當(dāng)我們備受啟迪時(shí),，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡酶形?，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得感悟該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕Ｍ軌驇椭酱蠹?，我們一起?lái)看一看吧,。

蘇東坡傳讀書分享心得 蘇東坡傳閱讀感悟1000字篇一

世界瞬息萬(wàn)變，人不過(guò)是滄海一粟,，那么既然渺小,，就無(wú)需去爭(zhēng)奪，去奔波勞碌,，爭(zhēng)取虛幻的浮名,。同時(shí)，人生在世一趟也不容易,，不要讓這珍貴的生命做了_詐小人,，受人唾罵。做本真的自己才是最重要的,，所謂“草木有本心,，何須美人折”，更何況人呢?

縱觀蘇東坡的一生,，是堅(jiān)持自我的一生,。林語(yǔ)堂稱她為“大自然的頑童”，我認(rèn)為很貼切,，兒童最真,，率性而為，而“頑”又帶著倔,，正是這股率性和倔勁,，讓他無(wú)論在何種情況下都能擁有一顆快樂(lè)、平靜的心,。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭(zhēng),、政權(quán)的更迭中起起落落，于他是可悲的,，他像是被裝在木箱里,，拋到海上，隨海浪起起伏伏,，官場(chǎng)似海,，他的性格決定了必然被拋之于浪尖上，是他的正直,、他的直言,、他的調(diào)侃諷刺，讓政敵們掀起了一浪又一浪,。

我想,，從來(lái)沒有人外方貶謫的足跡有遍布這么廣的,，也從來(lái)沒有人在貶謫期間過(guò)得這么安然恬淡的，連政敵都嫉妒了,。我覺得除了耳熟能詳?shù)娜遽尩劳昝廊诤系脑蛑?，還有幾個(gè)不容忽視的原因。

第一,，是文學(xué)的支持,，在窮鄉(xiāng)僻壤，寫作是他的重要內(nèi)容,，有詩(shī),、有詞、有信件,、有墓志銘,、有經(jīng)典注疏，這時(shí),，他寫東西已經(jīng)沒有什么功用目的了,，而是完全抒發(fā)本心，所以他的成就才更大,。當(dāng)文學(xué)回到了寫本心的位置,，才有了不朽的價(jià)值。第二,，是眾多的朋友,，蘇東坡有很多交往一生的朋友，每到一個(gè)地方,，也廣交朋友，尋訪奇人異士,，他對(duì)朋友傾心相待,，信任有加，好多引為知己,。

他像一株散發(fā)著特殊氣質(zhì)的君子蘭,，吸引著三教九流的朋友，就像他自己說(shuō)的“我上可以陪玉皇大帝,，下可以陪卑田院乞兒”,。記得初中看到一句話，謂之“人不癡,，不可與之交”,，大概有癡氣的人一旦與之相交，便可長(zhǎng)久,。這些朋友給予蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵(lì),。第三,，則是情趣廣泛，腦中總有這么一個(gè)印象,。

蘇東坡傳讀書分享心得 蘇東坡傳閱讀感悟1000字篇二

20xx年冬天,，李娟跟隨一家哈薩克牧民深入阿勒泰南部的冬季牧場(chǎng)、沙漠,，度過(guò)了一段鮮為人知的荒野生活,。

此后，她將自己親身體驗(yàn)過(guò)的牧場(chǎng)生活描述與筆下,。這本書,，便是這段生活最真實(shí)、最感動(dòng),、最深入,、最珍貴的全景記錄。

作為第一位描寫哈薩克民族冬牧生活的漢族作家,，她以飽含深情,、靈氣飛揚(yáng)又不失節(jié)制的文字，呈現(xiàn)出阿爾泰最后一批“荒野主人”冬季轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)的獨(dú)特生存景觀,，令人嘆為觀止,。

她的《冬牧場(chǎng)》被人稱贊“文壇清新之風(fēng)，阿勒泰的精靈”,。春天接羔,，夏天催膘，秋天配種,，冬天孕育,。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢?這綿延千里的家園,，這些大地最隱秘微小的褶皺,，這每一處最狹小脆弱的棲身之地……青春啊，財(cái)富啊,，愛情啊,，希望啊，全都默默無(wú)聲,。

有人說(shuō)：與李娟之前的散文集子相比,，《冬牧場(chǎng)》是一部完整的作品，一定會(huì)讓熱愛李娟的人得到極大的滿足,。

她這種富有價(jià)值的,、兼具深情與克制的日常記錄和生活描寫，使她的文學(xué)疆域遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越具體的地理界線與時(shí)間限定,，在廣大的時(shí)空獲得延伸性的力量,。

就好像：

“那么羊聽到了嗎?羊諒解了嗎?這是一個(gè)被宰殺者看著長(zhǎng)大的生命,。宰殺它的人，曾親手把它從春牧場(chǎng)上的胎盤旁拾起,，小心裝進(jìn)準(zhǔn)備已久的氈袋,，再小心系在馬鞍后帶回家……宰殺它的人，曾漫山遍野帶著它四處尋找最茂盛多汁的青草,，當(dāng)它迷路時(shí),，冒著雨把它找回來(lái)……”

蘇東坡傳讀書分享心得 蘇東坡傳閱讀感悟1000字篇三

早在高中時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書,，品讀一番,。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲,，恍然如夢(mèng),。

主人公總是一副與外人無(wú)交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡,、失蹤,、不滿，兩位摯友皆以死亡告終,，主人公卻依舊平靜生活,，雖然內(nèi)心難受，卻以平淡對(duì)人生,，在孤獨(dú)與面對(duì)中體驗(yàn)生活,。

“把過(guò)去的東西全都處理掉，也好獲得新生,?！边^(guò)去已是過(guò)去，未來(lái)尚需憧憬,。我們坐在現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)椅上,，唯有望向那時(shí)光的盡頭，又怎有時(shí)間回望以往,，正如你所說(shuō)“不翻頁(yè)，生活如何繼續(xù)?”只要不被頁(yè)面的灰塵迷濕了眼,，我們依舊前行,。

“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當(dāng),?！弊约簾o(wú)需同情，無(wú)能就是無(wú)能,，失敗就是失敗,，沒什么好說(shuō)的,，沒什么好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補(bǔ),，沒啥大不了,，拼搏自佳，我們不要做懦夫,，人當(dāng)頂天立地,，存于宇宙。

“努力,，指得是主動(dòng)而有目的的活動(dòng),，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得,，主動(dòng)去營(yíng)造機(jī)會(huì),，并且要有針對(duì)性，這樣的努力方能不白費(fèi),，但要做到光而不耀,。人，成功要更加虛心,，不能耀眼,，老子言：方而不割，廉而不害,，直而不肆,，光而不耀。

“人與人之間的關(guān)系是要對(duì)等的”不對(duì)等的關(guān)系都是不健康的,，只能是短暫的,，只會(huì)讓低微的人對(duì)處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒有人能永遠(yuǎn)守護(hù)另一個(gè)人因?yàn)槟鞘遣黄降鹊?，可惜直到畢業(yè)前我們才領(lǐng)悟,，不過(guò)至少還不算太遲，對(duì)等才能健康,。

“朋友也是要記住的,，在記憶被沖淡以前，我們需要永銘記,?！?/p>

蘇東坡傳讀書分享心得 蘇東坡傳閱讀感悟1000字篇四

《三國(guó)演義》讀后感

《三國(guó)演義》是一部古典名著小說(shuō)，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事,。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水,，浪花淘盡英雄……”我對(duì)詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問(wèn)，書中講到的人物驍勇善戰(zhàn),，然而,，群雄逐鹿于亂世之中,，誰(shuí)才是真正的英雄呢?書中寫到庸主獻(xiàn)帝、劉禪,，無(wú)能之輩呂布,、袁術(shù)、袁紹,、劉表,、劉璋，氣量狹隘的周瑜,，長(zhǎng)厚的魯肅,，勇者關(guān)羽、張飛,、許楮,、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干,，無(wú)不個(gè)極其態(tài),。

有人說(shuō)，孔明是真正的英雄,。因?yàn)樗阒嵌嘀\,，處事果斷，上通天文,，下知地理,，是千年難見的一代賢相，火燒新野,、草船借箭,、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)這一點(diǎn),。然而,，我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無(wú)能,，根本扶不起來(lái),，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車上,。

還有人說(shuō),，關(guān)羽是真正的英雄。他降漢不降曹,、秉燭達(dá)旦、千里走單騎,、五關(guān)斬六將,、古城斬蔡陽(yáng),，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,，但最后還是回來(lái)了,，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠,?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉,，面如重棗,，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”,，又讀過(guò)《春秋》,，刮骨療毒不怕疼，斬顏良,，誅文丑,，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí),。

我倒覺得曹操是一位真正的英雄,。盡管書中說(shuō)他大逆不道，奸詐多疑,，還敢“挾天子以令諸侯,。”但能者居上,，為何偏偏姓劉的能當(dāng)皇帝?他是政治家,，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順;他是軍事家,，不計(jì)前嫌,，招賢納士，以少勝多的官渡之戰(zhàn),，使敵我力量發(fā)生了巨大變化;他是文學(xué)家,，有“老驥伏櫪，志在千里,，烈士暮年,，壯心不己”這樣膾炙人口的詩(shī)句。當(dāng)然嘍，他太多疑,，以至于剛愎自用,。但功大于過(guò)，曹操無(wú)論在哪一方面都稱得上英雄,。

曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄,，可能是因?yàn)樗膬鹤印Ｋf(shuō)劉備與他是并世英雄,，說(shuō)得劉備都不敢聽,，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉,。這使我感到了曹操的大度,，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,，與其誓不兩立,，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了,。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,，便想殺劉備，至少把他留在東吳,，東吳的天下也太平了,。

為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人,，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺,。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,，連少數(shù)民族都臣服于他,，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄,。

對(duì)于人才的求賢若渴,，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才,，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元220xx年春天下了一道《求賢令》,。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),，認(rèn)為自古以來(lái)的開國(guó)皇帝和中興之君,，沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才,，又往往不出里巷,，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求,，訪得來(lái)的。有鑒于此,，曹操立足現(xiàn)實(shí),，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻,。他希望在左右的人不要考慮出身,，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用,。后來(lái),，曹操于公元214和220xx年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針,。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,，只要真有才能就行,。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才,，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況,。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文,，罵了曹操的祖宗三代,。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操,。曹操問(wèn)他說(shuō)：“你從前為袁紹寫檄之,，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代,，陳琳連忙謝罪,。曹操愛惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪,，還照樣任用他

曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展,，而是笑著說(shuō)了一句”今北方仍由我所據(jù)“,，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,，喜歡作文賦詩(shī),，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇,。

自古英雄,，有膽略還需有情義。曹操在這一點(diǎn)上更值得稱道,，當(dāng)初劉備在曹營(yíng),，曹操已知?jiǎng)湟靶模粽D之,，也無(wú)后來(lái)蜀魏之爭(zhēng),，可是曹操并未加害于他，直至劉備逃走;曹操安撫關(guān)羽,，對(duì)其厚待有加,，與劉備之對(duì)關(guān)羽，有過(guò)之而無(wú)不及,，以至于后來(lái)關(guān)羽念舊日情分,，放其一條生路。曹操不失為一條有情有義的漢子,，雖說(shuō)后來(lái)他也做了不少錯(cuò)事,，但那是形勢(shì)所迫，非彼亡便我死,，何有顧他人之理?既有亂世爭(zhēng)雄,，便不免犧牲，歷史上的事糾纏不清,，也不可以怪罪于一人之上,。至于后來(lái)曹操見到關(guān)羽頭顱嚇出病來(lái)，則更可以證明其非冷血之人,，若是真冷酷無(wú)人性,，區(qū)區(qū)一個(gè)關(guān)羽，又能奈其如何?

那再看他人：孫權(quán)不過(guò)仰仗父兄基業(yè),，建功甚少;周瑜雖年少有為,，但氣度狹小，意氣用事;關(guān)羽,，太驕傲;張飛,，勇有余而謀不足;呂布,，一見利忘義之徒也……

總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開眼界,，而以上幾人也給了我很深的感受,，他們很值得我學(xué)習(xí)。

蘇東坡傳讀書分享心得 蘇東坡傳閱讀感悟1000字篇五

我是一個(gè)幸運(yùn)兒,，許多人都是幸運(yùn)的,，但也有的人不是，世界上沒有十全十美的人,，更沒有十全十美的事,，但我一向相信：只要心存期望，命運(yùn)是能夠改變的,。

《聽見顏色的女孩》中的美樂(lè)笛是一個(gè)苦命的孩子，當(dāng)我一遍又一遍進(jìn)入她的世界,，我明白了她的無(wú)助,，我了解了她的無(wú)奈。但當(dāng)我一次又一次為她流淚時(shí),，我依舊想說(shuō)：“我從書中聽見色彩,，美樂(lè)笛的生活是精彩的!”

生命中有萬(wàn)事的可能，美樂(lè)笛從無(wú)人了解的只能在心中對(duì)自我說(shuō)：“我有著驚人的記憶力,，我的大腦像一臺(tái)攝像機(jī),，能夠把我所看見的、聽見的,、曉得的事一一記錄下來(lái),，我經(jīng)歷的一切都會(huì)被記錄下來(lái)?！边@樣的話，哪怕沒有人明白,，沒有人會(huì)相信，她還是會(huì)心存期望,，迎接勝利的曙光,。

雖然,，美樂(lè)笛是全校最聰明的孩子,，可是，沒有人明白這一點(diǎn),，她的教師,、父母,、同學(xué)、醫(yī)生都認(rèn)為她毫無(wú)學(xué)習(xí)潛力,。美樂(lè)笛天天生活在憧憬中,，她渴望走路,，渴望說(shuō)話，渴望做一個(gè)小孩子都能夠做的事：翻身,、刷牙這些簡(jiǎn)單的動(dòng)作,，她全都無(wú)法完成,。

倘若你是這樣的一個(gè)人,，你也許會(huì)絕望，也許會(huì)覺得自我毫無(wú)生存價(jià)值,，但美樂(lè)笛并沒有這樣想,，她相信：堅(jiān)持就會(huì)成功!

但當(dāng)她真的快要崩潰時(shí)，一個(gè)冰冷的機(jī)器讓一個(gè)失望透頂?shù)呐㈤_始她的人生之旅,。

幸福掌握在手中,，并不等于你就擁有幸福，僅有不斷付出,，幸福之花才會(huì)長(zhǎng)大綻放,！

蘇東坡傳讀書分享心得 蘇東坡傳閱讀感悟1000字篇六

盡管你沒有華麗的衣著，也沒有秀麗的容貌,，但是,，我的世界卻因你而亮麗!

你包含著無(wú)邊無(wú)際的博大與精深。你能撞擊人類的精神,，震顫人類的心靈，搖撼人類的靈魂,，升華人類的情感;你能化腐朽為神奇，變瞬間為永恒,。你凝聚并演繹著人類文明的輝煌,，你是對(duì)人類整個(gè)生命、整個(gè)思想最完美的詮釋,。

你就是我最愛的那一本本或薄或厚的書,，你帶給我的那份愉悅,、那份寧?kù)o,、那份曠遠(yuǎn),、那份深邃，足以讓我一生溫暖如春,。

記憶里模糊地浮現(xiàn)起我呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)手捧《貓和老鼠》《黑貓警長(zhǎng)》圖畫書咧嘴笑的情景,。從此,，這份書情便隨著我年齡的增長(zhǎng)，如江河決堤,，一瀉萬(wàn)里;似火山爆發(fā),，一發(fā)而不可收,。

每每空閑之際，書就誘惑著我,，招呼我步入這一神秘的世界。于是,，我摘下生活的面具,，以清純的本我敲開書之大門。

或坐在桌前,，看一部小說(shuō),，把自己融人情節(jié)跌宕起伏的故事中，感受那個(gè)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨,。與保爾一起領(lǐng)悟生命的真諦,，與魯迅一起嬉笑怒罵文章，與冰心一起賞星看月,，與拿破侖在硝煙四起的戰(zhàn)場(chǎng)上叱咤風(fēng)云,，與魯濱遜一起經(jīng)歷荒島的生存磨難。

或趴在窗口,，遙望星空,，吟幾句古老的詩(shī)文?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”，讓我看到了屈原在報(bào)國(guó)無(wú)門的漫漫長(zhǎng)夜里的苦苦掙扎;“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,，讓我看到了范仲淹一生高尚的追求和寬廣的胸襟;“鞠躬盡瘁,，死而后已”，讓我看到了諸葛亮對(duì)劉備父子的耿耿忠心和高風(fēng)亮節(jié),。

我憧憬“天空沒有翅膀的痕跡,，而我已飛過(guò)”的空靈;我妒忌“黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻用它去尋找光明”的深邃;我感嘆“盛年不重來(lái),，一日難再晨”的無(wú)奈;我羨慕“桃花潭水深千尺,，不及汪倫送我情”的友誼;我憎恨“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的不平等;我欣賞“仰天大笑出門去,，我輩豈是蓬蒿人”的豪邁……

任思古之幽情盡情揮灑,，讓心靈插上翅膀，在書的國(guó)度里盡情翱翔,，無(wú)拘無(wú)束,，自由自在。

對(duì)我而言,，每一次閱讀都是與書中每個(gè)靈魂進(jìn)行的親密接觸,，都是一次平等的溝通，一次真摯的交流,。在千百次的冥思與撞擊中,，迸射出智慧的火花。

歲月飛逝,，涉足書海已數(shù)年,，在潛移默化之中，這簡(jiǎn)單的快樂(lè)竟成了我精神世界重要的支柱,。書已直通我的心靈,，深入我的骨髓，融入我的血液,，熔鑄到我整個(gè)生命之中,，成為我生命中不可缺少的一部分。也正因?yàn)槿绱?，在書的海洋中,，我變成了敏捷的游魚;在書的競(jìng)技場(chǎng)上，我變成了勇武的斗士;在書的長(zhǎng)河中,，我變成了逆流而上的探索者,。

蘇東坡傳讀書分享心得 蘇東坡傳閱讀感悟1000字篇七

魯迅的《鴨的喜劇》選自于《吶喊》。1920xx年12月,，魯迅先生創(chuàng)作此文,。我的朋友——俄-國(guó)盲詩(shī)人愛羅先柯君，所買的小蝌蚪在成長(zhǎng)是被鴨子給吃了,，同樣含沙射影地指出當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘暴,，弱肉強(qiáng)食,。

《鴨的喜劇》主要講述的是俄-國(guó)盲詩(shī)人愛羅先珂居住在北京。他覺得十分無(wú)聊,，寂寞，便托人買了一些蝌蚪兒,，待它們長(zhǎng)大后就可以聽到交響曲般的“蛙鳴聲”,。當(dāng)他從孩子口中得知“他們生了腳了”，“他便高興的微笑道”,。

然而,，他又買了四只“誠(chéng)然是可愛，遍身松花黃”的小鴨,。小鴨固然可愛,，但它們?cè)谟斡镜臅r(shí)喉，“吃掉”了河中愛羅先珂的蝌蚪,。使他夢(mèng)寐以求的“蛙鳴交響曲”就這樣破滅,。事后，他帶著遺憾離開了“沙漠”般的北京,。

文章不長(zhǎng),，但是字里行間魯迅先生所運(yùn)用的修辭手法卻是十分精辟的，他把北京比喻成“沙漠”,，從中體現(xiàn)出北京的安靜,、干燥等特點(diǎn)。文中魯迅寫到的小鴨形象,，雖然不過(guò)一,、兩句話,，但十分形象,、生動(dòng)地體現(xiàn)出小鴨可愛的樣子。

而文章的最后兩節(jié),，總覺得有些凄涼：景在,，人已不在。真有點(diǎn)可惜了,，如此可愛美麗的景色,，竟無(wú)人欣賞，是不是有些可惜了呢?

魯迅先生本意是反對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)殘暴的社會(huì),，但是我認(rèn)為現(xiàn)在我們就應(yīng)該生活在一個(gè)像這樣充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里,。如果你想更好的生活在世上。那只有一個(gè)辦法,，那就是讓自己變強(qiáng),，更好的完善自己,。

要讓自己變強(qiáng)!在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)里很流行那種什么都會(huì)如：街舞，唱歌,，跆拳道,，空手道等等。那不都是全能的千金小姐嘛!它只適合我們?nèi)チw慕,，去幻想,去崇拜..........那里我太遙遠(yuǎn)了,。

我曾感覺自己怎么那么可悲，相貌不突出,，成績(jī)不穩(wěn)定,，家境不殷實(shí).我都快成"三不"產(chǎn)品了。過(guò)了一兩個(gè)月再想想,，像我這樣的世界上不是有很多嘛!世界上90%是像我這樣的,，那我們就是站在同一起跑線。那就要老自己努力了,，有人會(huì)想90%的人哪會(huì)輪到我呀!我想起了蔣老師的那句話——“人付出不一定會(huì)有回報(bào),，但是不努力是一定不會(huì)有回報(bào)的!”這也就是為什么我會(huì)堅(jiān)持不懈，人就要生活在充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界里,。

魯迅曾經(jīng)與友人談及這篇作品,，他說(shuō)：“《藥》描寫群眾的愚昧，和革命者的悲哀;或者因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀;更直捷地說(shuō),，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)，卻還要因了愚昧的見解,，以為這犧牲可以享用……”我們認(rèn)為魯迅的這一段話已經(jīng)清楚地說(shuō)明他所要表達(dá)的中心思想是什么,。如果需要我們做出概括的話，《藥》的主題就是：群眾現(xiàn)在還很愚昧,，他們對(duì)于革命本是迫切需要的,，然而他們卻毫不覺悟，甚至敵視革命,。要革命,，就必須用科學(xué)的、民-主的思想,，把他們從孔孟之道和封建迷信的長(zhǎng)期統(tǒng)治下解放出來(lái),，否則，革命的成功就沒有希望,。

蘇東坡傳讀書分享心得 蘇東坡傳閱讀感悟1000字篇八

“月”是美好,、純潔的象征，古往今來(lái)，多少詩(shī)人墨客,，詠之嘆之,。

老舍卻取月缺之時(shí)，“月牙”之形,，喚“月牙兒”之名,，疼愛，希望之義溢于言表;喚“女”為“兒”,，更顯其父母(亦即作者)的期望之深,。

然而，愈見美好的東西,，卻偏逢那世道,，命運(yùn)多舛。

月牙兒的冰清玉潔和柔美正如她的心地純潔善良,，自愛自重;月牙兒懸浮在空中無(wú)依無(wú)靠,，正如她的孤苦伶仃可憐無(wú)助;月牙兒微弱的光時(shí)時(shí)被黑暗吞沒，正如她無(wú)力掙脫黑暗社會(huì)帶給她的惡運(yùn),。

作者以美好的,、詩(shī)意的意象遭逢摧殘，從而產(chǎn)生了更加強(qiáng)烈的藝術(shù)效果,，更能從內(nèi)心深處打動(dòng)讀者,，揭批罪惡。

“月牙兒”迫于生計(jì),，不得不做暗娼;在麻木,、無(wú)奈的生活窘?jīng)r中，她還不忘母親的生存,，甚至于在獄中,，她還時(shí)時(shí)惦念她的母親。

這是一個(gè)極其普通,、尋常的百姓形象,，有中國(guó)女人特有的隱忍、負(fù)重,，有過(guò)微弱的抗?fàn)?，有過(guò)少女單純情意,，有著面對(duì)無(wú)奈現(xiàn)實(shí)的頹廢,、消沉，更有永不泯滅的“善”意,。

這和許多名作中的妓女形象是不相徑庭的：她不同于中國(guó)古時(shí)候那些才藝雙絕的妓女形象;沒有琵琶女嫁作商人婦的善終;也沒有杜十娘的憤而投江之勇;她不同于莫泊?！堆蛑颉分械难蛑蚰懿活櫺悦睾葱l(wèi)最后一道防線，以其特有的方式表達(dá)無(wú)奈與獨(dú)有的抗?fàn)?她不同于《子夜》中游戲風(fēng)塵、自作聰明的陳白露;她也不同于《娜娜》里娜娜滿足于現(xiàn)狀,，又放蕩其生活,，主動(dòng)腐化不滿的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

“月牙兒”近似于一個(gè)沒有個(gè)性,，隨意生活的逼迫,，無(wú)怨無(wú)訴，奉行“這一切都是命”,、“羞恥又不是我造出來(lái)的”的女性,，但同時(shí)，她又是一個(gè)極其典型的形象,，生活中處處可見其性格,。

掩卷嘆息，讓人久久不能相忘,。

月牙兒從一個(gè)不諳塵事的小姑娘,，成長(zhǎng)為一個(gè)單純而熱烈的少女，最后被迫從妓,，這一切都在作者平靜的詞句中演繹,。

“裝了一身新的行頭，上了市”,。

這含蓄的表達(dá),，更能傾露作者對(duì)月牙兒的同情、憐惜,。

含蓄中蘊(yùn)藉明朗,，含蓄里同樣難掩沉痛和悲憤。

蘇東坡傳讀書分享心得 蘇東坡傳閱讀感悟1000字篇九

《朝花夕拾》是魯迅先生的著作,，意為早上的花,，傍晚時(shí)分拾起。這本書是魯迅先生所寫的一部回憶性散文集,，記錄了很多關(guān)于他的溫馨回憶,。今日在閑暇之余，我便讀到了其中一篇文章——《范愛農(nóng)》,。

一開始的時(shí)候,，魯迅先生是不太喜歡這個(gè)人的?！斑@是一個(gè)高大身材,，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人,，看人總像在渺視,?！弊晕业慕處煴粴⒘耍B發(fā)個(gè)電報(bào)都害怕,。我十分憤怒了,，覺得他簡(jiǎn)直不是人。這些描述極為傳神,，經(jīng)過(guò)外貌,、神態(tài)、語(yǔ)言等細(xì)致的刻畫,，生動(dòng)形象地傳遞了魯迅先生最開始時(shí)對(duì)范愛農(nóng)的不滿與憎惡,。

同范愛農(nóng)爭(zhēng)吵過(guò)幾回后，魯迅甚至認(rèn)為中國(guó)不革命則已,，要革命就必須將他除去,。然而到之后，這種憎惡感卻隨著時(shí)間的流逝逐漸淡薄了,。

作者在文中也提到過(guò):“直到革命的前一年,，我在故鄉(xiāng)做教員……不知怎地我們便都笑了起來(lái)，是互相的嘲笑和悲哀,?！边@次兩人是又見面了，但和以前的針鋒相對(duì)不一樣,，也算是冰釋前嫌了吧,?！八┲芘f的布馬褂,，破布鞋，顯得很寒素,?！蹦抢镌敿?xì)介紹了范愛農(nóng)困頓的現(xiàn)狀，對(duì)外貌和破舊衣著的描述,，使他所遭受的苦難更為直觀,。

魯迅與范愛農(nóng)從當(dāng)初的對(duì)峙，到之后的再遇,，雖然兩人景況都拮據(jù),，但他們一齊喝酒，說(shuō)瘋話,，看光復(fù)的紹興,，一齊在師范學(xué)校工作，兩人成為了同事也成了朋友,，文章也逐漸走到高潮,。范愛農(nóng)變得很勤快，也不大喝酒,，甚至沒有功夫聊天,。因?yàn)閳?bào)館案，魯迅被迫離開故鄉(xiāng)去南京,。由于受到排擠和迫害,，范愛農(nóng)丟掉了工作，甚至到熟人家去寄食,，最終淪落到各處漂泊,。

到最終，范愛農(nóng)失足落水,，淹死了,。“我疑心他是自殺,。因?yàn)樗歉∷暮檬?，不容易淹死的?！狈稅坜r(nóng)死前時(shí)常盼望,，也許明天就能收到魯迅的電報(bào)，叫他去北京,，給他找到了一份工作,。范愛農(nóng)寫給魯迅的信中，這樣寫到“如此世界,，實(shí)何生為?蓋吾輩生成傲骨,，未能隨波逐流，惟死而已,，端無(wú)生理,。”一個(gè)有夢(mèng)想正直的知識(shí)分子在黑暗的社會(huì)無(wú)法生存,，甚至被逼迫得自殺,，范愛農(nóng)悲哀的命運(yùn)令人悲痛。

“此刻不知他唯一的女兒景況如何?倘在上學(xué),，中學(xué)已該畢業(yè)了罷,。”結(jié)尾言簡(jiǎn)義豐,，看似平淡一問(wèn),，實(shí)則蘊(yùn)含了魯迅先生對(duì)故友的深切懷念與內(nèi)疚，以及他內(nèi)心深切的悲痛并且久久不能釋懷!

范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì),、追求革命,，辛亥革命后又備受打擊迫害,。范愛農(nóng)的杯具是一個(gè)時(shí)代的杯具。讀《范愛農(nóng)》這篇文章,，我能體會(huì)到魯迅對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念,。

蘇東坡傳讀書分享心得 蘇東坡傳閱讀感悟1000字篇十

上個(gè)暑假，我攻讀完了《中華上下五千年》,，里面的故事深深地吸引住了我,，就像明燈一樣在指引我前進(jìn)。

在這本書中,，最吸引我的是“神農(nóng)嘗百草”,。它的故事情節(jié)令人緊張。它在講炎帝為了人民能夠擺脫病痛,，不怕危險(xiǎn),、艱難的事。

傳說(shuō)炎帝成了部落首領(lǐng)后,，他忠心耿耿,，積極為人民做好事。他發(fā)現(xiàn),，人們因?yàn)闆]有固定的飲食,，什么都吃，連一些有毒的東西都吃了,。所以,，吃了以后，人們就開始生病,。這個(gè)問(wèn)題可讓炎帝急壞了,。一天，他在踱步的時(shí)候,，想出了一個(gè)好辦法,，那就是親自去嘗一嘗，看看哪個(gè)有毒,，哪個(gè)沒毒,。讀到這，我想：萬(wàn)一他也中毒了怎么辦?他想到這些了嗎?我懷著忐忑不安的心情繼續(xù)往下讀,。正好,，書上解開了我心中的謎團(tuán)：他雖然想到了這一點(diǎn)，但是,，為了人民的安危,，他必須這么做。我自豪地想：原來(lái),，中華民族還有這樣為了人民,，而犧牲自己的偉大的人啊!

炎帝出發(fā)了,，他開始嘗百草了。有一次,，他竟中了70多次毒,，而他卻毫不在乎。只要不死,，他就會(huì)繼續(xù)走,，繼續(xù)嘗,。不過(guò),，有一次，炎帝嘗到了一種含有劇毒的“斷腸草”,。終于,，腸子爛了，停止了呼吸,。但是,，炎帝造福了后代，發(fā)明了五谷,，他這種“毫不利己,，專門利人”的精神很值得我們學(xué)習(xí)。

當(dāng)我面對(duì)困難時(shí),，我會(huì)退縮;當(dāng)我身處在茫茫世界中,，我會(huì)感到孤獨(dú);當(dāng)我面對(duì)社會(huì)中的茫茫人海時(shí)，我會(huì)感到無(wú)助……可是炎帝不會(huì),，他一定會(huì)勇往直前,。

在我讀這篇文章之前，我連發(fā)個(gè)本,，撿個(gè)筆都不愿意,。同學(xué)們都不愿意托我辦事。讀完之后,，我深有感觸,。以后，我經(jīng)常幫助有困難的同學(xué),。

雖然炎帝死了,，但他這種“毫不利己，專門利人”的精神卻永垂不朽,。

蘇東坡傳讀書分享心得 蘇東坡傳閱讀感悟1000字篇十一

說(shuō)來(lái)慚愧,，《萬(wàn)歷十五年》這本寫于1978年、1982年即在大陸發(fā)行并引起強(qiáng)烈反響的書,，我在93年,、94年才知其名,，95年才得于一觀。

記得在《書屋》雜志上有一篇謝冕先生的文章,，談到自己喜愛的書,，其中就有《萬(wàn)歷十五年》，并且他還強(qiáng)烈推薦大家一讀,。當(dāng)時(shí)年輕,，讀書甚為偏狹。雖然有先哲的教訓(xùn)說(shuō)：“讀史使人明智”,，又有偉大領(lǐng)袖因?yàn)橥ㄗx歷史而明了人事國(guó)情進(jìn)而因地制宜因勢(shì)利導(dǎo)終掌國(guó)柄的故事,，但我早有成見，以為歷史不過(guò)是零碎事件的堆積,，是用來(lái)尋找論據(jù)的故紙堆,，以為研究歷史不過(guò)就是乾嘉之學(xué)，加上中學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)《中國(guó)革命史》帶來(lái)的后遺癥,，所以對(duì)歷史書望而卻步,、敬謝不敏。

除了幾本我黨領(lǐng)袖發(fā)家史,，為了獵奇;范文瀾的幾本《中國(guó)通史》隨便翻翻;一本韋爾斯的《世界通史》,，作為培養(yǎng)大局觀而用;一本《史記》當(dāng)作“無(wú)韻之離騷”的散文讀;一本《東周列國(guó)志》還只能稱為歷史小說(shuō);幾本新舊《唐書》是為了和《唐才子傳》、《唐詩(shī)故事》兩相參照,。當(dāng)時(shí)自己的感覺是：正史太凌亂瑣碎,，而歷史小說(shuō)又太淺顯無(wú)意味;將來(lái)也許會(huì)讀一些歷史書，但那也是為了更好的尋找論據(jù)和利用論據(jù);總之,，歷史書給我的閱讀體驗(yàn)是很差的,。既然看到謝冕先生的推崇，自然心中多了一分留意,。恰恰自己所在的學(xué)校圖書館小,，里面竟然找不到這本書，新華書店里也未見到,。大半年過(guò)去,，遍覓不得，好奇心漸漸淡去,。

95年一次千里訪友,，途經(jīng)一小鎮(zhèn)，適逢大集,，隨眼一掃,，竟然在一不起眼的舊書攤上發(fā)現(xiàn)此書，急忙買下，正是三聯(lián)書店的正版書,。如此巧遇,，實(shí)是有緣。那一次的閱讀體驗(yàn)是強(qiáng)烈的沖擊：原來(lái)歷史書可以這么寫,，原來(lái)歷史可以是這個(gè)樣子,。這種震驚和耳目一新的感受相信很多人有過(guò)。此后這本書便留于枕邊,，時(shí)時(shí)閑翻,，每每給人新的感觸，但因?yàn)闊┯谌邉?wù),，對(duì)此未能深究?，F(xiàn)在看來(lái)，感觸只是感觸,，還是風(fēng)吹即散的胡思亂想,，真辜負(fù)了當(dāng)時(shí)眼界為之一開的欣喜若狂的感覺,。

一,、這本書改變了我對(duì)歷史書對(duì)歷史的看法。

歷史是枯燥無(wú)味的,，是只需要背一背的課程,，相信這是很多人從中學(xué)時(shí)代得來(lái)的印象。

翻翻二十四史,，卷帙浩繁,，帝王將相，如果不是看看故事,，尋些典故,，學(xué)點(diǎn)立身處世的狡黠，誰(shuí)還會(huì)將它看作歷史專業(yè)書籍以外的讀物呢?通過(guò)淺翻,，我對(duì)歷史的模糊印象一直是：歷史不過(guò)是一些事實(shí)的簡(jiǎn)單堆積,，是對(duì)歷史史實(shí)的冰冷客觀的描述，是陳腐的,，無(wú)趣味的,。

這種從受過(guò)的歷史教育、從國(guó)內(nèi)歷史書籍中得出的印象,，如果不是機(jī)緣巧合看到一些外國(guó)的新鮮的東西,，很難想象歷史也可以寫心態(tài)、寫文化,、寫地理并且寫得鮮活,。

對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家，需要?dú)v史教育嗎?

答案當(dāng)然是肯定的,。那么歷史教育的目的是什么呢?僅僅是為了讓我們知識(shí)結(jié)構(gòu)不致欠缺,，掌握一些應(yīng)知的歷史史實(shí)?還是使我們明了老祖宗文明的博大精深,，增強(qiáng)所謂的民族自豪感?

答案當(dāng)不應(yīng)如此，“讀史以明智”(李世民),、“忘記歷史就意味著背叛”(列寧),、“一切歷史都是當(dāng)代史”(克羅齊)、“從歷史中尋求歷史之教訓(xùn)”(陳寅恪),、“不了解一國(guó)之歷史則不配為一國(guó)之國(guó)民”(錢穆),，我們當(dāng)應(yīng)從歷史教育中鍛煉我們的史識(shí)，明事理,，切時(shí)用,，而不是學(xué)些常識(shí)，記幾個(gè)知識(shí)點(diǎn),。

目的決定手段,，我們應(yīng)該進(jìn)行怎樣的歷史教育?研究政治史，滿眼的帝王將相,，充斥的是主要?dú)v史人物歷史事件,，歷史意義是耳熟能詳?shù)年愒~濫調(diào)。這種干癟枯燥的歷史教材又能夠讓我們提高多少洞察力呢?早在1920xx年美國(guó)歷史學(xué)家j·h·魯濱遜就提出：要沖破以政治史研究為中心的傳統(tǒng),，擴(kuò)大歷史認(rèn)識(shí)的視野,，“大到可以描述各民族的興亡，小到描寫一個(gè)最平凡的人物的習(xí)慣與感情”;法國(guó)的年鑒學(xué)派更是極大地?cái)U(kuò)大了歷史研究的領(lǐng)域,。歷史人類學(xué),、人口史、社會(huì)史,、生態(tài)文化地理史,、心態(tài)史以及計(jì)量史學(xué)、比較史學(xué)等,，在年鑒學(xué)派的研究中得到廣泛的應(yīng)用;湯因比在《歷史研究》中詳盡的探討起文明由生到亡的發(fā)展歷程;英國(guó)史學(xué)家g·巴勒克拉夫提出了“全球歷史觀”……

這些二十世紀(jì)初的史學(xué)革命在西方早已如火如荼,，但似乎一點(diǎn)也沒有反映到我們的歷史教育上，依然巋然不動(dòng)波瀾不驚的是僵化的八股,，干癟的教條,，使人望而生煩。這些豐富多彩的內(nèi)容也許在歷史專業(yè)里面不算什么,，但是似乎對(duì)國(guó)內(nèi)的普通讀者卻一直圈著高墻,，沒有幾本普及讀物涉及這片萬(wàn)紫千紅勃勃生機(jī)的花園，似乎歷史普及只限于“戲說(shuō)”,、“帝國(guó)”,、“王朝”之類披著歷史外衣的現(xiàn)代劇。

僵化的思想局限了人們的視野，這可以算作一個(gè)原因,。高度的政治化和意識(shí)形態(tài)化消磨了歷史學(xué)者的個(gè)性和勇氣,，是他們對(duì)歷史學(xué)方法缺乏反思和創(chuàng)新精神，因而造成歷史學(xué)著作的死氣沉沉,。而另一方面,，故作高深的理論和生硬搬用的各種術(shù)語(yǔ)，又刻意給學(xué)術(shù)著作和論文壘起高墻,。

學(xué)術(shù)著作似乎和自由活潑的文風(fēng)勢(shì)成水火,，文字生動(dòng)流暢受廣大讀者喜愛的就沒有學(xué)術(shù)價(jià)值，而那些佶屈聱牙只能由少數(shù)人看懂得才是學(xué)術(shù)著作,。這種刻意營(yíng)造的涇渭分明的界限,，似乎可以遍見于人文科學(xué)和自然科學(xué)各領(lǐng)域。

同時(shí),，作繭自縛故作清高的虛榮和自由思想揮灑文字能力的欠缺,，使歷史學(xué)者們鄙視通俗寫作，因而也造成了高質(zhì)量通俗歷史讀物的缺乏,。我們能夠面對(duì)的要么是干癟乏味,，要么是胡編亂造，也就漸漸消淡了對(duì)歷史的興趣,。讓“普通大眾”所接受與學(xué)者的學(xué)術(shù)志向就必然存在著價(jià)值取向上的不同嗎?歷史學(xué)一定要與人們的現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)嗎?歷史學(xué)家可不可以具備一些在社會(huì)上傳播歷史真實(shí)的責(zé)任感和緊迫感呢?

同時(shí)我被《萬(wàn)歷十五年》打動(dòng)的還因?yàn)樽髡叩孽r明的時(shí)代感和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,。歷史研究不僅僅是具體的史實(shí)考據(jù),，一個(gè)真正的歷史學(xué)家是不會(huì)僅僅滿足于鉆在故紙堆里皓首窮經(jīng)。意大利史學(xué)家克羅齊說(shuō)：“一切真正的歷史都是當(dāng)代史”。每一個(gè)時(shí)代的歷史學(xué)家,，都注定會(huì)有其自身的價(jià)值判斷和對(duì)時(shí)代精神的理解,。他必定會(huì)依據(jù)自己所認(rèn)定的進(jìn)步或腐朽的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待歷史，并且按照他自己心中的某種他認(rèn)為對(duì)社會(huì)有利的圖式來(lái)選擇,、安排和強(qiáng)調(diào)他研究的題材及其事實(shí)材料,。

偉大的史家大都是基于現(xiàn)實(shí)關(guān)懷而思考,，并研究和總結(jié)歷史的,。司馬遷之所以能夠成就具有深遠(yuǎn)影響的歷史巨著《史記》,，就在于他首先是極具思想性的社會(huì)人,，對(duì)現(xiàn)實(shí)有著深切的體察和憂慮,。司馬遷之“欲以究天人之際,，通古今之變”,，“原始察終,，見盛觀衰”清楚地反映出其研究歷史的志向所在。

修昔底德之所以能寫出不朽名著《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》，也正在于他立志要“擎起歷史的火炬，引導(dǎo)人類在摸索中的腳步”,，決心通過(guò)正確總結(jié)歷史,，來(lái)創(chuàng)造正確預(yù)示未來(lái)的重要途徑。通過(guò)其在著作中對(duì)民主自由和法律面前人人平等思想的公開頌揚(yáng)，我們更能夠體會(huì)到他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻關(guān)懷，和建立在這種關(guān)懷基礎(chǔ)上的思想的前瞻性,。

通過(guò)《萬(wàn)歷十五年》我們也同樣可以看到這一點(diǎn)。作者截取一個(gè)斷面,，仔細(xì)析清當(dāng)時(shí)社會(huì)脈絡(luò),，深刻剖析其經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu),，所為的不過(guò)就是為了揭露以道德代替法制的模糊管理、不著眼于提倡扶助先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)反而保護(hù)落后經(jīng)濟(jì)以維持王朝的安全……等種種體制上的弊端,，其目的還在于通過(guò)“技術(shù)的角度”,、“數(shù)目字管理”，為中國(guó)發(fā)展尋出路,。且不論他所提倡的“中國(guó)革命的的目的,，無(wú)非跟隨著世界趨勢(shì),，以商業(yè)組織的辦法，代替昔日農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式里以多數(shù)小自耕農(nóng)為基干組織的辦法,，使整個(gè)國(guó)家能在數(shù)目字上管理……”是否絕對(duì)正確,。為什么現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制不能從傳統(tǒng)社會(huì)的架構(gòu)中脫胎出來(lái)?以現(xiàn)代商業(yè)組織代替?zhèn)鹘y(tǒng)的農(nóng)業(yè)組織其具體過(guò)程究竟是怎么回事?這些問(wèn)題的剖析已經(jīng)激發(fā)了我們的共同的思索。

《萬(wàn)歷十五年》像一扇窗,，打開了我的視野,。通過(guò)《萬(wàn)歷十五年》及隨后讀到的一些有關(guān)歷史的書籍，我明白了研究歷史有多種角度：不僅僅是那些帝王將相的歷史,，也可以涉及平凡人物的心態(tài)和性格;對(duì)歷史事實(shí),，不僅僅是說(shuō)明“是什么”，也能夠通過(guò)分析和剔別,，說(shuō)出“為什么”;不僅可以是自上而下的個(gè)別人物的歷史,，也可以是總體的社會(huì)的歷史,，“從底層向上看的歷史”……我知道了歷史的另外一種寫法，可以寫的生動(dòng)流暢活潑有趣,。只是可惜,，這種類型的書太少了,。