心得體會是指一種讀書,、實踐后所寫的感受性文字,。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢,？下面我給大家整理了一些心得體會范文,，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)道德的心得體會300字篇一

孔子贊同弟子做好事應(yīng)該有善報,，更不能讓行善的人有所損失,。俗話說：“善有善報?！边@是中國庚古不變的定理,。而“行善”?！盀樯啤敝圆患扒罢呤且驗樗婕暗牟粌H僅是個人,，而是社會利益和道德問題，是規(guī)則問題,。

當(dāng)一切規(guī)范和禁忌都不存在的時候,，你離邪惡有多遠(yuǎn)?這是恐怖片〔隱身人〕海報的一句話。一個透明的人面對一個不透的世界時埋藏在你心底的欲望得到召喚,，開始慢慢蘇醒,。于是就有了邪惡的“隱身人,。”

其實每個人的心底都靜置著邪惡,，而筋骨邪惡的束縛一旦消失,，那么就有了人類歷史上的諸多暴行。即使在有規(guī)則的舒服下仍會有人蠢蠢欲動,。爭先恐后的去做那個“隱身人,。”

對欲念的壓制來源于道德,，這是一種來自人類社會長久社會活動中幾類的理念,，明白什么該做，什么不該做,。這是我過古代儒學(xué)的中心之道,。古人曰：無德必亡，唯德必威,。也就是說沒有強制力量的道德是無力的從這一點來說,，依法治國才是治理社會有效的切合實際的方法，而所謂的“以德治國”實際上是一種雞肋,。

人性所致,，我們無法抑制欲念的衍生，但輿論力量的攻擊可以在一定程度上約束,，這就是規(guī)則,。

記得有一位小說家納撒尼爾?；羯戇^：在看似傷亂的世界中,，我們每個人都被規(guī)范的放在某一個位置，一旦脫離了這個位置,，我們將被這個世界所遺棄,。”他筆下的威克菲爾違背的是另一種規(guī)則,。

正如《麥田守望者》中斯賓賽先生對霍爾頓所說：“人生就是一場球賽,，我們都要遵守每一項這樣或那樣的規(guī)則?！笔堑?，我們生存在這個社會，參加這樣的“球賽”只有遵守既定的規(guī)則,，就能將比賽進(jìn)行到底,。

有一種善叫作惡，善因未必有善果，道德標(biāo)準(zhǔn)的社會基礎(chǔ)的制度與道德誰更有用?

有關(guān)道德的心得體會300字篇二

經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計,，如果有老人摔倒在地,，55。6%的人選擇直接走開;23,。4%的人會選擇找到證人之后再扶;12。6%的人則選擇撥打110;僅有5,。4%的人選擇毫不猶豫的主動扶起老人,。

為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?

原來是因為現(xiàn)在的“碰瓷”事件太多，弄得人們不得不防,，甚至不知道該如何是好：如果扶了,，那么對方訛詐自己怎么辦?如果不扶，道德與心靈上又會受到譴責(zé),。那么,，對于這種事件我們又該如何去面對呢?

在我個人看來，對于“老人摔倒扶不扶”這個問題,，其中心點在于人們對于這種“碰瓷”事件的處理方法,，當(dāng)然，其中有一部分的原因和道德有關(guān),。

為了塑造一個和諧而道德的社會,，對于摔倒的老人我們也不可以不管不顧，而且“碰瓷”事件也不是百分百會發(fā)生的,，所以我們需要一個來解決此類事情的好方法：

一,、老人摔倒，我們不應(yīng)該馬上去扶,，應(yīng)該迅速上前詢問傷勢,，觀察老人的狀態(tài)。因為很多患有疾病的病人跌倒是不可以隨便攙扶的,，會導(dǎo)致病人的二次受傷,，如果老人當(dāng)時發(fā)生了骨折等情況，你的好心攙扶就有可能導(dǎo)致病情的惡化,，在這樣的情況下,，絕不能輕易移動。

二,、我們應(yīng)該迅速觀察老人的傷勢之后再決定下一步應(yīng)該如何進(jìn)行,。如果老人傷勢并無大礙，他不需要攙扶也能夠站起來;如果老人傷勢較重,，那么,，你就應(yīng)該聯(lián)系老人的家屬并及時聯(lián)系警察和救護(hù)車，讓他得到更專業(yè)的救護(hù)。

在這一過程中,，你可以不攙扶老人,，但是你完全可以選擇守護(hù)在老人身旁，替他遮陽擋雨,，遞上水,，保護(hù)老人的安全，做你力所能及的事情,，而不是簡單的攙扶,，這才是正確的選擇。

要知道,，對于摔倒的老人,，要“敢扶”也要“會扶，”對于此類事件我們要按情況處理,，不應(yīng)拘泥于老的處事方法,，要有一定的應(yīng)變能力，這樣才可以造就美好社會,。

有關(guān)道德的心得體會300字篇三

社會的發(fā)展帶來了科技的進(jìn)步,、人民生活水平的提高、自我意識的覺醒,，但同時“人人為我,、我為人人”的口號卻隨著時代的進(jìn)步而逐漸地淡出歷史的舞臺。社會中越來越多地出現(xiàn)了“一切向錢看”,、“一切以自我為中心”,、“人不為己天誅地滅”等不良的口號，一些不良人員的行為也的確讓人心寒,，有時甚至讓人感覺到好人做不得,，好事不能做。

提到“榜樣”,，這是從孩提時就伴隨我們成長的意義重大的兩個字,。“榜樣”在我心中的分量是沉甸甸的,。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)過道德模范事跡之后有一股暖流在我心中涌動,、翻騰。我十分感動于他們在平凡的崗位上做出的不平凡的業(yè)績;感動于他們想他人之所想,，急他人之所急的助人為樂的精神;感動于他們對工作一絲不茍,，無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神;感動于他們刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新的精神,，他們是我們楷模和標(biāo)兵,。

首先向道德模范學(xué)習(xí),，要學(xué)習(xí)他們刻苦鉆研業(yè)務(wù)爭創(chuàng)一流業(yè)績的精神。模范的事跡告訴我,，無論在什么崗位上,，都要有刻苦鉆研的精神，和爭創(chuàng)一流的干勁,。堅守忠誠是一種習(xí)慣,，是忘我的投入，是創(chuàng)新的前奏,，是一種道德信念,，他們對待工作一直是堅守忠誠的態(tài)度 堅守忠誠應(yīng)作為我們每一名員工的座右銘，這樣人世間就會充滿摯愛,，祖國就會興旺發(fā)達(dá)，我們賴以生存的社會空間會更加和諧美好,。

仍然有許許多多助人為樂的人,、見義勇為的人、誠實守信的人,、敬業(yè)奉獻(xiàn)的人,、孝老愛親的人，他們生活在生活的每一個角落,，他們才是公民道德行為的主流,，他們更是影響社會風(fēng)氣的中堅力量。榜樣的力量是無窮的,，從革命戰(zhàn)爭年代,、和平建設(shè)時期到新世紀(jì)新階段，中華大地涌現(xiàn)出一批又一批的道德楷模,，這些高尚的人深深扎根在廣大人民群眾的心中,，他們用平凡的行動和偉大的精神，感動和帶動著人們,。

看了那么多道德模范的先進(jìn)事跡,，我的心總被那些美好的東西感動著。感動他們的助人為樂,、感動他們的見義勇為,、感動他們的誠實守信、敬業(yè)奉獻(xiàn),、孝老愛親,，更感動他們的持之以恒。每個人的一生不可能都是自私的一生,，狡詐的一生,，在某些方面肯定也有過一些令人覺得溫暖的事,，關(guān)鍵是沒能堅持，沒能將良好的道德行為成為一種習(xí)慣,。

整個社會良好風(fēng)氣的形成,，最終需要每個人道德素質(zhì)的提高。但這是一個漫長的過程,。我們不能苛求每個平凡的人都用崇高的品德感天動地,。但我們可以套用一首歌中的歌詞：只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的明天,。作為高速公路的一名普通員工,，我們的責(zé)任更加重大，對社會的影響力更加廣泛,，今后我將以道德模范們的先進(jìn)事跡,、高尚思想激勵自己，見賢思齊,，爭做一個有道德,、文明的優(yōu)秀員工。

向道德模范學(xué)習(xí),，要學(xué)習(xí)他們持之以恒的品質(zhì),。

“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事,?！彼麄兊氖论E告訴我們，一輩子做好事再難,，他們也要做!我作為一名普通員工,，通過對榜樣以及道德模范的精神教育和學(xué)習(xí)后，像是接受了一次靈魂的洗禮,，我今后會以道德模范為榜樣像他們看齊,，當(dāng)一名好員工。

有關(guān)道德的心得體會300字篇四

不可否認(rèn),，在現(xiàn)實社會中,，有道德、具有高尚品質(zhì)的人屈指可數(shù),。但是,，在人群中也挑得出幾個人，他們有的忠心愛國,、扎根邊疆;有的熱心奉獻(xiàn),、樂于助人;有的默默無聞、盡職盡責(zé)……

現(xiàn)實的社會也許是一片黑暗,，那么我祈禱,，現(xiàn)實的人們不久也會返璞歸真;高尚的人們也許是黑暗中唯一發(fā)光的皎皎圓月,，那么我祈禱，微弱的月光快快變成耀眼的日光,。

兒時的我一無所知：不懂政治——那是一門高深的學(xué)科;不了解社會——也許是一種邪惡的東西;不知道“活雷鋒”是什么——看似遙不可及,。這是天真無邪的我。終于接觸了政治,，終于了解了社會,，終于知道了、看到了幾個“活雷鋒”,。這時,，我早已恨透了現(xiàn)實社會。還好,，雖然內(nèi)心深處已被蒙上了一層灰,，但是被一股強大的力量擋住了，這是我的一次奇想——道德與現(xiàn)實可以并存,。

你一定覺得很好笑,。不會的，你聽我慢慢道來,。

現(xiàn)實，是一種國家社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展時人們所產(chǎn)生的觀念,，也就是在待人處事時,，發(fā)生爭議時，有很好的職場經(jīng)驗得出的應(yīng)變能力,。他們不再像兒時的天真,，但他們也許是變得成熟了，而并非“沒有道德”,?？墒牵行┤丝删汀艾F(xiàn)實”得過頭咯,。拎起大包小包往領(lǐng)導(dǎo)家一坐,，一面點頭哈腰、低三下四,，一面“含蓄”地說明了事情來由,，“您看……”“好好……”這不是現(xiàn)實，而是假丑惡的表現(xiàn),。

而道德,，是指品德高尚。如果一個人很現(xiàn)實,，那就并不代表他沒有道德,。一個有豐富職場經(jīng)驗的昆明女子,，得知寧夏一個重患小孩想吃石榴(寧夏一帶不盛產(chǎn)石榴)，毫不猶豫地將一箱石榴空運過去,。他的樂于助人值得我們學(xué)習(xí),，這位女子雖不是天真的小女孩，他在社會中“身經(jīng)百戰(zhàn),，久經(jīng)沙場”,，可以說她是一個現(xiàn)實的人，但他依然保留著道德與人的本性“真善美”,，這是難得可貴的,。

希望社會上有更多“活雷鋒”!

如果你已不再天真，沒關(guān)系,，你只要還有道德,，也可以讓這個社會千姿百態(tài)…

有關(guān)道德的心得體會300字篇五

我們的教師培訓(xùn)課程中，重要的一節(jié)是談及有關(guān)教師職業(yè)道德的內(nèi)容,。給我以最深感觸的,，除了教師要學(xué)習(xí)一般的職業(yè)道德外，還要學(xué)習(xí)與我們教師這個職業(yè)息息相關(guān)的法律法規(guī),。

法律是一種調(diào)整人們行為的規(guī)范,，它與我們每一個人的學(xué)習(xí)、生活,、工作都有著千絲萬縷的聯(lián)系,，滲透在我們生活的方方面面，是我們的保護(hù)神,。作為教師,，對于法律應(yīng)該有必要的民解。

記得在全國宣傳工作會議上指出,，我們在建設(shè)有中國特色社會主義,，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，要堅持不懈地加強社會主義法制建設(shè),，依法治國,，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設(shè)，以德治國,。要把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來,。這是同志在新的世紀(jì)，提出的具有中國特色的社會主義的治國方略,，是馬克思主義政權(quán)學(xué)說與我國社會主義政權(quán)建設(shè)的具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物,，對推進(jìn)我國社會主義民主法制建設(shè)、精神文明建設(shè)都具有深遠(yuǎn)的意義,。

法律是反映統(tǒng)治階級意志的,，由國家制定或認(rèn)可并以國家強制力保證實施的行為規(guī)范的總和,。在我國，實行依法治國,，就是黨領(lǐng)導(dǎo)的國家權(quán)力機關(guān),、行政機關(guān)、司法機關(guān)和其他社會組織,，要按照體現(xiàn)人民意志和利益的法律和制度來治理國家,。它既需要完備的有中國特色的社會主義法律體系和完善的行政執(zhí)法、司法,、監(jiān)督體系,，又需要人們的法律意識、法制觀念的逐步提高,。

我們作為新教師,，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程,，守法是重要的師德內(nèi)容,，用法是重要的基本功架，護(hù)法是重要的基本職責(zé),。

我國于1993年10月31日第八屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第四次會議通過了《中華人民共和國教師法》,。然而作為人民教師的我們，在這支隊伍當(dāng)中對教師法的認(rèn)識可以說是盲人摸象的,。以前,，我國的教師長期處于無法可依可依的境地，因而許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時有發(fā)生,。例如毆打教師、拖欠教師工資,、無故開除教師等,。然而許多教師不懂教師法，所以即使有自己的權(quán)益受到侵犯,，也不懂利用這些法律武器來維護(hù)自己,，故有法等于無法。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會隊伍,，學(xué)好法律是一件重要的事情,。尤其是教師法更是一門必修的科目。

此外,，我們還明白到我們一直以來所談及的權(quán)利,，其實可以分為兩大類：一類是公權(quán)，一類是私權(quán),。后者是一種可放棄的權(quán)利,，而前者則不可放棄,。或者換句話說公權(quán)是一種同時夾帶著義務(wù),。合理行使公權(quán)和私權(quán)也是我們當(dāng)教師的一種重要的素質(zhì),。

我們中國一直以來都被西方國家批評為"人治"的國家。現(xiàn)在國家政論既然下決心要從原來的"人治"改革為"法治",，于是每一個公民自然而然肩負(fù)起知法,、學(xué)法，守法,、用法和護(hù)法的重責(zé),。

長期以來，《教師法》雖然存在著,，但是每當(dāng)教師的合法權(quán)益被侵害時,，能夠主動利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說明教師只是知法,、守法還是不夠的,，因為用法也是我們基本的權(quán)利。所以我認(rèn)為給予我們這些新教師......

有關(guān)道德的心得體會300字篇六

為人師表,，師德惟馨,。師德是什么?千百年來，許多研究者竭盡全力用最精妙的語言來詮釋它,，許多教師前赴后繼用最平凡的行動來注解它,，更有許許多多熱血志士滿懷激情用最優(yōu)美的辭藻來贊美它。師德,，就是教師的職業(yè)道德,，是教師在從事教育、教學(xué)等職業(yè)實踐中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念,、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和,，是教師在從事教育、教學(xué)活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,，是一定社會對教師職業(yè)行為的總體的道德要求,。師風(fēng)，就是教師的作風(fēng),，它是師德的外化表現(xiàn),，最為一名教師只有具備良好的師德師風(fēng)形象，才能學(xué)為人師,、行為楷模,。國家的興衰，取決于教育;教育的興衰，取決于教師,。教師是立校之本,，而師德則是教育之魂。

我認(rèn)為教師要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個方面入手,，努力提高自身的綜合素質(zhì)：

一,、愛崗敬業(yè)是師德師風(fēng)的思想基礎(chǔ)

首先，要熱愛教育事業(yè),，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智,，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè),，就要對自己的選擇無怨無悔,，不計名利，積極進(jìn)取,，開拓創(chuàng)新,，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作,，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作,，不求最好，但求更好,，不斷的挑戰(zhàn)自己,，超越自己。人們常把教師比喻為"紅燭",、"人梯",、"春蠶"、"鋪路石",，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大,。我們要在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè),、勤勤懇懇,、不圖名利、甘做蠶燭,，在崗位上發(fā)出光和熱,。把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè),，象陶行知所說的那樣："捧著一顆心來,，不帶半根草去"，無論何時,，都能夠理直氣壯地說,，投身教育事業(yè)，我終生無悔,。

二.熱愛.尊重學(xué)生是師德師風(fēng)的基本要求

“育苗有志閑逸少,，潤物無聲辛勞多”,，愛是教師最美麗的語言。教育是愛的共鳴,，是心和心的呼應(yīng),，教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生,，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用,。循循善誘，誨人不倦,，不歧視學(xué)生,，建立民主平等，親密的師生關(guān)系,，做學(xué)生的良師益友,。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在"嚴(yán)"和"慈"上。常言道："嚴(yán)師出高徒,。"又說："嚴(yán)是愛,，寬是害。"對學(xué)生不嚴(yán)格要求,，嚴(yán)格訓(xùn)練,，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。但嚴(yán)要得法,，嚴(yán)要有度,。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心,、愛護(hù),、寬容、尊重,，充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展,。

三.為人師表是師德師風(fēng)的核心

俗話說,，親其師，則信其道;信其道,，則循其步,。可見,，教師是旗幟,，學(xué)生如影隨形般地追隨;教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行?？鬃诱f過：“其身正,，不令則行。其身不正,，雖令不從,。”我們教師若不是路標(biāo),，縱然你的理論再高,，教育的形式再好，藝術(shù)性再強,都是無根之木,、無源之水!每個教師的一舉一動,、一言一行、一思一想,、一情一態(tài),，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上,，這就是無聲路標(biāo)的示范性,，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。教師是人類靈魂的工程師,，"為人師表"是教師最崇高的榮譽,，也是教師的神圣天職, 教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,，教師的一言一行,，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響,。因此,，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的,，自己首先做到,堅持嚴(yán)于律己,。

四.教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。

教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才,，就必須把書教好,。教師是學(xué)生靈魂的塑造者，不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)知識,、文化知識,，培養(yǎng)其能力，而且還要按照一定的世界觀塑造學(xué)生的靈魂,。教書育人是教師的天職,，教書是手段，育人是目的,。因此,，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的"教書匠",，而應(yīng)是一個教育家,，是人類靈魂的工程師。這個工程師是通過教學(xué)活動,，在學(xué)生心靈上精心施工的,，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟。這就要求教師,，必須全面貫徹黨的教育方針,，堅持以德育為首，五育并舉,，做到既教書又育人,。

五.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

作為傳道授業(yè)的老師,，只有不斷的更新自己的知識,，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己,，才能教好學(xué)生,。更何況在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快,，每個人都會面臨落伍的危險,，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求,。所以,，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干,、邊干邊學(xué),、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐 ,。

教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能,因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲,，這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應(yīng)珍惜它,，而不能扼殺,。教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片,，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動,。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西,，另一方面又要像海綿一樣，從人民中.生活中吸收一切優(yōu)良的東西,，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生,。

總之，教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者,，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者,。因此，師德,，不是簡單的說教,，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),，需要教育,，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮,、誠信,、自尊、自愛,、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才;才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而偉大的任務(wù);才能問心無愧對得起我們的職業(yè),，讓我們一起共同撐起教育的藍(lán)天!

有關(guān)道德的心得體會300字篇七

會計人員提供不真實、不完善的會計信息,，在賬簿上做文章,，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會計信息失真的表現(xiàn),，這些會計信息的制作過程無一不經(jīng)會計人員之手,。

（一）會計信息失真嚴(yán)重，提高會計人員素質(zhì)是防止會計信息失真的根本,。會計人員提供不真實,、不完善的會計信息，在賬簿上做文章,，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等,，這些都是會計信息失真的表現(xiàn)，這些會計信息的制作過程無一不經(jīng)會計人員之手,。某些企業(yè)為了吸引客戶,，擴(kuò)大業(yè)務(wù)，在開具發(fā)票時不遵守財務(wù)制度,，不嚴(yán)格如實反映發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù),，而按照采購人員的要求虛開發(fā)票，甚至在沒有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開具發(fā)票,。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn),，會計人員根據(jù)這些不真實的原始發(fā)票進(jìn)行業(yè)務(wù)處理,，必然造成會計信息失真，進(jìn)而影響決策者的決策,。

（二）會計人員知識結(jié)構(gòu)參差不齊,，與目前快速發(fā)展的社會經(jīng)濟(jì)不相稱。在前階段,，澄城縣會計事務(wù)所利用三個月的時間對全縣會計人員的從業(yè)資格證進(jìn)行了注冊登記檢查，共檢查會計人員1373人次,。首先在學(xué)歷方面,，研究生4人，本科生93人,，二者總計約占總數(shù)的7%,，大專學(xué)歷451人，約占總數(shù)的328%,，中專學(xué)歷566人,，約占總數(shù)的412%，高中學(xué)歷以下有253人,，約占總數(shù)的184%,。比較之下中專類及中專以下會計人員明顯偏多，中專以上偏少,，兩者形成顯明對比反映出我縣會計人員總體學(xué)歷水平偏低的現(xiàn)象,。其次，在會計職稱方面,，注冊會計師7人,，高級會計師4人，中級會計師職稱95人,，初級會計師職稱284人,，全縣擁有職稱的會計人員尚不夠400人，僅占會計人員總數(shù)的291%,，明顯偏少,，難以滿足實際工作的需要。

（三）會計執(zhí)業(yè)保護(hù)不善,。會計崗位實行持證上崗已有多年,，但在檢查中，仍有一些無證,，低學(xué)歷人員占著崗位,，其中缺乏財經(jīng)政策和財會知識之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會計工作的嚴(yán)肅性,，影響了會計工作質(zhì)量,。

會計信息是會計人員工作的產(chǎn)品,，其質(zhì)量高低直接取決于會計人員的主體素質(zhì)。這是因為會計人員在完成自己的工作任務(wù)時,，總是有其不同的實現(xiàn)動機和價值標(biāo)準(zhǔn),、倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，這就反映出不同的會計人員的主體素質(zhì)情況,。誠然,，會計人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點有必然聯(lián)系。但是,，他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實踐和學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和提高,，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質(zhì)的高低,。從會計人員主體素質(zhì)差異來分析會計信息質(zhì)量差異,，可作如下概述。

（一）思想素質(zhì) 會計人員的行為是由其思想支配的,，只有正確的思想才會有正確的會計行為,。如果會計人員的思想不正確，就很難保證其會計行為的客觀公正,，其所制造的會計信息質(zhì)量就難以令人信賴,。要想提高會計信息質(zhì)量，必須重視提高會計人員的思想素質(zhì),。在新的歷史時期,，我們尤其要在會計人員中堅持實事求是、說出實話,、講原則,、講正氣等方面加強教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗,。

（二）道德素質(zhì) 在我國現(xiàn)階段,，會計人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會主義,、共產(chǎn)主義思想為核心的先進(jìn)道德觀念和道德行為,，也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會滲透進(jìn)來的一些腐朽的道德觀念和道德行為,。這就造成了會計人員的道德素質(zhì)存在較大差異,，比如，會計人員對于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會計信息,，會有許多不同的表現(xiàn)：有的投其所好,，有的拒絕，有的表面上服從,，但事后向有關(guān)部門反映,，有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代,，等等，可以說是五花八門,。這說明會計人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異,，而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟(jì)體制改革和社會穩(wěn)定,，產(chǎn)生了許多消極影響,。大面積的會計信息虛假與會計人員的道德素質(zhì)下降不無關(guān)系。

有關(guān)道德的心得體會300字篇八

教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題,，而且賦有深刻的社會意義,。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來,。在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“教師作為‘人類靈魂的工程師’,，不僅要教好書,，還要育好人,。”這句話道出了黨和國家對教師的基本要求,。要達(dá)到這個要求,，關(guān)鍵是要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。

學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》后,，我受益匪淺,，對教師職業(yè)道德概念的內(nèi)涵有了更深層次的詮釋。教師要勝任當(dāng)代社會的教育工作,，不僅要有精深的知識和較強的教育教學(xué)能力,，還要有良好的職業(yè)道德。結(jié)合自己的教學(xué)實踐,，有以下幾方面的心得體會：

一,、教師要經(jīng)常進(jìn)行自省

我認(rèn)為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的,。為人師,，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé),、對科學(xué)負(fù)責(zé),。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去,，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作,。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后,，自檢一下自己是否盡職盡責(zé),。反省自己可以激勵自己,，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人,，貴在自知之明,，這需要有自省作為手段。不“省”,，自己就不知道自己長在哪里,，缺在何處，一個人缺乏自知之明,，容易驕傲自滿,，時間一長，就會脫離群眾,，就會退步,，就會降低自己威信。當(dāng)然,，只有自己努力才是唯一的方法,。

二、教師要熱愛學(xué)生

這是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力,，一個教師只有具備了這種道德情感,，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生,，孔子說的：“愛之,，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個道理,。

我相信,，每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來,。我提倡平等對待學(xué)生,，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼,，想到手心手背都是肉,，好生差生都是生，努力做到一碗水端平,，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車,，促使其全面發(fā)展。尤其在教學(xué)過程中不得體罰和變相體罰學(xué)生,，因為體罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕,，造成性格殘暴，不服從教育，因此,，我們教師要尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán),，不得對學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。同時,，對于班級個別調(diào)皮,、成績差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教,，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作,，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生心靈的傷害,。

三,、言傳身教，修身育人

通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,，我明白了凡事都要以身作則,。教師是學(xué)生天然的人生標(biāo)尺。學(xué)生,，尤其是小學(xué)生,，他們的人格培養(yǎng)，不是靠規(guī)章制度訓(xùn)練出來的,，也首先不是從書本上學(xué)來的,，而首先是教師的“言傳身教”,。要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,，沒有高尚的教師人格榜樣是不可想象的——

倘若老師偏愛不公，如何培養(yǎng)學(xué)生對社會的公平信念?

倘若老師每天只靠懲罰約束,，如何培養(yǎng)學(xué)生的自覺與誠信?

倘若老師不去關(guān)懷失敗的學(xué)生,，如何培養(yǎng)學(xué)生的自信和對生活的熱愛?

同樣，如果老師的心胸狹窄,，也就無法培養(yǎng)出學(xué)生博大的胸懷,。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子,，學(xué)生是教師的影子,。”以身做則要求了教師做事要言行一致,，表里如一,，還要求我們儀表端莊，大方得體,。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響,。

教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道,，“要給學(xué)生一杯水,，自己必須有一桶水?！彼?，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù),，不斷學(xué)習(xí)新知識,，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法,，提高自己教育,、教學(xué)和科研的水平。

總之,，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,，教書育人，教書者必須先為人師,，育人者必須先行為示范,，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì),，是教師的靈魂,。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我們的職業(yè),，愛我們的學(xué)生,，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé),，以心換心,，以愛博愛，傾我所有,，去換取明天的桃李芬芳,。

有關(guān)道德的心得體會300字篇九

作為一名普通的人民教師，教書育人是我一生應(yīng)當(dāng)致力于做好的事情,，也是一個終身事業(yè)……因此,，更需要嚴(yán)格要求自己，加強自身修養(yǎng),，才能應(yīng)對跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新,、更高要求。

面對新的教育環(huán)境,，我們既要敢于創(chuàng)新,，又要運用科學(xué)的方法結(jié)合學(xué)生實際情況，總結(jié)出最有效的教學(xué)方法。

下面就將自己對教師工作崗位的一些理解和看法,，談?wù)勛约旱挠^點,。

首先，當(dāng)我們選取教師這一職業(yè)時,，意味著我們的工作時光是_限的(1)要在平凡的工作崗位上,，熱愛教育，熱愛學(xué)校,，盡職盡責(zé),，教書育人。(2)要認(rèn)真上課,，認(rèn)真批改作業(yè),，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想,。(3)要為人師表,，以身作則，注重身教,，所以,，教學(xué)工作中，我們應(yīng)做好“等堂”,、“管堂”,、“活堂”，以保證學(xué)生既有一個優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,，又能用心參與課堂的學(xué)習(xí),，成為學(xué)習(xí)的主體。

其次,，作為教師,，要不斷提高自身素質(zhì),，在教育教學(xué)中,，要妥善處理師生關(guān)系：(1)要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù)(2)不得體罰和變相體罰學(xué)生，因為體罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕,，造成性格_,，不服從教育，因此,，教師務(wù)必充分認(rèn)識《教師法》,，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為,。(3)不得歧視學(xué)生,，對于班級個別調(diào)皮、成績差的學(xué)生，老師要用心進(jìn)行幫教,，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作,，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué),。

再次,，教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí),，要明白,，"要給學(xué)生一杯水，自我務(wù)必有一桶水",，所以,，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù),，不斷學(xué)習(xí)新知識,，探索新的教學(xué)規(guī)律，改善教育教學(xué)方法,，提高自我教育,、教學(xué)和科研的水平。

總之,，作為一名人民教師,，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力,，將自我的“光芒”照向每一位學(xué)生,，發(fā)揚奉獻(xiàn)精神，同時,，應(yīng)對學(xué)生充滿期望,，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”,，讓我們的每一份付出和辛苦都能成就每一個學(xué)生的未來,。

有關(guān)道德的心得體會300字篇十

本學(xué)期，在學(xué)校的組織下,，我們再一次認(rèn)真的學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,，學(xué)習(xí)的目的是為了加強教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng),，為全社會創(chuàng)造一個良好的育人環(huán)境,。通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負(fù)的重任,，認(rèn)識到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性,。

在思想上崇尚,、遵守師德，在行為上,，體現(xiàn)師德,，在社會實踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，真正認(rèn)識善和惡,，只有在實踐中,，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅,，一份成功,。

作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識,，更要有高尚的道德,。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng),。誠信立教,，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生,，在為人處事上少一點名利之心,，在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本,，因材施教,，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn),，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段,。我個人以為,，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人,，為人師表”,。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容,，現(xiàn)在的老師要具有一定的政治素質(zhì),、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì),。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境,，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù),。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵,。通過師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下,，我談下面的一點體會：

“愛國守法”是教師職業(yè)的基本要求,。熱愛祖國是每個公民，也是我們每個教師的神圣職責(zé)和義務(wù),。建設(shè)社會主義法制國家,，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。要實現(xiàn)這一目標(biāo),，需要每個社會成員知法守法,，用法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情,。作為教師我們面對的是未成年人,，是祖國未來的接班人，我們要做愛國守法的模范,，用我們的言行去熏陶,、教育下一代，使他們從小樹立愛國守法的意識,，為將來成為祖國的棟梁之才打下堅實的基礎(chǔ),。

“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒有責(zé)任就教不好學(xué)生,，沒有感情就做不好教師,。我們應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn),，把個人的成長進(jìn)步同社會主義偉大事業(yè),、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責(zé),。不辜負(fù)胡對我們的殷切希望“人民教師愛崗敬業(yè),、關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研,、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取,，淡泊名利,、志存高遠(yuǎn)?！蔽覀円冒俦?、千倍的責(zé)任心教好書、育好人,，為人民的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量,。

“關(guān)愛學(xué)生”是師德的靈魂,。親其師，信其道,。沒有愛,，就沒有教育。我們必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,，尊重學(xué)生人格,，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),，做學(xué)生良師益友,。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康,，維護(hù)學(xué)生權(quán)益,。在新形勢下我們要關(guān)心愛護(hù)每一個學(xué)生，用我們的責(zé)任心,、愛心,、寬容心對待每一位學(xué)生，用我們的親情去感化每一位學(xué)生,，絕不能體罰或變相體罰學(xué)生,。

“教書育人”是教師的天職。我們必須遵循教育規(guī)律,，實施素質(zhì)教育,。循循善誘，誨人不倦,，因材施教,。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。常言說：“只有不會教的教師,，沒有教不好的學(xué)生,。”我們要面對全體學(xué)生,，不能歧視,、放棄任何一個學(xué)生，我們教育的目的不是讓所有學(xué)生成為專家,、教授,，而是讓每一個學(xué)生將來成為祖國建設(shè)的有用之才。

“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求,。我們要堅守高尚情操,，知榮明恥,，嚴(yán)于律己,，以身作則,，在各個方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣,，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生,。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作,，尊重同事,，尊重家長。作風(fēng)正派,，廉潔奉公,。我們要用模范的言行去熏陶、感染學(xué)生,，時時處處做學(xué)生的表率,，為學(xué)生的良好思想品德的形成做出榜樣。

“終身學(xué)習(xí)”是我們教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力,。終身學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的要求,，也是教師職業(yè)特點所決定的。在21世紀(jì)的今天,，科學(xué)技術(shù)日新月異,，知識更新層出不窮，我們必須樹立終身學(xué)習(xí)理念,，拓寬知識視野,，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),，勇于探索創(chuàng)新,，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，這樣才能適應(yīng)時代的發(fā)展,，才能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求

教育發(fā)展,，教師是關(guān)鍵;教師素質(zhì)，師德最重要,，作為一名人民教師,，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心,，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想,。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng),?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識,，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用高尚的人格魅力影響人,，崇高的師德塑造人,，用扎實的知識儲備教育人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),，才能培養(yǎng)出明禮,、誠信、自尊,、自愛,、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，做人民滿意的教師,。

在今后的教學(xué)工作及日常生活中,，我會時時以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，爭做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師

有關(guān)道德的心得體會300字篇十一

這個學(xué)期我們在幼兒園的統(tǒng)一布署下開展了教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)和培訓(xùn)活動,。主要內(nèi)容為學(xué)習(xí)中小學(xué)幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范,、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及_同志關(guān)于“八榮八恥”的重要講話,，深有體會：

一,、教師的職業(yè)理想是師德建設(shè)的基礎(chǔ)和靈魂

職業(yè)理想是人們從事職業(yè)活動不可缺少的精神支柱，是推動人們朝著職業(yè)生涯的高層次不斷攀登的強大動力,，職業(yè)理想和職業(yè)道德,，二者相互關(guān)聯(lián)，密不可分,，職業(yè)理想中的方向意識,、價值意識、責(zé)任意識,，本身就是人的道德意識的重要組成部分,，對一個人全部職業(yè)道德的形成具有至關(guān)重要的意義。從調(diào)查中我們看到,，青年教師中絕大多數(shù)是愛崗敬業(yè)的,，有堅定的理想信念，精神面貌是積極向上的,，他們的人生觀,、世界觀是正確的。但在部分青年教師中存在一些問題,，與素質(zhì)教育的氛圍不夠相稱,，將有礙“以德治國”基本方略的實施，必須給予及時糾正并加以正確引導(dǎo)。那么在實施素質(zhì)教育的條件下,，當(dāng)代的中國教師應(yīng)當(dāng)樹立一種怎樣的職業(yè)理想呢?

首先,、必須堅定正確的社會信念。以為未來社會培養(yǎng)人才為已任的教師,，其職業(yè)理想向來是與自身的社會信念相互交融的,，為了樹立“托起駕馭中華騰飛一代新人的職業(yè)理想，教師自己就必須具備為中華騰飛而不懈奮斗的社會信念,，教師只有確立了對于建設(shè)有中國特色社會主義的堅定信念,，他的職業(yè)理想才會具有明確的政治方向和宏遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo),。

其次,、必須堅持科學(xué)開放的教育思想。所謂教育思想,，也可以稱之為教育觀,，即是一個人對教育所持有的根本觀點，在不同的教育思想指導(dǎo)下,，教師所形成的職業(yè)理想也是大不相同,，甚至是針鋒相對的,，當(dāng)前我們正在大力推行素質(zhì)教育,，必須克服錯誤教育思想，特別是“應(yīng)試教育”思想的影響,，這種片面追求考試分?jǐn)?shù)的錯誤教育思想,，教師就變成一名“指導(dǎo)學(xué)生考試的專家”給教育實踐帶來了種.種負(fù)效應(yīng),。為此，我們實施素質(zhì)教育時,，必須遵循社會發(fā)展客觀要求和學(xué)生成長內(nèi)在規(guī)律來提高學(xué)生的素質(zhì),，促進(jìn)學(xué)生健康、全面,、和諧地發(fā)展既符合教育的本義和宗旨,，又符合我國社會生活的實際，只有這種素質(zhì)教育思想,，才是唯一的正確的,、科學(xué)的教育思想。

再次,、必須具備開拓進(jìn)取的奉獻(xiàn)精神,。教師作為一種特殊職業(yè)，其社會作用是巨大而又深遠(yuǎn),，但日常工作卻是平平凡凡,、默默無聞的，在這里沒有顯赫一時的財富和權(quán)力，沒有令人羨慕的榮耀和名聲,，也沒有悠閑自在的舒適和安逸,，只有一顆熱愛和忠誠于教育事業(yè)的心，是一顆教師崇高職業(yè)理想最閃亮的星,。但是提倡奉獻(xiàn)精神并不是否定人的正當(dāng)利益和幸福,，鄧小平同志指出：“革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講奉獻(xiàn)精神,，不講物質(zhì)利益,，那就是唯心論”。一個人只有在改造世界的偉大實踐中作出了奉獻(xiàn)的人,，才能充分感受到自身力量的強大和充實,，體會到人生真正意義和價值，才會感到幸福感,，所以在素質(zhì)教育前提下,，提倡奉獻(xiàn)精神與肯定人們的利益和幸福決不是相互矛盾的，而是相輔相成的,。目前,，特別是鄉(xiāng)村中小學(xué)青年教師中存在著不穩(wěn)定因素，原因是在市場經(jīng)濟(jì)條件下,，鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)形勢嚴(yán)峻,，財政困難，教育經(jīng)費不足,，制約著學(xué)校事業(yè)的發(fā)展,，而城區(qū)學(xué)校教育事業(yè)發(fā)展極快，對一些教學(xué)水平和能力較好的青年教師具有極大的吸引力,，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的教師經(jīng)濟(jì)收入和市直學(xué)校相比差距較大,，造成鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)教師“進(jìn)不來”、“留不住”的局面,，對于這種現(xiàn)象我們必須正視它,，而不能回避。

二,、遵循正確的教書育人方向是師德建設(shè)的核心

_同志在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“我們的學(xué)校,、教育部門以及黨和國家的其他部門，都要注意做工作,，把家長希望子女成長的迫切愿望,、教師教書育人的心情和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)到正確的方向上來,，全面提高青少年的素質(zhì),?！边@段話表明教師教書育人的行為應(yīng)當(dāng)朝著正確的方向發(fā)展，這樣才能有效地克服和防止“應(yīng)試教育”傾向下種.種消極后果,，這里所說的方向是黨中央已經(jīng)確定的素質(zhì)教育方向,，要求教師的一切教書育人行為緊緊圍繞全面提高青少年的素質(zhì)這一根本目的來展開，這是把握正確的教育育人方向的關(guān)鍵,。

首先,、教師的業(yè)務(wù)水平高低是教書育人工作的前提

保證素質(zhì)教育下教書育人的正確方向，歸根結(jié)底,，只有通過教師在教育教學(xué)實踐中所創(chuàng)造的實際育人成果體現(xiàn)出來,，因此，一切真正富有責(zé)任感的教師,，都應(yīng)當(dāng)刻苦鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù),，努力提高教育教學(xué)水平，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù),，以實實在在的教書育人業(yè)績來證明實施素質(zhì)教育的正確性和有效性,。同時，業(yè)務(wù)水平與職業(yè)道德兩者之間的關(guān)系十分緊密,，雖然業(yè)務(wù)水平不屬于道德范疇，不能同其他的職業(yè)道德修養(yǎng)簡單地,、機械地等同起來,，但是一個人對待業(yè)務(wù)的態(tài)度，是他的職業(yè)道德修養(yǎng)不可缺少的組成部分,，凡是真正具有強烈的職業(yè)道德意識的人,，絕不可能不努力去追求業(yè)務(wù)水平的提高。所以教師在教育教學(xué)業(yè)務(wù)工作中所表現(xiàn)的認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,，不斷進(jìn)取的追求,、鉆研探索的毅力和開拓創(chuàng)新的精神，毫無疑問也是素質(zhì)教育教師道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容,。為此在青年教師業(yè)余時間的安排這個問題,，調(diào)查研究表明，青年教師業(yè)余時間用于文化進(jìn)修,，教科研比例高達(dá)90%,，有些教師提出學(xué)校要為青年教師營造良好的科研氛圍，確立“教學(xué)為本,、科研先行”的意識,，變“要我研”為“我要研”增強業(yè)務(wù)能力。

其次,、選擇正確的教書育人的方法是做好教書育人工作的基礎(chǔ)

教師只有精心地選擇和運用符合教育規(guī)律的,、科學(xué)的教書育人的方法，學(xué)生的成長才能取得較為理想的效果，我國宋代教育家朱熹主張“指引者,，師之功也”,，他認(rèn)為，學(xué)生“讀書是自己讀書,，教師是引路人”,。這個論述指明了教師尊重學(xué)生主體性是科學(xué)地選擇和運用教育教學(xué)方法的最基本要求，在教師的平常工作中,，必須注意防止教育教學(xué)方法不良傾向：一是要努力改變灌輸式,、注入式、填鴨式的教學(xué)方法,，積極探索和實踐能夠引導(dǎo)學(xué)生主動地去進(jìn)行思考,，發(fā)現(xiàn)和研究的教學(xué)方法;二是要努力改革缺乏實際效果，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法,，積極探索和實踐提高教學(xué)時效,，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法;三是努力改變脫離實際，呆板封閉的教育教學(xué)方法,，積極探索和實踐聯(lián)系實際,，靈活開放的教育教學(xué)方法;四是要努力改變學(xué)生管理中包辦管束式的教育方法，積極探索和實踐民主疏導(dǎo)式的教育方法,。

再次,、深厚的教育愛是做好教書育人工作的核心

“我生活中最主要的東西是什么?”是對孩子的愛。這是俄國教育家蘇霍姆林斯基說過的一句話,。所以,，熱愛學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感，是一切優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財富,。教師對學(xué)生的愛,，可以稱之為教育愛，這種愛,，區(qū)別于父母子女之愛,，兄弟手足之愛、親朋好友之愛,，他不是出自任何形式的個人需求,，而是體現(xiàn)著社會發(fā)展寄予教師的重托。教育愛包容著極為豐富而又深刻的內(nèi)涵,，可表現(xiàn)為教師對學(xué)生的一種親近感,，一種理解感，一種期望感以及教師愿意為學(xué)生的成長而努力奉獻(xiàn)的熱忱,。但是在現(xiàn)實生活中,，由于受到錯誤育人觀念潛移默化的影響,，許多教師習(xí)慣以“權(quán)威”自居，總是要求學(xué)生處處無條件地順從自己,，一旦他們認(rèn)為學(xué)生有“不聽話”的表現(xiàn),，就禁不住要對學(xué)生采取強制手段，從而導(dǎo)致不少學(xué)校師生關(guān)系比較緊張,，產(chǎn)生對抗,，所以，當(dāng)前教師道德建設(shè)在實踐中面臨的最重大,、最緊迫的任務(wù),，就是要改變舊的師生關(guān)系，建設(shè)新的師生關(guān)系,。

多年來,，崇高的教師職業(yè)道德是我們一直追求的目標(biāo)，只有堅持高水平的師德標(biāo)準(zhǔn),，才能培養(yǎng)出高水平的對社會有用的人才,，我們每個教師都要迅速行動起來，努力加強師德修養(yǎng),、共同開創(chuàng)師德建設(shè)的新局面,。