不怨天不怨地,,集中表現(xiàn)出來的精神就是感恩與大愛,,對天地萬物的感恩,對國家民族的熱愛,。

重溫清明寒食這個傳統(tǒng)節(jié)日,,慎終追遠(yuǎn),感恩前賢,,還不要忘記一位永遠(yuǎn)值得我們尊敬和愛戴的介子母,。古人說,母慈子孝,,如果介子推沒有母親無私的愛與教導(dǎo),,很難想象會做出讓世代津津樂道“割股啖君”“功不言祿”的義舉。所以,,與朋友相處時,,我總會把一句話掛在口頭,不孝敬父母的人,,不可能真正愛朋友,。讓人欣慰的是,如今許多朋友已經(jīng)把此話當(dāng)成交友的試金石,。

“灑灑沾巾雨,,披披側(cè)帽風(fēng)?;ㄈ忌缴?,柳臥水聲中?!痹谶@被春雨滋潤、春風(fēng)撫慰的清明時節(jié),,我們?yōu)樽嫦全I(xiàn)一束鮮花,,敬一杯清酒,不但要緬懷先輩,、寄托哀思,,更要心有所敬、心存感恩,因為有了敬畏和感恩,,自然就生發(fā)出了愛與善,,有愛就有一切,有善便會和諧,,和諧化解危機(jī),。

清明的散文篇三

好風(fēng)南來,陽和淑氣,,綠轉(zhuǎn)黃回,,一切變得青綠,目及之處一派生機(jī),。清明一到,,江北真正進(jìn)入了芳馥之春。

家鄉(xiāng)的春天,,妖嬈多姿,,——溪流瀠洄,流水潺潺,,輕吟舒緩,,繾綣纏綿,若琴弦撥動,,似天籟妙美,。和煦的陽光灑向山地,照進(jìn)低洼,,秀色汗漫,,層次分明:細(xì)草芊芊,翠綠青蔥,,隨風(fēng)舞蕩,;菜花錦繡,馨香撲鼻,;遠(yuǎn)處近旁,,紅花著梢,夭夭灼灼,,如詩如畫,,如醉如癡!此時,,我無意賞景,,心里像壓著一塊巨石,怎么也提不起來,。

墳塋密密匝匝,,比肩接踵,,擁擠不堪,——人出生多少,,將來就有多少座墳塋,,這就是輪回。家鄉(xiāng)人的祖先都葬在這座墳崗上,。每年清明,,墳崗人頭攢動,鞭炮不息,,煙霧彌漫,,熱鬧異常。

“慎終追遠(yuǎn),,民德歸厚矣,。”家鄉(xiāng)的男男女女,、老老少少,,歡聲笑語,趕廟會一般如潮涌來,;許多不遠(yuǎn)路遙千里而返,,祭祀祖先,追念前賢,,依禮盡哀,,恭敬虔誠。

墳前,。我燒罷紙錢,,席地而坐,深情一眄:一堆冥幣,,霎間化為縷縷青煙,,向著西北角輕盈飄去,——帶著晚輩的虔誠,,默默禱告,,——積淀多年的愧疚,和盤托出,,祈望寬宥,。母親健在,我看望不多,,關(guān)懷甚少,,甚至還嫌老人家嘮叨,每次都匆匆回家,,又匆匆離去,。母親見到兒子,剛掛上的笑容,,又迅疾消失,。我走出老遠(yuǎn),又回過頭去:母親仍然站在原地,,手招在眉上,,一動不動。如今,,我痛悔不迭:多么想再聽上幾句嘮叨,,多陪陪老人家啊,!每次上墳,,面對列祖列宗,我無顏開口“保佑”之類禱告,,即使顯靈,,佑我飛黃騰達(dá),也不便張口,。我是贖瀆,、自責(zé)而來。漸漸地,,上墳便成了我的“例制”與“慣性”,,——別人家墳前煙火繚繞,自家墳頭空寂無痕,,外人會罵“不肖子孫”,、“斷子絕后”!

墳崗上,,人們衣著整齊,,滿面春光;煙霧中,,互致問候,,親親熱熱,過年一般熱鬧,。

我生活了十七年的這片熱土,,充滿著爭議,充滿了喜怒與哀樂,,——忤逆,、野蠻與孝順,在這里大聚合,。

小歡子娶媳婦了,,親朋好友聚幾桌,。一串小鞭響過,肉圓子上桌,,圓席(菜到此為止)開始,,有人吃飯,有人繼續(xù)喝酒,,——都為一個家徒四壁的窮漢子娶妻而慶幸,。“砰”,,一聲爆響,,便是一陣怒吼,棍棒滿屋亂舞,,碗碟嘩啦,,瓢盆叮當(dāng),賀喜的目瞪口呆,,都看看自身衣服和眼前每張驚悚的.臉,,惡臭滿身,滿臉沾污,,在場人立刻驚醒,,——小歡子岳丈砸場子來了。當(dāng)?shù)厝擞辛宋?,?xí)慣去人家扔“屎罐子”,,婚宴大煞風(fēng)景?!吧稀毙g子怒不可遏,,手一揮,領(lǐng)著一幫親朋猛撲過去,,將其岳丈摁倒在地,,小歡子從自己臉上衣服上摳下糞便,直朝岳丈嘴里塞,,“老子叫你摜屎罐,,叫你……”岳丈被幾個大漢死死壓住四肢,動彈不得,,腦袋擦著地面吃力掙扎著,,嚎啕著,辱罵著,,噴唾著——唾液和糞便糊得滿地滿臉……岳丈嫌他家窮,,不愿這門親事,便帶女友私奔了,。當(dāng)年他讓岳丈吃糞,,今兒帥子孫也來“慎終”了,。大喜子三弟兄眉飛色舞,衣著挺闊,。雖皆年逾花甲,,但個個身板硬朗,看得出,,日子殷實、順暢,。他們身后跟著十多個子孫,。在農(nóng)村,只要膽大,,有錢被罰款,,“造人”如同孫悟空拔毛變猴那般便當(dāng)。其父早故,,三個弟兄合伙供養(yǎng)老母,,——按天數(shù)贍養(yǎng)。因為,,每月有大有小,。逢到月大、月小,,或月平,,誰家多供養(yǎng)幾日,就多費(fèi)去兩升米,,兄弟間倒沒什么,,可妯娌間就有什么了!仨弟兄都是手藝人,,手頭活絡(luò),,日子富足,可偏就嫌多了一張嘴吃飯,。為了各家安寧,,每隔三十天,老母親就杵著拐杖,、夾著鋪卷遷居一次,。老人家抹著眼淚,捶胸頓足,,“來世,,絕不再生養(yǎng)后代,造孽哦,!”墳前,,他家紙灰堆的最高,,鞭炮鳴的最久。

老孫頭家墳塋夾在小歡子和大喜子家墳之間,,他沒有燃鞭,,燒了一些紙就悄然離去。我跟他打招呼時,,他的眼圈是濕潤的,。

“改革了!清明祭祖,,不是祭祀亡靈,,是‘祭祀’活人,給活人看,,激起活人(下輩)的孝心,。老人活著都不能盡善盡孝,死了隆重祭祀,,有意思嗎,?”老孫頭聲音嘶啞,吃力地說著,。他是我們家鄉(xiāng)出了名的大孝子,。老孫頭是補(bǔ)鍋匠。那副挑子,,一頭擔(dān)著工具,,一頭挑著殘疾的父親,走村串戶,。直到他四十歲那年父親去世,,才娶妻成家。

望著老孫頭遠(yuǎn)去的背影,,自責(zé)與負(fù)疚頓襲心頭:先輩健在,,子輩欠孝,甚至忤逆,;先人故去,,倒不忘盡孝表忠慰亡靈。還是趁長輩健在,,多予關(guān)懷,,多予呵護(hù)吧!攜家歸宗,,千里認(rèn)祖,,與“孝”似乎無干,倒添了幾分作秀之嫌。

墳崗上,,盡“孝”顯“忠”的都慷慨送錢祭祖來了,。家鄉(xiāng)那些被人熱議,甚至,,備受指責(zé)的那些事兒早已淡去,。

清明祭祀,是寄托哀思,。我每次上墳,,皆思先人養(yǎng)育之恩,悔己不孝之過,,別無他意,!

清明的散文篇四

作者:杜甫

【其一】

朝來新火起新煙,湖色春光凈客船,。

繡羽銜花他自得,紅顏騎竹我無緣,。

胡童結(jié)束還難有,,楚女腰肢亦可憐。

不見定王城舊處,,長懷賈傅井依然,。

虛沾焦舉為寒食,實藉嚴(yán)君賣卜錢,。

鐘鼎山林各天性,,濁醪粗飯任吾年。

【其二】

此身飄泊苦西東,,右臂偏枯半耳聾,。

寂寂系舟雙下淚,悠悠伏枕左書空,。

十年蹴鞠將懷遠(yuǎn),,萬里秋千習(xí)俗同。

旅雁上云歸紫塞,,家人鉆火用青楓,。

秦城樓閣煙花里,漢主山河錦銹中,。

春去春來洞庭闊,,白蘋愁殺白頭翁。

清明二首翻譯:無

清明二首背景:

公元758年(乾元元年)六月,,杜甫因營救房琯觸怒肅宗,,被貶為華州司功參軍,從此離開朝延,開始最后十余年的飄泊生涯,,直到公元770年(大歷五年)病死于洞庭舟中,。房琯事件是詩人政治生活中最嚴(yán)重挫折,其“致君堯舜上,,再使風(fēng)俗淳”的理想被絲絲蝕盡,,自身更進(jìn)一步墜入饑寒貧病的深淵。不過在這十來年的流浪中,,詩人度關(guān)隴,,客秦州,寓同谷,,居成都,,然后漂泊湘鄂,卻有幸飽覽各地壯麗河山,,憑吊眾多古跡,,廣泛接觸社會,了解風(fēng)土民情,,感受時代苦難,,詩人的創(chuàng)作因之題材更廣闊,抒寫更深入,,寫出了大批優(yōu)秀篇章,,《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《秋興八首》,、《登岳陽樓》,、《清明二首》等佳構(gòu)都是這一時期的作品?!肚迕鞫住穼懹诠?69年(大歷四年)春,,當(dāng)時詩人由岳州南行,擬往衡州依湖南都團(tuán)練史,、衡州刺史韋之晉,。

清明二首賞析:

詩體為七排,是古代詩人極少創(chuàng)作的一種詩體,,杜甫集中僅存數(shù)首,。此詩乃詩人觸景傷情、感慨入懷之作,。

“朝來新火起新煙,,湖色春光凈客船。繡羽銜花他自得,,紅顏騎竹我無緣,?!痹娖_始,詩人緊扣清明時令入題,?!靶禄稹保糯募?,各用不同木材鉆木取火,,易季時所取火叫新火。唐宋時清明日有賜百官新火的儀式,。蘇軾《徐使君分新火》詩云:“臥皋亭中一危坐,,三月清明改新火”即指此。首聯(lián)一點時,,二點地,。詩人清晨起來,匆匆趕路,,清明新火正裊起縷縷新煙,。天氣晴暖,春光明媚,,一葉小舟蕩漾在萬頃湖水之上,。一個“凈”字寫盡了天宇的明靜,湖水的澄澈,。此景如詩如畫,,可惜在詩人心中惹起的卻是陣陣苦痛酸愁,?!翱痛敝翱汀陛p輕一點,把詩人從美好的自然境界拉回到殘酷的現(xiàn)實人生,,詩人不得不面對飄蕩流離的艱難處境,,幸福和快慰轉(zhuǎn)瞬即逝。景愈美,,痛愈深,。詩人看到天上飛過輕盈的小鳥,地上游戲的快活的兒童,,他只是蒼然感到“他自得”,,“我無緣”,詩人歷經(jīng)苦痛,,身老倦游之態(tài)如在目前,。繡羽,美好漂亮的羽毛,,代指鳥,。鮑照賦云:“曜繡羽以晨過。”又,,宋之問詩:“銜花翡翠來,。”紅顏,,此非指美貌女子,,而是指少年,李白《贈孟浩然》詩有句“紅顏棄軒冕,,白首臥松云”即是,。騎聽,以竹當(dāng)馬騎,,乃少兒游戲,。此聯(lián)直寫詩人之哀之倦,與首聯(lián)隱于其中,、詳察方覺不同,。意義上隱顯結(jié)合,表達(dá)上動靜相照,,取景由高及低,,由水及岸,時空勾畫寬遠(yuǎn)闊大,。

“胡童結(jié)束還難有,,楚女腰肢亦可憐。不見定王城舊處,,長懷賈傅井依然,。”第三聯(lián)上承第二聯(lián),,寫本地風(fēng)物人情,。胡,泛指少數(shù)民族,。湖南是多民族雜居省份,,土家苗民很多,少數(shù)民族的兒童服飾帶有鮮明的民族特色,,迥異于北國中原,,楚地女兒腰肢苗條,美麗可愛,,又是別番情調(diào),。在詩人筆下,小鳥輕翔,,少年游樂,,兒童裝扮新奇,,少女裊婷款款,襯以朝火新煙,、湖光山色的背景,,構(gòu)成一幅明快爽朗、色調(diào)紛呈的清明風(fēng)俗畫,。很明顯,,詩人意在以此反襯自己悲涼暗淡的心懷。前三聯(lián)從現(xiàn)實,、眼前著筆,,第四聯(lián)則由當(dāng)?shù)毓袍E轉(zhuǎn)到對歷史人物的回憶了。定王,,漢景帝第十子劉發(fā),,唐姬所生,微無寵,,故封王于卑濕貧國長沙,,卒謚定。定王城又名定王臺,、定王廟等,,在長沙縣東一里,廟連崗,,高七丈,,故又謂之定王岡,相傳乃定王為望其母唐姬墓所建,。賈傅,,即賈誼。年少通諸家書,,文帝召為博士,,遷太中大夫,。他改正朔,,易服色,制法度,,興禮樂,,又?jǐn)?shù)上疏陳政事,言時弊,,為大臣所忌,,出為長沙王太傅,作《吊屈原賦》發(fā)抒不平之氣,。盛弘之《荊州記》里說:“湘州南市之東,,有賈誼宅,,中有井,即誼所穿也,。上斂下大,,狀似壺。井旁有局腳食床,,形制甚古,。”詩人為何于此想及此二人二事呢,?定王,、賈誼失寵于皇帝,不遇于時運(yùn),,被逐僻遠(yuǎn)卑濕之國,,與詩人經(jīng)歷是頗相近的`,而定王之望遠(yuǎn)在長安的母親墳塋,,賈誼之吊屈原而自傷,,也正與詩人情感和思想合拍,詩人是借古人而遣已之郁懷,。所以下聯(lián)作者即從古人想到自身境況,。

“虛沾焦舉為寒食,實藉嚴(yán)君賣卜錢,。鐘鼎山林各天性,,濁醪粗飯任吾年?!焙吃谇迕髑耙蝗栈蚨?,要禁火三日。相傳春秋時介子推輔佐晉文公重耳回國后,,隱居不出,,重耳燒山相逼,之推抱樹而死,。重耳為悼念他,,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,,以后相沿成俗,。而太原舊俗,每冬至應(yīng)寒食一月,,平民不堪其苦,,周舉為并州刺史時,作書置子推廟,,言盛冬去火,,非賢者之意,,故改為三日。其實,,禁火乃周朝舊制,,與子推之死無關(guān),是《后漢書·周舉傳》附會為之,。詩人在此不過是借用這個清明傳聞而己,。沾,潤澤,。寒食時雖賴周舉之福開了火禁,,詩人一無所有,舟鮮熟食,,故只有虛承周之美意了,。嚴(yán)君,即嚴(yán)君平,,漢蜀郡人,。卜筮于成都,日得百錢足以自養(yǎng),,則閉肆下簾讀老莊,,揚(yáng)雄曾從其游學(xué),稱為逸民,。這兩句概括寫詩人貧困潦倒生活,。詩人到處奔波,左沖右突,,卻生計無著,,寫此詩前后即在潭州賣藥度日,有詩云“藥物楚老漁商市”,。詩人提及嚴(yán)君平,,非即思君平賣卜自給,更含有對君平閉簾讀老莊的向往之情,。詩人一生深受儒道思想影響,,為了社稷,也為了生計,,想積極用世,,同時也不乏退隱山林,,過一種平淡安穩(wěn)生活的熱望,,經(jīng)過十余年的流浪顛沛后,這種心靈的追求更日趨強(qiáng)烈,,《過洞庭湖》,、《次空靈岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明顯的反映,,所以結(jié)聯(lián)詩人明言已志。他討厭擊鐘而食,、列鼎而烹的富豪生活,,希望順依自己“山林”“天性”,有“濁醪粗飯”伴送歲月,,頤養(yǎng)天年就足夠了,。這不過是詩人在生活重負(fù)之下殘存的一點起碼的生存要求,雖不太積極,,仍然體現(xiàn)了詩人不愿趨奉權(quán)貴,,追慕榮華的高潔品質(zhì)??上У氖?,詩人這個最普通的愿望都根本無法遂愿,第二年詩人即因貧病交加永遠(yuǎn)離開了他熱愛的生活,,年僅五十八歲,。

第一首詩,詩人由清明景事興感,,抒寫自己的悲慘遭遇與高潔志向,,構(gòu)成了一個完整的情感段落。第二首在內(nèi)容上是第一首的繼續(xù)和發(fā)展,,著重寫飄泊之感,,情懷抒發(fā)則更摯切深痛而飽滿。

“此身飄泊苦西東,,右臂偏枯半耳聾,。”首聯(lián)概寫詩人苦于飄泊,,年老病廢的不幸命運(yùn),,并啟二三兩聯(lián)。偏枯病名,,《黃帝素問》說“風(fēng)疾或為偏枯”,。

“旅雁上云歸紫塞,家人鉆火用青楓,。秦城樓閣煙花里,,漢主山河錦銹中?!痹娙擞缮下?lián)蹴鞠秋千等物事巧妙轉(zhuǎn)入對景物的描寫,,情感也逐級上升到新的高度。春來了,,去冬南來的雁陣又紛紛穿云北去,,趕赴北國的家園,;四野人家也紛紛鉆青楓取火,一片清明風(fēng)光,。詩人從高下兩個角度取景,。紫塞,北地邊關(guān),,詩人用此代北方的京華長安,。南鳥北歸有期,遷客返京無望,,可謂人慚北鳥,。古人鉆木取火,四時各異其木,,其后僅于寒食后一日為之,,成為沿襲故俗遺跡。春季當(dāng)用榆柳,,荊楚卻用青楓,,足見異地異俗,更易令人想到《招魂》中的句子:“湛湛江水兮上有楓,,目極千里兮傷春心,。”這與詩人當(dāng)時心緒是極合拍的,。北方紫塞,,楚中楓火,兩兩相隔,,山高水遠(yuǎn),,詩人之心禁不住越過千山萬水,飛到了魂牽夢繞的故都京華,。長安的樓閣一定早掩映于陽春三月迷離朦朧的輕煙花雨中了吧,?那奇瑰高峻的山河也早應(yīng)萬紫千紅,一片錦繡了,。詩人想念京華之深,,欲歸故都之切,在如詩如畫的想象之景中淋漓盡致地渲泄出來,,表達(dá)卻又含蓄深婉,,真切動人。詩人到底忘不了社稷和君王,。第四聯(lián)為眼前實景,,旅雁青楓卻給人以無窮想象的天空,景深因之加大;此聯(lián)為想象虛景,,煙花錦繡又緊扣節(jié)令,,近遠(yuǎn)兩景真幻交融,,動靜兼具,,足見詩人構(gòu)思之精密,技巧之高妙,。

“春水春來洞庭闊,,白蘋悉殺白頭翁?!贝核咸蠚w向浩渺無邊的洞庭,,隔斷了詩人的歸路,舉目皆茫茫白蘋,,更使白首詩人愁腸百倍,,不能自持?!按骸笔枪?jié)令的周而復(fù)始,,“白”是色彩的比照烘托,兩詞疊用,,極寫詩人萬般情懷,。春水也如大雁一樣,能夠如期回歸,,詩人卻不得不淹滯湖湘,,返京無計;白蘋雖有榮枯,,尚能年年開花,,詩人卻盛年不再,衰落無成,,然詩人偏又心系長安,,不忘社稷,怎不愁上加愁呢,?是景語也是情語,,情因景生,情變景換,,在情感的千回百折,、跌宕渲泄中,結(jié)束全詩,,只留下茫然,、哀痛、無言的回聲。結(jié)聯(lián)素來為人稱道,,劉禹錫《嘉語》言此聯(lián)人不可及,,尤以疊字見妙,位云亭《秋窗隨筆》贊其“風(fēng)神搖漾,,一語百情”,,從藝術(shù)技巧和審美效果兩個方面進(jìn)行了極高的評價。

在內(nèi)容上,,《清明二首》因節(jié)興感,,借景借物抒懷,既寫平生不幸,,更讓人看到詩人心中交織紐結(jié)的矛盾和痛若,。詩人平生抱負(fù)無望可展,加以身老病廢,,流離失所,,意識中潛藏的釋道思想不禁抬起頭來。在最后歲月的詩稿中,,他感慨自己“久放白頭吟”,,渴望能“忘機(jī)”“返樸”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,,認(rèn)為“富貴功名焉足圖”,,希望在“樂國養(yǎng)微軀”,且欲與山鳥山花結(jié)鄰為友,。然而詩人終歸是詩人,,既使成了江湖“漁翁”失群“孤雁”,也永不失“每飯不忘君”的本色,。他總是心系故園,,“每依北斗望京華”,不舍輔佐君王“幾回青瑣點朝班”的過去,,“落日心猶壯,,秋風(fēng)病欲蘇?!痹娙艘廊恍坌牟灰?。這樣,進(jìn)與退,,入與出的矛盾在詩人心中此消彼長,,掀起劇烈沖突,當(dāng)然前者總是占據(jù)著主導(dǎo)地位,。這種情懷,,也鮮明體現(xiàn)在《清明二首》中,。貧病交加的詩人,眼前的歡樂之景無一不牽發(fā)縷縷哀愁,,促使他追想嚴(yán)君,,向往山林的任運(yùn)生活。然而北回的大雁,,飄流的楓煙,,應(yīng)時的春水,又注定他割棄不了“秦城樓閣”和“漢主山河”,,且因之愈復(fù)悲哀,。詩言情志,。詩人這種深沉濃烈的情懷根植于詩人高尚深厚的愛國主義心靈,,是詩人與祖國和人民同呼吸共命運(yùn)的自然而必然的寫照。這種深厚的愛國之情是深可寶貴,,值得今人發(fā)揚(yáng)光大的,。這也是這首詩的價值所在。

藝術(shù)表達(dá)上詩人也頗多成功之處,。詩人善于選景構(gòu)圖,。新火新煙,湖色春光,,旅雁青楓,,煙花錦繡,組成一幅有聲有色,、歷歷如見的江南初春圖,,而鳥銜花,兒騎竹,,童妝胡服,,女作細(xì)腰,定王舊城,,賈傅古井,,又是一卷具有鮮明地方和民族特色的風(fēng)俗圖畫。詩人選景注意大與小,,遠(yuǎn)與近,,高與下,動與靜的角度變幻和配合,,并把古與今,,想象與現(xiàn)實有機(jī)融匯,內(nèi)容豐富多彩,,畫面流走生動,,境界高遠(yuǎn)闊大,。詩人善于煉字煉句,以“凈”寫初春湖光山色的特征和神韻,,以“遠(yuǎn)”狀詩人欲留不能,,京華日遠(yuǎn)的感傷,以“虛”道詩人囊空如洗的貧寒,,“十年蹴鞠”一聯(lián)高度濃縮概括,,達(dá)到了言約意豐、辭斷意屬的審美高度,。疊詞,、復(fù)字、雙關(guān)等技巧,,既增詩句聲態(tài)之美,,更使平常詞眼產(chǎn)生了新的豐富深涵,擴(kuò)展了詩的容量,。全詩語言通俗樸質(zhì),,感情卻含蓄深沉,耐人咀嚼,。

全詩以情感的構(gòu)思線索,,取景用事全為抒情服務(wù),所以景隨情移,,步步變換,。或以樂景襯哀,,或直寫哀景,,第二首后三聯(lián)則把情景高度統(tǒng)一于一體,一般景萬種情疊起千重心浪,,把全詩情緒推到最高點,。詩人又善于多角度切入和轉(zhuǎn)換,多重詩歌意象紛至沓來,,仿佛隨手拈出,,又極妥貼自然。象第二首,,首聯(lián)點飄泊之苦,,二聯(lián)近承具寫,三聯(lián)遠(yuǎn)承概寫,,又帶出清明物事,,融深慨于其中。四聯(lián)是眼前景,,旅雁由地上云,,新煙裊裊騰空,,視點從低至高搖移;五聯(lián)是想象著筆,,結(jié)聯(lián)又歸于眼前茫茫湖水,。結(jié)構(gòu)上縱橫開合,景致上伸縮自如,,情感氛圍步步加深,,似淡實濃,似散實密,,似漫不經(jīng)心偏又構(gòu)思綿密,。語出自然,旨?xì)w深烈,,簡易純熟,,深然天成,正是詩人晚年詩作的鮮明特點,。

在章法上,,第一首前后兩聯(lián)都緊扣自身著墨,,中間兩聯(lián)拓開一筆,,寫當(dāng)?shù)仫L(fēng)情民俗,離合相間,,跌宕起伏,;第二首前三聯(lián)敘事,敘中融情,,后三聯(lián)寫景,,景真情深,兩大板塊如又峰并峙,,各顯千秋,。第一首起于風(fēng)物人事,言志作結(jié),,第二首由自身飄泊啟篇,,又歸于湖南風(fēng)物,兩首詩在整體結(jié)構(gòu)上有一種曲折變化之貌,,回環(huán)錯落之美,。總之,,無論是從思想內(nèi)容還是藝術(shù)表達(dá)上看,,《清明二首》都是詩人晚年的好詩之一。

作者資料:

杜甫(公元7-公元770年),,字子美,,漢族,,本襄陽人,后徙河南鞏縣,。自號少陵野老,,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,與李白合稱“李杜”,。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”,。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn),,被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為“詩史”,。后世稱其杜拾遺,、杜工部,也稱他杜少陵,、杜草堂,。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》,、《三吏》,、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川,,雖然躲避了戰(zhàn)亂,,生活相對安定,但仍然心系蒼生,,胸懷國事,。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人,但他也有狂放不羈的一面,,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云,。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù),。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫,但后來聲名遠(yuǎn)播,,對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集于《杜工部集》,。

清明的散文篇五

清明時節(jié)雨紛紛,,路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有,?牧童遙指杏花村,。

賞析:

《江南通志》載:杜牧任池州刺史時,,曾到過杏花村飲酒,詩中杏花村指此,。附近有杜湖,、東南湖等勝景。本詩寫一個離鄉(xiāng)在外的“行人”,,在春雨綿綿的清明時節(jié)欲借酒澆愁的心情,。詩中的行人、酒家,、牧童,、杏花村,山道灣灣,、春雨飄灑,,構(gòu)成了一幅情趣盎然的“清明煙雨畫”。

本詩在1992年香港“唐詩十佳”評選中,,被評為第二佳,。

注釋:

1、清明:農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一,,約在陽歷四月五日左右,。

2、欲斷魂:指心里憂郁愁苦,,就像失魂落魄一樣,。

3、遙指:指向遠(yuǎn)處,。

4、杏花村:杏花深處的村莊,。

賞析:清明節(jié),,傳統(tǒng)有與親友結(jié)伴踏青、祭祖掃墓的習(xí)俗,??墒窃娭械摹靶?/p>

句使人感到悠遠(yuǎn)而詩意又顯得非常清新、明快,。

清明的散文篇六

杏花次第開放,,紛飛的細(xì)雨便隨之而來。日子走著走著,,就走到了清明,。

拂開兩千多年歷史的晨霧,散入五侯家的青煙早已不知所蹤,。唯有那深刻的民俗,,印在黃皮膚上,,代代傳承,在細(xì)雨的氤氳中,,在柳梢吐綠的期待中,,不負(fù)眾望,成為一筆民族深厚的文化遺產(chǎn)(2006年5月20日,,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),,清明節(jié)終于被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄)。

翻開古書今文,,你可以看到一個豐富多彩的清明,。這是一個既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲的節(jié)日,。

自秦漢以來,,掃墓成為清明不可或缺的禮儀活動。上三五鮮果,,酹幾盞淡酒,,捧一抔新土,燃兩對紅燭,,點幾枝裊裊的青香,,采路邊素白的野花做一個花環(huán),雙手合十,,恭敬地獻(xiàn)上,。寄托著對先祖的思念和崇敬,讓孝意在無言中流淌,,世世承載,。掃墓的人中,多半是心情比較平和的,,但遇上多愁善感的或是剛經(jīng)歷生離死別的,,想起墓中人在世時帶給自己的歡欣,成了永久的紀(jì)念,,也不知道他們在另一世界過得可好,,那心里貯存的淚啊,不由自主噴涌出來,,比起天上飄飛的春雨有過之而不及了,。

在春和景明的清明節(jié)踏青、踏青,、蕩秋千,、植樹、放風(fēng)箏、插柳等活動,,事實一大樂事,。試想,陽春四月,,大地回暖,,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,走出去能看見嫩綠的葉,,各式妖艷絢爛的花,,黃鸝的動人啼鳴,正是郊游的大好時光,。在這樣清新的空氣中多走走,,多看看,能讓蟄伏了一個冬天的幽暗心情頓時得到釋放,,內(nèi)心的歡暢自是不言而喻的,。放風(fēng)箏也是小朋友喜愛的,天上的風(fēng)箏在飛翔,,地上張張稚嫩的臉上,,幸福一波一波的綻放開來,在和煦的春風(fēng)中拔節(jié),。

說起插柳的習(xí)俗,,有人認(rèn)為是源自《詩經(jīng)小雅采薇》里“昔我往矣,楊柳依依”,。在親人,、朋友離別時,用贈送柳枝的方式來表示難舍難分,,不忍相別之意,。柳葉是春天的標(biāo)志,在春天中搖曳的柳枝,,總是給人以欣欣向榮之感,。“折柳贈別”一詞,,就蘊(yùn)含著“大地新春常在”的祝愿。古人送行折柳,,也寄寓著希望親朋離別家鄉(xiāng)正如離枝的柳條,,到了新的地方,能很快地生根發(fā)芽的祝福,。

清明一到,,也意味著忙碌的春播季節(jié)到了。氣溫升高,,雨水增多,,正好適合農(nóng)作物生長,。于是,在霏霏細(xì)雨中,,農(nóng)民們牽牛帶耙,,荷鋤挑擔(dān),開始了辛苦的勞作,。寫到這里,,我又看到了年邁的父母在田間勞作的身影:花白的頭發(fā)被如飛針般的雨滴淋濕,粘連在一起,,滿頭水珠,,挽起的褲管上沾滿了黃泥,不知是汗水還是雨水的液體滲進(jìn)了深深的皺紋,。我心里不由得緊緊震動一下,,一陣有力的疼痛感襲來。我決定,,在今年清明節(jié)的時候,,一定推掉所有的應(yīng)酬,回到老家去看看父母,,呼吸一下泥土的氣息,,哪怕是幫不上他們什么忙,也可以讓我再次學(xué)會感恩,。

清明時節(jié)雨紛紛,,杏花煙雨感恩心。當(dāng)我們真正地走進(jìn)清明,,就會明白它不僅僅是一個法定的節(jié)日,,更是一個民族精神的載體,能在滾滾紅塵中,,升華我們的心靈,。

清明的散文篇七

清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,。

又是清明節(jié),。爸爸帶著我驅(qū)車百里,趕回老家掃墓祭祖,。曲折盤旋的山間公路,,已經(jīng)讓我暈車嘔吐;到家后徒步爬行山林,,更讓我渾身濕透,。我不禁埋怨老爸,為什么一定要我給不曾見過的先人拜祭。爸爸放下手中的祭品,,趁著休息,,講起清明節(jié)的來歷。

相傳晉公子重耳出逃,,有一天餓得不行了,。隨從介之推端來一碗肉羹,讓重耳美餐一頓,。后來知道,,是介之推割下了自己大腿肉,煮爛獻(xiàn)給重耳的,。重耳感動得發(fā)誓要好好回報,。可是重耳成為晉文公后,,大賞隨從,,唯獨(dú)忘了介之推。之后派人尋找,,又錯誤地?zé)懒穗[居的介之推母子,。痛定思痛,晉文公將介之推死之日定為寒食節(jié),,第二日為清明節(jié),,世代承傳。

清明節(jié)的故事,,深深地震撼了我,。晉文公本要報恩,卻誤害了恩人,。確立清明節(jié),,一定是寄托自己無窮的悔恨和無盡的哀思。今天,,我們倡導(dǎo)過清明節(jié),,不也是為了懷念先人,牢記遺訓(xùn)嗎,!中國的傳統(tǒng)節(jié)氣,,不是蘊(yùn)涵著豐富的精神文化嗎!

心底明澈了,,人也輕松起來,。這時,又雨過天晴了,,竹林小徑,顯得幽靜美麗。我踏著石梯,,心中冒出串串問號:這一級一級的石梯,,是何人開辟修建的呢?這一路灑下多少汗水和心血呢,?正是清明的節(jié)氣,,才讓我懂得先人創(chuàng)業(yè)的艱辛,倍覺今天幸福的來之不易,。頭頂蔥綠斑駁的竹影,,腳踏石級上軟綿的竹葉,鼻聞周邊清幽的竹香,,手撫亭亭玉立的新竹,,我仿佛進(jìn)入伊甸園,仿佛通往久仰的圣地,。

下山的路上,,爸爸又給我講起了奶奶。那年,,爸爸剛念小學(xué)四年級,,奶奶已經(jīng)臥病不起了。爸爸想服侍奶奶不去讀書,。奶奶掙扎著對爸爸哭訴,,我們家?guī)状鷽]有出個讀書人,你不去讀書,,你不好好讀書,,我埋在土里都不原諒你啊,崽,!說到這里,,爸爸淚流滿面。爸爸說奶奶去世后自己沒有安心讀書,,沒有完成奶奶的遺愿,,愧對奶奶了。

在爸爸的如泣如訴中,,我仿佛看見奶奶的模樣,,她蒼白而堅毅的面容,深陷而閃光的眼睛,,哆嗦而堅定的嘴唇,,干瘦而有力的手勢……奶奶,您仿佛青山綠水,,永遠(yuǎn)滋潤著我,;您仿佛清明節(jié)氣,,永遠(yuǎn)熏陶著我;您仿佛一個故事,,永遠(yuǎn)引導(dǎo)著我,,探索腳下的路。

清明的散文篇八

清明節(jié)便是多雨的季節(jié),,距清明還有幾天,,那雨早就瀟瀟灑灑地下了。帶著暮春的寒意,,奔過了榕樹林,,掠過了芭蕉樹,澆透了我的心,,愁緒也如這雨絲一樣悠長悠長,。

迷濛中,我仿佛看見帶雨的桂東山水,,山水間沿著泥濘小路蹣跚的人們,。這時他們都提著祭品通往自家祖宗的墓地去祭祀逝去的先人。我又仿佛看見了爺爺永遠(yuǎn)歸宿的那坯黃土陵,。黃土陵上隔年的殘枝敗葉在風(fēng)雨中搖曳,,父親跪在青石碑前,點上了香燭,,閃閃的燭光映照在父親那布滿皺紋的臉上,,我分明看見父親那花白的雙鬢,還有和著雨水飄落的淚珠,。

對爺爺來說,,常年漂泊在外的父親似乎是個“不孝”之子。爺爺病危的時候,,常常掂念著父親,,直到臨終前,還抓著我的手問:你爸回來了沒有,?那時,,父親正遠(yuǎn)在千里之外的深圳。

父親沒有趕上爺爺出殯,,應(yīng)對那一堆饅頭似的黃土陵,,怎樣也想不通,病魔在短短的兩個月之內(nèi)就奪去了爺爺?shù)纳?。爺爺那不能瞑目的遺容,,讓父親深深自責(zé)。但我清楚,,爺爺也是了解父親為了藝術(shù)和生活而奔波的苦衷,;所以,,在爺爺病重的時候,還不讓我們把他的病況告訴父親,,盡管他也掛念著父親,。

爺爺去逝已經(jīng)好幾年了,我也在南方流浪了好幾年了,。每當(dāng)多雨的清明節(jié)時,心中便會莫名的惆悵,。前些時候,,父親在電話中說,他已經(jīng)戴上了老花鏡,,而且有些神經(jīng)衰弱,,夜間睡不好,正在治療,,勿念,。我驀然覺得父親也真的老了,俗話說:父母在,,不遠(yuǎn)游,。可我卻常年流浪在外,,尋找那些可能本來就不屬于我的夢,。

清明的散文篇九

白桐花開了,喜陰的田鼠回到了洞中,,雨后天空畫出了絢爛的彩虹……萬物生長此時,,綠野晴天皆清潔而明凈,所以二十四個兄弟姐妹中的她,,有了這個自然貼切,,神清氣爽的名字---清明。

我想是我們住在地地下的老祖宗吧,。老祖宗在喊你,,喊你去陪他們喝杏花村的美酒,于是,,我們不敢怠慢長輩,,小試春裝,輕快而去,,踏著開始松軟的泥土,,奔向田野,叢林和小溪,,老祖宗都喜好住在離村莊和城市較遠(yuǎn)的地方,,于是,,這一路,不僅看著了沿途的小風(fēng)景,,也許緣遇了人生的大風(fēng)景,。這就是清明,深藏慎終追遠(yuǎn)的感傷情懷,,釋放歡樂的賞春氣氛,,悲喜交集,把心情掛在兩個極端,,極難演繹,。

“清明斷雪”,不管之前有沒有雪,,以后很長的一段時間內(nèi),,是看不見雪的影子了。面對壟壟的黃土,,新草在老草的掌心開始泛青,,長出新一輪的生命來。生與死的更替在這樣的節(jié)日里分外普通,,尋尋常常,,隨處可見。人也是終究逃不掉的`啊,?;仡^看看,越發(fā)覺得生命的蒼翠和生動,,再樸素的白菜心,,都想開出牡丹的花香呵。過年能夠使我們年齡增大一圈,,而清明的意義,,更叫人恐慌,連年齡都過沒有了,,過的有模有樣而又糊里糊涂,。

我二歲時,爺爺去世,,二十八歲時母親去世,,三十一歲時奶奶去世,她們都先后去了那里,,本來站在太陽這邊的,,現(xiàn)在卻躺在了月亮那邊過清明,清輝灑滿天,,與我是更加悲傷了,。那是一片茂盛的柏樹林,,處在一大片田地的中央,隆起的土堆下是一戶戶祖先的家,,沒有門牌和標(biāo)識,,含蓄低調(diào)。我不知道他們都是誰,,從哪個朝代來,,在這里住了多久了,一代代的后人,,隔著層層的黃土,,對話先人,祭奠遠(yuǎn)走的,,屬于我們血脈的靈魂。

如今,,連父親也離開了故鄉(xiāng),,這些個事情自然都落在了叔叔那里。愿先人們無怪才是,,假如有一天在某個地方遇著了,,一定會微笑著接受彼此。我們飛的高,,走的遠(yuǎn),,多虧先人們的庇護(hù)和他們代代遺傳的聰明智慧,我想,,我遙遠(yuǎn)的祭拜也是誠心一片啊,,定能回到從前,回到他們身邊,。

清明常有,,我能做些什么呢?唯這些文字能夠化成薄薄的一把黃土,,一把黃土,,一掌希望,奮力一揚(yáng),,繼續(xù)漫漫人生路,。

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