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木蘭詩(shī)原文及翻譯簡(jiǎn)短篇一

殘?jiān)挛绰?，在地上留下昏暗的影子。在這樣一個(gè)元宵剛過(guò)的早春時(shí)節(jié),，我與客人吟詩(shī)酬唱度過(guò)了這送別前的不眠之夜,，天色已曉。春寒料峭,，讓我對(duì)即將遠(yuǎn)行的詩(shī)友無(wú)限憐憫,，更加上春意未濃,，讓人心緒無(wú)聊。眼前突然出現(xiàn)幾樹早幾樹早梅,，在那梅梢上,，尚有數(shù)朵殘梅在迎風(fēng)怒放。潔白的花兒好像對(duì)誰(shuí)依依不舍似的,，在東風(fēng)中滯留殘存,，不肯像雪花一樣隨風(fēng)凋零。它又好像知道友人要就此遠(yuǎn)去,，所以用撲鼻的清香送他上船,，以慰藉他那憂傷的心。你文采高逸,，一定會(huì)像那明月一樣直上重霄,，令人景仰贊嘆。只可惜你所赴任的九華與我相隔千里之遙,，路途險(xiǎn)阻,，今后若欲相見(jiàn)，將會(huì)非常困難,。今朝分別的情景,，我想一定會(huì)在你我的心中刻下深深的烙印，會(huì)時(shí)時(shí)再現(xiàn)于你我今后的夢(mèng)境里的,。在那河橋兩側(cè),，楊柳尚未睜開惺松的睡眼，想折下一枝送給友人,，又恐怕它還不能留人,，只能增添自己心中的傷感。暫且留著它吧,，等到將來(lái)某一天友人重來(lái),，楊柳一定是萬(wàn)條柔枝披拂，那時(shí)再以綠柳系馬,，定能挽留得住柳系馬,，定能挽留得住他。

靄：即靄靄,，形容月光昏暗的樣子,。

芳陰：即月影?！胺肌笔菫榱嗽鎏碓~的色彩而加的修飾,。

乍：此處是正好剛剛的意思。

顧藉：顧惜。

詩(shī)翁：對(duì)友人的敬稱,。

蘭橈：代指船,。橈，船槳,。

清標(biāo)：指清美脫俗的文采,。

會(huì)：定當(dāng)，定要,。

柳愁未醒：是對(duì)柳樹尚未綻芽吐綠的含蓄說(shuō)法,。

行人：指即將遠(yuǎn)行的友人。

越魂：指越中送行的詞人自己,。

這是一首送別詞,，作于作者的詩(shī)友欲赴九華走馬上任之際。九華：地名,，在今安徽省,。

詞的上闋從送別時(shí)的天氣、時(shí)節(jié)寫起,，借早春的殘梅加以發(fā)揮,，謂梅花不肯輕落，是有意要等待這位品格清逸的詩(shī)翁,，為他送行,。下闋借早春的楊柳抒發(fā)自己對(duì)友人的挽留惜別之情。河橋的楊柳尚未綻芽吐綠,，所以不能留人,，若以贈(zèng)別，徒留傷心,，只能等到對(duì)方歸來(lái)之 時(shí),，長(zhǎng)條千縷，方能留得住他,。

“靄芳陰未解,，乍天氣,，過(guò)元宵,。訝客袖猶寒，吟窗易曉,，春色無(wú)聊,。”開頭幾句寫詞人與詩(shī)友吟詩(shī)至?xí)?，時(shí)值送別,，既傷感又無(wú)緒。詞人開篇渲染送別時(shí)的清冷無(wú)緒，為下文梅的出現(xiàn)作好了鋪墊,。

“梅梢,，尚留顧藉，滯東風(fēng),，未肯雪輕飄,。知道詩(shī)翁欲去，遞香要送蘭橈,?！边@幾句由“春色無(wú)聊”驟然而寫到“未肯雪輕飄”的早梅，給人以眼前一亮的感覺(jué),，并以梅的等待和相送,，贊美了友人品格文采之高邁。

“清標(biāo),，會(huì)上叢霄,。千里阻，九華遙,。料今朝別后,，他時(shí)有夢(mèng)，應(yīng)夢(mèng)今朝,?！边@幾句先承贊頌之意，然后又抒發(fā)對(duì)友人的依依惜別之情,。這幾句直接抒懷,，表達(dá)對(duì)朋友的敬重和對(duì)分別的傷感，對(duì)別后的設(shè)想則更細(xì)膩地抒發(fā)了自己對(duì)友誼的珍惜,。

“河橋,，柳愁未醒，贈(zèng)行人,，又恐越魂銷,。留取歸來(lái)系馬，翠長(zhǎng)千縷柔條,?！边@幾句借柳抒懷，表達(dá)對(duì)友人的惜別挽留之意,。這幾句表意細(xì)膩而委婉,，充分利用“柳”和“留”的諧音，把一腔離情抒發(fā)得淋漓盡致而又耐人尋味,。

在中國(guó)古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)中,，梅花是品格的象征,，柳枝是感情的象征。詞人以梅花頌人,，寫殘梅有心;以柳條送客,，寫早柳未發(fā)，故無(wú)法留住遠(yuǎn)行之人,。既切合剛過(guò)元宵的早春時(shí)節(jié),，為送別實(shí)見(jiàn)之景，又巧妙地托物為喻,，傳達(dá)出自己的思想感情,。總體來(lái)說(shuō),，詞人將一個(gè)送別的傳統(tǒng)題材寄托于對(duì)梅柳的刻畫中,，可以說(shuō)是別具一格，清雅脫俗,。

木蘭詩(shī)原文及翻譯簡(jiǎn)短篇二

減字木蘭花·送趙令

春光亭下,。流水如今何在也。歲月如梭,。白首相看擬奈何,。

故人重見(jiàn)。世事年來(lái)千萬(wàn)變,。官?zèng)r闌珊,。慚愧青松守歲寒。

往日春光亭下的流水,，現(xiàn)在在哪里?。咳赵氯缢?，我們頭發(fā)都白了,，打算怎么辦?。?/p>

友人再一次相見(jiàn),，我已不能適應(yīng)變化不測(cè)的世事,。出仕的熱情淡薄了,，自愧不如青松，青松在寒時(shí)也能守住本色,。

梭：織布機(jī)上的部件,，穿引很快,。多用以比方往來(lái)迅速,，如日月如梭,。

擬奈何：打算怎么辦。

官?zèng)r闌珊：意謂出仕為官的熱情淡漠了,。

況：況味,，境況和情味,。

闌珊：衰落,，即將殘盡。

青松守歲寒：指青松耐寒冷,，終歲不凋,。

此詞作于宋哲宗元祐六年（1091年）四月東坡自杭返朝過(guò)高郵之時(shí)。是時(shí),，詞人與高郵令趙晦之再一次相見(jiàn),，感慨頗多，于是寫下這首詞送給他,。

上片“春光亭下,。流水如今何在也”，是說(shuō)詞人早年與趙晦之相識(shí)在春光亭下,，那亭下的流水已不知逝去到什么地方了,，回憶起當(dāng)年交友，情深誼厚,。從此詞的下文“歲月如梭,。白 首相看擬奈何”看，“春光亭下”云云,，當(dāng)指第一次密州相見(jiàn)之時(shí),，那時(shí)詞人剛四十歲，尚屬壯年，至此時(shí)的第三次贈(zèng)詞,，詞人已是五十六歲,，故得稱“白首”，且時(shí)隔十六年,，也與“歲月如梭”相合,。

下片：“故人相見(jiàn)。世事年來(lái)千萬(wàn)變,。官?zèng)r闌珊,。”詞人在“故人”面前,，傾訴著自己別后的仕宦坎坷經(jīng)歷,，有如趙晦之早年的失官東武令和“三仕已之無(wú)喜慍”等遭遇，但自己則更為悲慘,，“官?zèng)r”可謂大起大落,，幾度挫折，正是“世事年來(lái)千萬(wàn)變”的反映,。結(jié)句“慚愧青松守歲寒”,，是說(shuō)自己難能如青松耐守歲寒一般，而倍感慚愧,。

詞中的“白首相看擬奈何”,、“慚愧青松守歲寒”諸句，雖慨嘆時(shí)光流逝,，無(wú)奈“歲月如梭”,；但是詞意卻隱含著“壯志難酬”和堅(jiān)守職責(zé)、不懼磨難的積極內(nèi)涵,。讀之令人肅然起敬,。全詞曲盡心態(tài)，含蓄哿慨,，筆力縱橫,，鑄語(yǔ)自然。

木蘭詩(shī)原文及翻譯簡(jiǎn)短篇三

唧唧復(fù)唧唧,，木蘭當(dāng)戶織,，不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息,。問(wèn)女何所思,，問(wèn)女何所憶，女亦無(wú)所思,，女亦無(wú)所憶,。昨夜見(jiàn)軍帖,，可汗大點(diǎn)兵。軍書十二卷,，卷卷有爺名,，阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄,，愿為市鞍馬,，從此替爺征。

東市買駿馬,，西市買鞍貉,，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭,。旦辭爺娘去,，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲,，但聞黃河流水鳴濺濺,。但辭黃河去，暮宿黑山頭,。不聞爺娘喚女聲,，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬(wàn)里赴戎機(jī),，關(guān)山度若飛,。朔氣傳金析，寒光照鐵衣,。將軍百戰(zhàn)死,，壯士十年歸,。

歸來(lái)見(jiàn)天子,，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),，賞賜百千強(qiáng),。可汗問(wèn)所欲,，木蘭不用尚書郎,。愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng),。

爺娘聞女來(lái),，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái),，當(dāng)戶理紅妝,。小弟聞姊來(lái),，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門,，坐我西閣床,。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳,。當(dāng)窗理云鬢,，對(duì)鏡貼花黃。出門看伙伴,，伙伴皆驚惶,。同行十二年，不知木蘭是女郎,！

雄兔腳撲朔,，雌兔眼迷離。雙兔傍地走,，安能辨我是雄雌,。

《木蘭詩(shī)》是中國(guó)南北朝時(shí)期的一首北朝民歌，選自宋代郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》,，在中國(guó)文學(xué)史上與南朝的《孔雀東南飛》合稱為“樂(lè)府雙璧”,。《木蘭詩(shī)》講述了一個(gè)叫木蘭的女孩,，女扮男裝,，替父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛,，回朝后不愿作官,，但求回家團(tuán)聚的故事。熱情贊揚(yáng)了這位奇女子勤勞善良的品質(zhì),、保家衛(wèi)國(guó)的熱情和英勇戰(zhàn)斗的精神,。

嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對(duì)著房門織布,。聽不見(jiàn)織布機(jī)織布的聲音,，只聽見(jiàn)木蘭在嘆息。問(wèn)木蘭在想什么,？問(wèn)木蘭在惦記什么,？（木蘭答道）我也沒(méi)有在想什么，也沒(méi)有在惦記什么,。昨天晚上看見(jiàn)征兵文書,，知道君主在大規(guī)模征兵，那么多卷征兵文冊(cè),，每一卷上都有父親的名字,。父親沒(méi)有大兒子,，木蘭（我）沒(méi)有兄長(zhǎng)，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹,，就開始替代父親去征戰(zhàn),。

在集市各處購(gòu)買馬具。第二天早晨離開父母,，晚上宿營(yíng)在黃河邊,，聽不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河水流水聲,。第二天早晨離開黃河上路,，晚上到達(dá)黑山頭，聽不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音,，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲,。

不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，翻越重重山峰就像飛起來(lái)那樣迅速,。北方的寒氣中傳來(lái)打更聲,，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn),，有的為國(guó)捐軀,，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來(lái)。

勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子,，天子坐在殿堂（論功行賞）,。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余,。天子問(wèn)木蘭有什么要求,，木蘭說(shuō)不愿做尚書郎，希望騎上千里馬,，回到故鄉(xiāng),。

父母聽說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著到城外迎接她,；姐姐聽說(shuō)妹妹回來(lái)了,，對(duì)著門戶梳妝打扮起來(lái)；弟弟聽說(shuō)姐姐回來(lái)了,，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開了門進(jìn)去看看,，脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍,，穿上以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子,、對(duì)著鏡子整理漂亮的頭發(fā),，對(duì)著鏡子在面部貼上裝飾物,。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚,，（都說(shuō)我們）同行數(shù)年之久,，竟然不知木蘭是女孩。

（提著兔子耳朵懸在半空中時(shí)）雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈,、雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著,，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑,，怎能分辨哪個(gè)是雄兔哪個(gè)是雌兔呢,？

1.唧唧：紡織機(jī)的聲音

2.當(dāng)戶：對(duì)著門。

3.機(jī)杼聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音,。機(jī)：指織布機(jī),。杼：織布梭子。

4.惟：只,。

5.何：什么,。

憶:思念，惦記

6.軍帖：征兵的文書,。

7.可汗：古代西北地區(qū)民族對(duì)君主的稱呼

8.軍書十二卷：征兵的名冊(cè)很多卷,。十二，表示很多,，不是確指,。下文的“十二轉(zhuǎn)”、“十二年”,，用法與此相同,。

9.爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親,。

10.愿為市鞍馬：為,，為此。市,，買,。鞍馬，泛指馬和馬具,。

11.韉：馬鞍下的墊子,。

12.轡頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩,。

13.辭：離開,，辭行。

14.濺濺：水流激射的聲音,。

15.旦：早晨,。

16.但聞：只聽見(jiàn)

17.胡騎：胡人的戰(zhàn)馬,。胡，古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱呼,。

18.啾啾：馬叫的聲音,。

19.天子：即前面所說(shuō)的“可汗”。

20.萬(wàn)里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬(wàn)里,，奔赴戰(zhàn)場(chǎng),。戎機(jī)：指戰(zhàn)爭(zhēng)。

21.關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān),，越過(guò)一座座的山,。度，越過(guò),。

22.朔氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音,。朔，北方,。金柝,，即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋,，白天用來(lái)做飯,，晚上用來(lái)報(bào)更。

23.寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上,。

24.明堂：明亮的的廳堂,，此處指宮殿

25.策勛十二轉(zhuǎn)：記很大的功。策勛,，記功,。轉(zhuǎn)，勛級(jí)每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn),，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級(jí),。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù),，形容功勞極高,。

26.賞賜百千強(qiáng)：賞賜很多的財(cái)物。百千：形容數(shù)量多,。強(qiáng),，有余,。

27.問(wèn)所欲：?jiǎn)枺咎m）想要什么。

28.不用：不愿意做,。

29.尚書郎：尚書省的官,。尚書省是古代朝廷中管理國(guó)家政事的機(jī)關(guān)。

30.愿馳千里足：希望騎上千里馬,。

31.郭：外城,。

32.扶：扶持。將：助詞,，不譯,。

33.姊：姐姐。

34理：梳理,。

35.紅妝：指女子的艷麗裝束,。

36.霍霍：模擬磨刀的聲音。

37.著：通假字通“著”,，穿,。

38.云鬢：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā),。

39.帖花黃：帖”通假字通“貼”,。花黃,，古代婦女的一種面部裝飾物,。

40.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據(jù)說(shuō),，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí),，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著,，所以容易辨認(rèn),。撲朔，爬搔,。迷離,，瞇著眼。

41.雙兔傍地走,，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑,，怎能辨別哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔呢,？

42. “火”：通“伙”,。古時(shí)一起打仗的人用同一個(gè)鍋吃飯，后意譯為同行的人,。

43.行：讀,。

44.傍地走：貼著地面并排跑。

木蘭詩(shī)原文及翻譯簡(jiǎn)短篇四

池塘水綠風(fēng)微暖,，記得玉真初見(jiàn)面,。重頭歌韻響琤琮，入破舞腰紅亂旋。

玉鉤闌下香階畔,，醉后不知斜日晚,。當(dāng)時(shí)共我賞花人，點(diǎn)檢如今無(wú)一半,。

園里池塘泛著碧波,，微風(fēng)送著輕暖；曾記得在這里和那位如玉的美人初次相會(huì),。宴席上她唱著前后闋重疊的歌詞,，歌聲如鳴玉一般。隨后,，她隨著入破的急促曲拍,，舞動(dòng)腰肢，紅裙飛旋,，使人應(yīng)接不暇,。

如今在這白玉簾鉤和柵門下面，散發(fā)著落花余香的臺(tái)階旁邊,，我喝得酩酊大醉,，不知不覺(jué)日已西斜，天色漸晚,。當(dāng)時(shí)和我一起欣賞美人歌舞的人們,，如今詳查，大多數(shù)早已離世,。

玉真：仙人,，借指美麗的女子。重（chóng）

頭：詞的上下片聲韻節(jié)拍完全相同的稱重頭?，b琮（chēng cóng）：象聲詞,，形容金屬撞擊時(shí)所發(fā)出的聲音。

入破：唐代大曲最精彩的部分,。各種樂(lè)器合作,，曲調(diào)由緩轉(zhuǎn)急，舞者進(jìn)場(chǎng)而舞,，節(jié)奏逐漸加快,，因繁弦急響喻為破碎，故名入破,。

亂旋：謂舞蹈節(jié)奏加快,。

玉鉤：簾鉤的美稱。

香階：飄有花香的臺(tái)階,。

共我賞花人：和自己一同觀看玉真歌舞的人,。

點(diǎn)檢：查驗(yàn)。

這是一首懷舊之作。本詞追憶早年初見(jiàn)美人時(shí)的喜悅與歡欣及今日物是人非的惆悵,，在對(duì)比中抒發(fā)好景不長(zhǎng)的人生感慨,。詞中以往昔“歌韻琤琮”、“舞腰亂旋” 的歡樂(lè)場(chǎng)面與今日“點(diǎn)檢無(wú)一半”的凄清境況對(duì)比,，抒發(fā)了強(qiáng)烈的人生無(wú)常的傷感之情,。詞中所寫景物：池塘,、綠水,、闌干、香階,，均兼關(guān)昔今,。物是人非，更兼日斜時(shí)暮,，遂使詞人汕然而生故交零落,、人生如夢(mèng)之感。全詞以極優(yōu)美的文辭來(lái)流露出詞人關(guān)于宇宙無(wú)窮,，人生短暫，景物依然,，物是人非的凄然感慨,。

最折磨人的感覺(jué)，不是痛苦,，而是惆悵的情緒,；最令人傷感的，不是生離死別,，而是景色依然,，人已天涯云杳?！爱?dāng)時(shí)共我賞花人,，點(diǎn)檢如今無(wú)一半”——古典的詩(shī)意世界，已經(jīng)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的生活,。只希望那些夢(mèng)里飄飛的花瓣,，洋洋灑灑地永遠(yuǎn)飄落在我的精神世界里。沉湎在回憶中,，感覺(jué)人生是孤獨(dú)的,，人生其實(shí)就是一場(chǎng)寂寞的旅行，沒(méi)有人可以陪你走到最后,。所有的痛苦和美好,，都終將隨著歲月慢慢遠(yuǎn)去。云聚云散，潮起潮落,。再回首,，往事卻已隨風(fēng)而去，了無(wú)痕跡,，最后,，還剩下些許淡淡的憂傷和回憶。

此詞以往日之“歌韻琤琮”,、“舞腰亂旋”的熱烈場(chǎng)面,，對(duì)照當(dāng)日之孤獨(dú)寂寞，上下片對(duì)比強(qiáng)烈,，思念之情自然流露出來(lái),。全詞采用前后互見(jiàn)的手法，有明寫,，有暗示,，有詳筆，有略筆,，寫得跌宕有致,，音調(diào)諧婉，意韻深長(zhǎng),。

首句“池塘水綠風(fēng)微暖”中的“水綠”,、“風(fēng)暖”兩個(gè)細(xì)節(jié)暗示出時(shí)令為春天，好風(fēng)輕吹,，池水碧綠,。這一句是通過(guò)眼觀身受，暗示詞人當(dāng)時(shí)正漫步園中,，這眼前景又仿佛過(guò)去的情景,，所以引起“記得”以下的敘寫。此句將“風(fēng)”與“水”聯(lián)一起,，又隱隱形成風(fēng)吹水動(dòng)的迷人畫面,，同時(shí)又由池水的波動(dòng)暗示著情緒的波動(dòng)，可謂蘊(yùn)含豐富,。

“記得”以下詞人寫了一個(gè)回憶中春日賞花宴會(huì)上歌舞作樂(lè)的片斷,。首先以詳筆突出了當(dāng)時(shí)宴樂(lè)中最生動(dòng)最關(guān)情的場(chǎng)面：“記得玉真初見(jiàn)面?！薄坝裾妗奔唇^色女子之代稱,。緊接著“重頭歌韻響琤琮，入破舞腰紅亂旋,?！睂戇@位女子歌舞之迷人,。這是此詞中膾炙人口的工麗俊語(yǔ)。上下句式音韻完全相同名“重頭”,，“重頭”講究回環(huán)與復(fù)疊,，故“歌韻”尤為動(dòng)人心弦。唐宋大曲末一大段稱“破”,，“入破”即“破”的第一遍,。演奏至此時(shí)，歌舞并作,，以舞為主,，節(jié)拍急促，故有“舞腰紅亂旋”的描寫,。以“響琤琮”寫聽覺(jué)感受,，以“紅亂旋”寫視覺(jué)感受，這一聯(lián)寫歌舞情態(tài),，雖未著一字評(píng)語(yǔ)，卻贊美之意頓出,。

下片第一句“玉鉤闌下香階畔”,，點(diǎn)明一個(gè)處所，大約是當(dāng)時(shí)歌舞宴樂(lè)之地,。故此句與上片若斷實(shí)聯(lián),。“醉后不知斜日晚”,，作樂(lè)竟日,，畢竟到了宴散的時(shí)候，這句仍寫當(dāng)筵情事,。同時(shí),，黃昏斜日又象征人生晚景。所以,，此句又關(guān)當(dāng)時(shí)及往昔,，這樣就為最后抒發(fā)感慨作了鋪墊。

張宗橚《詞林紀(jì)事》中說(shuō)：“東坡詩(shī)：‘樽前點(diǎn)檢幾人非’,，與此詞結(jié)句同意,。往事關(guān)心，人生如夢(mèng),，每讀一遍,，不禁惘然?！钡拇_,，此詞結(jié)句“當(dāng)時(shí)共我賞花人,，點(diǎn)檢如今無(wú)一半”，留給讀者的回味和思索是深長(zhǎng)的,。

據(jù)考,，宋仁宗皇祐二年（1050）晏殊赴永興軍（今陜西長(zhǎng)安）任職，張先隨其為通判,。故晏殊所寫這位歌舞妓,，當(dāng)為張先《醉垂鞭》所寫的“初相見(jiàn)”的那位女子。

木蘭詩(shī)原文及翻譯簡(jiǎn)短篇五

減字木蘭花·相逢不語(yǔ)

相逢不語(yǔ),，一朵芙蓉著秋雨,。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹,。

待將低喚,，直為凝情恐人見(jiàn)。欲訴幽懷,，轉(zhuǎn)過(guò)回闌叩玉釵,。

相逢時(shí)你默默不語(yǔ)，像一朵芙蓉,，在秋雨中輕顫,。容顏嬌羞而紅潤(rùn)，鳳翹斜插在你的鬟間,。

等到想要低聲喚你,，又怕深情凝望，叫別人看見(jiàn),。想要一訴離愁,，可你已轉(zhuǎn)過(guò)身去，只能拔下玉釵在回闌輕叩,。

芙蓉：又稱為“荷”,、“蓮”。這里刻畫了一位如荷般美麗,、和諧,、恬靜的女子。

小暈紅潮：謂臉色微微泛起了紅暈,。

鬟：總發(fā)也,。

鳳翹：古代女子鳳形的頭飾。

直為：只是由于……,。

凝情：深細(xì)而濃烈的感情,。

回闌：曲折的欄干。闌,，同“欄”,。

據(jù)清代無(wú)名氏《賃廡筆記》記載：“納蘭眷一女,，絕色也，有婚姻之約,。旋此女入宮,，頓成陌路。容若愁思郁結(jié),，誓必一見(jiàn),，了此夙因。會(huì)遭國(guó)喪,，喇嘛每日應(yīng)入宮唪經(jīng),，容若賄通喇嘛，披袈娑,，居然入宮,，果得彼妹一見(jiàn)。而宮禁森嚴(yán),，竟不能通一語(yǔ),，悵然而出?！?/p>

小令一般用作抒情,，用作描寫人物則是少見(jiàn)，且是極為困難的,。而這首詞，卻以精煉的筆觸,，描摹了一位多情的可愛(ài)的少女的形象,。詞的上片側(cè)重靜態(tài)的刻畫，寫出了少女外貌的美麗動(dòng)人,。下片側(cè)重于動(dòng)態(tài)的摩畫,，將其一剎那間復(fù)雜嬌羞的心理表現(xiàn)的惟妙惟肖。全篇情景俱到,，形神俱佳,，生動(dòng)感人。

上闋開頭四字便采用白描的手法,，描寫了一幅緊扣心弦,，相愛(ài)者偶然相遇，心事卻難以訴說(shuō), 只能四目交投,，默默遠(yuǎn)走的場(chǎng)景,。這種神態(tài)，恰是人物內(nèi)心矛盾的真切表達(dá),，盡見(jiàn)苦悶之狀,。第二句通過(guò)細(xì)節(jié)描寫寫情人貌美好像一朵帶露的芙蓉一樣搖曳生姿,，后二句是描摹美人突然間臉飛紅暈，抖動(dòng)的玉釵泄露了心事,。恰是一幅靜態(tài)人物素描,。下闋承接上文：乍一相逢，再難見(jiàn)面,，“待將低喚”,，可是聲音還未出口，又咽了回去,。只因“恐人見(jiàn)”,。可如此分開又心存不甘,，于是抓緊時(shí)間,，轉(zhuǎn)過(guò)回廊，在不顯眼的地方輕叩玉釵,。這暗示的舉動(dòng),，在滿是溫情的心中又深蘊(yùn)著萬(wàn)般無(wú)奈的凄苦，那是心上不變的暗號(hào),，容若知道,，她也知道。其實(shí)有時(shí)候,，絕了心念,，也不是壞事。

這首詞在藝術(shù)性上的成就,，首先是人物描寫的成功,，塑造了一個(gè)含羞少女的形象。先寫肖像,，她是那么可愛(ài),，簡(jiǎn)直就是一朵帶雨滴的荷花，臉龐羞得泛起紅潮,，就更加?jì)趁拿匀?。乍一相逢，機(jī)會(huì)難得,，有多少話要互相訴說(shuō),，但又怕別人看見(jiàn)，只好匆匆離開,。動(dòng)作描寫,，生動(dòng)再現(xiàn)了少女輕叩玉釵的舉動(dòng)，不是輕佻,，而是少女內(nèi)心復(fù)雜活動(dòng)排解矛盾后做出的重大決定,，即情定終生,。通過(guò)一系列動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了少女復(fù)雜的內(nèi)心世界,。

其次是環(huán)境描寫,，把人物限定在回廊的一個(gè)典型的環(huán)境里，使這場(chǎng)會(huì)面更加難忘,。就是在這個(gè)回廊里,，他們幽情暗結(jié)。也許是初戀使人難以忘懷,，在《虞美人》一詞中他寫有“回廊一寸相思地”,；在《紅窗月》中寫有“猶記回廊影里誓生生”。因此,，回廊也就成為這首詞的一個(gè)重要意象,。

木蘭詩(shī)原文及翻譯簡(jiǎn)短篇六

唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織,。不聞機(jī)杼聲,，唯聞女嘆息。問(wèn)女何所思,？問(wèn)女何所憶,？女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶,。昨夜見(jiàn)軍帖,，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷,，卷卷有爺名,。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄,，愿為市鞍馬，從此替爺征,。

東市買駿馬,，西市買鞍韉，南市買轡頭,，北市買長(zhǎng)鞭,。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊,。不聞爺娘喚女聲,，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,，暮至黑山頭,，不聞爺娘喚女聲,，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬(wàn)里赴戎機(jī),，關(guān)山度若飛,。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣,。將軍百戰(zhàn)死,，壯士十年歸。

歸來(lái)見(jiàn)天子,，天子坐明堂,。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng),?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書郎,，愿借明駝千里足,，送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來(lái),，出郭相扶將,；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝,；小弟聞姊來(lái),，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門,，坐我西閣床,。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳,。當(dāng)窗理云鬢,，對(duì)鏡帖花黃。出門看伙伴,，伙伴皆涼惶,。同行十二年，不知木蘭是女郎,。

雄免腳撲朔,，雌免眼迷離，雙免傍地走,，安能辨我是雄雌,！

一聲聲的嘆息，木蘭對(duì)著門把布織。聽不見(jiàn)織機(jī)上的梭子響,，只聽到木蘭女在嘆息,。問(wèn)木蘭思什么？問(wèn)木蘭想什么,？木蘭我也沒(méi)有思什么,，木蘭我也沒(méi)想什么。昨夜已見(jiàn)軍中文告,，可汗正在大規(guī)模征兵,，征兵名冊(cè)實(shí)在很多，冊(cè)冊(cè)都有爹爹的名字,。爹爹沒(méi)有大兒子,，木蘭沒(méi)有大哥哥，女兒我愿為出征買鞍備馬,，從今后替爹去從軍,。

到東面的集市買好駿馬，到西邊的集市買好馬鞍和鞍墊，到南面的集市買來(lái)嚼子,、籠頭和韁繩,，到北邊的集市買來(lái)長(zhǎng)鞭。清晨告別父母出征去,，傍晚住宿在黃河邊,。聽不到爹娘呼喚女兒的聲音,，只聽到黃河奔涌水聲濺濺,。清晨辭別黃河出征去，傍晚來(lái)到黑山之巔,，聽不到爹娘喚女兒的聲音,，只聽到燕山胡人的戰(zhàn)馬啾啾嘶鳴。

萬(wàn)里迢迢奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，飛越過(guò)道道險(xiǎn)關(guān),、重重山峰。北風(fēng)傳送著軍營(yíng)中擊柝打更的聲音,，寒冷的月光映照著鎧甲征衣,。將軍身經(jīng)百戰(zhàn)出生入死，勇士們征戰(zhàn)十年凱旋歸來(lái),。

歸來(lái)后朝見(jiàn)天子,，天子坐在朝廷大堂,。給木蘭記下屢屢戰(zhàn)功,，賞賜的財(cái)物成百上千,。君王詢問(wèn)木蘭希望得到什么，木蘭不愿做尚書郎,，只愿騎上千里快馬,，送我早早回到故鄉(xiāng)。

爹媽聽說(shuō)女兒歸來(lái),，互相攙扶迎出城外,；姐姐聽說(shuō)妹妹回來(lái),，喜對(duì)門戶整理容妝；弟弟聽說(shuō)姐姐回來(lái),，磨刀霍霍向著豬羊,。木蘭打開東房的門，坐在西房的床上,，脫下戰(zhàn)時(shí)的戰(zhàn)袍,，換上昔日女兒裝，對(duì)著窗子梳理云發(fā),，照著明鏡貼上花黃。走出門外去看伙伴,，伙伴們都驚奇地不能相識(shí),。一同朝夕征戰(zhàn)十二年，竟不知木蘭是個(gè)姑娘,。

雄免前腳常不停地爬動(dòng),，雌免雙眼常細(xì)細(xì)瞇起，雄雌兩免一起貼著地面跑,，怎么能辨別誰(shuí)是雄的誰(shuí)是雌的呢,！

木蘭詩(shī)原文及翻譯簡(jiǎn)短篇七

唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織,。不聞機(jī)杼聲,，唯聞女嘆息。（唯 一作：惟）

問(wèn)女何所思,，問(wèn)女何所憶,。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶,。昨夜見(jiàn)軍帖,，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷,，卷卷有爺名,。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄,，愿為市鞍馬,，從此替爺征。

東市買駿馬,，西市買鞍韉,，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭,。旦辭爺娘去,，暮宿黃河邊,，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺,。旦辭黃河去,，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲,，但聞燕山胡騎鳴啾啾,。

萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛,。朔氣傳金柝,，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,，壯士十年歸,。

歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂,。策勛十二轉(zhuǎn),，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲,，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足,，送兒還故鄉(xiāng),。

爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將,；阿姊聞妹來(lái),，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái),，磨刀霍霍向豬羊,。開我東閣門，坐我西閣床,。脫我戰(zhàn)時(shí)袍,，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢,，對(duì)鏡帖花黃,。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年,，不知木蘭是女郎,。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離,；雙兔傍地走,，安能辨我是雄雌,？

嘆息聲一聲接著一聲，木蘭對(duì)著房門織布,。聽不見(jiàn)織布機(jī)織布梭的聲音,，只聽見(jiàn)木蘭在嘆息。問(wèn)木蘭在想什么,？在惦記什么,？木蘭答道：我也沒(méi)在想什么，也沒(méi)在惦記什么,。昨天晚上看見(jiàn)了征兵的文書,，君主在大規(guī)模征兵，征兵的名冊(cè)有很多卷,，每一卷上都有我父親的名字,。父親沒(méi)有大兒子，我沒(méi)有兄長(zhǎng),，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，從此開始替代父親去征戰(zhàn),。

在集市各處購(gòu)買駿馬,、馬鞍、鞍下的墊子,、馬嚼子、韁繩和馬鞭。早上辭別父母上路,，晚上宿營(yíng)在黃河邊,，聽不見(jiàn)父母呼叫女兒的聲音，只聽見(jiàn)黃河水奔騰流淌的聲音,。早晨離開黃河上路,，晚上到達(dá)黑山頭，聽不見(jiàn)父母呼叫女兒的聲音,，只聽見(jiàn)胡人戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲,。

不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，飛一樣跨過(guò)一道道的關(guān)隘,，越過(guò)一座座的山峰,。夜晚北方的寒氣傳送著打更的聲音，寒冷的月光照在將士們的鎧甲上,。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)有的為國(guó)捐軀,，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年得勝歸來(lái)。

勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子,，天子坐在殿堂論功行賞,。給木蘭記了很大的功勛,，賞賜了很多的財(cái)物。天子問(wèn)木蘭想要什么,，木蘭說(shuō)不愿做尚書郎,，希望能騎著千里馬，快馬加鞭送我回故鄉(xiāng),。

父母聽說(shuō)女兒回來(lái)了,，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽說(shuō)妹妹回來(lái)了,，對(duì)著門戶梳妝打扮起來(lái),；弟弟聽說(shuō)姐姐回來(lái)了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊,。開我東閣,、西閣的門，坐在我的床上,，脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍,，穿上以前的女兒裝，面對(duì)窗戶和鏡子梳理像云一樣柔美的頭發(fā),，額上貼上花黃,。出門去見(jiàn)一起打仗的伙伴，伙伴們都很吃驚,，征戰(zhàn)同行這么多年,，竟然不知木蘭是個(gè)女子。

提著兔子的耳朵懸在半空時(shí),，雄兔兩只前腳時(shí)常動(dòng)彈,，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn),。雄雌兩只兔子貼著地面跑,，怎能辨別哪個(gè)是雄兔哪個(gè)是雌兔呢？

嘆息聲一聲接著一聲傳出,，木蘭對(duì)著房門織布,。聽不見(jiàn)織布機(jī)織布的聲音，只聽見(jiàn)木蘭在嘆息,。問(wèn)木蘭在想什么,？問(wèn)木蘭在惦記什么？（木蘭答道）我也沒(méi)有在想什么,，也沒(méi)有在惦記什么,。昨天晚上看見(jiàn)征兵文書，知道君主在大規(guī)模征兵，那么多卷征兵文冊(cè),，每一卷上都有父親的名字,。父親沒(méi)有大兒子，木蘭（我）沒(méi)有兄長(zhǎng),，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹,，就開始替代父親去征戰(zhàn)。

在集市各處購(gòu)買馬具,。第二天早晨離開父母,，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音,，只能聽到黃河水流水聲,。第二天早晨離開黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭,，聽不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音,，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲。

不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng),，翻越重重山峰就像飛起來(lái)那樣迅速,。北方的寒氣中傳來(lái)打更聲，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲,。將士們身經(jīng)百戰(zhàn),，有的為國(guó)捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來(lái),。

勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐在殿堂（論功行賞）,。給木蘭記很大的功勛,，得到的賞賜有千百金還有余。天子問(wèn)木蘭有什么要求,，木蘭說(shuō)不愿做尚書郎,，希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng),。

父母聽說(shuō)女兒回來(lái)了,，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽說(shuō)妹妹回來(lái)了,，對(duì)著門戶梳妝打扮起來(lái),；弟弟聽說(shuō)姐姐回來(lái)了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊,。每間房都打開了門進(jìn)去看看,，脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子,、對(duì)著鏡子整理漂亮的頭發(fā),，對(duì)著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的火伴,，火伴們很吃驚,，（都說(shuō)我們）同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩,。

（提著兔子耳朵懸在半空中時(shí)）雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈,、雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易分辨,。雄雌兩兔一起并排跑,，怎能分辨哪個(gè)是雄兔哪個(gè)是雌兔呢,？

唧唧（jī jī）：紡織機(jī)的聲音。一說(shuō)為嘆息聲,，意思是木蘭無(wú)心織布,，停機(jī)嘆息,。

當(dāng)戶（dāng hù）：對(duì)著門,。

機(jī)杼（zhù）聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音,。機(jī)：指織布機(jī)。杼：織布梭（suō）子。

唯：只,。

何：什么,。

憶：思念,，惦記

軍帖（tiě）：征兵的文書。

可汗（kè hán）：古代西北地區(qū)民族對(duì)君主的稱呼

軍書十二卷：征兵的名冊(cè)很多卷,。十二，表示很多,，不是確指,。下文的“十二轉(zhuǎn)”、“十二年”,，用法與此相同,。

爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親,。

愿為市鞍（ān）馬：為,，為此。市,，買,。鞍馬，泛指馬和馬具,。

韉（jiān）：馬鞍下的墊子。

轡（pèi）頭：駕馭牲口用的嚼子,、籠頭和韁繩,。

辭：離開，辭行,。

濺濺（jiān jiān）：水流激射的聲音,。

旦：早晨。

但聞：只聽見(jiàn)

胡騎（jì）：胡人的戰(zhàn)馬,。胡,，古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱呼,。

啾啾（jiū jiū）：馬叫的聲音。

天子：即前面所說(shuō)的“可汗”,。

萬(wàn)里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬(wàn)里,，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。戎機(jī)：指戰(zhàn)爭(zhēng),。

關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān),，越過(guò)一座座的山。度,，越過(guò),。

朔（shuò）氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔,，北方,。金柝（tuò），即刁斗,。古代軍中用的一種鐵鍋,，白天用來(lái)做飯，晚上用來(lái)報(bào)更,。

寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上,。

明堂：明亮的廳堂，此處指宮殿

策勛十二轉(zhuǎn)：記很大的功,。策勛,，記功。轉(zhuǎn),，勛級(jí)每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn),，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級(jí)。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù),，形容功勞極高,。

賞賜百千強(qiáng)（qiáng）：賞賜很多的財(cái)物。百千：形容數(shù)量多,。強(qiáng),，有余。

問(wèn)所欲：?jiǎn)枺咎m）想要什么,。

不用：不愿意做,。

尚書郎：尚書省的官。尚書省是古代朝廷中管理國(guó)家政事的機(jī)關(guān),。

愿馳千里足：希望騎上千里馬,。

郭：外城。

扶：扶持,。將：助詞,，不譯,。

姊（zǐ）：姐姐。

理：梳理,。

紅妝（zhuāng）：指女子的艷麗裝束,。

霍霍（huò huò）：擬聲詞，磨刀的聲音,。

著（zhuó）：通假字 通“著”,，穿。

云鬢（bìn）：像云那樣的鬢發(fā),，形容好看的頭發(fā),。

帖（tiē）花黃：帖”通假字 通“貼”?；S,，古代婦女的一種面部裝飾物。

雄兔腳撲朔,，雌兔眼迷離：據(jù)說(shuō),，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈,，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著,，所以容易辨認(rèn)。撲朔,，爬搔,，撲騰。迷離,，瞇著眼,。

雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑,，怎能辨別哪個(gè)是雄兔,，哪個(gè)是雌兔呢？

“火”：通“伙”,。古時(shí)一起打仗的人用同一個(gè)鍋吃飯,，后意譯為同行的人。

行：讀háng,。

傍（bàng）地走：貼著地面并排跑,。

《木蘭詩(shī)》是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，講述了一個(gè)叫木蘭的女孩,，女扮男裝,，替父從軍,，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛,，回朝后不愿作官,，只求回家團(tuán)聚的故事，熱情贊揚(yáng)了這位女子勇敢善良的品質(zhì),、保家衛(wèi)國(guó)的熱情和英勇無(wú)畏的精神,。全詩(shī)以“木蘭是女郎”來(lái)構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩,；詳略安排極具匠心,，雖然寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)題材，但著墨較多的卻是生活場(chǎng)景和兒女情態(tài),，富有生活氣息,；以人物問(wèn)答及鋪陳、排比,、對(duì)偶,、互文等手法描述人物情態(tài)，刻畫人物心理,，生動(dòng)細(xì)致,，神氣躍然，使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,。

第一段,，寫木蘭決定代父從軍。詩(shī)以“唧唧復(fù)唧唧”的織機(jī)聲開篇,，展現(xiàn)“木蘭當(dāng)戶織”的情景,。然后寫木蘭停機(jī)嘆息，無(wú)心織布,，不禁令人奇怪,，引出一問(wèn)一答，道出木蘭的心事,。木蘭之所以“嘆息”,，不是因?yàn)閮号男氖拢且驗(yàn)樘熳诱鞅?，父親在被征之列,，父親既已年老，家中又無(wú)長(zhǎng)男,，于是決定代父從軍,。

第二段，寫木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場(chǎng),?！皷|市買駿馬……”四句排比，寫木蘭緊張地購(gòu)買戰(zhàn)馬和乘馬用具,，表示對(duì)此事的極度重視,，只用了兩天就走完了,，夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊迫,、心情的急切,，使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲,，還襯托了木蘭的思親之情,。

第三段，概寫木蘭十來(lái)年的征戰(zhàn)生活,?！叭f(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”,，概括上文“旦辭……”八句的內(nèi)容,，夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬(wàn)里迢迢,，奔往戰(zhàn)場(chǎng),，飛越一道道關(guān)口，一座座高山,。寒光映照著身上冰冷的鎧甲,。“將軍百戰(zhàn)死,，壯士十年歸”,，概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯,。將士們十年征戰(zhàn),，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死,，有的歸來(lái),。而英勇善戰(zhàn)的木蘭，則是有幸生存,、勝利歸來(lái)的將士中的一個(gè),。

第四段，寫木蘭還朝辭官,。先寫木蘭朝見(jiàn)天子,，然后寫木蘭功勞之大，天子賞賜之多,，再說(shuō)到木蘭辭官不就,，愿意回到自己的故鄉(xiāng)。“木蘭不用尚書郎”而愿“還故鄉(xiāng)”,，固然是她對(duì)家園生活的眷念,，但也自有秘密在，即她是女兒身,。天子不知底里，木蘭不便明言,，頗有戲劇意味,。

第五段，寫木蘭還鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚,。先以父母姊弟各自符合身份,、性別、年齡的舉動(dòng),，描寫家中的歡樂(lè)氣氛,，展現(xiàn)濃郁的親情；再以木蘭一連串的行動(dòng),，寫她對(duì)故居的親切感受和對(duì)女兒妝的喜愛(ài),，一副天然的女兒情態(tài)，表現(xiàn)她歸來(lái)后情不自禁的喜悅,；最后作為故事的結(jié)局和全詩(shī)的高潮,，是恢復(fù)女兒裝束的木蘭與伙伴相見(jiàn)的喜劇場(chǎng)面。

第六段,，用比喻作結(jié),。以雙兔在一起奔跑，難辨雌雄的隱喻,，對(duì)木蘭女扮男裝,、代父從軍多年未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙的解答，妙趣橫生而又令人回味,。

其詩(shī)中幾件事的描繪詳略得當(dāng),，一，二,，三,，六，七段詳寫木蘭女兒情懷,，四,，五段略寫戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄氣概。從內(nèi)容上突出兒女情懷,，豐富英雄性格,，是人物形象更真實(shí)感人。結(jié)構(gòu)上使全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔，緊湊,。

這首詩(shī)塑造了木蘭這一不朽的人物形象,，既富有傳奇色彩，而又真切動(dòng)人,。木蘭既是奇女子又是普通人,，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒,。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢,，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛(ài)親人又報(bào)效國(guó)家,，不慕高官厚祿而熱愛(ài)和平生活,。

《木蘭詩(shī)》是中國(guó)詩(shī)史上罕有的杰作，詩(shī)中首次塑造了一位替父從軍的不朽的女英雄形象,，既富有傳奇色彩,，而又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人,，既是巾幗英雄又是平民少女,，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢,，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑,，熱愛(ài)親人又報(bào)效國(guó)家，不慕高官厚祿而熱愛(ài)和平生活,。木蘭完滿具備了英雄品格與女性特點(diǎn),。天性善良勇敢，沉著機(jī)智,，堅(jiān)忍不拔,，是木蘭英雄品格之必要內(nèi)涵，對(duì)父母對(duì)祖國(guó)之無(wú)限愛(ài)心和獻(xiàn)身精神,，則是其英雄品格之最大精神力量源泉,。同時(shí)，全詩(shī)緊扣“木蘭是女郎”,，從“不聞爺娘喚女聲”到“木蘭不用尚書郎”,，從“木蘭當(dāng)戶織”到“著我舊時(shí)裳”，始終不失其為女性之特點(diǎn),。故木蘭形象極為真實(shí)感人,。《木蘭詩(shī)》創(chuàng)具一種中國(guó)氣派之喜劇精神,，其特質(zhì),，乃是中國(guó)人傳統(tǒng)道德精神、樂(lè)觀精神及幽默感之整合。這種中國(guó)氣派之喜劇精神,，實(shí)與以諷刺為特征的西方喜劇大不相同,。《木蘭詩(shī)》充分體現(xiàn)出中國(guó)民歌之天然特長(zhǎng),，鋪排,、夸張、象聲,、懸念的突出運(yùn)用,，對(duì)于渲染氣氛、刻劃性格,，效果極佳。

過(guò)去多認(rèn)為《木蘭詩(shī)》所產(chǎn)生之基礎(chǔ),，為北朝尚武之社會(huì)風(fēng)俗,。但是，北朝歷史發(fā)展之主流,，是入居北中國(guó)的游牧民族接受農(nóng)業(yè)文明,，進(jìn)而接受中國(guó)文化，最終為中國(guó)文化所化,。就此詩(shī)言,，即使木蘭之家原為鮮卑民族，也早已漢化,?！澳咎m當(dāng)戶織”，是一證,。木蘭還家,，全家喜慶之中所深具之禮意，是又一證,。尤其木蘭替父從軍,、高度體現(xiàn)對(duì)父母之愛(ài)心與對(duì)祖國(guó)之忠心，實(shí)為高度體現(xiàn)中國(guó)文化之精神,。故應(yīng)當(dāng)說(shuō),，《木蘭詩(shī)》所產(chǎn)生之基礎(chǔ)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化與北朝尚武風(fēng)俗之融合,，而《木蘭詩(shī)》之根本精神,，則是中國(guó)文化之精神。

字詞句

a,。字音：機(jī)杼〔zhù〕 鞍韉〔ān jiān〕 轡〔pèi〕頭 鳴濺濺〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 貼：軍帖〔tiě〕,；貼〔tiē〕黃花；字帖〔tiè〕

通假字

①。對(duì)鏡帖花黃：“帖”通“貼”,，貼,，粘貼。

古今異義

①爺：古義指父親,，e,。g。：卷卷有爺名,；今指爺爺,，即父親的父親。

②走：古義為跑,，雙兔傍地走,；今義行走。

③但：古義為只,，副詞,，e。g,。：但聞黃河流水鳴濺濺,；今常用作轉(zhuǎn)折連詞。

④郭：古義為外城,，e,。g。：出郭相扶將,；今僅用作姓氏,。

⑤戶：古義為門，木蘭當(dāng)戶織,；今義人家,、門第。

⑥迷離：古義為瞇著眼,，今義模糊而難以分辨清楚,。

⑦十二：古義為虛數(shù)多，今義數(shù)詞,，十二,。

一詞多義

市：a。集市,，e,。g。：東市買駿馬,；b,。買,，e。g,。：愿為市鞍馬,。（名詞作動(dòng)詞。我愿意為此去買鞍馬,。）

買：a,。買（東西）， e,。g,。：東市買駿馬；b,。雇,，租，e,。g,。：欲買舟而下。

愿：a愿意,，e,。g,。：愿為市鞍馬,；b希望，e,。g,。：愿馳千里足。

詞語(yǔ)活用

①“何”疑問(wèn)代詞作動(dòng)詞,，是什么,。問(wèn)女何所思。

②“策”名詞作動(dòng)詞,，登記,。策勛十二轉(zhuǎn)。

③“騎”動(dòng)詞作名詞,，戰(zhàn)馬,。但聞燕山胡騎鳴啾啾。

成語(yǔ)：撲朔迷離

原指難辨兔的雄雌,，比喻辨認(rèn)不清是男是女?，F(xiàn)指形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，難于辨別,。

特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯

①省略句：愿為市鞍馬,。（愿為‘此’市鞍馬”,，“此”指代父從軍這件事。）

愿意為此去買鞍馬,。

②倒裝句：?jiǎn)柵嗡迹ā昂嗡肌笔恰八妓巍钡牡寡b,。賓語(yǔ)前置。）

問(wèn)一聲閨女想的是什么,？

③萬(wàn)里赴戎機(jī),，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,，寒光照鐵衣,。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸： （木蘭）不遠(yuǎn)萬(wàn)里,，奔赴戰(zhàn)場(chǎng),，像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山,。將軍和壯士身經(jīng)百戰(zhàn),，歷經(jīng)數(shù)年，有的戰(zhàn)死,，有的活下來(lái)凱旋,。

④當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃：當(dāng)著窗戶對(duì)著鏡子整理頭發(fā)和貼上裝飾,。

文章修辭

互文交錯(cuò)

（1）當(dāng)窗理云鬢,，對(duì)鏡帖花黃。

（2）將軍百戰(zhàn)死,，壯士十年歸,。

（3）東市買駿馬，西市買鞍韉,，南市買轡頭,，北市買長(zhǎng)鞭。

（4）開我東閣門,，坐我西閣床,。

（5）雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離,。

復(fù)沓

（1）旦辭爺娘去,，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲,，但聞黃河流水鳴濺濺,。旦辭黃河去，暮至黑山頭,，不聞爺娘喚女聲,，但聞燕山胡騎鳴啾啾,。

（2）問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶,。女亦無(wú)所思,，女亦無(wú)所憶。

頂針

（1）軍書十二卷,，卷卷有爺名,。

（2）歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂,。

（3）出門看火伴,，火伴皆驚忙。

（4）壯士十年歸,，歸來(lái)見(jiàn)天子,。

排比

（1）爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將,；阿姊聞妹來(lái),，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái),，磨刀霍霍向豬羊,。

（2）東市買駿馬，西市買鞍韉,，南市買轡頭,，北市買長(zhǎng)鞭。

比喻

（1）雙兔傍地走,，安能辨我是雄雌,？

夸張

（1）萬(wàn)里赴戎機(jī),，關(guān)山度若飛,。

設(shè)問(wèn)

（1）問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶,。女亦無(wú)所思,，女亦無(wú)所憶。

對(duì)偶

（1）不聞機(jī)杼聲,，惟聞女嘆息,。

（2）朔氣傳金柝，寒光照鐵衣,。

（3）將軍百戰(zhàn)死,，壯士十年歸。

（4）策勛十二轉(zhuǎn),，賞賜百千強(qiáng),。

（5）旦辭爺娘去,，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲,，但聞黃河流水鳴濺濺,。旦辭黃河去，暮至黑山頭,，不聞爺娘喚女聲,，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

反問(wèn)

（1）雙兔傍地走,，安能辨我是雄雌,？

借代

1．愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng),。

北朝長(zhǎng)篇敘事民歌,。它的產(chǎn)生年代及作者，從宋代起,，就有不同記載和爭(zhēng)議,。始見(jiàn)于《文苑英華》，題為《木蘭歌》,，以為唐代韋元甫所作,。《古文苑》題為《木蘭詩(shī)》,，以為“唐人詩(shī)”,。宋代程大昌《演繁露》據(jù)詩(shī)中“可汗大點(diǎn)兵”語(yǔ)，認(rèn)為木蘭“生世非隋即唐”,；而南宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》則認(rèn)為“朔氣傳金柝,，寒光照鐵衣”之類，“已似太白,，必非漢魏人詩(shī)”,。此后，歷代都有人持“隋,、唐人作”之說(shuō),，但宋代黃庭堅(jiān)已指出此詩(shī)并非韋元甫所作，而是韋“得于民間”（《題樂(lè)府〈木蘭詩(shī)〉后》）,?！稑?lè)府詩(shī)集》列入《梁鼓角橫吹曲》，亦題《木蘭詩(shī)》,，云是“古辭”,，并引陳釋智匠《古今樂(lè)錄》說(shuō)：“木蘭，不知名,?！卑础杜f唐書·韋元甫傳》載,，韋曾任浙西觀察使、淮南節(jié)度使等職（黃庭堅(jiān)謂韋任朔方節(jié)度使,，誤）,。又據(jù)《舊唐書·音樂(lè)志》所載，可知梁代和北朝樂(lè)府歌曲中都存有“燕,、魏之際鮮卑歌”,，且多“可汗之辭”。因此,，《木蘭詩(shī)》原先也可能是一首鮮卑歌,。流傳江南，譯為漢語(yǔ),，曾入梁代樂(lè)府,，后又散落民間，而到唐代為韋元甫重新發(fā)現(xiàn),，并擬作《木蘭歌》一首（《文苑英華》）,。至于“朔氣”二句這樣的對(duì)偶詩(shī)句，齊,、梁詩(shī)中已經(jīng)習(xí)見(jiàn),，自是文人加工痕跡。所以現(xiàn)代學(xué)者大多認(rèn)為《木蘭詩(shī)》產(chǎn)生于北魏,，創(chuàng)作于民間,。

《木蘭詩(shī)》記述了木蘭女扮男裝，代父從軍,，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛,，回朝后不愿做官，顯然也沖擊了封建社會(huì)重男輕女的偏見(jiàn),。它“事奇詩(shī)奇”（沈德潛《古詩(shī)源》）,，富有浪漫色彩，風(fēng)格也比較剛健古樸,，基本上保持了民歌特色,。

《木蘭詩(shī)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧,，對(duì)后世都有深遠(yuǎn)影響,。宋代樂(lè)史《太平寰宇記》載，黃州黃岡縣（今湖北黃陂）有木蘭山,、木蘭草原,、木蘭湖，木蘭天池等木蘭八景,，并引杜牧《木蘭廟》為證,。其后,，據(jù)地方志所載，在今安徽亳州,、河南商丘,、河北完縣等地，都曾立廟奉祀木蘭,，反映出《木蘭詩(shī)》的深刻影響,。直到今天，舞臺(tái)銀幕上的木蘭形象仍然激勵(lì)人們的愛(ài)國(guó)情操,。同時(shí),，早在韋元甫擬作之前，杜甫《草堂》詩(shī)抒寫遷居草堂的歡欣情景,，已明顯汲取了《木蘭詩(shī)》描述全家歡迎木蘭歸來(lái)的表現(xiàn)手法,。

《木蘭詩(shī)》是中國(guó)古典詩(shī)歌中一首膾炙人口的優(yōu)秀詩(shī)篇。它以濃摯的感情和鋪敘,、對(duì)照,、渲染的表現(xiàn)手法，集中地描繪了一個(gè)平凡的女子──木蘭代父從軍和她解甲還鄉(xiāng)的不平凡的經(jīng)歷,。木蘭不一定實(shí)有其人,，可是，女扮男裝卻實(shí)有其事,。木蘭不過(guò)是這些女子中的一個(gè)代表而已,。木蘭的悲歡離合，是富有戲劇性的,。因此,，千百年來(lái)，她的感人的事跡在群眾中流傳不息,?！赌咎m詩(shī)》究竟表現(xiàn)了一種什么思想傾向呢？

這首詩(shī)一開頭,，它就把讀者吸引到它所描寫的場(chǎng)面中了,。木蘭平日織布時(shí)發(fā)出的“機(jī)杼聲”，已經(jīng)被她的聲聲嘆息所代替,。原因是可汗“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”,，老父名在軍籍，家中沒(méi)有長(zhǎng)男,，怎能不使木蘭焦慮,、愁悶？但她終于做出“愿為市鞍馬,，從此替爺征”的勇敢的抉擇,。

木蘭從軍,，是迫不得已的,，也是不合法的,。當(dāng)她一旦做出“從軍”的抉擇,，她的態(tài)度則是積極的,，這從她四處購(gòu)置行裝的繁忙情景就形象地表現(xiàn)出她的主動(dòng)性和堅(jiān)決性,。木蘭初次遠(yuǎn)離家園,，異鄉(xiāng)的山山水水,，都會(huì)觸動(dòng)她的思親之情。詩(shī)中對(duì)此的描寫是真摯的,，也是非常感人的,。從軍,，使木蘭得到同男子一樣可以施展智慧和才能的良機(jī),，十年的戰(zhàn)火考驗(yàn)，使她從一個(gè)善良,、熱情,、能干的閨中少女，成為一名建立戰(zhàn)功的“壯士”,，這是一個(gè)多么巨大的變化?。?/p>

戰(zhàn)爭(zhēng),，贏得了勝利,，也贏得了和平。環(huán)境變了,，木蘭何去何從,？她有不可明言的苦衷，在論功行賞的大典禮中,，由于她是一個(gè)女子,，不配得到自己應(yīng)有的榮譽(yù)。她只有辭受封爵,，走上解甲還鄉(xiāng)的惟一道路,。無(wú)名氏作者認(rèn)為這是天經(jīng)地義的事情。所以用歡快的筆調(diào)描寫木蘭骨肉團(tuán)聚的歡樂(lè),，讓她在“當(dāng)窗理云鬢,，對(duì)鏡帖花黃”之后，以女子的面目出現(xiàn)在同伴的面前,。作者可貴的是,，最后用兔子跑在一起,，難辨雌雄的隱喻,，說(shuō)明女子如果有施展抱負(fù)的機(jī)會(huì),，她們的智慧、膽略和才能并不比男子遜色,。

這樣描寫木蘭的從軍與還鄉(xiāng),，表現(xiàn)了作者的進(jìn)步的思想傾向。問(wèn)題在于我們?nèi)绾握_地去分析作者所反映出來(lái)的這種社會(huì)現(xiàn)象,。有人認(rèn)為,，木蘭還鄉(xiāng)是她不慕功名富貴，是反映了勞動(dòng)人民熱愛(ài)勞動(dòng)的本色,。我認(rèn)為,，這種看法是不正確的。

在中國(guó)古代封建社會(huì),，“女子作男兒”,，除了木蘭，還有一個(gè)黃崇嘏,。謝枋得在《碧湖雜記》中把她倆的事跡當(dāng)做奇聞逸事加以記敘,。木蘭是在戰(zhàn)場(chǎng)上殺出來(lái)的女英雄，她“不受封爵而歸”,；黃崇嘏是五代時(shí)期蜀國(guó)的女子,，她女扮男裝，在蜀相周庠的府中做掾?qū)?。因她“吏事明敏,，胥吏畏服”，而被周庠看中,，“欲妻以女”,。弄得黃崇嘏啼笑皆非，只好講明自己是個(gè)女子,，一走了之,。

女扮男裝，在封建制度下被人視為反常的現(xiàn)象,?！澳兄魏跬猓魏鮾?nèi)”是封建禮法的一條戒律,。木蘭可以在非常時(shí)期秘密代父從軍,，并發(fā)揮出她那潛在的智謀和才能。不然的話,，所謂“牝雞司晨”的惡名就會(huì)落在她的身上,。木蘭和《木蘭詩(shī)》的作者都無(wú)法改變這種命運(yùn)。

封建禮法加在婦女身上的鐐銬是難以解脫的。清代的女詞人王筠在《鷓鴣天》中痛感自己不能像木蘭,、崇嘏那樣一顯身手（“木蘭崇嘏事無(wú)緣”）,，只好在她的彈詞《繁華夢(mèng)》里讓女主人公登上藝術(shù)舞臺(tái)（“好將心事付夢(mèng)詮”），來(lái)抒發(fā)她那埋藏在胸中的人生理想,。

由此可見(jiàn),，木蘭的還鄉(xiāng)，決非什么不慕功名富貴的問(wèn)題,，也不是什么熱愛(ài)勞動(dòng)的問(wèn)題,，而是封建社會(huì)壓迫、歧視婦女的必然結(jié)局,。

《木蘭詩(shī)》的作者不可能明確地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),。但是，他從木蘭所走過(guò)的和平──戰(zhàn)爭(zhēng)──和平的曲折的生活道路,，不自覺(jué)地反映了木蘭在特殊條件下所創(chuàng)造的奇跡,，并熱情地歌頌了它。這正是作者忠于現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn),，也是和勞動(dòng)人民的思想感情相通的,。

《木蘭詩(shī)》的思想傾向是什么？用一句話來(lái)表述,，就是它對(duì)于普通女子所稟賦的智慧和才能表示了肯定和贊賞的態(tài)度,。而且也要看到，這種態(tài)度是寓于烘托（“火伴皆驚忙”）,、隱喻（“雙兔傍地走”）等描寫中自然流露的,。直到明朝末年，人們才能用“海內(nèi)靈秀或不鐘男子而鐘女人”這類明確的語(yǔ)言把它說(shuō)出來(lái),。但是,，在《木蘭詩(shī)》中，卻沒(méi)有明朝人那種明顯的尊女卑男,、矯枉過(guò)正的傾向,。而明朝人對(duì)于婦女潛在的智慧、才能和力量做出那樣大膽的估計(jì),，除了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活條件外,，從歷史思想源流來(lái)看，《木蘭詩(shī)》是有啟蒙作用的,。

1．比興手法

北朝民歌《折楊柳》中有一首,，前面六句是“敕敕何力力，女子當(dāng)窗織,。不聞機(jī)杼聲,，唯聞女嘆息,。問(wèn)女何所思？問(wèn)女何所憶,？”《木蘭詩(shī)》開頭六句用的就是《折楊柳》這六句,。古代民歌往往用同樣的起興、比喻,，有的詞句相近甚至相同（《詩(shī)經(jīng)》中民歌就不乏其例）,，因?yàn)榭诙鄠?，詞句相同,，容易記憶。這不是抄襲,，因?yàn)轭}材,、內(nèi)容可以完全不同?！赌咎m詩(shī)》的開頭,，很可能也是“敕敕何力力”，經(jīng)后人改為“唧唧復(fù)唧唧”的,?！半冯泛瘟αΑ睕](méi)有什么具體意義，像“呀呵嗨”“呀唯子喲”一樣,，是表聲的字,。

2．“可汗”與“天子”

“可汗”是古代西北民族對(duì)君主的稱呼，“天子”是封建社會(huì)漢族對(duì)君主的稱呼,?？墒窃谶@首詩(shī)中“可汗”卻成了“天子”的同義詞，不能再按照《廣韻》中所謂“蕃王稱”的本義了,。這只能看做在《木蘭詩(shī)》時(shí)代漢語(yǔ)里已有了外來(lái)語(yǔ)的成分,。否則木蘭去時(shí)是應(yīng)“可汗”之征，而歸來(lái)卻受“天子”之賞,，那不是前后矛盾了嗎,？

由于木蘭詩(shī)出自北朝，而木蘭是北朝人氏,，便可以考證出木蘭并非漢人可能性極大,，其君主自然也是北朝少數(shù)民族割據(jù)政權(quán)領(lǐng)袖，而南北朝又正是中國(guó)歷史上的一次民族大融合時(shí)期,，那么最有可能的一種假設(shè)就是：北朝的少數(shù)民族政權(quán)領(lǐng)袖受漢文化影響也樂(lè)于接受“天子”這個(gè)稱呼,。

3．“十二”是虛數(shù)

“軍書十二卷”“同行十二年”與“壯士十年歸”──這三句中的兩個(gè)“十二”與一個(gè)“十”字都是虛數(shù)。習(xí)慣上這類數(shù)字都表示“多”的意思,?！巴惺辍迸c“壯士十年歸”兩句中的“十二年”與“十年”都是說(shuō)十多年的意思,，如作實(shí)數(shù)理解，前后便矛盾不可解了,?！败姇恚砭碛袪斆敝荚趶?qiáng)調(diào)木蘭的父親這次非出征不可,。清人汪中作了一篇《釋三九》,，提出了三、九等虛數(shù)的用法法則,，把前人有關(guān)數(shù)字問(wèn)題的考證與爭(zhēng)論都搞清楚了,。

4．東市買駿馬，西市買鞍韉,，南市買轡頭,，北市買長(zhǎng)鞭

“東市買駿馬”等句中的“東、南,、西,、北”便都是虛位而非實(shí)指。這里只是夸張地來(lái)形容木蘭出發(fā)前做準(zhǔn)備的緊迫情況,，照實(shí)來(lái)講反而不合情理,。下文的“開我東閣門，坐我西閣床”的“東”和“西”也是虛位,，照實(shí)來(lái)講就不通了,。這些方位詞的連用，很多是為了造成某種氣氛,，而非實(shí)指,。這種“虛位”也和上面所談的“虛數(shù)”一樣，是古漢語(yǔ)中的一種習(xí)慣上的法則,。

5．當(dāng)窗理云鬢,，對(duì)鏡帖花黃

“當(dāng)窗”和“對(duì)鏡”是互文?！袄碓启W”和“帖花黃”同是當(dāng)窗對(duì)鏡來(lái)做的,。這種用法在古代詩(shī)歌中，特別是在古代格律詩(shī)中是常見(jiàn)的,。如唐王昌齡詩(shī)中的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”就是一例,。

“帖花黃”是北魏婦女的面飾。有兩說(shuō)：一說(shuō)“元魏時(shí)民間婦女不得施粉黛,；自非宮人,，皆黃眉黑妝。故《木蘭詩(shī)》中有‘對(duì)鏡帖花黃’之句,?！保ā豆壬焦P塵》）另一說(shuō),，將金黃色的紙，剪成星,、月,、花、鳥等形狀,，貼在額上,。

6．關(guān)于此詩(shī)的主題思想

1．在封建社會(huì)中，婦女是無(wú)地位的,。木蘭是一個(gè)“當(dāng)戶織”的勞動(dòng)?jì)D女,，代父從軍，“將軍百戰(zhàn)死,，壯士十年歸”,。男人能做到的,，木蘭能做到,；男人不能做到的，木蘭也能做到,。木蘭這一英雄形象的本身,，就是對(duì)封建社會(huì)中歧視婦女的傳統(tǒng)觀念的無(wú)情嘲弄。

2．在封建社會(huì)中,，追求功名利祿是占統(tǒng)治地位的傳統(tǒng)思想,，多少人夢(mèng)寐以求。而木蘭經(jīng)過(guò)十年的緊張戰(zhàn)斗之后,，凱旋而歸,，卻拒封辭賞，愿意解甲歸田,，重過(guò)勞動(dòng)人民的耕織生活,，這充分反映了勞動(dòng)人民質(zhì)樸謙遜的品質(zhì)。木蘭的這一行為本身就是對(duì)熱衷功名利祿的封建士大夫的有力諷刺,。

3．《木蘭詩(shī)》的主題思想,，其實(shí)在詩(shī)歌里面就已直接點(diǎn)明。便是：婦女并不亞于男子,，她們的才能智慧,，膽略見(jiàn)識(shí)，是決不在男子之下的,。這就是這首詩(shī)的主題思想,。若用一句話來(lái)概括則是：贊頌勞動(dòng)人民出身的婦女英雄。

4．《木蘭詩(shī)》的主題,，不是歌頌尚武精神,，而是反映人民對(duì)和平生活的向往,。不過(guò)，《木蘭詩(shī)》并不像上述北朝民歌那樣用愁苦的情調(diào),、悲劇的形式來(lái)表達(dá),，而是別開生面地用女子代父從軍的喜劇的形式來(lái)表達(dá)。當(dāng)然,，故事情節(jié)本身使詩(shī)在客觀上有可能起到歌頌女子英雄精神的作用,，但是歌頌英雄這個(gè)問(wèn)題在詩(shī)中比之主題所反映的問(wèn)題畢竟是居于次要的，它只能算是詩(shī)所包含的一個(gè)思想內(nèi)容,，不能說(shuō)就是主題,。

7．“唧唧復(fù)唧唧”究竟是什么聲音？

對(duì)此歷來(lái)說(shuō)法不一,。大致有三種：織機(jī)聲,、嘆息聲、蟲鳴聲,。

① 織機(jī)聲,。如果理解為織機(jī)聲，將有如下情境,。詩(shī)歌一開始,，就出現(xiàn)不停不息的織機(jī)聲，人未出場(chǎng)聲先聞,。然后才交代這是木蘭正在對(duì)門而織,，一個(gè)勤勞的姑娘形象躍然紙上。但織著織著,，有節(jié)奏的織機(jī)聲聽不到了,，傳來(lái)的是一陣陣長(zhǎng)吁短嘆。這究竟是為什么,？木蘭啊,，木蘭，是什么事兒讓你如此發(fā)愁呢,？于是轉(zhuǎn)入后面的情節(jié),。這樣的理解當(dāng)然是合情合理的。

② 嘆息聲,。有學(xué)者對(duì)此做如下解讀：“當(dāng)戶而織,，說(shuō)明木蘭是一個(gè)勞動(dòng)女性，而不是侯門小姐,。本應(yīng)該聽到她的織布的聲音,，但聽到的卻是‘唧唧復(fù)唧唧’的嘆息聲。一個(gè)‘唧唧’就已經(jīng)說(shuō)明是在嘆息了,，又重之以‘復(fù)唧唧’,，作者還覺(jué)得意猶未足,，最后又‘惟聞女嘆息’，作者這樣反復(fù)強(qiáng)調(diào),，是要告訴我們木蘭的憂思之深,，木蘭是停機(jī)長(zhǎng)嘆，而不是邊織邊嘆,。作者沒(méi)有寫木蘭的愁容,，也沒(méi)有寫木蘭停機(jī)長(zhǎng)嘆的舉動(dòng)，作者只是繪聲,，通過(guò)接連不斷的聲聲嘆息,，刻畫出一個(gè)充滿憂愁苦悶的木蘭女的形象?！?/p>

③ 蟲鳴聲,。如果將“唧唧”理解為蟲聲，在我們眼前就會(huì)出現(xiàn)這樣一幅畫面——夜深人靜,，四下闃無(wú)人聲,，只有蟲兒在夜幕中“唧唧”鳴唱。接著再寫木蘭姑娘正對(duì)門坐在織機(jī)旁織布,，可是她為什么手握織機(jī)不織布,，卻坐在那兒長(zhǎng)吁短嘆呢？四野的蟲聲與木蘭的嘆息聲交相應(yīng)和,，渲染出一個(gè)女孩兒將要做出一個(gè)重大決定之前的心境和氣氛?？傊?，詩(shī)無(wú)達(dá)詁，合乎情理合乎文意即可,。

8．“問(wèn)女何所思,，問(wèn)女何所憶”的問(wèn)話人是誰(shuí)？

一說(shuō)是父母在問(wèn),，認(rèn)為只是父親在問(wèn)或只是母親在問(wèn)的,，也屬此說(shuō)。的確,，父母如果聽到女兒的嘆息,，一定會(huì)發(fā)出這樣關(guān)切的詢問(wèn)。一說(shuō)是敘事人在問(wèn),，因?yàn)椤赌咎m詩(shī)》是口頭集體創(chuàng)作的民歌,，而民歌是可以配樂(lè)歌唱的，歌唱者能以敘事人的身份進(jìn)行擬問(wèn),。這兩種說(shuō)法其實(shí)并不矛盾,。在民間講唱文學(xué)中,，演唱者往往有敘事人和故事人物的雙重身份，敘事人的語(yǔ)言與故事人物的語(yǔ)言有時(shí)是相融合一的,。因此,，這首詩(shī)中的“問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶”,，以及“女亦無(wú)所思……從此替爺征”可視為父母與女兒的問(wèn)答,，也可視為敘事人的擬問(wèn)擬答。此外,，這首詩(shī)中常以第一人稱來(lái)敘事,，既可以看做木蘭的自述，也可以看做敘事人的轉(zhuǎn)述,。

9．“雄兔腳撲朔”等四句該如何理解,？

第一，應(yīng)該先明確這是一個(gè)生動(dòng)的比喻,。

第二,，應(yīng)該進(jìn)一步思考作者為什么要用這樣一個(gè)比喻句結(jié)束全詩(shī)。首先,，這個(gè)比喻十分形象地解釋了“伙伴”們的驚訝,，同時(shí)也是對(duì)讀者必然產(chǎn)生的疑問(wèn)做出一個(gè)合情合理的解答。再次,，用雄兔雌兔來(lái)比喻人之男女,，恰是民歌語(yǔ)言運(yùn)用的特點(diǎn)。這一機(jī)巧的比喻,，使全詩(shī)為之增色,，錦上添花。

此外,，這四句詩(shī)被認(rèn)為是吟唱者即敘事人對(duì)木蘭的贊詞,，這種說(shuō)法與將其視為木蘭對(duì)“火伴”的回答的看法并不矛盾。

10．如何理解《木蘭詩(shī)》中的繁簡(jiǎn)處理,？

必須明確以下三點(diǎn)：《木蘭詩(shī)》中何處繁,，何處簡(jiǎn)？這樣的繁簡(jiǎn)處理產(chǎn)生了什么樣的效果,？作者為什么要進(jìn)行這樣的處理,？

① 繁筆的運(yùn)用：木蘭當(dāng)戶織時(shí)的心事重重，木蘭準(zhǔn)備行裝時(shí)的活動(dòng),，木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)的心態(tài),，木蘭回家后家人的歡樂(lè)，木蘭重著“女兒裝”時(shí)的欣喜等內(nèi)容，都寫得不厭其繁,，細(xì)致入微,。

例如，木蘭采買鞍馬一事,，就通過(guò)東西南北的排比鋪寫,，渲染了戰(zhàn)前準(zhǔn)備的緊張和忙碌，讀者似乎可以看到木蘭的奔波和繁忙,，也可以想見(jiàn)一身戎裝的木蘭是何等的英姿颯爽,！

又如，寫木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)反復(fù)提及“不聞爺娘喚女聲”,，其實(shí)正是木蘭此時(shí)心態(tài)的真實(shí)寫照：當(dāng)夕陽(yáng)西下,，暮色沉沉?xí)r，木蘭獨(dú)自露宿在黃河之畔時(shí),，耳聽黃河流水嘩嘩作響,，心中卻時(shí)時(shí)回響著父母的聲聲呼喚，漸行漸遠(yuǎn),，父母呼喚女兒的聲音早已聽不見(jiàn)了,，但這聲音卻時(shí)時(shí)回蕩在女兒的耳畔心頭！征程漫漫,，何時(shí)能再聽到那溫暖女兒內(nèi)心的爺娘親切的呼喚呢,？

再如，末段寫木蘭將回家鄉(xiāng)時(shí)爺娘姐弟等人的不同行動(dòng),，通過(guò)同樣的句調(diào)作三次反復(fù)重疊,，生動(dòng)表現(xiàn)了親人們十年離別后終于得到團(tuán)聚時(shí)的喜悅心情和歡樂(lè)氣氛。

而對(duì)木蘭重入閨房,，再著“女兒妝”的一段描寫,，更是淋漓盡致地渲染了木蘭的熱愛(ài)生活、美麗可愛(ài)的女兒情態(tài),。

② 簡(jiǎn)筆的運(yùn)用。至于簡(jiǎn)筆,，主要是對(duì)戰(zhàn)斗過(guò)程的描寫力求其簡(jiǎn),，十年生活，只用了幾句話就交代完了,。

為什么要如此安排呢,？作者不惜筆墨描繪的往往都是他所要著力突出的。這首詩(shī)所要突出的正是對(duì)木蘭的孝敬父母,、勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格的頌揚(yáng),，所以，對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，一筆帶過(guò),，而對(duì)能夠反映美好心靈的內(nèi)容則不惜筆墨,。另外，這種繁簡(jiǎn)安排似乎還隱含了作者對(duì)美好生活的向往祝福,，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷淡和遠(yuǎn)離,。

一個(gè)女孩兒在戰(zhàn)場(chǎng)上拼殺了十年之久，立下了赫赫戰(zhàn)功——“策勛十二轉(zhuǎn),，賞賜百千強(qiáng)”,，其勇武強(qiáng)悍可知。但是作者和廣大讀者喜愛(ài)的并不是一個(gè)沒(méi)有女性特點(diǎn)的女超人,，人們向來(lái)不稀罕赳赳武夫式的“顧大嫂”之流,，中國(guó)也不乏嬌滴滴鶯聲燕語(yǔ)般的“崔鶯鶯”這樣標(biāo)準(zhǔn)的美人，但既有女兒的嬌美又有男子的剛健的女性,，在中國(guó)文學(xué)史上,，卻只有木蘭這獨(dú)特的一個(gè)！這樣的繁簡(jiǎn)安排就起到了突出人物特征,、表現(xiàn)作者傾向的作用,。

文學(xué)作品的語(yǔ)言要繁簡(jiǎn)得當(dāng)，既不可貪多務(wù)得,，也不能一味求簡(jiǎn),。我們細(xì)讀《木蘭詩(shī)》，便可以悟出這個(gè)道理,。

《木蘭詩(shī)》緊緊圍繞著木蘭的形象著墨,。它有時(shí)“惜墨似金”，寫得極簡(jiǎn),；有時(shí)又“潑墨如水”,，盡力鋪排。如“萬(wàn)里赴戎機(jī),，關(guān)山度若飛,。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣,。將軍百戰(zhàn)死,，壯士十年歸?！敝涣淙?，便概括了木蘭十幾年出生入死、保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)斗生涯,，顯得何等簡(jiǎn)練,！其中兩句寫朔風(fēng)凜冽,，刁斗聲聲；月光映雪,，木蘭未眠,。它通過(guò)環(huán)境、景物,、氛圍的描寫,，渲染出木蘭思家的復(fù)雜心情和嚴(yán)守崗位的戰(zhàn)士氣質(zhì)。盡管邊地生活是艱苦的,，周圍寂靜得只聽見(jiàn)忽斷忽續(xù)的刁斗聲,，木蘭和伙伴們卻仍然穿著甲胄，隨時(shí)準(zhǔn)備為保衛(wèi)祖國(guó)而戰(zhàn),。此情此景,，寫得有聲（北風(fēng)聲、刁斗聲）,、有色（月色,、雪色和鐵的反光），多么耐人尋味,！正如劉大白在《舊詩(shī)新話》中所說(shuō)：“整整的四排句,，看去是很板的，其實(shí)其間層次分明,。因?yàn)橛序E馬而無(wú)鞍韉,，不可以騎坐，所以還得買鞍韉,；有鞍韉而無(wú)轡頭,，不可以控御，所以還得買轡頭,；有轡頭而無(wú)長(zhǎng)鞭,，不可以驅(qū)策，所以還得買長(zhǎng)鞭,?！边@種東、西,、南,、北循序鋪排的手法，在民歌中固屬常見(jiàn),，但是《木蘭詩(shī)》中用得尤多且活。如“旦辭爺娘去”以下八句,，“爺娘聞女來(lái)”以下六句,，“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”兩句，或依時(shí)間（旦,、暮）,，或依輩分（父母、姊,、弟）,，或依性別（雄、雌）,，都采用循序鋪排的方式,。正是在這種很容易流于程式化的鋪敘中，《木蘭詩(shī)》卻寫得風(fēng)趣橫生,，興味淋漓,，使情事如見(jiàn)，景物若畫,。從這方面說(shuō),，它又像是“潑墨如水”了。

全詩(shī)著力寫木蘭出征前,、征途中和回家后的心理活動(dòng),，而很少寫她在戰(zhàn)斗中的英雄業(yè)績(jī)。從表面上看,，似乎刻畫兒女之情多,，而描繪英雄之氣少。但從實(shí)際效果看,，詩(shī)中所刻畫的種種兒女情狀,，正多方面地豐富了木蘭的英雄性格，使這一形象有血有肉,，真實(shí)動(dòng)人,。如“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊,。不聞爺娘喚女聲,，但聞黃河流水鳴濺濺”，一幅少女思親圖,，真是呼之欲出,。木蘭以一女兒身，在多年艱苦的征戰(zhàn)生活中,，能喬扮男裝而不被察覺(jué),，已顯得異常聰明和機(jī)警；在萬(wàn)里關(guān)山的殊死爭(zhēng)奪中,，又能屢建戰(zhàn)功而奏凱歸來(lái),，更顯出無(wú)比英勇和豪健,。在這里，兒女情與英雄氣不是相得益彰了嗎,？

《木蘭詩(shī)》具有樂(lè)府民歌的獨(dú)特風(fēng)格,。開篇采用的一問(wèn)一答，是民歌中常見(jiàn)的,?！赌咎m詩(shī)》語(yǔ)言生動(dòng)質(zhì)樸，極少雕飾斧鑿：“小弟聞姊來(lái),，磨刀霍霍向豬羊”,，流傳千百年來(lái)，至今仍是人們津津樂(lè)道的口語(yǔ),；除了“萬(wàn)里赴戎機(jī)”六句文字比較典雅外,，其余都保留著民歌的形式和風(fēng)格，連鎖,、問(wèn)答,、排比、重疊等形式的運(yùn)用,，都與民歌大致相同,。而且語(yǔ)言豐富多彩，單就原韻來(lái)說(shuō),，篇幅較長(zhǎng)的樂(lè)府詩(shī)歌大都是隔幾句換一個(gè)韻,，很少一韻到底，這樣才能使演唱的歌曲音節(jié)復(fù)雜而有變化,?！赌咎m詩(shī)》一共換了七個(gè)韻，也可以說(shuō)是七種曲子：“唧唧復(fù)唧唧……女亦無(wú)所憶”,；“西市買鞍韉……但聞黃河流水鳴濺濺”,；“暮宿黑山頭……但聞燕山胡騎鳴啾啾”；“萬(wàn)里赴戎機(jī)……壯士十年歸”,；“天子坐明堂……不知木蘭是女郎”,；“雌兔眼迷離……安能辨我是雄雌？”這就相當(dāng)于一個(gè)題下七首曲子,。所不同者,，這里則是一個(gè)完整的歌子。好多民歌每韻的句數(shù)比較整齊,，而《木蘭詩(shī)》的句數(shù)卻比較參差,。正因?yàn)樗鵀闃?lè)人所演唱，所以古往今來(lái)都被收入樂(lè)府歌中,，而且直到現(xiàn)在,，仍有評(píng)彈藝人在演唱《木蘭詩(shī)》,。

《木蘭詩(shī)》是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)歌，代表了北朝樂(lè)府民歌杰出的成就,。它的產(chǎn)生年代及作者不詳，一般認(rèn)為,，它產(chǎn)生于北魏,，創(chuàng)作于民間。

《木蘭詩(shī)》講述了一個(gè)叫木蘭的女孩,，女扮男裝,，代父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛,，回朝后不愿作官,，但求回家團(tuán)聚的故事。詩(shī)中熱情贊揚(yáng)了這位奇女子勤勞善良的品質(zhì),，保家衛(wèi)國(guó)的熱情,，英勇戰(zhàn)斗的精神，以及端莊從容的風(fēng)姿,。它不僅反映出北方游牧民族普遍的'尚武風(fēng)氣,，更主要的是表現(xiàn)了北方人民憎惡長(zhǎng)期割據(jù)戰(zhàn)亂，渴望過(guò)和平,、安定生活的意愿,。它對(duì)木蘭的謳歌，也沖擊了封建社會(huì)重男輕女的偏見(jiàn),。它“事奇詩(shī)奇”（沈德潛語(yǔ)）,，富有浪漫色彩，風(fēng)格也比較剛健古樸,，基本上保持了民歌特色,。

在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面，《木蘭詩(shī)》很有特點(diǎn),，對(duì)后世也有深遠(yuǎn)影響,。詩(shī)中用擬問(wèn)作答來(lái)刻畫心理活動(dòng)，細(xì)致深刻,；用鋪張排比來(lái)描述行為情態(tài),，神氣躍然；而運(yùn)用精練的口語(yǔ),，不僅道出一個(gè)女子口吻,，也增強(qiáng)了敘事的氣氛，更顯民歌的本色,。唐代大詩(shī)人杜甫《草堂》詩(shī)抒寫遷居草堂的歡欣情景,，明顯汲取了《木蘭詩(shī)》描述全家歡迎木蘭歸來(lái)的表現(xiàn)手法,。至于元稹《估客樂(lè)》“出門求火伴，入戶辭父兄”,，以及白居易《戲題木蘭花》“怪得獨(dú)饒脂粉態(tài),，木蘭曾作女郎來(lái)”，可以看出《木蘭詩(shī)》在中唐已經(jīng)膾炙人口,。

木蘭的故事深入人心,，廣為傳頌。據(jù)《太平寰宇記》載,，黃州黃岡縣（今湖北黃岡）有木蘭山,、木蘭鄉(xiāng)、木蘭廟,。據(jù)地方志所載,，在今安徽亳縣、河南商丘,、河北完縣等地,，都曾立廟奉祀木蘭。直到今天,，舞臺(tái)銀幕上的木蘭形象仍然激勵(lì)人們的愛(ài)國(guó)情操,。

木蘭的形象

木蘭的形象，是人民理想的化身,，她集中了中華民族勤勞,、善良、機(jī)智,、勇敢,、剛毅和淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)，是一個(gè)深深扎根在中國(guó)北方廣大土地上的有血有肉,、有人情味的英雄形象,，在男尊女卑的封建社會(huì)里尤為可貴。

詳略得當(dāng)：忠孝兩全,，深明大義,。

勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑,，熱愛(ài)家人又報(bào)效國(guó)家,，不慕高官厚祿而熱愛(ài)和平生活，表現(xiàn)出淳樸和高潔的情操,。

它產(chǎn)生的時(shí)代眾說(shuō)紛紜,，但從歷史地理的條件可以判定事和詩(shī)可能產(chǎn)生后魏，這詩(shī)產(chǎn)生于民間，在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中,，有經(jīng)后代文人潤(rùn)色的痕跡,，但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色。學(xué)者們大都認(rèn)為,，《木蘭詩(shī)》產(chǎn)生于北朝后期,。

木蘭詩(shī)原文及翻譯簡(jiǎn)短篇八

《木蘭詩(shī)》原文

唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織,。不聞機(jī)杼聲,，惟聞女嘆息。

問(wèn)女何所思,，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思,，女亦無(wú)所憶,。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵,。軍書十二卷,，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒,，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄,。愿為市鞍馬，從此替爺征,。

東市買駿馬,，西市買鞍韉，南市買轡頭,，北市買長(zhǎng)鞭,。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊,。不聞爺娘喚女聲,，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,，暮至黑山頭,。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾,。

萬(wàn)里赴戎機(jī),，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,，寒光照鐵衣,。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸,。

歸來(lái)見(jiàn)天子,，天子坐明堂,。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng),?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書郎,，愿馳千里足,，送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來(lái),，出郭相扶將,；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝,；小弟聞姊來(lái),，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門,，坐我西閣床,。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳,。當(dāng)窗理云鬢,，對(duì)鏡帖花黃。出門看火伴,，火伴皆驚忙：同行十二年,，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔,，雌兔眼迷離,；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌,？

《木蘭詩(shī)》翻譯

織布機(jī)聲一聲接著一聲,，木蘭姑娘當(dāng)門在織布?？棛C(jī)停下來(lái)不再作響,，只聽見(jiàn)姑娘在嘆息。

問(wèn)姑娘在想什么,，問(wèn)姑娘在思念什么,。姑娘并沒(méi)有想什么，姑娘并沒(méi)有思念什么,。昨夜看見(jiàn)征兵的文書,，知道可汗在大規(guī)模征募兵士，那么多卷征兵文書，每卷上都有父親的名字,。父親沒(méi)有長(zhǎng)大成人的兒子,，木蘭沒(méi)有兄長(zhǎng)，木蘭愿意去買來(lái)馬鞍和馬匹,，從此替父親去出征,。

到東邊的集市上買來(lái)駿馬，西邊的集市買來(lái)馬鞍和鞍下的墊子,，南邊的集市買來(lái)嚼子和韁繩,，北邊的集市買來(lái)長(zhǎng)鞭（馬鞭）。早上辭別父母上路,，晚上宿營(yíng)在黃河邊,，聽不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只聽到黃河洶涌奔流的聲音,。早上辭別黃河上路,，晚上到達(dá)黑山（燕山）腳下，聽不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音,，只聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。

不遠(yuǎn)萬(wàn)里,，奔赴戰(zhàn)場(chǎng),，像飛一樣跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山,。北方的寒風(fēng)中傳來(lái)打更聲,，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗,，有些犧牲了,，有的10年之后得勝而歸。

歸來(lái)朝見(jiàn)天子,，天子坐上殿堂（論功行賞）,。記功木蘭最高一等，得到的賞賜千百金以上,。天子問(wèn)木蘭有什么要求,，木蘭不愿做尚書省的官，希望騎上一匹千里馬,，送我回故鄉(xiāng),。父母聽說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著出城（迎接木蘭）,。姐姐聽說(shuō)妹妹回來(lái)了,，對(duì)門梳妝打扮起來(lái)。小弟弟聽說(shuō)姐姐回來(lái)了，霍霍地磨刀殺豬宰羊,。打開我閨房東面的門,，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍,，穿上我姑娘的衣裳,，當(dāng)著窗子整理象云一樣柔美的鬢發(fā)，對(duì)著鏡子在額上貼好花黃,。出門去見(jiàn)同營(yíng)的伙伴,，伙伴們都非常驚呀：我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子,。

提著兔子的耳朵懸在半空時(shí),，雄兔兩只腳時(shí)常動(dòng)彈，雌兔兩只眼時(shí)常瞇著（所以容易辨別）,。雄雌兩只兔子一起并排著跑時(shí),，又怎能分辨得出誰(shuí)雄誰(shuí)雌呢？

《木蘭詩(shī)》注釋

唧唧（jī jī）：紡織機(jī)的聲音

當(dāng)戶（dāng hù）：對(duì)著門或在門旁,，泛指在家中,。

機(jī)杼（zhù）聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。機(jī)：指織布機(jī),。杼：織布梭（suō）子,。

惟：只。

軍帖（tiě）：征兵的文書,。

可汗（kè hán）：古代西北地區(qū)民族對(duì)君主的稱呼

爺：和下文的“阿爺”一樣,，都指父親。

愿為市鞍（ān）馬：為,，為此,。市，買,。鞍馬,，泛指馬和馬具。

濺濺（jiān jiān）：水流激射的聲音,。

旦：早晨,。

胡騎（jì）：胡人的戰(zhàn)馬。胡,，古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱呼,。

啾啾（jiū jiū）：馬叫的聲音。

萬(wàn)里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬(wàn)里,，奔赴戰(zhàn)場(chǎng),。戎機(jī)：指戰(zhàn)爭(zhēng),。

明堂：明亮的的廳堂，此處指宮殿

策勛十二轉(zhuǎn)（zhuǎn）：記很大的功,。策勛,，記功。轉(zhuǎn),，勛級(jí)每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn),，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級(jí)。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù),，形容功勞極高,。

尚書郎：尚書省的官。尚書省是古代朝廷中管理國(guó)家政事的機(jī)關(guān),。

姊（zǐ）：姐姐,。

帖（tiē）花黃：帖”通假字 通“貼”?；S,，古代婦女的一種面部裝飾物。

雄兔腳撲朔,，雌兔眼迷離：據(jù)說(shuō),，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈,，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著,，所以容易辨認(rèn)。撲朔,，爬搔。迷離,，瞇著眼,。

雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑,，怎能辨別哪個(gè)是雄兔,，哪個(gè)是雌兔呢？

《木蘭詩(shī)》賞析

《木蘭詩(shī)》一首著名的北朝民歌,，又名《木蘭辭》選自宋代郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》,，在中國(guó)文學(xué)史上（《木蘭詩(shī)》與《孔雀東南飛》合稱為“樂(lè)府雙璧”）?！赌咎m詩(shī)》講述了一個(gè)叫木蘭的女孩,，女扮男裝，替父從軍,，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛,，回朝后不愿作官,，只求回家團(tuán)聚的故事。熱情贊揚(yáng)了這位女子勇敢善良的品質(zhì),、保家衛(wèi)國(guó)的熱情和英勇無(wú)畏的精神,。

第一段，寫木蘭決定代父從軍,。詩(shī)以“唧唧復(fù)唧唧”的織機(jī)聲開篇,，展現(xiàn)“木蘭當(dāng)戶織”的情景。然后寫木蘭停機(jī)嘆息,，無(wú)心織布,，不禁令人奇怪，引出一問(wèn)一答,，道出木蘭的心事,。木蘭之所以“嘆息”，不是因?yàn)閮号男氖?，而是因?yàn)樘熳诱鞅?，父親在被征之列，父親既已年老,，家中又無(wú)長(zhǎng)男,，于是決定代父從軍。

第二段,，寫木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場(chǎng),。“東市買駿馬……”四句鋪排,，寫木蘭緊張地購(gòu)買戰(zhàn)馬和乘馬用具,，表示對(duì)此事的極度重視，只用了兩天就走完了,，夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速,、軍情的緊迫、心情的急切,，使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍,。其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情,。

第三段,，概寫木蘭十來(lái)年的征戰(zhàn)生活?！叭f(wàn)里赴戎機(jī),，關(guān)山度若飛”，概括上文“旦辭……”八句的內(nèi)容,，夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬,，萬(wàn)里迢迢,，奔往戰(zhàn)場(chǎng)，飛越一道道關(guān)口,，一座座高山,。寒光映照著身上冰冷的鎧甲?！皩④姲賾?zhàn)死,，壯士十年歸”，概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久,，戰(zhàn)斗激烈悲壯,。將士們十年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗,，有的戰(zhàn)死,，有的歸來(lái)。而英勇善戰(zhàn)的木蘭,，則是有幸生存,、勝利歸來(lái)的將士中的一個(gè)。

第四段,，寫木蘭還朝辭官,。先寫木蘭朝見(jiàn)天子，然后寫木蘭功勞之大,，天子賞賜之多,，再說(shuō)到木蘭辭官不就,，愿意回到自己的故鄉(xiāng),?！澳咎m不用尚書郎”而愿“還故鄉(xiāng)”，固然是她對(duì)家園生活的眷念,，但也自有秘密在,，即她是女兒身。天子不知底里,，木蘭不便明言，頗有戲劇意味,。

第五段,，寫木蘭還鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。先以父母姊弟各自符合身份,、性別,、年齡的舉動(dòng)，描寫家中的歡樂(lè)氣氛,，展現(xiàn)濃郁的親情,；再以木蘭一連串的行動(dòng),，寫她對(duì)故居的親切感受和對(duì)女兒妝的喜愛(ài)，一副天然的女兒情態(tài),，表現(xiàn)她歸來(lái)后情不自禁的喜悅,；最后作為故事的結(jié)局和全詩(shī)的高潮，是恢復(fù)女兒裝束的木蘭與伙伴相見(jiàn)的喜劇場(chǎng)面,。

第六段,，用比喻作結(jié)。以雙兔在一起奔跑,，難辨雌雄的隱喻,，對(duì)木蘭女扮男裝、代父從軍多年未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙的解答,，妙趣橫生而又令人回味,。

其詩(shī)中幾件事的描繪詳略得當(dāng)，一,，二,，三，六,，七段詳寫木蘭女兒情懷,，四，五段略寫戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄氣概,。從內(nèi)容上突出兒女情懷,，豐富英雄性格，是人物形象更真實(shí)感人,。結(jié)構(gòu)上使全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔,，緊湊。

這首詩(shī)塑造了木蘭這一不朽的人物形象,，既富有傳奇色彩,，而又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人,，既是巾幗英雄又是平民少女,，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢,，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑,，熱愛(ài)親人又報(bào)效國(guó)家，不慕高官厚祿而熱愛(ài)和平生活,。

這首詩(shī)具有濃郁的民歌特色,。全詩(shī)以“木蘭是女郎”來(lái)構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩,。繁簡(jiǎn)安排極具匠心,，雖然寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)題材,，但著墨較多的卻是生活場(chǎng)景和兒女情態(tài)，富有生活氣息,。詩(shī)中以人物問(wèn)答來(lái)刻畫人物心理,，生動(dòng)細(xì)致；以眾多的鋪陳排比來(lái)描述行為情態(tài),，神氣躍然,；以風(fēng)趣的比喻來(lái)收束全詩(shī)，令人回味,。這就使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,。

木蘭詩(shī)原文及翻譯簡(jiǎn)短篇九

減字木蘭花·立春

春牛春杖，無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上,。便丐春工,，染得桃紅似肉紅。

春幡春勝,，一陣春風(fēng)吹酒醒,。不似天涯，卷起楊花似雪花,。

牽著春天的泥塑耕牛,，拉起春天的泥塑犁杖，泥塑的耕夫站在二者的近旁,。春風(fēng)無(wú)限,，來(lái)自海上。于是請(qǐng)來(lái)春神的神功,，把桃花紅染得像肉色紅,。

豎立春天的綠幡，剪成春天的彩勝,。一陣春風(fēng),，吹我酒醒。此地不像海角天涯,，卷起的楊花,，頗似雪花。

春牛：即土牛,，古時(shí)農(nóng)歷十二月出土牛以送寒氣,，第二年立春再造土牛，以勸農(nóng)耕,，并象征春耕開始。

春杖：耕夫持犁杖而立,，杖即執(zhí),，鞭打土牛,。也有打春一稱。

丐：乞求,。

春工：春風(fēng)吹暖大地,，使生物復(fù)蘇，是人們將春天比喻為農(nóng)作物催生助長(zhǎng)的農(nóng)工,。

肉紅：狀寫桃花鮮紅如血肉,。

春幡：春旗。立春日農(nóng)家戶戶掛春旗,，標(biāo)示春的到來(lái),。也有剪成小彩旗插在頭上，或樹枝上,。

春勝：一種剪成圖案或文字的剪紙,，也稱剪勝，以示迎春,。

天涯：多指天邊。此處指作者被貶謫的海南島,。

楊花：即柳絮,。

海南島在宋時(shí)被目為蠻瘴僻遠(yuǎn)的“天涯海角”之地，前人偶有所詠,，大都是面對(duì)異鄉(xiāng)荒涼景色,，興起飄零流落的悲感。蘇軾此詞卻以歡快跳躍的筆觸,，突出了邊陲絢麗的春光和充滿生機(jī)的大自然,，在中國(guó)詞史中，這是對(duì)海南之春的第一首熱情贊歌,。蘇軾與其他逐客不同,，他對(duì)異地風(fēng)物不是排斥、敵視,，而是由衷地認(rèn)同,。他當(dāng)時(shí)所作的《被酒獨(dú)行遍至子云威徽先覺(jué)四黎之舍》詩(shī)中也說(shuō)“莫作天涯萬(wàn)里意，溪邊自有舞雩風(fēng)”,，寫溪風(fēng)習(xí)習(xí),，頓忘身處天涯，與此詞同旨,。蘇軾一生足跡走遍大半個(gè)中國(guó),，或是游宦，或是貶逐，但他對(duì)所到之地總是懷著第二故鄉(xiāng)的感情,，這又反映出他隨遇而安的曠達(dá)人生觀,。

《減字木蘭花》上、下片句式全同,。此詞上,、下片首句，都從立春的習(xí)俗發(fā)端,。古時(shí)立春日,，“立青幡，施土牛耕人于門外,，以示兆民”（《后漢書·禮儀志上》）,。上、下片首句交代立春日習(xí)俗后,，第二句都是寫“春風(fēng)”：一則曰“無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上”,。作者《儋耳》詩(shī)也說(shuō)：“垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來(lái),?！憋L(fēng)從海上來(lái),，不僅寫出地處海島的特點(diǎn),，而且境界壯闊，令人胸襟為之一舒,。二則曰“一陣春風(fēng)吹酒醒”,，點(diǎn)明迎春儀式的宴席上春酒醉人，興致勃發(fā),，情趣濃郁,。兩處寫“春風(fēng)”都有力地強(qiáng)化全詞歡快的基調(diào)。以后都出以景語(yǔ)：上片寫桃花,，下片寫楊花，紅白相襯,，分外妖嬈。寫桃花句,，大意是乞得春神之力，把桃花染成粉紅,。這里把春神人格化，見(jiàn)出造物主孳乳人間萬(wàn)物的親切之情。寫楊花句,，卻是全詞點(diǎn)睛之筆。海南地暖,，其時(shí)已見(jiàn)楊花。作者次年人日有詩(shī)云“新巢語(yǔ)燕還窺硯”,，方回《瀛奎律髓》評(píng)此詩(shī)云：“海南人日,，燕已來(lái)巢，亦異事,。”原來(lái)在中原,，燕到春分前后始至,，與楊柳飛花約略同時(shí)。以此知海南物候之異,，楊花,、新燕并早春可見(jiàn)。而早春時(shí)節(jié),，中原時(shí)或降雪,。作者用海南所無(wú)的雪花來(lái)比擬海南早見(jiàn)的楊花，那么,，海南即是跟中原一般景色,。于是發(fā)出“不似天涯”的感嘆了?！@是全詞的主旨所在,。

如前所述，此詞內(nèi)容一是禮贊海南之春,，在中國(guó)古代詩(shī)詞題材中有開拓意義,；二是表達(dá)作者曠達(dá)之懷，對(duì)中國(guó)舊時(shí)代知識(shí)分子影響深遠(yuǎn),。這是蘇軾此詞高出常人的地方,。以南北宋之交的朱敦儒的兩首詞來(lái)對(duì)讀，朱的《訴衷情》也寫立春：“青旗彩勝又迎春,，暖律應(yīng)祥云,。金盤內(nèi)家生菜，宮院遍承恩,。時(shí)節(jié)好,，管弦新，度升平?；蒿L(fēng)遲日,，柳眼梅心，任醉芳尊,?！边@里也有“青旗”、“彩勝”,、“惠風(fēng)”,、“柳眼”、“醉尊”,，但一派宮廷的富貴“升平”氣象,，了解南北宋之交政局的讀者自然會(huì)對(duì)此詞產(chǎn)生遺憾和失望。比之蘇詞真切的自然風(fēng)光,，遜色得多了,。朱敦儒另一首《沙塞子》說(shuō)：“萬(wàn)里飄零南越，山引淚,，酒添愁,。不見(jiàn)鳳樓龍闕又驚秋。九日江亭閑望,，蠻樹繞,，瘴云浮。腸斷紅蕉花晚水西流,?！边@是寫南越的重陽(yáng)節(jié)。但所見(jiàn)者為“蠻樹”,、“瘴云”,，由景引情者為“山引淚，酒添愁”,，突出的是“不見(jiàn)鳳樓龍闕”的流落異鄉(xiāng)之悲,。朱敦儒此詞作于南渡以后，思鄉(xiāng)之愁含有家國(guó)之痛,，其思想和藝術(shù)都有可取之處,，吳曾《能改齋漫錄》卷十七“顏持約詞不減唐人語(yǔ)”條也稱贊此詞“不減唐人語(yǔ)”。但此類內(nèi)容的詞作在當(dāng)時(shí)詞人中不難發(fā)現(xiàn),，與蘇詞相比,，又迥異其趣。二詞相較,，對(duì)異地風(fēng)物有排斥和認(rèn)同的差別,，從而更可見(jiàn)出蘇詞的獨(dú)特個(gè)性,。

這首詞在寫作手法上的特點(diǎn)是大量使用同字。把同一個(gè)字重復(fù)地間隔使用,，有的修辭學(xué)書上稱為“類字”,。（如果接連使用稱“疊字”，如李清照《聲聲慢》“尋尋覓覓,，冷冷清清,，凄凄慘慘戚戚”。）清人許昂霄《詞綜偶評(píng)》云：“《玉臺(tái)新詠》載梁元帝《春日》詩(shī)用二十三‘春’字,，鮑泉奉和用三十‘新’字······余謂此體實(shí)起于淵明《止酒》詩(shī),，當(dāng)名之曰‘止酒詩(shī)體’?！北緛?lái)，遣詞造句一般要避免重復(fù),?！段男牡颀垺ぞ氉值谌拧诽岢龅乃捻?xiàng)練字要求，其中之一就是“權(quán)重出”,，以“同字相犯”為戒,。但是，有的作者偏偏利用“同字”來(lái)獲得別一種藝術(shù)效果：音調(diào)增加美聽,，主旨得到強(qiáng)調(diào)和渲染,。而其間用法頗多變化，仍有高下之別,。陶淵明的《止酒》詩(shī),，每句用“止”字，共二十個(gè),，可能受了民間歌謠的影響,，畢竟是游戲之作。梁元帝《春日》詩(shī)說(shuō)：“春還春節(jié)美,，春日春風(fēng)過(guò),。春心日日異，春情處處多,。處處春芳動(dòng),，日日春禽變。春意春已繁,，春人春不見(jiàn),。不見(jiàn)懷春人，徒望春光新,。春愁春自結(jié),，春結(jié)誰(shuí)能申,。欲道春園趣，復(fù)憶春時(shí)人,。春人竟何在,，空爽上春期。獨(dú)念春花落,，還似昔春時(shí),。”共十八句竟用二十三個(gè)“春”字,，再加上“日日”,、“處處”、“不見(jiàn)”等重用兩次,，字法稠疊,，頗嫌堆垛。再如五代時(shí)歐陽(yáng)炯《清平樂(lè)》：“春來(lái)階砌,，春雨如絲細(xì),。春地滿飄紅杏蒂，春燕舞隨風(fēng)勢(shì),。春幡細(xì)縷春繒,，春閨一點(diǎn)春燈，自是春心繚亂,，非干春夢(mèng)無(wú)憑,。”這首詞也寫立春,，為突出傷春之情,，一連用了十個(gè)“春”字，句句用“春”,，有兩句用了兩個(gè)“春”字,，也稍有平板堆砌之感。蘇軾此詞卻不然,。全詞八句,，共用七個(gè)“春”字（其中兩個(gè)是“春風(fēng)”），但不平均配置,，有的一句兩個(gè),，有的一句一個(gè)，有三句不用,，顯得錯(cuò)落有致,；而不用“春”字之句，如“染得桃紅似肉紅”,，“卷起楊花似雪花”,，卻分別用了兩個(gè)“紅”字,，兩個(gè)“花”字。其實(shí),，蘇軾在寫作此詞時(shí),，并非有意要作如此復(fù)雜的變化，他只是為海南春色所感發(fā),，一氣貫注地寫下這首詞,，因而自然真切，樸實(shí)感人,，而無(wú)絲毫玩弄技巧之弊,。后世詞人中也不乏擅長(zhǎng)此法的，南宋周紫芝的《蝶戀花》下片：“春去可堪人也去,，枝上殘紅,，不忍抬頭覷。假使留春春肯住,，喚誰(shuí)相伴春同處,。”前后用四個(gè)“春”字,，強(qiáng)調(diào)“春去人也去”的孤寂。蔡伸的《踏莎行》下片“百計(jì)留君,，留君不住,，留君不住君須去。望君頻向夢(mèng)中來(lái),，免教腸斷巫山雨”,，共用五個(gè)“君”字，突出留君之難,。這都是佳例,。

此詞作于元符二年（1099）。蘇軾在惠州貶所得到責(zé)授瓊州別駕昌化軍安置,，不得簽書公事的命令,，于紹圣四年（1097）四月十九日離開惠州，七月二日到昌化軍（今海南儋州市）貶所,。這首詞為元符二年立春所寫春詞,。

木蘭詩(shī)原文及翻譯簡(jiǎn)短篇十

唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織,。不聞機(jī)杼聲,，惟聞女嘆息。

問(wèn)女何所思,？問(wèn)女何所憶,？女亦無(wú)所思,，女亦無(wú)所憶。

昨夜見(jiàn)軍帖,，可汗大點(diǎn)兵,。軍書十二卷，卷卷有爺名,。

阿爺無(wú)大兒,，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。愿為市鞍馬,，從此替爺征,。

東市買駿馬，西市買鞍韉,；南市買轡頭,，北市買長(zhǎng)鞭。

旦辭爺娘去,，暮至黃河邊,。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺,。

旦辭黃河去,，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲,，但聞燕山胡騎鳴啾啾,。

萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛,。朔氣傳金析,，寒光照鐵衣。

將軍百戰(zhàn)死,，壯士十年歸,。歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂,。

策勛十二轉(zhuǎn),，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲,，木蘭不用尚書郎。愿借明駝千里足（愿馳千里足）,，送兒還故鄉(xiāng),。

爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將,。阿姊聞妹來(lái),，當(dāng)戶理紅妝,。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊,。

開我東閣門,，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍,，著我舊時(shí)裳,。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃,。

出門看伙伴,，伙伴皆驚惶。同行十二年,，不知木蘭是女郎,！

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離,。雙兔傍地走,，安能辨我是雄雌。

嘆息聲一聲接著一聲傳出,，木蘭對(duì)著房門織布,。聽不見(jiàn)織布機(jī)織布的聲音，只聽見(jiàn)木蘭在嘆息,。問(wèn)木蘭在想什么,？問(wèn)木蘭在惦記什么？（木蘭答道）我也沒(méi)有在想什么,，也沒(méi)有在惦記什么,。昨天晚上看見(jiàn)征兵文書,，知道君主在大規(guī)模征兵,，那么多卷征兵文冊(cè)，每一卷上都有父親的名字,。父親沒(méi)有大兒子,，木蘭（我）沒(méi)有兄長(zhǎng)，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹,，就開始替代父親去征戰(zhàn),。

在集市各處購(gòu)買馬具。第二天早晨離開父母,，晚上宿營(yíng)在黃河邊,，聽不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河水流水聲,。第二天早晨離開黃河上路,，晚上到達(dá)黑山頭,，聽不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲,。

不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng),，翻越重重山峰就像飛起來(lái)那樣迅速。北方的寒氣中傳來(lái)打更聲,，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲,。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的為國(guó)捐軀,，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來(lái),。

勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐在殿堂（論功行賞）,。給木蘭記很大的功勛,，得到的賞賜有千百金還有余。天子問(wèn)木蘭有什么要求,，木蘭說(shuō)不愿做尚書郎,，希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng),。

父母聽說(shuō)女兒回來(lái)了,，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽說(shuō)妹妹回來(lái)了,，對(duì)著門戶梳妝打扮起來(lái),；弟弟聽說(shuō)姐姐回來(lái)了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊,。每間房都打開了門進(jìn)去看看,，脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上以前女孩子的衣裳,，當(dāng)著窗子,、對(duì)著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，對(duì)著鏡子在面部貼上裝飾物,。走出去看一起打仗的伙伴,，伙伴們很吃驚，（都說(shuō)我們）同行數(shù)年之久,，竟然不知木蘭是女孩,。

（提著兔子耳朵懸在半空中時(shí)）雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈、雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著,，所以容易分辨,。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個(gè)是雄兔哪個(gè)是雌兔呢？

木蘭詩(shī)描述了古代的女英雄木蘭替父從軍的故事,，刻畫了木蘭巾幗英雄的生動(dòng)形象和高貴的品質(zhì),。全詩(shī)的風(fēng)格明朗生動(dòng)，質(zhì)樸剛健,，堪稱北方民歌中的杰出作品,。

詩(shī)一開始就使讀者產(chǎn)生了疑問(wèn)，然后交代了木蘭從軍的原因,，作者沒(méi)有直接述說(shuō),，而是從木蘭的心理活動(dòng)入手寫，在敘事的同時(shí)注重人物的性格刻畫,，使讀者看到了一個(gè)敢于挑重?fù)?dān),，富有責(zé)任感的果斷勇敢的婦女形象。

詩(shī)歌第二部分寫木蘭踏上了征途,，寫木蘭離別了父母奔赴戰(zhàn)場(chǎng),，也顯出戰(zhàn)事緊迫。雖然木蘭能毅然替父從軍,，但她畢竟還是個(gè)女子,，對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)父母畢竟是有依戀之情的,。這樣突出了她的女子身份,，非但沒(méi)有削弱她的英雄形象，相反使她的從軍舉動(dòng)更富有傳奇性,，更引人入勝,。

接下來(lái)寫了木蘭立功歸來(lái)后的情景。先寫木蘭立功回來(lái)后見(jiàn)天子,，可是木蘭并不在乎官位和賞賜,，她只是想盡快回到故鄉(xiāng)和親人團(tuán)聚，可見(jiàn)她歸心似箭,，同時(shí)也顯示了這位平民出身的女英雄不愛(ài)功名富貴的優(yōu)良品德,。

木蘭回到故鄉(xiāng)后，詩(shī)歌使用排比細(xì)致寫出了木蘭全家聞?dòng)嵑蟮南矏?。隨后又寫木蘭回家的舉動(dòng),，描繪了木蘭迫不及待想變回女兒身的激動(dòng)心情,。

整體來(lái)說(shuō),，木蘭詩(shī)表達(dá)了木蘭勤勞，善良,，純真,，樸實(shí)，勇敢的性格和她深明大義，孝敬父母,，效忠國(guó)家,，不為名利所動(dòng)的精神。

木蘭詩(shī)原文及翻譯簡(jiǎn)短篇十一

木蘭花慢·太湖縱眺

眼中何所有,？三萬(wàn)頃,，太湖寬?？v蛟虎縱橫,，龍魚出沒(méi)，也把綸竿,。龍威丈人何在,？約空中同憑玉闌干。薄醉正愁消渴,，洞庭山桔都酸,。

更殘，黑霧杳漫漫,，激電閃流丸,。有上界神仙，乘風(fēng)來(lái)往,，問(wèn)我平安,。思量要栽黃竹，只平鋪海水幾時(shí)干,？歸路欲尋鐵甕,，望中陡落銀盤。

眼中看到了什么呢,？是有三萬(wàn)六千頃,、江水浩浩蕩蕩的太湖。太湖寬廣水深,，幽壑藏蛟虎,，但任它洪波浩蕩，龍魚出沒(méi),，我自把定魚竿獨(dú)坐垂釣,。龍威丈人在哪里呢？恍惚中只覺(jué)得他正約我一起登高縱目同上玉京,。登高豪飲,，酒醒之時(shí)只覺(jué)唇焦口燥，恰有洞庭山桔析酲解酒,，喉舌生津,。

夜深更殘，太湖黑霧彌漫，閃電激發(fā),，金蛇狂舞,。有上界仙人，乘風(fēng)飄飄而下,，向我問(wèn)候,。突然想要栽遍黃竹，自創(chuàng)一片人間仙境,。只是什么時(shí)候才能將這這一望無(wú)際的太湖水吸干呢,？夜半歸去，只見(jiàn)烏云消盡,，一盤銀輪似的明月悄悄落到了水底,，太湖一片美好靜謐。

綸竿：釣竿,。

龍威丈人：古代仙人,，相傳吳王闔閭游禹山，遇龍威丈人,，入洞庭湖取《禹書》一卷付之,。

黃竹：代指仙家福地，語(yǔ)出《穆天子傳》,。

鐵甕：鎮(zhèn)江子城,，相傳三國(guó)吳大帝孫權(quán)建此城時(shí)，內(nèi)外皆甃以甓,，堅(jiān)固如金,，故曰鐵甕城。

中國(guó)古典詩(shī)歌中的時(shí)空往往不是一種理念的邏輯的時(shí)空,，而是一種情感化的時(shí)空,，作者在心與物，情與景的交往過(guò)程中,，因景生情后,，大多還有一個(gè)為情置景，為情造境的過(guò)程,，作者筆下景物多為經(jīng)過(guò)變形,、適于隱附情感的景物，其空間結(jié)構(gòu)也大多帶有模式化,、象征化傾向,。如狹小閨房，四隅庭院,，多用以寫心曲之封閉,，內(nèi)心之抑郁；而登高所見(jiàn),，平蕪蒼茫,，則是一種迷惘而闊大的情感象征。若要抒發(fā)豪邁超逸,，想落天外之意,，一般則要借大海長(zhǎng)川作背景，仙界夢(mèng)境作導(dǎo)引,。這首詞也是采用了這種為情造境,、借水生波之法，題目是太湖縱眺,，其實(shí)寫太湖冥想,。筆下境界實(shí)中有虛，以虛為主,。

“眼中何所有,？三萬(wàn)頃，大湖寬,?！碧M跨江浙兩省，號(hào)稱三萬(wàn)六千頃,，湖中有島嶼數(shù)十,，為東南一大名勝。起句一問(wèn)一答,，寫太湖之浩浩蕩蕩,，語(yǔ)帶驚嘆。在描寫手法上,，略去藻繪,，不用工筆，只推出“三萬(wàn)頃”之茫茫湖面,，任讀者想象湖水蒼茫,，一片空洞之景?！翱v蛟虎縱橫,，龍魚出沒(méi)，也把綸竿”,。山深則有虎豹,，大澤必生龍蛇，浩瀚太湖,，幽壑潛蛟,，但任它洪波浩蕩,，鬼怪出沒(méi)，我自把定綸竿,，垂釣海鰲,。當(dāng)然，此釣非為鱸魚來(lái),，只為陶寫性情耳,。這幾句寫景由靜而動(dòng)，又以萬(wàn)頃太湖龍魚出沒(méi)為背景,，推出一位釣者形象,，大有坐釣洪流，虹吸太陽(yáng)之氣概,?！褒埻扇撕卧冢s空中同憑玉闌干”,。龍威丈人為古代仙人,，相傳吳王闔閭游禹山，遇龍威丈人,，入洞庭湖取《禹書》一卷付之,。無(wú)邊太湖，包孕吳越,，登高縱目,，八面來(lái)風(fēng)，披襟而當(dāng)之,，浩浩乎如憑虛而御空,，飄飄乎如羽化而登仙?；秀敝兄挥X(jué)得有仙人相招,，同上玉京。神游歸來(lái),，“薄醉正愁消渴,，洞庭山桔都酸”。登高豪飲,，酒后雖意興飛揚(yáng),，但酒醒之時(shí)，不免唇焦口燥,，這時(shí)恰好有洞庭山桔留酸軟齒,，析酲解酒，喉舌生津,，口吻之間快意累累,，又得一小神仙境界,。人生貴在適意，成仙者,，亦不過(guò)快意于當(dāng)前也,，冬日負(fù)曝，夏臥北窗,，皆仙家境界也,。

詞的上片風(fēng)格豪爽,，下片則一轉(zhuǎn),，境界奇險(xiǎn)而近于荒誕?！案鼩?，黑霧杳漫漫，激電閃流丸”,。夜已深,，更已殘，詞人仍獨(dú)立在太湖邊,，但此時(shí)太湖景色并非浩月千里浮光躍金,，上下天光一碧萬(wàn)頃，而是黑霧彌漫,，閃電激發(fā),，金蛇狂舞。這種奇險(xiǎn)壯觀的場(chǎng)景充滿了一種宏大的氣勢(shì),，顯示了一種崇高美的力量,。康德列舉崇高的實(shí)例時(shí)寫道：“天邊層層堆疊著的烏云里面挾著閃電和雷鳴,，……颶風(fēng)帶著它摧毀了的荒墟,，無(wú)邊無(wú)界的海洋，怒濤狂嘯著,，一個(gè)洪流的高瀑,。”（《判斷力批判》）作者置身在這么一種雄奇險(xiǎn)惡的自然面前,，感受到了宇宙的另一種實(shí)相,，再次進(jìn)入了一種“非想非非想”的境界?！坝猩辖缟裣?，乘風(fēng)來(lái)往，問(wèn)我平安”,。值得稱道的是,，作者筆下的形體巨大奇險(xiǎn)莫測(cè)的自然客體形象并不是一種與主體分享的龐然可怖的對(duì)立物,，而是詩(shī)人心靈追求的賦形，在這充滿奇情險(xiǎn)境的太湖面前,，詩(shī)人表現(xiàn)的不是恐懼與卑伏,，而是感受到了一種自由曠放的解放，詞人在幻覺(jué)中見(jiàn)到上界仙人,，乘風(fēng)御氣,，泠然而行，是多么地自在自得,。而且云中諸君并不是金剛怒目式的可怕形象,，而是飄飄而下，親切慰問(wèn),，富有濃郁的人情味,。在這種幻景的背后，表現(xiàn)了詩(shī)人渴求輕舉逸飛,，與雄奇大自然合為一體的超邁意識(shí),。“思量要栽黃竹,，只平鋪海水幾時(shí)干,？”“黃竹”代指仙家福地，語(yǔ)出《穆天子傳》,。因歆慕仙家之自在生活,，詞人突發(fā)奇想，思量要遍栽黃竹,，即刻造成一片人間仙境,。但三萬(wàn)六千頃茫茫湖面，平鋪到天邊,，沒(méi)有一口能吸盡西江水的本領(lǐng),。又怎能片刻之間化滄海湖泊為桑田竹地呢？人生總是“有待”啊,，但能得片刻逍遙也就是人生樂(lè)事了,。至此，興盡而歸：“歸路欲尋鐵甕,，望中陡落銀盤,。”鐵甕指鎮(zhèn)江子城,，相傳三國(guó)吳大帝孫權(quán)建此城時(shí),，內(nèi)外皆甃以甓，堅(jiān)固如金,，故曰鐵甕城,。詞人夜半歸去,，只見(jiàn)烏云消盡，一盤銀輪似的明月悄悄落到了水底,，又是一個(gè)光風(fēng)霽月,，靜影沉璧的美妙太湖，猶如詩(shī)人經(jīng)歷了感情上的巨大起伏后,，又回歸到一種平靜之中,。

這首詞馳騁想象，雜糅仙境,，形象迭出,，頻繁轉(zhuǎn)換，充滿了神奇恍惚,，光怪陸離的趣現(xiàn)實(shí)描寫,，造成了一種劇烈的令人驚嘆的審美效果,。作者所描寫的仙境以虛為主,，為了抒發(fā)豪邁超逸的情致而改造了實(shí)有景象，塑造了一個(gè)神秘險(xiǎn)怪的太湖形象,。

木蘭詩(shī)原文及翻譯簡(jiǎn)短篇十二

送歸云去雁,，淡寒采滿溪樓。正佩解湘腰,，釵孤楚鬢,，鸞鑒分收。凝情望行處路,，但疏煙遠(yuǎn)樹織離憂,。只有樓前流水，伴人清淚長(zhǎng)流,。

霜華夜永逼衾裯,，喚誰(shuí)護(hù)衣篝？今粉館重來(lái),，芳?jí)m未掃,，爭(zhēng)見(jiàn)嬉游！情知悶來(lái)殢酒,，奈回腸不醉只添愁,。脈脈無(wú)言竟日，斷魂雙鶩南州,。

白云歸雁都已經(jīng)遠(yuǎn)去,，給我留下的只是這嫩寒時(shí)節(jié)的滿天秋色。解佩分釵,，臨別互贈(zèng)信物,，鸞鳥銅鏡也一人一半,。凝情遙望去路，只見(jiàn)遠(yuǎn)樹含煙,，織成一片離憂,。自己滴不盡的眼淚，只有樓前的溪水與之相伴長(zhǎng)流,。

秋深夜?jié)?，寒霜降落，衾被不耐?yán)寒,，有誰(shuí)替我整理衣篝,。回到同住的舊館,，想起你還沒(méi)離開的時(shí)候,，落花不掃，只是在院子里嬉戲游玩,。如今只知心情煩憂時(shí)以酒澆愁,，卻不知這酒百折回腸，不能醉人反而讓人多添幾分惆悵,。整天默默無(wú)語(yǔ),，只希望能化為鳧鳥飛去與你相聚。

佩解：分別時(shí)解佩相贈(zèng),。

釵孤：指分釵留別,。釵，兩股笄并為一起,，是首飾的一種,。

鸞鑒：飾有鸞鳥圖案的梳妝鏡。

衾裯：寢時(shí)覆體之具,。衾,，大被。裯,，帳,。

衣篝：薰衣用的竹薰籠，篝,，竹籠,。

爭(zhēng)見(jiàn)：怎見(jiàn)。

殢酒：病酒,，困酒,。這里指借酒消愁。殢，困倦,。

竟日：整日,。

雙鶩：雙飛的野鴨。

南州：泛指南方州郡,。

上闋開篇以秋景寄托離情,。那在云中歸去的大雁，就如同離別的李氏已經(jīng)遠(yuǎn)去,，此時(shí)佇立在溪樓上的詞人,，望著滿眼秋色，感覺(jué)到了淡淡的寒意,，這寒意既是真實(shí)的初秋感覺(jué),，也是因離別而引起的內(nèi)心感受。后三句追憶惜別,，解佩分釵,，相戀的兩個(gè)人互贈(zèng)信物，依依惜別,。其中“鸞鑒分收”四字化用南朝徐德言和其妻破鏡各留一半的情景,，暗示破鏡難再圓的悲劇結(jié)局。

“凝情望行處路,，但疏煙遠(yuǎn)樹織離憂”兩句寫詞人在情人離開后所見(jiàn)所想,。他靜默地站立在原地,，遠(yuǎn)望著吞沒(méi)了情人背影的長(zhǎng)路,，被淡淡疏煙、樹影籠罩,。詞人用“織”字形容煙影交錯(cuò)的景象,，靜態(tài)中表述出一種動(dòng)態(tài)，離憂仿佛詞人的內(nèi)心一般綿軟,，讓人不忍觸碰,。無(wú)法挽留情人的詞人，只能看著那樓前默默長(zhǎng)流的水,，獨(dú)品傷悲,，靜靜地流淚?！鞍槿饲鍦I長(zhǎng)流”一句,，把流水寫得善解人意，這種移情入景的手法,，表面寫水多情,，實(shí)際上是在影射詞人為情所苦。

在此后，詞人開始預(yù)想沒(méi)了戀人陪伴的生活,。以往秋深霧濃時(shí),，總有伊人為他打理衣服被衾，可如今再也不會(huì)有人記起這些了,?！澳罘垧^重來(lái)”，詞人舊地重游,，昔日二人嬉鬧的地方,，如今塵埃滿院，只剩下他一個(gè)人在她殘留的香氣中尋找記憶了,。這里詞人欲寫苦情反寫蜜事,，以今日的“無(wú)”來(lái)反襯往昔的“有”，離別對(duì)比,，用筆曲折,，相思的苦痛如娓娓道來(lái)。

“情知”兩句為詞人以己之情揣度昔日戀人此時(shí)的心理,，想象著她也和自己一樣正被別愁深深困擾,，只能借酒來(lái)澆愁。但“舉杯消愁愁更愁”,，酒喝得愈多,，思念愈是干回百轉(zhuǎn)，折磨詞人,。戀人所去之地浮山在江北,，而張孝祥所居之地在東南，二人雖然彼此牽掛,，卻遙遙相隔不能在一起,。所以詞人“脈脈無(wú)言競(jìng)?cè)铡保粗p宿雙飛的鳧鳥黯然銷魂,，遙想“南州”（暗指李氏居住的地方）,。

整首詞有景有情，有現(xiàn)實(shí)有回憶,，也有預(yù)想,，筆觸柔情細(xì)膩，直敘中亦有傷懷,，平常而不流于呆板,，婉轉(zhuǎn)搖曳，情深款款,。

木蘭詩(shī)原文及翻譯簡(jiǎn)短篇十三

唧唧復(fù)唧唧,，木蘭當(dāng)戶織,。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息,。

問(wèn)女何所思,，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思,，女亦無(wú)所憶,。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵,，軍書十二卷,，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒,，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄,，愿為市鞍馬，從此替爺征,。

東市買駿馬,，西市買鞍韉，南市買轡頭,，北市買長(zhǎng)鞭,。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊,，不聞爺娘喚女聲,，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,，暮至黑山頭,，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾,。

萬(wàn)里赴戎機(jī),，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,，壯士十年歸,。

歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂,。策勛十二轉(zhuǎn),，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲,，木蘭不用尚書郎,，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng),。

爺娘聞女來(lái),，出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來(lái),，磨刀霍霍向豬羊,。開我東閣門，坐我西閣床,，脫我戰(zhàn)時(shí)袍,，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢,，對(duì)鏡貼花黃,。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年,，不知木蘭是女郎,。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走,，安能辨我是雄雌?

1. 唧唧(jī jī)：紡織機(jī)的聲音

2. 當(dāng)戶(dāng hù)：對(duì)著門,。

3. 機(jī)杼(zhù)聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。機(jī)：指織布機(jī),。杼：織布梭(suō)子,。

4. 惟：只。

5. 何：什么,。

憶：思念,，惦記

6. 軍帖(tiě)：征兵的文書。

7.可汗(kè hán)：古代西北地區(qū)民族對(duì)君主的稱呼

8. 軍書十二卷：征兵的名冊(cè)很多卷,。十二,，表示很多，不是確指,。下文的“十二轉(zhuǎn)”,、“十二年”，用法與此相同,。

9. 爺：和下文的“阿爺”一樣,，都指父親。

10. 愿為市鞍(ān)馬：為,，為此,。市，買,。鞍馬,，泛指馬和馬具[2],。

11. 韉(jiān)：馬鞍下的墊子。

12. 轡(pèi)頭：駕馭牲口用的嚼子,、籠頭和韁繩,。

13. 辭：離開，辭行,。

14.濺濺(jiān jiān)：水流激射的聲音,。

15. 旦：早晨。

16. 但聞：只聽見(jiàn)

17. 胡騎(jì)：胡人的戰(zhàn)馬,。胡,，古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱呼。

18. 啾啾(jiū jiū)：馬叫的聲音,。

19. 天子：即前面所說(shuō)的“可汗”,。

20. 萬(wàn)里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng),。戎機(jī)：指戰(zhàn)爭(zhēng),。

21. 關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山,。度,，越過(guò)。

22. 朔(shuò)氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音,。朔,，北方。金柝(tuò),，即刁斗,。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來(lái)做飯,，晚上用來(lái)報(bào)更,。

23. 寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。

24.明堂：明亮的的廳堂,，此處指宮殿

25.策勛十二轉(zhuǎn)(zhuǎn)：記很大的功,。策勛，記功,。轉(zhuǎn),，勛級(jí)每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級(jí),。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)，形容功勞極高,。

26. 賞賜百千強(qiáng)(qiáng)：賞賜很多的財(cái)物,。百千：形容數(shù)量多,。強(qiáng)，有余,。

27. 問(wèn)所欲：?jiǎn)?木蘭)想要什么,。

28. 不用：不愿意做。

29. 尚書郎：尚書省的官,。尚書省是古代朝廷中管理國(guó)家政事的機(jī)關(guān),。

30. 愿馳千里足：希望騎上千里馬。

31. 郭：外城,。

32. 扶：扶持,。將：助詞，不譯,。

33. 姊(zǐ)：姐姐,。

34理：梳理。

35.紅妝(zhuāng)：指女子的艷麗裝束,。

36.霍霍(huò huò)：模擬磨刀的聲音,。

37. 著(zhuó)：通假字 通“著”，穿,。

38. 云鬢(bìn)：像云那樣的鬢發(fā),，形容好看的頭發(fā)。

39. 帖(tiē)花黃：帖”通假字 通“貼”,?；S，古代婦女的一種面部裝飾物,。

40. 雄兔腳撲朔,，雌兔眼迷離：據(jù)說(shuō)，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí),，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈,，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn),。撲朔,，爬搔。迷離,，瞇著眼,。

41. 雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑,，怎能辨別哪個(gè)是雄兔,，哪個(gè)是雌兔呢?

42. “火”：通“伙”。古時(shí)一起打仗的人用同一個(gè)鍋吃飯,，后意譯為同行的人,。

43. 行：讀háng,。

44. 傍(bàng)地走：貼著地面并排跑。

織布機(jī)聲一聲接著一聲,，木蘭姑娘當(dāng)門在織布,。織機(jī)停下來(lái)不再作響,，只聽見(jiàn)姑娘在嘆息,。

問(wèn)姑娘在想什么，問(wèn)姑娘在思念什么,。姑娘并沒(méi)有想什么,，姑娘并沒(méi)有思念什么。昨夜看見(jiàn)征兵的文書,，知道可汗在大規(guī)模征募兵士,，那么多卷征兵文書，每卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有長(zhǎng)大成人的兒子，木蘭沒(méi)有兄長(zhǎng),，木蘭愿意去買來(lái)馬鞍和馬匹,，從此替父親去出征。

到東邊的集市上買來(lái)駿馬，西邊的集市買來(lái)馬鞍和鞍下的墊子，南邊的集市買來(lái)嚼子和韁繩，北邊的集市買來(lái)長(zhǎng)鞭(馬鞭),。早上辭別父母上路，晚上宿營(yíng)在黃河邊,，聽不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音,，但能聽到黃河洶涌奔流的聲音。早上辭別黃河上路,，晚上到達(dá)黑山(燕山)腳下,，聽不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，但能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲,。

行軍萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn),，翻越關(guān)隘和山嶺就像飛過(guò)去一樣快。北方的寒風(fēng)中傳來(lái)打更聲,，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲,。將士們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，有些犧牲了,，有的十年之后得勝而歸,。

歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐上殿堂(論功行賞)。記功木蘭最高一等,，得到的賞賜千百金以上,。天子問(wèn)木蘭有什么要求,，木蘭不愿做尚書省的官,，希望騎上一匹千里馬，送我回故鄉(xiāng),。打開我閨房東面的門,，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍,，穿上我姑娘的衣裳,，當(dāng)著窗子整理象云一樣柔美的鬢發(fā)，對(duì)著鏡子在額上貼好花黃,。出門去見(jiàn)同營(yíng)的伙伴,，伙伴們都非常驚呀：我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子,。

提著兔子的耳朵懸在半空時(shí),，雄兔兩只腳時(shí)常動(dòng)彈，雌兔兩只眼時(shí)常瞇著(所以容易辨別),。雄雌兩只兔子一起并排著跑時(shí),，怎能辨別出哪只是雄兔，哪只是雌兔,。

木蘭詩(shī)原文及翻譯簡(jiǎn)短篇十四

記瓊林宴起,，軟紅路、幾西風(fēng),。想漢影千年,，荊江萬(wàn)頃，槎信長(zhǎng)通,。金狨,。錦韉賜馬，又霜橫,、漢節(jié)棗仍紅,。細(xì)柳春陰喜色，四郊秋事年豐,。

從容,。歲晚玉關(guān)，長(zhǎng)不閉,、靜邊鴻,。訪武昌舊壘，山川相繆，日費(fèi)詩(shī)筒,。蘭宮,。系書翠羽，帶天香,、飛下玉芙蓉,。明月瑤笙奏徹，倚樓黃鶴聲中,。

《木蘭花慢》,，唐教坊曲，從雙調(diào)《木蘭花》演變而來(lái),?！稑?lè)章集》入“南呂調(diào)”。雙調(diào),，一百零一字,，前片十句五平韻，后片十句七平韻,，為定格,。還有前片四平韻，后片六平韻的,，系慢調(diào)變格,。此詞為定格。

按照此詞中意思看來(lái),，賈似道當(dāng)時(shí)剛從鄂州前線回京,。

“記瓊林宴起”，兩句,，點(diǎn)似道的壽宴期,。賈似道生日在秋天八月八日，詞人另有《宴清都·壽秋壑》詞中有“西風(fēng)舊色,，勝東風(fēng)秀”之語(yǔ),，可證之?！败浖t路”，指繁華都市,，蘇軾詩(shī)有“軟紅猶戀屬車塵”句可證之,。兩句言當(dāng)皇宮中設(shè)壽宴慶賀似道生日的時(shí)候，繁華似錦的都城中已經(jīng)刮過(guò)幾次西風(fēng)了,。以“西風(fēng)”點(diǎn)出秋天的特征,。“想漢影”三句，借傳說(shuō)喻似道深受皇帝器重,?！皾h影”，即天河,；“荊江”,，指湖北以下的長(zhǎng)江；“槎信”,，即掛星查,，每年從天河而來(lái)，從不失信,，槎、查音近也,?！妒斑z記》、《博物志》中均有記載,，言“年年八月有浮槎,，去來(lái)不失期?！贝搜栽~人猜想千萬(wàn)年來(lái)倒掛空中的銀河一定與水波滔滔的萬(wàn)里長(zhǎng)江相連通,，所以有掛星查每年來(lái)回傳遞信息?！疤旌印币部山柚缸骰始宜诘?，“荊江”，又是似道督軍的駐地,，所以這里也是暗示出賈似道深受皇帝器重,，年年都有皇上的恩賜物品或是旨意傳送給他?！敖疳酢比?，頌壽辭也?！敖疳酢?，即金絲猴的毛皮；“錦韉”,，即錦鞍,；“霜橫”，疑是“霜操”之誤,，《南齊書·沈士麟傳》：“霜操日嚴(yán)”,。霜操，指節(jié)操高潔。此言皇上在似道的壽誕之日御賜給他金絲猴皮制成的豪華鞍墊和錦鞍,、御馬等物,，用來(lái)表彰他在湖北前線持節(jié)獨(dú)當(dāng)一面，并保持了高潔的節(jié)操,?！凹?xì)柳”兩句，也為頌壽辭,?！凹?xì)柳”句，用周亞夫治軍細(xì)柳營(yíng)的典故,。此言賈似道在湖北的治軍與周亞夫治軍細(xì)柳營(yíng)一樣軍紀(jì)嚴(yán)明,。他使鄂州一帶能夠不受戰(zhàn)事的侵害，湖北農(nóng)村才取得了秋日的豐收,。上片祝壽頌辭,。向人祝壽，難免帶有奉承,、失實(shí)之語(yǔ),，如說(shuō)似道“霜橫漢節(jié)棗仍紅”、“細(xì)柳春陰喜色”等句,，所以詞人會(huì)被后人誤會(huì)為諂媚權(quán)貴也,。

“從容”三句，也為頌辭,。言賈似道在鄂州前線督軍,，由于他從容布置軍事，處理敵情,，使敵人不敢冒然侵犯,，所以邊關(guān)雖設(shè)，因無(wú)敵來(lái)犯,，可以經(jīng)常關(guān)門大開,，使城內(nèi)外的老百姓可以自由出入。按：元世祖攻鄂之時(shí),，似道筑木柵環(huán)城,，一夕而就，世祖顧扈從諸臣曰“吾安得如似道者用之,?！逼浜罅棇?duì)世祖亦嘗稱述此言，是似道在那時(shí)候也曾見(jiàn)重于敵國(guó)君相,。那末從這里可以知道,，夢(mèng)窗對(duì)似道頌辭的描述,，也有其一定的事實(shí)依據(jù)在?！霸L武昌”三句,，承上聯(lián)想?！跋嗫姟?，相互綢繆，即親熱,、作伴之意,。“詩(shī)筩”,，即吟詩(shī)飲酒,。“筩”,，竹酒杯也,。此言因?yàn)闀簳r(shí)沒(méi)有戰(zhàn)事，所以大家能去武昌游覽古時(shí)的軍事營(yíng)壘,，并且與鄂州的山山水水相親相愛(ài)，蕩漾其間,，吟詩(shī)飲酒快樂(lè),。“蘭宮”三句,，承上游玩兩湖一帶的山水勝景,。“蘭宮”,，地名,，即蘭臺(tái)，在今湖北鐘祥縣東,。宋玉《風(fēng)賦》說(shuō)：“莊襄王游于蘭臺(tái)之宮”,。“天香”,，即宮中傳來(lái)之香,，蘇軾詩(shī)：“朝回兩袖天香滿”句,，可證。“玉芙蓉”,，即衡山芙蓉峰,，古亦稱容峰。這里指代衡山,。此言賈似道因?yàn)楹边吘称届o,，所以四處游山玩水,。他游過(guò)了莊襄王去過(guò)的蘭臺(tái)宮,，又登上了衡山的芙蓉峰；而皇上仍不斷用“翠羽”飾著圣旨，從都城頻頻傳送給似道,。由此可見(jiàn),，當(dāng)時(shí)的賈似道權(quán)傾朝野，富貴已極,；雖遠(yuǎn)在湖北,，對(duì)都城臨安的信息也仍舊了如指掌?！懊髟隆眱删?，復(fù)結(jié)于壽宴中。此言在這里明月當(dāng)空,，笙歌陣陣,，杭城賈府中的壽宴正處在高潮之中，但是不知道湖北前線是否還能夠登上黃鶴樓,，倚欄靜坐聽樂(lè),。結(jié)尾兩句，既呼應(yīng)首句“瓊林宴起”，也在最后一句中,，詞人隱隱暗示出湖北一帶終不平靜也,。所以賈似道的治邊功績(jī)，終將令人生疑,。下片頌辭中,，略帶隱憂、疑問(wèn),。