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呼蘭河傳閱讀收獲50字 呼蘭河傳閱讀收獲300字篇一

小說中的人物雖然沒有像魯迅筆下的祥林嫂、孔乙己,、潤土、阿q那樣人人皆知,，但肅紅用姻熟的與作技巧、抒情詩一般的意境,，塑造追述的一個(gè)個(gè)人物,，如祖父、二伯,、馮歪嘴子等形象，也是栩栩如生,、躍然紙上,。尤其對(duì)三個(gè)普通女性的刻畫更是入木三分,，各顯特征。如第一個(gè)女性,，小團(tuán)圓媳婦嫁到胡家后,，經(jīng)歷了挨打,、跳神、熱水燙驅(qū)鬼到奄奄一息,、無人問津,，最后死于非命的過程，展現(xiàn)了殘酷的封建傳統(tǒng),、落后風(fēng)俗的可怕畫卷。

而在整個(gè)過程中盡心盡力參與照顧的大孫子媳婦,，最后只能用跟別人跑了的方式，追求自己幸福來反抗舊社會(huì)對(duì)婦女的摧殘,。而由媳婦熬成的婆婆，懷著為她好的愿望,，用打罵,、跳神,、逼迫洗澡的方法來救治，最后反而使其致死還嚇跑了另一個(gè)媳婦的結(jié)果,，上演了一出家破人亡、鬼神之斗的生活悲劇,。劇中人并不知其中原由，只能寂寞無語,。這一家庭悲劇再次印證愚昧落后是精神枷鎖,、是無形的屠刀,。

作者蕭紅雖然生活在日本侵略中國的時(shí)代，生活十分艱難,。但她對(duì)童年生活的回憶也是幸福的，她的后花園的童趣與魯迅筆下的百草園有異曲同工之妙,，她描述的搭野臺(tái)演戲和魯迅展現(xiàn)的社戲媲美,，同樣為我們展現(xiàn)了舊社會(huì)農(nóng)村南北文化習(xí)俗的相通，使我們對(duì)中國農(nóng)村的過去有了更深刻的了解,。

作家蕭紅的小說《呼蘭河傳》,，通篇并無大場(chǎng)面、大事件,、大人物的描寫,，但對(duì)那些發(fā)生在社會(huì)最底層的人群中間,、社會(huì)中最平凡最瑣碎的事件，如賣豬肉,、賣麻花,、拉大車,、修路面等，把整個(gè)東北農(nóng)村生活情景都細(xì)膩逼真的加以描寫,，并用犀利的語言為人民大眾喊出追求幸福、追求生活的心聲,。尤其是對(duì)賣麻花情景的描寫更是淋漓至盡,，看似十分平常的賣麻花所涉及的七個(gè)人物,，一個(gè)提籃叫賣燒餅的在胡同東頭喊道西頭，籃子里糖麻花和油麻花,，被人問價(jià)和挑揀也不發(fā)怒的性格，一個(gè)三十多歲的女人和五個(gè)小孩買麻花的爭(zhēng)奪打鬧的全過程把東北城鎮(zhèn)平凡市民家庭生活的細(xì)致情景描寫的惟妙惟肖,。所以她也可以稱為百姓的作家。

中華民族勤勞勇敢,、熱愛生活,、憧憬未來,、昌有理想的特點(diǎn)，也從一些小事得到充分描述,，尤其是磨礪中的愛情故事更是淋漓致盡。忠厚的愛妻,、小的馮歪嘴子,，在他所干活的磨房里與趕車?yán)习迮畠和醮蠊媚锼阶越Y(jié)婚生子,，雖成了小城人們茶余飯后的談資笑料,。但她不為人們的鄙視而悲凄自卑，相反能抵抗唾?zèng)i奮力抗?fàn)?，和老婆、孩子和和美美過日子,，用自己最原始最全部的能力，來愛妻子,、愛孩子，充滿了不畏艱難,、努力活下去的勇氣,。這是中華民族千百年來繁衍不息,、不斷昌盛的源泉,，也表現(xiàn)了蕭紅在逆境中向往幸福、向往未來的愿望,。

蕭紅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位及具獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性的女作家。她生活的時(shí)代是中華民族蒙受巨大災(zāi)難的時(shí)代,，她的現(xiàn)代處境是凄的，但對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛,，對(duì)童年的回憶，對(duì)親人,、親友、多鄉(xiāng)友的眷戀之情，從回憶小說中洋溢,、流露,，因此雖生活的熱愛才是藝術(shù)創(chuàng)作永不干涸的源泉。

蕭紅的藝術(shù)才能由于生活窘迫和疾病的折磨,，在31歲就死去了,，在一個(gè)美麗的年齡就離我們而去,。但她留下的作品,，卻是我們寶貴財(cái)富，在文學(xué)的寶庫中,，是一塊絢麗的瑰寶，受到許多文學(xué)大師的贊賞,，更受到廣大讀者尤其是青年讀者的熱愛。她的作品,，使我從平凡小事的描寫中看到她寬大胸懷;從破碎不連貫的七個(gè)章節(jié)中，看到整個(gè)中國的全景展現(xiàn),。沒文化，真可怕,。落后要挨打,，因落后,，而最深受害者是勞苦大眾,。肅紅作者就是在日本侵略中國，廣大人民遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦,，而她只能和她的丈夫旅居香港，過著凄涼貧困的生活而萌生書寫以灰暗色調(diào)為主的《呼蘭河傳》。更加激發(fā)起我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的熱愛,，對(duì)生活的熱愛和對(duì)生命的珍惜。

如今,，在政府領(lǐng)導(dǎo)下，科學(xué)空前發(fā)達(dá),，生活不斷進(jìn)步,，中國人的平均壽命經(jīng)過六,、七十年的變迀已增長(zhǎng)到80多歲。這是在31歲早逝的蕭紅肯定沒有預(yù)想到的,。解放后，中國人民,，尤其是勞苦大眾都是國家的主人,，再也沒有外來侵略者欺凌和侮辱,，中國人民再也不是貧窮困苦的東亞病夫，中華民族像一頭從沉睡中醒來的雄獅,。近年來，中國在國際事務(wù)中地位越來越局發(fā)揮的作用越來越大,。作為一個(gè)中國人我，我們都感到無比驕傲和自豪,。如果她能活到現(xiàn)在,，一定會(huì)用更活潑的文章來歌頌,、來描述,。所以，時(shí)代是文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ),，我們也期待更多歌頌當(dāng)今的文學(xué)作品面世，來激勵(lì)生活、激勵(lì)青年,。

呼蘭河傳閱讀收獲50字 呼蘭河傳閱讀收獲300字篇二

時(shí)光匆匆，兩點(diǎn)一線的日子,，白天里忙不完的工作，晚上回到家無止境的家務(wù)活,。一天還是24小時(shí),，只不過分成了好多段，每段里都裝滿了雞毛蒜皮,。

自己呢，也像羊群里的羊一樣,，低著頭跟著大部隊(duì)向前走,，前方是一片美味的大草原,，還是一個(gè)懸崖，管他呢?羊群停下來就跟著吃草,，吃飽了有人帶隊(duì)，繼續(xù)跟著走吧,。

不然呢?獨(dú)自抬頭看看月亮，思考一下青草和干草那個(gè)更營養(yǎng)一些?算了吧,，那樣會(huì)被認(rèn)為得了羊角瘋呢。學(xué)生時(shí)代曾幾何時(shí),，在一個(gè)蒼蠅小店聚餐吃飯，廉價(jià)的啤酒,，實(shí)惠的大盤雞,，每個(gè)人都是豪情萬丈,，看不慣生活的種.種不公，恨不得立刻出山一統(tǒng)江湖,。

社會(huì)是個(gè)磨光機(jī)，通過時(shí)間把每個(gè)人棱角磨平,，圓滑的可以照出自己丑陋的樣子。

現(xiàn)在的飯局越吃越高級(jí),，圓桌上的臺(tái)詞全靠演技，酒場(chǎng)的哥們義氣不必太在意,，生活還是要靠咱自己。生活不止眼前的茍且,，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。矮大緊的詞,，許巍無比倫比的演唱,，讓我這個(gè)偽文藝青年也心潮澎拜了一把,。也想著去放肆一把,，去追求自己曾經(jīng)的夢(mèng)想，絞盡腦汁卻也想不出當(dāng)初的夢(mèng)想,。

我是誰，我從哪里來,，我要到哪里去?這些問題的答案也越來越模糊，也許自己的人生也就只剩生活的茍且了吧,。直到最近讀完《月亮與六便士》才發(fā)現(xiàn),，生活除了眼前的茍且,，還有遠(yuǎn)方的茍且，詩與遠(yuǎn)方的田野里也充斥著茍且,。

這本小說很有名,，在讀大學(xué)時(shí)就知道,。當(dāng)時(shí)的自己只顧著兼職去掙六便士，認(rèn)為只有攢夠了六便士才可以追求月亮,，追求理想。如果用數(shù)學(xué)語言表述的話,，那就是六便士是月亮的必要非充分條件?？墒聦?shí)卻并非如此。

《月亮與六便士》主人公是一位四十歲才學(xué)習(xí)繪畫的證券經(jīng)紀(jì)人,，瘋狂迷戀上了繪畫,，放棄優(yōu)裕的生活，拋妻棄子去了遠(yuǎn)方,。為了追求藝術(shù)理想，他飽嘗貧窮與饑餓的煎熬,，忍受精神上的痛苦折磨,，極度自私的他禍害兩位癡情女子,，最終因患麻風(fēng)病在世隔絕的塔西提島慘死,，死后其畫名聲大作，成為一個(gè)自成一格的畫家的傳奇故事,。

主人公斯特里克蘭德在追求夢(mèng)想的過程中，極度自我,，全然不顧別人的看法，把女人當(dāng)作靈感的來源,，欲望的工具,，寧愿得罪千萬人也要滿足我一人，其中過程被人唾棄,，內(nèi)心飽受煎熬，且生活及其潦倒,，可謂過著茍且的生活;他不是選擇了夢(mèng)想，而是被夢(mèng)想擊中,。用他自己的話來說，“我必須畫畫,，就像溺水的人必須掙扎”,。

三流畫家斯特羅伊夫?qū)Υ髱燀敹Y膜拜,，雖然斯特里克蘭德看不上他,，但依然盡力幫助，甚至最后自己的妻子被拐跑,，也是自己凈身出戶,。對(duì)妻子布蘭奇的委曲求全，對(duì)大師的極端包容,，生活中也充滿著茍且。

一個(gè)女人能原諒男人給她的傷害,，但是不能原諒他為她的緣故而做出的犧牲。在年輕時(shí)感情受傷的布蘭奇,，無法忍受處處謙讓自己的丈夫,，選擇了跟曾經(jīng)厭惡的斯特里克蘭德在一起,，這種單相思的戀情失敗后選擇了喝草酸自殺。剃頭挑子一頭熱的愛情也許注定是悲劇,，感情世界里充滿著茍且。

斯特里克蘭德的原配太太,，在丈夫決然離去后也經(jīng)歷了短暫的悲傷,，可她終究認(rèn)為生活還要繼續(xù),，從一個(gè)家庭婦女到經(jīng)營一個(gè)打字室，再后來繼承姐姐家的遺產(chǎn)優(yōu)雅的活著,。在本書描述的人物里，可謂是最令人惋惜又敬佩的一個(gè),，她追求理想，希望丈夫能夠歸來;她獨(dú)立,，可以掙足夠的六便士讓自己的一雙兒女接受最好的教育。

月亮很重要,，六便士也很重要,，性格即命運(yùn),，命中注定那樣就是那樣!生活無處不存在茍且，平凡的自己如此,，追求夢(mèng)想的他們何不是如此呢?平庸生活雞毛蒜的人生是被動(dòng)接受的茍且，詩與遠(yuǎn)方是追夢(mèng)過程中主動(dòng)品嘗的茍且,。

既然這樣,，平凡久了，何不瀟灑走一會(huì),，努力去追一次夢(mèng)，這樣你收獲的可能就是不再后悔,、不留遺憾的茍且了。

呼蘭河傳閱讀收獲50字 呼蘭河傳閱讀收獲300字篇三

一個(gè)名叫哈利波特的小孩,，一個(gè)一出生就注定不平凡的小孩，擁有著一個(gè)要與大反派伏地魔作斗爭(zhēng)的標(biāo)志——一道形如閃電的疤痕,。那是一道死咒的余痕,，因?yàn)閶寢尩臓奚阉乃劳鰷p弱成那道疤。他被姨夫收養(yǎng)著長(zhǎng)大,，缺在他們家過著不被疼愛的生活，表哥達(dá)力總是仗著個(gè)頭大欺負(fù)他,，就這樣過了11年,。

在他11歲生日時(shí),，發(fā)生了一件不平凡的事，改變了他的一生,。一個(gè)表面恐怖實(shí)際很溫柔的看守海格給他送去了一封魔法學(xué)校錄取信，證明他從一出生就是一個(gè)巫師的命運(yùn),。他很高興的入了學(xué)，也知道了對(duì)角巷等一系列的巫師世界的事物,。到了學(xué)校還認(rèn)識(shí)了兩個(gè)好朋友，一個(gè)是傻頭傻腦的羅恩,，一個(gè)是品學(xué)兼優(yōu)的赫敏,，他們一起努力拿到了魔法石,，與伏地魔頑強(qiáng)抗?fàn)帲詈髶v毀了伏地魔的美夢(mèng),，獲得了大家的尊敬。

福樓拜曾說過：對(duì)不幸的命運(yùn)越是抱怨,，越是覺得痛苦;越是想逃避，越是覺得恐懼,，不如去面對(duì)它、迎戰(zhàn)它,、克服它,，使一切痛苦低頭稱臣,，使?fàn)N爛的花朵盛開在艱苦耕耘過的土地上,。哈利·波特正是這樣,，他在逐漸長(zhǎng)大，他的成長(zhǎng)歷程,，也告訴了我很多人生的道理：忠誠,，信念,，友情,，理解，溝通……

我們的道路不是平坦的,，是有起伏、坑坑洼洼的,，但我們不能向困難低頭，要向哈利—波特學(xué)習(xí),，做一個(gè)正直,、正義,、勇敢面對(duì)困難、藐視困難的人!勝利永遠(yuǎn)是屬于堅(jiān)韌不跋的人,。讓我們大家一起努力吧! 魔法、巫師是已經(jīng)被眾多作家寫過的老題材了,。但是羅林無疑是寫的最好的,。把魔法界寫的如此真實(shí),，無數(shù)的細(xì)節(jié)交織成一片魔力的網(wǎng),。書中最吸引人的無疑是那充滿懸念的>故事情節(jié)，每一次的結(jié)局都讓你如此意猶未盡,，拍案叫絕,。書中到處是伏筆，誰能想到出乎意料的結(jié)局就隱藏在眾多的細(xì)節(jié)中,。

正是這樣的引人入勝的故事情節(jié),，讓人愛不釋手,。哈利這個(gè)小男孩的形象深深刻在了我的腦子里，他的忠誠,、勇敢、對(duì)正義和真理的追求,，以及那種百折不撓的精神,，無一不清楚的回蕩在我的思想中?？稍脒^，一個(gè)十幾歲的小男孩,，要承擔(dān)拯救世界的責(zé)任，要面對(duì)死亡,，要忍受巨大的痛苦和委屈,，我自己是否可以做到?兒童一直被認(rèn)為是幼稚的代名詞，但是哈利告訴他們,，你也可以象哈利一樣承擔(dān)責(zé)任。

這大概是《哈利波特》對(duì)我最大的激勵(lì),。我可能會(huì)扔掉許多書，但是書架中總會(huì)有一套《哈利波特》;我也會(huì)買許多書,，但是書架中也永遠(yuǎn)有一個(gè)空隙,。

呼蘭河傳閱讀收獲50字 呼蘭河傳閱讀收獲300字篇四

傷逝,，傷的是又一股反抗力量的逝去，傷的是反抗最后走向了消逝,，

子君與涓生是一對(duì)在五四時(shí)期幸運(yùn)地自由戀愛了的青年,，他們?cè)赂?、曾幸福，修成正果后卻又離散了,。和整場(chǎng)運(yùn)動(dòng)一樣,，兩個(gè)青年有滿腔熱血,，卻不成熟，都未能完全對(duì)他們的生活負(fù)責(zé),，都未為做好去應(yīng)對(duì)各種磨難，只是熱烈而單純地追求未知而神秘的自由,，卻沒料到生活是艱難的，他們沒有爭(zhēng)取完全自由的能力,。這樣的反抗，最終只能走向妥協(xié),，走向失敗,。

子君的反抗,，自然是受了轟轟烈烈的新文化運(yùn)動(dòng)的影響與誘惑，才有勇氣追隨了爭(zhēng)取自由解放的隊(duì)伍,，才敢于說出“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”這樣英勇的話,。子君是受了誘惑的，被未知的,、也許美好的東西的吸引。她不知道自己究竟要的是什么,，正如涓生所說：“她當(dāng)時(shí)的勇敢和無畏是因?yàn)閻邸薄Ｒ蚨楹?，子君與《倪煥之》中的金佩璋一樣，自覺地沉淪在繁瑣而無趣的日常生活上,，滿足于個(gè)人小天地里的幸福,，喪失了人生理想，不再追求精神世界的自由與歡愉,。也許到死，子君自己也都還不知道,，自己究竟要爭(zhēng)取什么,。

相比子君,，作為領(lǐng)路人的涓生,，卻讓我感到更大的失望,。當(dāng)與子君同時(shí)上街散步，只有看見子君高興而自豪的走著時(shí),，才敢也抬頭挺胸起來。當(dāng)丟失了本來就不高薪的工作時(shí),，涓生不敢面對(duì)自己失業(yè)的恐懼，就將自己的這份恐懼轉(zhuǎn)嫁給子君，認(rèn)為是子君在恐懼。也許程度再深下去，就如《神經(jīng)病》中的方正英一樣,，對(duì)生活的擔(dān)憂使自己神經(jīng)衰弱，卻對(duì)別人說是自己的妻子發(fā)了神經(jīng),。

涓生是虛偽的,，高調(diào)追求自由,，卻在上街時(shí)縮在子君后頭;涓生是無能的,，面對(duì)失業(yè)的壓力,，家庭的責(zé)任,，只是選擇躲在通俗圖書館里;涓生是可笑的,，不讓子君打擾吃飯的他，卻計(jì)較自己吃飯介于油雞與趴?jī)汗分g的地位;涓生是邪惡的,，在艱苦黑暗時(shí)期,，竟認(rèn)為“新的希望就只在我們的分離;她應(yīng)該決然舍去”,，甚至想到子君的死。

同《玩偶之家》中的諾拉一樣,，子君與涓生都是因一時(shí)沖動(dòng)而做出反抗現(xiàn)實(shí)壓迫,，都是不成熟的,、沒有根基的，似玻璃般易碎。終有一天，只拎了件小包就出走的諾拉會(huì)回家繼續(xù)當(dāng)她的“小鳥兒”,、“小松鼠”抑或走向墮落,，沒有任何資本的子君和涓生，不可避免地也只能是走向離別和失敗,。反抗，就這樣行走在消逝中。

呼蘭河傳閱讀收獲50字 呼蘭河傳閱讀收獲300字篇五

歌德著的《浮士德》,，我總算把它看完了,，這是我今年讀書計(jì)劃的第三本書,?？赐赀@本書,，我大口大口地喘著氣。這不僅是因?yàn)檫@本書厚得像磚頭一樣,，讓人望而生畏，還在于書中有許多我不甚理解的地方,。幸虧有郭沫若在翻譯完此書時(shí)寫的“‘浮士德’簡(jiǎn)論”,，讓我稍微有了一點(diǎn)頭緒。現(xiàn)在我就把我的讀后感寫出來,，和大家一起分享這部誕生于十九世紀(jì)三十年代初在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生過巨大影響的偉大作品,。

《浮士德》的故事情節(jié)大致是這樣的：老年歌德在中世紀(jì)的書齋中煩悶苦惱,，和弟子瓦格訥出外郊游，遇到一條黑色的尨犬,。原來這尨犬是天上降下來的惡魔靡非斯特匪勒斯所變成的,，他和上帝打過賭,，先做浮士德的仆人，解除浮士德的心中煩悶,。如果浮士德感到滿意了,，那么浮士德便不能成為主人,，反而為惡魔所有。于是靡非斯特便把黑色外套變成一朵浮云,，載著浮士德和他一起云游世界，去完成他精心設(shè)計(jì)的任務(wù),。

他們首先來到了萊普齊市的一家酒店里,，參與了一些無聊大學(xué)生的胡鬧,。接著被引進(jìn)“魔女之廚”，嗑了一劑魔湯,，于是浮士德便返老還童,，變得年青了,。接著就是和可憐的瑪甘淚的戀愛,，并且生了一個(gè)私生子。瑪甘淚把私生子溺死，自己也最終被丟進(jìn)牢里,。浮士德在經(jīng)過一段“林窟”的幽居生活，又領(lǐng)略了一次“瓦普幾司之夜”后,，終于殺進(jìn)牢里，欲救瑪甘淚?，敻蕼I不從，受到審判——死刑,。第一部分告一段落,。

故事最難解的還是在于第二部分,。在現(xiàn)實(shí)和虛幻之間，浮士德一覺醒來,，來到了一個(gè)“風(fēng)光明媚”的地方，并且感到精神百倍,。他去謁見皇帝，皇帝荒淫無恥,，一天到晚想著尋歡作樂?；实巯胍姽糯廊撕?，結(jié)果海倫真的來了,。在“騎士廳”的表演場(chǎng)合,，是海倫和巴黎斯的戀愛。浮士德吃醋,，把魔術(shù)的鑰匙觸到巴黎斯身上。精靈們都爆炸了,，化成了煙霧，浮士德暈倒，失去了自覺,。

舞臺(tái)回到了第一部開篇的中世紀(jì)的書齋中，一切的陳設(shè)原封不動(dòng),。在這里，原先受過靡非斯特訓(xùn)示的“學(xué)生”如今變成了“學(xué)士”,，如今反而把靡非斯特訓(xùn)斥了一頓。浮士德的弟子瓦格訥守著中世紀(jì)的煉金術(shù),，在那兒制造著“人造人”,，公然造出了一個(gè)小仔仔何蒙古魯士,。但他只能蜷縮在一個(gè)玻璃瓶里,，在玻璃瓶里蛻化不出來。在“古典的瓦普幾司”之夜,，何蒙古魯士想蛻變，想發(fā)育,，“希圖放恣情欲”而把玻璃瓶撞破,，閃爍,，燃燒，然后變成了一團(tuán)火焰,，消失掉!

浮士德追求海倫，在靡非斯特的誘導(dǎo)下,，終于成功,，并且生了一個(gè)兒子叫歐福良,。他是一個(gè)“天才兒”，放蕩不羈,，追逐“少女”,，飛求戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果是“縱身于空中”,，墜地毀滅,。海倫也因悲苦而消逝,，同時(shí)把浮士德帶到了空中。

在空中浮士德和靡非斯特對(duì)談,，表示他想填海。浮士德因?yàn)閹椭四俏或溕菀莸幕实?，皇帝給了他一帶沿海的地面,，讓他去填海,，結(jié)果填海成功。在填海成功的土地上有一對(duì)老夫婦,，但浮士德因?yàn)椴粷M他們坐在這老式的小禮拜堂里,，于是便想用新的房子和土地和他們交換,，但兩位老人不從。浮士德便讓靡非斯特去把他們趕走,，因?yàn)閼B(tài)度驕橫把兩位駭死兩位老人。浮士德不免為此“憂愁”,，被“憂愁”對(duì)著他的眼睛一吹，使得浮士德雙目成盲,。在倒下去的那一刻,，因?yàn)橛辛碎_拓疆土的行為,，使得他感到了滿足,，并且喊出了“你真美呀,，請(qǐng)停留一下!”按照契約的規(guī)定他不得不為靡非斯特所有，但天界的仙使們卻把浮士德救出,。,在天上，遇到了那位瑪甘淚,，她要用心把他指導(dǎo)。天上的至尊者是一位光明圣母,，歌德在最后喊出了：“永恒之女性,，領(lǐng)導(dǎo)我們走,。”全劇結(jié)束,。

呼蘭河傳閱讀收獲50字 呼蘭河傳閱讀收獲300字篇六

我記得讀這本小說已經(jīng)很久了。記憶不在清晰,，朦朧的回憶是中痛苦的殘記,。但我仍要推薦這本小說,。我的眼光一直是另類的眼光，但我對(duì)文本的讀法也許本身就有屬于我的記憶,。我不想說是我誤讀了毛姆。因?yàn)樽髌芬坏┍粍?chuàng)造出就不屬于作者自己,，也許作品有時(shí)候只屬于作者自己!外來的讀法是種主觀的想法。

我記得錢鐘書先生決定寫《圍城》時(shí)就是因?yàn)槭艿矫返拇碳?。錢先生的學(xué)問是沒有人與之可以媲美的。別的不再多說,。話說多了會(huì)惹出麻煩的。錢鐘書先生說：毛姆都能寫出那樣的小說,。讀者之多是無法計(jì)算的。毛姆當(dāng)時(shí)確實(shí)是炙手可熱的人物,。于是乎《圍城》橫空出世!關(guān)于《圍城》它可以說是借著錢先生的才華融多家與一體的杰作,。其中可以看出很多歐美小說名家的影子，以為錢先生學(xué)貫中西的才華《圍城》被寫成了一部杰作!

閑話說的已經(jīng)多了,，下面我談?wù)勛约簩?duì)《月亮和六便士》的看法：毛姆以前是個(gè)醫(yī)生，而當(dāng)醫(yī)生的這段經(jīng)歷為他日后的創(chuàng)作提供了大量的材料,。但《月亮和六便士》的原型是法國印象派畫家高更。

高更的畫本身就很有價(jià)值,，這部以他為原形的小說風(fēng)靡后，高更的繪畫藝術(shù)和作品受到了更大的關(guān)注,，高更印象派宗師的地位得到確立。同時(shí),，塔希提島-----高更隱居的小島也名揚(yáng)與世,，成了旅游勝地,。

根據(jù)高更的著作《馬裏歐的古代信仰》,知道女人是月神希納,男人是地神法脫。大地之神主宰人世的生成和輪轉(zhuǎn),乃是必然的毀滅,。月之女神長(zhǎng)官永遠(yuǎn)的豐收和不朽。

這個(gè)關(guān)于這個(gè)作品的題外話,，而真正的文學(xué)內(nèi)涵遠(yuǎn)非如此簡(jiǎn)單的解讀。我自己的看法是：這個(gè)本小說遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過毛姆自己的解讀,。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)其實(shí)這本小說寫的是關(guān)于天才的事情!天才是個(gè)殘酷的字眼，人們根本不愿意承認(rèn)天才!因?yàn)槲覀兛傁嘈牛禾觳懦鲇谇趭^!事實(shí)上并非如此,。尤其在文學(xué)領(lǐng)域,。真正的優(yōu)秀的藝術(shù)家是天才,。文學(xué)不過是藝術(shù)中最上乘的精品!我知道的這個(gè)就是我讀《月亮和六便士》的感悟!我作下我殘酷的決定放棄化學(xué)從而轉(zhuǎn)向文學(xué)就是因?yàn)檫@個(gè)緣故。我也許更適合搞文學(xué),。

我感激我在大一那次靈魂的顫栗!《月亮和六便士》主人公思特里克蘭德那“曠野的呼喊”終于讓我認(rèn)識(shí)到了自我。

作家就是這樣的一種人,，他們把人類的智慧發(fā)現(xiàn)后用作品表現(xiàn)出來,。我自己是學(xué)習(xí)化學(xué)的,。我自己很難均衡文科與理科的思維。理科講的是科學(xué),?？茖W(xué)真的是個(gè)很麻煩的詞語,。嚴(yán)格意義上說只有能用數(shù)學(xué)公式表達(dá)的東西才是科學(xué)?？茖W(xué)越來越教我懷疑?懷疑所謂的科學(xué)?所謂的科學(xué)根本解決不了人類的問題!我不想借文學(xué)來闡釋科學(xué),。我多言了,。

房子里的光線特別暗，仿佛是,，他突然走入了一個(gè)神的世界;朦朦朧朧中，他好象覺得自己正置于一個(gè)原始森林中,，大樹下倘徉著一些赤身的人。特拉斯醫(yī)生幾乎連呼吸都停止了,，過了一會(huì)兒他才知道，他看到的是四壁上巨大的壁畫,。他心中出現(xiàn)了一種既無法理解又不能分析的感情。這幅畫具有壓人的氣勢(shì),，它既是肉欲的，又充滿無限熱情,，與此同時(shí)又含著某種恐懼成分......繪制這幅巨作的人已經(jīng)深入到大自然的隱秘中,，知道了一般人所不知道的事物,。他畫的是某種原始的令人震懾的東西，既美的驚人,，又污穢邪惡,，他的畫奇異而荒誕，好像宇宙初創(chuàng)時(shí)的圖景----伊甸園,，亞當(dāng)和夏娃……

“上帝啊，這是天才” 特拉斯醫(yī)生掩口驚呼,。

這個(gè)原文的話,，感謝作者道出了真理的話，藝術(shù)是屬于天才的!這個(gè)是震撼靈魂的話語!

有兩本相似的小說《月亮和六便士》和塞林格的《麥田的守望者》,。這兩個(gè)小說的主人公有著驚人的相似。

《月亮和六便士》不乏精彩的句子,。如：

“世界是冷酷無情的、殘酷的,。我們生到人世間沒有人知道為了什么,，我們死后沒有人知道到何處去。我們必須自甘卑屈,。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風(fēng)頭,、露頭角，惹起命運(yùn)對(duì)我們注目,。讓我們?nèi)で竽切┐緲?、敦厚的人的愛情吧,。他們的愚昧遠(yuǎn)比我們的知識(shí)更為可貴。讓我們保持著沉默,，滿足于自己小小的天地，像他們一樣平易溫順吧,。這就是生活的智慧?！?/p>

“在愛這種感情中主要成分是溫柔,。愛情中需要有一種軟弱無力的感覺，要有體貼愛護(hù)的要求,，有幫助別人、取悅別人的熱情——如果不是無私,，起碼是巧妙地遮掩起來的自私;愛情包含著某種程度的靦腆怯懦,?！瓙矍橐紦?jù)一個(gè)人莫大的精力,，它要一個(gè)人離開自己的生活專門去做一個(gè)愛人,。即使頭腦最清晰的人,，從道理上他可能知道，在實(shí)際中卻不會(huì)承認(rèn)愛情有一天會(huì)走到盡頭,。愛情賦予他明知是虛幻的事物以實(shí)質(zhì)形體,，他明知道這一切不過是鏡花水月,，愛它卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過喜愛真實(shí)。它使一個(gè)人比原來的自我更豐富了一些,，同時(shí)又使他比原來的自我更狹小了一些,。他不再是一個(gè)人，他成了追求某一個(gè)他不了解的目的的一件事物,、一個(gè)工具,?！?/p>

“我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里,，只能靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想;而這些符號(hào)并沒有共同的價(jià)值,，因此它們的意義是模糊的,、不確定的。我們非?？蓱z地想把自己心中的財(cái)富傳送給別人,，但是他們卻沒有接受這些財(cái)富的能力,。因此我們只能孤獨(dú)地行走,，盡管身體互相依傍卻并不在一起，既不了解別的人也不能為別人所了解,。我們好像住在異國的人，對(duì)于這個(gè)國家的語言懂得非常少,，雖然我們有各種美妙的、深?yuàn)W的事情要說,，卻只能局限于會(huì)話手冊(cè)上那幾句陳腐,、平庸的話。我們的腦子里充滿了各種思想,，而我們能說得只不過是像‘園丁的姑母有一把傘在屋子里’這類話?！?/p>

張賢亮在《綠化樹》中說：“凡是出現(xiàn)兩次的事物必有某種意義,，那就是命運(yùn)!”

文學(xué),，文學(xué)真的是很難言的東西，它如此另人費(fèi)解,，它不是靠智力，不是靠理性可以把握的,?？茖W(xué)最大的弊端是可以模仿。即使你很笨,，你仍然可以在科學(xué)上做出成績(jī)，尤其是化學(xué)!而文學(xué)則不然!這個(gè)也許就是文學(xué)的魅力!它如此令我癡迷!尼采說：“模仿無疑于自殺”,。科學(xué)的本質(zhì)正是模仿,。

呼蘭河傳閱讀收獲50字 呼蘭河傳閱讀收獲300字篇七

讀完魯迅先生的《范愛農(nóng)》,，想到了先生不是很佩服的詩人鄭愁予的《錯(cuò)誤》,，覺得很貼切，先生與范愛農(nóng)的相遇相識(shí)相交都讓我想到“美麗的錯(cuò)誤”這個(gè)詞，是同詩一樣美麗而充滿淡淡的卻拂之不去的哀傷,，一種跨越萬水千山卻尋不到岸端的心竭力盡之辛苦,。

先生與范愛農(nóng)是在誤解中相識(shí)的,，這是文人間常有的美麗的錯(cuò)誤，就如同蘇軾與王安石的“桂花”軼事,，多是拳拳真心，終大白于事實(shí),。先生起初誤以為范愛農(nóng)舍不了舊什物舊禮教,，范愛農(nóng)攜帶的繡花鞋、范愛農(nóng)若干人謙讓座席,，使其留給先生迂腐不化的印象，不自覺間,，先生就輕輕搖頭了，而范愛農(nóng)則誤以為是先生瞧不起自己,，于是對(duì)先生大為不滿，此后,，數(shù)次與之作對(duì)，雙方鬧得有些不愉快,?？雌饋硭坪蹰_始一點(diǎn)也不美,，可時(shí)間總是公正的，幾年后,，有緣人相遇，正是憑著過去的不愉快的深刻印象,，他們?nèi)缑ㄖ腥艘谎郾娉隽藢?duì)方。上天似乎有意留給這對(duì)文人冰釋前嫌的機(jī)會(huì),，在這個(gè)美麗的春末,，他們相知相交,，度過了一段風(fēng)火知遇的日子。只是,，后來,，因時(shí)因勢(shì)因錢,，他們又分開了，魯迅前往南京,，而范愛農(nóng)的學(xué)監(jiān)被罷除后不久范愛農(nóng)溺水而亡。和大多數(shù)失意文人一樣,，他也與這江南之水有著不解之緣,，只是不知是自己投去還是的確是偶然,，但這似乎已不太重要了。遺憾已經(jīng)鑄就了,。

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落,，愛農(nóng)與先生的相遇亦如蓮花的開落,，花開花落間，純白如洗,、淡漠如風(fēng),、出污泥而不染已不足以形容純樸的愛農(nóng)的赤子之心,，他就如倚樓長(zhǎng)望的女子，期待著懂他惜他的人出現(xiàn),。也彷徨癡守過,，也低迷傷心過,，也輕狂不羈過，但終究等不來一個(gè)好天氣,，先生達(dá)達(dá)的馬蹄為他送來一陣福音,，短暫的歡喜過后殘留無期的再等待與無限的哀傷?！拔也皇菤w人，是個(gè)過客,?！蔽蚁?，先生在聽到愛農(nóng)說“也許明天就收到一個(gè)電報(bào),，拆開來一看，是魯迅來叫我的”,。是不是也會(huì)想到這句希望與失望交織滿含心酸、心有余而力不足的近乎呢喃的話語,。

讀愛農(nóng),，總是會(huì)有淡淡的哀愁,，一種不可名狀的哀傷沖擊著，終于終于佩服憐惜起這樣一顆赤誠之心來,。

那是一顆跋涉千山萬水、努力尋找夢(mèng)想的心,，有文有友有酒;那是一顆驕傲到能頂對(duì)先生而謙卑到互相推位的錚錚文人心;那是一顆掙扎于壓迫而不失期待不失堅(jiān)持的傷痕滿鑄的辛苦的心。千山萬水,、萬水千山,，愛農(nóng),，在生活中執(zhí)著，執(zhí)著于情,，執(zhí)著于苦，終于沒有悲傷哀怨地投入水的懷抱,。

上下五千年,，愛農(nóng)淌了一條歷代失意文人必走的崎嶇艱辛路，而先生,，以純樸的文字、冷靜的回憶,，以伯樂之位,，敘寫了五千年來文人的坎坷歷程,，小小的角度，大大的世界,。

“我打江南走過,，那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落……”

這樣一顆辛勞,、充滿期待而又孤寂的心呵!這樣一顆顆跋涉萬水千山的辛勞苦心呵!這樣一縷縷孤芳自賞、如水東流的魂靈呵!

從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇,，而且很可惡?！?/p>

“第二天愛農(nóng)就上城來，戴著農(nóng)夫常用的氈帽,，那笑容是從來沒有見過的,?！?/p>

賞析：這兩句話是我對(duì)比著找出來的，第一句用“很”字寫出了魯迅對(duì)范愛農(nóng)的憎惡,，但第二句話用“愛農(nóng)”表達(dá)了魯迅對(duì)范愛農(nóng)的親切。作品開頭把范愛農(nóng)寫得如何如何地討厭,，為后文寫作者對(duì)他的友善打埋伏，這是一種欲揚(yáng)先抑的寫法,，對(duì)比寫出了 魯迅 先生對(duì)范愛農(nóng)的友誼。以至于為范愛農(nóng)寫了五首詩,。

呼蘭河傳閱讀收獲50字 呼蘭河傳閱讀收獲300字篇八

“一度我也曾英俊像個(gè)少年,，但那時(shí)我生澀的詩脆弱不堪，我的詩神也很蒼老,，現(xiàn)在我已蒼老且患風(fēng)濕，形體不值一顧,，但我的繆思卻年輕起來了,，我甚至相信,，她永恒地向青春的歲月前進(jìn)像，使維登堡靈視所見的那些天使一樣,。——葉芝”

看過了《少年維特之煩惱》,，那是在我大一時(shí)，看的是歌德25歲時(shí)的作品?，F(xiàn)在看了《浮士德》,，那是在我大三時(shí),，看的是歌德59歲(第一部)，83歲(第二部)時(shí)的作品,。

作為第一部我在閱讀時(shí)升起只恨不懂原文的作品，我很難給予這部作品更高的評(píng)價(jià),。按照前言中所述，“理想的一本應(yīng)當(dāng)在幫助堵住比較接近原著的真諦之后,，是他得魚而忘笙,，對(duì)原著產(chǎn)生一窺全豹的渴望?！边@大約是我第一次在閱讀外國文學(xué)作品時(shí)產(chǎn)生這種感覺。甚至在閱讀過程中我發(fā)現(xiàn)自己不必去摘引一些心有戚戚的文字,，因?yàn)槿亩际悄菢泳省?/p>

但這并不表明這部作品就沒有瑕疵,。首先的問題是用典太多，以至于對(duì)于對(duì)希臘神話都幾乎一無所知的我來說,，想讀懂那些詩樣語言背后的寓意實(shí)在有些困難，這影響了我對(duì)這部著作的理解,。更算是未能堅(jiān)持一氣讀完的一個(gè)原因。雖然詞人中我愛極辛棄疾,，但遇到通篇砌典時(shí)也只能徒呼奈何,。

其次則是譯本的事,。以后我要想著不去看什么“大學(xué)生必讀”，哪怕是人民文學(xué)的譯本也是一樣!什么資產(chǎn)階級(jí)的局限性啊!!!坑爹呢啊!!!最討厭神馬價(jià)值觀一類的主觀教導(dǎo)了!!!有木有啊!!!解釋一下概念就解釋啊!!!加上階級(jí)教育有毛用啊!!!搞毛啊!!!

最后是書本身的瑕疵,。還是不夠完整啊,。第一幕自成體系,。第二幕雖然將故事深化了許多，但完整度明顯不足,。第三幕(海倫)是原來寫得放入暫且不提，第四幕實(shí)在有些可惜,，感覺筆力不足,，幸而第五幕是之前就寫就的，一下子將《浮》一書提升到了至高的境界,。倘天假年，再給歌德老先生以十年時(shí)間,，那時(shí)的《浮》一書,，必定能讓異國讀者亦能手不釋卷一氣讀完吧,。

由這本所謂“歐洲四大名著”中的最后完成之作，我不由想起了相應(yīng)的一本寫作時(shí)間相差不大的巨著,，成書于1784年的《紅樓夢(mèng)》,。

呼蘭河傳閱讀收獲50字 呼蘭河傳閱讀收獲300字篇九

我記得讀這本小說已經(jīng)很久了,。記憶不在清晰,，朦朧的回憶是中痛苦的殘記,。但我仍要推薦這本小說。我的眼光一直是另類的眼光,，但我對(duì)文本的讀法也許本身就有屬于我的記憶。我不想說是我誤讀了毛姆,。因?yàn)樽髌芬坏┍粍?chuàng)造出就不屬于作者自己，也許作品有時(shí)候只屬于作者自己!外來的讀法是種主觀的想法,。

我記得錢鐘書先生決定寫《圍城》時(shí)就是因?yàn)槭艿矫返拇碳?。錢先生的學(xué)問是沒有人與之可以媲美的,。別的不再多說。話說多了會(huì)惹出麻煩的,。錢鐘書先生說：毛姆都能寫出那樣的小說。讀者之多是無法計(jì)算的,。毛姆當(dāng)時(shí)確實(shí)是炙手可熱的人物,。于是乎《圍城》橫空出世!關(guān)于《圍城》它可以說是借著錢先生的才華融多家與一體的杰作,。其中可以看出很多歐美小說名家的影子，以為錢先生學(xué)貫中西的才華《圍城》被寫成了一部杰作!

閑話說的已經(jīng)多了,，下面我談?wù)勛约簩?duì)《月亮和六便士》的看法：毛姆以前是個(gè)醫(yī)生,，而當(dāng)醫(yī)生的這段經(jīng)歷為他日后的創(chuàng)作提供了大量的材料,。但《月亮和六便士》的原型是法國印象派畫家高更。

高更的畫本身就很有價(jià)值,，這部以他為原形的小說風(fēng)靡后，高更的繪畫藝術(shù)和作品受到了更大的關(guān)注,，高更印象派宗師的地位得到確立。同時(shí),，塔希提島-----高更隱居的小島也名揚(yáng)與世,，成了旅游勝地,。

根據(jù)高更的著作《馬裏歐的古代信仰》，知道女人是月神希納,，男人是地神法脫。大地之神主宰人世的生成和輪轉(zhuǎn),，乃是必然的毀滅,。月之女神長(zhǎng)官永遠(yuǎn)的豐收和不朽,。

這個(gè)關(guān)于這個(gè)作品的題外話，而真正的文學(xué)內(nèi)涵遠(yuǎn)非如此簡(jiǎn)單的解讀,。我自己的看法是：這個(gè)本小說遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過毛姆自己的解讀。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)其實(shí)這本小說寫的是關(guān)于天才的事情!天才是個(gè)殘酷的字眼,，人們根本不愿意承認(rèn)天才!因?yàn)槲覀兛傁嘈牛禾觳懦鲇谇趭^!事實(shí)上并非如此。尤其在文學(xué)領(lǐng)域,。真正的優(yōu)秀的藝術(shù)家是天才,。文學(xué)不過是藝術(shù)中最上乘的精品!我知道的這個(gè)就是我讀《月亮和六便士》的感悟!我作下我殘酷的決定放棄化學(xué)從而轉(zhuǎn)向文學(xué)就是因?yàn)檫@個(gè)緣故,。我也許更適合搞文學(xué)。

我感激我在大一那次靈魂的顫栗!《月亮和六便士》主人公思特里克蘭德那“曠野的呼喊”終于讓我認(rèn)識(shí)到了自我,。

作家就是這樣的一種人，他們把人類的智慧發(fā)現(xiàn)后用作品表現(xiàn)出來,。我自己是學(xué)習(xí)化學(xué)的,。我自己很難均衡文科與理科的思維,。理科講的是科學(xué)?？茖W(xué)真的是個(gè)很麻煩的詞語。嚴(yán)格意義上說只有能用數(shù)學(xué)公式表達(dá)的東西才是科學(xué)?？茖W(xué)越來越教我懷疑?懷疑所謂的科學(xué)?所謂的科學(xué)根本解決不了人類的問題!我不想借文學(xué)來闡釋科學(xué)。我多言了,。

房子里的光線特別暗，仿佛是,，他突然走入了一個(gè)神的世界;朦朦朧朧中,，他好象覺得自己正置于一個(gè)原始森林中,，大樹下倘徉著一些赤身的人。特拉斯醫(yī)生幾乎連呼吸都停止了,，過了一會(huì)兒他才知道，他看到的是四壁上巨大的壁畫,。他心中出現(xiàn)了一種既無法理解又不能分析的感情。這幅畫具有壓人的氣勢(shì),，它既是肉欲的,，又充滿無限熱情,，與此同時(shí)又含著某種恐懼成分。,。。,。。,。繪制這幅巨作的人已經(jīng)深入到大自然的隱秘中,，知道了一般人所不知道的事物,。他畫的是某種原始的令人震懾的東西，既美的驚人,，又污穢邪惡，他的畫奇異而荒誕，好像宇宙初創(chuàng)時(shí)的圖景----伊甸園,，亞當(dāng)和夏娃……

“上帝啊，這是天才”特拉斯醫(yī)生掩口驚呼,。

這個(gè)原文的話，感謝作者道出了真理的話,，藝術(shù)是屬于天才的!這個(gè)是震撼靈魂的話語!

有兩本相似的小說《月亮和六便士》和塞林格的《麥田的守望者》。這兩個(gè)小說的主人公有著驚人的相似,。